Narrativas e experincias de mulheres brasileiras*

Fernando Luiz Cssio**

Narrativas e experincias: histrias orais de mulheres brasileiras para ser lido sem pressa. A estrutura despretensiosamente simples: dez histrias de vida de mulheres brasileiras apresentadas e comentadas por dez historiadoresoralistas fortemente envolvidos com o ofcio. O trabalho textual a marca formal comum entrevistas transcritas e transformadas em textos de qualidade literria, autobiogrficos, confessionais em muito distantes da sisudez no rara nos volumes voltados exclusivamente ao pblico acadmico. O prefcio de Esmeralda Blanco B. de Moura d o tom da obra: a circularidade da qual resulta, o entrelaar de entrevistadores, entrevistadas e entrevistas que no subverte o singular (p.7). Idade, local de nascimento, cor da pele, vivncias familiares e profissionais marcas do individual no isolam estas mulheres do resto do mundo; as insculpem nele. Singularidade sim; excentricidade jamais. Nem heronas nem vtimas. Mulheres, apenas. L-las deixar-se arrebatar e carregar por suas histrias fluxos vivos, pungentes, generosos para destinos deliciosa e inevitavelmente desconhecidos. Podemos comear por Monalisa, garota de programa que ganha a vida no Sul da Flrida. No hotel cinco estrelas onde atendia a seus clientes, entre um e outro programa, cedeu entrevista a Valria Barbosa de Magalhes. Oportunidades financeiras, desapontamentos profissionais, o afastamento da
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Faces do feminino em histrias de vida:

Resenha de VRIOS AUTORES. Narrativas e Experincias: Histrias orais de mulheres brasileiras. So Paulo, DEscrever/Letra e Voz, 2009. Recebida para publicao em setembro de 2009, aceita em novembro de 2009.
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Aluno de Doutorado no Instituto de Qumica da Universidade de So Paulo, com bolsa FAPESP. E-mail: fernando@cecm.usp.br . cadernos pagu (33), julho-dezembro de 2009:393-397.

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famlia e a estereotipia da mulher brasileira no exterior talham a sua fala corajosa e oferecem outro olhar para a profisso de prostituta mais que vida fcil, efeito de uma causa, a imigrao para a Flrida e os seus desdobramentos sociais e pessoais. O dinheiro pesa para eu continuar danando. muito dinheiro, ganho mais do que um gerente de banco, s que o gerente vai ter a profisso a vida inteira, eu no. Noah Osman Turk, entrevistada por Samira Adel Osman, da primeira gerao brasileira da famlia de imigrantes libaneses. Se Monalisa se afasta dos seus, estes sempre estiveram presentes na histria de Noah como guardies das tradies e protagonistas de confrontos socioculturais inconciliveis. Foi na adolescncia que eu comecei a sentir o peso dos costumes familiares.... A demarcao dos papis masculino e feminino o primeiro provedor e o segundo mantenedor forja o ambiente infantil de Noah, em muito dependente das relaes entre me, filha e irms. Ao mesmo tempo, a difcil adaptao vida no Brasil parece reforar o valor da cultura rabe: Noah mantm os filhos dentro das tradies e planeja viver com o marido no Lbano. Dona Ana, Ana Luiza da Silva, devota de Nossa Senhora do Rosrio dos Homens Pretos. Quase octogenria, viva e me. Assim o historiador Rodrigo de Almeida Ferreira nos apresenta a sua entrevistada, cuja histria a prpria histria da Marujada e da Festa do Rosrio, festas religiosas das quais participa desde os doze anos. Na atmosfera clida da casa simples, aquecida pelo fogo de lenha no qual cozinha a comida dos Marujeiros, fala sobre as graas recebidas de Nossa Senhora do Rosrio com alegria e devoo mas sem exageros: O que eu quero mais? Se eu pedir muito, ela fica com raiva de mim (p.72). Tradies seculares mantidas por sutilssimas aes: J estou esperando a festa deste ano! E vou ajudar com muito caf! (p.73). Tata Fernandes artista, filha, neta, tia, amiga, namorada, vizinha, fonoaudiloga, divulgadora, leitora, ouvinte. E musa. Tata todas. Ricardo Santhiago, de maneira impressionista, descreve a gracilidade que emana de Tata a mulher encantadora
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seguida por uma multido colorida de crianas, alunas da sua oficina de composio. Tata, mais que impressionista lrica , narra a partir das felicidades do dia-a-dia, das pequenas delcias: ouvir boleres de Glenn Miller durante a faxina, fingir tocar violo na praia com as primas, assistir a sries policiais nas madrugadas da TV, cuidar das plantas em casa do mais singelo brota uma potente paixo pela vida. No de espantar que a foto de abertura de sua entrevista seja um gregrio entrelaar de mos, marca distintiva de uma existncia sempre compartilhada. Tambm artista, Joana DArc foi vedete do teatro rebolado. Entre lbuns de fotografias e jornais antigos, narrou sua histria de vida a Maria Aparecida Blaz Vasques Amorim. A extrema pobreza na infncia, o glamour dos palcos, a vida na Europa, suas relaes com os presidentes Getlio e JK. Depois de circular pelos sales do poder no Brasil do sculo XX, Joana, na velhice, reflete sobre sua trajetria sem arrependimentos: Sabe, costumo dizer que minha vida se divide em trs atos: um miservel, pauprrimo, outro de total apogeu e agora, tenho o terceiro, tranquilo, sem recalques (p.124). Suzana Lopes Salgado Ribeiro entrevistou Dona Ana Ramos, dona-de-casa e assentada rural. Escolhendo os legumes, preparando a comida do dia e falando quase sempre no diminutivo, ela conta sua histria desde o nascimento no interior de So Paulo at a vida cooperativa do assentamento. O cotidiano perpassa sua fala: em detalhes, Dona Ana relata o trabalho na horta medicinal comunitria, o cuidado das crianas, o servio da casa: O meu dia aqui bom. Acordo, arrumo o caf, saio, bato um papo com os vizinhos (p.140). O que h de mais extraordinrio neste cotidiano (como estampado no ttulo do texto) justamente o que ele tem de ordinrio, de mais trivial. A presena e a atuao feminina no futebol brasileiro so retratadas por Marcel Diego Tonini, autor da entrevista com a rbitra-assistente Aline Lambert. Atento posio da mulher em um ambiente predominantemente masculino, Tonini oferece importante contribuio documental ao discutir relaes de gnero
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no seio da cultura futebolstica. As influncias familiares, vindas do pai rbitro, e o desenrolar de sua carreira na profisso pontuam um relato marcado pela conscincia da especificidade de ser mulher, e das implicaes que da derivam, neste campo. Edna Pereira soldado da Polcia Militar do Cear. Por ter participado do movimento grevista de 1997, foi excluda da corporao, sendo reintegrada quase oito anos depois. Voltada ao estudo da repercusso nacional deste movimento, a pesquisadora Juniele Rablo de Almeida insere a histria de vida numa trama complexa. Para Almeida,
Edna aponta em sua narrativa importantes questes para o estudo do repertrio da ao coletiva dos policiais grevistas, destacando a dificuldade de se compatibilizar o princpio da igualdade e o direito de participao, com preceitos militarizantes de disciplina e hierarquia (p.175).

Marta Gouveia de Oliveira Rovai nos apresenta Snia Miranda, mulher que, segundo ela, foge ao esteretipo feminino de fragilidade (p.193). De formao catlica, Snia frequentou as reunies promovidas pela Juventude Operria Catlica e ganhou conscincia sobre o momento histrico que vivia: a ditadura militar brasileira aps 1968. Seu marido, sindicalista-metalrgico, foi levado para o DOPS, onde foi preso e torturado. Escondida no interior do Rio de Janeiro, viu-se s: Estava sozinha com trs crianas! Lavava e secava fralda com ferro. E s chovia! (p.205). Apesar disso, os traumas e as lutas dirias moldaram a educao de seus filhos, pessoas conscientes e comprometidas com a solidariedade, a tica, a justia (p.209). Surda desde os 11 anos, em decorrncia de uma meningite, Snia Oliveira a ltima entrevistada do livro. Fbio Bezerra de Brito introduz a entrevista enfatizando que Snia viveu uma experincia de incluso extempornea, numa escola regular, aprendendo a falar e a entender a palavra falada via leitura labial adaptando-se a um mundo oralizado. S depois de adulta,

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contudo, Snia descobriu a Lngua Brasileira de Sinais (Libras) e, a partir da, passou a se reconhecer como surda (Conheci um mundo diferente e fiquei dividida entre eles, o mundo surdo e o mundo ouvinte, at dar um jeitinho de transform-los num nico, pelo menos na minha vivncia (p.231) e a construir uma outra incluso. A relao da histria oral com a histria das mulheres e os estudos de gnero bastante conhecida, seja na produo nacional ou estrangeira, na forma de trabalhos tericos ou temticos. Narrativas e Experincias dialoga com essa tradio, mas possui uma qualidade singular. Alm das histrias de vida, matria primeira do livro, os textos dos entrevistadores exibem a dimenso metodolgica de seus trabalhos individuais, como notas de um caderno de campo; oscilam entre etnografias impressionistas e relatos minuciosos sobre os caminhos de suas pesquisas. Contribuies consistentes tanto prtica da histria oral (rea de atuao dos autores) como sua aplicao direta aos estudos de gnero. Narrativas e Experincias para ser lido a partir da capa. Fugindo a convencionalismos, ela reproduz uma folha de planta bem de perto, com suas cores e nervuras dando a ver aproximaes e afastamentos entre essas mulheres, suas narrativas e experincias, sempre em movimento. A brasilianista Daphne Patai, na quarta-capa, define a obra como um mosaico rico de memrias e vivncias. Longe da aleatoriedade de uma colcha de retalhos, um mosaico tem carter dual: a individualidade das tsseras, visto de perto; e o coletivo da forma, visto de longe. Igualmente, o leitor deve mover-se entre o que cada uma destas mulheres tem de particular e o quadro que juntas compem: modos de viver o feminino no Brasil contemporneo.

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