Educao Integral Prof. Dr.

Slvio Gallo
Faculdade de Educao
Universidade Estadual de Campinas

Este workshop no Congresso de Educao Bsica Aprendizagem em Contexto (Florianpolis, fevereiro de 2011) tem por objetivo problematizar um tema cada vez mais presente no debate nos meios educacionais brasileiros: o da educao integral. O que significa falar em educao integral? A que nos referimos? defesa de uma escola em tempo integral? A uma formao integral do ser humano? Aos dois aspectos a um s tempo? Em um ou em outro caso e mesmo nos dois far sentido falar em educao integral no sculo XXI, frente ao descentramento do sujeito moderno e crise da escola como instituio moderna? Para o enfrentamento destas questes, recorrer-se- a algumas experincias histricas de educao integral nos sculos XIX e XX, como aquelas desenvolvidas no mbito do socialismo e do movimento operrio, aquelas animadas por uma concepo crist catlica, aquelas presentes no escolanovismo e no integralismo brasileiros e a dos CIEPs do governo Brizola no Rio de Janeiro na dcada de 1980, idealizadas por Darci Ribeiro. Em razo de seu pioneirismo e aprofundamento conceitual, ser dada especial ateno ao desenvolvimento da educao na perspectiva socialista, especialmente aquela desenvolvida pelo pedagogo e militante anarquista francs Paul Robin (18171912). Durante 14 anos (1880 a 1914) Robin dirigiu o Orfanato Prvost, na cidade francesa de Cempuis, e ali teve a oportunidade de colocar em prtica as ideias correntes no movimento socialista em torno de uma educao integral. Mais do que coloc-las em prtica, Robin pde lapidar os conceitos, pensando-os a partir da prtica cotidiana. Na experincia pedaggica de Robin, que foi depois retomada pelo tambm francs Sbastien Faure na comunidade-escola de La Ruche (A Colmia, 1904-1917) e pelo catalo Francesc Ferrer i Gurdia na Escuela Moderna de Barcelona (1901-1905), as ideias e prticas de uma educao integral foram trabalhadas em torno de trs aspectos centrais. Uma educao do intelecto, voltada para a curiosidade da criana, com profunda influncia do mtodo cientfico e a importncia da pesquisa e do estudo metdico para a produo coletiva do conhecimento. Uma educao do corpo, envolvendo, por sua vez, ao menos trs aspectos: o refinamento sensrio-motor de crianas e jovens; uma educao fsica, pautada em atividades esportivas e recreativas, voltadas mais para os jogos solidrios e menos para os competitivos; uma educao profissional, abarcando os principais ramos de atividade comuns na poca, atravs do aprendizado em oficinas montadas na prpria escola. Por fim, a educao integral era completada por aquilo que Robin denominou educao moral, atravs da qual tratavase de promover um aprendizado da vida em comunidade, em torno de conjunto de valores coletivamente construdos, comprometidos com a liberdade e a solidariedade.1 Apesar das ideias por demais interessantes desta educao integral forjada no seio do movimento operrio, como crtica da explorao capitalista e busca de uma forma de viver mais humana e mais solidria, estes valores e estas prticas, construdos no final do sculo XIX e nos primeiros anos do sculo XX, no podem ser simplesmente transplantados para nossa poca.
Para um aprofundamento nestas experincias, ver GALLO, Slvio. Pedagogia do Risco experincias anarquistas em educao. Campinas: Ed. Papirus, 1995.
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2 Nos dias de hoje, j no se compreende o ser humano como uma unidade slida e indissolvel. As noes modernas de sujeito e de indivduo foram postas em xeque e desconstrudas, a filosofia contempornea apostando mais fortemente na diferena do que na identidade. Qual o sentido de se falar, neste contexto, em uma formao integral? Em nossos dias, com a crise da instituio escolar em sua configurao moderna (por exemplo, como uma instituio de seqestro e confinamento, como denominou Foucault em Vigiar e Punir, ou mesmo como denunciou o j citado Paul Robin ainda no sculo XIX: a cincia da educao oficial no encontra nada melhor para fazer com os jovens adolescentes do que encerr-los: os privilegiados no colgio, os vulgares na oficina, os prias na priso) est em crise. Ela j no d conta como o fez, nos ltimos sculos de funcionar no disciplinamento e no controle de crianas e jovens, ao tempo em que os educa. preciso e urgente inventar uma nova escola, ou reinventar a escola. Nesta reinveno, tambm a educao integral precisa ser ressignificada. Um caminho possvel o de tomar o ser humano no mais como unidade, mas como multiplicidade em constante transformao. Educar integralmente j no significa educar o indivduo em sua inteireza, em sua integralidade, mas proporcionar um processo educativo singularizante, no qual cada estudante possa viver seus prprios encontros e produzir seus aprendizados, em relao solidria com seus colegas e com os educadores. Uma educao integral que poderia ser compreendida como uma pedagogia rizomtica,2 na qual uma multiplicidade de fatores e processos colocada a disposio do estudante, de modo a que ele aprenda a fazer suas escolhas, produzir suas conexes, construir seu processo de aprendizagem em meio ao mltiplo e ao diverso.

Para uma compreenso do conceito de rizoma, criado pelos filsofos contemporneos Gilles Deleuze e Flix Guattari, bem como algumas possibilidades de suas relaes com a educao, ver GALLO, Slvio. Deleuze & a Educao. 2 ed. Belo Horizonte: Ed. Autntica, 2008.