INCENSOS

INCENSOS Usados de maneira correta, criam uma atmosfera no ambiente, de energia, equilbrio e harmonia, que ajuda o ser humano a sintonizar mais facilmente com os planos superiores. Como ainda hoje acontece, em pocas passadas o incenso era usado para quatro finalidades: 1) Para Agradar aos Deuses: Acreditava se que o cheiro agrad!vel e arom!tico que o pr"prio homem sentia agradaria aos deuses ou # divindade. $amos cham! lo de fun%&o de oferenda do incenso. 2) Meio de Orao: ' incenso era visto como um meio para a ora%&o. Acreditava se que a fuma%a ascendente levaria aos deuses as peti%(es daqueles que queimavam o incenso. )or causa de seu cheiro agrad!vel acreditava se que deveria ser um meio ao qual os deuses n&o podiam se fechar. 3) Meio de Neutralizao: ' incenso era queimado para mascarar ou neutralizar o mau cheiro oriundo de imola%(es *animais e outros materiais+. )ela mesma raz&o tambm era usado nos funerais. 4) Meio de Influn ia Inter!"u#ana: ' aroma e as vibra%(es do incenso sintonizam aquele que o queima com uma determinada finalidade ou d&o um determinado estado de ,nimo #s diversas pessoas que se encontram no ambiente onde o incenso queimado. ' aroma e as vibra%(es despertam em todas as pessoas determinadas sensa%(es e lembran%a e sintonizam a psique e a mente com certos objetivos. O USO DO INCENSO NA ANTIGUIDADE (Histrico) -ntre os .ebreus *com refer/ncia no $elho 0estamento+ ' uso do incenso teve desde a antig1idade um sentido de purifica%&o e prote%&o. )ara os egpcios ele constitua uma forma de manifesta%&o da divindade. 2o culto dos mortos via se no uso do incenso um guia para a vida do alm. A partir do momento em que o incenso come%ou a entrar nos rituais provavelmente inspirados pelos babil3nios conquistou um papel cada vez mais importante na adora%&o de 4eus. Aos poucos, no conte5to de uma religiosidade mais espiritual, o incenso tornou se smbolo da ora%&o que se eleva a 4eus, significando tambm a adora%&o prestada aos deuses. 2o judasmo o incenso era smbolo da adora%&o e do sacrifcio. ' odor do incenso devia servir tambm para aplacar a ira de 6av. 4e modo geral, o incenso constitui um smbolo de adora%&o e de venera%&o a 4eus. ' sacrifcio do incenso e a adora%&o identificam, sendo ambos um sacrifcio a 4eus. -5istem numerosas refer/ncias contidas no Antigo 0estamento a respeito do incenso fazem supor que tambm entre os hebreus daquela poca o uso do incenso era tradicional. .oje os cientistas s&o un,nimes em dizer que era apenas em torno do sculo $77 antes de Cristo que os judeus incorporaram o incenso em seus rituais. 7nicialmente, o incenso constava poucos ingredientes "leo de mirra, g!lbano e olbano puro. 8eu preparo era reservado aos sacerdotes e acontecia de uma maneira sublime e secreta. -is as medidas passadas por 4eus # 9oiss segundo a :blia *$elho 0estamento+: ;5odo <=:<> 4isse mais o 8enhor a 9oiss: 0oma especiarias arom!ticas: estoraque, onicha e g!lbano, especiarias arom!ticas com incenso puro? de cada uma delas tomar!s peso igual? <@ e disto far!s incenso, um perfume segundo a arte do perfumista, temperado com sal, puro e santo? <A e uma parte dele reduzir!s a p" e o por!s diante do testemunho, na tenda da revela%&o onde eu virei a ti? coisa santssima vos ser!. <B 'ra, o incenso que fareis conforme essa composi%&o, n&o o fareis para v"s mesmos? santo vos ser! para o 8enhor. Cueimava se incenso durante os sacrifcios e quando amadureciam as primeiras frutas. Alm do mais, era queimado, independentemente de tais acontecimentos e5ternos, de manh& e # noite sobre um altar especial, ou num turbulo especial. Drandes doses de incenso arom!tico tambm eram usados para a purifica%&o das mulheres. NO EGITO DOS FARAS 's antigos egpcios eram mestres no preparo e uso dos incensos. ' mais famoso de todos os incensos

egpcios o EFfi. ' historiador romano )lutarco escreveu as seguintes palavras sobre o EFfi do -gito Antigo : G's ingredientes de EFfi proporcionam nos bem estar # noite. HFfi capaz de acolher as pessoas, pode provocar sonhos e fazer esquecer as preocupa%(es cotidianas, dando calma e serenidade a todos que o inalam.G A mistura dos ingredientes de EFfi era preparada durante um ritual secreto acompanhado do canto de te5tos sagrados. 8eu preparo e5igia um ritual especial, e5tremamente secreto no templo. ' efeito misterioso do EFfi consistia em gerar um estado de ordem e harmonia. 2o antigo -gito, a queima de incenso era uma parte importante em todos em todos os rituais, j! que a cada um dos ingredientes dos diversos tipos de incenso eram atribudas caractersticas m!gicas e msticas especficas. Alm disso, os egpcios queimavam incenso para, durante suas pr!ticas mdicas, e5pulsar dem3nios, considerados respons!veis por determinadas doen%as. At onde sabemos hoje, os egpcios tradicionalmente preparam o EFfi. A ANTIGIDADE GREGA Apenas um cientista defende a teoria de que o incenso teria chegado aos gregos atravs do culto a Afrodite, tendo em vista que na Iencia e em Chipre tradicionalmente se queimava incenso no culto dessa deusa. )osteriormente, os gregos importaram o incenso da Ar!bia, como um produto comercial. J semelhan%a do costume de outros povos, os gregos tambm queimavam incenso quando faziam imola%(es, tanto como oferenda independentemente aos deuses quanto como um meio para neutralizar e purificar o cheiro ruim das imola%(es. A oferenda de incenso era feita em combina%(es com frutas, p&o, trigo e outros alimentos, ou era oferecida isoladamente em cultos para os deuses ou em rituais domsticos. ' incenso tambm era dado como presente a outras pessoas. Js vezes, o incenso era jogado sobre o altar de oferendas de modo que seus aromas pudessem se misturar com a fuma%a do sacrifcio ou as vezes de uma imola%&o. Cueimava se tambm incenso fora dos templos. 's gregos conheciam os incens!rios que podiam ser segurados na m&o. Atravs de hinos antigos da Drcia, sabemos ainda que no culto de 'rfeu eram usados muitos tipos de incenso. OS ROMANOS 2a religi&o romana oficial considerava se como a oferenda sangrenta mais importante o oferecimento de 0U8, que designava tanto o incenso em geral quanto a goma resina *olbano+ em especial. Um ritual era considerado incompleto se n&o fosse usado o 0U8. 0ambm os deusas da casa recebiam sua por%&o incensos. 2os altares maiores, era queimado sobre braseiros ou sobre pequenos altares port!teis *foci turibulum+. ' incenso era transportado e armazenado numa cai5inha chamada acerrra, que se enterrava nos tKmulos junto com os mortos. 2os casos de imola%(es queimava se uma mistura de incenso, a%afr&o e louro. 2a poca das grandes persegui%(es dos crist&os pelo imperador 4cio, cerca de L@= depois de Cristo, a queima de incenso, era o que o crist&o podia provar sua lealdade diante do -stado, e portanto, diante da religi&o do -stado. -ra costume tambm queimar incenso diante de Gretratos ou esculturasG do imperador ou at mesmo diante de sua presen%a. OS HINDUS )oderamos considerar o hindusmo um dos baluartes do uso do incenso. 's hindus foram !vidos por aromas e na Antig1idade Cl!ssica, j! foram famosos por seus perfumes. 's hindus queimava incenso pelos mesmos motivos que j! vimos, entre os gregos e os romanos, ou seja, de modo ritualstico em pKblico ou no ambiente da casa. 2essa mesma tradi%&o enquadra se tambm a vidente indiana que durante as sess(es tenta despertar sua inspira%&o com a ajuda de plantas e !rvores sagradas. 2o hindusmo moderno, o uso do incenso est! amplamente difundido. Assim no culto em homenagem a 8hiva diante da pedra orissa quanto das est!tuas de Hrishna se queimam c,nfora e incenso.

CRISTIANISMO 2os ritos da 7greja Crist&, o incenso foi introduzido de forma paulatina. 's cultos da igreja primitiva tinham um car!ter simples e, com e5ce%&o de finalidades de simples purifica%&o, o incenso era evitado, pois era visto como elemento de origem judaica ou pag&. ' uso do incenso parece evidente para fins cerimoniais n&o era mais novidade entre os anos de <M@ e <MM, mas, ao contr!rio, j! havia se tornado tradi%&o. N praticamente certo que o uso do incenso pelos crist&os remete ao estabelecimento oficial da 7greja de Constantino. 9uitas autoridades eclesi!sticas afirmam que a aus/ncia de incenso nas listas dos invent!rios decorre do fato de que nos primeiros trezentos anos depois da poca dos ap"stolos simplesmente n&o se usava incenso nas igrejas. 4epois do sculo $, o uso do incenso foi pouco a pouco se estendendo cada vez mais na 7greja. 4esse modo, no sculo O7$, o incenso j! era uma parte indispens!vel dentro da 9issa e de outros cultos religiosos, como as vsperas, a consagra%&o de igrejas e as prociss(es e funerais. ' fato de que o uso do incenso remetia aos judeus ePou ao paganismo podem de fato, ter causado a resist/ncia ao incenso dos primeiros crist&os. 2&o obstante, o incenso era efetivamente usado naquela poca para fins de purifica%&o. A receita do incenso mais antiga que conhecemos por tradi%&o est! contida no livro de ;5odo, do Antigo 0estamento *captulo <=, versculo <>+. - por fim, o incenso fazia parte tambm dos presentes que os 0r/s Qeis 9agos do 'riente trou5eram ao menino 6esus recm nascido *9ateus L:RR - entrando na casa, viram o menino com 9aria sua m&e e, prostrando se, o adoraram? e abrindo os seus tesouros, ofertaram lhe d!divas: ouro, incenso e mirra+. O INCENSO NAS FALANGES CIGANAS GAlguns dos incensos e suas fun%(es astrais: MAD$I%A: para abrir os caminhos A&MI'(A%: para favorecer os romances )A'MIM: para o amor &O*+': paz, tranq1ilidade ,$N)OIM: para prote%&o e limpeza 'ANDA&O: para estabelecer rela%&o com o astral MI%%A: incenso sagrado usado para limpar ap"s os rituais e durante eles e tambm usado quando vai se desfazer alguma demanda ou feiti%o. &A%AN)A: para acalmar algum ou ambiente. 0odo incenso deve ser usado com cautela nunca em demasia como fazem algumas pessoas e deve ser sempre dirigido a alguma causa. 2&o deve ser utilizado simplesmente por usar, por nada ou sem motivo, deve sempre ter um dono que o receba e que tenha seu nome pronunciado no momento do pedido. ' incenso um e5pediente sagrado e tem sido usado em rituais sagrados de toda espcie desde que o homem homem. 9antm um poder grande de evoca%&o espiritual e astral e n&o deve ser usado t&o somente para perfumar ambientes ou sem causa porque sempre estaria alcan%ando uma egrgora qualquer com a vibra%&o que provoca e que est! quieta em seu lugar, tem o cond&o de atrair energia de toda espcie e dos dois planos astrais, negativo e positivo, tem for%a de ritual e de alimento tambm, tem for%a de rejei%&o ou de atra%&o dependendo do patamar alcan%ado e da situa%&o especial de quem as ascende. N por demais conhecido no mundo da mstica astral e por vezes seu uso ou o que emana no mundo imaterial chega a ser disputado quando n&o pertence a ningum que o esteja recebendo, podendo muitas vezes provocar visitas ansiosas por novos incensos a serem utilizados. )ode parecer simples e de nenhuma gravidade, bem como aconselhado em outras egregoras como de bom agouro e condutor de sorte, limpeza e bom astral, em algumas vezes at como calmante ou nivela%&o energtica de ambientes, contudo, seu uso como tudo no mundo deve ser feito com o critrio necess!rio e mantida a rela%&o correta com o que e quem se pretende atingir, na sua ard/ncia e utiliza%&o, sem contar com as preferencias milenares j! e5istentes em alguns casos, no mundo imaterial por uma avalanche de viventes e energias de tipos diversos. ' uso inadvertido ou pouco conhecido de determinados instrumentos destinados, regra geral a rituais, consagra%(es e outros tantos motivos, n&o aconselh!vel. Iato que nos leva

# necessidade de orienta%&o, pesquisa e instru%&o # respeito. As coisas que por vezes nos parecem muito simples e que por qualquer motivo nos faz um aparente bem, mas que n&o esteja dentro de nosso domnio de conhecimento, requer maior aten%&o e aprendizado. Cuando se tratar de esprito cigano, com certeza ele indicar! o incenso de sua preferencia ou de sua necessidade naquele momento, regra geral o incenso mant/m sempre correspond/ncia com a !rea de atua%&o dele ou dela ou do trabalho que estar! sendo levado a efeito. Cuando se tratar de oferendas e j! n&o estiver estipulado o incenso certo para acompanhar e houver sua necessidade solicitada, bem como nas consagra%(es o incenso que deve acompanhar devera sempre ser o de maior correspond/ncia com o pr"prio cigano ou cigana. 2o caso de uma oferenda normal e t&o somente necess!ria para manuten%&o, agrado ou tratamento sugere se o incenso espiritual ou de rosa, que mantm efeito de evoca%&o de leveza, de eleva%&o ou mesmo de louva%&o espiritual. Cuando se pretender que alguma coisa , objeto ou ambiente seja bem energizado, ou mesmo se tratar de alguma consagra%&o de algum instrumento utilizado por eles, e for feito sem a participa%&o efetiva do cigano ou cigana e com a devida autoriza%&o, pode se usar o incenso de "pio ou mesmo s,ndalo, se nenhum foi indicado. N interessante que se tenha sempre a m&o esses incensos, no caso de algum cigano pedir para e5ercer qualquer vibra%&o de energiza%&o em algum objeto qualquer que deseje dar ou mesmo prepara para algumG. 0recho e5trado do livro GQituais e 9istrios do )ovo CiganoG, de 2elson )ires Iilho.