Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 1

Estrangeiros numa Ilha:

Comunidade rabe Islmica em Florianpolis (SC)(1991-2008)

Emerson Csar de Campos
(UDESC emecampus@yahoo.com.br)

Resumo:
Florianpolis (SC- Brasil) nas duas ltimas dcadas sofreu um incremento agudo de sua
populao, que chegou perto do dobro daquela de 1990. Neste crescimento houve
tambm um expressivo aumento da populao dita Estrangeira (documentada ou no).
As populaes estrangeiras, embora reconhecidas pelas ruas e no cotidiano da cidade,
so pouco visibilizadas pela Historiografia. Essa Comunicao pretende identificar entre
a populao imigrante estrangeira, aquela composta por rabes. Busca fugir de
interpretaes que tendem a reduzir o imigrante aos esteretipos de suas origens tnicas,
ou mesmo outras que privilegiam (e reduzem) os rabes aos seus fatores e contribuies
econmicas e religiosas, quase que exclusivamente. Assim pretendemos realizar uma
investigao cuidadosa sobre a constituio de territrios da Cultura rabe (palestinos,
srios, libaneses, jordanianos) na capital, e as redes nas quais as manifestaes e
expresses sciocultural daquela populao se constroem. Procuro ainda nesta
comunicao refletir sobre a constituio da Comunidade rabe Islmica e desta forma
promover uma discusso sobre o movimento de populaes e os fluxos migratrios no
Tempo Presente. Por ltimo, ao estudar a populao rabe islmica em Florianpolis,
buscamos inseri-la nos debates sobre a relao Oriente-Ocidente e nisto tambm o
crescimento do Islamismo. Atravs da Histria Oral podemos conseguir e alcanar uma
descrio mais elaborada sobre a realidade experimentada pela populao rabe em
Santa Catarina (BR).
Palavras-Chave: Cotidiano Imigrao - Cidade

Abstract:
Florianpolis (SC-Brazil) in the last two decades suffered a sharp increase of its
population, who came close to double that of 1990. This growth was also a significant
increase in the population dictates foreign (documented or not). Foreign populations,
although recognized in the streets and in the life of the city, are poorly visualized
Historiography. It aims to identify among the immigrant population is foreign, that
consists of Arabs. Search away from interpretations that tend to reduce the immigrant
stereotypes of their ethnic origins, or even other that privilege (and reduce) the Arabs to
their factors and economic and religious contributions, almost exclusively. So we plan
to conduct a thorough investigation on the establishment of territories of Arab Culture
(Palestinians, Syrians, Lebanese, Jordanians) in the capital, and networks in which the
manifestations of that population and socio-cultural expressions are
constructed. Looking further in this paper reflect on the formation of the Arab Islamic
Community and thus promote a discussion about the movement of populations and
migration flows in the Present Tense. Finally, studying the Islamic Arab population in
Florianopolis, we insert it in the debates on East-West relationship and it is also the
growth of Islam. Through oral history can achieve and attain a more elaborate
description of the reality experienced by the Arab population in Santa Catarina (BR).
Keywords:
Quotidian Immigration - City

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Florianpolis possui uma populao aproximada de 420 mil habitantes (IBGE,
2009). Ao longo das ltimas dcadas foi estudada sob diferentes aspectos: nas
formaes culturais (FLORES, 1997); em suas construes identitrias e nas tenses
presentes numa cidade at muito pouco tempo entendida e lida como tranqila
(FALCO, 2006 e 2007); em sua Cultura Poltica e especulao imobiliria (LOHN,
2006); e ainda em diversos outros estudos e/ou atribuies como Ilha da Magia e
Capital com a melhor qualidade de vida do pas (ligados quase sempre a projetos
pblicos, privados e com grandes agenciamentos publicitrios). visvel na cidade o
crescimento do nmero de carros que circulam, os congestionamentos, o aumento da
violncia e da segregao social (LOHN, 2006). Tambm de conhecimento pblico o
crescimento da populao da cidade (mais de 90% na rea urbana). Em 1990 a capital
catarinense contava com aproximadamente 250 mil habitantes, e em 1980 com 188 mil.
Desta forma, em simples confrontao de dados (IBGE, 2009), houve um aumento de
quase 70% da populao em uma nica dcada. Esse incremento populacional
formado por migraes internas (do interior catarinense), de outros Estados da
Federao e tambm, e parcela menor, mais de clara expresso, por uma populao
estrangeira, em sua maior parte constituda por sul americanos (argentinos, uruguaios,
paraguaios, bolivianos, peruanos e chilenos), mas tambm de populaes ditas menores
como africanos: Angola, Guin-Bissau e Moambique (majoritariamente estudantes em
convenio internacional, com alguns permanecendo na cidade e pas em situao no
documentada); e populao de lngua rabe: palestinos, srios, libaneses, jordanianos.
A populao de lngua rabe se inicia de modo tmido ainda por volta da
dcada de 1940 (conforme relatos obtidos), e vem se acentuando ao longo dcada de
1990, pelo que se pode inferir (visto que um projeto) dado aos conflitos que se
acentuam na Regio do Oriente Prximo na dcada de 1990 (Guerra do Golfo em
1991), em seu marco inicial, e na ltima ocupao dos Estados Unidos no Iraque (a
partir de 2003) e antes (2001) no Afeganisto, e mais ainda, a na tenso sobre o Estado
Palestino (sua criao, legitimidade) e os embates com Israel e a prpria Organizao
das Naes Unidas (ONU).
Conforme dito no incio, o desdobramento e as observaes sobre a cidade
de Florianpolis, especialmente alcanadas na pesquisa em vias de concluso, me
permitiram observar prticas culturais e presenas de populaes outras, pouco

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estudadas ou visibilizadas pela historiografia catarinense e brasileira, como a rabe em
questo, em que pese toda a sua importncia contempornea: a criao de um Estado
Palestino, a Desterritorializao dessa populao e, no limite, o crescimento do prprio
Isl (religio da maioria absoluta da populao a ser estudada), para ficar apenas nestes
exemplos.
possvel depreender da observao prvia que a populao de rabes seno
maioria dos ditos estrangeiros na Ilha, forma um grupo aparentemente unido e
consistente e tentam, sob formas diferenciadas, constituir e solidificar aquilo que
Benedict Anderson chama de comunidade politicamente imaginada(ANDERSON,
1989). Neste sentido, de modo prvio possvel perceber a constituio de territrios
rabes nas lojas que se multiplicam pelo centro da cidade (Caula Calados, Casa Elias,
Lojinhas do Mercado Pblico) onde se pode encontrar pessoas conversando em rabe, o
culto ao Isl (hoje a maior religio monotesta do mundo) e alguns bairros onde a
presena rabe parece significativa de ser indicada: Coqueiros, Santa Mnica e
Trindade, alm, evidentemente, do Centro da cidade. Bairros estes considerados de
Classe Mdia, em que pese a comunidade em questo, comercialmente, atuar entre os
setores ditos populares.
Para alm das observaes colocadas importante ressaltar como a
estratgia de redes (ver entre outros ASSIS, 2004 e SIQUEIRA, 2006) se coloca na
formao da comunidade rabe em Florianpolis. Em levantamentos e conversas
prvias necessrias a este projeto, se pode indicar que uma vez estabelecido um certo
numero de pessoas (ainda indeterminado dado a incipincia da investigao), estas
chamam outras em situao pouco favorvel ou mesmo, em casos extremos,
refugiadas, e assim se vai estabelecendo relaes, constituindo territrios e prticas
culturais comunitrias em Florianpolis. E lembrando Homi K. Bhabha, Territrio,
etmologicamente instvel, deriva tanto de terra como de terrere (amedrontar), de onde
territorium, um lugar do qual as pessoas so expulsas pelo medo (BHABHA, 1998:
147). Uma breve reviso sobre refugiados no Brasil indica que em 2002 havia 2.731
formalmente acolhidos pelo Estado Brasileiro com esta identificao formal, sem que
destes, 80 % so africanos, e algo em torno de 11% asiticos (majoritariamente do
Oriente Prximo), conforme dados do Comit Nacional para Refugiados (criado em
1997), o CONARE. H pouqussimos trabalhos sobre refugiados e a poltica brasileira

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sobre o assunto, mesmo que tente se colocar como vanguarda, ainda est aqum do que
se pode efetivamente esperar como ao concreta sobre o assunto, apenas
aparentemente menor (para a discusso ver (MILESI, 2004)).
Por outro lado, a fragilidade do Estado Brasileiro em relao s polticas
para imigrantes, parece permitir o fortalecimento das aes realizadas por instituies
religiosas, o que bastante evidente no caso dos imigrantes sul americanos a exemplo
das ordens religiosas: Critas, Centro Scalabriniano de Estudos Migratrios (CSEM),
Conselhos de Justia e Paz de Arquidioceses Brasileiras, e outras. Sobre o CSEM, tive a
oportunidade de conhecer suas atividades atravs de contato com o Padre talo-
Brasileiro, Joo Corso que preside a entidade na Regio Sul do Brasil, com sub-sede
em Florianpolis. No caso da comunidade palestina o caso ainda mais flagrante: a
religio mesmo, ao que se tem de indcios, um forte elemento de coeso e
agrupamento da Comunidade. Em Florianpolis h um Centro de Estudos Islmicos,
sediado no centro da cidade, em edifcio na Rua Felipe Schimidt, que funciona como
Mesquita e presidida atualmente (2009) pelo Sr. Ali Kassem. O Sheik Amim Al
Karam tambm j foi presidente do citado Centro de Estudos, que foi criado ainda em
1991, portanto, h dezoito anos. Neste caso especfico, para alm dos diacrticos
clssicos que (des)qualificam o mundo do Isl, fica patente e importncia da religio
na criao da comunidade imaginada. Em depoimento concedido ao autor em
Florianpolis em maro de 2009, o casal Rosimeri Freitas e Giuseppe Bezza (nomes
fictcios conforme solicitao dos depoentes), ela brasileira, ele italiano, ambos
convertidos ao Isl, dizem possuir estreito contato com a comunidade rabe-palestina
atravs do Isl (...) e que a partir da dcada de 1990 visvel a chegada consistente de
grupos provenientes da regio, especialmente jovens. A idia (e a imaginao) de
pertencer comunidade rabe, portanto algo que ultrapassa a dimenso tnica (em
hiptese a ser investigada). Esta certamente uma temtica a ser desenvolvida neste
projeto.
Por ltimo, nesta etapa de problematizao, necessrio colocar que um
dos novos problemas abertos s investigaes sobre o contemporneo diz respeito s
demandas pela equalizao de direitos universais em meio s afirmaes das polticas
de diferenas.As cidades contemporneas se tornaram arenas de novas tenses e
fronteiras scioculturais. Isso ocorreu ao mesmo tempo em que se frustraram as

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expectativas de grande parte da populao, em particular os segmentos que formam os
chamados grupos urbanos (em nosso caso). O espao das cidades significa cada vez
mais dissenso, disputa e segregao. No Tempo Presente h sempre que se manter na
mira as nuanas que no Presente realizamos de tenses produzidas ao longo do Tempo,
tais como, neste caso, a noo de pertencimento; as transformaes do Estado Nao
(vide relao Israel-Palestina) e a constituio de territrios para alm dos limites
geogrficos. Assim, neste projeto h a pretenso de uma interpretao crtica, alm de
leituras localistas, que quase sempre reduzem os imigrantes estereotipia de suas
origens tnicas, ou que aponta meramente suas funes utilitaristas, no caso dos rabes,
o fator econmico, o comrcio ou ainda a religio. necessrio elucidar os variados
percursos dos sujeitos e as inmeras circunstncias do movimento (o ir e vir) dos
imigrantes, da populao estrangeira em Florianpolis, pois isto colabora para um
melhor entendimento das diferentes presses sociais, econmicas e legais, assim como a
importncia das redes familiares e religiosas na negociao dos deslocamentos
transnacionais . Para Abdelmalek Sayad discutindo os paradoxos da alteridade,
possvel (e prudente) que desconfiemos de que o emigrante (que deixa seu pas) de fato
seja o mesmo imigrante que noutro pas entra, ainda que se trate da mesma pessoa,
muito se perde neste movimento (SAYAD, 1998). A dispora (na expresso de (HALL,
20004) rabe bem antiga como se sabe, sendo nova a idia de discuti-la em sua
territorializao na cidade de Florianpolis. Desta forma, seria possvel em algum
sentido, responder a questo colocada por um dos simpatizantes da Comunidade
Islmica em Florianpolis, e que me foi colocada: O Brasil para ns um lugar de
passagem ou uma nova (e outra) Palestina?



Bibliografia:
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FLORES, Maria Bernadete Ramos. A Farra do boi: palavras, sentidos e fices. Florianpolis:
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SIQUEIRA, Sueli. Migrantes e Empreendedorismo na Microrregio de Governador
Valadares Sonhos e Frustraes. Belo Horizonte: Universidade Federal de Minas Gerais,
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THOMPSON, Paul Richard. A voz do passado: histria oral. So Paulo: Paz e Terra, 1998.