Uma Leitura Analtica da Novela A Metamorfose, de Franz Kafka
Dissertao apresentada ao Depar- tamento de Lingstica da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, para a obten- o do ttulo de Mestre em Lingstica.
rea de concentrao: Semitica e Lingstica Geral
Orientador: Prof. Dr. Luiz A. de Moraes Tatit
So Paulo 2006
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queles que, mesmo na distncia que divide dois estados, estiveram sempre presentes durante minha estadia na metrpole de So Paulo e a quem tenho sempre como exemplos em minha vida: meu centenrio av, minha me, tio Paulo, minha irm e meu cunhado. A todos vocs, com eterna gratido por todo o apoio e carinho, dedico com muito amor este trabalho.
4 AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer ao meu orientador, Prof. Luiz Tatit, pelas observaes precisas e sugestes que contriburam muito para o resultado final do meu trabalho. Sou grato a ele por ter aceitado orientar minha pesquisa sobre uma obra difcil, de significado pouco transparente, e pela disponibilidade em atender-me sempre que foi solicitado. Depois, ao Prof. Jos Luiz Fiorin, quem primeiro me apresentou a teoria semitica, quando eu ainda iniciava meus estudos na ps-graduao da USP. Sou grato a ele, tambm, pelas sugestes e correes do trabalho, apresentadas no exame de qualificao. Ao Prof. Iv Lopes, pela leitura serena e precisa do meu relatrio de qualificao. Agradeo, tambm, s professoras Diana Luz, Norma Discini e Ana Paula Scher, aos professores Antnio Vicente e Marcos Lopes. Aos funcionrios do Departamento de Lingstica e da Biblioteca da FFLCH e aos colegas dos grupos de estudo Ges-usp e Sadi. Agradeo a Lilian, pela leitura e correo do Abstract. Agradeo aos amigos, aos de c e de l, que me acompanharem afetivamente ao longo desses dois anos e meio de So Paulo. Aos de l: Marcos, Claus, Luciano, Fernanda, Samira e Paulo. E aos de c: Mariana, Camila, Juliana, Carvalho, Evandro, Gisele, Lara, Cad, Ricardo e Carlos. Obrigado, Evandro amigo, pela leitura atenta e pelas sugestes de ordem estilstica que contriburam para tornar o texto mais limpo. Obrigado pela palavra amiga e pelas conversas sobre literatura e vida, to raras nos tempos atuais. Obrigado, Mariana, amiga querida e sensvel, obrigado pela palavra amiga, pelos gestos que tanto me deram fora e estmulo em momentos difceis para que eu chegasse aqui, onde me encontro agora. Devo agradecer, ainda, o auxlio financeiro do CNPq, que me concedeu uma bolsa de pesquisa para a realizao deste projeto.
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Olho ao redor e no h nenhum momento que j no tenha sido meu. Esto libertas as lembranas segundo a minha vontade...
Torno a olhar ao derredor, e uma pontada de ironia chega, te acorda, rememora, e o sonho meu esvai-se das mos... (Marcos Oliveira)
A liberdade do pssaro devorada pela liberdade do homem que devorado pela prpria liberdade. (Evandro Affonso Ferreira)
A compreenso metafsica do drama pessoal aumenta as chances que temos de enfrentar as intempries do drama da histria. (Joseph Brodsky)
O essencial da realidade o sentido. Para ns, o que no tem sentido no real... s o que tem nome existe... A vida da palavra. A vida da palavra tender para milhares de combinaes como pedaos do corpo de serpente lendria que se procuram, retalhados, no meio das trevas... Em geral considera- se a palavra como sombra da realidade, como reflexo. Mais justo, porm, dizer o contrrio! A realidade uma sombra da palavra. (Bruno Schulz)
6 SUMRIO
RESUMO 07 ABSTRACT 08 1 INTRODUO 09 2 A METAMORFOSE 12 3 COTIDIANO DE GREGOR 14 4 PAPEL DA MEMRIA VOLUNTRIA 18 5 DESPERTAR DE GREGOR 20 6 CUMPRIMENTO DO CONTRATO 27 7 AMEAA AO CUMPRIMENTO DO CONTRATO 29 8 METAMORFOSE COMO LIBERDADE 34 9 CONSEQNCIAS DA METAMORFOSE EM GREGOR 36 10 APARIO DE GREGOR 39 11 AFASTAMENTO DE GREGOR 47 12 ATROFIA DO TEMPO E DO ESPAO 51 13 PERSONIFICAO DA DESGRAA 53 14 VTIMA EXPIATRIA 62 15 CONCLUSO 65 BIBLIOGRAFIA 70
7 RESUMO
Este trabalho uma anlise da novela A Metamorfose, do escritor tcheco Franz Kafka, sob a perspectiva da teoria semitica francesa, tal qual construda desde os estudos de Algirdas J. Greimas at estudos recentes, mais conhecidos como semitica tensiva. A anlise se dedica sobretudo a elementos decorrentes da metamorfose de Gregor, em especial s transformaes que esto em torno do drama familiar vivido pelos Samsa, resultantes da metamorfose do personagem Gregor em um inseto, pois que parece residir a toda a problemtica da novela. a partir dessa perspectiva que foi dada ateno a relaes contratuais, a transformaes actanciais e modais, a elementos tensivos que subjazem noo de metamorfose e que interferem na relao entre os actantes condicionando os diferentes modos de presena de Gregor no espao, bem como a outros elementos secundrios, porm imprescindveis para a boa conduo da anlise. Desse modo, esperamos acrescentar uma contribuio tanto para os estudos semiticos, na medida em que a anlise repousa sobre uma obra bem diversa da origem proppiana da semitica de Greimas, como para os estudos sobre a obra de Kafka (mais especificamente, A Metamorfose), que, ao que parece, ainda no foi o objeto de uma abordagem estritamente semitica.
PALAVRAS-CHAVE: Semitica; Literatura; Discurso
8 ABSTRACT
This master dissertation is an analysis of Franz Kafka short story The Metamorphosis, based on the scope of French semiotics, as it was built since Algirdas J. Greimas studies until the recent ones, most called as tensive semiotics. The analysis focuses especially some elements proceeded from Gregorys metamorphosis, basically transformations involving Samsas familiar drama because of Gregorys transformations to an insect. This seems to be the real matter involving Kafkas short story. In according to our standpoint, this work concentrates in: contractual transformations, actantial relations and modal arrangements, tensive elements that concern the metamorphosis concept, the actantial bonds that determine some ways of Gregorys condition in the family, and finally, others secondary but indispensable elements for the analysis. Thus, we expect to contribute to semiotics studies, insofar as Kafkas work The Metamorphosis is quite different from the most ones that have their origin in the Proppean branch of Greimas semiotics. Furthermore, we expect to contribute also to Kafkas studies that, as far as we know, do not have yet a semiotic approach.
KEYWORDS: Semiotics; Literature; Discourse
9 1 INTRODUO
preciso conhecer a obra de Kafka para entender a difcil tarefa daquele que se prope a analis-la. Basta lanar um olhar vasta crtica em torno da obra do escritor tcheco (Albert Camus, Gilles Deleuze & Felix Guattari, Jean-Paul Sartre, Elias Canetti, Maurice Blanchot, Walter Benjamin, Theodor W. Adorno etc.), para que se tenha uma idia do cabedal analtico exigido pela complexidade de seus textos. Todos esses autores so unnimes quanto sua complexidade. A obra escolhida como objeto de anlise a novela A Metamorfose (KAFKA, 1997) no contraria a regra, ainda que, inicialmente, dada a sua popularidade, possa no apresentar ao leitor grandes dificuldades de compreenso. No entanto, medida que surgem outras camadas de sentido coexistindo com o que fora depreendido na primeira leitura, a aparente simplicidade se desfaz e torna-se evidente que a novela merece uma abordagem descritiva mais acurada. A prpria definio do texto-objeto se mostra, assim, relevante. A opo pela traduo brasileira de Modesto Carone no prescindiu da consulta do original, Die Verwandlung (KAFKA, 1998b), em alemo, toda vez em que este foi til no esclarecimento de alguns pontos importantes acerca da significao da novela. A novela A Metamorfose tem incio com a sbita transformao do personagem Gregor Samsa num inseto monstruoso. Trata-se, na verdade, de um acontecimento que se impe tanto ao prprio Gregor quanto ao leitor, a partir do despertar do personagem, marcado pelo trmino de uma noite de sonhos intranqilos. De um modo geral, as literaturas que versam sobre o fenmeno da metamorfose tratam-na normalmente como decorrente de fenmenos naturais, tal qual a lagarta que vira borboleta, como uma transformao operada por um sujeito criador (cujo caso mais famoso talvez seja o de Frankenstein), ou, ainda, por meio de uma mediao transcendente (como acontece nas cosmogonias).
10 Freqentemente apresentadas tambm como transformao do homem em animal, as metamorfoses eram marcadas como punio. Um exemplo clssico desse tipo de metamorfose pode ser visto na obra do poeta romano Ovdio, Metamorfoses:
... e como serpente eis que se alonga, Eis na ctis nascer v dura escama, Cerleas ndoas variar-lhe o corpo: Na terra cai de peitos: manso, e manso Os membros se confundem, que o sustinham, E em buliosa cauda se afeioam (OVDIO, 2000. p. 75).
A esse pequeno trecho segue o momento de desespero da esposa de Cadmo ao se deparar com o marido transformado em serpente:
Coa mo ferindo o peito, a esposa clama: Cadmo, espera; infeliz, despe esse monstro! Que isto! Que dos ombros, que dos braos! As mos, os ps, e a cor, e o resto, e tudo! Por que, poder do Cu, por que, Destinos, Me no mudais tambm na forma horrenda? (Idem).
Diante do marido desgraado, a esposa apela ao poder do Cu para que a transforme tambm em uma forma horrenda. Trata-se visivelmente de um poder sobrenatural (numes), tal como o prprio Cadmo denomina: ... imploro aos numes/ Que em comprida serpente me transformem. A sano, nesse caso, decorre do desafio de Cadmo, feito aos numes, depois de ter matado uma serpente. De modo bastante diverso, Gregor Samsa, o protagonista da Metamorfose, no desafia nenhum Deus, cujo poder se exerceria com a sua transformao em inseto; num simples acordar que Gregor se encontra metamorfoseado. Esse misterioso evento, a princpio intrigante, revela uma maior preocupao do
11 enunciador em mostrar mais as conseqncias da metamorfose do que a sua prpria gnese. Outro fato curioso o universo em que ocorre a metamorfose. Nele no h seres fabulares, o espao no um espao afastado do lar, onde o heri se encontra freqentemente desprotegido para lutar contra as foras antagnicas pelas quais ameaado. Enfim, no se trata tambm de um universo mtico. Tudo ocorre em meio ao prprio ambiente do personagem, mais exatamente em seu prprio quarto, incidindo no cotidiano de toda a famlia. A metamorfose de Gregor se passa num mundo moderno e burocrtico, em que o heri um trabalhador assalariado e cuja vida consiste em acordar cedo todos os dias, para alcanar a tempo o trem que o leva em direo ao trabalho. As diversas metamorfoses podem ainda ser confrontadas sob a tica da velocidade de suas apresentaes. Comparada com a transformao operada em Frankenstein, a metamorfose de Cadmo apresenta um andamento acelerado. Em Frankenstein, por exemplo, a criatura construda aos poucos, ao longo do desenrolar da histria, por meio da juno das partes de seres humanos j desprovidos de vida. Em Ovdio, ao contrrio, trata-se de uma metamorfose que apresentada numa rpida seqncia em srie, em alguns poucos versos: ... e como serpente eis que se alonga,/ Eis na ctis nascer v dura escama,/ Cerleas ndoas variar-lhe o corpo:/ Na terra cai de peitos: manso, e manso/ Os membros se confundem, que o sustinham,/ E em buliosa cauda se afeioam (OVDIO, op. cit.). A apresentao da metamorfose de Gregor, por sua vez, dotada ainda de maior velocidade que a de Cadmo:
Quando certa manh Gregor Samsa acordou de sonhos intranqilos, encontrou-se em sua cama metamorfoseado num inseto monstruoso (KAFKA, 1997. p. 7).
Trata-se, talvez, da metamorfose mais acelerada da histria da literatura. Nem mesmo na narrativa bblica da criao do homem a transformao do barro
12 em homem se d de modo to acelerado: Ento, o Senhor Deus modelou o homem com o barro da terra, e soprou-lhe no rosto o sopro da vida, e o homem tornou-se um ser vivo (Gn, II, 7). Enquanto o barro precisa ser primeiramente modelado, para somente depois receber o sopro, e por fim tornar-se homem, a Gregor basta acordar para se encontrar metamorfoseado num inseto. Desse modo, o andamento resulta numa das importantes questes acerca da significao na novela A Metamorfose, especialmente se no se restringir apenas a essa transformao do homem em inseto. Todos esses exemplos introdutrios e utilizados para caracterizar os diversos andamentos das metamorfoses revelam um elemento em comum. Eles mostram a metamorfose apenas em seu aspecto mais visvel, ou seja, em sua figuratividade. Assim, no obstante a diversidade dos andamentos, esses exemplos concernem apenas configurao mais superficial da metamorfose. No h dvida de que a transformao figurativa um aspecto importante da metamorfose de Gregor o que pode ser facilmente constatado a partir das vrias passagens que lhe so dedicadas ao longo da histria. Mas h que se pensar tambm em outras dimenses dessa transformao, para que este estudo chegue a produzir resultados verdadeiramente semiticos.
2 A METAMORFOSE
A novela de Kafka inaugura, cada uma a partir de sua perspectiva particular, duas questes incomuns de ordem antropocultural, moral e at mesmo existencial no seio do ambiente familiar. Do ponto de vista do indivduo, a questo : (i) como lidar com a inusitada situao de se ver repentinamente metamorfoseado
13 num inseto monstruoso? Do ponto de vista da coletividade que rodeia esse indivduo, a questo se resume em: (ii) como lidar com a presena inesperada e inevitvel desse estranho ser no espao ntimo do lar? Em termos gerais, a origem de ambas as questes est no trao de descontinuidade que envolve a metamorfose. De um lado, a prpria natureza humana do sujeito questionada depois da transformao brusca e regressiva do homem em inseto. De outro, a estrutura familiar comprometida, pois o sustento da famlia depende do sacrifcio dirio de Gregor. Alm disso, torna-se difcil a convivncia com um ser repugnante, ainda que este seja membro da famlia. A prpria discursivizao da Metamorfose se mostra descontnua, sobretudo porque a histria tem incio no com uma introduo no sentido estrito da palavra. Com efeito, sem qualquer delonga ou preparao gradativa tipificada nas narrativas de Era uma vez..., nas primeiras linhas da novela o enunciador apresenta a subitaneidade do inslito acontecimento que irrompe no cotidiano da famlia Samsa:
Quando certa manh Gregor Samsa acordou de sonhos intranqilos, encontrou-se em sua cama metamorfoseado num inseto monstruoso (KAFKA, 1997. p. 7).
A irrupo desse acontecimento imprevisvel transgride a lgica do bom senso e at mesmo a lgica natural da condio humana , que afasta qualquer possibilidade de o ser humano acordar metamorfoseado em inseto. O carter contingencial da metamorfose de Gregor vai resultar posteriormente na dificuldade do enunciador em ajustar esse corpo estranho (o inseto monstruoso) sintagmtica e paradigmaticamente cadeia do cotidiano dos Samsa. Em outras palavras, o problema levantado pelo enunciador kafkiano reside em saber a qual paradigma e a qual posio na cadeia sintagmtica se ajusta Gregor depois da metamorfose. O carter superlativo da metamorfose, por sua vez, no esconde sua origem tensiva: trata-se de uma metamorfose cujo andamento acelerado, tpico dos acontecimentos marcados pela imprevisibilidade, pelo inesperado, multiplica a
14 intensidade do acontecimento ao se coadunar com o aspecto tnico da monstruosidade do inseto. Tudo se passa como se a elasticidade do discurso da Metamorfose dependesse do adiamento da resoluo tensiva imposta pela transformao do protagonista em inseto. E a atenuao do seu carter superlativo torna-se apenas uma questo de tempo e espao. Assim, o fato em si da metamorfose se apresenta como um fenmeno que pressupe, em seu nvel mais abstrato, relaes tensivas entre as dimenses da intensidade (com as sub-dimenses de andamento e tonicidade) e da extensidade (com as sub-dimenses de temporalidade e espacialidade). Todas essas questes elaboradas at aqui no teriam sua validade sem um olhar atento para o cotidiano em meio ao qual emerge a metamorfose.
3 COTIDIANO DE GREGOR
So esparsos, porm bastante significativos os trechos da novela que fazem aluso ao cotidiano dos Samsa at o momento da metamorfose de Gregor. Desde a falncia de seu pai 1 , Gregor assume a condio de nico provedor de toda a famlia. Ao tornar-se representante de vendas (caixeiro-viajante) de uma firma de tecidos, ele tem como objetivo 2 nesse momento difcil afastar qualquer desgraa que venha afligir a famlia. Seu objetivo maior evitar que seus familiares sofram a privao dos valores que at ento prevalecem no crculo familiar, tais como
1 O pai de Gregor tinha sido proprietrio de algum tipo de comrcio que, por razes desconhecidas, foi falncia.
2 Alm de garantir o bem-estar dirio da famlia, Gregor tambm se incumbiu de pagar o restante da dvida que o pai contrara desde o fracasso de seu comrcio.
15 tranqilidade, segurana, bem-estar, prestgio, conforto, enfim, valores tpicos de uma classe burguesa:
A preocupao de Gregor na poca tinha sido apenas fazer tudo para a famlia esquecer o mais rpido possvel a desgraa comercial, que havia levado todos a um estado de completa desesperana. E assim comeara a trabalhar com um fogo muito especial e, quase da noite para o dia, passara de pequeno caixeiro a caixeiro-viajante, que naturalmente tinha possibilidades bem diversas de ganhar dinheiro e cujos xitos no trabalho se transformaram imediatamente, na forma de provises, em dinheiro sonante que podia ser posto na mesa diante da famlia espantada e feliz. Tinham sido bons tempos... (KAFKA, 1997. p. 41).
Gregor assume a funo de destinador (ou sujeito-operador) do objeto modal do poder fazer famlia. Sua preocupao na poca atenuar o estado de desesperana da famlia com o dinheiro 3 que lhe permitisse realizar a conjuno com os objetos de valor desejados, tais como o apartamento to bonito 4 , o farto desjejum 5 , jias da famlia 6 etc. Bem diverso dessa dedicao irrestrita de Gregor o comportamento de seus familiares que permanecem todos passivos, tal qual um sujeito de estado apenas espera do dinheiro fcil do trabalho alheio. Basta, porm, que se trate de dissipar a proviso adquirida s custas do sacrifcio de Gregor, para que eles assumam sem qualquer dificuldade a funo de sujeito do fazer. O pai, por exemplo, era um sujeito
3 Figura mpar classe burguesa, que nela v seu objeto modal preferido.
4 Que vida tranqila a famlia levava! disse Gregor a si mesmo e sentiu [...] um grande orgulho por ter podido proporcionar aos seus pais e sua irm uma vida assim, num apartamento to bonito (KAFKA, 1997. p. 34).
5 ... para o pai a refeio mais importante do dia era o desjejum, que ele prolongava horas com a leitura de diversos jornais (Ibidem, p. 25).
6 ... jias da famlia, que a me e a irm antes tinham usado com o maior dos jbilos em festas e solenidades (Ibidem, p. 62).
16 moroso que depois de se aposentar tornou-se impotente para realizar as aes mais simples. Ao contrrio de Gregor, que brilhava de sucesso ao passar quase da noite para o dia, [...] de pequeno caixeiro a caixeiro-viajante, o pai se apresentava num estado de visvel decadncia:
Ora, o pai era na verdade um homem saudvel, porm velho, que no trabalhava fazia cinco anos e que, seja como for, no podia se exceder; nesses cinco anos, que foram as primeiras frias da sua vida estafante e no entanto malograda, ele havia engordado muito e com isso se tornado bastante moroso (KAFKA, 1997. p. 43).
A falta de disposio para o trabalho dirio estende-se tambm me e irm de Gregor. De um lado, em razo da sade precria da me, e, de outro, devido imaturidade da irm, cuja vida consistia, de modo geral, em aes desprovidas de qualquer compromisso com o dever:
E a velha me, que sofria de asma, a quem uma caminhada pelo apartamento j era um esforo, e que, dia sim dia no, passava o dia no sof, junto janela aberta, com dificuldades de respirao [...]. E [...] a irm, que com dezessete anos era ainda uma criana e cujo estilo de vida at agora dava gosto de ver, consistindo em vestir roupas bonitas, dormir bastante, ajudar na casa, participar de algumas diverses modestas e acima de tudo tocar violino (KAFKA, 1997. pp. 43-44).
Ao contrrio da irm, Gregor tem sua vida orientada pelo cumprimento incondicional do dever. Receptor dos valores estabelecidos pelos seus familiares, ele se mostra um filho exemplar (destinatrio) e consagra todas as suas foras e toda a sua vida na execuo das tarefas que lhe so incumbidas. Essa aceitao desimpedida dos valores determinados por um destinador qualquer (no presente caso, a famlia) torna Gregor uma funo contnua do primeiro. assim que ele se
17 submete ao exerccio dos programas prescritos (ou seja, da ordem do dever fazer) na relao contratual com seus familiares, preservando a continuidade do contrato. A fcil adeso ao contrato cujas regras foram estabelecidas pelo destinador faz de Gregor um sujeito dotado de disciplina e obedincia incondicional tanto famlia como ao chefe da firma para qual trabalha. Ele tambm funcionrio exemplar, nunca faltou e nem mesmo se atrasou no trabalho, jamais foi acometido por alguma doena que interferisse no exerccio de sua profisso. Sem vida pessoal, inteiramente dedicado famlia e ao trabalho, ou seja, absorvido de modo integral pela autoridade dos outros, Gregor um sujeito completamente alienado. Vivendo exclusivamente na submisso irrestrita livre vontade da famlia, ele cumpre diariamente a funo do sujeito que deve executar aquilo que lhe prescrito, em detrimento daquilo que de fato deseja. V-se, portanto, que o bom desempenho de sua funo depende da total alienao do sujeito que desconhece por completo as regras de funcionamento de seu mundo burocrtico. Gregor alheio (ou seja, no sabe) ao que se passa nos bastidores da firma em que trabalha 7 , uma vez que fica quase o ano inteiro fora da firma, e no menos ao que se passa em casa, a exemplo do dinheiro poupado pelo pai depois de sua falncia, sob o desconhecimento total de Gregor 8 . O alienado aquele que se distancia da vida e que no vivencia as experincias que a vida oferece, permanecendo alheio ao mundo ao seu redor. Automatizado na execuo dos programas dirios e distncia do mundo das coisas e dos seres que o cercam, Gregor nas palavras da prpria me no tem outra coisa na cabea a no ser a firma 9 . Curiosa a imagem digna de uma criao
7 O senhor [gerente] sabe muito bem que o caixeiro-viajante, que fica quase o ano inteiro fora da firma, pode assim se tornar facilmente vtima de mexericos, casualidades e queixas infundadas, contra as quais completamente impossvel se defender, uma vez que na maioria das vezes ele no fica sabendo delas e s o faz quando, exausto, termina uma viagem e j em casa sente na prpria carne as conseqncias nefastas cujas origens no podem mais ser descobertas (KAFKA, 1997. p. 26).
8 Ele [Gregor] achava que daquele negcio no havia sobrado absolutamente nada para o pai pelo menos o pai no lhe dissera nada em sentido contrrio e, seja como for, Gregor tambm no o havia interrogado a esse respeito (Ibidem, p. 41).
9 Ibidem, p. 17.
18 surrealista do homem que possui a firma na cabea. Essa metfora fornece uma boa ilustrao da condio de Gregor no cotidiano.
4 PAPEL DA MEMRIA VOLUNTRIA
A dedicao excessiva de Gregor ao trabalho, movido por um nimo [...] para cuidar da famlia 10 , alm do dever implcito, pressupe tambm seu amor incondicional pela famlia. Esse amor parece corresponder mais a um ideal de sentimento interiorizado em Gregor do que propriamente a um sentimento verdadeiro resultante do convvio harmonioso e intenso com os seus. Os poucos trechos da novela que chegam a insinuar uma convivncia relativamente afetuosa entre Gregor e seus familiares a mostram marcada pela superficialidade da relao. No h de fato sequer um nico exemplo que se configure como uma demonstrao de sentimento intenso compartilhado no ambiente familiar. Alis, nos primeiros tempos de sua profisso de caixeiro-viajante essa superficialidade era somente em parte atenuada sob o sentimento de nostalgia quando ele se afastava do lar. assim que Gregor, ao se atirar cansado cama mida, nos pequenos quartos de hotel distante da famlia que permanecia em casa enquanto ele viajava pelo interior a trabalho recordava com nostalgia as conversas animadas dos velhos tempos, quando todos se encontravam reunidos juntos mesa, na sala de estar 11 . A figura das conversas animadas, a princpio emblematicamente superficial, adquire certa tonicidade quando vista distncia, nas lembranas nostlgicas do sujeito que se encontra afastado do lar.
10 KAFKA, 1997. p. 63.
11 Ibidem, pp. 59-60.
19 O distanciamento espacial de Gregor resulta na sua aproximao temporal do ambiente familiar, sob a forma da lembrana nostlgica, do tempo da memria. A nostalgia, assim como a saudade, um estado de alma que atualiza as vivncias passadas. Essa sobreposio do passado no instante presente tem a capacidade de afetar o esprito, como um objeto que se antecipa diante dos sentidos. H uma passagem de Proust (1973) que bastante esclarecedora sobre a natureza dessas lembranas:
A imagem de nossa amada, ainda que a julguemos antiga e autntica, foi muitas vezes retocada por ns. E a cruel recordao no contempornea dessa imagem restaurada, mas pertence a outra poca; um dos poucos testemunhos de um passado monstruoso (PROUST, 1973. p. 160).
Nessa pequena passagem, Proust compara dois tipos de lembranas com naturezas distintas, que produzem, por sua vez, uma imagem retocada e uma imagem de recordao. A imagem retocada resulta da memria voluntria, na qual intervm a inteligncia que mobiliza todos os recursos na tentativa de restaurar a imagem passada. A imagem da recordao, diferentemente, advm da memria involuntria, ativada pelos signos sensveis que invadem a percepo do sujeito 12 . A lembrana que Gregor possui da famlia parece assemelhar-se em muito memria voluntria de que fala o narrador proustiano. Certamente essa lembrana no tem o mesmo grau de intensidade nem a riqueza das lembranas de Proust. Mas bem provvel que as imagens das conversas animadas da famlia tambm sejam imagens retocadas por Gregor. Essa viso sempre distncia da famlia chega aos olhos ingnuos de Gregor como um quadro cuja representao adquire os traos de unidade e perfeio. Por isso, sua imagem ganha certa densidade quando vista de longe. Ao passar a maior parte do tempo fora de casa, Gregor substitui aos poucos a famlia
12 DELEUZE, 2003. pp. 49-62.
20 verdadeira pela imagem produzida de suas recordaes nostlgicas, estas muito mais harmnicas. Talvez tenha lhe ocorrido semelhante fato no tocante profisso, sendo bem provvel que a profisso de caixeiro-viajante lhe tivesse sido inicialmente motivada pelas imagens tambm retocadas que compem o quadro estimulante, tpico do imaginrio da profisso: encontros amorosos, cidades variadas, novos amigos, experincias singulares etc. 13
Em todo o caso, o importante constatar que ele parece viver distanciado do mundo no dia-a-dia de sua vida atribulada de caixeiro-viajante. Assim, as primeiras linhas da novela que narram a transformao do homem em inseto adquirem um sentido mais profundo, pois narram ao mesmo tempo uma ameaa de despertar do sujeito para a vida, quando o mundo ento comea a lhe fazer sentido.
5 DESPERTAR DE GREGOR
A vida de Gregor quase integralmente absorvida pelo trabalho. Mesmo em casa ele estuda horrios de viagem, atitude em plena conformidade com a figura do sujeito que s tem a firma na cabea. Para si ele reserva apenas a leitura do jornal e os trabalhos espordicos de carpintaria. provvel ainda que o jornal seja uma das fontes dos valores que vigoram no ambiente familiar. Quanto aos trabalhos de carpintaria, eles no passam de distrao para o filho segundo as palavras da
13 H um trecho da novela que confirma em parte esse imaginrio como tendo supostamente envolvido a Gregor: ... nos seus pensamentos apareceram de novo, depois de muito tempo, o chefe e o gerente, os caixeiros e os aprendizes, o contnuo to obtuso, dois, trs amigos de outras firmas, uma arrumadeira de um hotel do interior recordao agradvel e passageira , uma moa que trabalhava na caixa de uma loja de chapus que ele tinha cortejado seriamente mas devagar demais... (KAFKA, 1997. p. 63).
21 prpria me. A moldura que Gregor entalhou para enquadrar a imagem retirada de uma revista est to margem da prpria figura assim como ele est margem da vida. Ambos no passam de acessrios meramente funcionais, respectivamente, da figura recortada e da vida. Essas observaes indicam que Gregor vive os dias aprisionado num cotidiano cujo sentido ditado sempre pelo outro. No trabalho ele deve obrigaes a seu chefe, em casa, a seus pais, assim como a moldura deve sua existncia obra que cerca. H, sobretudo, um trecho que fornece um exemplo aprecivel desse carter submisso de Gregor. Mais por dissimulao que propriamente por manifestao sincera de um parecer acerca do comportamento do filho talvez por causa da presena do gerente, a quem a me procura insinuar uma aproximao ao se colocar como julgadora do filho as palavras da me de Gregor revelam o quadro invarivel de sua vida cotidiana:
Esse moo no tem outra coisa na cabea a no ser a firma. Eu quase me irrito por ele nunca sair noite; agora esteve oito dias na cidade, mas passou todas as noites em casa. Fica sentado mesa conosco e l em silncio o jornal ou estuda horrios de viagem. uma distrao para ele ocupar-se de trabalhos de carpintaria (KAFKA, 1997. p. 17).
Essa a realidade na e para a qual Gregor acorda. O despertar de sonhos intranqilos o faz perceber pela primeira vez que ele est inserido num mundo ainda mais intranqilo que o dos seus sonhos. Gregor acorda imerso num cotidiano que no d nenhuma trgua quele que dele participa. Implacvel nas obras de Kafka sob diversos pontos de vista, o cotidiano mostra a vida quase sempre em seu estgio ltimo de degenerao (de imperfeio), alm de quase nunca corresponder stricto sensu evoluo das aes realizadas diariamente. Sem qualquer
22 possibilidade de movimento progressivo 14 , o cotidiano normalmente se apresenta mais como decorrente de uma involuo. A realizao do programa narrativo principal indefinidamente adiada, devido tanto crescente impotncia do sujeito como aos seus medos internos ou ainda constante presena de misteriosas foras antagnicas que se intensificam e se multiplicam, estas sim, de maneira progressiva em prejuzo do heri. Assim, ao acordar envolvido de experincias sensoriais resultantes da metamorfose, Gregor recebe as primeiras novas impresses de sua vida estafante. Seu dia-a-dia regrado, em cumprimento profisso de caixeiro-viajante, visivelmente marcado pela diminuio de intensidade (afetividade) nas relaes subjetais, de um convvio humano que muda sempre, jamais perdura, nunca se torna caloroso. O mesmo ocorre com os outros programas implicados no exerccio da profisso, que tambm perdem a intensidade, programas que possivelmente haviam despertado outrora a sua ateno:
Ah, meu Deus! pensou. Que profisso cansativa eu escolhi. Entra dia, sai dia viajando. A excitao comercial muito maior que na prpria sede da firma e alm disso me imposta essa canseira de viajar, a preocupao com a troca de trens, as refeies irregulares e ruins, um convvio humano que muda sempre, jamais perdura, nunca se torna caloroso. O diabo carregue tudo isso! (KAFKA, 1997. p. 8).
Essas transformaes no se limitam vida profissional. Elas tambm aludem a situaes vivenciadas no ambiente familiar, onde configura-se um quadro de enfraquecimento dos gestos que compem a relao de Gregor com a famlia. Ao contrrio dos bons tempos em que a famlia se surpreendia diante do dinheiro
14 Tal fato pode ser verificado no romance O Castelo (KAFKA, 2000), cujo cotidiano a despeito das tentativas do protagonista, o agrimensor K., em chegar ao castelo impossibilita qualquer tipo de evoluo narrativa e, conseqentemente, impede ao suposto heri realizar sua performance.
23 sonante, fruto do empenho de Gregor no cumprimento de sua profisso, agora no restava mais esse brilho, nenhum calor especial:
Tinham sido bons tempos e nunca se repetiram, pelo menos no com esse brilho [...]. Tanto a famlia como Gregor acostumaram-se a isso: aceitava-se com gratido o dinheiro, ele o entregava com prazer, mas disso no resultou mais nenhum calor especial (KAFKA, 1997. pp. 41-42).
Gregor v a prpria vida se deteriorar num cotidiano que no lhe faz mais sentido, mas do qual no pode escapar, pois no faltam destinadores para lhe cobrar o cumprimento do dever. Em Kafka h sempre essa possibilidade de uma atualizao repentina do destinador que faz prevalecer o cumprimento s suas leis 15 . Ele lamenta-se de sua sorte, de uma vida marcada pela anestesia, marasmo, prostrao etc., em que todas as foras do sujeito se esgotam integralmente no seu emprego exclusivo e extenuante ao cumprimento dos mesmos programas rotineiros. como se ao cotidiano de Gregor e seus familiares estivesse interdito o menor trao de dinamismo, vitalidade, transformao significativa, enfim, de transgresso regra inexorvel que paralisa a vida. Essas reflexes de Gregor mostram que ele ignora, em certo sentido, a metamorfose corporal, que s lembrada quando das suas insistentes tentativas de recuperao do controle dos movimentos corporais necessrios para a retomada das atividades dirias. Sua ateno se volta antes para a vida cujo estado de degenerao se substitura ao brilho e calor especial anterior. Assim, movido por um impulso que to rapidamente se converteu em seu sucesso profissional, Gregor realizava diariamente seus programas parciais unicamente com o objetivo final maior de prover a famlia de suas necessidades burguesas. Mas, com o passar do tempo, cada um dos programas parciais sofre do
15 Ao contrrio da Metamorfose, na maior parte dos casos no h, nas obras de Kafka, a figurativizao do destinador. Este se apresenta, normalmente, diludo no mundo burocrtico do universo kafkiano e/ou concentrado no mundo interior do sujeito. Talvez o exemplo mais marcante esteja no Processo (KAFKA, 1997b), em que Josef K., o protagonista do romance, interioriza o destinador que, na melhor das hipteses, se manifesta s sombras do papel temtico da culpa.
24 excessivo desgaste que acaba por colocar em risco o contrato estabelecido entre Gregor e seus familiares. As prprias palavras de Gregor so sintomticas do desejo de grande ruptura do contrato:
Acordar cedo assim deixa a pessoa completamente embotada pensou. O ser humano precisa ter o seu sono. [...] Se eu no me contivesse, por causa dos meus pais, teria pedido demisso h muito tempo; teria me postado diante do chefe e dito o que penso do fundo do corao. [...] Bem, ainda no renunciei por completo esperana: assim que juntar o dinheiro para lhe pagar a dvida de meus pais [...] vou fazer isso sem falta. Chegar ento a vez da grande ruptura. Por enquanto, porm, tenho de me levantar, pois meu trem parte s cinco (KAFKA, 1997. p. 9).
A transformao de Gregor em inseto um impedimento realizao da ao e, portanto, um fator que necessariamente implicaria a quebra de contrato , sobretudo por se tratar de um inseto incapaz de realizar os movimentos corporais mais simples 16 . No entanto, o senso de obrigao de Gregor o impede de romper o contrato. Suas preocupaes so ainda humanas (a despeito da metamorfose em inseto) e o mantm em continuidade permanente com o dever, ao menos at que ele tenha quitado a dvida dos pais. Essa situao absurda do inseto que deve executar tarefas humanas esconde questes de maior profundidade a respeito da vida repetitiva dos Samsa. Por um lado, percebe-se claramente que h um vnculo profundo (uma continuidade) entre Gregor e seus destinadores que mantm intacto o contrato. Por outro, a metamorfose o torna um inseto impotente, desajeitado para realizar os gestos mais naturais. Como se isso no bastasse, a noo de repetio que subjaz palavra cotidiano tem um efeito devastador (de descontinuidade), pois que resulta na crescente atonia do sujeito Gregor e na perda de intensidade do mundo ao seu redor, tornando-o desprovido de cor, brilho, vida, enfim, um mundo
16 Obviamente no excluo aqui o fato de ser inadmissvel a boa convivncia de um inseto monstruoso em meio a seres humanos.
25 mortificado. Conseqentemente, a repetio contnua dos mesmos programas dirios acaba por tornar entediante a vida de Gregor, ficando a sensao de que no lhe acontece nada de novo. Trata-se de um mundo do qual Gregor, do fundo do corao, desejaria no mais fazer parte. Essa forma de vida que prevalece entre os Samsa indica que seu carter previsvel decorre da ordem instalada no ambiente familiar, responsvel pelo controle das expectativas dos indivduos que compartilham do universo coletivo da famlia. Em outras palavras, h sempre a espera do retorno do mesmo em cada um dos ritos cotidianos. Com isso, as conseqncias de tamanha previsibilidade so inevitveis: os dias se arrastam na sucesso dos mesmos programas dirios (entra dia, sai dia viajando), sem qualquer esperana de mudana, e o sujeito extenuado frente a um mundo esmaecido em demasia sofre as conseqncias da perda quase total de intensidade da vida. Segundo o dicionrio Houaiss, o cotidiano definido como o que comum a todos os dias, o que significa que cada novo dia no passa seno de um mesmo dia, como se de fato o tempo no andasse. Essa uniformidade do cotidiano leva-o a ser considerado para empregar uma expresso bem popular como uma mesmice. Talvez fosse at mais exato pensar essa inrcia temporal em termos de algo prximo de uma acronia. Mas o importante ressaltar que essa monotonia tpica do cotidiano kafkiano no exclui transformaes de outra ordem, que ocorrem num tempo de longa durao ou tomando uma expresso de emprstimo a Benjamin, em seu ensaio dedicado a Kafka 17 num tempo de perodos csmicos. Assim, dominado pelo regime da lentido, o cotidiano dos Samsa marcado pela ausncia de acontecimentos significativos que colocam em risco sua ordem, sua previsibilidade.
17 BENJAMIN, Walter. Franz Kafka. A propsito do dcimo aniversrio de sua morte. In: Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994. pp. 138- 39. Nesse ensaio, Benjamin recorre expresso perodos csmicos para se referir lentido (aos perodos lentos) de certos fenmenos humanos que so objetos de preocupao de Kafka. Esse movimento lento concerne s transformaes actanciais profundas de Gregor e contrasta sobretudo com a metamorfose acelerada de Gregor, apresentada nas primeiras linhas da novela. Por enquanto, basta apenas ressaltar que se trata de transformaes cuja lentido e profundidade as tornam quase que imperceptveis aos sentidos.
26 A degradao da vida cotidiana encenada na Metamorfose encerra duas questes importantes que merecem a devida ateno: (i) a boa eficincia dos ritos cotidianos ou seja, acordar cedo, embarcar no trem que parte s cinco da manh, fazer baldeaes, realizar as vendas em ateno s encomendas dos compradores, ir para o hotel, retornar casa etc. depende da dessemantizao desses programas parciais e de sua insero num projeto maior, como, por exemplo, dar famlia a condio de uma vida confortvel e estvel; (ii) por outro lado, o automatismo decorrente da necessria neutralizao desses programas parciais, alm de sua repetio constante, resulta num estado de atenuao excessiva do grau de intensidade (cujas conseqncias so apresentadas aqui sob a figura do desinteresse e do cansao) dos projetos cotidianos, colocando, portanto, em risco o projeto mais vasto e principal. Ao se deparar com um mundo privado de intensidade, o homem se torna aptico e a vida perde o sentido. Os gestos, os programas dirios, as relaes subjetais e objetais no podem prescindir nem do valor nem da afetividade, do contrrio o homem inundado pelo sentimento de absurdo diante da vida. Assim, a metamorfose parece ter um significado muito especial para Gregor. Ela lhe d mostras de ser uma possvel esperana do potencial de transformao e de escapatria desse mundo vazio de sentido. No entanto, ao invs de ser um meio de lhe acrescentar algo, a metamorfose retira ainda mais o pouco de vida que lhe resta e enfraquece as aes j desgastadas da repetio contnua do cotidiano.
27 6 CUMPRIMENTO DO CONTRATO
Apesar de todos esses revezes que afligem Gregor, o fato que ele procura retomar normalmente sua rotina diria. a sua memria ainda humana que o mantm psicologicamente unido ou em continuidade funo de provedor da famlia. Seu corpo de inseto, ao contrrio, o impede de realizar os gestos mais naturais e lhe causa os transtornos tpicos de quem no dispe de um mnimo de coordenao motora. Essa ciso do sujeito que pensa como humano malgrado sua constituio morfolgica de inseto repercute diretamente no enunciador, que alterna as malogradas tentativas de Gregor de se levantar da cama e as diversas reflexes que sempre reportam sua condio humana (como se nada de anormal lhe tivesse ocorrido), especialmente a respeito de situaes em torno da sua profisso de caixeiro-viajante. Gregor ignora sua condio morfolgica de inseto e busca a todo custo se levantar da cama. A impossibilidade de realizar as aes de sua vida diria e contnua faz com que, na realidade, esses programas cotidianos se encontrem virtualizados na sua memria. De fato, ele perfaz em seu imaginrio todos os programas habituais de seu cotidiano: levantar-se, [da cama] calmo e sem perturbao, vestir-se e sobretudo tomar o caf da manh 18 , preparar a mala com o mostrurio de tecidos, embarcar o mais rpido possvel no prximo trem etc 19 . V- se, portanto, que todos esses programas mais parecem ao leitor meras conjecturas que invadem os pensamentos de Gregor, enquanto este ainda permanece em estado de sonolncia na cama. At esse momento quando dos primeiros instantes aps a metamorfose Gregor no tem dvida de que sua vida se encontra em plena normalidade. Para ele, as alteraes sofridas com a metamorfose no passam de pura imaginao:
18 KAFKA, 1997. p. 12.
19 Ibidem, pp. 9-12.
28 Lembrou-se de j ter sentido, vrias vezes, alguma dor ligeira na cama, provocada talvez pela posio desajeitada de deitar, mas que depois, ao ficar em p, mostrava ser pura imaginao, e estava ansioso para ver como iriam gradativamente se dissipar as imagens do dia de hoje. No duvidava nem pouco de que a alterao da voz no era outra coisa seno o prenncio de um severo resfriado, molstia profissional de caixeiro-viajante (KAFKA, 1997. p. 12).
Esse trecho mostra que no de imediato que Gregor desperta para a realidade que o cerca. A sua imaginao (ou seu intelecto) uma forte concorrente para a realidade que se oferece aos sentidos. Prevalece sempre o carter transitivo da metamorfose, num movimento temporal que transita sem nunca se decidir entre o sono e a viglia, como se o sujeito estivesse permanentemente em estado de sonolncia. Assim, quando ele d incio execuo dos programas dirios, a situao se mostra de maneira bem diversa do que o esperado. Seu corpo no dispe mais da mesma eficincia que o levou rpida condio de provedor da famlia. Gregor, impotente com a metamorfose, ento impedido de realizar os gestos mais naturais e automatizados de seu corpo:
[...] as coisas ficaram difceis, em particular porque ele era incomumente largo. Teria necessitado de braos e mos para se erguer [da cama]; em vez disso, porm, s tinha as numerosas perninhas que faziam sem cessar os movimentos mais diversos e que, alm disso, ele no podia dominar. Se queria dobrar uma, ela era a primeira a se estender; se finalmente conseguia realizar o que queria com essa perna, ento todas as outras, nesse nterim, trabalhavam na mais intensa e dolorosa agitao, como se estivessem soltas (KAKFA, 1997. pp. 12-13).
A perda da competncia modal no desestimula em nada a Gregor, que insiste em reassumir normalmente suas atividades dirias. Ele, todavia, no pode nem sabe mais realizar seus programas dirios e permanece como um sujeito modalizado
29 positivamente apenas pelo dever fazer. Sua alienao, at ento restrita ao mbito da vida familiar e do trabalho, se estende agora ao prprio corpo. Essa insuficincia modal ou seja, a de um sujeito que deve fazer, porm no mais o pode nem mesmo sabe fazer mergulha-o num quadro totalmente desfavorvel: a continuidade com relao ao cumprimento do contrato ameaada, pois os instantes passam sem que ele consiga efetivamente se desembaraar da inusitada situao em que se encontra.
7 AMEAA AO CUMPRIMENTO DO CONTRATO
Impossibilitado de se levantar da cama e assumir normalmente suas atividades dirias, Gregor se atrasa, provocando uma inquietao em toda a famlia. Como se no bastasse a preocupao de seus familiares, o prenncio de um grave problema no tocante ao estado Gregor atrai tambm a ateno dos superiores da firma de tecidos, que enviam o prprio gerente casa da famlia Samsa. Assim, os destinadores se fazem presentes e cobram de Gregor o cumprimento da ao diria:
Gregor chamaram; era a me. um quarto para as sete. Voc no queria partir? (KAFKA, 1997. p. 11). Gregor falou ento o pai, do aposento esquerda , o senhor gerente chegou e quer saber por que voc no partiu no trem de hoje cedo (Ibidem, p. 17). Senhor Samsa bradou ento o gerente, elevando a voz , o que est acontecendo? O senhor se entrincheira no seu quarto, responde somente sim ou no, causa preocupaes srias e desnecessrias aos seus pais e descura para mencionar isso apenas de passagem seus deveres funcionais de uma maneira
30 realmente inaudita. Falo aqui em nome dos seus pais e do seu chefe... (Ibidem, p. 19).
Do lado de fora do quarto, a famlia e o gerente esperam com grande expectativa que Gregor cumpra seus deveres funcionais. Mais exatamente, Gregor j deveria ter se levantado da cama e embarcado no trem de hoje cedo, conforme fazia desde o momento em que assumiu a condio de provedor da famlia. importante notar que o gerente emprega a expresso deveres funcionais para se referir ao compromisso dirio de Gregor com a firma de tecidos. Com isso, alm da cobrana explcita feita a Gregor, o gerente denuncia tambm a maneira pela qual ele assimilado pela firma, ou seja, enquanto sujeito do dever fazer. desse modo que Gregor atende s necessidades funcionais da cotidianidade encenada na novela A Metamorfose. essa a condio, de encerrado na funcionalidade do cotidiano, que se encontra disponvel para Gregor. No que concerne ao seqestro 20 do sujeito, esses destinadores no poupam adjuvantes, obviamente sempre em prejuzo de Gregor. Cogita-se, assim, entre os familiares e o gerente, a presena da figura do mdico, a quem se limita o poder do parecer tcnico (sano) sobre as reais condies do sujeito, se de fato Gregor competente ou no para fazer o que lhe designado:
Certamente o chefe viria com o mdico do seguro de sade, [...] e cercearia todas as objees apoiado no mdico, para quem s existem pessoas inteiramente sadias mas refratrias ao trabalho (KAFKA, 1997. p. 10).
Na tentativa de impedir que Gregor se desligue desse fio contnuo que o une famlia e ao trabalho, essa tica social de alienao do sujeito convoca figuras
20 Com a alienao, o mundo que se apodera do sujeito, absorve-o e encerra-o; ou, mais concretamente, seqestra-o (FONTANILLE, J. & ZILBERBERG, C., 2001. pp. 216-17).
31 que lhe so indesejveis como a do sujeito preguioso 21 , do sujeito intil 22 , do sujeito vagabundo 23 , do sujeito irresponsvel 24 , do sujeito insensato 25 , dentre outras , como se essas figuras fossem representativas dos sujeitos que colocam em risco a estabilidade do contrato, alm de serem um alerta das supostas sanes que podem recair sobre aquele sujeito que no agir de acordo com os valores e a conduta prescritos socialmente por essa tica. Mas Gregor permanece trancado em seu quarto. Enquanto ele no entra no campo de viso da famlia e do gerente, so inmeras as suposies a respeito de seu atraso e de sua relutncia na opinio daqueles que esto a sua espera do lado de fora em ao menos abrir a porta do quarto. Em todo o caso, a convocao de todos esses destinadores para assegurarem a continuidade do contrato a custo do sacrifcio de Gregor um claro indcio de uma descontinuidade irremedivel, prestes a eclodir no momento em que a porta do quarto de Gregor se abrir. A metamorfose corporal e a conseqente perda de motricidade resultam na lentido de Gregor. Esta prolonga o tempo de espera da famlia e do gerente, aumentando conseqentemente a tenso de todos diante da porta. Em outras palavras, o transcorrer do tempo indica que j hora de Gregor sair do quarto, no havendo, portanto, razo alguma para permanecer fechado num espao que a essa hora do dia j deveria adquirir um carter transitrio. A inquietao da famlia e do gerente se deve, assim, desarmonia existente entre o tempo que se alonga e o espao do quarto que se fecha com Gregor em seu interior. Esse ambiente de crescente inquietao, com a famlia reunida ao redor do gerente do lado de fora do quarto de Gregor, configura-se de modo similar a um
21 Certamente o chefe viria com o mdico do seguro de sade, censuraria os pais por causa do filho preguioso... (KAFKA, 1997. p. 10).
22 No fique inutilmente a na cama disse Gregor a si mesmo (Ibidem, p. 13).
23 Ser que todos os funcionrios eram sem exceo vagabundos? (Ibidem, p. 16).
24 Gregor ainda estava aqui e no cogitava minimamente em abandonar sua famlia (Ibidem, p. 18).
25 Acreditava [o gerente] conhec-lo [Gregor] como um homem calmo e sensato e agora o senhor parece querer de repente comear a ostentar estranhos caprichos (Ibidem, p. 19).
32 tribunal. O gerente acusa Gregor tanto da falta de explicaes e justificativas sobre o atraso como das suas negligncias no trabalho. Em meio a essas acusaes possvel ainda entrever as estratgias de manipulao empregadas com o intuito de forar Gregor a sair do quarto:
Senhor Samsa bradou ento o gerente, elevando a voz , o que est acontecendo? O senhor se entrincheira no seu quarto, responde somente sim ou no, causa preocupaes srias e desnecessrias aos seus pais e descura [...] seus deveres funcionais de uma maneira realmente inaudita. [...] Acreditava conhec-lo como um homem calmo e sensato [...] O chefe em verdade me insinuou esta manh uma possvel explicao para as suas omisses [...] mas eu quase empenhei minha palavra de honra no sentido de que essa explicao no podia estar certa. Porm, vendo agora sua incompreensvel obstinao, perco completamente a vontade de interceder o mnimo que seja pelo senhor. [...] Nos ltimos tempos seu rendimento tem sido muito insatisfatrio... (KAFKA, 1997. pp. 19-20).
Embora no esteja transcrita aqui a fala do gerente em toda a sua integralidade, parece que o trecho transcrito j suficiente para mostrar as diferentes estratgias de manipulao utilizadas pelo gerente. Na seduo, por exemplo, o destinador manipulador cria uma imagem favorvel do destinatrio: Acreditava conhec-lo como um homem calmo e sensato, e essa explicao [sobre as omisses de Gregor] no podia estar certa. O gerente insinua ter depositado a confiana em Gregor, a partir das suas qualidades de funcionrio exemplar. Nota-se que o gerente cria uma imagem favorvel de Gregor, mas o faz negando-a. Ou seja, Gregor parece, mas no um homem calmo e sensato, e quanto s supostas omisses de Gregor, o gerente reconhece ter errado: Gregor teria sido omisso no servio. Ao lado desses exemplos da imagem desfavorvel que o gerente faz de Gregor, h ainda outros: descura [...] seus deveres funcionais, incompreensvel
33 obstinao, rendimento [...] insatisfatrio. Aqui, o gerente emprega a estratgia da provocao, em que o destinador manipulador (o gerente) cria uma imagem negativa do destinatrio (Gregor) e fora-o a aderir manipulao, cumprindo o que determina o contrato sob pena de ter sua imagem aviltada. Todo o discurso do gerente d a entrever ainda a estratgia da intimidao, na medida em que mostra seu poder sobre Gregor (poder despedi-lo do emprego). Ao redor do gerente, por outro lado, se encontra a famlia, mais especificamente a me de Gregor, que intercede em favor do filho ( Pelo amor de Deus! exclamou a me j em lgrimas. Talvez ele esteja seriamente doente e ns o atormentamos 26 ). Do interior do quarto, Gregor busca em vo se justificar das acusaes que lhe so dirigidas, pois suas palavras so incompreensveis. Assim, com o tribunal instalado do lado de fora de seu quarto, ele se v obrigado a retomar suas funes de provedor da famlia, sob o risco de receber uma sano negativa caso o contrato no seja cumprido, uma vez que possvel reconhecer nitidamente o destinador julgador potencialmente presente em cada um daqueles que aguardam ansiosamente a sua sada do quarto. Essas especulaes do gerente e da famlia em torno das supostas causas que afligem Gregor impedindo-o de exercer suas funes ordinrias ressaltam um dado importante: a linguagem, instrumento simblico que d ordem ao mundo, impotente diante dos fenmenos extraordinrios. Um mundo em que a linguagem se presta sobretudo a exigncias de ordem burocrtica e que tem o homem automatizado como sua medida se torna um mundo surpreendido mas inoperante diante de um acontecimento dessa ordem que, por sua vez, exige medidas inimaginveis para seu entendimento. O inseto monstruoso um referente cujos primeiros ndices (a voz de animal) so intangveis ao entendimento daqueles que vivem no universo da Metamorfose, pois lhes escapam compreenso. Quando a realidade de um fenmeno incompreensvel ao homem, resta-lhe o recurso do julgamento: o gerente, de um lado, acusa Gregor de descumprir suas obrigaes (seus deveres funcionais); a me, de outro, defende o filho, atribuindo sua falta a
26 KAFKA, 1997. p. 21.
34 uma possvel enfermidade. Ambos os julgamentos concernem a temas de uma realidade estritamente limitada ao cotidiano at ento previsvel e bem conhecido de todos. A compreenso do outro exige um grau de abertura que no se encontra disponvel aos personagens kafkianos, que ignoram qualquer acontecimento exterior a si prprios. Mas a hesitao de todos diante da porta do quarto de Gregor revela que esses instantes de perturbao ordem do cotidiano so como que preparativos de um acontecimento maior que est por vir e do qual a famlia no pode escapar. Desse modo, mais do que uma simples ruptura de contrato, a metamorfose de Gregor parece ser uma transgresso inexorvel, um flagelo que ameaa a concepo de mundo dos Samsa.
8 METAMORFOSE COMO LIBERDADE
O trao de descontinuidade que a metamorfose em inseto ilustra e figurativiza muito bem no deixa de revelar seu avesso. Nos primeiros instantes aps sua transformao, Gregor manifesta o desejo interior de ruptura do contrato que mantinha com a vida que at ento levava como caixeiro-viajante. A impossibilidade de se desviar do dever que o impelia a consumir todas as foras no exerccio da profisso tornara-se, de fato, seu pesadelo. Enquanto seus colegas de trabalho desrespeitam a ordem superior de dedicao exclusiva e cumprimento irrestrito ao dever ao estenderem, por exemplo, o caf da manh at o meio da tarde 27 , Gregor acorda cedo todos os dias e realiza invariavelmente os mesmos programas dirios, sem que haja a menor possibilidade de abertura no horizonte do seu dia-a-dia rotinizado (Tentasse eu fazer isso com o chefe que tenho: voaria no
27 KAFKA, 1997. p. 9.
35 ato para a rua). Seu desabafo inevitvel e tambm compreensvel: O diabo que carregue tudo isso! (KAFKA, 1997. pp. 8-9). Percebe-se ainda em meio s suas reflexes, quando ento se encontrava em estado de sonolncia, que a realizao de seu desejo do fundo do corao de uma iminente ruptura (da grande ruptura) mais se assemelha a uma vaga esperana. Esta, por sua vez, permanece virtualizada, em decorrncia do quadro financeiro da famlia que depende de seu sacrifcio integral para saldar a dvida 28
herdada aps a falncia do pai:
Bem, ainda no renunciei por completo esperana: assim que juntar o dinheiro para lhe pagar a dvida dos meus pais deve demorar ainda de cinco a seis anos vou fazer isso sem falta. Chegar ento a vez da grande ruptura (KAFKA, 1997. p. 9).
H nele um desejo interior (do fundo do corao) sufocado, sacrificado pelo dever a ser cumprido, ainda que seja a custo da prpria vida. Em termos modais, isso significa que Gregor sacrifica seus projetos pessoais segundo o querer , em funo de uma indelvel dependncia dos projetos coletivos da famlia, segundo o dever. Assim, no de se surpreender que a par da vida que at ento levava como caixeiro-viajante e dentro de limites estreitos de uma rotina determinada sempre pelo dever fazer Gregor tambm reprimisse seus desejos em funo do projeto maior designado pela famlia (Se no me contivesse, por causa
28 A palavra dvida empregada como traduo da palavra Schuld, do alemo. Esta ltima, cujos significados so dvida e culpa, fornece ao texto original ao menos duas leituras possveis, asseguradas por isotopias que participam de campos diferentes. Assim, a isotopia do campo jurdico confirma a opo de traduo dvida. O significado culpa, por sua vez, remete a uma isotopia do campo psicolgico (e tambm religioso), o que acrescenta um dado significativo a respeito da compreenso da novela. Porque no h em nenhum momento uma meno explcita das razes pelas quais Gregor assume a funo de provedor da famlia, o semema culpa preenche essa lacuna. Desse modo, parece que Gregor assume a culpa da famlia e por ela ir responder at que possa se redimir das faltas existentes apenas no imaginrio do sujeito que levaram a famlia desgraa. Esse sentimento de culpa, isento de uma falta explcita, tpico do universo kafkiano. No romance O Processo (KAFKA, 1997), por exemplo, o total desconhecimento do protagonista Josef K. de uma culpa que lhe fora atribuda o impossibilita de se defender. O sujeito sabe apenas que culpado, porm desconhece totalmente a natureza da falta. Assim, ele carrega consigo esse sentimento at o ltimo instante de sua vida.
36 de meus pais, teria pedido demisso h muito tempo). A prpria noo de conteno (Se no me contivesse...), derivao do verbo conter, fornece sua origem tensiva: a concentrao do espao que no se expande (no eixo da extensidade) se articula com a atenuao (no eixo da intensidade) da fora (o mpeto) que faz avanar 29 . Desse modo, ainda que em termos antropolgicos a metamorfose em inseto represente o que possa haver de mais degradante no mbito de uma experincia da evoluo humana, inevitvel que a interrupo dos programas que cerceiam a liberdade e limitam a vontade dos desejos mais profundos parea a Gregor como uma sada favorvel da situao insuportvel na qual se encontrava. Mas o curso de sua vida de inseto logo mostrar o carter inconsistente de uma imaginao assentada nessa v esperana.
9 CONSEQNCIAS DA METAMORFOSE EM GREGOR
Uma importante questo a ser levantada a respeito da metamorfose de Gregor est no cerne da prpria definio da noo de metamorfose, sob o sema da transformao. Isso porque transformaes de diversas ordens subjazem metamorfose em seu aspecto mais visvel. Mas no somente a que reside toda a problemtica, pois que da metamorfose de Gregor tambm decorrem outras transformaes que repercutem no desenrolar da narrativa. J foi dito anteriormente que era Gregor quem destinava famlia o objeto modal do poder fazer, atravs do sacrifcio dirio de sua vida. Cumpridor ordeiro do papel do qual era cobrado, mediante aquiescncia irrestrita ao contrato
29 Segundo Houaiss, a definio do verbo conter : frear o mpeto de; impedir de avanar; dominar.
37 estabelecido com a famlia, Gregor alcana a duras penas a posio central no ambiente familiar. Da simples condio de filho, Gregor passa muito rapidamente a ocupar sob a funo de provedor da famlia o lugar de seu pai fracassado com a falncia do comrcio. Assim, no de se surpreender que o papel actancial que desempenhava de destinador (provedor) exclusivo da famlia sofra inevitavelmente as conseqncias da metamorfose em inseto. A metamorfose de Gregor se torna, assim, uma ameaa ao exerccio de sua funo de destinador enquanto caixeiro-viajante ao lhe retirar faculdades indispensveis. Como se isso no bastasse, o drama vivido pelo protagonista, sobretudo na primeira parte da novela, ainda maior por causa do carter desarmnico da transformao. A no realizao da metamorfose em igual proporo nas diferentes dimenses do sujeito corporal, sensorial e intelectual torna-se um grave problema para Gregor. A despeito da completa transformao corporal que sofrera (isto , de uma descontinuidade radical na constituio de seu corpo) impossibilitando-o de realizar os movimentos mais primrios como, por exemplo, levantar-se da cama , seu intelecto, seguro por uma memria ainda humana, preserva os projetos em continuidade com a funo que representava como destinatrio dos valores dominantes no ambiente familiar. Talvez o drama vivido por Gregor pudesse ser resumido com a seguinte questo: como manter a continuidade de sua funo de provedor, depois de ter vivenciado uma experincia de carter to descontnuo, como o caso da metamorfose corporal em inseto? Indiscutivelmente esse carter descontnuo da metamorfose semioticamente representado em seu nvel mais superficial (o nvel figurativo) tem como efeito uma transformao mais profunda, ou seja, a transformao actancial do sujeito que perde sua condio de provedor da famlia. Antes de constatar que a partir da metamorfose seus programas narrativos dirios mais naturais tais como dormir do lado direito, levantar-se da cama, abrir a porta do quarto, sair de casa, tomar o trem que parte s cinco etc. 30
30 Todos esses programas narrativos os quais Gregor, devido metamorfose, fica impedido de realizar com a mesma naturalidade e desenvoltura de sempre encontram-se sobretudo na primeira parte da novela, em suas tentativas de se livrar da cama e retomar suas atividades dirias.
38 estavam todos comprometidos, Gregor experimenta novas sensaes, como, por exemplo, uma dor ainda nunca experimentada, leve e surda, uma leve coceira na parte de cima do ventre, ou, ainda, calafrios provocados pelo contato da perna com os pontinhos brancos em seu ventre 31 . A situao de Gregor, em face da sua nova condio de inseto , ento, a seguinte: (i) seu corpo sofre uma brusca transformao, que, somada a seu aspecto repugnante como teremos a oportunidade de verificar mais adiante instaura uma descontinuidade no cotidiano de toda a famlia, ao impossibilitar o exerccio da profisso de caixeiro-viajante; (ii) o carter desarmnico da metamorfose tem como efeito um sujeito que, a despeito de seu corpo de inseto, pensa ainda como humano, o que traz problemas de diversas ordens, dentre eles, o de falta de coordenao motora para a realizao dos gestos mais primitivos; (iii) em meio a essa situao embaraosa, cabe ressaltar ainda a transformao gradual das impresses sensoriais de Gregor, que as tem progressivamente substitudas pela percepo de inseto. A transformao no ocorre apenas na constituio morfolgica (ou corporal) do homem que se v repentinamente transformado em inseto. Apresentada de modo acelerado, essa transformao corporal em si mesma acelerada adquire maior sentido quando contrastada com as outras transformaes de igual importncia, porm mais sutis que a apresentada j nas primeiras linhas da novela.
31 KAFKA, 1997. pp. 8-9.
39 10 APARIO DE GREGOR
Em meio s tentativas frustradas de comunicao com a famlia, Gregor finalmente cede autoridade sobretudo do pai e do gerente, que o incitam a abrir a porta do quarto. No bastasse a humilhao que vinha sofrendo desde que assumiu a profisso de caixeiro-viajante, agora necessrio empenhar todas as foras para se apresentar a todos que o aguardam ansiosos do lado de fora do quarto. Essa situao humilhante, em que o cumprimento do dever ignora at mesmo as condies mais adversas, revela que o descontentamento com a realidade no adquire a fora necessria para a realizao de um projeto que transcenda o cotidiano banal. Mesmo diante de uma situao totalmente desfavorvel, quando parece ser inevitvel a ruptura (a descontinuidade) da vida submissa que at ento levava no ambiente familiar e profissional, Gregor se mostra profundamente vinculado ao projeto dos outros e realiza com sacrifcio a ao esperada:
Gregor deslocou-se devagar at a porta empurrando a cadeira, largou-a l, lanou-se de encontro porta, conservando-se em p apoiado nela [...] e ali descansou por um instante do esforo. Mas depois comeou a girar, com a boca, a chave na fechadura. Infelizmente, ao que parecia ele no tinha dentes de verdade [...] mas em compensao as mandbulas eram sem dvida muito fortes; com a ajuda delas pde de fato pr a chave em movimento e no dar ateno ao fato de que estava seguramente causando leso em si mesmo, pois um lquido marrom saiu da sua boca, escorreu sobre a chave e pingou no cho. [...] E imaginando que todos acompanhavam ansiosos os seus esforos, mordeu a chave como um louco, com todas as foras que ainda podia reunir. medida que a chave ia girando, ele danava em torno da fechadura; agora mantinha-se em p s com o auxlio da boca e, conforme a necessidade, ficava pendurado na chave ou a empurrava outra vez para baixo com todo o peso do seu corpo (KAFKA, 1997. p. 23).
40 Apesar do carter lastimvel da situao, praticamente impossvel conter o riso ainda que discreto vista dessa passagem da novela, que mostra Gregor (o homem-inseto) buscando a todo custo reassumir as funes burocrticas e rotineiras do seu cotidiano montono e extenuante. Com humor, Kafka leva aqui ao limite extremo sua crtica ordem social do mundo que encerra o sujeito numa rotina subserviente. No seria indiferente tratar os personagens kafkianos como se estes fossem ssifos da modernidade condenados a carregar sua pedra simplesmente pelo fato de existirem. A imagem do lquido marrom que escorre da boca de Gregor no mostra apenas a leso corporal do sujeito que se sacrifica vontade alheia. De modo ainda mais profundo, ela revela um sujeito cujo esprito, no totalmente liberto do sono cotidiano, ainda est aprisionado ao se submeter semelhante humilhao e degradao moral. Esse momento que precede a apario de Gregor representa a vida maquinal do caixeiro-viajante que se dedica totalmente famlia. Mas ele no deixa de representar tambm a visvel runa do comportamento ousado de Gregor, at ento visto como um ato honroso do filho que assume inteiramente o sustento de toda a famlia. Se a imagem desse sacrifcio possua outrora um aspecto glorificante do sujeito, agora ela se assemelha mais sua condenao. O que se v a transformao figurativa representada pelas figuras contrrias da glorificao e da condenao de um nico e mesmo projeto do sujeito que se esfora em prover a famlia de suas necessidades, em obedecer s expectativas de seu cotidiano. A iminente irrupo do inseto monstruoso no campo de percepo da famlia e do gerente contraria a expectativa da vida rotineira encenada na novela. Ao contrrio do cotidiano que aplaca tanto as imprevisibilidades tpicas do andamento acelerado como tambm a tonicidade das coisas (ou dos corpos) estranhas e significativas que invadem o campo de percepo do sujeito , o acontecimento originalmente uma ocorrncia da ordem do sobrevir, de carter inesperado, que transgride todas as previsibilidades do sujeito que se v lanado longe de suas vias habituais e projetado em sua devastao:
41 Segundo o Micro-Robert, o acontecimento definido como o que chega e que tem importncia para o homem. A primeira indicao mais compreensvel que a segunda, pois que ela da ordem do survenir, da imprevisibilidade, isto , o tempo mais vivace que o homem poderia sofrer. A segunda indicao, e que tem importncia para o homem, concerne tonicidade, na medida em que esta ltima a modalidade humana por excelncia, aquela que fixa o prprio estado do sujeito de estado. O sujeito instalado na ordem racional, programado e partidrio do parvenir, controlador de suas expectativas sucessivas, se v lanado longe de suas vias habituais e projetado em sua devastao... (ZILBERBERG, 2002. p. 140).
A irrupo de um acontecimento no pode prescindir, em sua essncia, de reaes de ordem afetiva naqueles que o experimentam. As noes de energia ou de tenso que subjazem noo de afeto so forte indcio de que os coeficientes tensivos da tonicidade e sobretudo do andamento tm extrema relevncia para a compreenso do acontecimento. Segundo a observao feita por Zilberberg, no h como no falar de andamento quando se trata de abordar questes em torno da noo de acontecimento:
O andamento o senhor tanto dos nossos pensamentos como dos nossos afetos, pois ele controla despoticamente os aumentos e as diminuies constitutivas de nossas vivncias. No , entretanto, a existncia do andamento que est em causa, e sim sua autoridade: como instituir os rudimentos de uma semitica do acontecimento sem declarar a prevalncia do andamento? (ZILBERBERG, 2002. p. 114).
A metamorfose do homem em inseto infringe a lgica do senso comum. Em razo do hbito de associar percepes sucessivas colhidas da experincia, estabelecendo entre elas uma relao causal, o leitor se surpreende diante da
42 impossibilidade de se apoiar a um antecedente que se assemelhe a esse inslito acontecimento. A metamorfose de Gregor surge como um acontecimento da ordem do absurdo, em que o impensvel acontece, um acontecimento que traz em si uma constituio modal concessiva ao apresentar um dado programa narrativo como irrealizvel (no poder ser) e um contra-programa que, no entanto, garante a sua realizao (poder ser). O carter concessivo do fenmeno da metamorfose pode ser ainda resumido no seguinte enunciado: embora parecesse impossvel uma tal metamorfose, ela aconteceu. A lgica concessiva desse raro acontecimento adquire ainda maior singularidade quando revelada sua origem tensiva. A analtica tensiva determina os coeficientes tensivos que, ao lado do carter concessivo que subjaz noo de acontecimento, compe a metamorfose de Gregor: na dimenso da intensidade, a velocidade do evento da transformao revela seu carter acelerado (ao despertar de sonhos intranqilos), e a monstruosidade de Gregor, seu carter tnico. A correlao de ambas as sub-dimenses a do andamento e a da tonicidade d ao acontecimento um valor superlativo. Mais precisamente, o andamento acelerado acrescido tonicidade do evento tm como resultado o excesso de intensidade. A originalidade do acontecimento se deve mais velocidade da transformao e tonicidade do inseto (de sua forma monstruosa) ou seja, aos respectivos coeficientes tensivos que propriamente transformao figurativa do homem em inseto. Em Gregor, o efeito de cada um desses coeficientes tensivos (o andamento acelerado e a tonicidade) que subjazem metamorfose no se faz sentir em igual proporo. A viso do prprio corpo completamente transformado seu ventre abaulado, marrom, dividido por nervuras arqueadas, suas numerosas pernas, lastimavelmente finas parece de fato no lhe causar grande espanto, que se manifesta a esse respeito com a simples questo: O que aconteceu comigo? pensou 32 . Mais adiante, seus pensamentos mostram claramente que na realidade ele no d a menor importncia inusitada situao em que se encontrava: Que tal
32 KAFKA, 1997. p. 7.
43 se eu continuasse dormindo mais um pouco e esquecesse todas essas tolices? pensou... 33 . Essas observaes ressaltam um dado importante. como se houvesse em Gregor apenas o estranhamento decorrente de um acontecimento cuja velocidade (andamento acelerado) ultrapassa as expectativas do sujeito. Sua reao parece justificar somente o coeficiente tensivo do andamento (acelerado), mas no o coeficiente da tonicidade de seu aspecto monstruoso, mencionado anteriormente. H, portanto, uma ciso interna entre o sujeito que pensa e o sujeito que sente. De um lado, a percepo do sujeito que ainda pensa como humano distingue claramente a alterao corporal decorrente da transformao em inseto. De outro, o sujeito que j possui as impresses sensoriais de um inseto no se espanta diante do acontecimento incomum. O mesmo acontecimento reconhecido pelo sujeito como uma mudana radical da forma corporal humana na forma de inseto (devido sua velocidade), mas no assustador para a percepo (devido a sua atonicidade). Essa desarmonia entre os coeficientes tensivos se justifica plenamente, na medida em que a metamorfose corporal e sensorial foi bem mais veloz que a intelectual. A estranheza causada por essa desarmonia ainda maior porque diferentemente de Gregor, que percebe a si mesmo em meio desarmonia entre os coeficientes tensivos de acelerao e atonicidade para o leitor, a variao das sub-dimenses da intensidade se d, ao contrrio, de modo harmnico: o andamento acelerado da metamorfose se harmoniza com o aumento de tonicidade do aspecto horrendo do inseto 34 . Para a famlia e o gerente, por exemplo, a penetrao do inseto monstruoso no espao familiar adquire todas as caractersticas de um acontecimento. Ela retm o agir dos sujeitos envolvidos pelo acontecimento, e a estes resta apenas sofrer o impacto da presena inesperada de um ser que causa pavor e repulsa:
33 KAFKA, 1997. p. 8.
34 Camus, em seu ensaio intitulado A esperana e o absurdo na obra de Franz Kafka j chamava a ateno para um paradoxo recorrente na obra de Kafka, decorrente da naturalidade com que os personagens kafkianos vivenciam experincias de carter inslito (CAMUS, 2005. p. 146).
44 Uma vez que [Gregor] precisava abri-la [a porta do quarto] puxando contra si uma das suas folhas, ela j estava com efeito bem aberta e ele ainda no podia ser visto. [...] Estava ainda ocupado com essa manobra difcil [...], quando ouviu o gerente soltar um oh alto soava como um vento que zune e ento Gregor o viu tambm: era o mais prximo da porta e comprimia a mo sobre a boca, enquanto recuava devagar, como se o impelisse uma fora invisvel que continuasse agindo de modo constante. A me [...] estava ali com os cabelos ainda desfeitos pela noite, espetados para o alto [...] fitou o pai com as mos entrelaadas, depois deu dois passos em direo a Gregor e caiu no meio das saias que se espalhavam ao seu redor, o rosto totalmente afundado no peito. O pai cerrou o punho com expresso hostil, como se quisesse fazer Gregor recuar para dentro do quarto, depois olhou em volta de si, inseguro, na sala de estar, em seguida cobriu os olhos com as mos e chorou a ponto de sacudir o peito poderoso. [...] o gerente [...] tinha virado as costas e s lhe dirigia o olhar por cima dos ombros trmulos, com os lbios revirados [...] no ficou parado um instante, recuando sem perder Gregor de vista, muito gradualmente, em direo porta, como se houvesse uma proibio secreta de deixar a sala (KAFKA, 1997. pp. 24-27).
O trecho acima apresenta um farto nmero de gestos que configuram a pantomima daqueles que se encontram sob o efeito da presena monstruosa e repulsiva de Gregor: num primeiro instante, o gerente, com a mo sobre a boca, fica paralisado de pavor; a me, assustada, cai no meio das saias que se espalhavam ao seu redor, e se desespera, com o rosto totalmente afundado no peito, ao ver o estado do filho; o pai ameaa reaes hostis contra Gregor (cerrou o punho com expresso hostil), mas, numa atitude confusa, interrompe-as abruptamente ao menos por um certo tempo , como se estivesse perturbado sob o impacto da presena do inseto monstruoso. Do mesmo modo que a me, desesperado pela desgraa do filho, ele ainda cobriu os olhos com as mos e chorou a ponto de
45 sacudir o peito poderoso. A situao fica ainda mais tensa quando Gregor tenta impedir a fuga do gerente: nesse instante, ele acaba por se encontrar muito prximo me que, apavorada e com gestos descontrolados, clama ento por socorro 35 . A cenografia da novela deixa bem claro que no se trata de um universo fantstico, a menos que no somente Gregor mas todos ao seu redor tambm sejam seres fantsticos 36 , o que parece de todo improvvel. Todos os sujeitos que testemunham a presena impactante de Gregor sofrem o pavor e a perturbao modal caracterstica daquele que vivencia um acontecimento brusco e assustador e, como conseqncia disso, so impossibilitados de qualquer reao imediata de fuga ou algo semelhante. Desse modo, compreende-se a fora invisvel que age sobre o gerente, impedindo-o temporariamente de se afastar de Gregor. O impacto da transformao brusca do homem em inseto foge a qualquer compreenso humana, exigindo tempo para que os sujeitos surpreendidos se restabeleam e tomem qualquer atitude como reao de defesa. A falta de lugar no ambiente familiar para um ser cujo aspecto causa repulsa parece ser a primeira justificativa para o afastamento de Gregor do convvio familiar e o isolamento em seu prprio quarto. Ao recobrar em parte os sentidos, depois do susto inicial, o pai de Gregor o enxota com extrema violncia para dentro do quarto:
Infelizmente a fuga do gerente [que fugia com medo de Gregor] pareceu perturbar por completo o pai, que at ento tinha estado relativamente sereno; [o pai] agarrou com a mo direita a bengala do gerente [...], pegou com a esquerda um grande jornal da mesa e, batendo os ps, brandindo a bengala e o jornal, ps-se a tocar
35 KAKFA, 1997. p. 28.
36 O acontecimento mais inslito, isolado num mundo governado por leis, reintegra-se por si mesmo ordem universal. Se fizerem um cavalo falar, pensarei por um momento que est enfeitiado. Mas se ele persistir em discursar em meio s rvores imveis, sobre um solo inerte, eu lhe admitirei o poder natural de falar. No verei mais o cavalo, mas o homem disfarado de cavalo. Em contrapartida, se conseguirem me convencer de que esse cavalo fantstico, ento porque as rvores e a terra e o rio tambm o so, mesmo que nada tenha sido dito a respeito. No se atribui ao fantstico seu quinho: ou ele no existe ou se estende a todo o universo (SARTRE, 2005. p. 136).
46 Gregor de volta ao seu quarto. Nenhum pedido de Gregor adiantou, nenhum pedido tambm foi entendido; por mais humilde que inclinasse a cabea, com tanto mais fora o pai batia os ps. [...] Um lado do seu corpo se ergueu, permaneceu torto na abertura da porta, um dos seus flancos se esfolou inteiro [...] quando o pai desferiu, por trs, um golpe agora de fato possante e liberador e ele [Gregor] voou, sangrando violentamente, bem para dentro do seu quarto. A porta foi fechada ainda com a bengala, depois houve por fim silncio (KAFKA, 1997. pp. 29-31).
Inicialmente, o ato do pai de Gregor parece apenas uma reao instintiva do sujeito confuso diante do fenmeno inslito da metamorfose, responsvel pela instaurao do pavor no ambiente at ento tranqilo do lar. Os coeficientes tensivos (forte tonicidade e andamento acelerado) atestam o carter superlativo da metamorfose e no seria surpreendente que as reaes fossem do mesmo modo intensas. Sem descartar a ressonncia tensiva da metamorfose de Gregor nos seus familiares, h que se notar que a ao do pai no de todo irrefletida, como se fosse apenas conseqncia de uma perturbao mental ou emocional do sujeito que se sente ameaado: ele se mostra suficientemente equilibrado e em pleno domnio para orientar o filho nas suas difceis manobras de volta ao quarto, valendo-se de todos os recursos necessrios para tornar bem sucedida a tarefa. A violncia do pai parece decorrer no de um desequilbrio do sujeito, mas de uma manifestao consciente e covarde de violncia contra o filho impotente e desgraado. Aos olhos do pai, o princpio de mutao que subjaz noo de metamorfose se mostra ameaador conservao da estrutura familiar que tem Gregor como nico provedor. A transformao do homem em inseto embora em nenhum momento o narrador esclarea ao leitor sua significao mediante sequer um nico comentrio adquire aqui o significado de transgresso ordem cotidiana dos Samsa e merece punio severa. possvel tambm considerar esse ato de violncia de modo um pouco diverso, como uma conduta desinteressada do pai, de carter ainda mais perverso
47 que a punio imediata frente a uma suposta desobedincia do filho. No havendo nenhum motivo racional que justifique a violncia brutal do pai contra um ser que no possui as rdeas de seu prprio destino desgraado, o exerccio da fora, aqui, mais se assemelha vontade de afirmao irracional do poder. Desvincula-se a punio do julgamento racional das faltas de um sujeito descumpridor de suas obrigaes. Mediante a apresentao desse universo cujos valores no so suficientes para servir de obstculos agresso gratuita do pai sobre o filho, Kafka fornece uma boa ilustrao da vitria do irracional sobre o racional.
11 AFASTAMENTO DE GREGOR
O afastamento e o isolamento de Gregor em seu quarto mostra que o espao interno do lar dos Samsa segmentado. O trao de descontinuidade (a demarcao) que subjaz ao timo latino da palavra inseto est implicado agora na redistribuio dos sujeitos nesse espao e em sua ocupao, que passa a levar em conta a condio de Gregor depois da metamorfose. Sua natureza sui generis o torna um signo cujo significante causa repugnncia e cuja ambigidade do significado (ainda filho e j um monstro) impede que a famlia tome a seu respeito uma deciso final imediata. Essa descontinuidade que se encontra na camada mais profunda da novela figurativizada pela porta, que se interpe entre Gregor e a famlia 37 . O espao do lar, antes compartilhado em livre trnsito dos ocupantes por suas dependncias, no pode prescindir agora dessa diviso que assegura a aparente
37 Do mesmo modo que a porta, o lenol servir de elemento importante de descontinuidade a se interpor entre Gregor e a famlia, mais adiante, quando Grete passar a entrar a em seu quarto para aliment-lo (Cf. KAFKA, 1997. p. 46).
48 tranqilidade do ambiente familiar. De um lado da porta se encontra a famlia, de outro, Gregor. Seu afastamento espacial revela que ele no mais integralmente aceito em meio a seus familiares. Desse modo, a segmentao do inseto transferida no apenas ao espao mas tambm instituio famlia. Trata-se de uma axiologizao ao mesmo tempo do espao e da instituio familiar, em que a parte indesejada afastada para a periferia do espao compartilhado, donde se simula um quadro de aceitao (mais precisamente, de aceitao restrita, visto que distncia) do sujeito marginal. Por trs desse quadro esboa a figura paradoxal de uma incluso excludente de Gregor, que permanece parte da famlia, mas abandonado sua margem. O afastamento torna-se inevitvel diante do carter repulsivo de sua natureza de inseto monstruoso. Numa escala que marca a intensidade de rejeio de Gregor e cujos graus podem ser dispostos na srie ascendente: atrao aceitao irrestrita aceitao restrita averso, a condio de Gregor no ambiente familiar transita entre a aceitao restrita e a averso, conforme a relao de proximidade com a famlia. Mantido distncia, confinado em seu prprio quarto, seu estado de aceitao restrita, quando ele ainda visto como membro da famlia 38 . No caso de sua aproximao, quando ele sai dos limites do quarto, prevalece a averso ao Gregor j-inseto, sentimento no entanto insuficiente para que seus familiares o expulsem definitivamente do espao do lar. Esse carter transitivo entre o ser ainda-humano e o j-inseto d o tom da novela nas suas partes segunda e ltima, em que a distribuio dos personagens no apartamento acompanhada por instabilidade e tenso constantes, em alternncia com o estado de aparente tranqilidade. Nesses primeiros instantes em que a presena de Gregor no ambiente familiar parece transgredir todas as expectativas lgicas da experincia coletiva do convvio entre humanos, prevalece a reao tensiva dos familiares em conformidade com a relao espacial que o separa destes. Nessa tranqilidade aparente do ambiente familiar, recuperada com o afastamento de Gregor, existe uma semente de
38 importante ressaltar que, mesmo depois da metamorfose, a me se refere a Gregor pelo prprio nome e o trata ainda por filho: Deixem-me ver Gregor, ele o meu filho infeliz! (KAFKA, 1997. p. 47).
49 inquietao que afeta a todos que cercam Gregor. Embora o susto inicial tenha passado, e a famlia tomado as devidas precaues burocrticas, permanece o estado de inquietao no ambiente familiar e a convivncia com um ser cuja natureza ainda incerta torna-se um problema a ser resolvido para que a famlia possa recuperar definitivamente a tranqilidade desejada. Essa tranqilidade dissimulada da famlia denunciada nas cenas discretas que a partir de ento compem seu cotidiano. Grete, a irm de Gregor, assume a responsabilidade dos cuidados para com o irmo. atravs dela que ele recebe diariamente as refeies, tal como um invlido incapacitado de agir por conta prpria. As relaes agora se invertem. Se Gregor pde at ento gozar da posio de heri da famlia que dependia de seu sacrifcio, agora a irm que usufrui dessa posio insigne. De uma moa algo intil 39 ela passa a ser perita nos assuntos acerca do irmo 40 . Ela entra no quarto de Gregor na ponta dos ps, como se fosse o quarto de um doente grave ou mesmo de um estranho 41 e no o poupa de seus suspiros e invocaes aos santos 42 . Na verdade, esses gestos revelam o asco que lhe causa entrar no quarto de Gregor, experincia inevitvel para quem quer poupar os pais, que nas duas primeiras semanas [...] no conseguiram vencer a prpria resistncia para entrar no quarto e v-lo 43 . Para tornar-lhe a tarefa menos insuportvel, Gregor, ao menor sinal de entrada da irm em seu quarto, se esconde debaixo do canap, assim como o faz um animal domesticado que responde ao sinal de comando de seu dono 44 . Tambm
39 KAFKA, 1997. p. 46.
40 Ibidem, p. 50.
41 Ibidem, p. 36.
42 Ibidem, p. 39.
43 Ibidem, p. 46.
44 De fato, a irm gira lentamente a chave, advertindo Gregor de sua entrada: [Gregor] tinha terminado tudo fazia tempo, e j estava deitado preguiosamente no mesmo lugar, quando a irm, para mostrar que ia voltar, virou lentamente a chave. Isso o sobressaltou de imediato [...] e ele correu de imediato para debaixo do canap (Ibidem, p. 38).
50 aqui, o espao axiologizado 45 , tal como acontece com o espao integral do lar, quando Gregor ento relegado unicamente ao prprio quarto. Nas dimenses do quarto, o canap o substitui em sua funo quando considerada a dimenso ampla do apartamento. A axiologizao do espao uma constante nos grupos hierarquizados e, tambm, um dos importantes elementos significativos da novela em questo. O que difere que aqui, na Metamorfose, as regras hierrquicas e a fonte de seus valores no so explcitas ao sujeito subordinado que se encontra na condio de alienado. As regras e os valores surgem como se fossem resultantes diretas da natureza dos seres envolvidos e, portanto, no podem ser contestados. a tirania prpria aos regimes de dominao que mascaram a origem real das regras e dos valores que eles mesmos criam. Mas no h nada de natural que justifique a recluso de Gregor embaixo do canap. Ao contrrio, esse comportamento automatizado se explica facilmente depois do ato de violncia do pai, que no mede esforos para enxotar o filho para dentro do quarto. A partir de ento, para o condicionamento de Gregor necessrio apenas um pequeno passo, bastando um simples girar de chave, indicando a entrada da irm, para que ele se refugie de imediato embaixo do canap. A trajetria de Gregor at esse momento em que sua vida se restringe aos limites do quarto pode ser acompanhada a partir do modo de ocupao do espao. O mundo moderno figurativizado na Metamorfose mostra que o espao tambm se transforma, assim como os sujeitos que o habitam: a decadncia de Gregor condio de inseto se harmoniza com o fechamento do espao e do sujeito em seu interior. O fim dessa trajetria do sujeito apresentado por Kafka revela um mundo em que o homem padece de uma existncia vazia de sensibilidade e de uma vida inteiramente consumida pelo automatismo que o aprisiona. um mundo onde no se encontra mais a natureza a que o homem possa recorrer como sada da vida rotineira. Sem a menor possibilidade de sonhar, resta-lhe apenas a
45 A axiologizao do espao no exclusiva do momento que sucede a metamorfose de Gregor. Ela tambm faz parte do universo burocrtico de Gregor, quando da distribuio verticalizada de valores negativos e positivos segundo o posicionamento dos sujeitos. Por exemplo, o chefe quem se posiciona do alto da sua banca e fala de cima para baixo com o funcionrio que alm do mais precisa se aproximar bastante por causa da surdez do chefe (KAFKA, 1997. p. 9).
51 fonte de imagens medonhas que o pesadelo 46 . No h mais lugar para aventuras. O quarto fechado se torna agora o nico espao de ao de um sujeito j em si mesmo impotente.
12 ATROFIA DO TEMPO E DO ESPAO
O heri da Metamorfose faz parte de um mundo atrofiado em suas categorias mais bsicas: as do tempo e do espao. Enfraquece de modo muito rpido o esprito aventureiro de Gregor, supostamente presente no incio de sua carreira de caixeiro-viajante, diante das experincias reais de uma profisso que tolhe o sujeito em seus sonhos mais secretos. Criadas pela modernidade, as possibilidades ilusrias em que o aperfeioamento tcnico promete ao homem moderno a conquista do tempo e do espao se desfazem ao sujeito: no lhe sobra tempo para a realizao de suas vontades internas e a expanso do espao no resulta numa liberdade maior do sujeito que o habita. O tempo e o espao se reduzem ao sujeito. O mundo kafkiano no lhe permite aventuras quixotescas. Ao contrrio do heri de Cervantes, que dispe de todo o tempo em suas aventuras por terras longnquas, Gregor tem a vida controlada pelos ponteiros do relgio e pelo espao limitado que determina o trajeto do sujeito na sua rotina diria. Suas viagens j no so mais de aventuras como as de Quixote, so apenas viagens burocrticas de um assalariado. Seus percursos dirios so feitos nica e exclusivamente em funo do ponto de chegada e do tempo previsto para sua realizao: parte-se sempre de algum lugar
46 Vale ainda lembrar que no somente no incio da novela que Gregor tem seu sono perturbado (sonhos intranqilos). A segunda parte da novela tambm se inicia com o despertar do personagem do sono pesado, semelhante a um desmaio (KAFKA, 1997. p. 33).
52 para se chegar a outro, donde o carter secundrio do trajeto; acorda-se cedo todos os dias, em cumprimento pontualidade exigida pela profisso. Essa demarcao dos limites de tempo e espao entre um ponto e outro demonstra seu aspecto mensurvel, fornecendo elementos de sua extensidade. Esta diminui ao sujeito preso num mundo burocrtico que detm o controle do tempo e do espao. Trata-se da submisso a uma experincia temporal e espacial exterior ao sujeito. As portas que o mundo moderno abre ao sujeito so inacessveis ao caixeiro-viajante, a quem interdito qualquer tentativa de dar espessura vida, como se esta fosse suficientemente estreita para a associarmos a linhas bem demarcadas sobre uma superfcie tambm delimitada. Gregor no passa de um sujeito que anda na linha. A prpria vida de caixeiro-viajante o confirma: a figura do trem, meio de transporte que se locomove sobre trilhos, exemplo do mundo que tem o controle do tempo e do espao ao mesmo tempo como sua grande conquista e derrota. No h qualquer possibilidade de desvio no trajeto e a viagem tem sempre durao previamente determinada 47 . Com a metamorfose o mundo de Gregor se fecha ainda mais. O espao limitado a quatro paredes. O tempo, categoria diretamente implicada nas noes de destino e futuro, subtrado ao sujeito impotente para a vida. De nada adianta dispor de tempo se no se pode aproveit-lo. Isolado no quarto, Gregor sofre uma experincia inusitada com o tempo, desvinculado da histria do sujeito e de suas aes. A imobilidade paralisante da vida de Gregor o torna um homem sem histria, sem futuro, pois o tempo vira-lhe as costas. H um momento em que ele mesmo tem dvidas quanto ao Natal ter passado ou no, quando ento ele confiaria a [sua irm] que tivera a firme inteno de mand-la ao conservatrio (KAFKA, 1997. p. 71). O futuro e o passado lhe escapam e s podem ser vividos muito precariamente por meio de seus pensamentos: na memria passada de uns poucos momentos imprecisos da famlia reunida; e nos planos futuros de uma
47 No h nenhuma possibilidade de deciso individual do passageiro que viaja de trem. A ele no cabe nenhum poder de interromper ou acelerar o movimento, cujo controle j est estabelecido de antemo. O trajeto determinado pela linha e tem de ser cumprido no tempo certo.
53 retomada das atividades humanas. Ambos os casos revelam que Gregor se mostra impotente tambm na sua imaginao, que no consegue transcender a vida medocre de caixeiro-viajante nem mesmo o dia-a-dia montono da famlia com suas preocupaes pequeno-burguesas. Na realidade, seu mundo se reduz ao instante presente (tempo) e ao quarto fechado (espao). Os dias passam imutveis para aquele que no possui a liberdade de ao. Os extremos temporais de eternidade e brevidade se confundem e para Gregor no h seno uma nica estao como referncia temporal: a estao do sofrimento. O tempo no progride, apenas circula em torno de uma humilhao cada vez maior de Gregor. A privacidade implcita no afastamento do sujeito em seu prprio quarto, cuja porta est fechada (e que, antes da metamorfose, poderia ser aberta), se confunde com seu encarceramento no quarto que no pode mais ser aberto. So abaladas aqui as categorias do tempo e do espao. Conseqentemente, tem-se um sujeito cujas reaes afetivas tambm so declinantes e seu estado de alma arrebatado pelo sentimento de angstia 48 .
13 PERSONIFICAO DA DESGRAA
O confinamento de Gregor no quarto a providncia imediata que a famlia toma para restabelecer temporariamente a tranqilidade no ambiente familiar. Essa atitude pode ainda ser vista como que amparada por um resduo de esperana do retorno de Gregor sua condio normal, voltando, com isso, a fazer
48 Mas o quarto alto e vazio, no qual era forado a permanecer de bruos no cho, o angustiava, sem que pudesse descobrir a causa, pois afinal era o quarto habitado h cinco anos por ele (KAFKA, 1997. p. 35). O estado emocional do sujeito angustiado confirma, assim, a experincia temporal e espacial de Gregor: segundo o dicionrio Houaiss, angstia tem o sentido de estreiteza, reduo de espao ou de tempo.
54 parte novamente da famlia 49 . Enquanto essa realidade ilusria da famlia no se concretiza, pai, me e filha adotam um novo modus vivendi que passa a levar em considerao a condio de Gregor. Assim, as aes de todos visam atenuar os infortnios e, quem sabe, at mesmo recuperar integralmente a vida 50 h muito perdida (desde a falncia do pai) cujo estado crtico culminou com a metamorfose de Gregor, o nico responsvel pelo sustento da famlia. Curiosamente, as aes dos familiares parecem ignorar por completo a gravidade da situao a que todos esto acometidos. Embora Gregor tenha se tornado objeto das conversas no ambiente familiar 51 , isso no significa aprofundamento maior ou avaliao melhor da situao em que se encontravam. Em nenhum momento questiona-se a metamorfose em si, e se Gregor passa a ser objeto dessas conversas, no de modo algum para seu proveito, mas to somente para o proveito da famlia que deve pensar como agora deviam se comportar. certo que o estilo elptico de Kafka dificulta em muito a tarefa do leitor em conhecer as mincias das supostas conversas e confabulaes da famlia a respeito de Gregor. Apesar disso, no difcil compar-las a reunies burocrticas em que se discutem inutilmente questes em torno de um acontecimento catastrfico: por
49 H de fato um trecho que mostra, ao menos na opinio da me de Gregor, essa v esperana de um retorno normalidade perdida com a metamorfose do filho. Trata-se do momento em que ela reluta, contra a vontade de Grete, na retirada dos mveis do quarto de Gregor: No como se ns mostrssemos, retirando os mveis, que renunciamos a qualquer esperana de melhora e o [a Gregor] abandonamos prpria sorte, sem nenhuma considerao? Creio que o melhor seria tentarmos conservar o quarto exatamente no mesmo estado em que estava antes, a fim de que Gregor, ao voltar outra vez para ns, encontre tudo como era e possa desse modo esquecer mais facilmente o que aconteceu no meio tempo (KAFKA, 1997. pp. 49-59). Em diversos momentos, esparsos no texto, Gregor tambm parece compartilhar dessa opinio da me.
50 O estado de plenitude da famlia, quando de sua tranqilidade absoluta, no foi explorado pelo narrador kafkiano, que se limitou a relatar a histria tendo como eixo condutor o que em termos proppianos conhecido como reparao da falta. A primeira reparao concerne performance de Gregor, ao assumir a condio de provedor da famlia, depois da falncia do pai: A preocupao de Gregor na poca tinha sido apenas fazer tudo para a famlia esquecer o mais rpido possvel a desgraa comercial, que havia levado todos a um estado de completa desesperana. E assim comeara a trabalhar com um fogo muito especial... (KAFKA, 1997. p. 41). A segunda reparao tem incio a partir da segunda parte da novela, quando a famlia assume a funo de provedor, na tentativa de restabelecer a ordem no ambiente familiar.
51 Especialmente nos primeiros tempos no havia conversa que de algum modo no tratasse dele, mesmo em segredo. Durante dois dias, em todas as refeies, podiam-se ouvir confabulaes sobre como agora deviam se comportar (KAFKA, 1997. p. 40).
55 estarem sempre distantes do cerne do problema essas discusses se mostram improfcuas e terminam em resolues na sua grande maioria precrias e nefastas aos mais prejudicados. Se h aqui algum uso da razo, nesse caso ele se presta mais aos desgnios burocrticos dos Samsa (como deviam se comportar) que ao entendimento real do problema. Essa indiferena da famlia com relao ao fenmeno da metamorfose de Gregor revela sua incapacidade de lidar com um signo estranho. O nico elemento de sentido desse signo que lhe parece definitivo o aspecto repulsivo do significante. Por isso a famlia o mantm afastado. Mas j a se entrev uma sombra do futuro de Gregor: uma vez definido o seu significado (ou filho ou inseto monstruoso), ele certamente ter sua funo actancial determinada, que, por sua vez, corresponder a uma atualizao da dixis positiva (se filho) ou negativa (se inseto monstruoso). J foi mencionado anteriormente a dedicao de Grete se responsabilizando pelos cuidados do irmo. Assim, a famlia busca retomar a normalidade da vida cotidiana, como se nada tivesse acontecido. Mas o silncio no ambiente familiar o indcio negativo de uma inquietude arraigada e misteriosamente compartilhada entre os familiares. A mudez aqui signo de um rudo interno que, em nome do mandamento do dever familiar, deveria ser contido 52 . No interior desse silncio abissal que preenche os espaos do lar dos Samsa os pequenos gestos adquirem relevo e conduzem o sentido dentro do novo cdigo que substitui a linguagem verbal na comunicao entre Gregor e os seus. assim, por exemplo, que ele podia ouvir nitidamente [que] os trs [pai, me e irm] agora se afastavam nas pontas dos ps 53 , como se estivessem espreita do lado de fora de seu quarto. Gestos como esses denunciam uma continuidade dissimulada na relao contratual entre eles e Gregor, j fadada inevitvel irrupo da
52 Esse rudo contido que atravessa o silncio do lar se manifesta com toda a sua fora no motivo da agresso do pai contra Gregor: O grave ferimento de Gregor [...] parecia ter lembrado ao pai que Gregor, a despeito de sua atual figura triste e repulsiva, era um membro da famlia que no podia ser tratado como um inimigo, mas diante do qual o mandamento do dever familiar impunha engolir a repugnncia e suportar, suportar e nada mais (KAFKA, 1997. p. 59).
53 KAFKA, 1997. p. 35.
56 descontinuidade profunda que permanece feito sementes prontas a germinar e se disseminar no seio da famlia. De fato, no se mantm sob vigilncia seno aquilo ou aquele que se teme e que pode tornar-se repentinamente ameaador. O primeiro sintoma mais visvel da runa da vida cotidiana dos Samsa a demisso voluntria da cozinheira, que pediu de joelhos me que a dispensasse imediatamente do emprego 54 . Com isso, me e filha assumem a tarefa de cozinhar diariamente para toda a famlia. A partir de ento, sucede-se a eles uma srie de descontinuidades que posteriormente vo se refletir diretamente na condio de Gregor no ambiente familiar. O peclio que, sob o total desconhecimento de Gregor, ainda remanescia da falncia comercial do pai insuficiente para permitir que a famlia vivesse de renda; talvez fosse suficiente para sustent-la um, no mximo dois anos, no mais que isso 55 . A escassez desse pequeno capital, ainda que somado ao dinheiro acumulado atravs do sacrifcio de Gregor 56 , vai exigir um esforo desmedido daqueles que at ento viviam sob sua dependncia. Pai, me e filha passam a ter que trabalhar e sustent-lo, invertendo as funes de provedor (destinador) e provido (destinatrio): o pai se torna funcionrio subalterno de um banco 57 , a me costurava finas roupas de baixo para uma loja de modas, a irm Grete trabalha como balconista e noite estudava estenografia e francs para conseguir talvez mais tarde um posto melhor 58 , enquanto Gregor permanece no quarto como um sujeito de estado esperando que a famlia o proveja de suas necessidades. O cumprimento desses programas dirios sacrifica a famlia Samsa num de seus bens mais preciosos: o tempo ocioso. Como se isso no bastasse, todos
54 KAFKA, 1997. p. 40.
55 Ibidem, p. 43.
56 [...] o dinheiro que Gregor trouxera todos os meses para casa ele s reservava alguns florins para si mesmo no tinha sido todo gasto e formara um pequeno capital (Ibidem, p. 43).
57 Ibidem, p. 56.
58 Ibidem, p. 60.
57 ficam exaustos com a sobrecarga de trabalho, sem que esse sacrifcio seja suficiente para restabelecer a economia domstica [...] cada vez mais restrita 59 . A seqncia de sucessivas perdas no se interrompe aqui: a empregada despedida, as jias da famlia so vendidas 60 e um quarto do apartamento alugado a trs inquilinos sisudos 61 , que exigem ainda mais o sacrifcio de toda a famlia, sobretudo da me e da irm de Gregor. As inmeras perdas dos objetos de valor aqui relatadas, que at ento se encontravam em posse inviolvel da famlia, confirmam a descontinuidade verificada num nvel mais profundo do sentido da novela. Trata-se de um exemplo tpico do percurso temtico da desgraa, segundo as palavras do prprio narrador:
[...] o que detinha a famlia de uma troca de casa era principalmente a total falta de esperana e o pensamento de que tinha sido atingida por uma desgraa como mais ningum em todo o crculo de parentes e conhecidos. O que o mundo exigia de gente pobre, eles cumpriam at o ponto extremo: o pai ia buscar o caf da manh para os pequenos funcionrios do banco, a me se sacrificava pelas roupas de baixo de pessoas estranhas, a irm corria de l para c atrs do balco ao comando dos fregueses, mas as energias da famlia no iam mais longe que isso (KAFKA, 1997. p. 62).
Diante desse quadro totalmente desfavorvel, acrescenta-se ainda outra gravidade: a figura de Gregor representa a de um sujeito impotente a quem a famlia no pode mais recorrer para reparar as inmeras perdas que vinha sofrendo. A outrora figura do heri que se aventurava com todo o empenho em busca do objeto- modal preferido da famlia (o dinheiro) substituda pela figura do inseto, incapaz
59 KAFKA, 1997. p. 62.
60 Ibidem, p. 62.
61 Ibidem, p. 66.
58 at mesmo de realizar aes prprias de sua natureza animal. Suas numerosas pernas so inteis, pois no o tornam mais rpido. Suas costas duras como couraa no lhe servem de proteo contra a agresso do pai 62 . E se ele rasteja pelas paredes, esse fato no deve ser levado em conta, pois trata-se de um prazer que tem curta durao: por causa da ferida [ele] agora [tinha] perdido, provavelmente para sempre, algo de sua mobilidade e no momento [precisava] de longos, longos minutos para atravessar o quarto, como um velho invlido de guerra 63 . A metamorfose havia lhe retirado por completo os traos subjetais j em si mesmos decadentes, quando de sua vida automatizada na profisso de caixeiro-viajante e aos poucos ele vai sendo progressivamente objetualizado pela famlia, pois ela no dispe de tempo para se ocupar de Gregor mais que o absolutamente necessrio 64 . Ele no mais chamado nem mesmo pelo prprio nome Gregor a faxineira recm contratada pela famlia o chamava de velho bicho sujo 65 e passa a ser simples objeto em meio a outros que so lanados em seu quarto, que se torna depsito de muitas coisas que na verdade no se podia vender, mas que tambm no se queria jogar fora e at mesmo da lata de cinzas e a lata de lixo da cozinha 66 . Se a transformao em inseto j se configura como limitao das aptides humanas, agora a debilidade de seu corpo extenuado e martirizado pelas agresses do pai o torna um ser passivo e inerte, como um velho
62 Essa impotncia do inseto cujas costas duras como couraa so, ao contrrio do anunciado, uma proteo frgil contra inimigos alheios facilmente constatada quando, no final da segunda parte da novela, Gregor bombardeado pelo pai com uma rajada de mas: [...] o pai tinha decidido bombarde-lo. Da fruteira em cima do buf ele havia enchido os bolsos de mas e [...] as atirava uma a uma. [...] Uma ma atirada sem fora raspou as costas de Gregor mas escorregou sem causar danos. Uma que logo se seguiu, pelo contrrio, literalmente penetrou nas costas dele; Gregor quis continuar se arrastando [...] mas ele se sentia como se estivesse pregado no cho [...] (KAFKA, 1997. pp. 57-58).
63 Ibidem, p. 59.
64 Ibidem, p. 62.
65 No comeo ela [a faxineira] tambm o chamava ao seu encontro, com palavras que provavelmente considerava amistosas, como venha um pouco aqui, velho bicho sujo! ou vejam s o velho bicho sujo! (Ibidem, p. 65).
66 Ibidem, p. 67.
59 invlido de guerra. Em seus rastejamentos pelo espao exguo do quarto, em meio aos entulhos ali lanados e sujeira acumulada por falta de limpeza, Gregor se sente triste e morto de cansao, e no se [move] novamente durante horas 67 . O estado de prostrao e excesso de passividade o torna um objeto indiferente (objeto sem valor) para a famlia de tal modo que por diversas noites ela esquece aberta a porta do quarto, sem que esse fato se converta em proveito de Gregor, como, por exemplo, de uma possvel fuga desse universo aprisionador. Mas aos poucos esses aspectos passivos e dependentes de Gregor vo se tornando prejudiciais famlia j extenuada com o intenso trabalho dirio. E so constantes os momentos em que a falta de esperana se converte na aflio das mulheres [me e filha que] misturavam suas lgrimas ou fitavam a mesa com os olhos secos 68 . A situao se agrava ainda mais quando Gregor atrado pelo som do violino da irm (que executa uma melodia com tanta beleza! 69 ) e decide avanar para a sala de estar onde todos se encontram reunidos. Sem a menor preocupao de ser visto, ele se projeta no campo de percepo da famlia e dos inquilinos que no [ficaram] nem um pouco agitados e davam a impresso de que Gregor os entretinha mais que o violino 70 . Esse fato inusitado leva-os a rescindir o contrato de locao do quarto 71 , resultando com isso numa suposta diminuio dos recursos necessrios para o sustento da famlia. A partir de ento, Gregor passa a ser responsabilizado por todo o mal que se abate sobre a famlia e a ser visto conseqentemente como o antiobjeto disseminador da desgraa no ambiente familiar. E por essa razo, segundo as palavras de Grete, ele tem de ser totalmente afastado (precisamos tentar nos livrar dele):
67 KAFKA, 1997. p. 67.
68 Ibidem, p. 63.
69 Ibidem, p. 71.
70 Ibidem, p. 72.
71 Declaro por este meio disse ele [o inquilino] que eu, levando em conta as condies repulsivas reinantes nesta casa e nesta famlia [...], rescindo neste momento a locao do meu quarto. Naturalmente no vou pagar o mnimo que seja nem pelos dias que aqui passei; pelo contrrio, vou ainda refletir se no movo contra o senhor [Samsa] alguma ao com reivindicaes que sero acredite-me muito fceis de fundamentar (KAFKA, 1997. p. 73).
60 Queridos pais disse a irm e como introduo bateu com a mo na mesa , assim no pode continuar. Se vocs acaso no compreendem, eu compreendo. No quero pronunciar o nome do meu irmo diante desse monstro e por isso digo apenas o seguinte: precisamos tentar nos livrar dele. Procuramos fazer o que humanamente possvel para trat-lo e suport-lo e acredito que ningum pode nos fazer a menor censura (KAFKA, 1997. p. 74).
Ao convocar figuras dspares como monstro e meu irmo, Grete o faz instituindo-as como sendo figuras contrrias e excludentes. Com isso, ela no consegue outra coisa seno instruir a famlia sobre as diferenas semnticas e actanciais que distinguem o Gregor-irmo do Gregor-monstro. Ou seja, ao lhe retirar por completo a funo de sujeito e o trao semntico que o caracteriza como ser humano, ela d incio ao processo de triagem que resultar na excluso do irmo. Alm disso, a desgraa cada vez mais crescente que se abate sobre os Samsa desde a falncia do pai, seguida posteriormente com a metamorfose e suas conseqncias na vida familiar, se polariza agora unicamente na figura de Gregor sob a verso particular de Grete. Todas as graves dificuldades da famlia, suas inmeras perdas e o temor que instaura a tenso no ambiente familiar tornam-se, assim, fortes argumentos contra Gregor:
Precisamos tentar nos livrar disso disse ento a irm [...]. Isso ainda vai matar a ambos, eu vejo esse momento chegando. Quando j se tem de trabalhar to pesado, como todos ns, no possvel suportar em casa mais esse eterno tormento (KAFKA, 1997. p. 75).
Nas palavras de Grete (Isso ainda vai matar a ambos), ele se torna ainda o anti-sujeito (monstro, bicho) que pe toda a existncia da famlia em perigo (eterno tormento). No mais apenas como um antiobjeto, que se deixa simplesmente margem do ambiente familiar, Gregor ento visto na funo de
61 perigoso anti-sujeito, at mesmo ameaador, visto que pode matar a ambos ou ocupar o apartamento todo e nos fazer pernoitar na rua. Aos olhos de Grete, ele no mais o irmo Gregor; o culpado real da desgraa instaurada na famlia e, portanto, merece ser punido:
preciso que isso v para fora exclamou a irm , o nico meio, pai. Voc simplesmente precisa se livrar do pensamento de que Gregor. Nossa verdadeira infelicidade termos acreditado nisso at agora. Mas como que poderia ser Gregor? Se fosse Gregor, ele teria h muito tempo compreendido que o convvio de seres humanos com um bicho assim no possvel e teria ido embora voluntariamente. Nesse caso no teramos irmo, mas poderamos continuar vivendo e honrar a sua memria. Mas como est, esse bicho nos persegue, expulsa os inquilinos, quer certamente ocupar o apartamento todo e nos fazer pernoitar na rua (KAFKA, 1997. pp. 75-76).
Aos poucos, essa verso particular da situao passa a ser inteiramente compartilhada tambm pelos pais ( Ela tem mil vezes razo disse o pai consigo mesmo) e Gregor finalmente trancado dentro de seu quarto, a porta [...] batida na maior pressa, travada e fechada a chave 72 . Essa unanimidade sobre o destino desventurado de Gregor parece ser acompanhada de total inconscincia da famlia a respeito do quadro real da situao em que se encontravam. Como pode Gregor ser culpado de algo que no est sob o seu domnio? Se a princpio ele vtima de uma fatalidade que o transforma, contra toda lgica da natureza humana, num inseto monstruoso, agora ele se torna vtima da prpria famlia que, possuda por uma desrazo incomum, exige sua irrevogvel punio.
72 KAFKA, 1997. p. 77.
62 14 VTIMA EXPIATRIA
Na obra de Ren Girard, a noo vtima expiatria normalmente se coaduna com a expresso corrente bode expiatrio, que significa pessoa ou coisa a que(m) se imputam dios, revezes, frustraes, desgraas 73 . Para o antroplogo francs, trata-se de um mecanismo fundador da humanidade, em que uma unanimidade violenta coletiva se volta contra um nico indivduo ou um grupo de indivduos como meio de instaurar uma ordem, uma lei, num universo ameaado por algum mal 74 (pestes, crimes como parricida, incesto etc.). Essa hostilidade da maioria contra um nico indivduo (ou seja, a vtima expiatria) exerce o papel de purificador (tranqilizador, apaziguador) de determinado grupo social em conflito interno. O sacrifcio da vtima ento celebrado e tomado como exemplo sempre que a coletividade sentir a necessidade de restabelecer a ordem. A repetio contnua desse mecanismo, segundo o antroplogo, que possibilitou a constituio da cultura e da humanidade. Girard, rigoroso na elaborao de seu corpus, analisa diversos textos de fontes variadas (mitos, ritos sacrificiais de diferentes religies, festas populares como carnaval etc.) que confirmam a sua hiptese do mecanismo do bode expiatrio, e constata que ao longo do tempo esses textos apresentam uma transformao contnua do mesmo mecanismo. Obviamente uma anlise semitica prescinde desse tipo de abordagem. Mas ela abre a possibilidade de estabelecer um novo tipo de relao com o texto de Kafka que parece ocupar um lugar bastante instvel no conjunto de sua obra. Alm disso, um olhar atento para a noo de vtima expiatria ou bode expiatrio ilumina a situao de Gregor depois de ter sido responsabilizado por Grete pelos males que se abatiam sobre a famlia. Sua escolha como vtima expiatria apazigua a tenso, restaura a ordem e faz retornar entre seus familiares a esperana (as perspectivas do futuro) h muito perdida no ambiente familiar:
73 HOUAISS, 2001.
74 GIRARD, 1990.
63 Depois [da morte de Gregor] os trs [pai, me e filha] deixaram juntos o apartamento, coisa que no faziam havia meses, e foram de bonde eltrico para o ar livre no subrbio da cidade. [...] conversaram sobre as perspectivas do futuro, descobrindo que, examinadas de perto, elas no eram de modo algum ms, pois os trs tinham empregos muito vantajosos e particularmente promissores [...]. claro que a grande melhora imediata da situao viria, facilmente, da mudana de casa; eles agora queriam um apartamento menor e mais barato, mas mais bem situado e sobretudo mais prtico do que o atual, que tinha sido escolhido ainda por Gregor (KAFKA, 1997. p. 84).
Desse modo, a novela de Kafka parece ser um texto moderno que se assemelha muito lgica desse mecanismo mtico de que trata Girard: existe uma situao de extrema insegurana (de crise) que ameaa por completo a tranqilidade e at mesmo a vida do grupo (a famlia Samsa) com sucessivas descontinuidades (as inmeras perdas que a famlia sofre); a violncia tanto verbal (as acusaes de sua irm Grete) como pragmtica (as agresses do pai), interna ao grupo, tem Gregor como seu nico alvo ou seja, a violncia se polariza exclusivamente nele; a morte de Gregor (a vtima expiatria) finalmente restabelece a tranqilidade no ambiente familiar. Assim como ocorre nas fontes analisadas pelo antroplogo francs, aquele que sanciona (a famlia Samsa) a vtima (Gregor) tem total desconhecimento do mecanismo; para ela Gregor realmente o culpado dos infortnios e por isso merece a punio. O desconhecimento desse mecanismo mostra a alienao daqueles que vivem no universo kafkiano de leis misteriosas e inacessveis. Trata-se de um universo moderno que faz valer leis primitivas implacveis quele que recebe a marca da vtima expiatria, alm de no haver aqui qualquer possibilidade de desvelamento das verdadeiras leis implicadas nos fenmenos que irrompem no cotidiano da famlia. O destinador julgador (Grete) desconhece totalmente as causas
64 do fenmeno da metamorfose e atribui a um ser inocente (Gregor), vtima da fatalidade, toda a responsabilidade pela desgraa da famlia. Mas esse triste destino de Gregor est traado j na primeira frase da novela: Als Gregor Samsa eines Morgens aus unruhigen Trumen erwachte, fand er sich in seinem Bett zu einem ungeheueren Ungeziefer verwandelt 75 (KAFKA, 1998b. p. 57). A palavra Ungeziefer (do original em alemo) foi traduzida para o portugus como inseto. Embora haja em alemo o cognato Insekt, Kafka optou por Ungeziefer, cuja conotao que lhe peculiar se perde na traduo pelo simples fato de o sistema lingstico do portugus diferir do sistema lingstico do alemo. Isso representa a perda de um elemento significativo a respeito da metamorfose de Gregor, o trao semntico da nocividade:
Ungeziefer: em geral, certo tipo de inseto (como, e. g., piolho, pulga), que se toma como nocivo (e, por isso, se mata) (LANGENSCHEIDTS GROSSWRTERBUCH, 1998).
Ao empregar a palavra Ungeziefer, Kafka insere a senda de Gregor nesse fluxo mtico (o destino) do qual impossvel escapar. Assim, sua vida tem o fim marcado j nos primeiros instantes da metamorfose. A razo de viver se converte aqui paradoxalmente numa razo de morrer Gregor um ser nocivo e, por isso, se mata. Ao contrrio dos heris aventureiros cuja vida se apresenta como horizonte aberto, Gregor vive num mundo de horizonte fechado que se estreita cada vez mais at a sua morte, pois sua histria a histria de uma vtima expiatria, que conta a violncia do mundo (da fatalidade) que reage duramente contra aquele que no adere sua ordem. O que se v nele no mais um homem, mas um produto infeliz, um ser desprezvel e nocivo, ao qual no se pode mais aplicar leis humanas. Sua condio abjeta o submete implacvel lei mtica que tem a violncia vtima expiatria como o nico mecanismo possvel de restaurao da vida.
75 Quando certa manh Gregor Samsa acordou de sonhos intranqilos, encontrou-se em sua cama metamorfoseado num inseto monstruoso (KAFKA, 1997. p. 7).
65 15 CONCLUSO
As bases epistemolgicas do mtodo que orientou a anlise aqui apresentada tiveram como princpio fundamental a teoria semitica. Assim, os resultados da pesquisa tm o seu lugar facilmente identificvel dentro do modelo terico escolhido, ainda que a redao final tenha se pautado na necessidade de apresentar um texto cuja recepo abarcasse tambm o leitor de crtica literria, rea onde se encontra a grande maioria dos estudiosos do escritor Franz Kafka. Desse modo, ressalta-se tambm o carter interdisciplinar da teoria semitica. A novela A Metamorfose tem uma organizao discursiva muito diversa dos textos que deram origem aos estudos narrativos. Gregor, o protagonista da novela, tem o percurso inverso ao dos heris presentes nos contos analisados por Propp, em Morfologia do Conto Maravilhoso 76 : a partir da metamorfose que o transforma num inseto, sua vida se resume num conjunto de sucessivas e inevitveis perdas contra as quais no pode lutar. Em seu mundo, o sentimento de falta no instrui uma possvel busca do objeto, pois o trao de mudana que subjaz noo de metamorfose se traduz por um movimento decadente do homem que contraria todas as expectativas de evoluo criativa da espcie humana. O personagem de Kafka se encontra abandonado prpria sorte ao tentar romper qualquer vnculo de submisso vontade alheia. A anlise da Metamorfose demonstrou que a transformao de Gregor se opera em diferentes nveis: figurativo, modal e actancial. A hipertrofia figurativa da rpida transformao do simples caixeiro-viajante num inseto monstruoso consoante atrofia das faculdades modais (poder, saber e querer) do sujeito. Conseqentemente, a perda das faculdades modais opera uma transformao gradual no sujeito (transformao actancial, que no goza da mesma visibilidade da transformao figurativa): a impotncia e a passividade do sujeito Gregor o tornam cada vez mais prximo da condio de objeto, em seguida de antiobjeto, at que
76 PROPP, 1983.
66 finalmente ele se torne anti-sujeito. A distino desses diferentes nveis de transformao pe em evidncia o andamento das transformaes: a metamorfose acelerada e abrupta do homem em inseto contrasta com a lenta e gradual transformao actancial do sujeito (sujeito objeto antiobjeto anti-sujeito). Procuramos tambm ressaltar o aspecto decadente da trajetria do sujeito, que no se restringe apenas transformao de Gregor em inseto. Sua vida antes da metamorfose j era em si decadente, uma vez que o mundo no se lhe oferecia mais como fonte de excitaes e intensidades. Ele vivia imerso num mundo em que predominava de modo irrestrito a adequao integral do sujeito s regras que o ajustavam a uma vida automatizada (por exemplo, na profisso extenuante de caixeiro-viajante). O homem moderno de Kafka, nesse caso, no corresponde ao estgio superior da evoluo biolgica da espcie que lhe permitiu conquistar a individualidade e a liberdade. Ele apenas um autmato a cumprir diariamente os mesmos programas, preso num mundo repleto de fronteiras intransponveis. Essas fronteiras limitam a vida de Gregor em diferentes nveis: no trabalho, ele apenas um caixeiro-viajante alheio aos possveis bons momentos da profisso; em casa, um filho desconhecedor das artimanhas da famlia que se beneficia do seu sacrifcio dirio; no ofcio artstico, ele se limita a emoldurar figuras recortadas de uma revista qualquer. Seu mundo interior tambm no escapa a essa severidade: o sono no lhe produz sonhos nos quais o esprito se entregaria liberdade onrica; as esperanas do futuro e as lembranas do passado no conseguem transcender a vida opressora; e suas reflexes sobre a vida se mostram sempre inteis, pois que no resultam em aes. A normalidade do cotidiano de Gregor corresponde, portanto, a uma vida marcada por fronteiras internas e externas ao sujeito que se v abandonado nos seus desejos mais ntimos. esse o preo que ele paga para garantir conforto e segurana sua famlia. E tambm esse o preo que paga todo homem que se distancia de suas razes afetivas para se degradar nas funes burocrticas de uma vida que leva ao esvaziamento completo do ser. Gregor no passa de um homem domesticado pela vida burocrtica de caixeiro-viajante. A anlise possibilitou uma
67 compreenso mais minuciosa dessa condio degradante de Gregor ainda no perodo que antecede a metamorfose: sua funo de destinatrio receptor irrestrito e obediente dos valores determinados pelos familiares se intensifica sempre que a funo de sujeito provedor (ou destinador) se encontre ameaada. Diramos ainda que a funo de provedor est subordinada de modo irrestrito de destinatrio. Vimos, tambm, que o fenmeno da metamorfose regressiva do homem em inseto ocorre no espao fechado e ntimo do lar. O significado de um acontecimento que se passa no espao em que os ocupantes gozam de intimidade faz ressaltar um dado importante: o inimigo um semelhante e no um estrangeiro. Assim, a novela de Kafka surpreende ao encenar a tragdia humana num espao normalmente preservado de conflitos pela ideologia burguesa. Outro ponto relevante da anlise foi a importncia dada ao carter ambguo da metamorfose que mantm a instabilidade constante da narrativa. A natureza ambgua de Gregor (ainda homem e j inseto) resulta na tenso do sujeito que se v ainda em continuidade com as preocupaes de caixeiro-viajante, apesar do trao de descontinuidade subentendido pela transformao. Esse carter transitivo da natureza de Gregor que parece desestabilizar a noo ordinria de paradigma pde ainda ser depreendido a partir das relaes tensivas, num nvel mais profundo da anlise. Pudemos, tambm, constatar a condio alienante de Gregor. O despertar de sonhos intranqilos o lana num universo opressor do qual no pode escapar. A metamorfose o torna um sujeito ainda mais isolado e dissociado do mundo exterior e de si mesmo (Gregor incapaz de reconhecer o prprio corpo), alm de ser um impedimento para a realizao tanto de suas antigas performances humanas como das suas recentes aes de inseto. Ele nega a vida extenuante de caixeiro-viajante, mas se torna um ser ainda mais impotente (um inseto que mal tem o controle do corpo) para afirmar outra vida melhor. Assim, sua existncia passa a adquirir sentido segundo a vontade daqueles que se encontram ao seu redor. Essas observaes nos levam concluso de que o mximo de sentido que a vida de Gregor alcana advm somente da negao de sua vida estafante.
68 Embora Gregor continue sendo o mesmo personagem, suas funes actanciais perante a famlia se transformam gradativamente, alterando tambm a configurao familiar. Desse modo, cada meno a Gregor denuncia uma disposio actancial da famlia. assim, por exemplo, que filho pressupe a contraparte genitora (pai e me), ou seja, h aqui uma relao entre sujeitos (os pais destinadores e o filho destinatrio). As figuras bicho e monstro, por sua vez, convocam instantaneamente a figura da vtima (a famlia) desprotegida e ameaada. Nesse caso, a relao entre anti-sujeito e sujeito que se estabelece Gregor e a famlia. Vimos ainda que, ao se transformar em inseto, Gregor experimenta uma nova forma de sujeio: a violncia que adestra o sujeito perde o carter abstrato do mundo burocrtico e se concretiza nas agresses do pai e nas duras acusaes da irm. Tambm aqui, a distino dos nveis de anlise se mostrou bastante profcua: as figuras impotentes do pai velho e moroso e da irm algo intil assumem paradoxalmente a funo de destinadores, contrariando o senso comum de que estes so seres poderosos em seus aspectos mais visveis (ou seja, em sua figuratividade). As categorias do tempo e do espao tambm ocuparam papel importante na anlise. A desarmonia que se constata na relao existente entre a escassez de espao (no quarto fechado) e o excesso de tempo retira deste ltimo a estabilidade e, conseqentemente, as referncias temporais tambm se esvaem o drama daquele que vive aprisionado a sensao de que todos os dias so um nico e mesmo dia. O espao fechado do quarto, por sua vez, perde as caractersticas de espao ntimo (que pode ser aberto) e adquire o sentido de uma cela que no pode mais ser aberta. Procuramos examinar tambm o processo de triagem que finalmente exclui Gregor do ambiente familiar, depois de Grete instruir a famlia das diferenas actanciais (antiobjeto e anti-sujeito) e semnticas de Gregor (monstro, bicho). Esse processo de triagem pde ainda ser amparado pelo tema da vtima expiatria, central obra do antroplogo Ren Girard, e tambm por um exame da
69 palavra Ungeziefer, cujos aspectos semnticos contm em si um percurso narrativo de sano (percurso do sacrifcio) do anti-sujeito (parasita) que deve ser eliminado. Ressaltamos ainda que a linguagem verbal exerce papel preponderante no destino de Gregor. De todas as perdas que a metamorfose pressupe, talvez seja a perda da linguagem verbal aquela que tenha sido mais fatal para Gregor. Privado da fala humana ele se v privado tambm da prpria defesa contra as acusaes da irm: ele no pode lhe responder que no monstro nem bicho, a quem no pode ser atribudo a desgraa da famlia, e que foi apenas acometido por uma fatalidade da qual no tem a menor culpa; no pode dizer-lhe que o irmo que sempre se preocupou com o bem-estar da famlia, sacrificando inteiramente sua vida etc. Por isso, num mundo em que a linguagem um forte instrumento de poder e no apenas de comunicao o sujeito dela privado v todas as possibilidades de esperana se evadirem e a vida relegada aos desgnios inexorveis do destino e do acaso.
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