I PEDRO

1. AUTORIA

A carta parece ser do apstolo Pedro, e no h evidncias de que a autoria de Pedro tenha alguma vez sido desafiada na igreja primitiva. Silvano, que acompanho Paulo em segunda viagem missionria provavelmente tenha sido secretrio de Pedro na composio de 1 Pe (5.12), o que talvez explique o estilo polido do grego da carta. 2. DESTINATRIOS

Pedro se dirige aos cristos que vivem em vrias partes da sia Menor, os quais esto sofrendo rejeio no mundo devido sua obedincia a Cristo (4.1-4, 12-16). Ele, portanto, relembra-os de que tm uma herana celeste (1.3-5) Pedro soube das tentaes deles e, portanto, refere-se a eles como estrangeiros dispersos (1.1), uma frase que lembra o exlio de Israel no AT, mas tambm apropriada para estes cristos (1.17; 2.11). Eles so, em sua maioria gentios convertidos. Em um momento eles no eram povo (2.10). Sua antiga vida era de obscenidades, bebedeira e idolatria (4.3), que descrevia mais os pagos gentios do que os judeus do Sc. I . Os compatriotas deles esto surpresos por eles agora viverem de maneira diferente (4.4). Embora sofrer seja a ardente prova (4.12), aparentemente no h a vinculao do martrio. Alm do mais, a perseguio normalmente a exceo (3.13,14; 4.16). 3. CONTEXTO HISTRICO

uma carta aberta de cunho apostolar, escrita em grego de bom nvel. Lembram as cartas de Paulo em detalhes de vocabulrio e estilo. A carta foi enviada de Roma: Babilnia o nome fantasia de Roma utilizado por Pedro (I Pe 5:13). Em 65 aD Nero manda incendiar Roma e culpa os cristos pelo incndio. I Pe 4:12 pode ser uma indicao da perseguio velada que teria precedido essa poca. Referncias: Amados, no se surpreendam com o fogo que surge entre vocs para os provar, como se algo estranho lhes estivesse acontecendo. (I Pe 4:12) Aquela (igreja) que est em Babilnia, tambm eleita, envialhes saudaes (I Pe 5:13) Para Pedro a perseguio alcanou at as igrejas da sia Menor, da essa carta de encorajamento. O portador da carta foi Silvano. (I Pe 5:12). A carta

considera uma situao de dificuldades vividas pela igreja sob Nero. A perseguio de fato da igreja em Roma teria ocorrido em 67/68 aD.

4.

TEMA

Sofrimento como cristo. 5. ESBOO

Introduo 1.1-2 A. B. Saudao 1.1 Referncias 1.2

I. A f e esperana dos crentes no mundo 1.3-2.10 A. Regozijando na esperana da volta de Cristo 1.3-12 B. Vida Justa devido esperana 1.13-2.3 C. Renovao para o povo de Deus 2.4-10 II. A conduta do crente nas circunstncias dirias 2.11-5.11 A. Submisso e respeito pelos outros 2.11-3.12 B. Sofrimento em nome de Cristo 3.13-4.19 C. Servindo humildemente enquanto sofre 5.1-11 Concluso 5.12-14 A. Silvano, co-autor desta carta 5.12 B. Saudaes 5.13 C. Exortaes finais com bno 5.14 6. APLICAES PRTICAS

Uma vida crist alinhada com esse mundo e avessa s dificuldades esto longe da realidade proposta por Jesus. A igreja de Cristo no recebeu a promessa de ganhar o mundo todo com sua pregao e testemunho. Seremos sempre uma minoria faz parte da identidade da Igreja. Sabendo disso, conseguimos aceitar e sofrer as consequncias ? Deste modo, como todos os verdadeiros cristos experimentam a hostilidade de um mundo mpio, a invocao pacincia e santidade em meio ao sofrimento aplica-se a todos. Entretanto, a mensagem mais pertinente quando a oposio severa. A perseguio dos cristos to grande em muitas regies do mundo atual como era no sec. I, e I Pedro oferece esperana queles que sofrem em nome de Jesus. Fonte: Bblia de Estudo Plenitude