Organizadores

Neide Luzia de Rezende

Maria Lcia C. V. O. Andrade
Valdir Heitor Barzotto
Elaboradoras
Neide Luzia de Rezende
Gabriela Rodella
Maria Claudia Rodrigues Alves
Nome do aluno
Perodo Romntico
1
mdulo
Literatura
GOVERNO DO ESTADO DE SO PAULO
Governador: Geraldo Alckmin
Secretaria de Estado da Educao de So Paulo
Secretrio: Gabriel Benedito I ssac Chalita
Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas CENP
Coordenadora: Sonia Maria Silva
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
Reitor: Adolpho J os Melfi
Pr-Reitora de Graduao
Sonia Teresinha de Sousa Penin
Pr-Reitor de Cultura e Extenso Universitria
Adilson Avansi Abreu
FUNDAO DE APOIO FACULDADE DE EDUCAO FAFE
Presidente do Conselho Curador: Selma Garrido Pimenta
Diretoria Administrativa: Anna Maria Pessoa de Carvalho
Diretoria Financeira: Slvia Luzia Frateschi Trivelato
PROGRAMA PR-UNIVERSITRIO
Coordenadora Geral: Eleny Mitrulis
Vice-coordenadora Geral: Sonia Maria Vanzella Castellar
Coordenadora Pedaggica: Helena Coharik Chamlian
Coordenadores de rea
Biologia:
Paulo Takeo Sano Lyria Mori
Fsica:
Maurcio Pietrocola Nobuko Ueta
Geografia:
Sonia Maria Vanzella Castellar Elvio Rodrigues Martins
Histria:
Ktia Maria Abud Raquel Glezer
Lngua Inglesa:
Anna Maria Carmagnani Walkyria Monte Mr
Lngua Portuguesa:
Maria Lcia Victrio de Oliveira Andrade Neide Luzia de Rezende Valdir Heitor Barzotto
Matemtica:
Antnio Carlos Brolezzi Elvia Mureb Sallum Martha S. Monteiro
Qumica:
Maria Eunice Ribeiro Marcondes Marcelo Giordan
Produo Editorial
Dreampix Comunicao
Reviso, diagramao, capa e projeto grfico: Andr J un Nishizawa, Eduardo Higa Sokei,
Mariana Pimenta Coan, Mario Guimares Mucida e Wagner Shimabukuro
Cartas ao
Aluno
Caro aluno,
Com muita alegria, a Universidade de So Paulo, por meio de seus estudantes
e de seus professores, participa dessa parceria com a Secretaria de Estado da
Educao, oferecendo a voc o que temos de melhor: conhecimento.
Conhecimento a chave para o desenvolvimento das pessoas e das naes
e freqentar o ensino superior a maneira mais efetiva de ampliar conhecimentos
de forma sistemtica e de se preparar para uma profisso.
Ingressar numa universidade de reconhecida qualidade e gratuita o desejo
de tantos jovens como voc. Por isso, a USP, assim como outras universidades
pblicas, possui um vestibular to concorrido. Para enfrentar tal concorrncia,
muitos alunos do ensino mdio, inclusive os que estudam em escolas particulares
de reconhecida qualidade, fazem cursinhos preparatrios, em geral de alto
custo e inacessveis maioria dos alunos da escola pblica.
O presente programa oferece a voc a possibilidade de se preparar para enfrentar
com melhores condies um vestibular, retomando aspectos fundamentais da
programao do ensino mdio. Espera-se, tambm, que essa reviso, orientada
por objetivos educacionais, o auxilie a perceber com clareza o desenvolvimento
pessoal que adquiriu ao longo da educao bsica. Tomar posse da prpria
formao certamente lhe dar a segurana necessria para enfrentar qualquer
situao de vida e de trabalho.
Enfrente com garra esse programa. Os prximos meses, at os exames em
novembro, exigiro de sua parte muita disciplina e estudo dirio. Os monitores
e os professores da USP, em parceria com os professores de sua escola, esto
se dedicando muito para ajud-lo nessa travessia.
Em nome da comunidade USP, desejo-lhe, meu caro aluno, disposio e vigor
para o presente desafio.
Sonia Teresinha de Sousa Penin.
Pr-Reitora de Graduao.
Carta da
Pr-Reitoria de Graduao
Caro aluno,
Com a efetiva expanso e a crescente melhoria do ensino mdio estadual,
os desafios vivenciados por todos os jovens matriculados nas escolas da rede
estadual de ensino, no momento de ingressar nas universidades pblicas, vm se
inserindo, ao longo dos anos, num contexto aparentemente contraditrio.
Se de um lado nota-se um gradual aumento no percentual dos jovens aprovados
nos exames vestibulares da Fuvest o que, indubitavelmente, comprova a
qualidade dos estudos pblicos oferecidos , de outro mostra quo desiguais
tm sido as condies apresentadas pelos alunos ao conclurem a ltima etapa
da educao bsica.
Diante dessa realidade, e com o objetivo de assegurar a esses alunos o patamar
de formao bsica necessrio ao restabelecimento da igualdade de direitos
demandados pela continuidade de estudos em nvel superior, a Secretaria de
Estado da Educao assumiu, em 2004, o compromisso de abrir, no programa
denominado Pr-Universitrio, 5.000 vagas para alunos matriculados na terceira
srie do curso regular do ensino mdio. uma proposta de trabalho que busca
ampliar e diversificar as oportunidades de aprendizagem de novos conhecimentos
e contedos de modo a instrumentalizar o aluno para uma efetiva insero no
mundo acadmico. Tal proposta pedaggica buscar contemplar as diferentes
disciplinas do currculo do ensino mdio mediante material didtico especialmente
construdo para esse fim.
O Programa no s quer encorajar voc, aluno da escola pblica, a participar
do exame seletivo de ingresso no ensino pblico superior, como espera se
constituir em um efetivo canal interativo entre a escola de ensino mdio e
a universidade. Num processo de contribuies mtuas, rico e diversificado
em subsdios, essa parceria poder, no caso da estadual paulista, contribuir
para o aperfeioamento de seu currculo, organizao e formao de docentes.
Prof. Sonia Maria Silva
Coordenadora da Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas
Carta da
Secretaria de Estado da Educao
Apresentao
Ser que literatura se ensina e se aprende? Esta uma questo bastante
controversa.
Quem, tantas vezes, no foi obrigado a ler livros de fico e de poesia
para depois responder a exerccios de compreenso de texto? Mesmo que a
leitura tenha proporcionado emoo, instigado questes as mais essenciais
para nossas vidas, ao ser reduzida somente a desvitalizadas questes de pro-
va, o fato que a literatura morre, torna-se um mero exerccio escolar.
Prazer e conhecimento esse binmio associado literatura inseparvel
para quem v a arte como forma de humanizao do homem, como aquisio
de um bem essencial ao esprito. O acesso a tal bem pode ter sim a colaborao
da escola, em princpio capacitada para indicar ao aluno as boas obras e orient-
lo a desfrutar no s da histria que narra mas do modo como narrada, alm
de lev-lo a conhecer por meio dela as questes importantes da poca em que
surgiu. Porm, no o contato com caractersticas de escolas literrias, a histria
literria como reflexo da histria geral, a leitura de resumos de obras ou a
anlise acadmica de poemas que vo instituir o gosto ou fazer conhecer a
literatura importante que existiu antes da gente.
Nesse sentido, o que se prope aqui ser a tentativa de propiciar o contato
direto do aluno com o texto literrio. Nada substitui sua leitura nem o resu-
mo, nem o texto terico, nem a leitura do professor.
Neste curso, toda a abordagem literria partir da obra lida, ainda que seja
esta leitura muitas vezes difcil, devido, no s falta de tempo, como falta
de familiaridade com a tarefa. Nosso contedo: basicamente os livros do vesti-
bular da FUVEST deste ano de 2004. So livros significativos dentro da tradi-
o literria, capazes de propiciar, com a devida orientao, uma descoberta
dos seres e das coisas do mundo.
J amais esquecer que a literatura s existe porque existe voc, leitor.
da rea
Este mdulo se inicia com o romance de Manuel Antonio de Almeida, Me-
mrias de umsargento de milcias e prossegue com Lucola, de J os de Alencar,
alguns poemas de lvares de Azevedo, Gonalves Dias e Castro Alves, todos
do perodo romntico. Alm desse contedo estrito de literatura, apresenta tam-
bm estratgias para a leitura e para o trabalho em sala de aula.
Optou-se pelo romance de Manuel Antonio de Almeida porque, alm de
ele constar na lista da FUVEST, mostra ser um bom ponto de partida para os
objetivos pretendidos com esse mdulo, que propiciar a leitura integral das
obras e traz-las para o universo de compreenso e de significao do leitor.
Ainda que voc, aluno, tenha dificuldade com o texto literrio, ou seja,
ainda que lhe parea complexa a tarefa de levar adiante a leitura de um livro
longo, com muitos vocbulos desconhecidos do falante de hoje e com profu-
so de trechos descritivos e documentais, esse romance tem histrias engraa-
das, to bem encadeadas que nenhuma ali desnecessria e se voc no pres-
tar ateno ou quiser pular algum trecho corre o risco de ver sua compreenso
do livro prejudicada. Isso faz com que nossa ateno fique o tempo todo em
alerta para saber o destino das personagens e o desfecho de suas aes.
Como contraponto a essa vertente mais popular do romance que Memrias
de umsargento de milcias, buscou-se destacar com Lucola, de Jos de Alencar,
uma outra vertente, vinculada faco burguesa do romance europeu que teve
na figura da cortes um emblema do drama que povoava o imaginrio do ho-
mem burgus da primeira metade do sculo XIX.
Ambos os romances so de leitura agradvel e estimulante e nos ensinam
tanto sobre o gnero romanesco quanto sobre a sociedade da poca, alm de
permitir uma reflexo sobre o prprio homem o homem na histria, mas cujos
sentimentos no se limitam ao tempo histrico (se assim no fosse, no conse-
guiramos ir adiante na leitura, pois no seramos capazes de identificao).
Este mdulo e este curso no substituem evidentemente o contedo da
escola, servem-lhe de subsdio. Por isso, sugere-se que se tenha sempre
disposio para consulta e estudo o material didtico usado no curso regular
sobretudo o rico acervo que em geral possui a biblioteca escolar.
Apresentao
do mdulo
Guia de estudo
Comecemos por um paradoxo... (Tarefinha 1)
Contedo
Unidade I
Texto-base: Manuel Antnio de Almeida: Memrias de umsargento de milcias
Unidade II
J os de Alencar: Lucola
Direitos imprescritveis do leitor Direitos imprescritveis do leitor Direitos imprescritveis do leitor Direitos imprescritveis do leitor Direitos imprescritveis do leitor
O direito de no ler
O direito de pular pginas
O direito de no terminar o livro
O direito de reler
O direito de ler qualquer coisa
O direito ao bovarismo (doena textualmente transmissvel)
O direito de ler em qualquer lugar
O direito de ler uma frase aqui e outra ali
O direito de ler em voz alta
O direito de calar
Daniel Pennac, Como um romance
I
ii1vv.1uv.
Unidade III
Gonalves Dias: Poesias
lvares de Azevedo: Lira dos vinte anos
Castro Alves: Espumas flutuantes, Navio negreiro
Estratgias sugeridas
Conversa entre os alunos, em grupo, sobre o texto lido e apresentao
conjunta para a classe do resultado da discusso.
Estudo do texto pelo estagirio, orientado pelas tarefinhas propostas.
As aulas devero transcorrer numa interao contnua entre o estagirio
e o aluno e tambm entre os prprios alunos, tendo como matria o texto
literrio. Acredita-se que a leitura despertar questes as mais variadas, as
quais devero ser consideradas legtimas para a discusso que se far em sala,
pois uma obra s se realiza efetivamente na leitura. O poema e a narrativa
pedem abordagens no mais das vezes diferentes.
Prosa
No incio da aula, os alunos podero se reunir em grupos de 5 durante
cerca de dez ou quinze minutos, no mximo, para, entre si, levantarem um
aspecto que consideram instigante e que gostariam de discutir mais, expondo-
o em seguida para toda a classe. Assim, cerca de 8 aspectos ou questes pode-
ro ser, com a ajuda do estagirio, sintetizados e discutidos em conjunto, du-
rante cerca de 20 a 30 minutos.
Em seguida, sob a batuta do estagirio, far-se- um estudo mais apro-
fundado do tema da aula, que dever se reportar ao romance em estudo.
Poema
Os alunos podem buscar novos poemas dos autores indicados, como po-
dem escolh-los ao final do mdulo. importante ler os poemas escolhidos
mais de uma vez antes da aula, para ir captando suas imagens e seu sentido.
Em sala, reunidos em grupos de cinco, os alunos trocaro seus poemas
e escolhero um dentre todos para ser lido para a toda a classe. Desse modo,
sero lidos em torno de 8 poemas.
Aps a leitura, o aluno indicado pelo grupo poder fazer um rpido comen-
trio a respeito do poema lido. No se trata de anlise, mas o leitor deve dar
mostras de que sabe algo a respeito do poeta e de que entendeu sua mensagem.
Em seguida, sob a batuta do estagirio, far-se- um estudo mais apro-
fundado do tema da aula, que dever versar sobre poema.
Manuel Antnio
de Almeida
Memrias de um sargento de milcias
Comentrio dos dois pargrafos
iniciais do captulo 1
O comentrio dos dois pargrafos iniciais tem por objetivo situ-lo em
relao ao tempo, ao espao, s personagens principais e ao estilo do autor,
dentre outros aspectos importantes relacionados leitura do romance.
Era no tempo do rei.
Uma das quatro esquinas que formam as ruas do Ouvidor e da Quitanda, cortando-se
mutuamente, chamava-se nesse tempo O canto dos meirinhos , e bem lhe assentava o
nome, porque era a o lugar de encontro favorito de todos os indivduos dessa classe (que
gozava ento de no pequena considerao). Os meirinhos de hoje no so mais do que
a sombra caricata dos meirinhos do tempo do rei; esses eram gente temvel e temida,
respeitvel e respeitada; formavam um dos extremos da formidvel cadeia judiciria que
envolvia todo o Rio de Janeiro no tempo em que a demanda era entre ns um elemento
de vida: o extremo oposto eram os desembargadores. Ora, os extremos se tocam, e estes,
tocando-se fechavam o crculo dentro do qual se passavam os terrveis combates das
citaes, provars, razes principais e finais, e todos esses trejeitos judiciais que se chama-
va o processo.
Tempo do rei
O narrador compara no livro o tempo do rei, sobre o qual escreve (tempo
do enunciado), e o tempo em que ele vive, ou melhor, o tempo do momento em
que est escrevendo o romance (tempo da enunciao). no primeiro tempo
que a histria se passa, sendo muitos dos seus costumes descritos pelo narrador,
que d pois aos seus personagens a marca do momento histrico em que vivem,
isto , o reinado de D. Joo VI, portanto anterior independncia do Brasil. Para
o narrador, aqueles eram tempos melhores, mais autnticos (veja como ele
vai mostrando isso ao longo do livro). Por isso, a Histria (os fatos, o modo de
vida e a mentalidade de uma poca) ganha tambm uma dimenso de fbula,
como de fato pretende o narrador ao iniciar seu romance com uma frmula
prpria a esse gnero. O romance parece o tempo todo transitar entre essas duas
Unidade 1
Organizadores
Neide Luzia de
Rezende
Maria Lcia C. V.
O. Andrade
Valdir Heitor
Barzotto
Elaboradora
Neide Luzia de
Rezende
Io
ii1vv.1uv.
dimenses da narrativa a inveno e a realidade, de modo entretanto bastante
verossmil, ou seja, pela boa estruturao desses elementos, vivenciamos os acon-
tecimentos do livro como se fossem possveis e verdadeiros.
Meirinhos, cadeia judiciria, demanda, desembargadores,
citaes, provars, razes principais e finais, processo
Todos esses termos pertencem ao campo de significao da rea jurdica.
Ser nesse mbito que se explicaro muitas das situaes vividas pelas perso-
nagens e de cujas relaes o narrador extrai grande parte de sua comicidade.
A stira (que visa ridicularizar hbitos e comportamentos morais e sociais)
direcionada para a pretensa rede de poder das autoridades jurdicas do roman-
ce, que encarnam a vontade do Estado absolutista.
Os meirinhos de hoje no so mais do que a sombra
caricata dos meirinhos do tempo do rei.
Na verdade, como o leitor ver, o narrador contribui bastante para desban-
car essa nobre figura do meirinho e de todas as outras autoridades da rea jur-
dica, pois tratar ao longo do romance de coloc-lo muitas vezes em situao
bem pouco nobre, mostrando todas suas fraquezas e expondo-o ao ridculo. As
normas rgidas do campo jurdico, que criam a iluso de uma ordem regular que
no existe, o alvo crtico de Manuel Antonio de Almeida no romance.
A caricatura um meio
de compor uma figura com
alguns traos carregados
(caricato em italiano carre-
gado), aproveitando justa-
mente com esses traos ex-
por criticamente o retratado.
A caricatura verbal se faz
com palavras, mas tambm
pode ser construda com ou-
tras linguagens, o desenho
ou a pintura, por exemplo
alis so estas as mais po-
pulares. (Tarefinha 2)
Caricatura de Gonalves
Dias por Loredana.
I,
xuuio i - vvvouo vox\x1ico
Subsdios para o estudo do romance
NO INCIO, O FOLHETIM
Memrias de umsargento de milcias, o nico romance de Manuel Anto-
nio de Almeida, apareceu semanalmente de 1852 a 1853, num jornal do Rio
de J aneiro. Esta era a forma mais comum de publicao dos romances na
poca. Denominada folhetim, pode ser considerada, por sua forma de compo-
sio e de divulgao, uma parenta prxima das nossas telenovelas de hoje:
em captulos, eram publicados nos rodaps dos jornais, em intervalos que
variavam de dois dias a uma semana. Enquanto o autor escrevia o novo cap-
tulo, o leitor aguardava ansiosamente.
Quase todos os romances que fizeram sucesso ao longo do sculo XIX
foram publicados antes como folhetins
1
, o que configurava um meio seguro
de vender jornais, assim como nossas telenovelas garantem para o veculo TV
um espectador fiel e preso seduo desse folhetim contemporneo.
O gnero conheceu um sucesso enorme entre o pblico leitor do Rio de
J aneiro e acolheu as narrativas as mais diversas: inmeros eram os folhetins
franceses traduzidos para o portugus, crnicas, romances de cunho moral, muitas
aventuras rocambolescas. Eram obras selecionadas, portanto, para prender a
ateno da maior fatia possvel de pblico. Como os meios de comunicao de
hoje, o jornal se esmerava na busca do leitor para constituir seu mercado.
A exemplo tambm do que em geral ocorria com as obras publicadas como
folhetins, Memrias de umsargento de milcias foi logo depois publicado em
livro em 1854 e 1855, respectivamente o primeiro e segundo volumes. Se-
gundo Mrio de Andrade, o livro no conheceu o mesmo sucesso do folhetim.
Na verdade, foi somente em meados do sculo XX que Memrias de umsar-
gento de milcias se firmou na histria literria e conheceu sucessivas edies.
UM CLSSICO, UMA OBRA CANNICA?
Um livro, para fazer parte do cnone, isto , para pertencer seleta relao
das obras clssicas de uma literatura nacional, deve ter sua importncia reco-
nhecida pelos leitores. E justamente por isso o cnone literrio no fixo.
A palavra cnone vem do grego kann, atravs do latim canon, e significava
regra. Com o passar do tempo, a palavra adquiriu o sentido especfico de conjunto
de textos autorizados, exatos, modelares. (Perrone-Moiss, p. 61)
Ou seja, trata-se de uma lista de livros representativos de uma poca e que
tanto do ponto de vista das questes que suscita quanto do ponto de vista formal
pode ser considerado uma espcie de exemplo o melhor exemplo. Como diz
Luiz Roncari, esses livros realizam em alto grau as expectativas literrias de sua
poca e, ao mesmo tempo, no se esgotam nelas, mas as transcendem (p. 375).
A lista de livros cannicos no fixa porque o padro do gosto muda e os
leitores crticos de uma determinada poca podem rever a importncia de uma
obra na histria, retirando-a ou incluindo-a nessa lista: histrico , ao contr-
rio do que diz a conveno, o que ficou, no o que morreu (Bosi, p.47).
1
O termo temsua origemno francs feuilleton, espao dedicado ao entretenimento no rodap dos jornais.
I8
ii1vv.1uv.
Ainda segundo Leyla Perrone-Moiss: Apesar de assumirem a precarie-
dade de suas escolhas, os escritores-crticos modernos tm a preocupao
pedaggica de fornecer aos mais jovens um currculo mnimo de leituras for-
madoras; e esse trao pedaggico est presente em qualquer listagem de auto-
res, desde a Antigidade (p.63).
SOBRE A FORMA DE COMPOSIO
O romance Memrias de umsargento de milcias foi lanado inicialmente em
dois volumes. Nas edies de hoje, no h essa diviso, mas ela pode ser percebi-
da na estruturao do livro: possvel observar nos dezoito captulos iniciais uma
composio mais prxima da crnica, com descries dos costumes da poca e a
apresentao dos diferentes tipos e o contexto de cada um (Tarefinha 4). J nos
captulos seguintes pode-se observar uma nfase no enredo e no desenrolar da
trama, uma estrutura de romance mais propriamente e o prprio narrador
quem a anuncia no captulo dezoito: Agora comeam as histrias, se no mais
importantes, pelo menos um pouco mais sisudas. O enfoque est na narrativa e o
desenrolar da vida adulta de Leonardo Filho destacado.
A MATRIA DO ROMANCE
Para escrever seu romance, Manuel Antonio de Almeida se baseou livremente
em relatos de seu colega Antnio Cesar Ramos, portugus que veio ao Brasil para
lutar na Guerra da Cisplatina, em 1817. Promovido a sargento de milcias, sob o
mando do verdadeiro major Vidigal, esse sargento reformado gostava de conver-
sar com o autor de Memrias de umsargento de milcias, que provavelmente o
escutava tomando nota dos casos para us-los nas Memrias. (Tarefinha 5)
O Vidigal parece ser, segundo informaes recolhidas por Mrio de An-
drade, o nico personagem autenticamente histrico do romance. O major
Vidigal que principia aparecendo em 1809, foi durante muitos anos, mais que
o Chefe, o dono da Polcia Colonial carioca. Habilssimo nas diligncias, per-
verso e ditatorial nos castigos, era o horror das classes desprotegidas do Rio
de J aneiro (p. 129).
Mario de Andrade, grande estudioso da cultura popular brasileira, ficou
impressionado com a riqueza e a autenticidade das descries do autor. Entre-
tanto, com argcia, aponta para uma ausncia importante.
Ora curiosssimo notar que num livro to rico de documentao de costumes
nacionais como estas Memrias, haja ausncia quase total de contribuio negra.
Entre os personagens no h um s que seja preto. Sabemos apenas que so geral-
mente negros os barbeiros de ento, negras as baianas danarinas da procisso dos
Ourives, e o mais so referncias desatentas a escravos e s crias de D. Maria. No
vigsimo captulo da segunda parte o romancista nos fala de um vadio chamado
Teotnio, procurado pela polcia, dono de uma casa de tavolagem e apreciadssimo
de todos pelas suas habilidades de salo. No havia baile ou cerimnia familiar a
que o dono da casa, querendo garantir riso na festa, no convidasse o Teotnio. E
entre as habilidades deste, conta Manuel Antonio de Almeida, estava a de cantar
admiravelmente em lngua de negro. Por a se percebe que era ainda considerada
coisa espetacular e rara, verdadeiro exotismo nas funanatas de brancos, a msica e
a linguagem dos pretos. (p. 131-2)
I,
xuuio i - vvvouo vox\x1ico
De fato, no romance encontramos uma classe social que poderia ser cha-
mada de pequena burguesia, espcie de classe mdia no interior da qual havia
os mais e os menos remediados. A cultura documentada no romance era tam-
bm aquela a que essa classe tinha acesso. Era a sociedade dos homens livres
do Brasil de ento (os negros escravos esperariam ainda mais de meio sculo
para a libertao). Era uma sociedade que, como se v no romance, embora j
compartilhasse da ideologia burguesa sobre o trabalho, ainda punha bem pouco
a mo na massa. O trabalho braal, realizado pelos escravos, era para essa
sociedade de homens livres uma vergonha.
Na limpidez transparente do seu universo sem culpa, entrevemos o contorno
de uma terra sem males definitivos ou irremediveis, regida por uma encantadora
neutralidade moral. L no se trabalha, no se passa necessidade, tudo se remedeia.
Na sociedade parasitria e indolente, que era a dos homens livres do Brasil de ento,
haveria muito disto, graas brutalidade do trabalho escravo, que o autor elide
junto com outras formas de violncia diz Antonio Candido no estudo sobre o
romance. (Dialtica da malandragem , p. 53-4)
Outra questo importante que observamos no romance so as relaes
familiares e de gnero
2
. A famlia formal burguesa, constituda pela me, pai e
filhos, tem poucos exemplos no romance, so muitos outros os arranjos pos-
sveis, sem que isso seja visto pelo narrador como um atentado flagrante
moral da sociedade. H no romance uma dinmica de relaes sociais, fami-
liares e parentais diferente da que iria prevalecer no interior das classes m-
dias e burguesas da sociedade das dcadas posteriores. (Tarefinha 6)
Quanto s relaes entre homens e mulheres, Luisinha e Vidinha parecem
at exemplos didticos: a primeira no plo da ordem, das relaes formais, traz
consigo herana, parentela, posio e deveres; a outra, no plo da desordem, a
nenhum compromisso obriga a no ser o do corao. Entretanto, ao final do
romance, Leonardo opta por Luisinha, pertencente sociedade mais organiza-
da e que se impunha perante os desarranjos dos grupos mais populares.
TAREFINHAS DA UNIDADE 1
Tarefinha 1 (para a sala de aula)
Foi possvel identificar o paradoxo a que nos referimos no incio do guia
de estudo?
Tarefinha 2 (para casa)
Caricatura Procure observar ao longo da sua leitura como a caricatura
verbal se constri no livro. Anote-as quando as encontrar (o melhor voc
fazer a leitura com um lpis mo para ir anotando suas observaes mar-
gem do livro e poder retom-las depois se precisar).
Tarefinha 3 (para casa)
Vocabulrio Voc encontrar ao longo do livro muitas palavras que ca-
ram em desuso e das quais jamais ouviu falar. Entretanto, h outros termos,
expresses e ditos que persistem ainda hoje na fala cotidiana. Procure reco-
nhecer ambos os tipos de vocabulrio e anote alguns deles para subsidiar a
discusso quando o assunto vier tona em classe.
2
Gnero, nessa acepo, refere-se s caractersticas socioculturais dos sexos feminino e do masculino.
:o
ii1vv.1uv.
Tarefinha 4 (para a sala de aula)
Afirmou-se que os dezoito primeiros captulos do romance tm caractersti-
cas da crnica.
Lembrando das crnicas que voc j leu, que reflexes poderia fazer sobre
esse gnero discursivo? Qual sua natureza, que forma comumente costuma ter?
Tarefinha 5 (para a sala de aula)
Para escrever seu romance, Manuel Antonio de Almeida se baseou livre-
mente em relatos de seu colega Antnio Cesar Ramos (Mrio de Andrade).
Discuta o significado de livremente nesse trecho.
Tarefinha 6 (para casa)
Mudaram as condies de reproduo da populao, mudaram os padres de
relacionamento entre os membros da famlia, os modelos de autoridade esto em
questionamento, a posio relativa da mulher alterou-se profundamente, e at mesmo
a legislao redefiniu o conceito de famlia de uma concepo legal estreita sobre
a famlia, em que s cabia um modelo de famlia legitimada pelo casamento com
predominncia do poder paterno e marital masculino, passa-se a algo mais prximo
das prticas sociais vigentes. (Cadernos de Pesquisa n. 91, nov. 1994, p. 10)
Este trecho refere-se ao contexto atual. Compare o que se diz com o uni-
verso do romance.
Tarefinha 7 (para a sala de aula)
So muitas as intervenes do narrador ao longo da narrativa. Nessas in-
tervenes por vezes ele manifesta claramente sua posio em relao ao que
narra. Anote quando isso ocorrer.
PARA RELACIONAR
Carlota J oaquina a princesa do Brazil.
(Carlota J oaquina A Princesa do Brazil,
Brasil, 1994). Direo: Carla Camurati.
D. Joo 6

passou histria vitimado pela

prpria aparncia e por uma srie de caracte-
rsticas caricaturais. O rei era muito feio como
tambm um gluto inveterado que ignorava
as mais primrias normas de higiene e de as-
seio. De qualquer forma, o D. Joo imundo e
gluto que chegou ao Brasil revelou-se um
governante com freqentes rasgos de bonda-
de e muitas aes prticas. Alm de abrir os
portos, declarar o Brasil um reino e remodelar
o Rio, ele permitiu a instalao de indstrias
no pas e aparelhou as Foras Armadas, crian-
do a Academia de Marinha, a Academia Mili-
tar, construiu o Jardim Botnico, fez o teatro,
a biblioteca pblica e a tipografia real. (Tre-
cho adaptado de Histria do Brasil, Empresa
Folha da Manh, 1997, p. 96)
Ala de palmeiras do Jardim
Botnico, c. 1876
O romance Lucola conta uma histria de amor que se passa na Corte na
metade do sculo XIX. Paulo, rapaz de 25 anos e profisso indefinida (provavel-
mente formado em Direito), conhece Lcia, cortes, prostituta de luxo, mulher
fatal poderosa. O romance, narrado em primeira pessoa, mostra a protagonista
interpretada pelo narrador Paulo, o que portanto um ngulo de viso restrito.
Embora Paulo seja um homem sensvel, que busca construir sua personagem para
alm das aparncias, ele no deixa de expor um imaginrio masculino determina-
do por sua poca. Lcia (ou Lucola) a projeo desse imaginrio.
A histria que ele nos conta a de uma jovem belssima, desejada por
todos os homens da corte. Lcia tem casa, vestidos caros, anda sozinha pela
cidade, participa de festas, freqenta o teatro e vai aonde bem entende, mas
Paulo percebe nela profunda infelicidade, cuja dimenso aos poucos vai co-
nhecendo. Ela se apaixona, mas ele, embora se veja arrastado pela paixo,
no pode corresponder aos sentimentos dela.
Na metade final do romance, finalmente conhecemos a verdadeira L-
cia, cujo nome de batismo Maria da Glria e cujo ingresso na prostituio se
dera aos 14 anos, motivado pela mais terrvel dificuldade social.
Sintomtica a converso moral e social de Lcia. A gradativa renncia
ao trabalho, ao dinheiro que ganhava com essa atividade e aos prazeres se-
xuais, inclusive ao sexo at mesmo com Paulo vista como um processo de
santificao pelo narrador-amante.
De resto, metforas da castidade e do demonaco percorrem o romance do
incio ao fim (Tarefinha 4), mostrando uma certa viso do feminino em que o
homem romntico atrado pelos dois extremos: a santa e a prostituta. O cristia-
nismo se impe como ideologia dominante: os prazeres da carne revelam a queda
do esprito. Sintomtico dessa mescla de anjo e demnio o trecho abaixo.
O rosto cndido e difano, que tanto me impressionou doce claridade da lua,
se transformara completamente: tinha agora uns toques ardentes e um fulgor estra-
nho que o iluminava. Os lbios finos e delicados pareciam tmidos dos desejos que
incubavam. Havia um abismo de sensualidade nas asas transparentes da narina que
tremiam com o anlito do respiro curto e sibilante, e tambm nos fogos surdos que
incendiavam a pupila negra (p. 24)
J os de Alencar
Lucola
Unidade 2
Organizadores
Neide Luzia de
Rezende
Maria Lcia C. V.
O. Andrade
Valdir Heitor
Barzotto
Elaboradoras
Neide Luzia de
Rezende
Gabriela Rodella
::
ii1vv.1uv.
No h escapatria para a personagem, o nico lugar que um romntico
burgus cristo pode reservar mulher decada para recuper-la a santificao
pela absteno sexual, o arrependimento e a morte casamento, nem pensar!
No h dvida de que o Romantismo, assim como qualquer outra corrente
esttica, transpe para a obra um modo de ser de sua poca; esse modo de ser,
contudo, filtrado pela conscincia de quem produz a obra, que busca inter-
pret-la por meio de seu narrador e de suas personagens. J amais a obra ser
uma expresso fiel da poca, mas sim uma interpretao da poca, uma refle-
xo sobre ela. O leitor dever estar especialmente atento perspectiva do
narrador. Identificar se ele , por exemplo, um narrador-protagonista ou um
narrador onisciente, uma questo tcnica, o mais importante saber como
esse tipo de narrador interfere na histria que ele conduz. (Tarefinha 1)
TAREFINHAS DA UNIDADE 2
Tarefinha 1 (para a sala de aula)
Identifique o tipo de narrador de Lucola e discuta sua posio na histria
que narra.
Tarefinha 2 (para casa)
Leia o trecho em que Paulo conta o episdio do dia em que conheceu Lcia:
Quem esta senhora? Perguntei a S.
A resposta foi o sorriso inexprimvel, mistura de sarcasmo, de bonomia e fatui-
dade, que desperta nos elegantes da corte a ignorncia de um amigo, profano na
difcil cincia das banalidades sociais.
No uma senhora, Paulo! uma mulher bonita. Queres conhec-la?
Compreendi e corei de minha simplicidade provinciana, que confundira a ms-
cara hipcrita do vcio com o modesto recato da inocncia. S ento notei que
aquela moa estava s, e que a ausncia de um pai, de um marido, ou de um irmo,
devia-me ter feito suspeitar a verdade.
Agora leia o trecho da reportagem da Revista da Folha, assinada pelos
reprteres Roberto de Oliveira e Kiyomori Mori (30 de abril de 2000) e intitulada
Uma namorada quase perfeita:
Quando o artista plstico Jnior, 29, descobriu o que a namorada fazia, emudeceu.
O silncio durou duas semanas. Ele j desconfiava dos horrios estranhos, dos sumios
mal explicados e do alto padro de vida dela. Mesmo assim, ao ouvir as palavras garota
de programa, da sua boca, perdeu o rumo. Tentou se afastar, mas no resistiu.
Hoje, diz que enfrenta o prprio preconceito e faz planos de casamento e
filhos. Abella (nome de guerra da namorada), 25, no largou seu trabalho de espe-
cialista em massagem tailandesa para executivos (R$ 500 por encontro). Estou
juntando dinheiro, quero sair dessa em dois meses, afirma Abella, que ganha cerca
de R$ 8.000 por ms e mora em um flat no Ibirapuera (zona sudoeste).
a) Refletindo sobre esses dois trechos, separados por quase um sculo e meio no
tempo, compare a figura da cortes e da garota de programa.
:,
xuuio i - vvvouo vox\x1ico
b) Interprete o modo como Paulo e Jnior lidam com o preconceito. A respeito
desse tema, faa uma dissertao e entregue para o estagirio.
Tarefinha 3 (para a sala de aula)
Releia o trecho abaixo, de Memrias de umsargento de milcias. Nele o
autor apresenta a realidade a que estavam obrigadas as mulheres da poca
depois de casadas.
Tinha-se J os Manuel tornado para Luisinha um verdadeiro marido-drago,
desses que s aquele tempo os conta to perfeitos, que eram um suplcio constante
para as mulheres. Depois que se havia mudado de casa de Dona Maria, nunca mais
Luisinha vira o ar da rua, seno s furtadelas, pelas frestas da rtula: ento chorava
ela aquela liberdade de que gozava outrora; (). Tendo-se casado com J os Ma-
nuel, para seguir a vontade de Dona Maria, votava a seu marido uma enorme indi-
ferena, que talvez o pior de todos os dios.
Pois a vida de Luisinha, depois de casada, representava com fidelidade a vida
do maior nmero das moas que ento se casavam: era por isso que as Vidinhas no
eram raras (). (Descoberta, Captulo 21)
Nesse trecho possvel perceber uma crtica clara sociedade da poca
no que diz respeito aos rumos que a vida da mulher podia tomar: Luisinha
encarna a mulher casada, enclausurada pelo marido, proibida de passear, de ir
missa e de receber visitas, submissa e obediente, apesar de indiferente ao
homem que desposou; Vidinha encarna a formidvel namoradeira, cantora
de modinhas, que no se casa, tem prazeres, livre, mas que, no entanto, est
exposta s fofocas.
J em Lucola, de J os de Alencar, a histria da cortes Lcia, que renun-
cia a sua ocupao e ao dinheiro, para se purificar e morrer em paz, indica
que a vida das senhoras casadas era uma das nicas (entre pouqussimas)
possibilidades de existncia para as mulheres honradas na corte do Rio de
J aneiro da segunda metade do sculo XIX. Outras opes s traziam desgraa
e misria da alma.
Nos dois romances, h a construo de imagens de mulher. Essas imagens
so criadas a partir do ponto de vista masculino, j que os narradores so
homens (e os autores tambm).
Memrias de umsargento de milcias refere-se a uma sociedade carioca
do incio do sculo XIX; Lucola se passa no mesmo lugar mas meio sculo
depois, enquanto a Revista da Folha comenta uma situao de incio do scu-
lo XXI. Pois bem, refletindo sobre as possibilidades de realizao das mulhe-
res, voc acha que h muita diferena entre o que ocorria no sculo XIX e o
que acontece hoje? Se sim, a que se pode atribuir essas mudanas?
Tarefinha 4 (para casa)
Identifique metforas e comparaes relativas caracterizao da dupla
dimenso de Lcia, no romance de Alencar, selecione seis comparaes e
metforas relativas a uma mesma caracterstica e entregue para o estagirio.
:
ii1vv.1uv.
PARA RELACIONAR
Terezinha
Chico Buarque de Holanda
O primeiro me chegou
Como quem vem do florista
Trouxe um bicho de pelcia
Trouxe um broche de ametista
Me contou suas viagens
E as vantagens que ele tinha
Me mostrou o seu relgio
Me chamava de rainha
Me encontrou to desarmada
Que tocou meu corao
Mas no me negava nada
E assustada eu disse no.
O segundo me chegou
Como quem chega do bar
Trouxe um litro de aguardente
To amarga de tragar
Indagou o meu passado
E cheirou minha comida
Vasculhou minha gaveta
Me chamava de perdida
Me encontrou to desarmada
Que arranhou meu corao
Mas no me entregava nada
E assustada eu disse no
O terceiro me chegou
Como quem chega do nada
Ele no me trouxe nada
Tambm nada perguntou
No sei como ele se chama
Mas entendo o que ele quer
Se deitou na minha cama
E me chama de mulher
Foi chegando sorrateiro
E antes que eu dissesse no
Se instalou feito um posseiro
Dentro do meu corao.
Unidade 3
Os poetas romnticos
primeira vista, o Romantismo, enquanto escola literria dominante em de-
terminada poca, parece um conceito homogneo e fcil de ser definido, e que os
romancistas, poetas e dramaturgos considerados romnticos comungam as mesmas
concepes acerca da literatura e atitudes diante do mundo. Nada mais falso. Em-
bora julguemos saber o que seja romntico e usemos o termo a torto e a direito para
definir uma cano ou o temperamento de algum, na hora de explicitar o conceito
aparece a dificuldade. Raramente conseguimos sair do senso comum, quer dizer, do
uso impreciso e geral do conceito, que, assim vago, passa a ser empregado em
qualquer tempo e para caracterizar temperamentos e manifestaes amorosas das
mais diferentes pocas artsticas e literrias. Tanto temos de escapar de seu uso
genrico, como temos tambm de abandonar a idia de que o Romantismo apenas
uma forma de considerar e viver o amor. Ele tambm isso, mas, se ficarmos a,
daremos ao Romantismo uma definio restrita, deixando de fora muito da riqueza
e abrangncia do conceito. So estes os perigos do emprego da palavra romntico:
ora dizermos demais, ora dizermos de menos. (Roncari, p. 296)
LVARES DE AZEVEDO (1831-1852)
lvares de Azevedo produziu sua obra enquanto estudava Direito no Lar-
go So Francisco, em So Paulo. No publicou em vida, mas teve leitores
entre seus colegas estudantes, os bomios paulistanos, como comprovam muitas
das revistas da poca, onde a maioria deles escrevia.
Antonio Candido (Literatura na evoluo de uma comunidade) afirma que
a criao da Faculdade de Direito em 1827 desempenharia um papel decisivo na
literatura em So Paulo, sendo a faculdade mais do que tudo um ambiente capaz
de modelar a mentalidades das elites daquele sculo. A bomia e a literatura eram
a manifestao mais visvel dessa mentalidade.
Muita gente diz Antonio Candido que pela vida afora nunca mais ia abrir
um livro de fico ou de poesia, era desta maneira conduzida a pagar o seu tributo,
contribuindo para o patrimnio do grupo com produes as mais das vezes sem
maior significado esttico (p. 147).
lvares de Azevedo, embora admirado, era tido poeticamente por muitos
como pouco ou nada brasileiro pois no comungava da obsesso indianista
de parte do grupo acadmico ou do excesso ultra-romntico a idealizao
amorosa, a pieguice, a melancolia, vazados em ritmos melodiosos e fceis,
desenvolvidos sob a inspirao direta dos portugueses, ainda que certa his-
tria literria o situe no grupo dos ultra-romnticos.
Organizadores
Neide Luzia de
Rezende
Maria Lcia C. V.
O. Andrade
Valdir Heitor
Barzotto
Elaboradoras
Neide Luzia de
Rezende
Maria Claudia
Rodrigues Alves
:o
ii1vv.1uv.
A Lira dos vinte anos, coletnea de poesias organizada em trs partes, foi publicada
logo aps sua morte (1853). O restante de sua produo, tambm publicado postu-
mamente, apresenta incurses pelo teatro (Macrio 1855), pela prosa, com um
conto gtico (Noite na taverna 1855)
e por ensaios de estudos literrios, alm
de outros poemas como o Poema do
Frade e O Conde Lopo.
Diversos poemas desenvolvem, na
obra de lvares de Azevedo, os temas
da decepo amorosa e da obsesso
pela morte: Um cadver de poeta,
Adeus, meus sonhos, J da morte o
palor me cobre o rosto, O pastor mori-
bundo, Se eu morresse amanh (em
Poesias diversas). O poema Lembran-
a de morrer , porm, um dos mais
marcantes por apresentar um verso,
antolgico, de bastante impacto, suges-
to de epitfio do eu-lrico: Foi poeta
sonhou e amou na vida.
Lembrana de morrer
Quando em meu peito rebentar-se a fibra,
Que o esprito enlaa dor vivente,
No derramem por mim nem uma lgrima
Em plpebra demente.
E nem desfolhem na matria impura
A flor do vale que adormece ao vento:
No quero que uma nota de alegria
Se cale por meu triste passamento.
Eu deixo a vida como deixa o tdio
Do deserto, o poente caminheiro
Como as horas de um longo pesadelo
Que se desfaz ao dobre de um sineiro;
Como o desterro de minhalma errante,
Onde fogo insensato a consumia:
S levo uma saudade desses tempos
Que amorosa iluso embelecia.
S levo uma saudade dessas sombras
Que eu sentia velar nas noites minhas...
De ti, minha me! Pobre coitada
Que por minha tristeza te definhas!
De meu pai...de meus nicos amigos
Poucos bempoucos e que no zombavam
Quando, em noites de febre endoidecido.
Minhas plidas crenas duvidavam.
Se uma lgrima as plpebras me inunda,
Se um suspiro nos seios treme ainda,
pela virgem que sonhei...que nunca
Aos lbios me encostou a face linda!
S tu mocidade sonhadora
Do plido poeta deste flores...
Se viveu, foi por ti! e de esperana
De na vida gozar de teus amores.
Beijarei a verdade santa e nua,
Verei cristalizar-se o sonho amigo...
minha virgem dos errantes sonhos,
Filha do cu, eu vou amar contigo!
Descansem o meu leito solitrio
Na floresta dos homens esquecida,
sombra de uma cruz, e escrevam nela:
Foi poeta sonhou e amou na vida.
Sombras do vale, noites da montanha,
Que minhalma cantou e amava tanto,
Protegei o meu corpo abandonado,
E no silncio derramai-lhe canto!
Mas quando preludia ave daurora
E quando meia-noite o cu repousa,
Arvoredos do bosque, abri os ramos...
Deixai a lua prantear-me a lousa!
Foto por Milito, Rua da Constituio,
cidade de So Paulo
:,
xuuio i - vvvouo vox\x1ico
Note como as temticas aparecem no poema. Nas estrofes iniciais, o eu-
lrico vislumbra claramente sua morte, despedindo-se de conhecidos e rogan-
do que no chorem por ele (No derramempor mimnemuma lgrima/Em
plpebra demente), que no cesse a alegria (No quero que uma nota de ale-
gria/Se cale por meu triste passamento). A vida para o eu-lrico um tdio,
um longo pesadelo (Eu deixo a vida como deixa o tdio/Do deserto, o poente
caminheiro/Como as horas de um longo pesadelo/Que se desfaz ao dobre de
umsineiro). Os laos afetivos so evocados, diferenciando o amor materno
(quinta estrofe), na imagem da me que vela seu filho, o amor paterno ligado
fidelidade de poucos amigos (sexta estrofe) e, finalmente, do amor sonhado
e no concretizado (stima estrofe). Na morte, em uma outra esfera, h a su-
gesto da possibilidade da concretizao amorosa ( minha virgemerrante
dos sonhos,/Filha do cu, eu vou amar contigo!). Como diz Luiz Roncari,
lvares Azevedo talvez seja o poeta do impasse entre a concepo do amor
romntico e a impossibilidade de sua efetivao no mundo terreno (p. 436).
lvares realista
Uma caracterstica pouco explorada ao estudar lvares de Azevedo seu
lado debochado e irreverente. Por exemplo, no poema ela! ela! ela!
ela!, note como todos os ingredientes caractersticos do romantismo so tra-
tados com muita gaiatice, numa espcie de pardia da conveno romntica.
Na primeira estrofe introduzida a figura da amada qual fada area e
pura, porm, j no quarto verso nos revelado, ironicamente, que se trata de
ela! ela! ela! ela!
ela! ela murmurei tremendo,
E o eco ao longe murmurou ela!
Eu a vi minha fada area e pura
A minha lavadeira na janela!
Dessas guas furtadas onde eu moro
Eu a vejo estendendo no telhado
Os vestidos de chita, as saias brancas;
Eu a vejo e suspiro enamorado!
Esta noite eu ousei mais atrevido
Nas telhas que estalavam nos meus passos
Ir espiar seu venturoso sono,
V-la mais bela de Morfeu nos braos!
Como dormia! que profundo sono!...
Tinha na mo o ferro do engomado...
Como roncava maviosa e pura!...
Quase ca na rua desmaiado!
Afastei a janela, entrei medroso:
Palpitava-lhe o seio adormecido...
Fui beij-la...roubei do seio dela
Um bilhete que estava ali metido...
Oh! de certo...(pensei) doce pgina
Onde a alma derramou gentis amores;
So versos dela...que amanh de certo
Ela me enviar cheios de flores...
Tremi de febre! Venturosa folha!
Quem pousasse contigo neste seio!
Como Otelo beijando a sua esposa,
Eu beiiei-a a tremer de devaneio...
ela! ela! repeti temendo;
Mas cantou nesse instante a coruja...
Abri cioso a pgina secreta...
Oh! meu Deus! era um rol de roupa suja!
Mas se Werther morreu por ver Carlota
Dando po com manteiga s criancinhas,
Se achou-a assim mais bela eu mais te adoro
Sonhando-te a lavar as camisinhas
ela! ela! Meu amor, minhalma,
A Laura, a Beatriz que o cu revela...
ela! ela! murmurei tremendo,
E o eco ao longe suspirou ela!
:8
ii1vv.1uv.
uma simples lavadeira. Ao contrapor uma mulher prestes a ser idealizada a
uma figura das mais cotidianas, o poeta provoca o riso do leitor e introduz um
elemento realista no poema. Em seguida, o apaixonado adentra corajosa-
mente o quarto da amada. Temos a outro clich dos romnticos: observar a
amada em seu sono. Em vez de ter uma rosa ou um tero em suas mos, ela
segura o ferro de engomar! E mais: ela ronca. Para o sujeito apaixonado,
ainda nesse estado ela maviosa e pura e ele quase desmaia de emoo!
O ponto culminante, no entanto, situa-se quando, ao beij-la, o moo rouba-
lhe um papel que estava junto a seu seio. Ele cr que seja um poema de amor
e para sua surpresa trata-se de uma lista de roupas sujas. Nem mesmo esse
fato o desvia de seu propsito amoroso. Todos esses elementos que nos sur-
preendem e provocam risadas so reelaborados pelo eu-lrico em nome de seu
amor. A coruja canta, numa referncia cotovia de Romeu e J ulieta, o enamo-
rado compara-se a Werther, o maior personagem do romantismo alemo, e
sua amada a Laura e Beatriz, tambm clebres personagens femininas da lite-
ratura. O empenho do eu-lrico em enaltecer as caractersticas reais de sua
amada choca-se com a frmula romntica de idealizao do feminino, da mulher
inacessvel, irreal. Dessa forma, o poeta sugere que a realidade prosaica, do
dia-a-dia muito diferente do que idealiza a imaginao romntica. O poeta
mostra assim o quo consciente est de que o romantismo com suas metforas
do etreo e do branco responde a uma conveno, ainda que tenha sido ele
prprio um importante romntico de sua poca. Portanto, em ela! ela...
ele no s parodia o estilo romntico como se autoparodia. (Tarefinha-AA)
Tarefinha AA (para a sala de aula)
Leia outros poemas de lvares de Azevedo e identifique os temas re-
correntes e os traos estticos de sua poesia, buscando ver em que medida
so eles romnticos.
Almeida Jnior, O descanso da modelo
:,
xuuio i - vvvouo vox\x1ico
Romantismo e Nacionalismo
A exemplo do movimento romntico em outros pases, tambm entre ns
houve um esforo por parte dos escritores de desenvolver um projeto nacional
para a literatura brasileira, a partir da independncia, visando a inserir o pas no
mbito das naes civilizadas, de inspirao europia. O Indianismo movi-
mento que a histria literria assim denominou e que resplandeceu nas dcadas
de 40 e 60 do sculo XIX teve em Gonalves Dias e Jos de Alencar os seus
mais legtimos representantes. Entretanto, os modelos hericos a partir dos quais
os ndios foram construdos na literatura de ambos (e de muitos outros) no
correspondem realidade e cultura indgenas brasileiras, eram igualmente
tomados da tradio europia. Isso no impediu contudo a realizao de poe-
mas de grande fora esttica e humana, como I-J uca Pirama e Os Timbiras, de
Gonalves Dias, que escreveu tambm poemas lricos de valor reconhecido.
GONALVES DIAS (1823-1864)
A leviana
Souvent femme varie,
Bien fol est qui sy fie.
Francisco I
s engraada e formosa
Como a rosa,
Como a rosa em ms dAbril;
s como a nuvem doirada
Deslizada,
Deslizada em cus danil.
Tu s vria e melindrosa,
Qual formosa
Borboleta num jardim,
Que as flores todas afaga,
E divaga
Em devaneio sem fim.
s pura, como uma estrela
Doce e bela,
Que treme incerta no mar:
Mostras nos olhos tua alma
Terna e calma,
Como a luz dalmo luar.
Tuas formas to donosas,
To airosas,
Formas da terra no so;
Pareces anjo formoso,
Vaporoso,
Vindo da etrea manso.
Assim, beijar-te receio,
Contra o seio
Eu tremo de te apertar:
Pois me parece que um beijo
sobejo
Para o teu corpo quebrar.
Mas no digas que s s minha!
Passa asinha
A vida, como a ventura;
Que te no vejam brincando,
E folgando
Sobre a minha sepultura.
Tal os sepulcros colora
Bela aurora
De fulgores radiante;
Tal a vaga mariposa
Brinca e pousa
Dum cadver no semblante.
,o
ii1vv.1uv.
Desejo [trecho]
E poi morir.
Metastsio
Ah! que eu no morra sem provar, ao menos
Sequer por um instante, nesta vida
Amor igual ao meu!*
D, Senhor Deus, que eu sobre a terra encontre
Um anjo, uma mulher, uma obra tua,
Que sinta o meu sentir;
Uma alma que me entenda, irm da minha,
Que escute o meu silncio, que me siga
Dos ares na amplido!
Que em lao estreito unidas, juntas, presas,
Deixando a terra e o lodo, aos cus remontem
Num xtase de amor!
Seus olhos
Seus olhos to negros, to belos, to puros,
De vivo luzir,
Estrelas incertas, que as guas dormentes
Do mar vo ferir;
Seus olhos to negros, to belos, to puros,
Tm meiga expresso,
Mais doce que a brisa, mais doce que o nauta
De noite cantando, mais doce que a frauta
Quebrando a solido.
Seus olhos to negros, to belos, to puros,
De vivo luzir,
So meigos infantes, gentis, engraados
Brincando a sorrir.
So meigos infantes, brincando, saltando
Em jogo infantil,
Inquietos, travessos; causando tormento,
Combeijos nos pagama dor de ummomento,
Com modo gentil.
Seus olhos to negros, to belos, to puros,
Assim que so;
s vezes luzindo, serenos, tranqilos,
s vezes vulco!
s vezes, oh! sim, derramam to fraco,
To frouxo brilhar,
Que a mim me parece que o ar lhes falece,
E os olhos to meigos, que o pranto umedece
Me fazem chorar.
Assimlindo infante, que dorme tranqilo,
Desperta a chorar;
E mudo e sisudo, cismando mil coisas,
No pensa a pensar.
Nas almas to puras da virgem, do infante,
s vezes do cu
Cai doce harmonia duma Harpa celeste,
Um vago desejo; e a mente se veste
De pranto coum vu.
Quer sejam saudades, quer sejam desejos
Da ptria melhor;
Eu amo seus olhos que choram sem causa
Um pranto sem dor.
Eu amo seus olhos to negros, to puros,
De vivo fulgor;
Seus olhos que exprimemto doce harmonia,
Que falam de amores com tanta poesia.
Com tanto pudor.
Seus olhos to negros, to belos, to puros,
Assim que so;
Eu amo esses olhos que falam de amores
Com tanta paixo.
Oh! rouvre tes grands yeux, dont la paupire tremble,
Tes yeux pleins de langueur;
Leur regard est si beau quand nous sommes ensemble!
Rouvre-les; ce regard manque ma vie, il semble
Que tu fermes ton coeur.
Turquety
,I
xuuio i - vvvouo vox\x1ico
Os Timbiras [trecho]
INTRODUO
Os ritos semibrbaros dos Piagas,
Cultores de Tup, a terra virgem
Donde como dum trono, enfim se abriram
Da cruz de Cristo os piedosos braos;
As festas, e batalhas mal sangradas
Do povo Americano, agora extinto,
Hei de cantar na lira. Evoco a sombra
Do selvagem guerreiro!... Torvo o aspecto,
Severo e quase mudo, a lentos passos,
Caminha incerto, o bipartido arco
Nas mos sustenta, e dos despidos ombros
Pende-lhe a rta aljava... as entornadas,
Agora inteis setas, vo mostrando
A marcha triste e os passos mal seguros
De quem, na terra de seus pais, embalde
Procura asilo, e foge o humano trato.
Quem poder, guerreiro, nos seus cantos
A voz dos piagas teus um s momento
Repetir; essa voz que nas montanhas
Valente retumbava, e dentro dalma
Vos ia derramando arrojo e brios,
Melhor que taas de cauim fortssimo?!
Outra vez a chapada e o bosque ouviram
Dos filhos de Tup a voz e os feitos
Dentro do circo, onde o fatal delito
Expia o malfadado prisioneiro,
Quenxerga a maa e sente a muurana
Cingir-lhe os rins a enodoar-lhe o corpo:
E ss de os escutar mais forte acento
Haveriam de achar nos seus refolhos
O monte e a selva e novamente os ecos.
Como os sons do bor, soa o meu canto
Sagrado ao rudo povo americano:
Quem quer que a natureza estima e preza
E gosta ouvir as empoladas vagas
Bater gemendo as cavas penedias,
E o negro bosque sussurrando ao longe
Escute-me. Cantor modesto e humilde,
A fronte no cingi de mirto e louro,
Antes de verde rama engrinaldei-a,
Dagrestes flores enfeitando a lira;
No me assentei nos cimos do Parnaso,
Nem vi correr a linfa da Castlia.
Cantor das selvas, entre bravas matas
spero tronco da palmeira escolho.
Unido a ele soltarei meu canto,
Em quanto o vento nos palmares zune,
Rugindo os longos encontrados leques.
Nem s me escutareis fereza e mortes:
As lgrimas do orvalho por ventura
Da minha lira distendendo as cordas,
Ho de em parte ameigar e embrandece-las.
Talvez o lenhador quando acomete
O tranco dalto cedro corpulento,
Vem-lhe tingido o fio da segure
De puto mel, que abelhas fabricaram;
Talvez to bem nas folhas quengrinaldo,
A accia branca o seu candor derrame
E a flor do sassafraz se estrele amiga.
CANTO PRIMEIRO
Sentado em stio escuso descansava
Dos Timbiras o chefe em trono anoso,
Itajub, o valente, o destemido
Acoador das feras, o guerreiro
Fabricador das incansveis lutas.
Seu pai, chefe tambm, tambm Timbira,
Chamava-se o J aguar: dele era fama
Que os musculosos membros repeliam
A flecha sibilante, e que o seu crnio
Da maa aos tesos golpes no cedia.
Cria-se... e em que no cr o povo stulto?
Que um velho piaga na espelunca horrenda
Aquele encanto, intil num cadver,
Tirara ao pai defunto, e ao filho vivo
Inteiro o transmitira: certo ao menos
Que durante uma noite juntos foram
O moo e o velho e o plido cadver.
Mas acertando um dia estar oculto
Num denso tabocal, onde perdera
Traos de fera, que rever cuidava,
Seta ligeira atravessou-lhe um brao.
Mo dimigo traidor a disparara,
Ou fora algum dos seus, que receioso
Do mal causado, emudeceu prudente.
Relata o caso, irrefletido, o chefe.
Mal crido foi! por abonar seu dito,
Redobra dimprudncia, mostra aos olhos
A traioeira flecha, o brao e o sangue.
A fama voa, as tribos inimigas
Adunam-se, amotinam-se os guerreiros
E as bocas dizem: o Timbira morto!
Outras emendam: Mal ferido sangra!
Do nome do Itajub se despega
O medo, um s desastre venha, e logo
Esse encanto vai prestes converter-se
Em riso e farsa das naes vizinhas!
,:
ii1vv.1uv.
CASTRO ALVES
Na histria literria Castro Alves se destaca tanto por seus poemas amorosos
quanto por aqueles de cunho social, de denncia da escravido. Em ambas as
vertentes sentimos o homem vigoroso, de personalidade firme e impetuosa,
cujas obras cantam o amor como fora vital, como possibilidade concreta.
Nos poemas de Vozes dfrica e Navio Negreiro est presente toda a indigna-
o e o horror que podia causar a escravido dos negros das naes africanas.
Espumas flutuantes
Hebria [trecho]
Flos campi et liliumconvallium
Cntico dos Cnticos
Pomba desprana sobre um mar descolhos!
Lrio do vale oriental, brilhante!
Estrela vsper do pastor errante!
Ramo de murta a recender cheirosa!. ..
Tu s, filha de Israel formosa...
Tu s, linda, sedutora Hebria...
Plida rosa da infeliz J udia
Sem ter o orvalho, que do cu deriva!
Por que descoras, quando a tarde esquiva
Mira-se triste sobre o azul das vagas?
Sero saudades das infindas plagas,
Onde a oliveira no J ordo se inclina?
Sonhas acaso, quando o sol declina,
A terra santa do Oriente imenso?
E as caravanas no deserto extenso?
E os pegureiros da palmeira sombra?!...
Os manits, que moram pendurados
Nas tabas dItajuba, que as protejam:
O terror do seu nome j no vale,
J defenso no dos seus guerreiros!
Dos Gamelas um chefe destemido,
Cioso dalcanar renome e glria,
Vencendo a fama, que os sertes enchia,
Saiu primeiro a campo, armado e forte
Guedelha e ronco dos sertes imensos,
Guerreiros mil e mil vinham trs ele,
Cobrindo os montes e juncando as matas,
Com pejado carcaz de ervadas setas
Tingidas durucu, segundo a usana
Brbara e fera, desgarrados gritos
Davam no meio das canes de guerra.
Chegou, e fez saber que era chegado
O rei das selvas a propor combate
Dos Timbiras ao chefe. A ns s caiba,
(Disse ele) a honra e a glria; entre ns ambos
Decida-se a questo do esforo e brios.
Estes, que vs, impvidos guerreiros
So meus, que me obedecem; se me vences,
So teus; se s o vencido, os teus me sigam:
Aceita ou foge, que a vitria minha.
No fugirei, respondeu-lhe Itajub,
Que os homens, meus iguais, encaram fito
O sol brilhante, e os no deslumbra o raio.
Sers, pois que me afrontas, torna o brbaro
Do meu valor trofu, e da vitria,
Quhei de certo alcanar, despojo opimo.
Nas tabas em que habito ora as mulheres
Tecem da sapucaia as longas cordas,
Que os pulsos teus ho de arrochar-te
[em breve;
E tu vil, e tu preso, e tu coberto
Descrnio de dirrriso! Cheio de glria,
Alm dos Andes voar meu nome!
,,
xuuio i - vvvouo vox\x1ico
Sim, fora belo na relvosa alfombra,
J unto da fonte, onde Raquel gemera,
Viver contigo qual J ac vivera
Guiando escravo teu feliz rebanho..
Depois nas guas de cheiroso banho
Como Susana a estremecer de frio
Fitar-te, flor do babilnio rio,
Fitar-te a medo no salgueiro oculto...
Vem pois!... Contigo no deserto inculto,
Fugindo s iras de Saul embora,
Davi eu fora,se Micol tu foras,
Vibrando na harpa do profeta o canto...
No vs?... Do seio me goteja o pranto
Qual da torrente do Cdron deserto!...
Como lutara o patriarca incerto
Lutei, meu anjo, mas ca vencido.
Eu sou o ltus para o cho pendido.
Vem ser o orvalho oriental, brilhante!.
Ai! guia o passo ao viajor perdido,
Estrela vsper do pastor errante!...
(...)
Quem d aos pobres, empresta a Deus [trecho]
Eu, Que a pobreza de meus pobres cantos
Dei aos heris aos miserveis grandes ,
Eu, que sou cego, mas s peo luzes...
Que sou pequeno, mas s fito os Andes....
Canto nesthora, como o bardo antigo
Das priscas eras, que bem longe vo,
O grande nada dos heris, que dormem
Do vasto pampa no funreo cho...
Duas grandezas neste instante cruzam-se!
Duas realezas hoje aqui se abraam!...
Uma um livro laureado em luzes...
Outra uma espada, onde os lauris
[se enlaam.
Nem cora o livro de ombrear coto sabre...
Nem cora o sabre de cham-lo irmo...
Quando em loureiros se biparte o gldio
Do vasto pampa no funreo cho.
E foram grandes teus heris, ptria,
Mulher fecunda, que no cria escravos ,
Que ao trom da guerra soluaste aos filhos:
Parti soldados, mas voltei-me bravos!
E qual Moema desgrenhada, altiva,
Eis tua prole, que se arroja ento,
De um mar de glrias apartando as vagas
Do vasto pampa no funreo cho.
E esses Leandros do Helesponto novo
Se resvalaram foi no cho da histria...
Se tropearam foi na eternidade...
Se naufragaramfoi no mar da glria...
E hoje o que resta dos heris gigantes?...
Aqui os filhos que vos pedem po...
Alm a ossada, que branqueia a lua,
Do vasto pampa no funreo cho.
Ai! quantas vezes a criana loura
Seu pai procura pequenina e nua,
E vai, brincando coo vetusto sabre,
Sentar-se espera no portal da rua...
Msera me, sobre teu peito aquece
Esta avezinha, que no tem mais po!...
Seu pai descansa fulminado cedro
Do vasto pampa no funreo cho.
Mas, j que as guias l no sul tombaram
E os filhos dguias o Poder esquece...
E grande, nobre, gigantesco, santo!...
Lanai a esmola, e colhereisa prece!
Oh! dai a esmola... que do infante lindo
Por entre os dedos da pequena mo,
Ela transborda... e vai cair nas tumbas
Do vasto pampa no funreo cho.
H duas cousas neste mundo santas:
O rir do infante , o descansar do morto..
O bero a barca, que encalhou na vida,
A cova a barca do sidreo porto...
E vs dissestes para o bero Avante!
,
ii1vv.1uv.
Enquanto os nautas, que ao Eterno vo,
Os ossos deixam, qual na praia as ancoras,
Do vasto pampa no funreo cho.
santo o lao, em quhoje aqui sestreitam
De hericos troncos os rebentos novos !
que so gmeos dos heris os filhos,
Inda que filhos de diversos povos!
Sim! me parece que nesthora augusta
Os mortos saltam da feral manso...
E um bravo! altivo de alm-mar partindo
Rola do pampa no funreo cho!...
O lao de fita
No sabes crianas? Stou louco de amores...
Prendi meus afetos, formosa Pepita.
Mas onde? No templo, no espao, nas nvoas?!
No rias, prendi-me
Num lao de fita.
Na selva sombria de tuas madeixas,
Nos negros cabelos da moa bonita,
Fingindo a serpente quenlaa a folhagem,
Formoso enroscava-se
O lao de fita.
Meu ser, que voava nas luzes da festa,
Qual pssaro bravo, que os ares agita,
Eu vi de repente cativo, submisso
Rolar prisioneiro
Num lao de fita.
E agora enleada na tnue cadeia
Debalde minhalma se embate, se irrita...
O brao, que rompe cadeias de ferro,
No quebra teus elos,
lao de fita!
Meu Deus! As falenas tm asas de opala,
Os astros se libram na plaga infinita.
Os anjos repousam nas penas brilhantes...
Mas tu... tens por asas
Um lao de fita.
H pouco voavas na clere valsa,
Na valsa que anseia, que estua e palpita.
Por que que tremeste? No eram meus lbios...
Beijava-te apenas...
Teu lao de fita.
Mas ai! findo o baile, despindo os adornos
Nalcova onde a vela ciosa... crepita,
Talvez da cadeia libertes as tranas
Mas eu... fico preso
No lao de fita.
Pois bem! Quando um dia na sombra do vale
Abrirem-me a cova... formosa Pepita!
Ao menos arranca meus louros da fronte,
E d-me por croa...
Teu lao de fita.
,,
xuuio i - vvvouo vox\x1ico
O navio negreiro [trecho]
I
Stamos em pleno mar... Doudo no espao
Brinca o luar dourada borboleta;
E as vagas aps ele correm... cansam
Como turbas de infantes inquietas.
Stamos em pleno mar... Do firmamento
Os astros saltam como espumas de ouro...
O mar em troca acende as ardentias,
Constelaes do lquido tesouro...
Stamos em pleno mar... Dous infinitos
Ali sestreitam num abrao insano,
Azuis, dourados, plcidos, sublimes...
Qual dos dous o cu? qual o oceano?
Stamos em pleno mar. . . Abrindo as velas
Ao quente arfar das viraes marinhas,
Veleiro brigue corre flor dos mares,
Como roam na vaga as andorinhas...
Donde vem? onde vai? Das naus errantes
Quem sabe o rumo se to grande
[o espao?
Neste saara os corcis o p levantam,
Galopam, voam, mas no deixam trao...
Bem feliz quem ali pode nesthora
Sentir deste painel a majestade!
Embaixo o mar, em cima
[o firmamento...
E no mar e no cu a imensidade!
Oh! que doce harmonia traz-me a brisa!
Que msica suave ao longe soa!
Meu Deus! como sublime
[um canto ardente
Pelas vagas sem fim boiando toa!
Homens do mar! rudes marinheiros,
Tostados pelo sol dos quatro mundos!
Crianas que a procela acalentara
No bero destes plagos profundos!
Esperai! esperai! deixai que eu beba
Esta selvagem, livre poesia
Orquestra o mar, que ruge pela proa,
E o vento, que nas cordas assobia...
..............................................................
Por que foges assim, barco ligeiro?
Por que foges do pvido poeta?
Oh! quem me dera acompanhar-te a esteira
Que semelha no mar doudo cometa!
Albatroz! Albatroz! guia do oceano,
Tu que dormes das nuvens entre as gazas,
Sacode as penas, Leviathan do espao,
Albatroz! Albatroz! d-me estas asas.
II
Que importa do nauta o bero,
Donde filho, qual seu lar?
Ama a cadncia do verso
Que lhe ensina o velho mar!
Cantai! que a morte divina!
Resvala o brigue bolina
Como golfinho veloz.
Presa ao mastro da mezena
Saudosa bandeira acena
As vagas que deixa aps.
Do Espanhol as cantilenas
Requebradas de langor,
Lembram as moas morenas,
As andaluzas em flor!
Da Itlia o filho indolente
Canta Veneza dormente,
Terra de amor e traio,
Ou do golfo no regao
Relembra os versos de Tasso,
J unto s lavas do vulco!
O Ingls marinheiro frio,
Que ao nascer no mar se achou,
(Porque a Inglaterra um navio,
Que Deus na Mancha ancorou),
Rijo entoa ptrias glrias,
Lembrando, orgulhoso, histrias
De Nelson e de Aboukir.. .
O Francs predestinado
Canta os louros do passado
E os loureiros do porvir!
Os marinheiros Helenos,
Que a vaga jnia criou,
Belos piratas morenos
Do mar que Ulisses cortou,
Homens que Fdias talhara,
Vo cantando em noite clara
Versos que Homero gemeu ...
Nautas de todas as plagas,
Vs sabeis achar nas vagas
As melodias do cu! ...
,o
ii1vv.1uv.
V
Senhor Deus dos desgraados!
Dizei-me vs, Senhor Deus!
Se loucura... se verdade
Tanto horror perante os cus?!
mar, por que no apagas
Coa esponja de tuas vagas
De teu manto este borro?...
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufo!
Quem so estes desgraados
Que no encontram em vs
Mais que o rir calmo da turba
Que excita a fria do algoz?
Quem so? Se a estrela se cala,
Se a vaga pressa resvala
Como um cmplice fugaz,
Perante a noite confusa...
Dize-o tu, severa Musa,
Musa librrima, audaz!...
So os filhos do deserto,
Onde a terra esposa a luz.
Onde vive em campo aberto
A tribo dos homens nus...
So os guerreiros ousados
Que com os tigres mosqueados
Combatem na solido.
Ontem simples, fortes, bravos.
Hoje mseros escravos,
Sem luz, sem ar, sem razo. . .
So mulheres desgraadas,
Como Agar o foi tambm.
Que sedentas, alquebradas,
De longe... bem longe vm...
Trazendo com tbios passos,
Filhos e algemas nos braos,
Nalma lgrimas e fel...
Como Agar sofrendo tanto,
Que nem o leite de pranto
Tm que dar para Ismael.
L nas areias infindas,
Das palmeiras no pas,
Nasceram crianas lindas,
Viveram moas gentis...
Passa um dia a caravana,
Quando a virgem na cabana
Cisma da noite nos vus ...
... Adeus, choa do monte,
... Adeus, palmeiras da fonte!...
... Adeus, amores... adeus!...
Depois, o areal extenso...
Depois, o oceano de p.
Depois no horizonte imenso
Desertos... desertos s...
III
Desce do espao imenso, guia
[do oceano!
Desce mais ... inda mais... no pode
[olhar humano
Como o teu mergulhar no brigue voador!
Mas que vejo eu a... Que quadro
[damarguras!
canto funeral! ... Que ttricas figuras! ...
Que cena infame e vil
Meu Deus! Meu Deus! Que horror!
IV
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de aoite...
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar...
Negras mulheres, suspendendo s tetas
Magras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras moas, mas nuas e espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsia e mgoa vs!
E ri-se a orquestra irnica, estridente...
E da ronda fantstica a serpente
Faz doudas espirais ...
Se o velho arqueja, se no cho resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
Presa nos elos de uma s cadeia,
A multido faminta cambaleia,
E chora e dana ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que martrios embrutece,
Cantando, geme e ri!
No entanto o capito manda a manobra,
E aps fitando o cu que se desdobra,
To puro sobre o mar,
Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais danar!...
E ri-se a orquestra irnica, estridente. . .
E da ronda fantstica a serpente
Faz doudas espirais...
Qual um sonho dantesco as sombras
voam!...
Gritos, ais, maldies, preces ressoam!
E ri-se Satans!...
,,
xuuio i - vvvouo vox\x1ico
E a fome, o cansao, a sede...
Ai! quanto infeliz que cede,
E cai pra no mais serguer!...
Vaga um lugar na cadeia,
Mas o chacal sobre a areia
Acha um corpo que roer.
Ontem a Serra Leoa,
A guerra, a caa ao leo,
O sono dormido toa
Sob as tendas damplido!
Hoje... o poro negro, fundo,
Infecto, apertado, imundo,
Tendo a peste por jaguar...
E o sono sempre cortado
Pelo arranco de um finado,
E o baque de um corpo ao mar...
Ontem plena liberdade,
A vontade por poder...
Hoje... cmlo de maldade,
Nem so livres pra morrer. .
Prende-os a mesma corrente
Frrea, lgubre serpente
Nas roscas da escravido.
E assim zombando da morte,
Dana a lgubre coorte
Ao som do aoute... Irriso!...
Senhor Deus dos desgraados!
Dizei-me vs, Senhor Deus,
Se eu deliro... ou se verdade
Tanto horror perante os cus?!...
mar, por que no apagas
Coa esponja de tuas vagas
TAREFINHA DA UNIDADE 3
Tarefa (para a sala de aula)
- Voc deve ter reparado que, dos poetas apresentados aqui, apresenta-
ram-se ao menos dois grandes ngulos temticos em suas obras. Relembre-os
e reflita sobre como cada um se insere no panorama da poca do Romantismo.
- fundamental que se faa uma sesso de leitura do Navio Negreiro em
sala de aula. A leitura em voz alta torna muito mais fortes e sugestivas as
imagens construdas pelo poeta.
PARA RELACIONAR
Filme:
Amistad (Amistad, EUA, 1997). Direo: Steven Spielberg
Do teu manto este borro?
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufo! ...
VI
Existe um povo que a bandeira empresta
Pra cobrir tanta infmia e cobardia!...
E deixa-a transformar-se nessa festa
Em manto impuro de bacante fria!...
Meu Deus! meu Deus! mas que
[bandeira esta,
Que impudente na gvea tripudia?
Silncio. Musa... chora, e chora tanto
Que o pavilho se lave no teu pranto! ...
Auriverde pendo de minha terra,
Que a brisa do Brasil beija e balana,
Estandarte que a luz do sol encerra
E as promessas divinas da esperana...
Tu que, da liberdade aps a guerra,
Foste hasteado dos heris na lana
Antes te houvessem roto na batalha,
Que servires a um povo de mortalha!...
Fatalidade atroz que a mente esmaga!
Extingue nesta hora o brigue imundo
O trilho que Colombo abriu nas vagas,
Como um ris no plago profundo!
Mas infmia demais! ... Da etrea plaga
Levantai-vos, heris do Novo Mundo!
Andrada! arranca esse pendo dos ares!
Colombo! fecha a porta dos teus mares!
,8
ii1vv.1uv.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Obras dos escritores romnticos:
ALENCAR, J os de. Lucola. So Paulo: tica, Srie Bom Livro, 1988.
ALMEIDA Manuel Antonio de, Memrias de umsargento de milcias. So
Paulo: tica, Srie Bom Livro, 1991.
As obras dos poetas foram extradas da Biblioteca Virtual do Estudante
Brasileiro - www.bibvirt.futuro.usp.br
Obras de estudo:
ANDRADE, Mrio. Memrias de um sargento de milcias. In: Aspectos da
literatura brasileira. So Paulo: Martins, 1974, p. 125-140.
BOSI Alfredo. Por um historicismo renovado: reflexo e reflexo na histria
literria. In: Teresa. Revista de Literatura Brasileira, n 1, 1 semestre de
2000. USP, So Paulo.
CAMILO, Vagner. O Romantismo. Lngua Portuguesa - Mdulo 3. Programa
de Educao Continuada - PEB II. So Paulo: CENP/USP, 2003.
CANDIDO, Antonio. A literatura na evoluo de uma comunidade. In:
Literatura e sociedade. So Paulo: Ed. Nacional, 1985, p. 139-167.
CANDIDO, Antonio. Dialtica da malandragem. In: O discurso e a cidade.
So Paulo: Duas Cidades, 1993.
DE MARCO, Valria. O imprio da cortes: Lucola, umperfil de Alencar.
SoPaulo: Martins Fontes, 1986.
MEYER, Marlyse. Folhetim- uma histria. So Paulo: Cia. das Letras, 1996.
PENNAC, Daniel. Como umromance. Rio de J aneiro: Rocco, 1998.
PERRONE-MOISS, Leyla. O cnone dos escritores-crticos. In: Altas
literaturas. So Paulo: Cia. Das Letras, 1998, p. 61-68.
RONCARI, Luiz. Literatura Brasileira: dos primeiros cronistas aos ltimos
romnticos. So Paulo: Edusp, 2002.
Anotaes
Anotaes