1

O Evangelho da Paz
E calados os ps na preparao do evangelho da paz Efsios 6:15

Introduo Dos itens da armadura este o que, pelo que tenho observado, causa maior confuso. J ouvi muitas coisas sobre esses calados, mas nenhuma delas foram muito acuradas. Devemos entender de forma s o que, de fato, Paulo quis nos dizer ao mencionar este item, pois de forma alguma sua situao entre os itens da armadura v. Uma palavra que logo chama ateno a palavra preparao. Ela, na verdade, a chave para a compreenso deste pequeno versculo. Ela vem carregada de sentido nesta frase. Outro ponto que percebemos o evangelho da paz. interessante e muito significativo que este evangelho seja o evangelho da paz. Poderia ser o evangelho do Reino, Evangelho de Deus, mas o evangelho da paz. O Evangelho da paz Antes de Jesus Para entender do que se trata o evangelho da paz ns temos que entender bem a nossa situao antes da morte e ressurreio de Jesus. Efsios nos diz: Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vs, gentios na carne, chamados incircunciso por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mos humanas, naquele tempo, estveis sem Cristo, (...) no tendo esperana e sem Deus no mundo (Ef 2:11-12). Antes do sacrifcio de Jesus ns no fazamos parte das promessas. Na outra aliana ns estvamos separados de Deus, no tnhamos a possibilidade de nos achegar a Ele, pois Cristo no havia ainda vindo ao mundo. Toda a vida crist, o evangelho e a obra de Jesus no existiam at ento. Era essa a nossa situao, ramos gentios na carne, incircuncisos e separados da promessa de Deus. De acordo com a lei de Deus era impossvel que fossemos salvos, salvo casos rarssimos, que j indicavam a salvao que estava por se manifestar ao mundo inteiro. A inimizade Uma das coisas com as quais Deus sempre foi zeloso foi com a linhagem de Israel. Deus no admitia que Israel se misturasse com outros povos. Existe um exemplo muito interessante em Nmeros 25. Na ocasio Israel comeou a se prostituir com as moabitas e estas os levaram a sacrificar aos seus deuses pagos. Por isso Deus fez morrer vinte e quatro mil pessoas, at que Finias atravessou um israelita e uma moabita. Mas o que isso tem a ver com o evangelho da paz? Isso nos mostra que todos os povos do mundo, antes de Cristo, eram inimigos de Israel. Havia inimizade entre Israel e os povos do mundo por causa do zelo do Senhor: (...) naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos s alianas da promessa (...) (Ef 2:12). At Jesus

2
a promessa se focava na nao de Israel, pois ainda que muitos profetas j houvessem proferido a palavra de salvao para todos os povos, isso ainda no havia se cumprido. Igualmente, existia inimizade entre ns, os gentios na carne, e Deus por causa do pecado. O pecado sempre afastou as pessoas de Deus. A reconciliao Mas veio Jesus e padeceu pelos nossos pecados morrendo em nosso lugar, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus (1 Pe 3:18). O primeiro objetivo de Jesus com seu sacrifcio, antes de todas as coisas, foi de nos levar de volta para Deus. Jesus nos reconciliou com Deus a fim de que fosse estabelecida a concrdia e a paz fosse firmada para que ns pudssemos agora, atravs do sangue precioso de Cristo, ser aceitos na presena de Deus Pai. E no somente ser aceitos diante Dele, mas Jesus reconciliou consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos cus. E a vs outros tambm que, outrora, reis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, agora, porm, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpveis e irrepreensveis (Cl 1:20-22). Glria a Deus! Alm de sermos aceitos em Sua presena somos inculpveis e irrepreensveis! E no somente isso, mas Cristo reconciliou a nossa comunho com a comunidade de Israel, e nos uniu em um s corpo:: ele a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separao que estava no meio, a inimizade, aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanas, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz, e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, por intermdio da cruz, destruindo por ela a inimizade (Ef 2:14-16). E ainda: E a paz de Deus, para a qual tambm fostes chamados em um corpo, domine em vossos coraes (Cl 3:15). Isso significa que no mais estamos separados da assemblia dos remidos de Deus, como outrora estvamos, mas agora fomos unidos em um s corpo. Assim tanto os judeus que estavam 'perto', quanto ns que estvamos 'longe', fomos unidos pelo sacrifcio do Senhor Jesus. O Senhor aboliu a lei dos mandamentos fazendo um novo Ado e uma Nova Aliana e estabeleceu a paz entre homens e paz entre os homens e Deus. E o grande mistrio, h muito revelado aos profetas e que agora a todos manifesto, ou seja, que em Cristo, ns gentios na carne, somos feitos herana, co-participantes da graa de Deus e coherdeiros de um Reino que h de ser manifesto. E cumpre-se assim, a promessa de Deus Abrao que diz: em ti e na tua descendncia sero benditas todas as famlias da terra (Gn 28:14). O ministrio da reconciliao Mas essa realidade no apenas para o nosso prprio deleite e gozo. Ns devemos levar a mensagem de paz e reconciliao queles que a buscam. Muitos no sabem que hoje ns temos acesso ao Pai, mesmo muitos que j se converteram e que renem em grupos cristos. Mas 2 Corntios 5:18 nos diz que Deus nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o

ministrio da reconciliao. Isso significa que no momento em que entendemos a mensagem da paz e servimos o Senhor Jesus devemos tambm levar a mensagem da reconciliao ao mundo, revelar-lhes que no mais os seus pecados lhes so imputados, conforme mencionado na sequencia de Corntios 5:19: a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no imputando aos homens as suas transgresses, e nos confiou a palavra da reconciliao. O mesmo texto continua dizendo que somos embaixadores de Cristo, como se Deus exortasse o mundo por nosso intermdio. Os embaixadores vivem em outros pases, estranhos sua nao natal, cuidando dos interesses da sua nao. Devemos caminhar dessa forma. Somos embaixadores da ptria celestial, embaixadores de Cristo Jesus em meio devassido e ao pecado. Devemos bradar a voz da razo do Senhor e da paz com o mundo, para que seja salvo. A Preparao Agora sim, entendendo o significado do evangelho da paz, podemos prosseguir e compreender o que significa essa preparao. A preparao aqui uma palavra muito significativa e que d inteno de uma obra prvia a batalha que enfrentaremos. como se Paulo dissesse para nos prepararmos para a batalha com o evangelho da paz. E mais, essa preparao tem trs aspectos principais: a estabilidade de firmes ps, a presteza e a prontido. A estabilidade de firmes ps O primeiro aspecto da preparao a estabilidade de firmes ps. O que o texto quer dizer com isso que uma vez firmados na palavra do Senhor, na realidade prtica da reconciliao, ns podemos ter a estabilidade e a firmeza para permanecer contra os ataques do diabo. E isso no algo novo nem mesmo uma realidade nova. O Senhor Jesus mencionou uma parbola a esse respeito no evangelho de Mateus, dizendo: Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e no caiu, porque estava edificada sobre a rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras, e no as cumpre, compar-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda (Mt 7:24-27). Essa uma palavra bem conhecida e difundida no meio cristo. muito interessante esse exemplo de Jesus. Aqui existem duas construes. A primeira se baseia na rocha e a segunda na areia. Jesus nos diz que aquele que edificar a sua casa sobre a rocha prevalecer sobre todas as intempries que viro contra essa casa, mas aquele que no edificar sobre a areia padecer e a sua casa ser derrubada. Aqui as casas tipificam as nossas vidas e as intempries tipificam a nossa luta contra as foras do mal. Ns temos a opo racional de edificar nossa vida na rocha ou na areia, entretanto no temos opo em relao ao resultado daquilo que edificarmos. Edificar sobre a areia edificar sobre tudo aquilo que eu acho verdade ou que eu considero verdade, no sendo. Quando edificamos a nossa vida sobre a nossa opinio edificamos para a nossa prpria destruio. Por

4
outro lado a rocha Jesus, o verbo vivo, a palavra revelada atravs do Esprito Santo. O Senhor ps em Sio uma pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer no ser, de modo algum, envergonhado (1Pe 2:6). Ele prprio a nossa rocha. A pedra angular de esquina sobre a qual edificamos a nossa casa e onde devemos firmar os nossos ps. Esse exemplo de Jesus muito significativo quando pensamos nestes calados da paz. Baseado nessa palavra pode dizer que, atravs da reconciliao, podemos nos firmar na rocha de Jesus para nos manter firmes contra as ciladas do diabo. O evangelho da paz a soluo que faltava contra os ataques do diabo. Se basearmos nossa vida na vida de reconciliao certamente teremos vitria perptua nessa batalha. Mas como faremos isso na prtica? Isaas responde essa pergunta: Tu, SENHOR, conservars em perfeita paz aquele cujo propsito firme; porque ele confia em ti. Confiai no SENHOR perpetuamente, porque o SENHOR Deus uma rocha eterna (Is 26:3-4). Esse texto riqussimo! Aqui vemos que Deus conservar em perfeita paz aquele que confia em Deus. A sada para alcanar essa paz a confiana plena em Deus. Essa confiana, por sua vez, no simplesmente confiar despreocupadamente. Essa confiana d a idia de comprometimento real com o Senhor, de se inclinar para Ele e de colocar nele as esperanas. Um dos grandes problemas nesse sentido que ns no permitimos que Cristo seja a nossa rocha verdadeira. Quanto de nossas vidas ns baseamos em ns mesmo ou naquilo que afirmamos estar certo? Ao passo que o Senhor nos diz: Confia no SENHOR de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas (Pv 3:5-6). Quantas vezes ns nos estribamos no nosso prprio entendimento? Quantas vezes supomos saber mais do que o Deus vivo? Quantas vezes nos enchemos de vanglria e de orgulho? Em quem, de fato, colocamos a nossa esperana? Em Cristo? Ou em ns mesmos? Seja sincero consigo mesmo e encontre a resposta em sua conscincia O problema no perceber sua falha, o problema permanecer no erro mesmo depois de hav-lo percebido. A presteza Essa presteza em relao a preparao no sentido de ter a mobilidade necessria para batalhar. Estamos tratando de um calado aqui. E este calado deve facilitar a nossa mobilidade no campo de batalha. Se um soldado usar um calado que dificulte sua mobilidade ele ser presa fcil para o inimigo e certamente no conseguir alcan-lo caso este esteja em fuga. Assim tambm conosco. A paz o que nos permite mover com intrepidez nas regies celestes contra o diabo e diante de Deus, em Sua santa presena. uma declarao para todos os seres espirituais, o atestado da nossa vitria. um selo que permite que ns nos movamos com intrepidez e agilidade, sem medos nem preocupaes. isso que o salmista tenta nos dizer ao falar sobre os ps como os da cora (Hc 3:19). Eu nunca entendi porque tantas vezes a palavra menciona os ps da cora. Sempre considerei que era alguma coisa potica ou uma composio literria, mas eu me enganei. A cora um dos animais

mais rpidos e ligeiros da natureza. Tem pernas longas e ligeiras que a ajuda a fugir dos predadores. Quem j assistiu Discovery Channel sabe bem do que eu estou falando. interessante essa passagem e tanto ela quer dizer isso em relao mobilidade, que o resto do versculo fala da rocha e de andar altaneiramente. Ambos compem os outros aspectos da preparao de Efsios. Ns precisamos de um calado que facilite, principalmente, o nosso avano contra as linhas inimigas. A Igreja nunca ser um exrcito vacilante nem mesmo um exrcito de medrosos. Pelo contrrio! As portas do inferno no prevalecero contra a Igreja de Jesus (Mt 16:18). O salmista tambm diz: Persegui os meus inimigos, e os alcancei, e s voltei depois de haver dado cabo deles. Esmaguei-os a tal ponto, que no puderam levantar-se; caram sob meus ps. Pois de fora me cingiste para o combate e me submeteste os que se levantaram contra mim (Sl 18:37-39). Glria a Deus! Que nos permite ir contra as defesas do inferno. Temos que avanar! No contra homens, nem em relao qualquer outra situao, mas contra o inferno, contra o diabo e contra suas obras. assim, e no de outra forma qualquer, que venceremos. Interessante perceber que a dificuldade da presteza se d, basicamente, no campo da nossa mente. Ns devemos crer na Rocha da nossa salvao. Independentemente do nosso passado, do pecado, da nossa transgresso ns devemos estar firmados em nossas mentes com o principio da reconciliao, a paz que temos com Deus. Vejamos este texto de Hebreus: muito mais o sangue de Cristo, () purificar a nossa conscincia de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo! (Hb 9:14). Alm de purificar a nossa vida o sangue de Jesus poderoso para purificar a nossa conscincia, pois na nossa mente que nos colocamos disponvel a servir a Deus. Tudo comea em nossa mente. Se no tivermos uma mente santificada pelo sangue de Jesus no teremos a intrepidez para nos mover contra o inimigo. E ns precisamos nos mover espiritualmente, precisamos avanar. Um grande problema quando tratamos de guerra espiritual que no sabemos que temos essa possibilidade, que podemos ir contra as foras que nos oprimem. Quantas vezes vivemos situaes alheias ao poder do Senhor? O diabo oprime a Igreja em muitos aspectos e ns, como meros espectadores, assistimos imveis o que ele faz conosco sem nenhuma mobilidade, sem fora e sem discernimento. Mas no deve ser assim. Ns temos a possibilidade de mover contra o diabo, podemos nos achegar na presena do Deus vivo e arguir em qualquer situao que se apresente em nosso caminho. vontade de Deus que ns venamos o diabo, portanto tenhamos em mente que ns temos essa mobilidade no Senhor. A prontido Por fim, a prontido d a real ideia da preparao. Devemos nos preparar e permanecer constantemente prontos para a guerra. Um soldado em guerra no pode ser pego desprevenido. Devemos permanecer vigilantes e constantemente aptos a guerrear. Um texto que podemos perceber como isso real o Salmo 91. Este um salmo maravilhoso que revela o cuidado de Deus para conosco, mas uma caracterstica que pouco vejo a atitude do salmista. Os versculos 1 e 2

dizem: O que habita no esconderijo do Altssimo e descansa sombra do Onipotente diz ao SENHOR: Meu refgio e meu baluarte, Deus meu, em quem confio. Aqui ns podemos percebemos que o salmista gastava tempo na presena do Senhor e descansava em Sua presena. Essa a nossa preparao! Muitas vezes queremos vencer o diabo sem nos encher do Senhor Jesus e isso s pode ser feito gastando tempo em Sua santa presena. Alm de nos manter firmes em Deus o Senhor nos presenteia com uma vida elevada quando estamos em Sua presena. Viver na presena Dele nos garante muitas bnos, salvao e uma vida elevada cheia de realidade e poder de Deus. O Senhor glorifica todo aquele que se apresenta em Sua presena humildemente.