D O G M AS E C O S TU M E S D A O B R A

APRESENTAO DOS COSTUMES, DOUTRINAS E MTODOS PRESENTES NA IGREJA CRIST MARANATA.

NDICE IN TRODUO A CONSULTA PALAVRA O CULTO PROFTICO A IMPOSIO INDIRETA O BATISMO NAS GUAS E NO ESPRITO SANTO A ESPIRITUALIZAO E A VENERAO DE OBJETOS A IDOLATRIA O FUNDAMENTALISMO O EXCLUSIVISMO A INTOLERANCIA RELIGIOSA O SECTARISMO E O PROSELITISMO O AUTORITARISMO O TOTALITARISMO E O ABSOLUTISMO A HIERARQUIA E A CENSURA O ESCRAVISMO OS MEIOS DE GRAA A LIDERANA E AS DECISES CARISMTICAS A DOUTRINA DO MEDO AS PUNIES O DINHEIRO A MALEDICENCIA E O JUZO TEMERRIO FUNDAMENTOS DA OBRA CONCLUSO FONTES DE PESQUISA

INTRODUO DEFINIO DOS TERMOS DOGMA: 1) Ponto fundamental, indiscutvel, e inquestionvel de uma doutrina religiosa ou de um sistema. OBRA: Duas definies. 1) Tratando-se da OBRA DE DEUS de forma geral, todos os verdadeiros cristos que trabalham em prol do Reino de Deus, independente de Denominao. 2) Tratando-se de uma Denominao especfica, como o caso da Igreja Crist Maranata, que se utiliza do termo obra como nome prprio, (Obra), sempre usando o nome Obra para se identificar como a Obra do Esprito Santo. (Mesmo que a mesma no tenha garantido pelas Escrituras, o direito de pensar ser dona da Obra do Esprito Santo ou afirmar ser ela (ICM) a Obra do Esprito Santo). BANCO: Significa que o membro que no segue as regras impostas pela (Obra), se tiver cargo ser afastado do cargo, ou seja, ele disciplinado. SEMINRIOS: So feitos nos Maanains (lugar reservado par os encontros dos membros da Obra). Duram dois dias sbado e domingo, e divido em perodos que vai do Principiante at o Stimo perodo. Nestes seminrios passado todo entendimento de Obra. MOVIMENTO: 1) uma referncia direta as igrejas crists/evanglicas da linha Pentecostal e Neo-Pentecostal. 2) A palavra MOVIMENTO um apelido criado pela Obra, para designar as igrejas Pentecostais. TRADIO: 1) uma referncia direta as igrejas crists/evanglicas da linha Tradicional e Fundamentalista. 2) A palavra TRADIO um apelido criado pela Obra, para designar as igrejas chamadas de tradicionais. RELIGIO: 1) Engloba todas as religies e igrejas evanglicas. 2) Um sistema corrompido e distante da Suprema Revelao de Deus que s a Obra tem. 3) palavra utilizada nos seminrios para GENERALIZAR que todos os grupos cristos e no cristos no tem a Revelao de Deus.

A CONSULTA PALAVRA
A consulta palavra considerada pela Denominao como uma doutrina revelada por Deus para a Obra. Alguns estudiosos classificam esta prtica como Bibliomancia. Em uma reunio, de olhos fechados, abre-se

aleatoriamente um livro da Bblia, utilizando-se do dedo indicador para marcar o verso a ser lido, ou, dirigindo os olhos diretamente ao versculo; em seguida deve-se ler o versculo, dependendo do teor, positivo ou negativo, se obtm a resposta. (Chamada pela Denominao de consulta palavra). o meio pelo qual utilizam para resolver questes, dvidas e obter direes para reas da vida pessoal (profissional espiritual e sentimental); bem como o meio que usam para consultar a Deus sobre a procedncia dos dons espirituais (vises, revelaes, sonhos e profecias). importante frisarmos que os outros dons espirituais no so consultados, apenas os dons de cincia (segundo a Denominao o dom de cincia composto de: viso, revelao e sonho) e profecia. A consulta tambm realizada para tomar conhecimento se Deus aprova ou reprova determinada deciso administrativa da Denominao. Cada membro incentivado a fazer as suas consultas de forma individual e aleatria, para tomar conhecimento se Deus aprova ou no uma deciso, que precisa ser tomada. Exemplos: O membro deve consultar ao Senhor se deve ou no comprar este ou quele carro, se deve ou no fazer este ou aquele curso. Algumas questes tambm podem ser resolvidas nas reunies de Grupo de Intercesso (reunio composta de obreiros, diconos, ungidos e pastores) que se renem para orar e pedir a direo de Deus, atravs de vises e revelaes, para as questes que o membro leva para ser consultado no grupo. Exemplos: Um casal vai ao GI para consultar a data do casamento, um estudante vai ao GI para consultar se deve fazer a faculdade de Biologia ou de Qumica, outro membro vai ao GI para consultar ao Senhor se deve ou no comprar um comrcio. Exemplos de um versculo positivo ou negativo.
POSITIVO - Salmo 119.117 Sustenta-me, e serei salvo e de contnuo me alegrarei nos teus estatutos. (PODE SER LIDO) NEGATIVO - Jeremias 38.28 E ficou Jeremias no trio da guarda at o dia em que foi tomada Jerusalm e ainda ali estava quando foi tomada Jerusalm. (NO DEVE SER LIDO)

O CLAMOR PELO SANGUE DE JESUS

a dogmatizao de uma frase, isto , transformando em reza, chamada clamor, a qual consiste em iniciar oraes petitrias recitando, fundamentalmente, a frase Clamamos pelo poder do sangue de Jesus. Toda atividade iniciada com uma devida orao obrigatrio o recite de tal frase anteriormente, seja espiritual, profissional, seja nas dependncias da instituio ou no, enfim, sob pena de Deus no atender orao, abenoar atividade ou o pedido que estar a ser feito. Esquecendo ou ignorando tal frase, imediatamente, o orador interrompido por um membro atento, o qual, ento, recita a reza devidamente; porque, assim no recitando tal frase, a igreja ou, se for o caso, o membro, no foram purificados dos pecados, logo, no iro ser abenoados ou no estaro aptos para realizar o que, afinal, estejam a fazer em nome de Deus. Em alguns casos o obreiro, dicono ou pastor que no faa no clamor a meno da frase, ele advertido e orientado a faz-lo. Certa vez, em uma reunio, um obreiro esqueceu-se de fazer a citao da frase, Clamamos pelo poder do sangue de Jesus . Ento o dirigente da Denominao, retirou o obreiro do plpito, e disse: - Agora eu vou ensinar a vocs fazerem o clamor da forma correta. Em seguida se ajoelhou e recitou na orao a frase Clamamos pelo poder do sangue de Jesus. Ensinam que a doutrina do clamor pelo sangue de Jesus foi uma descoberta da Obra, um mistrio que a religio no alcanou, mas foi revelada por Deus para a Obra. Tambm ensinado pela Denominao, que a igreja e o membro da Obra, ao CLAMAR pelo sangue de Jesus, esta clamando pela vida de Jesus, e pelo Esprito Santo.

O CULTO PROFTICO
O Culto-Proftico consiste no momento de busca a Deus sobre as revelaes e vises a respeito das necessidades do subseqente culto principal.

A reunio composta por obreiros, diconos, ungidos, pastores, jovens, servas e servos, permissivo somente queles que so batizados nas guas, ou que j fizeram o Seminrio de Principiantes. realizado 30 minutos antes de todos os cultos, e perdura comumente 15 minutos. Revelaes so dadas com carter adivinhatrio para saber quem, como e por que a pessoa, normalmente visitante, estar no culto principal, por meio do qual, no final, sempre o Senhor (ou um anjo) supostamente d a beno pessoa que fora objeto do dom espiritual. Por revelao, tambm, determinam quem sero os obreiros que ministraro o louvor e a mensagem, pode o obreiro ser escolhido pela consulta palavra; de acordo com o versculo tirado pelo prprio obreiro, ele vai fazer o louvor ou pregar a palavra. Tambm a indicao do obreiro para o louvor e a palavra pode se feita por vises e revelaes devidamente consultadas. (H alguns pastores que escolhem os obreiros que ficaro encarregados de dirigir o louvor ou a palavra). Vises so dadas com cunho metafrico e tambm adivinhatrio, seguidas pela interpretao dos ouvintes, que eles chamam de discernimento da viso, as quais tambm so a respeito de visitantes ou membros que estaro no culto principal. Tambm consultado o grupo de hinos, (geralmente cinco) que sero cantados, para saber se o Senhor aprova ou no. Exemplo de uma viso e de seu discernimento declarada em um culto proftico: VISO
Vi um navio que se preparava para partir, mas ainda havia tempo para que outras pessoas embarcassem no navio, vi uma vida que queria embarcar, mas, queria levar a sua bagagem, ento, um anjo do Senhor vinha e dizia a esta vida, - voc no pode embarcar com esta bagagem! Ento a vida deixava a bagagem e finalmente embarcava.

DISCERNIMENTO
O navio fala da Obra, estamos prestes a partir deste mundo, mas o Senhor quer nos mostrar que ainda h tempo para aqueles que querem fazer parte desta Obra, hoje, por certo ter uma vida no culto que esta indecisa se deve ou no fazer parte da Obra. A bagagem fala daquilo que prprio do homem, seus conceitos, opinies e religio. Mas hoje, o Senhor quer trazer uma definio para esta vida.

 A Consulta dos dons (vises, sonhos e revelaes) realizada, fundamentalmente pela consulta palavra (Bibliomancia), pela qual, apresentado o dom, algum presente no culto-proftico se levanta e recita o clamor, logo em seguida todos os presentes abrem as suas Bblias, e cada um deve ler um versculo, revelado a esmo (somente os textos que confirmam o dom). Segundo eles, dependendo do teor dos versculos, obtm-se a resposta da procedncia dos dons espirituais, na melhor das 03 leituras. Por exemplo, se dois lidos tiverem teor positivo amm, o Senhor aprovou, e vice-versa. Sendo assim, se na reunio houver 30 pessoas consultando, as chances de ter 03 ou 02 textos que confirma o que esta sendo consultado muito maior. Caso o dom ou sinal na consulta realizada pelo grupo no tenha nenhum versculo positivo, o dom ou sinal no declarado.

A IMPOSIO INDIRETA
A imposio indireta constituiu de (revelaes, sonhos, conselhos chantagem para realizar certas atividades), de Usos e Costumes: Homens devem est sempre com o rosto feito, com exceo do bigode que permitido; bem como, em regra, impelido o uso de roupa formalista; Mulheres devem, expressamente, se ataviar apenas com vestidos e saias, e, alguns casos, o uso de certos adornos como brincos de argola so proibidos. Os membros s so considerados espirituais, na revelao, obedientes a Deus,

conseqentemente, postos como opes para atividades e funes na Denominao se somente, estiverem e seguirem piamente com tais conformes.

O BATISMO NAS GUAS E NO ESPRITO SANTO

O batismo nas guas s permitido caso o membro seja aprovado por Deus Se o Senhor permitir -, atravs da revelao da consulta (Bibliomancia) realizada pelo Grupo de Intercesso (composto por membros considerados, aparentemente, os mais espirituais da igreja local, os obreiros em geral).

Deus, segundo eles, revela a tal grupo que determinado nefito est apto ou no para descer s guas. Caso Deus aprove, ser batizado; caso contrrio aguardar alguns meses at ser, novamente, submetido consulta quando for perodo de batismo. Geralmente na reunio de GI os nomes so lidos, e o pastor avisa que caso haja algum dom sobre o candidato ao batismo que seja declarado para que seja feita a consulta. Em outras ocasies, nome por nome consultado para ver se o Senhor aprova ou no o batismo do candidato.

O batismo no Esprito Santo feito de modo similar ao anterior, mas agora de forma particular pela Bibliomancia. No final do Seminrio de Principiantes os nefitos presentes so convidados a realizarem a consulta, com o clamor antes devidamente recitado, a fim de obterem a resposta de Deus se eles, cada um dali, receberam o Batismo no Esprito Santo. Em caso de passarem pelo crivo da Bibliomancia (versculo com teor positivo), estaro aptos para ir aos prximos seminrios; caso contrrio ter que aguardar um tempo, em espera ao prximo Seminrio de Principiantes para repetir tal alto, para assim, quem sabe, ser finalmente Batizado no Esprito Santo.

A ESPIRITUALIZAO E A VENERAO DE OBJETOS

O Plpito s pode ser utilizado por homens; as mulheres somente podem pregar e ensinar nos cultos ou reunies de senhoras, (tambm chamado de culto das servas), as mulheres tem de ficar ao lado do plpito, sem jamais ministrar sobre ele, deixando-o vazio. Frisa-se, tambm, que ao iniciar o culto, recitando o clamor, devido que todos estejam prostrados em direo ao plpito, logo, proibido que algum membro d s costas a ele. Nos cultos de senhoras, determinado que a senhora que ministrar a palavra, ajoelhe-se voltada para ele. Acreditam eles que o plpito sagrado, e figura do Altar de Deus. Tambm, homens que exercem o cargo de obreiro que no passado foram divorciados, seja antes ou depois da converso em Cristo, no importa, jamais devem subir a plpito.

Neste caso, alguns pastores agem de forma diferente, alguns no atendem a orientao e fazem vista grossa, devido ao fato de no poder contar com um nmero expressivo de obreiros para serem usados no plpito. O Arranjo de Flores expressamente obrigatrio para o processamento dos cultos, reunies e aulas nos templos e auditrios; o qual deve ser montado somente com flores ou rosas naturais, sob a justificativa de agradar a Deus. proibido o uso de flores artificiais; bem como terminantemente proibida a qualquer pessoa da igreja tocar no Arranjo de Flores, pois, segundo eles, uma tarefa revelada por Deus para que somente determinadas senhoras da igreja possam toc-lo, orden-lo e prepar-lo. O arranjo no deve ter nenhuma forma; corao, pomba e etc. dizem que o Senhor no se agrada de arranjos de flores com formas. O mesmo vale para a toalha que fica sobre o plpito.

O Terno e a Gravata traje eclesistico obrigatrio, pois alegam que obtiveram uma revelao de Deus de que ao se ataviarem com requinte perante as autoridades seculares, assim tambm, devem fazer perante a Autoridade Divina, por isso, s quem pode subir a plpito em cultos principais so pessoas devidamente trajadas de terno e gravata. Palet e gravata o traje obrigatrio nos cultos para obreiros, diconos, ungidos e pastores.

A IDOLATRIA
A Idolatria vigorosa, mas muito sutil e imperceptvel pelos membros; veneram, espiritualizam e estimam exarcebadamente os patrimnios da Denominao, como santos e sagrados, dignos de serem depositados sobre eles at mesmo o amor; inclusive, se preciso, em detrimento do ser humano, e do prximo. A Denominao ensina que, toda a arquitetura desenhada, a estrutura e os locais onde so erguidos so provenientes de revelao de Deus, inclusive a moblia que segundo eles segue um padro estabelecido pelo Senhor Jesus. Os templos e Maanains, por serem to sagrados, a rigor, so proibidos a entrada de pessoas inadequadamente mal trajadas (informais e intrigantes), como maltrapilhos, homens de bermuda e camiseta, travestis e etc.

 Os Templos so considerados e espiritualizados como a Casa de Deus, como no judasmo e no catolicismo, por isso devem os membros demonstrar todo amor, cuidado, apreo e zelo por ele; com efeito, se portando com extrema reverncia e seriedade para no cometer algum sacrilgio; at mesmo quando no estiver havendo atividades neles.

Os Maanains, stios onde membros se isolam da civilizao para receberem doutrinamento, so estimados como lugares separados por Deus aqui na Terra para o adorarem, considerado como um pedacinho da eternidade, onde a Obra tem mais alcance e onde Deus fala de forma especial; por isso expressamente proibido adentrarem homens vestidos de bermuda (ainda que estejam a trabalho de limpeza e manuteno), ou barbado, ou mulheres de calas compridas ou bermuda, pois um lugar santo e sagrado que deve ser respeitado e reverenciado. Por ser um lugar separado por Deus, alegam que muito comum anjos e querubins serem vistos caminhando e sobrevoando no Maanaim. A Obra: usam a palavra OBRA como apelido da Denominao, desta forma, se autodenominam a Obra do Esprito Santo, perfeita, maravilhosa, revelada, nica e etc. De maneira sutil e imperceptvel o membro da Obra acaba no conseguindo separar a Obra do Esprito Santo da Denominao, causando uma idolatria a Obra. A palavra Obra usada de maneira subliminar, ao mesmo tempo que falam da Obra do Esprito Santo, do extrema nfase a Denominao utilizando-se do apelido. Alguns so levados a amar mais a Obra do que o Senhor Jesus e o Seu Evangelho, tratam a Obra como um deus. A massificao do nome Obra to grande, que o membro que faz os seminrios chega a sair com a sua mente formatada e gravada com o nome Obra. Para compreendermos melhor a massificao da palavra Obra, basta conversar por alguns minutos com um membro da Obra, geralmente eles afirmam:

- Fulano esta na Obra! Voc j sabe? Cicrano saiu da Obra! Antes de vir para a Obra... Na Obra eu me senti bem! Estou na Obra h vinte anos. Fulano no tem entendimento de Obra!

Para termos uma idia desta idolatria a Obra, basta conhecer os assuntos das aulas dos seminrios, eis alguns: Obra Revelada, Fundamentos da Obra, Obra a realizao de um projeto e o estudo, Obra como forma de vida. Entre tantos podemos escolher este que d nfase a Obra. O texto base usado de 1 Samuel 1.1-28. Segundo eles, Samuel tipo da Obra. O movimento tem somente animao onde no h compromisso com Deus. Ana, a me de Samuel tipo da histria da Obra, como o movimento modernista havia invadido as igrejas (religio) com as coisas do mundo, Deus levantou Samuel (Obra) para que o ouvisse e o obedecesse em tudo, j que o ministrio de Eli (ministrio falido religio) j havia passado. Somente a Obra tem noo de Corpo (Igreja Corpo de Cristo), j os evanglicos so um bando, que cada um faz o que quer. Afirmam neste estudo que A Obra filho nico, A Obra tudo para ns, A Obra e tudo o que temos, e que Esta Obra nos levar para a Vida Eterna. Mesmo que os pastores no admitam abertamente que Obra a ICM, quando usam o termo Obra, quase sempre se referem a ICM. Exemplo: Ms de orao pela Obra no exterior. Na verdade so oraes pela ICM no exterior, e no pela Obra de Deus em geral. Utilizam "A Obra", usando o artigo definido "a", como a definida, exclusiva Obra de Cristo ou do Esprito Santo, alm de usar o termo OBRA sempre com O maisculo identificando como nome prprio.

O FUNDAMENTALISMO
Nas oraes probem em relao a Deus expresses como Paizinho,

Papai do Cu, Muito Obrigado e Obrigado, uma vez que no h tais palavras na Bblia, no se devem proferir justificam. Bem como, considerado falta de respeito dirigir-se a Deus de tal modo, alegam que chulo.

Eu te amo Jesus! e derivadas, tambm, uma expresso em orao proibida, pois a reputam como carnal e emotiva, logo, Deus no aprecia essa forma coloquial e informal de dirigir-se a Ele.

Nas pregaes proibido aos obreiros, diconos, ungidos e pastores,

fazerem gestos nas pregaes, usar de ilustraes, sair de traz do plpito e ter outras atitudes que sejam parecidas com os pregadores da religio ou o do movimento. A pregao deve ser formal, e a voz do pregador deve ser em tom mdio. Toda a reao fora do padro no louvor reprimida. Exemplo: Levantar as mos em sinal de adorao ao Senhor. (Mesmo que o membro receba uma visitao especial de Deus). O Culto sistemtico, fundamentalista e conservador, no se admite nenhuma mudana nos cultos, (mesmo que haja uma Operao especial do Esprito Santo). Todos os cultos tm o mesmo formato pr-determinado. Primeiro: A saudao deve ser feita em tom mdio da seguinte forma: Queremos saudar a todos com a Paz do Senhor, aquele que nos visita seja bem vindo. Vamos iniciar o nosso culto ficando de joelhos para fazermos o clamor. ( extremamente proibido qualquer tipo de saudao que v alm desta). Segundo: Deve ser feito o RITUAL do Clamor pelo sangue de Jesus, que deve ser feito de joelhos (todos os presentes), e sem esquecer de citar a frase: Clamamos pelo poder do Sangue de Jesus. Terceiro: Deve-se cantar um hino de clamor de preferncia sentado e sem instrumentos como o contrabaixo, guitarra e bateria. Quarto: O nmero de hinos a serem cantados no pode ultrapassar a cinco hinos, intercalados com algumas oraes de agradecimento (glorificao), e um cntico do grupo de louvor, crianas, adolescentes ou jovens. O dirigente do louvor (sempre um obreiro) s pode falar o nome e o nmero do hino do hinrio oficial, e pedir que uma vida se levante e faa uma glorificao. vedado ao obreiro qualquer tipo de atitude no plpito a no ser esta. Quinto: A palavra passada sem a apresentao do pregador, que no pode se exceder na saudao, muito menos se apresentar.

A palavra deve ter no mximo 15 minutos, no final ou durante a pregao so passados os dons, as vises com relao s pessoas presentes. Sexto: Logo aps o hino final, vem o atendimento as pessoas. Os obreiros, diconos, ungidos e pastores so treinados a seguirem o padro da Obra. CLAMOR, LOUVOR, PALAVRA e ATENDIMENTO. Nada pode fugir a este modelo, o obreiro que no respeitar este padro, advertido e at mesmo colocado no banco. Esportes e Lazer no so algo naturalmente aceito pela Denominao, antes so vistos como algo inclinvel libertinagem. Praticar atividades como musculao, trilha, ciclismo, corrida, natao e ginstica so rigorosamente reprovveis pela liderana e membros fundamentalistas. Alguns rarssimos ministrios, porm, no abominam, mas tambm no v com bons olhos, mas sem farisaicamente acusar como pecador o praticante. J esportes ditos radicais (surfe, skate, patins etc.) taxativamente so abominveis. Alegam que pelo fato dos praticantes possurem posturas irreverentes, logo, no condiz que um servo adote tal esporte. Inclusive, profissionais e competidores desses ramos so, jeitosamente, induzidos a abandonarem tais atividades, uma vez como membro. Como em alguns casos anteriores, alguns pastores menos fundamentalistas fazem vista grossa e no seguem ao p da letra estas orientaes.

Artes em geral so consideradas como opresso. Cinemas so terminantemente proibidos pela liderana da Denominao, alegam que sentar-se com escarnecedores, embora, intrigantemente, em restaurantes no inclinem para tal concluso. Neste caso, alguns pastores, ungidos, diconos e obreiros freqentam os cinemas de forma velada claro, para no evidenciar a no obedincia a orientao. Teatros, por sua vez, so endemoninhados duas vezes mais, sendo alvos em aulas e pregaes.

O EXCLUSIVISMO
gritante, visto que, segundo eles, o fundador de sua Denominao foi o prprio Jesus Cristo, mediante uma revelao extraordinria a alguns dissidentes presbiterianos que receberam o Batismo no Esprito Santo na dcada de 60. Essa revelao consistia em estabelecer novamente o Corpo de Cristo, segundo eles, perdido h tempos, vivido to-somente no perodo da Igreja Primitiva, pois foi extirpado durante o Romanismo e o Protestantismo. (Sobre este assunto, o estudo que se refere a tal conceito : A Obra na Igreja Primitiva). Reputam serem os nicos que exercem plenamente os noves dons espirituais, enquanto as demais Denominaes carecem de alguns ou abominam todos, por isso se auto-intitulam de a Obra Revelada ou Obra Maravilhosa, muito comum, tambm, proclamarem, quando isolados, a Obra filho nico ou a Igreja Fiel, mesmo que quando questionados sobre o assunto eles afirmem que a Igreja Fiel no s os membros da Obra ou a Obra. Dizem eles que a religio e o movimento no tm o dom de sabedoria que s se manifesta na Obra. Afirma que somente a Obra tem a palavra revelada. Costumam afirmar em algumas aulas de seminrio, que se o Ap. Paulo estivesse vivo nos nossos dias ele seria Maranata, porque nenhum outro grupo tem a Obra, porque tudo na Obra feito por revelao. Afirmam que Paulo ficaria admirado de ver uma Obra como esta.

A INTOLERANCIA RELIGIOSA
Consideram que todas as demais denominaes esto contaminadas com pragas desse mundo, motivo pelo qual as definem como Tradio, Mescla e Movimento, ou, simplesmente, a Religio. Rotulam os membros das demais denominaes de primos, amalequitas, bodes, filhos de Baal, religiosos, sem entendimento de Obra, cados, sem revelao e etc.

Apregoam que se associar com qualquer um que professe uma f crist que no esteja sob o domnio do Presbitrio (PES), ou seja, que no da Obra taxativamente, segundo eles, praticar o prprio Ecumenismo. Ensinam que o evangelho e o cristianismo fora da Obra esta falido. Nos seminrios, principalmente partir do terceiro perodo, durante as aulas, usado de extremo sarcasmo e ironia, utilizando-se de maus testemunhos isolados de membros de igrejas evanglicas, destacando os pontos negativos das igrejas, generalizando e banalizando TODAS as igrejas evanglicas, em alguns casos os membros que assistem s aulas so levados aos risos com as piadinhas h respeito de outros crentes, e a pensar que TODAS as igrejas evanglicas no tm a Obra do Esprito Santo, e que esto totalmente alienadas do que eles chamam de projeto. Nos seminrios, jamais reconhecem os frutos de outra igreja, pastor ou membros, e nunca destacam nada de positivo de nenhuma igreja.

O SECTARISMO E O PROSELITISMO
O Sectarismo intenso, pois no permitem que membros engajados Denominao sequer possam visitar outros grupos religiosos, por mais que tais grupos sejam srios e compromissados com Deus; logo, cobem o relacionamento afetivo, a fraternidade corriqueira e casamentos de seus adeptos com os de outras Denominaes. Afirmam que Namoro s na Obra, Amizade s na Obra e Confraternizaes s na Obra. At mesmo casamentos, batismos, confraternizaes ou ordenaes de ministrio de parentes e conhecidos em outras Denominaes, so seus membros compelidos expressamente de no irem.

O Proselitismo bastante suscitado, uma vez que se consideram os nicos detentores da plenitude e da cincia real e verdadeira do Esprito Santo, motivam seus membros a pescarem nos aqurios dos outros, segundo eles, com o fim de os libertarem do cristianismo falido ou da religio. Sim, generalizam tudo e todos.

Convidam evanglicos de outras Denominaes para lhes visitarem, inclusive pastores, mas, proibido a qualquer outro pastor que no seja da Obra pregar no plpito da Denominao. Aos obreiros, diconos, ungidos e pastores da Obra, proibido aceitarem convites de outros grupos (igrejas) para ministrarem a Palavra de Deus.

O AUTORITARISMO
vigoroso de tal modo que pastores e ungidos (cargo logo abaixo ao de pastor) so acobertados pela aura da uno; dessa forma, jamais podem ser questionados, discordados e desobedecidos, sob pena do desobediente incorrer ao pecado de tocar nos ungidos do Senhor.

Ainda que digam que so pastores de Jesus, seu poder fundamentado no sacerdcio veterotestamentrio, pois so postos como mediadores entre Deus e o povo, cujas palavras, ordenanas, enfim, a sua autoridade embasada em revelaes, vises, sonhos e profecias de Deus sobre a vida alheia. Na prtica, portanto, os pastores da Obra so como canais ou mediadores entre Deus e a igreja.

A Cobertura Espiritual, ento, doutrina da Denominao. Pessoas so diretamente subalternas e subservientes ao pastor da igreja local, tendo que sempre se justificarem para eles das suas decises de faltar o culto ou outra atividade; bem como sempre pedindo seu aval em viajar com a famlia, evangelizar, realizar determinados cursos em hora de atividades da igreja etc. Namoros e casamentos, tambm, s sero aceitos se passar pelo crivo do pastor, posteriormente, sua permisso. muito comum namoros serem terminados por ordens de pastores, e casamentos serem proibidos por eles, sempre embasados supostamente em revelaes de Deus. Em alguns ministrios, namoros e casamentos ainda so feitos por revelao de algum pastor, prtica dogmatizada no passado pela Denominao; mas o Senhor, hoje, revogou justificam.

O TOTALITARISMO E O ABSOLUTISMO
extremado, haja vista que as suas unidades locais (assim denominadas, e no igrejas) espalhadas por todo o pas e mundo esto plenamente subordinadas e subservientes aos quereres e ordens do rgo central da igreja, o Presbitrio; o qual absurdamente centralizador. No h respeito pela individualidade e liberdade para o ministrio local, tampouco h para com as necessidades da igreja local. Todos devem seguir pragmaticamente o modelo, as determinaes e as ordens estabelecidas pelo Presbitrio, pois, segundo eles, Deus quem governa a igreja e usa tal rgo como seu representante. Mensalmente todas as unidades locais se renem para receberem doutrinamento do Presbitrio, no pelos seus pastores locais, mas pelos 07 presbteros do rgo central, mediante videoconferncia. O Presbitrio segundo eles inquestionvel e infalvel, nenhuma revelao pode ser questionada, caso isso acontea, eles afirmam que a pessoa sofrer o juzo do Senhor. Para comprovar este fato, basta ouvir o estudo Ministrio e Governo, quando citado um pastor da Obra que questionou uma revelao, e foi ameaado por uma viso de um possvel juzo de Deus. Geralmente nos seminrios ensinado que, quem sai da Obra e fala mal da Obra, o prprio Deus pesar a mo, trazendo juzo a quem tem tal atitude; o juzo pode ser doenas e acidentes. A Denominao afirma que todos os diconos, ungidos e pastores so levantados por revelao, mas exigido ao candidato ao diaconato ou ministrio, que se cumpra uma extensa lista de regras, conforme podemos ler nesta circular do PES.

Requisitos para ser levantado na Obra como dicono, ungido e pastor

01- Ser um Dizimista fiel. 02- No pode ser divorciado. (segundo casamento) 03- Ter a Esposa integrada na Obra.

04- Ter Palavra Revelada no perfil da Obra. 05-Ser comedido de acordo com o perfil da Obra. 06-Participao efetiva em todas as madrugadas (Grupo e Geral) 07-Participao efetiva nos cultos, reunies e convocaes. 08-Participao efetiva no grupo de assistncia. 09-Ter um Bom testemunho na Igreja, famlia, trabalho e vizinhos. 10-Ser batizado com o Esprito Santo. 11-Ser usado nos Dons Espirituais. 12-Participao efetiva em todos os seminrios. 13-Participar efetivamente dos servios no Maanaim. (Escala ou Mutires) 14-Participao nos mutires da igreja local. 15-Vida profissional estruturada e estvel. 16-Ter cuidado com a aparncia. 17-Portar-se com sabedoria. 18-No ser precipitado no falar. 19-Estar acertado em todos os requisitos citados anteriormente. 20-Ter sinais (dons) para ser levantado. O absolutismo um apoio ao Autoritarismo e ao Totalitarismo, dado que para eles vingarem, imperioso que os pastores e o Presbitrio sejam acobertados da infalibilidade. Sobretudo o Presbitrio que jamais admite os erros, sempre est certo, porque sempre age debaixo das ordens supostamente reveladas por Deus para cuidar da Obra, e os pastores, a seu turno, para cuidar dos membros das unidades locais. (j citado acima) Jamais um pastor ou o prprio Presbitrio quando erra, reconhece os seus erros, e jamais tem a atitude de pedir perdo.

A HIERARQUIA E A CENSURA
Estabelecidos esses elementos governistas, a Hierarquia est em voga, a qual extremamente baseada na filosofia militar, cujos cargos, seguindo a ordem crescente, so os membros, Professora, Senhora da Frente, Obreiro, Dicono, Ungido e Pastor, Coordenador do Plo, Coordenador da rea, Coordenador Regional, Presbitrio e o Presidente. Na medida do grau hierarquia, a obedincia deve ser demasiadamente subalterna, baseada nas revelaes de Deus e na uno hierrquica de que cada cargo acobertado, sob prejuzo de tocar nos ungidos. A censura um meio sempre utilizado para proibir os membros a terem contato com literatura, alguns filmes, msicas em geral, ainda que sejam de carter cristo; tambm coibida a busca de estudos bblicos sistemticos. Teologia Bblica Crist - (Curso de Teologia) altamente discriminada, ridicularizada e abominada pelas pregaes da liderana da Denominao. Por outro lado, apostilas, vdeos, udios de pregaes, lbuns musicais da Denominao e livros de editoras das quais so vinculados, so

comercializados em Maanains e distribudos entre os membros. Alguns estudos que eles afirmam serem revelados na Obra, na verdade j so conhecidos em outras igrejas crists, como o caso de Cantares de Salomo e o Tabernculo. O Orkut o meio que causa maior pavor ao Presbitrio, pastores e membros, porque nele se encontra a comunidade de ex-adeptos (pastores, ungidos, diconos, obreiros, senhoras etc.) Como a Obra no pode Por isso, segundo eles, Deus havia revelado que o Orkut uma arma do diabo para enganar os servos da Obra, por isso decretou que nenhum membro tenha acesso a esse meio de comunicao. E mais, segundo eles, a etimologia de Orkut vem do gauls que significa: Ork : Potro e Ut: Inimigo - Potro do Inimigo, mostrando o total desconhecimento do que significa a palavra ORKUT, e de sua real origem.

O ESCRAVISMO
Toda a estrutura organizacional e administrativa da Denominao edificada por trabalhos voluntrios, salvos algumas excees; bem como a manuteno de patrimnios fica a cargo dos trabalhos dos membros. Fazem isso sob o pretexto de estarem fazendo a Obra. Pois enquanto esto trabalhando para Obra, Deus est resolvendo os seus problemas. Em regra, Grupos de Louvores e Instrumentistas so submetidos a ensaios semanais rigorosamente.

Obreiros, diconos, senhoras de frente, professoras, ungidos e pastores participam quase todo fim de semana de seminrios, mutires de limpeza, reunies, encontros de igrejas, sem deixar de se considerar as presenas dirias na Denominao, nas madrugadas, ao meio-dia, e rigorosamente noite, para as suas atividades de culto.

OS MEIOS DE GRAA
uma doutrina que, depois da Bibliomancia, a mais importante da Denominao. Segundo eles so 05 Meios de Graa: Madrugada [cultos s 06h:00min da manh] Jejum [de sbado para domingo, rigorosamente, de 00h:00min at s 09h:00min; sim, parte do jejum dormindo.(?)]. Para os obreiros, diconos, ungidos e pastores, tambm exigido um jejum extra, de quarta para quintafeira, de 00h: 00 at s 12h:00min. Louvor [somente os cnticos da Denominao so permitidos: so reputados como revelados direito da eternidade; assim, louvores de outros grupos, so considerados cospel, da mescla, sem revelao ou do homem] apesar de desde o inicio da ICM e at hoje, se utilizarem de hinos do cantor cristo, harpa crist e de grupos cristos da dcada de 60, 70 e 80, como: Grupo Elo, Sonoros, Logos, Vencedores por Cristo, Som Maior e etc. Tambm se utiliza de louvores dos seguintes autores e cantores da msica Gospel: Asafe Borba, Srgio Pimenta, Srgio Lopez, Adhemar de Campos e etc.

Alguns louvores foram tirados da edio de 2006 A coletnea chamada de auxiliar, (no mais utilizada), contm a maioria dos louvores cantados e tocados pelos grupos e cantores citados, alem de serem cantados pelas igrejas que para a Denominao so chamadas de Mescla, Movimento, Religio e Tradio. Orao [orao recitando sempre a reza do clamor, segredo dessa Obra, dizem]. Palavra Revelada [espcie de cabala, que ao decifrar supostos simbolismos, nmeros e tipologias ocultas nas Escrituras, a pessoa foi agraciada com essa beno que a chamam de Alm da Letra. Afirmam que a Bblia no esta revelada, e que necessrio ter uma revelao para entender a Palavra. Reputam que essa a maneira que Deus se compraz em pregar a sua Palavra, mas s eles conhecem, outro segredo dessa Obra]. Os Meios de [obter] Graa devem ser feitos periodicamente para buscarem cada vez mais Graa. Segundo eles, a Graa de Deus, vem atravs dessas obras ou meios, claro, sem deixar de considerarem o sacrifcio de Cristo. Tais meios, tambm, servem para adquirir bnos de Deus ou para vencerem tribulaes do dia-a-dia do servo, justificam. Apesar de chamarem de meios de graa imposta aos membros, a obrigatoriedade de cumprir todas as madrugadas e a prtica do jejum.

A LIDERANA E AS DECISES CARISMTICAS

So todas, absolutamente, carismticas. Isto , todas diretrizes, seja administrativas, doutrinrias e organizacionais da Denominao so

provenientes de revelao de Deus. Segundo eles, nessa Obra no h dedo do homem como na religio, pois tudo revelado. muito comum, por isso, se notar a exaustiva repetio da frase o Senhor revelou que... para embasar as suas decises e afirmativas, coagindo os membros a no questionarem nenhuma revelao, j que todas as revelaes segundo eles vem do Senhor.

A DOUTRINA DO MEDO

extremamente implantada na Denominao. No se pode questionar ou discordar da Liderana geral e nem do subseqente superior hierrquico, sob pena de estar tocando no ungido do Senhor ou blasfemando contra o Esprito Santo, uma vez que foi, teoricamente, o Esprito que revelou para os colocarem em seus cargos eclesisticos. Tambm, a doutrina do Fatalismo apregoada massificamente, em defesa de no poder tocar na Obra (questionar ou discordar das doutrinas), tocar nos ungidos e sair da Obra (ser dissidente da Denominao), pois, em caso de desobedincia, o resultado seria infortnios decorrentes do peso da mo do Senhor e das investidas do adversrio (como chamam o Diabo, pois o nome mesmo dele, no elegante falar - justificam). Probem, assim, que membros jamais continuem a fraternidade e a ligao com os dissidentes, sob pena de punies e excomunho da Denominao. Apregoam a discriminao e a rejeio sobre os dissidentes, ainda que sejam familiares.

AS PUNIES
So bastante rigorosas, as quais so advertncias, cassaes das funes e cargos (banco) e em ltimo caso, excomunhes. Todas as decises, toda a doutrina que fora cuidadosamente elencada acima deve ser cumprida draconianamente pelos membros, sob prejuzo de sofrer tais sanes. Como toda e qualquer Denominao existe homens falhos, mas aqueles que caem em pecado escandaloso so julgados e excludos. (Mesmo que digam que na Obra no h excluso). Sim, para eles existe pecadinho, pecado e pecado. O pecado intolerante e imperdovel para eles; mas evidente que aqueles que gozam de maior influncia sempre tem certa dose de panos quentes para encobrir os erros cometidos, j que no meio dos pastores existe uma lei: A auto proteo eles se auto-protegem dependendo dos interrreses pessoais.

O DINHEIRO
Publicamente no falado, como, por exemplo, so as cobranas de dzimos e ofertas na Religio, alegam. Adotam, porm, o estabelecimento do dzimo judaico, o legalismo dos 10% dos vencimentos, cobrados, indiretamente, em reunies fechadas, em reunies sobre batismo e em algumas aulas de Seminrios, sob pena do desacertado ter as funes cassadas, e diagnosticado como enfermo espiritual. Geralmente se usa deste expediente par ironizar a religio e o movimento, j que algumas igrejas tm a prtica de pedir ofertas. Desta forma se exaltam por ser um povo diferente porque no falam e nem pedem dinheiro. Dizem eles, que no recebem dinheiro do governo e nem de polticos. Em teoria, os pastores no so remunerados, pois eles no so profissionais da Bblia ou telogos (mas buscam a revelao de Deus), pois o certo servir voluntariamente, j que a Bblia no aprova isso - fundamentam (?).

Os vares que so levantados pelo Senhor para o ministrio so sempre aqueles que tm mais condies de cumprir todas as orientaes e revelaes, sendo assim, aqueles que tm uma melhor condio financeira so os mais privilegiados, at porque interressante que o pastor tenha total condies de servir a Obra sem nus para a mesma. Os pastores so sugados at a ltima gota de sangue, sugado o seu tempo, o carro, a famlia, o descanso, e etc., vivendo assim, uma vida de esgotamento espiritual e at fsico. Uma boa parte dos pastores, no tem a condio de atender bem as igrejas, j que o trabalho secular os impede de atender as necessidades das igrejas. H casos em que alguns pastores ficam dias sem ir igreja que responsvel, ficando toda a assistncia e pregaes, entregues nas mos de diconos e obreiros despreparados.

A MALEDICENCIA E O JUZO TEMERRIO

A Maledicncia e o Juzo Temerrio so praxe, so demasiados sobre aqueles que abandonam a Denominao, pois, segundo eles, jamais algum sai da Obra de forma nobre, honesta e fiel a Deus, mas so pessoas que esto em busca de: libertinagem e mundanismo nas igrejas. comum, tambm, em reunies fechadas e seminrios nos Maanains, os dissidentes serem taxados de cados, vadios, pedfilos, alcolatras, prostitutos, porcos, defuntos, bodes, adlteros, perderam a Salvao, no entenderam a obra e foram para a religio etc. Os que refutam suas doutrinas, por sua vez, recebem a acusao de apstatas, hereges, serpentes da internet, filhos do Diabo, pastores de si mesmos, rebeldes, desacertadosetc.

FUNDAMENTOS DA OBRA
O estudo mais difundido na Denominao FUNDAMENTOS DA OBRA, totalmente baseado em Davi. Praticamente todos os dogmas e costumes so fundamentados na vida de Davi. Afirmam que Davi consultava Deus, por esta razo, na Obra existe a consulta, Davi foi ungido, e no se tornou rei imediatamente, por esta razo, criou-se na Obra a funo e a terminologia do ungido (cargo abaixo do pastor). Em Davi eles identificam a OBRA que Deus amou, em Saul eles identificam a religio, o movimento, a mescla e a tradio. (Igrejas evanglicas e religies). A comparao feita sempre entre A Obra de Davi e a obra de Saul, apesar de no declararem abertamente se autodenominam a Obra de Davi, tanto que h um louvor intitulado OBRA DE DAVI. Apesar de fundamentarem as suas doutrinas e costumes em Davi, no adotam nos cultos, o bater palmas e nenhuma expresso corporal (dana), ensinam que isto do movimento, mas no explicam porque Davi danou e pulou com grande alegria quando trouxe a Arca da Aliana para Jerusalm, e to pouco explicam as afirmaes de Davi nos Salmos sobre dana, jubilo e palmas.

CONCLUSO
O nosso objetivo em apresentar as doutrinas, mtodos e dogmas da Igreja Crist Maranata, tambm conhecida como Obra, e proporcionar a todas as pessoas a oportunidade de conhecer esta Denominao. A nossa pesquisa durou cerca de um ano, assistimos vrios vdeos de aulas dos seminrios, (participamos de vdeo - conferencias), ouvimos vrios assuntos em udio, conferimos as apostilas editadas pela ICM, e que so distribudas nos Maanains, circulares da Denominao, sites oficiais da Denominao, ouvimos relatos de ex-membros da Obra como, pastores, diconos, ungidos, obreiros e membros em geral. No precisamos esconder a verdade, afinal de contas ela sempre se revela, logo abaixo, esto todas as fontes de pesquisa, talvez aja uma ou outra pequena diferena daquilo que a Denominao ensina e exige dos seus membros, mas, basicamente neste livro/apostila esto a maioria dos dogmas, costumes, e prticas da ICM. Resolvemos ocultar os nossos nomes e no assinar este manual, por duas razes: 1) Porque acreditamos, assim como ensina a Denominao, que os nossos nomes no importam, mas sim a verdade, e que o Nome do Senhor Jesus seja exaltado. 2) Porque certamente seriamos alvos da ira dos Comandantes da Denominao, com pretensos juzos de Deus, processos, e quem sabe com prejuzos para as nossas famlias e vidas (integridade fsica).

Porque nada podemos contra a verdade, seno pela verdade. 2 Corntios 13:8

FONTES DE PESQUISA
AULAS - SEMINRIOS DA IGREJA CRIST MARANATA APOSTILAS Aulas de Batismo 12 Aula Dons Espirituais Fundamentos da Obra Ministrio e Governo Os Meios de Graa Obra realizao de um Projeto Igreja Primitiva A Obra no Seita A grande Obra A Obra e a Igreja Primitiva As sete pragas (A viso das videiras) Consulta a Palavra Culto proftico Evoluo da Obra O louvor da Igreja Fiel Os valentes de Davi Tabernculo Um lugar para a Arca Obra X Religio UDIO E VDEO Igreja Primitiva A revelao Apostasia e seus agentes Dons Espirituais Histrico da Obra Igreja Corpo de Cristo Ministrio e Governo Ministrios e Servios Mordomia Nobreza do Ministrio na Obra O clamor pelo Sangue de Jesus Obra Revelada Sanso: tipos dos que deixam a Obra

DIVERSOS Circular: Comunicado 33/09 de julho de 2009 - Glorificao a Deus na Obra. Circular: Comunicado?/20 de abril de 2009 - Carta par ser lida na EBD. Circular: Comunicado - Requisitos para o diaconato e ministrio na Obra. Histrico da Igreja Crist Maranata PES (Apostila) Download - www.gigasize.com/get.php?d=l6dy0oy4c7b Coletnea Oficial de hinos da ICM PES Ref. 2006 SITES E BLOGS http://doutrinarevelada.blogspot.com/ http://seitamaranata.blogspot.com/ http://www.icm.org.br/quem_somos.htm http://seitamaranata.blogspot.com/ http://www.radiotrombetas.com.br/ http://www.alemdaletra.com.br/index.php

COMUNIDADES NO ORKUT Igreja Crist Maranata http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=1157704 Eu j fui um Maranata http://www.orkut.com.br/Main#Community?rl=cpn&cmm=1278527