EDUCAO DO CAMPO E ESCOLA FAMLIA AGRCOLA DE GOIS: O CAMINHAR DA TEIMOSIA DE UM MOVIMENTO SOCIAL EDUCATIVO1 Claudemiro Godoy do Nascimento2 A Educao

Rural tem se institudo mediante aes formais e no-formais. As aes educativas formais so quelas dirigidas escolarizao. E as no-formais referem-se s atividades culturais e s aes educativas desenvolvidas pelos Movimentos ociais, dentre ele ! EFA e" e #e$%&%$!'ente" ! EFAGO (, !"#s e pastorais$ com a formao poltica$ sindical$ t%cnica$ produtiva e comunit&ria.
(Texto: Renovao da Educao Rural) A) tr!$t: This article have the objetive of to resent the reality of rural education, in Goi!s and in "rasil. #t sho$s the difficulties in rural education and ho$ it has been teachin% to easant o ulation. Then, $e $ill sho$ the alternative aradi%m bet$een urban and rural education. &e 'no$ that the foundation of our rural school, (scola )am*lia +%ricola de Goi!s, veas from the social educativ$ moviment that $as or%ani,ed by fathers-s association.

1* INTRODUO* . texto a/ui ex osto tem o objetivo de levantar um debate sobre a situa01o ca2tica ela /ual vem assando a educa01o do cam o no "rasil e em Goi!s. +s (scolas )am*lias +%r*colas constituem3se como uma ro osta alternativa ara /ue esta dura realidade de exclus1o, criado a artir das ol*ticas 4blicas neoliberais sejam aos oucos ameni,adas. Torna3se necess!rio com reender as re resenta05es simb2licas e ideol2%icas /ue se formou ao lon%o dos tem os em rela01o ao homem e a mulher do cam o, menos re,ados num rocesso discriminat2rio de s6culos ficando submetidos 7 ideolo%ia de /ue a educa01o 6 desnecess!ria ara /uem usa sua for0a de trabalho na ro0a, na lanta01o. +ssim, num rimeiro momento, busco mostrar al%uns roblemas /ue a realidade atual nos a resenta em rela01o 7 educa01o rural no "rasil

. tema do rojeto de es/uisa da 9isserta01o do :estrado em (duca01o 6: + (9;C+<=. C+:>.N(?+ C.:. (?>+<. 9( @(?#?TANC#+ ( @(C@#+<=. 9+ C;BT;@+: 'M E (')! !*RE A +!"+E,-.E E ,R/(0+A E)'+A(01A )A E +!2A 3AM420A A#R4+!2A )E #!0/ . ;nicam , 2CC2. 2D . (mimeo.). .rientadora: >rof. 9ra. :aria da Gl2ria :arcondes Gohn. 2 Bicenciado em )ilosofia ela ;CGE#)#T(G. :estrando em (duca01oE;N#C+:>. D Grifo nosso. +utor desconhecido.

e em Goi!s, sabendo /ue tal realidade veio se formando nestes FCC anos de desi%ualdade social e educativa. >osteriormente, demonstro /ue a educa01o do cam o est! sendo ensada e refletida a artir de educadoresEas com rometidos com a causa de uma educa01o /ue se fa, nas culturas diversas /ue existe no "rasil. + educa01o do cam o acontece como es 6cie de rebeldia, de teimosia dentro da esfera 4blica, a artir de movimentos sociais educativos ou n1o, dentre eles, a (scola )am*lia +%r*cola de Goi!s (()+G.) e todas as ()+s. >or fim, mostro /ue a ()+G. juntamente com outros movimentos como o :?T, a C>T e os ovos ind*%enas s1o verdadeiros es a0os de constru01o de uma educa01o do cam o, constituindo3se assim, como movimentos sociais educativos voltados a atender os interesses dos cam onesesEas, exclu*dosEas de serem cidad1osEas, ois a cidadania t1o a re%oada elos 2r%1os 4blicos educacionais desres eita o maior tesouro da realidade cam onesa, a saber: a cultura /ue se fa, a artir da dial6tica existente na hist2ria e na mem2ria coletiva das comunidades rurais. P!l!+r! ,$-!+e : educa01o do cam o, ()+s, >eda%o%iaEs, +lternGncia, cultura, mem2ria e hist2ria. .* A REALIDADE DA EDUCAO RURAL NO /RASIL E EM GOIS* . "rasil 6 um a*s marcado ela exclus1o e desi%ualdade social. 9entro deste /uadro est1o inseridos os cam onesesEas, considerados como atrasados e, ara &anderley (8HHI) eles s1o os Jfora de lugarK no mundo moderno. ?1o vistos como es 6cies em extin01o, condenados ao desa arecimento or a/ueles /ue fa,em arte do modelo de desenvolvimento urbano. ;m %rande desafio a ser vencido na realidade social do meio rural s1o os muitos conceitos /ue /ualificam ou des/ualificam os habitantes do cam o. Tais conceitos odem ser valorativos ou de reciativos, al6m de muitos serem ejorativos. >or exem lo: 6 ejorativo conceber aos cam onesesEas os estere2ti os de atrasados, re%ui0osos, in%Lnuos e inca a,es, or/ue tal ostura s2 vem demonstrar uma es 6cie de racismo rural disfar0ado e camuflado. Tais estere2ti os s1o criados elo ethos da sociedade brasileira em rela01o ao cam onLs visto como sendo a/uele /ue ertence ao mundo atrasado. + artir de um estudo fundamental de :artins (8HIF: CM) o cam onLs 6 visto como o Neca Tatu /ue recisa se adequar e se integrar ao sistema social do mundo urbano /ue hoje 6 o mercado. 9esencadeia3se or meio da rela01o entre urbano3rural uma situa01o de de endLncia e fetiche constru*da elas rela05es ol*ticas e elo modo de rodu01oM. O reciso rom er com essa vis1o unilateral, dicotPmica (moderno3atrasado) /ue %era a
M

:odo de >rodu01o 6 um rocesso com lexo /ue envolve a forma de or%ani,a01o do rocesso de trabalho, a rela01o existente entre as classes sociais na/uele rocesso (se%undo sua osi01o: ro riet!rios dos meios de rodu01o Q a bur%uesia, 3 ou for0a de trabalho Q os trabalhadoresEas)R e a divis1o de trabalho /ue se estabelece entre as classes sociais na sociedade. Cada 6 oca hist2rica a resenta um ti o de divis1o do trabalho e um modo de rodu01o. :arx (8HST) e (8HIM) estudou o modo de rodu01o anti%o (@oma e Gr6cia), o modo de rodu01o feudal e o modo de rodu01o ca italista. 2

domina01o do urbano sobre o rural e recriar uma conce 01o de de endLncia m4tua, onde um n1o sobrevive sem o outro. + o ula01o rural 6 vista como dados do #"G(, 6 uma o ula01o condenada ao es/uecimento. Com o avan0o do ca italismo no cam o, subordinadas 7 l2%ica do ca ital, criou3se trLs roblemas ara os cam onesesEas: um desenvolvimento desi%ual, um rocesso excludente /ue veio se caracteri,ar no Lxodo rural e, or fim, um modelo de a%ricultura /ue rodu, rela05es sociais ora atrasadas ora modernas. (ste ca italismo vora, e selva%em %erou a concentra01o da ro riedade e da renda, a concentra01o urbana, o desem re%o e a intensifica01o da violLncia, al6m de demarcar o urbano como su erior ao rural. + a%ricultura familiar cam onesa foi abandonada, ao lon%o do s6culo UU, elas ol*ticas 4blicas do (stado. + ol*tica a%r*cola do (stado riori,a a a%ricultura ca italista atronal, baseado na monocultura ex ortadora /ue busca atender ao mercado %lobal, mar%inali,ando or outro lado, a a%ricultura familiar cam onesa destinada 7 subsistLncia e ao mercado local. ?e%undo Bisita (8HH2), /uando h! resistLncia dos cam onesesEas, estes enfrentam a ira e a violLncia das velhas oli%ar/uias rurais /ue mantLm o mono 2lio dos latif4ndios im rodutivos. + ers ectiva dos cam onesesEas numa vis1o essimista seria o desa arecimento, a mi%ra01o ara os %randes centros urbanos ou o reiniciar a luta ela terraR al%uns se incor orando ao sistema, assumindo as novas tecnolo%ias, reformando3se com tecnolo%ias alternativas, transformando3se or meio da coo era01o a%r*cola ou reor%ani,ando3se com novas ex eriLncias. + ers ectiva dos e/uenos, ao /ual chamo de exclu*dosEas, ode estar vinculada a a%ricultura cam onesa familiar a artir da cria01o de alternativas como 6 o caso das ex eriLncias das coo erativas. +s coo erativas s1o uma contribui01o es ecial ara o rojeto alternativo, ois ode %erar em re%os, barateando os alimentos e liberando venda ara outros setores da economia, al6m de melhorar as condi05es de vida do ovo. >ara /ue isso se efetive, 6 necess!ria uma invers1o ol*tica or arte das ol*ticas 4blicas referentes aos rojetos a%r!rios. Neste sentido, 6 reciso ver: os cam onesesEas como sujeitos hist2ricos deste rojeto de desenvolvimento /ue buscam na a%ricultura familiar a base de suas lutasR ol*ticas voltadas ara a se%uran0a alimentarR efetiva01o da reforma a%r!ria e elimina01o dos e/uenos e m6dios a%ricultoresEas ara /ue recu erem a terraR a rivado das latif4ndiosR os est*mulos a

valori,a01o da a%ricultura familiar /uebrando, conse/Ventemente, o mono 2lio ro%rama de educa01o ara as escolas do cam o.

a%roind4striasR ol*ticas a%r*colas voltadas 7 a%ricultura familiarR e o desenvolvimento de um am lo + /uest1o da educa01o do cam o no "rasil sem re foi um desafio a ser vencido. .s roblemas /ue sur%em da realidade s2cio3econPmica influLncia a conce 01o de educa01o /ue 6 oferecida aos ovos do cam o. Neste sentido, a >eda%o%ia da +lternGncia a artir das ()+s ro or novas
D

((scolas )am*lias +%r*colas) vem tra,er al%umas reflex5es acerca do tema e

alternativas ara /ue se ossa efetivar uma nova r!xis F em rela01o 7 educa01o do cam o. 9esde o rinc* io a educa01o b!sica do cam o foi a busca de uma educa01o com conte4dos e metodolo%ias es ec*ficas ara a realidade do cam o. Wistoricamente, sabe3se /ue a educa01o do cam o esteve fora da a%enda ol*tica do a*s, i%norada e mar%inali,ada, ois sem re esteve redu,ida 7 escolinha rural voltada a ensinar as rimeiras letras (vis1o utilitarista da educa01o), a rofessora des/ualificadaElei%a e a massas de analfabetosEas. Nunca houve interesse or arte das ol*ticas 4blicas educacionais de se ensar num rojeto ol*tico3 eda%2%ico /ue abran%esse a realidade do cam o. ?aviani (2CCC: 8I2) nos mostra na *nte%ra os documentos oficiais da educa01o brasileira /ue alertam no +rt. 2T da B9" Q Bei 9iretri,es e "ases da (duca01o Nacional (Bei n.X H.DHMEHS) o se%uinte ro 2sito:
Na oferta de educa01o b!sica ara a o ula01o rural, os sistemas de ensino romover1o as ada ta05es necess!rias 7 sua ade/ua01o 7s eculiaridades da vida rural e de cada re%i1o, es ecialmente: # Q conte4dos curriculares e metodolo%ias a ro riadas 7s reais necessidades e interesses dos alunos da ,ona ruralR ## Q or%ani,a01o escolar r2 ria, incluindo ade/ua01o do calend!rio escolar 7s fases do ciclo a%r*cola e 7s condi05es clim!ticasR ### Q ade/ua01o 7 nature,a do trabalho na ,ona rural.

. /ue dita o +rt. 2T da B9" n1o vem sendo res eitado na maioria dos munic* ios /ue ossuem realidades cam esinas. )ica claro /ue a r2 ria B9" ossui contradi05es ao afirmar uma educa01o b!sica ara a o ula01o rural em seu +rt. 2T, mas /uando inicia o texto oficial ao abordar o conceito )a Educao vem di,er /ue a educa01o analisada Q na B9" Q se refere exclusivamente a educa01o escolar, visto a/ui or ?aviani (2CCC: 8SD).
+ educa01o abran%e os rocessos formativos /ue se desenvolvem na vida familiar, na convivLncia humana, no trabalho, nas institui05es de ensino e es/uisa, nos movimentos sociais e or%ani,a05es da sociedade civil e nas manifesta05es culturais. Y 8X 3 (sta lei disci lina a educa01o escolar, /ue se desenvolve, redominantemente, or meio do ensino, em institui05es r2 rias. Y 2X 3 + educa01o escolar dever! vincular3se ao mundo do trabalho e 7 r!tica social.
F

>r!xis 6 um conceito /ue foi bastante desenvolvido or autores marxistas como Zossi' (8HIS), Gramsci (8HT8) e Buc'!cs (8HI8) e n1o deve ser confundido com o de r!tica. (le envolve um ensar e um fa,er constante. M

>ercebe3se /ue o discurso da B"9 afirma /ue a educa01o n1o acontece somente nos es a0os intramuros da escolari,a01o, mas justifica /ue sua aborda%em limitar3se3! somente ao es a0o da educa01o como escola. 9e ois no art. 2T, vem afirmar a ossibilidade de uma educa01o b!sica ara a o ula01o do cam o sem levar em conta /ue na realidade cam esina a educa01o n1o se d! somente nas r!ticas escolares, mas rinci almente, na realidade hist2rica e cultural de cada comunidade ou re%i1o. . /ue se tem a/ui delineado 6 um %rave roblema de inter reta01o da B9" e dos discursos %overnamentais referentes 7 educa01o do cam o e a outros ti os de educa01o /ue s1o reconhecidas como r!ticas educativas. Tais r!ticas, ortanto, n1o foram objeto de reflex1o da B9" /ue se limitou a er etuar a escola como 4nico es a0o do ato de educar, fra%mentali,ando novamente a conce 01o de educa01o. [ual 6 a educa01o /ue vem sendo oferecida ao meio rural\ ( /ual a educa01o, os conceitos e os m6todos utili,ados na realidade cam onesa\ ;m fato est! muito trans arente na realidade educacional brasileira referente 7s escolas do cam o. )altam es ec*fica ara o cam o. (xiste uma conce 01o sim lista de educa01o ao se tratar dos cam onesesEas, como or exem lo: para a escolin5a rural$ da roa$ qualquer coisa serve ou para me6er com a en6ada no precisa de muitas letras. >redomina uma ima%em, hist2rica e ideol2%ica, /ue a escolinha rural serve a enas ara se a render as rimeiras letras. + escola forma sujeitos de direitos, reconhece direitos ou ne%a direitos. (m sua %rande maioria, ela 6 excludente de direitos. .s educandosEas s1o sujeitos humanos ou educandosEas\ [ual 6 o olhar\ +s escolas do cam o, or influLncia do urbano, n1o est1o reconhecendo a hist2ria concreta de cada educandoEa, do coletivo, da diversidade de %Lneros, das ra0as e das idades. Tratam o educandoEa como n4mero, nivela3se o conceito de educa01o ela m6dia. + m6dia assa, se n1o tem m6dia, re rova e re ete. N1o h! humanismo enterrado educativas. Com a munici ali,a01o do ensino fundamental, aos oucos est1o em rocesso de extin01o as escolas do cam o. ?e antes eram oucas escolas no cam o, ercebe3se hoje o desa arecimento %radual das escolas isoladas rurais or causa da ol*tica 4blica educacional adotada ela maioria das
S

ol*ticas

4blicasS,

rinc* ios,

conce 05es e m6todos eda%2%icos /ue forne0am maiores condi05es ara se assumir uma educa01o

eda%2%ico. . humanismo se 6 /ue existiu foi ela burocrati,a01o das ol*ticas 4blicas

elo im erialismo estrutural da escola e

refeituras da federa01o. )ica com licado /uerer conceber

ol*ticas

ara escolas /ue n1o

existem, mesmo as /ue ainda continuam a existir, atrelam3se 7s ol*ticas eda%2%icas do mundo
(ntende3se or ol*ticas 4blicas os conjuntos de a05es resultantes do rocesso de institucionali,a01o de demandas coletivas, constitu*do ela intera01o (stado3sociedade. F

urbano, ou seja, n1o s1o escolas do cam o, mas escolas n0 cam o com o modelo eda%2%ico d0 mundo urbanoI baseado na a%ricultura ca italista atronal. .s cam onesesEas est1o exclu*dos do acesso 7 leitura e 7 escrita /ue 6 um direito fundamental e elementar de todo e /ual/uer cidad1oEa. . (stado consola3se com dados de redu01o do analfabetismo, mas n1o tem um rojeto ol*tico3 eda%2%ico com rometido com a alfabeti,a01o e a 2s3alfabeti,a01o. .s movimentos sociais do cam o, dentre eles, as ()+?, a C>T, o :?T e as or%ani,a05es ind*%enasT est1o lutando, na contram1o da hist2ria, buscando reverter este dado /ue refletem a atitude real das educa01o. 9entro deste /uadro reflete a falta de valori,a01o do ma%ist6rio e n1o se tem ol*tica educacional voltada ara a forma01o de rofessoresEas /ue vivem na realidade do cam o. No cam o 6 onde se encontra uma das maiores aberra05es salariais, mesmo com a lei do );N9()H. >ode3se er%untar: [ual 6 o ti o de escola 4blica /ue vem sendo oferecida 7 o ula01o cam onesa no "rasil e, es ecificamente, em Goi!s\ O uma escola rele%ada ao abandono, denominado, ejorativamente, de escolas isoladas. (, com a mudan0a na B9" /ue veio efetivar a munici ali,a01o do ensino fundamental, as refeituras e as ol*ticas desenvolvidas elas secretarias munici ais de educa01o, salvo raras exce05es, referem tra,er as crian0as, os adolescentes e os jovens ara estudar na cidade8C, muitas ve,es em cima de caminh5es de %ado 88 ou de 'ombis, em estradas rec!rias como horas de via%emR al6m de excluir as crian0as do cam o se arando3as em salas diferentes. (stes educandosEas devem com isso assumir os valores da cidade, ois sen1o ser1o chamados de atrasados elos cole%as ou elos r2 rios rofessoresEas do mundo urbano. (* A EDUCAO DO CAMPO: UM PRO1ETO POLTICO,PEDAG2GICO ol*ticas 4blicas munici ais e estaduais ade tas a uma conce 01o urbana de

O reciso salientar, no /ue se refere ao mundo urbano, /ue se tLm delineado ao lon%o da hist2ria, rocessos educativos /ue se a resentam como alternativos, o ulares e democr!ticos /ue, tamb6m, ossuem limites e cr*ticas, mas foram e est1o sendo verdadeiros es a0os de constru01o do saber e de reconstru01o da cultura, como or exem lo: a (scola >lural (:inas Gerais), a (scola Cidad1 (#nstituto >aulo )reire em ?1o >aulo e Centro >aulo )reire no Nordeste, rinci almente, em @ecife), a (scola Candan%a ("ras*lia) e outras ex eriLncias isoladas de refeituras /ue se esfor0am or im lantar uma educa01o escolar li%ada a uma educa01o /ue se fa, na cultura, se%undo a conce 01o de "rand1o (8HTFa), no cotidiano das essoas, nas festas, na reli%iosidade e em outras dimens5es. T CN"". (e6to *ase da +ampan5a da 3raternidade 7887. . FM3FS. Trata es ecificamente da recria01o de escolas /ue res eitem o jeito de ser ind*%ena. H )undo de :anuten01o e 9esenvolvimento do (nsino )undamental e ]alori,a01o do :a%ist6rio 8C No (stado de Goi!s, com a munici ali,a01o do ensino fundamental, as refeituras adotaram esta ol*tica de redu01o de %astos. No munic* io de Goi!s, h! uma ol*tica direcionada ara im lantar em todo o munic* io o trans orte das crian0as e adolescentes do cam o ara estudar na cidade de Goi!s, inclusive, as crian0as e adolescentes dos assentamentos. 88 (m 2CCC, na cidade de )a,enda Nova Q G., a ?ecretaria :unici al de (duca01o adotou esta ol*tica. Tra,ia as essoas do +ssentamento Nossa ?enhora de )!tima ara a cidade, misturando crian0as da escola e os adultos, em um Pnibus /ue n1o tinha nenhuma condi01o, essoas literalmente amontoadas como %ado. S

+ educa01o b!sica do cam o busca recriar o conceito de cam onLs, utili,ando, ortanto, a cate%oria cam o como sinal si%nificativo de tal recria01o. + educa01o do cam o refere3se, ortanto, ao conjunto de trabalhadoresEas /ue habitam uma determinada realidade cam onesa. Neste sentido, abre3se um %rande le/ue de ovos /ue odem ser denominados de ovos do cam o, como or exem lo: os cam onesesEas, os /uilombolas, os ind*%enas, os escadores, os cai0aras, os caboclos, os b2ias3frias, os serin%ueiros, os ovos da floresta, os cai iras, os e5es, os lavradoresEas, os osseirosEas, os sem terra, os roceirosEas, os sertanejosEas, os mineradoresEas, os ca0adores de min6rio (caso dos habitantes da re%i1o do Zaraj!s Q >+), todosEas %ente sim les ertencentes a uma realidade es ec*fica82. + conce 01o de escola do cam o rocura defender os interesses, a ol*tica, a cultura e a economia da a%ricultura cam onesa. ?e%undo )ernande, (8HHH: SF) J a poltica de educao que est& sendo implantada no *rasil$ por meio dos ,ar9metros +urriculares "acionais$ ignora a necessidade da e6ist:ncia de um pro;eto para a escola rural K. :as, o /ue vem sendo um onto a%ravante, 6 o fator re%ulador da /ualidade de educa01o vista a artir de uma 2tica determinista... ;m determinismo %eo%r!fico /ue le%itima a existLncia de uma conce 01o de /ue a escola urbana 6 melhor, su erior do /ue a escola rural. . /ue seria a ro osta de uma educa01o b!sica do cam o\ >ode3se di,er /ue a educa01o b!sica do cam o ossui trLs caracter*sticas fundamentais: 6 um rojeto ol*tico3 eda%2%ico da sociedade civil /ue busca intervir nos fundamentos da educa01o brasileira. +l6m disso, 6 um rojeto o ular alternativo ara o "rasil e um rojeto o ular de desenvolvimento ara a realidade cam esina. Tais rojetos est1o estritamente li%ados ao rojeto de constru01o de uma ol*tica eda%2%ica vinculada 7s causas, aos desafios, aos sonhos, 7 hist2ria e 7 cultura dos ovos do cam o. :as, 6 reciso ter bem claro /ue a educa01o do cam o n1o 6 um res*duo em rocesso de extin01o como /uerem al%uns. O reciso ter claro, tamb6m, /ue a escola do cam o 6 necess!ria ara se cultivar a r2 ria identidade do homem e da mulher do cam o e /ue esta escola do cam o ode vir a contribuir no desenvolvimento de estrat6%ias de um rojeto educativo s2cio3econPmico desde /ue esteja contextuali,ada. . rocesso de constru01o de um rojeto o ular alternativo de desenvolvimento ara o "rasil re/uer novos valores 6ticos e culturais /ue recisam ser assumidos or todosEas. (stes valores s1o os com romissos b!sicos, ur%entes e emer%entes. ?1o eles: com romisso com a soberaniaR com a solidariedade (exterm*nio da exclus1o social8D e da desi%ualdade)R com o desenvolvimento
82

9eve3se tomar cuidado com esta alavra. (m re%o o termo sim les ara mostrar /ue a o ula01o cam onesa n1o busca viver de maneira individualista, ao contr!rio, vivem na sim licidade or/ue sabem artilhar a terra e s1o, em sua %rande maioria, essoas solid!rias. :uitas ve,es, na hist2ria do "rasil, as alavras sim les ou sim licidade foi usada ideolo%icamente elas elites oli%!r/uicas, fa,endo com /ue ne%ros, *ndios, caboclos e cam oneses se tornassem submissos, Jbon,inhosK, humildes... 9essa maneira foram en%anados e desres eitados em seus direitos. 8D ?e%undo Gohn (8HHH: MC) a exclus1o social desi%na um rocesso de n1o inte%ra01o no sistema da sociedade re%ida or rela05es contratuais lastreadas no a%amento do trabalho dos indiv*duos se%undo determinadas leis. .s indiv*duos I

(rom imento com o ca ital financeiro)R com a sustentabilidadeR com a democracia am liadaR e, com a se%uran0a alimentar. 9essa maneira, ode3se formular cinco rinc* ios b!sicos /ue mostram o a el da escola e a sua transforma01o. + rimeira transforma01o do a el da escola referem3se, es ecificamente, a trs compromissos /ue a educa01o do cam o deve assumir. . com romisso 6ticoEmoral com a essoa humana. . com romisso com a interven01o social /ue ir! vincular os rojetos de desenvolvimento re%ional e nacional. (, o com romisso com a cultura no seu res%ate, na sua conserva01o e na sua recria01o, tendo como eixo a educa01o dos valores baseada na educa01o ara autonomia cultural a artir de )reire (8HHI) e na educa01o ela mem2ria hist2rica a artir de "rand1o (8HTFb). + se%unda transforma01o do a el da escola di, res eito 7 gesto da escola como es a0o 4blico e comunit!rio, ou seja, a democrati,a01o do es a0o escolar. #sto si%nifica /ue deve haver am lia01o (/uantitativa e /ualitativa) do acesso 7s escolasR decis5es sobre %est1o escolar, ro ostas eda%2%icas e artici a01o da comunidade nas 4blicasR artici a01o dos ol*ticas

educandosEas na %est1o escolar su erando a democracia re resentativa8MR e, a cria01o de coletivos eda%2%icos /ue ensem e re ensem os rocessos de transforma01o. +ssim di, a educadora @oseli ?alete Caldart (8HHI: MF), do ?etor (duca01o do :?T, a res eito dos coletivos eda%2%icos:
;ma das li05es da nossa r!tica 6 a de /ue a transforma01o da escola n1o acontece sem a constitui01o de coletivos de educadores. ;m educador ou educadora /ue trabalhe so,inhoEa, jamais conse%uir! reali,ar esta ro osta de educa01o, at6 or/ue isso seria incoerente com o rocesso coletivo /ue a vem formulando. ?1o recisos coletivos ara ensar a continuidade da luta or escolas em condi05es ade/uadas, ara or%ani,ar a (/ui e de (duca01o do assentamento ou acam amento, ara lanejar formas de im lementa01o das mudan0as no curr*culo, ara refletir sobre o rocesso eda%2%ico, ara estudar, ara lanejar e avaliar as aulas, ara continuar sonhando e recriando esta ro osta. (m cada local o desafio 6 o de encontrar a melhor forma de constituir e fa,er funcionar estes coletivos.

+ terceira transforma01o do a el da escola vem abordar a pedagogia escolar, onde a educa01o o ular inserir3se3! no cotidiano escolar e no rocesso de ensino3a rendi,a%em. + finalidade desta transforma01o 6 tra,er, ara a escola, alternativas eda%2%icas /ue s1o rodu,idas
assam a ter inser05es ontuais no mercado de trabalho se%undo ol*ticas sociais de car!ter assistencialistas. Castel (8HHT) refere denominar o rocesso de exclus1o de desfilia01o. 8M Na ()+G., a Gest1o reali,a3se a artir da +ssocia01o de >ais e +lunos. Todos os ais, alunosEas e monitoresEas s1o chamados a artici ar das decis5es /ue envolvem o funcionamento administrativo e eda%2%ico da escola. :esmo assim, ainda se tem a conce 01o de uma democracia re resentativa em face da necessidade de formar uma conscienti,a01o /ue leve 7 constru01o de uma democracia s2cio3 artici ativa. T

fora do es a0o escolar formalR analisar as ex eriLncias e as discuss5es /ue acontecem a res eito da renova01o eda%2%icaR a render a conhecer, a render a viver juntos, a render a fa,er e a render a ser8F. + /uarta transforma01o refere3se aos currculos escolares /ue deve se ade/uar no movimento da realidade /ue o cerca. >or isso, a rinc* io, deve3se retirar o conceito de /ue a escola 6 mera transmissora de conhecimentos te2ricos. :as, 6 um es a0o, or excelLncia, de forma01o humana. >ara isso, fa,3se necess!rio ensar um novo ambiente educativo. Num se%undo momento, refletir sobre a existLncia do reducionismo de tendLncia eda%2%ica em ter a escola como sim les es a0o de memori,a01o e de informa01o. >osteriormente, exi%ir /ue o curr*culo de uma escola do cam o contem le as rela05es com o trabalho na terra e trabalhar o v*nculo entre educa01o e cultura, sendo a escola um es a0o de desenvolvimento cultural de toda a comunidade. (, or fim, o curr*culo deve rom er com a ostura resente*sta /ue domina nossa sociedade8S. (nfim, a /uinta transforma01o do a el da escola vem mostrar a (trans) formao dos educadores e educadoras das escolas do campo. 9ois roblemas s1o vis*veis: os educadoresEas s1o v*timas de um sistema educacional /ue desvalori,a o trabalho da docLncia e, rinci almente, os coloca num circulo vicioso e erverso. #sto fa, %erar uma conse/VLncia roblem!tica: como v*timas (os educadoresEas) constroem novas v*timas, os educandosEas das escolas do cam o. +s iniciativas es ec*ficas ara educadoresEas do cam o s1o: articula01o, ou seja, a cria01o e o fortalecimento dos coletivos eda%2%icos locais, munici ais, estaduais, nacionais e internacionaisR /ualifica01o ou forma01o escolar ara os docentes lei%osEasR e, criar ro%ramas sistem!ticos de forma01o com metodolo%ias eda%2%icas alternativas e dial2%icas. 3* EFA: UM MOVIMENTO SOCIAL EDUCATIVO (xistem alternativas sendo desenvolvidas elas or%ani,a05es e elos movimentos sociais /ue tentam solucionar os roblemas das escolas do cam o ao construir rojetos alternativos, como, or exem lo, 6 o caso: das Escolas Famlia-Agrcola (()+s), dentre elas, a (scola )am*lia +%r*cola de Goi!s (()+G.) /ue busca oferecer aos cam onesesEas uma educa01o vinculada 7 cultura da re%i1o a artir da >eda%o%ia da +lternGncia, ou seja, valori,a3se o tem o escola e o tem o comunidade3fam*lia8I. +s ()+s, em seus rinc* ios, rocura estimular a a%ricultura familiar, numa ers ectiva comunit!ria, na busca de diversifica01o e de alternativas ade/uadas 7 reserva01o da vida e do meio ambiente e contribui com as iniciativas dos trabalhadoresEas na con/uista de uma
8F

(stes /uatro t2 icos a res eito do ato de conhecer foram abordados no @elat2rio ara a ;N(?C. da Comiss1o #nternacional sobre (duca01o ara o s6culo UU#. Cf. 9(B.@?, Nac/ues (or%.). Educao< um tesouro a desco=rir. ?1o >aulo, Corte,R "ras*lia, :(C: ;N(?C., 2CCC. . 2C. 8S CW+??.T, +ttico. ,resentesmo< uma conspirao contra o passado que ameaa o futuro . ;niju*, 8HHT. . /ue ins irou o autor a analisar este tema dentro do :?T foi o historiador Wobsba$m. Cf. W."?"+&:, (ric. Era dos E6tremos. ?1o >aulo, Com anhia das Betras, 8HHF. . 8D. 8I + >eda%o%ia da +lternGncia vem sendo trabalhada h! mais de DC anos elas (scolas )am*lias +%r*colas (()+s). H

ol*tica a%r*cola diferenciada

ara este setor. +l6m de valori,ar, incentivar e

romover o rodu01o, do

intercGmbio das ex eriLncias alternativas de or%ani,a01o, de %erenciamento da o acesso ao mercado e uma renda justa.

beneficiamento (a%re%ando valores) e da comerciali,a01o, visando %arantir a /ualidade do roduto, ?abe3se /ue a educa01o rural oferecida no "rasil e em Goi!s aos cam onesesEas demonstra s6rios roblemas /ue dever1o, nestes r2ximos anos, estar sendo refletidos com mais res onsabilidade elas ol*ticas 4blicas de educa01o bem como elos educadoresEas /ue est1o imersos na realidade s2cio3educativa do mundo rural. No entanto, ercebe3se de um modo %eral /ue as escolas /ue existem no cam o ossuem roblemas como: docentes /ue s1o

des/ualificadosEas com vis1o de mundo urbano ou vis1o de a%ricultura atronal 8T, falta renova01o eda%2%ica, curr*culo e calend!rio alheio a realidade do cam o, falta de forma01o es ec*fica ara os educadoresEas, ol*ticas /ue a resentam o urbano como su erior, o deslocamento dos educandosEas ara estudar na cidade e a des/ualifica01o do cam o feito elas ol*ticas 4blicas. 9entro desta ers ectiva, a ()+G. ode ser considerada com um dos aradi%mas /ue busca, or meio de a05es coletivas8H, ser um movimento social educativo /ue caminha na contram1o da hist2ria dominante /ue ossui o financiamento, as ol*ticas 4blicas, o oder, a %est1o (de cima ara baixo), os curr*culos e a eda%o%ia. >or isso, a (scola )am*lia +%r*cola de Goi!s busca reali,ar um rocesso de efetivar arceriasEconvLnios com as ?ecretarias (staduais e :unici ais de (duca01o a fim recriar as escolas do cam o a artir da cultura local. + (duca01o "!sica do Cam o n1o ode ser vista sem a artici a01o do movimento social existente no cam o. O a artir das eda%o%ias, dentre elas, a >eda%o%ia da +lternGncia, constru*das elo movimento /ue com reender3se3! o fenPmeno educativo cam onLs. + eda%o%ia dos %estos, do fa,er, da constru01o coletiva falam mais do /ue /ual/uer teoria eda%2%ica ensada elo cientificismo das estruturas educacionais. + caracter*stica do movimento social 6 exatamente falar elos %estos, ou seja, falar or meio da lin%ua%em, das alavras, dos rituais, da m*stica. #sto ode
8T

+s observa05es reali,adas demonstram /ue al%uns monitoresEas da ()+G. recisam de maior forma01o e entendimento sobre a >eda%o%ia da +lternGncia e de seus res ectivos instrumentos eda%2%icos. W! uma es 6cie de duas dimens5es no universo das re resenta05es desses educadoresEas. + riori revelam concordar com a ro osta eda%2%ica da ()+, mas se houver uma observa01o mais a rofundada, erceber3se3! um descom romisso e uma ostura de n1o en%ajamento. >or exem lo: de uns tem os ara c! a ]isita 7s )am*lias vem sendo feita somente na comunidade em forma de alestras, elos monitores da !rea t6cnica. + ficha das visitas h! um ano n1o vem sendo reenchida, sendo /ue tais informa05es oderiam contribuir ara uma melhor com reens1o da realidade s2cio3 econPmica, cultural, ol*tica e reli%iosa das fam*lias e do rinci al a%ente da educa01o, a saber: os educandosEas. 8H ?e%undo Gohn (8HHH: MD) a01o coletiva 6 um conceito das CiLncias ?ociais, es ecialmente, na aborda%em de &eber (8HSH) Q onde a a01o social 6 a referLncia b!sica ara o entendimento da sociedade. Na r!tica, a a01o social se tradu, em in4meras formas de a05es coletivas Q seja no lano econPmico, social, ol*tico e cultural. 8C

ser ercebido claramente nos encontros e nas a05es coletivas, or exem lo, da (scola )am*lia +%r*cola de Goi!s. >ara +rroyo (8HHH: CH)
(...) os movimentos sociais s1o em si mesmos educativos em seu modo de se ex ressar, ois o fa,em mais do /ue or alavras, utili,ando %estos, mobili,a05es, reali,ando a05es, a artir das causas sociais %eradoras de

rocessos artici ativos e mobili,adores.

Neste sentido, o movimento social do cam o existe, est! em movimento, in/uieto. W! um movimento eda%2%ico do cam o de renova01o a artir das ro ostas elaboradas elos movimentos sociais do cam o, sejam os sem3terra, os ovos ind*%enas, os escadores (cai0aras), os lavradoresEas, serin%ueirosEas etc. (, h! uma outra renova01o sendo constru*da a artir das ro ostas dos %overnos o ulares, rinci almente, elos munic* ios e estados %overnados elo >T (>artido dos Trabalhadores)2C. + (duca01o se d! nesta realidade do cam o e dos movimentos sociais onde determinante e determinado se constroem a artir da rela01o dial6tica existente entre o contexto real (realidade do mundo rural) e o contexto ideal (uto ia dos movimentos sociais do cam o). >or isso, os movimentos sociais s1o educativos, or excelLncia, ois formam novos valores, nova cultura. +ssim, se n1o houvesse um movimento social do cam o n1o se estaria construindo uma educa01o b!sica do cam o. >or isso, nada mais justo afirmar /ue a (scola )am*lia +%r*cola de Goi!s, em sua ousadia de buscar reali,ar uma ro osta de educa01o diferenciada e alternativa ara o munic* io de Goi!s, ossa ser considerada um movimento social educativo, ois busca construir cidadania, historicamente, ne%ada aos cam onesesEas. . objetivo rinci al da ()+G., al6m o de educar e a render, 6 J recolocar o rural e a educao que a ele se vincula$ na agenda poltica do pas K (8HHT: 22) e o desafio 6 o de J pensar e fazer uma educao vinculada s estrat%gias de desenvolvimento K (8HHT: 2D). . intuito 6 o de incluir28 na auta de reflex1o do >N( (>lano Nacional de (duca01o) a ro osta de se fomentar uma educa01o b!sica do cam o. >or isso, a ()+ 6 inter elada a construir um ide!rio eda%2%ico /ue nunca se feche em si mesmo, nem mesmo se torne ronto e acabado. >recisa3se ensar a escola do cam o como movimento de transforma01o da realidade.
2C

#sto n1o si%nifica /ue ro ostas de outros artidos n1o existam. + enas /uero levantar um fato /ue 6 vis*vel em nossa atual conjuntura ol*tica. +onde o >T vem %overnando, rinci almente, nas e/uenas e m6dias cidades, h! um trabalho intenso de renova01o eda%2%ica voltados ara a descentrali,a01o do oder e de abertura a uma efetiva01o da %est1o democr!tica dentro das estruturas de or%ani,a01o do sistema educacional. 28 + inclus1o social ode se efetivar a artir da educa01o, mas n1o somente ela educa01o. + educa01o deve estar resente no debate conjunto de a05es ol*ticas, econPmicas e culturais. 9eve3se tomar cuidado ara n1o se cair na fal!cia hist2rica a res eito da educa01o /ue or si s2 n1o ode im edir o Lxodo rural e muito menos a concentra01o da ro riedade rivada. Cometer3se3ia, novamente, uma fal!cia ao indicar a educa01o como salvadora dos roblemas sociais existentes. ?eria atribuir 7 educa01o um a el extremamente redentor /ue ir! solucionar todos os males da humanidade. 88

. tesouro da ()+G. e das ()+s es alhadas elo "rasil s1o os instrumentos eda%2%icos da +lternGncia. Na verdade, a ()+G. e as ()+s reali,am a educa01o nas trLs dimens5es oss*veis, /ue s1o: a educa01o formal (escola), a educa01o n1o3formal ( r!ticas educativas reali,adas na comunidade e na sociedade) e a educa01o informal (fam*lia). ?e%undo Gohn (2CC8: 8CC), a fam*lia 6 caracteri,ada como es a0o de educao informal /ue acontece Jnos processos espont9neos ou naturais$ ainda que se;a carregada de valores e representaes$ como % o caso da educao familiarK. + educao no formal se d! na Jintencionalidade de dados su;eitos em criar ou =uscar determinadas qualidades e>ou o=;etivos K. Neste sentido, a educa01o n1o formal est! resente no bairro3associa01o, nas or%ani,a05es, nos movimentos sociais, nas i%rejas, nos sindicatos, nos artidos ol*ticos e nas .NGs. + ()+G., em teoria, 6 um rojeto de renova01o eda%2%ica cuja caracteri,a01o se d! or falar atrav6s de %estos, s*mbolos (rituais, m4sicas, dan0as e teatros) e lin%ua%ens r2 rias da cultura cam onesa. Contra ondo3se assim, 7s atuais dimens5es educativas com matri,es eda%2%icas es/uecidas elo redom*nio da eda%o%ia da fala, da transmiss1o, do discurso do mestre ara alunosEas silenciosos, seja no mundo urbano ou rural. (ste 6 mais um desafio a ser reali,ado em car!ter de ur%Lncia or/ue, caso contr!rio, a (scola )am*lia +%r*cola de Goi!s cair! nos mesmos roblemas existentes nas escolas rurais de Goi!s, a saber: uma conce 01o de educa01o brasileira baseada no urbanocentrismo (a cidade), no sociocentrismo (interesse de classes) e no etnocentrismo ( ensamento ocidental) como sendo os 4nicos aradi%mas oss*veis. + educa01o cam onesa se constr2i a artir de um movimento s2cio3cultural de humani,a01o, visto /ue sua centralidade se encontra na busca ela eda%o%ia do ritual, do %esto, do cor o, da re resenta01o, da comemora01o e do fa,er mem2ria coletiva. +s essoas, %ente do cam o, tornam3 se sujeitos culturais celebrando sua mem2ria ao res%atar a identidade or meio da educa01o. [uando se ensa a educa01o do cam o torna3se im rescind*vel di,er /ue ela 6 chamada a construir matri,es humanistas tendo em vista a emanci a01o humana. Neste sentido, a educa01o do cam o ensada elas ()+s se diferencia da educa01o formal. Na educa01o do cam o a artir das ()+s todosEas s1o sujeitos e construtores da mem2ria e da hist2ria. (les s1o sujeitos sociais e culturais. N! na educa01o formal o vis*vel 6 o reducionismo dos alunosEas a a rovadosEre rovados, novatosEre etentes, defasados es eciaisEanormais, al6m de criar um %rande dualismo entre educadorEa e educandoEa. W! uma %rande ossibilidade de se abrir um le/ue de temas transversais na educa01o do cam o /ue odem e devem ser recu erados em todas as unidades escolares e em suas res ectivas comunidades, como or exem lo: a es eran0a, cidadania, justi0a, liberdade, i%ualdade, sexualidade, coo era01o, diversidade, terra, trabalho, identidade22... >or isso, fica evidenciado o car!ter
22

+ /uest1o da identidade 6 um dos roblemas existentes dentro do universo cotidiano da ()+G.. (xiste uma es 6cie de rivalidade ideol2%ica entre os /ue n1o s1o assentadosEas com a/ueles /ue s1o assentadosEas. . discurso 6 82

es ec*fico, diferenciado e alternativo da educa01o do cam o ro osto ela (scola )am*lia +%r*cola de Goi!s, mesmo tendo a certe,a de /ue se recise su erar suas r2 rias contradi05es. 4* CONCLUSO .s desafios s1o hist2ricos e oder3se3! di,er /ue est1o em caminhada. . com romisso com a escola do cam o 6 um com romisso /ue inte%ra a luta brasileira or uma educa01o b!sica, de /ualidade, onde se retende am liar a educa01o (tem o3o ortunidade) ara o ovo brasileiro. +l6m disso, retende3se reali,ar a transforma01o da escola (/ue escola temos e /ue escola /ueremos). #nventar novas alternativas eda%2%icas /ue venham substituir as velhas r!ticas educacionais ultra assadas /ue at6 hoje est1o JmofandoK nas unidades escolares e, rinci almente, no sistema estrutural de ensino. 9essa maneira, se estar! construindo a verdadeira educa01o ara a autonomia. >recisa3se recu erar os v*nculos entre educa01o e terra, educa01o e trabalho (cf. >istra': 8HT8), educa01o e rodu01o, educa01o e vida, educa01o e cotidiano da existLncia. 9essa maneira, a ()+G. 6 mais um elemento /ue fa, com /ue haja educa01o do cam o. .s rocessos educativos acontecem fundamentalmente nos movimentos sociais, nas lutas, no trabalho, na rodu01o, na fam*lia e na vivLncia cotidiana. Neste sentido, /ual 6 a fun01o da escola\ >ara +rroyo (8HHH: 2I), a escola deve
inter retar esses rocessos educativos /ue acontecem fora, fa,er uma s*ntese, or%ani,ar esses rocessos educativos em um rojeto eda%2%ico, or%ani,ar o conhecimento, sociali,ar o saber e a cultura historicamente rodu,idos, dar instrumentos cient*ficos t6cnicos ara inter retar e intervir na realidade, na rodu01o e na sociedade.

]L3se a necessidade de abrir e am liar o debate acerca desta ro osta com outros or%anismos /ue odem oferecer reflex5es s6rias e ertinentes em rela01o a um tema historicamente com lexo como 6 o caso da educa01o do cam o. (ntidades como o Con%resso Nacional de (duca01o (C.N(9), a +ssocia01o Nacional de >2s3Gradua01o e >es/uisa na (duca01o (+N>(9) e a )edera01o Nacional dos TrabalhadoresEas em (duca01o (CNT() oder1o servir como es a0os ara a reflex1o democr!tica acerca de novas alternativas /ue venham a construir futuros a atender a o ula01o a /ual se vincula a educa01o cam onesa. rojetos ol*tico3 eda%2%icos como o das ()+s, dentre elas, a (scola )am*lia +%r*cola de Goi!s, destinados

estritamente ideol2%ico roveniente da :*dia televisiva. >or exem lo: "o somos posseiros... "o invadimos terra... "o somos =aderneiros... (nfim, ossuem uma consciLncia de /ue ser osseiroEa 6 ertencer a uma classe social inferior, es 6cies de anar/uistas. 8D

5* REFER6NCIA /I/LIOGRFICA +@@.^., :i%uel G. Educao *&sica e Movimentos ociais. In: ]].++. A educao =&sica e o movimento social do campo. "ras*lia: ;n", 8HHH. . 8F3F2. "@+N9=., Carlos @odri%ues. A Educao como +ultura. 2a. (di01o. ?1o >aulo: "rasiliense, 8HTFa. ______________. ! que % educao. Cole01o >rimeiros >assos. ?1o >aulo: "rasiliense, 8HTFb. C+B9+@T, @oseli ?alete. Educao em Movimento. 3ormao de Educadoras e Educadores no M (. >etr2 olis: ]o,es, 8HHI. 8TC . C+?T(B, @. As metamorfoses da questo social< uma cr?nica do sal&rio. >etr2 olis: ]o,es, 8HHT. CW+??.T, +ttico. ,resentesmo< uma conspirao contra o passado que ameaa o futuro . ;niju*, 8HHT (mimeo.). CN"". Texto "ase da Cam anha da )raternidade. 8HHT. . FF38DM. . CI3888.

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8F