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FILMES, COTIDIANO ESCOLAR E CURRCULO Laura Noemi Chaluh UNICAMP Adriana Varani PUC-Campinas e UNICAMP

Currculo e cotidiano escolar Consideramos o cotidiano da escola para refletir sobre os processos formativos que se desencadeiam em seu interior j que consideramos que esse um espaotempo privilegiado para olharmos a produo de conhecimentos, as crenas e os valores que, no entrelaamento, do sentido e direo complexidade da sala de aula, da escola. Para refletir sobre o uso do filme, as consideraes de Oliveira (2002) ajudam a compreender que existem formas criativas e particulares atravs das quais os professores buscam o aprendizado de seus alunos, enfatizando que cada forma nova de ensinar, cada contedo trabalhado, podem ser entendidos quando levadas em considerao as circunstancias em que os acontecimentos desenvolveram-se, considerando a histria de vida dos sujeitos em interao, sua formao e a realidade local especifica, com as experincias e saberes pregressos de todos, entre outros elementos da vida cotidiana (2002, p. 42). o caso do uso de filmes em sala de aula. Alguns autores tm tratado da questo do currculo enfatizado a sua recriao no cotidiano escolar, quando explicitam que o que acontece na vida escolar vai alm das prescries. Alves e Garcia (2002) consideram que ao lado do currculo oficial existe um outro, o currculo negado, composto por tudo aquilo que no foi selecionado, normalizado, hierarquizado. Na mesma direo Geraldi (1993) conceitua currculo em ao como o conjunto das aprendizagens vivenciadas pelos alunos, planejadas ou no pela escola, dentro ou fora da aula e da escola, mas sob a responsabilidade desta, ao longo de sua trajetria escolar (p. 117). Ferrao (2002) traz a concepo de currculo realizado que abarca a pluralidade de significados e representaes presentes nas redes de conhecimentos tecidas cotidianamente pelas professoras, dentro da diversidade de contextos e culturas por elas vivida na articulao entra ao, razo e emoo (p.122). Ao considerar a formao, para alm dos conhecimentos cientficos estabelecidos no currculo prescrito; pretendemos favorecer a relao com outros aspectos da cultura (teatro, msica, artes plsticas etc). Considerar essas linguagens nos cursos de formao de

professores permite perceber a dimenso multilateral da formao humana, dimenso cultural e esttica, possibilitando outras formas de expresso e compreenso do mundo.

Acerca da experincia do uso do filme Optar pelo uso do filme pressupe tornar a escola um lugar real de aprendizado para este mundo que est a (OLIVEIRA JUNIOR, 1999) quando este no se caracteriza como textos a serem lidos e compreendidos parte por parte, e sim compreend-los como textos a serem vistos e sentidos como um todo. Tal perspectiva o afirmaria enquanto, como nos lembra Miranda (1998), um objeto cultural e no como ilustrao ou como recurso didtico. E assim estaramos preparados para que ele extrapolasse os muros da escola, aproximando-nos dos conceitos de currculo apresentados acima. Trazemos para a discusso as leituras que uma aluna de um curso de ps-graduao consegue produzir aps a experincia esttica e que, neste artigo, pretendemos discutir pensando na leitura didtica e na leitura esttica. Ao ser solicitado que os alunos de uma disciplina assistissem ao filme A Ma1, Lana2 fez o exerccio e repleta dos sentidos mobilizados nela a partir da sua leitura, construiu o seguinte relato. Minhas impresses Escuto os primeiros sons. O cenrio, as vestimentas. Achei que estava em um lugar conhecido por mim. Esse idioma me era familiar... E foram aparecendo os meus avs, os quatro nascidos em Sria. Minhas lembranas de criana quando eu escutava falar a eles em uma outra lngua, quando eu os escutava cantar outras msicas, outros movimentos e outras danas. Apareceram tambm os sabores e cheiros da cozinha ..., outras comidas. Outra cultura. [...] A porta fechada. Olhar para essas meninas que no podiam caminhar corretamente, no podiam pular, no sabiam FALAR (e lembro que numa aula se fala de DAR A PALAVRA e dizer que os alunos no falam na sala porque no tem a oportunidade e no porque eles no possam). Essas meninas que no tinham interao com sua me, com o seu pai com ningum. Elas fora do mundo, longe do social e do intercmbio e da interao... Com uma me temerosa. E um pai que pensa em ensinar a fazer arroz para se casar. [...] E a ma como elemento que vai comear a ligar as meninas com os outros. [...] o aprender com o outro, brincar de amarelinha, de trepador... As meninas no parque ensinando como pular, com quais pernas, mostrando, guiando, e lembrei de Vygotsky e de sua ZDP e do papel das mes como facilitadoras. E o papel destas meninas
A ma (1998). Ir. Direo: Samira Makhmalbaf. Sinopse: Zahra e Massoumeh so personagens reais. Apresentam dificuldades porque passaram enjauladas em casa onze dos seus treze anos de vida. Seus pais simples e idosos, a me cega, seguiam alguns preceitos do Alcoro. 2 Nome fictcio. Agradecemos o registro cedido.
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ensinando. Pontuar o conhecimento necessrio a formao de professores a partir do filme pode nos indiciar que ele possibilitou a aluna a ampliao do conhecimento sobre a psicologia do desenvolvimento infantil. Neste sentido a atividade constituiu-se em uma leitura didtica, uma vez que aproximou-se dos conhecimentos didticos essenciais a formao, previstos na disciplina em questo. Houve um movimento de refletir e racionalizar certas emoes com questes relacionadas disciplina onde a atividade foi requerida. Vamos denominar como leitura didtica quando o sujeito que assiste ao filme tece dilogos com os autores e perspectivas tericas tratadas na disciplina que requereu a atividade flmica e que lhe permitem ampliar as compreenses relativas s questes especficas da mesma. A vivncia esttica est influenciada pelo contexto em que ela se d. Quando essa experincia esttica acontece na escola, ela est atravessada por um objetivo didtico e isso porque aps assistir ao filme sempre h uma discusso sobre o mesmo e portanto, mais do que uma construo de compreenso, h uma racionalizao desta vivncia esttica. Esta seria uma das formas de ler um filme, a leitura didtica porque atrelada a algum objetivo didtico. A aluna considerou a ma utilizada no filme como elemento facilitador para o ingresso tanto das meninas como de sua famlia na cultura e ainda questionou se a ma representava a punio e o proibido ao fazer referncia a Ado e Eva. E ao apontar estas questes no trabalho final, a aluna teceu relaes com a literatura atravs da referncia ao livro de Isabel Allende. No percurso da disciplina, retomei a leitura de um livro [...]. O livro Afrodita de Isabel Allende. [...] Nas Minhas Impresses eu me perguntei o por que do uso da ma como elemento facilitador? [...] Perguntei-me tambm: ser que representa o que no permitido? No era permitido sair, ter contatos. O que elas na realidade no tinham permitido fazer era interagir com os outros e a partir de querer pegar a ma que se desenvolvem os intercmbios. Surpresa fiquei quando li o que Isabel Allende achou em relao ma. Isabel Allende (1997) escreve no seu livro Afrodita: Ma o smbolo da tentao. E Jeov Deus ordenou ao homem dizendo: De toda arvore do horto poders comer; mas da rvore da cincia do bem e do mal no comers, porque no dia em que delas comeres, certamente morrers. - Gnese 2:16-17 Mas a serpente convenceu a mulher e esta ao seu companheiro e ambos comeram e a comearam os problemas do casal humano. No entanto, a Bblia no diz que o fruto

era uma ma. Supe-se que os padres da Igreja - celibatrios e misginos - tenham escolhido a ma como fruto proibido porque, quando cortada pela metade, aparecem as sementes dispostas em forma de vulva, parte da anatomia que a malvada Eva usou para tentar o bom Ado (p. 161). No encontro do espectador com o filme sempre acontece uma experincia esttica. Esse sujeito tem a vivncia de acompanhar essa narrativa esttica e ao faz-lo o faz de forma esttica. O encontro esttico do sujeito com o objeto, no caso o filme, implica que o primeiro se abandona obra o que significa: deixar-se emaranhar pela obra, deixar-se envolver por ela. Mas esta experincia esttica s se torna uma leitura esttica quando este mesmo sujeito que vivenciou a experincia esttica retorna a si mesmo e se pergunta pelos sentidos do que acabou de lhe acontecer. A busca pelos prprios sentidos no uma leitura neutra do filme. nesse momento, de retornar a si mesmo, que o sujeito se pergunta pelos sentidos e assim vai construindo compreenses, traduzindo sua experincia vivida ao narrvel, ao descritvel, ao compreensvel. Assim, desde uma perspectiva bakhtiniana consideramos leitura esttica aquela na qual o sujeito convidado a assistir ao filme toma seu referencial de vida, seu processo histrico, e a partir deles se v mobilizado a produzir sentidos, os que surgiram a partir da relao estabelecida com essa experincia vivida. A partir da experincia esttica apresentada, acreditamos que considerar o filme no contexto da sala de aula um elemento provocador para todo aquele que o assiste quando, ele promove e potencializa diferentes formas de ler, sendo que tanto a leitura esttica como a leitura didtica, possibilitam o tecido de redes de sentidos, sensaes, compreenses, reflexes, e que juntos permitem ampliar a leitura e interpretao acerca de uma temtica.

Alguns apontamentos A valorizao de outras linguagens no trato terico-metodolgico ganha sentidos quando fica evidente a necessidade que todos ns, professores, temos de ter respostas outras s dificuldades que se apresentam no cotidiano e que no condizem com essas certas respostas gerais e estatsticas, unvocas (CERTEAU, 2002). Essas outras linguagens em aula possibilitam como considera Geraldi (1993), a produo de novos saberes porque surgem a partir dos encontros dos sujeitos na sala de aula, a partir das relaes que se estabelecem nesse espaotempo de formao. E que apenas ganham sentido a partir da vida da/na sala de aula. Neste sentido, defender o uso do filme a fim de fazer emergir

sensaes e leituras didticas e estticas, e elaborar sntese provisrias a partir do trabalho realizado, partir do pressuposto que a escola no lugar de aprendizagem de um currculo prescritivo, normativo e desejado a ser apreendido pelos sujeitos.

Referncias bibliogrficas ALMEIDA, Milton Jos de. Cinema, Arte da Cidade. Pro-Posies. Campinas. Vol. 10 N 1(28), p. 157-162, mar. 1999. CERTEAU, Michel de. A inveno do Cotidiano: artes de fazer. 8 Ed. Petrpolis: Editora Vozes, 2002. FERRAO, Carlos Eduardo. Currculos e conhecimentos em redes: as artes de dizer e escrever sobre a arte de fazer. In: ALVES, Nilda; GARCIA, Regina Leite (orgs.). O sentido da escola. Rio de Janeiro:DP&A, 2002. p. 121-150. GARCIA, R. L.; ALVES, Nilda. Atravessando fronteiras e descobrindo (mais uma vez) a complexidade do mundo. In: ALVES, Nilda; GARCIA, Regina Leite (orgs.). O sentido da escola. Rio de Janeiro:DP&A, 2002. p. 81-110. GERALDI, Corinta Maria Grisolia. A produo do ensino e pesquisa na graduao: estudo sobre o trabalho docente no curso de Pedagogia-FE/UNICAMP, 1993. Tese (Doutorado em Educao). Faculdade de Educao, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 1993. MIRANDA, C. E. A. Ver filmes, dizer educao, olhar cultura. Revista de Educao PUC-Campinas, v. 3, n.5, p. 13-20, 1998. OLIVEIRA, Ins Barbosa de. Certeau e as artes de fazer: as noes de uso, tctica e trajetria na pesquisa em educao. In: OLIVERIA, Ins Barbosa de; ALVES, Nilda (Orgs). Pesquisa no/do cotidiano das escolas: sobre redes de saberes. 2 ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2002. p. 39-54. OLIVEIRA JUNIOR., Wenceslao Machado de. Filmes & Professores: Momentos de uma oralidade muito presente. Pro-Posies. Campinas, Vol. 10 N 1(28), 163-178, mar. 1999.