CAP 7 EXPLORANDO A CAVERNA DE PLATO

As Organizaes Vistas como Prises Psquicas

Atravs do uso de metforas usadas no livro de Scrates, a Repblica de Plato, o
autor demonstra quo prejudiciais certas lendas, paradi!mas e di"eres podem prejudicar no
desenvolvimento da or!ani"a#o$ %essa metfora retratada a &istria de pessoas que, presas
em uma caverna, fa"em desse espa#o o seu mundo real, no questionando o porqu' de
estarem naquela condi#o e se a realidade vivida fora da caverna no seria mel&or do que a
vivenciada por eles ali dentro$ (ale a pena ou no descobrir um novo mundo)
*om vistas +s or!ani"a#,es, por ve"es estas esto envoltas em paradi!mas e
procedimentos or!ani"acionais que as levam a um modo de opera#o inefica", justamente por
estarem atreladas a certas acomoda#,es ps-quicas$ .esta forma, baseado nas teorias de /reud,
o autor afirma que as or!ani"a#,es so moldadas pelo subconsciente dos seus condutores e
que a ess'ncia do ser &umano est nas emo#,es repreendidas ao lon!o de sua inf0ncia e da sua
vida$ %esse sentido e1istem al!umas vertentes de afirma#,es do assunto, tais como2 que o
subconsciente est li!ado a uma se1ualidade reprimida, a fi!ura paterna na sociedade, a fase
de aleitamento na inf0ncia entre outras$
Acerca da primeira afirma#o, o autor fa" um res!ate da &istria de vida de 3a4lor,
con&ecido como sendo o pai da Administra#o *ient-fica, sua vida retratada como ele sendo
uma crian#a que viveu sob uma vida re!rada e com limita#,es comportamentais$ Ainda
durante sua inf0ncia, mesmo nas &oras de diverso, as principais caracter-sticas de sua
personalidade eram a de ele ser um !aroto meticuloso e or!ani"ado, estes atributos eram
utili"ados em suas brincadeiras e destoava do perfil etrio das crian#as que viviam ao seu
redor no seu ciclo de ami"ades$ Sob esse e1emplo, afirmado que, as repress,es e
inquieta#,es do subconsciente podem tra"er efeitos para as or!ani"a#,es, ou seja, no caso de
3a4lor, toda a sua personalidade e repreens,es de inf0ncia esto caracteri"adas em suas a#,es
na sua vida adulta$
5 desenvolvimento do subconsciente se d atravs de diferentes fases da se1ualidade e
que certas e1peri'ncias podem moldar a personalidade das pessoas em sua vida adulta
formando certos perfis comportamentais como o de ser uma pessoa com tend'ncia a ter
atitudes como2 de Repreenso, %e!a#o, 6deali"a#o, /i1a#o entre outras$ Ainda sob a lin&a
de pensamento de /reud, as or!ani"a#,es so um refle1o da personalidade reprimida, pois j
no Sec (66 e (666 so retratados casos de puni#,es por condutas ditas libidinosas aos
inte!rantes da i!reja, esta que usava a represso a certos atos como sendo uma forma de
instrumento de controle, ou seja, reprimindo e punindo as a#,es dos inte!rantes da institui#o,
na verdade esses desejos e vontades esto presos no subconsciente de todos, mas que diante
das re!ras da or!ani"a#o so reprimidos$
Se!undo /reud as or!ani"a#,es tende a institucionali"ar al!umas a#,es do
subconsciente dos seus inte!rantes, tais como combina#,es de se1ualidade oral, flica e
!enital$ Se!undo a teoria psicanalista cada fase desta vivida na inf0ncia do indiv-duo
transportada para a personalidade e na conseq7ente forma e estilo de comportamento da
or!ani"a#o, isso pode ser caracteri"ado por institui#,es com estilo a!ressivo de competi#o
no mercado, outras que buscam ambientes mais comunitrios e vrias outras caracter-sticas
transportadas de cada indiv-duo e que adequado a cultura e meio onde esto instaladas
formam o perfil de cada corpora#o$
8 sobre outra tese, ou seja, a da or!ani"a#o e a fam-lia patriarcal t'm como base uma
cultura predominante no mundo, institucionali"ada pela &istria, de dom-nio masculino onde
prevalece a denota#o de vi!or e for#a, estas que o condu" ao dom-nio e ao controle das
situa#,es$ Portanto as or!ani"a#,es so vistas como sento como uma e1tenso inconsciente
das rela#,es familiares, onde o pai demonstra dom-nio, for#a e virilidade e a me fraternidade,
carin&o e amor$
Se!undo essa teoria, or!ani"a#,es que refletem esse tipo comportamental tendem,
quando condu"idas por mul&eres ter um estilo mais a!re!ador, carin&oso e sutil e quando
condu"idas por &omens um estilo de a!ir no mercado mais a!ressivo e competitivo$
Organizao e Ansiedade
9ilfred :ion sinteti"ou tr's estilos de atuar perante as situa#,es de ansiedade;
5 modelo da depend'ncia adaptado em !rupos com a necessidade de lideran#a
para resolver os problemas, neste sentido, toda a aten#o do !rupo lan#ada perante um novo
l-der$ <uitas ve"es d=se a situa#o de o !rupo se prender a s-mbolos !loriosos do passado em
ve" de lidar com a realidade moment0nea$ .iante este panorama normalmente sur!e o
esperado l-der, mas tende a fal&ar, pois no conse!ue incorporar todas as fantasias e anseios
do !rupo, sendo muitas ve"es substitu-do$ %o entanto, estes novos l-deres vo sempre
fal&ando, !erando um ciclo vicioso onde os problemas internos do !rupo proliferam2
5utro modelo de resposta o do emparel&amento$ >ste sur!e quando o !rupo cria
a fantasia que al!um sur!ir para salv=lo, vivendo nessa iluso e esquecendo=se de
encontrar resolu#,es convincentes$
?m ltimo denomina=se fu!a e luta$ %este modelo o !rupo projeta os seus medos
e ansiedades num inimi!o @pode ser de vrios tiposA, tendendo a ol&ar para ele como um bode
e1piatrio, distorcendo muito a realidade$ 5 que acontece que no !rupo as ener!ias so
despendidas a prote!er o !rupo do suposto peri!o em ve" de resolver realmente os
problemas$
Organizao, bonecas e ursinhos de pelcia
>sta idia aplicada e estudada no sentido das or!ani"a#,es por Barold :rid!er do
6nstituto 3avistocC$ %a sua perspectiva & inmeros aspectos em or!ani"a#,es que podem
insur!ir=se como aspectos muito importantes @mesmo no o sendoA, pelos quais so
despendidos muitos esfor#os para mant'=los, colocando srios entraves a mudan#a$
?m e1emplo disso est em uma or!ani"a#o familiar que se foca em demasia na sua &istria e
misso despre"ando outras vertentes mais importantes$ 5utra um caso de uma empresa de
en!en&aria que sempre utili"ou o mtodo das r!uas de clculo, no se adaptando a tcnicas
mais modernas e eficientes, acabando por ser ultrapassada pela concorr'ncia$
%estes casos, o fenDmeno que preservam poderia ter o mesmo si!nificado para os
trabal&adores tal como o ursin&o de pelcia tem para a crian#a, pois ambos apiam nele a sua
identidade$ .esta forma, a mudan#a s poder ocorrer de forma natural quando os indiv-duos
se sentirem preparados a dei1ar o que valori"am e aceitar a novidade$
Assim sendo, torna=se necessrio criar um fenDmeno intermedirio, por outras palavras, em
situa#,es de mudan#a essencial criar um novo espa#o de iluso, dando as pessoas tempo
para refletir sobre a mudan#a, para que esta se torne efica"$
A teoria dos objetos intermdios torna=se desta forma um instrumento de au1ilio s
or!ani"a#,es, em que consi!am compreender e ajudar a planear a mudan#a$
Organizao, Sombra e Arqutipo
Arqutipos so estruturas de pensamento e de e1peri'ncia talve" incorporadas na
estrutura da psique, ou ento se referem a e1peri'ncia &erdada e se apresentam como um
modelo a partir do qual a nossa compreenso do mundo or!ani"ada$
5 termo sombra era utili"ado por 8un! para se referir aos impulsos e desejos no
recon&ecidos ou indesejveis e ao outro lado do e!o consciente, lado este que permanece em
rela#o com o e!o como um tipo de oposto submerso que, ao mesmo tempo, se esfor#a para
se complementar com o e!o$
Assim, na sombra da or!ani"a#o encontram=se todos os opostos reprimidos da
racionalidade, que lutam para emer!ir e mudar a nature"a da racionalidade que est sendo
praticada$
5 esquema a se!uir fornece uma boa ilustra#o de como elementos reprimidos da
psique podem representar &abilidades e potencialidades no utili"adas pelo ser &umano que,
caso fossem ativadas, poderiam contribuir muito para a capacidade do indiv-duo de lidar com
os problemas que deve enfrentar$
SP; 6ndiv-duos com tend'ncias emp-ricas que sentem e refletem sobre o seu camin&o
na vida, fa"endo jul!amento e interpreta#,es que tomam por base dados brutos e analise
l!ica2
SS: 6ndiv-duos que tambm tendem a prestar aten#o aos dados fornecidos pelos
sentidos, mas que c&e!am a jul!amento em termos daquilo que sentem estar correto, muito
mais do em termos de anlise2
IP: 6ndiv-duos que tendem a tril&ar o seu camin&o na vida pensando nas
possibilidades inerentes a situa#o$ As suas a#,es tendem a ser !uiadas por idias e
discernimento em lu!ar de fatos2
IS: 6ndiv-duos que tendem a ser !uiados por uma combina#o de discernimento e
sentimentos que prestam aten#o muito mais a valores do que a fatos$
CAP 8 REVELANDO A LGICA DA MUDANA
Aspectos implcitos e e!plcitos das organizaes
%uma busca a din0mica oculta, a aten#o pode voltar=se para inmeras dire#,es$
Por e1emplo, poss-vel retornar=se + considera#o do inconsciente como fonte impl-cita de
vida or!ani"acional e, assim, prestar=se mais aten#o ao modo pelo qual a ener!ia
inconsciente transformada em padr,es or!ani"acionais$ Sob este ponto de vista, a teoria de
8un! sobre o papel e o si!nificado do inconsciente coletivo apresenta !rande paralelismo com
a teoria de :o&m sobre a ordem impl-cita e fornece um arcabou#o bvio para a compreenso
das rela#,es entre aspectos impl-citos e e1pl-citos da or!ani"a#o$ E poss-vel tambm dar
maior aten#o aos processos que ori!inam os padr,es de si!nificado e a a#o simblica que
cria e muda as or!ani"a#,es enquanto fenDmenos culturais$ >stas e outras perspectivas
consideradas em cap-tulos anteriores podem ser pass-veis de e1ame em termos dos processos
mais profundos de transforma#o e mudan#a que produ"em os fenDmenos aparentes$
>ntretanto, em lu!ar de continuar aqui nesta dire#o, o objetivo ser a!ora de
e1plorar tr's diferentes ima!ens da mudan#a, cada qual capa" de fornecer um meio de
e1plica#o de como a realidade da or!ani"a#o pode estar embutida na prpria l!ica de
mudan#a$
Autopoiesis" a l#gica dos sistemas auto$produtores
Para aqueles que se acostumaram a pensar sobre or!anismos e or!ani"a#,es como
sistemas abertos, esta forma de racioc-nio circular pode parecer verdadeiramente estran&a$
<aturana e (arela ar!umentam que isto devido ao fato de insistirmos na compreenso
destes sistemas do nosso ponto de vista enquanto observadores, em ve" de tentar entender a
sua l!ica interna$ *omo colocado por Peter Barries=8ones, ao fa"er isto tende=se a confundir
e misturar o dom-nio da or!ani"a#o com o dom-nio da e1plica#o$*aso nos coloquemos
dentro de tais sistemas poderemos perceber que estamos dentro de um sistema fec&ado de
intera#o e que o ambiente parte da or!ani"a#o do sistema, pois parte de seu dom-nio de
intera#o essencial$
A teoria da autopoiesis recon&ece, assim, que sistemas podem ser caracteri"ados
como tendo ambientes, mas insiste que as rela#,es com qualquer ambiente so internamente
determinadas$ 5 padro do sistema deve ser entendido como um todo, alm de possuir uma
l!ica prpria$ %o pose ser entendido como uma rede em partes separadas$ >sta , em ultima
analise, a ra"o pela qual no fa" sentida di"er que um sistema intera!e com seu ambiente
e1terno$ As transa#,es de sistema com seu ambiente so, na verdade, transa#,es dentro se si
mesmo$
Organizaes como sistemas auto$reprodutores
>m primeiro lu!ar, uma interpreta#o criativa dessa teoria permite verificar que as
or!ani"a#,es esto sempre tentando atin!ir uma forma de confinamento auto=referencial em
rela#o a seus ambientes, interpretando estes ltimos como proje#,es das suas prprias
identidades ou auto Fima!em$em se!undo lu!ar au1ilia na compreenso de que muitos
problemas que as or!ani"a#,es encontram ao lidarem com os seus ambientes se ac&am
intimamente li!adas com o tipo de identidade que tentem manter$>, em terceiro lu!ar, ajuda a
perceber que as e1plica#,es de evolu#o, mudan#a e desenvolvimento das or!ani"a#,es
devem dar basicamente aten#o a fatores que determinam a identidade de uma or!ani"a#o e ,
conseq7entemente, as sua rela#,es com o mundo e1terior$ %o & come#o nem fim, do
sistema pelo fato de este ser um ciclo fec&ado de intera#o
%epresentao &istas como uma 'orma de narcisismo" as organizaes em
interao com pro(ees delas mesmas
5s !rficos e os quadros que uma or!ani"a#o produ" em termos de tend'ncias de
mercado, posi#o competitiva, previs,es de vendas, e assim por diante, so, na verdade,
proje#,es dos seus prprios interesses e preocupa#,es$ Refletem a compreenso que a
or!ani"a#o fa" se di prpria$ E atravs deste processo de auto refer'ncia que os membros da
or!ani"a#o podem intervir no seu prprio funcionamento e, assim, participar da cria#o e
manuten#o da identidade$
As idias dentro da teoria da autopoiesis aumentam a compreenso deste tipo de
interpreta#o, encorajando a interpreta#,es como parte do processo auto=referente atravs do
qual uma or!ani"a#o tenta concreti"ar e reprodu"ir a sua identidade$ Ao interpretar o seu
ambiente, uma or!ani"a#o est tentando atin!ir um tipo de confinamento que necessrio
para que esta se reprodu"a dentro de sua prpria ima!em$
A idia acerca da constante transforma#o do ser teve in-cio na Grcia Anti!a, com
o filsofo Berclito$ Se!undo ele, tudo flui e est em constante transforma#o$ >le afirma que
$$$ imposs-vel al!um entrar num rio duas ve"es, posto que, na se!unda ve" que esse
al!um entrar, tanto ele quanto o rio estaro mudados$
%um conte1to atual, se!uindo a lin&a de pensamento de Berclito vemos o pensador
.avid :o&m$ >le afirmava que ao analisarmos o ?niverso ou qualquer outra coisa, somos,
invarivel e automaticamente, remetidos a uma realidade mais bsica$ Ao contemplarmos o
adulto de &oje, por e1emplo, no & como se esquivar do fato de ele foi a crian#a de ontem
que evoluiu$ Partindo de tais conceitos, :o&m relacionou os conceitos de ordem impl-cita e
ordem e1pl-cita$ A ordem impl-cita tan!e a prpria ess'ncia do ser, enquanto que a e1pl-cita
seria a proje#o desse ser no meio$ >le usa a terminolo!ia &olomovimento ou &oloflu1o para
e1por a idia de nature"a din0mica dos seres$
A?35P56>S6S
As concep#,es tradicionais da Administra#o su!erem que as mudan#as se ori!inam
no ambiente$ .e um modo !eral, se e1cluirmos todas as diver!'ncias entre elas, veremos que
tanto os defensores da teoria da contin!'ncia, quanto os ecolo!istas defendem que as
or!ani"a#,es so sistemas abertos que recebem fortes influ'ncias do meio ambiente$
%e!ando tais princ-pios, vemos os cientistas c&ilenos Bumberto <aturana e /rancisco
(arela$ >les defendem que todos os sistemas vivos so or!ani"acionalmente fec&ados e que
fa"em refer'ncia s a eles mesmos$ A idia de que os sistemas so abertos para intera!irem
com o ambiente , se!undo eles, uma mera tentativa de dar sentido ao ambiente, do ponto de
vista do observador e1terno$ A teoria deles preocupa=se em desafiar a validade das distin#,es
feitas entre um sistema e seus ambientes e procura oferecer uma nova e1plica#o acerca das
muta#,es dos indiv-duos$ >les baseiam seus ar!umentos em aspectos, que se!undo eles,
fa"em parte de todos os sistemas vivos, os quais so; autonomia, circularidade e auto=
refer'ncia$ >sses aspectos conferem aos sistemas a capacidade dos sistemas se autocriarem$ A
tal capacidade, eles deram o nome de autopoiesis$ Afirmam ainda que o foco dos sistemas ,
em ltima inst0ncia, o de reprodu"ir a si mesmos$ 6!ualmente, eles afirmam que os sistemas
se esfor#am na manuten#o das suas prprias identidades, subordinando todas as mudan#as a
manuten#o da prpria or!ani"a#o @autonomiaA$ 6sso se d mediante padr,es circulares de
intera#o, onde uma altera#o em uma parte do sistema obri!a a altera#o no todo
@circularidadeA$ >m ltima anlise eles defendem a idia da auto=refer'ncia, onde vemos que
os sistemas no podem intera!ir com padr,es de rela#,es que os definam$
Ao afirmarem que os sistemas so fec&ados, <aturana e (arela no afirmam o
completo isolamento do sistema$ *itam o e1emplo das abel&as, que so sistemas fec&ados @do
ponto de vista individualA, os quais esto inseridos na colmia, que so outros sistemas auto=
referentes$ H um sistema auto=referente dentro de outro$
A dificuldade de entender a l!ica dessa teoria, se!undo os pesquisadores, reside no
fato de que estamos &abituados a fa"er observa#,es e1ternas do fato, ao invs de tentar
entender a l!ica interna das coisas$ Se!undo eles um sistema fec&ado de intera#o
compreende o prprio ambiente como parte de si, uma ve" que o ambiente parte do seu
prprio dom-nio de intera#o essencial$
A autopoiesis afirma que os sistemas esto nos ambientes, mas que as rela#,es com
eles so fruto de determina#,es internas$ >m lu!ar de su!erir que um sistema se adapta a um
ambiente ou que o ambiente o seleciona, a autopoiesis afirma que o modo como o sistema
molda as suas rela#,es, o que influenciar o seu futuro$
5RGA%6IAJK>S *5<5 S6S3><AS A?35R>PR5.?35R>S
/a"endo uma metfora com a realidade or!ani"acional, a autopoiesis apresenta
implica#,es bastante interessantes;
L = As or!ani"a#,es sempre tentam atin!ir uma forma de confinamento auto=
referencial em rela#o aos seus ambientes$
M = 5s problemas que as or!ani"a#,es enfrentam ao lidarem com os seus ambientes
relacionam=se com a identidade que tentam manter$
N F As e1plica#,es para as mudan#as de uma or!ani"a#o so influenciadas por
fatores que a!em sobre a sua identidade e, conseq7entemente, refletem sobre as suas
intera#,es com o mundo e1terior$
)dentidade e con'inamento" egocentrismo &ersus sabedoria sist*mica
Atualmente, muitas or!ani"a#,es ac&em=se preocupadas em compreender os seus
ambientes como se estes fossem um tipo de mundo e1terior que tem uma e1ist'ncia prpria$
As idias at aqui discutidas revelam os peri!os deste racioc-nio e su!erem que se uma
or!ani"a#o deseja realmente entender o seu ambiente, deve ento come#ar tentando
entender=se a si mesma, uma ve" que a compreenso do ambiente sempre uma proje#o de
si prpria$
5 e!ocentrismo fa" com que as or!ani"a#,es fiquem preocupadas com elas
mesmas e super enfati"em a prpria import0ncia, ao mesmo tempo em que se subestimam o
si!nificado do sistema de rela#,es mais amplo em que e1istem as interpreta#,es e!oc'ntricas
atravs das quais as or!ani"a#,es tentam se estruturar e compreender seus ambientes
freq7entemente apresenta um desequil-brio semel&ante no esfor#o de estabelecer e promover
o seu prprio interesse em rela#o ao conte1to mais amplo, criam uma rela#o bastante
positiva$
*omo resultado deste tipo de e!ocentrismo muitas or!ani"a#,es acabam tentando
sustentar identidades pouco realistas ou ento fabricar identidades que no final destroem os
conte1tos dos quais fa"em parte$
5r!ani"a#,es e!oc'ntricas delineiam limites em torno de estreitas defini#,es de si
mesmas e tentam ampliar o auto interesse deste dom-nio restrito$%este processo truncam e
distorcem o seu entendimento do conte1to maior onde por operam e condicionam seu
futuro a o modo pelo qual o conte1to evolui$ .evido a compreenso truncada e distorcida,
no podem mostrar=se proativas dentro do sentido sist'mico$ 5 seu destino se redu", ento,
freq7entemente, em ver o que acontece em ve" de influenciar o que acontece$
A+,-)S. /)A-01)2A" 2ompreendendo como sociedades e organizaes
mudam a si mesmas
5 t-tulo nos indu" a tentar compreender como a sociedade e as or!ani"a#,es se
or!ani"am diante das mudan#as, ou mel&or, como ocorre esse processo de mudan#a$ 5 ponto
de partida para compreenso dessa temtica compreender o trabal&o de Oarl <a1 @conforme
su!ere o te1toA$ Sendo o !rande pensador inicial desse problema, procurou por intermdio
de seu mtodo identificar as tens,es ou contradi#,es primrias que moldam determinada
sociedade e pesquisar as respectivas repercuss,es nos padr,es detal&ados da vida social$
<ar1 trabal&ou com a idia central de que era preciso entender as condi#,es matrias
@palpveisA de vida sob as quais os seres &umanos produ"em e reprodu"em sua e1ist'ncia$
6sso estaria bem caracteri"ado sob o aspecto F dentro do mundo capitalista F do empre!o,
onde pessoas contratam pessoas com a finalidade de reali"ar lucros e acumular capital$
.entro desse conte1to, Oarl <a1 trabal&ou com o principal objeto do capitalismo; a
mercadoria$ > ao estudar esse objeto, <a1 encontrou e definiu um conceito que jul!ava
estar no -ntimo das contradi#,es encontradas vinculadas ao mesmo, o de mais valia$ Pue
tradu"indo, seria a !uerra e1istente entre onde estaria o maior valor a!re!ado da mercadoria$$$$
no valor de uso @em termos de satisfa#o das necessidades de al!umA ou no seu valor de
troca @valor imposto pelo mercadoA$
>sse conceito de mais valia define a discrep0ncia entre valores de uso e de troca, e
quem lucra com isso$ 5 lucro seria sempre + custa de uma das partes$ Sendo assim, seria a
fonte para o capital e a rique"a$ <ar1 coloca que a reali"a#o de lucro e acumulo de capital
fonte de conflito entre pessoas$ Porm, nos dias contempor0neos, aceita a ideia de que o
capital advm da recompensa pela iniciativa e empreendimento$
*omo <ar1 nunca escreveu sobre o seu mtodo dialtico empre!ado no seu
trabal&o, su!iram al!umas interpreta#,es$ A principal dela est na obra de /rederiC >n!els F
.6AQE36*A .A %A3?R>IA F que se baseia em tr's princ-pios;
L$ A interpenetra#o mtua dos opostos @luta ou unanimidadeA2
M$ A ne!a#o da ne!a#o$
N$ A transforma#o da quantidade em qualidade$
5 primeiro di" respeito ao auto=!erados, onde as mudan#as ocorrem em fun#o das
tens,es que !eram mudan#as F novo ambiente$
5 se!undo coloca que a mudan#a seria um carter de desenvolvimento, onde a cada
ne!a#o cria=se um novo conte1to que carre!a consi!o al!o do anterior$
5 ltimo estaria no campo da revolu#o, onde ocorreria uma ruptura com o modelo
anterior$
.isso tudo, o mais importante que temos que compreender o ponto bsico de toda
a anlise de <ar1, que est centrada na idia de que todo conflito interno inerente + nature"a
da mais valia F valores de uso e de troca$ Ar!umentava que as crises do capitalismo so
e1tens,es l!icas das mesmas contradi#,es bsicas$ Pue o capitalismo foi concebido para
!erar mais valia, e que os conflitos e1istentes nesse sistema no so !erados pelas partes e sim
por essa imposi#o$ > a luta ser sempre no campo da sobreviv'ncia$
Oarl <ar1 ele!eu o conflito de classes um aspecto do capitalismo de produ#o, que
s terminaria quando a classe trabal&adora controlasse essa situa#o$
Vi&endo com a 2ontradio e 3erenciando o 4lu!o
As ideias de <ar1 so vistas no dom-nio da ideolo!ia pol-tica, tornando isso como
verdade e dificultando que se fa#a uma anlise isenta do seu trabal&o$ %as entrelin&as de seu
trabal&o, <ar1 afirma que os conflitos adv'm do fenDmeno onde um lado tende a !erar a
e1ist'ncia de outro$ 6sso implica entendermos que a !er'ncia das or!ani"a#,es, da sociedade
e da vida pessoal envolve, em ltima anlise, a !er'ncia da contradi#o$ Pois os aspectos de
tenso e contradi#o sempre estaro presentes$
4oras e -imitaes da 5et6'ora do 4lu!o
A parte central aqui a mudan#a$ >la nos colocada, ve" por outra, como certa,
inevitvel, oriunda de um fator e1terno e que !eram novos problemas como os quais teremos
que lidar$ E uma premissa contempor0nea e bastante colocada @at mesmo podemos di"er;
impostaA$
As teorias or!ani"acionais colocam as mudan#as em dois n-veis; o descritivo @que
tenta identificar e catalo!ar manifesta#,es de mudan#aA, e o outro o anal-tico @mais abstrato,
conceituando=a num !rau de incerte"a ou instabilidadeA$
>ssas teorias nos indicam como as or!ani"a#,esRsociedades podem !erir as
mudan#as, porm so incapa"es de influenciar na nature"a delas$
POSICIONAMENTO
5 *ap-tulo S nos direciona + anlise da or!ani"a#o vista do ponto de vista da
psicolo!ia, ele enfati"a os problemas que as institui#,es podem ter devido a aspectos
impl-citos do ser &umano$
%os vrios tpicos, o autor baseou=se nas teses de renomadas fi!uras do mundo
acad'mico como2 Si!mund /reud, /redericC 3a4lor e 9il&elm Reic& das quais a teoria do
primeiro e a do terceiro se diver!em por lin&as de pensamento$ /reud basei=se na se1ualidade
para calcar as e1plica#,es de suas teses e Reic& em quest,es sociais, como por e1emplo, o
paternalismo, vivido nos sculos passados$
*ada cap-tulo do livro enfati"a um aspecto que pode vir a ser um fator ne!ativo ou
positivo na or!ani"a#o, esse buscou analisar o psicol!ico e suas poss-veis implica#,es,
porm esses fatores psicol!icos jamais poderiam ditar aspectos isoladamente, pois o meio
e1terno, atravs de suas contin!'ncias, o maior ditador dos rumos da or!ani"a#o, cabendo a
seus inte!rantes adaptar=se a ele, por ve"es de forma incondicional$ Pode=se colocar como
e1emplo ilustrativo a reforma protestante, &avia um sistema repressor @i!reja catlicaA e o
meio e1terno @sociedadeA adaptou=se buscando uma nova forma de rea!ir @reforma
protestanteA contra al!o que no a!radava o sistema como um todo$
%este caso propriamente dito destacaremos um fato muito simples, no o nico mas
com alta preponder0ncia, o fim do celibato$ 5 se1o est impl-cito no ser &umano, por que
reprimi=lo) *om essa simples mudan#a de re!ra entre outras, o protestantismo foi !an&ando
adeptos e se!uidores como visto nos dias atuais$ (isto sob a tica de /reud esso pode ser um
fator a ser analisado$
Se!uindo nossa anlise ao nos depararmos com o final desses tpicos do cap-tulo T
@A+,-)S. /)A-01)2A" 2ompreendendo como sociedades e organizaes mudam a si
mesmas7 V)V.+/O 2O5 A 2O+1%A/)89O . 3.%.+2)A+/O O 4-:;O7 e,
4O%8AS . -)5)1A8<.S /A 5.1,4O%A /O 4-:;O= podemos afirmar que so
coerentes as idias aqui apresentadas$
*onflitos @crisesA, mudan#as, rivalidade entre partes, conquistas, perdas, tudo isso
est inserido dentro de um conte1to cada ve" mais contempor0neo, onde as pessoas t'm que
entender que nada ser resolvido de forma isolada$ 5nde as concess,es, a conviv'ncia com
as diferen#as tende a ser o camin&o para o sucesso$ %o & espa#o para a intoler0ncia e o
despre"o em rela#o aos conflitos que se estabelecem naturalmente, principalmente, por conta
que eles, em al!um momento estaro batendo + nossa porta$
Sendo assim, a mensa!em contida nos tpicos desses cap-tulos foi transmita de
sobremaneira com maestria, pois nos bri!ou a um questionamento, um posicionamento,
alcan#ando dessa forma, o propsito que jul!amos ter sido estabelecido, de forma efetiva e
comsucesso$


:+)V.%S)/A/. 4./.%A- /. P.%+A5>:2O
2.+1%O /. 2)?+2)AS SO2)A)S AP-)2A/AS @ 22SA
3%A/:A89O .5 A/5)+)S1%A89O
A+,-)S. /AS O%3A+)AA8<.S
%.S:5O . POS)2)O+A5.+1O
2AP B .;P-O%A+/O A 2AV.%+A /. P-A19O
2AP C %.V.-A+/O A -D3)2A /A 5:/A+8A
.quipe"
Anderson Sales -ima
Adriano 2osta
/aniele 4erreira
Anderson 2laEton Pereira
/eisiane Sil&a
Pro'essora" 5aristela
%eci'e, FG de +o&embro de FHIHJ