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Romper a lgica do capital no mbito da educao absolutamente inconcebvel sem [...]
modificar, de forma duradoura, o modo de internalizao historicamente prevalecente [...].
Pois atravs de uma mudana radical no modo de internalizao agora opressivo, que
sustenta a concepo dominante do mundo, o domnio do capital pode ser e ser quebrado
(p.52-53).
Mszros considera que a escola refora a internalizao do modo de sistema social
capitalista, contribuindo para impedir a transformao do entendimento dominante.
Por essa razo, o autor expressa certo alvio pelo fato de que a educao no se
esgota na escola, mas se estende a outros espaos, onde possvel (...) encontrar
alimento intelectual, moral e artstico (...). (p.54).Ressaltando a educao no sentido
amplo, o filsofo hngaro demonstra desprezo pela educao formal, cuja finalidade
a reproduo do capital. Neste sentido, a educao das escolas somente pode se
tornar significativa na constituio de outra sociedade, caso seja associada
educao em sentido amplo, ou seja, vida. Dessa maneira, a educao em lato
sentido enfatizada para o alcance de outra sociedade onde a lgica do capital
tenha sido superada. Em diversas passagens, Mszaros assinala o papel reprodutor
da educao escolar, que contribui para a conformao e subordinao s
exigncias do sistema social, ao passo que as formas de educao mais
abrangentes so por ele consideradas necessrias para a transformao da
sociedade. A educao formal, contudo, no dispensvel, desde que se associe
educao para a vida toda, pois sem um progressivo e consciente intercmbio com
os processos de educao abrangentes como a nossa prpria vida, a educao
formal no pode realizar as suas muito necessrias aspiraes emancipadoras (...)
(p.59).
Os tempos hodiernos so de crise da estrutura do capital, portanto, constitui poca
frtil para a transio dessa ordem social para outra, onde a (...) nossa tarefa
educacional , simultaneamente, a tarefa de uma transformao social, ampla e
emancipadora. (...). (p.76). Considerando que a crise estrutural do sistema do
capital j est ocorrendo e que se anuncia uma poca de transio para outra
sociedade, Mszros chama a ateno para a necessidade de que sejam
elaborados planos estratgicos para uma educao que v alm do capital, pois
essa sociedade qualitativamente diferente e a educao livre dos propsitos do
capital caminham juntas: uma no possvel sem a outra.
A educao no sentido amplo considerada imprescindvel ao propsito de
superao da sociedade, ainda que a universalizao do trabalho e da educao
somente possa ocorrer em outra sociedade:
A transformao social emancipadora radical requerida inconcebvel sem uma concreta e
ativa contribuio da educao no seu sentido amplo [...]. E vice-versa: a educao no pode
funcionar suspensa no ar. Ela pode e deve ser articulada adequadamente e redefinida
constantemente no seu inter-relacionamento dialtico com as condies cambiantes e as
necessidades da transformao social emancipadora e progressiva em curso (...). (p. 76-77).
Mszros, portanto, sintetizou neste livro duas de suas brilhantes teses: a vigncia
da crise estrutural do capital apresentada em seu glorioso livro Para alm do
capital e a relevncia da educao em sentido amplo exposta no ltimo captulo
de Marx: teoria da alienao. A associao dessas teses resultou nesse escrito
sinttico, elucidativo e, sobretudo, polmico, pelo fato de que, ao reafirmar a
educao oferecida em outros espaos alm da escola, atribui educao escolar o
papel de mera reproduo se no estiver associada s formas educativas
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abrangentes. Essa discusso do autor, de um lado, desperta dissabor entre aqueles
que apostam na educao formal como instrumento importante para a superao da
sociedade por meio do esclarecimento e, alm disso, uma leitura apressada corre o
risco de enquadr-lo como defensor da inutilidade da escola no projeto de
superao da sociedade vigente; por outro lado, estimula a reflexo sobre a
atualidade dos ensinamentos de Gramsci referente escola unitria que engloba
todos os espaos formativos, inclusive a escola formal e tarefa da transformao
social, tendo em vista a superao das relaes sociais em que prevalecem os
interesses do capital.