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Emanuel Adler (2002)

O Construtivismo

Essa corrente terica enfatiza o relacionamento reciproco entre a natureza e o
conhecimento humano e sugere uma viso das cincias sociais que contingente,
em parte indeterminada e externamente validada (Kuhn, 1970). O construtivismo
no desafia a cincia, o racionalismo e a modernidade; ele apenas torna a cincia
mais compatvel com a compreenso construtivista da realidade social.

Existe trs vertentes desta corrente terica. A primeira diz que ela uma instancia
metafisica sobre a realidade que os acadmicos buscam conhecer e sobre o
conhecimento pelo qual eles buscam a interpretao da realidade. A segunda,
construda a partir da posio metafisica, diz que o construtivismo uma teoria
social sobre o papel do conhecimento e seus agentes na construo da realidade
social. como uma teoria social que, por exemplo, devemos compreender o papel
da intersubjetividade e do contexto social, da co-construo do agente e da estrutura
e da natureza de regras da sociedade. A terceira mostra o construtivismo numa
perspectiva emprica e terica das Relaes Internacionais, que afirma que a teoria
e pesquisa devem ser baseadas em bases sociais ontolgicas e epistemolgicas,
por exemplo, sobre o papel das identidades e normas na constituio dos interesses
nacionais, sobre institucionalizao e governana internacionais e sobre a
construo social de novas regies territoriais e no territoriais.

O construtivismo pode ter suas razes no iderio de Immanuel Kant e seus
contemporneos neo Kantianos. Kant acreditava que, apesar do conhecimento ter
a capacidade de nos dizer algo sobre a realidade objetiva, ele no deveria ser
restrito ao fenmeno em si, ou ao que o parece. Neo Kantianos, a partir dessa
premissa, afirmam que o conhecimento significa a imposio de noes pr-
definidas de nossas mentes para as estruturas culturais. O carter mais forte do
construtivismo nas cincias sociais liderado por Heidegger (1962) e Wittgenstein
(1953) e afirma que os fatos sociais so constitudos pelas estruturas de linguagem
e, assim, a conscincia pode ser estudada somente com o intermdio da lngua.

A escola americana do construtivismo tem como referencia Martha Finnemore
(1996), que trouxe o institucionalismo sociolgico para as relaes internacionais
com sua teoria de que a difuso de normas ocidentais para o terceiro mundo
reforou os argumentos construtivistas sobre o efeito constitutivo das culturas. Alm
disso, um vis mais sociolgico de movimentos sociais e redes tambm se d no
construtivismo, especialmente na ideia de redes transnacionais (Keck e Sikkink,
1998).

Todas as leituras construtivistas convergem numa antologia que retrata o mundo
social em estruturas e processos coletivos e intersubjetivos. Nesse mundo, os
recursos materiais s adquirem significado para a ao humana atravs da estrutura
de conhecimento compartilhado na qual esto incorporados. (Wendt, 1975) A partir
disso infere-se que o mundo social feito de noes intersubjetivas, conhecimento
subjetivo e objetivos materiais.


O mundo que os construtivistas veem no melhor ou pior que o que os
neorrealistas e neoliberais, mas um mundo mais amplo, mais contingente, mais
inesperado e com mais possibilidades. Alm disso, os fatos socais, que so fatos
apenas por conta da aceitao humana dos fatos, diferem de objetos por terem
conscincia e linguagem. Assim, os fatos sociais dependem da compreenso
coletiva de determinada realidade. Um terceiro ponto o fato de que, apesar dos
indivduos possurem seu conhecimento, eles s o utilizam a partir da existncia de
algum contexto a partir do qual eles podem agir. Por fim, os construtivistas
consideram a constituio mtua de agentes e estruturas como parte dessa
ontologia.
Sikkink (1993)

Construtivistas veem as instituies como conjuntos reificados de regras
constitutivas e intersubjetivas que, alm de ajudar a coordenar padres
comportamentais, tambm ajudam a estabelecer novas identidades coletivas e
praticas e interesses compartilhados. Adler e Barnett (1998), Finnemore (1996) e
Keck e Sikkink (1998) mostram que a socializao, o aprendizado e a emulao
podem permitir que instituies internacionais estabeleam, articulem e transmitam
normas entre naes de modo a definir o que constitui um comportamento legtimo e
moldar as identidades de seus membros.

Alm disso, o construtivismo trabalha com novos atores presentes no ambiente
internacional, como as comunidades morais (Linklater, 1998), enriquecendo o
entendimento de governana internacional.

--
David A. Baldwin (2002)
Organizaes e Instituies Internacionais

O conceito de instituio internacional tem sido usado ao longo das ltimas dcadas
para se referir a um grande escopo de fenmenos. Nas dcadas aps a Segunda
Guerra Mundial esse termo era utilizado para denominar organizaes
internacionais formais, normalmente rgos das Naes Unidas. Estudos mais
recentes observam a dinmica entre organizaes internacionais formais, regras e
normas, polticas domsticas e tomada de deciso governamental.

Organizaes formais permanecem como um importante foco de pesquisa,
especialmente num cenrio ps Guerra Fria Em uma anlise mais crtica Barnett e
Finnemore (1999) atentam no apenas para a autonomia das organizaes
internacionais, mas tambm para a tendncia comportamental negativa que elas
possuem quando se tornam burocratizadas. Esses esforos representam um olhar
sinttico s estruturas organizacionais internacionais, padres normativos, atores
transnacionais e tomada de deciso governamental. Em suma, as organizaes
internacionais merecem ateno por que elas so agentes e possuem influncia na
construo de agendas.

Durante a dcada de 1970 o estudo de regimes internacionais reduz o o papel das
organizaes internacionais como atores e d maior nfase s normas, regras,
princpios e procedimentos que influenciam o comportamento governamental,
visando assim a compreenso da governana internacional de maneira mais ampla.
Na dcada de 1990 a literatura sobre regimes deu origem ao conceito de instituies
conjunto de regras que visam governar o comportamento internacional. Regras
so vistas como afirmaes que constrangem ou permitem determinadas aes.

A noo de sociedade internacional tem suas razes na tradio legalista de Hugo
Grotius e sua premissa de que uma comunidade internacional pode ser concebida
para existir entre Estados participantes da ordem legal internacional. A chamada
escola inglesa enfatiza a importncia da sociedade internacional na manuteno da
ordem A sociedade internacional e a ideia legal e poltica na qual o conceito de
instituies internacionais surge (Buzan, 1993). Como o construtivismo enfatiza a
complexidade das interaes sociais, ele naturalmente converge com a ideia de que
instituies no podem ser tratados como simples objetos de escolha. Basicamente
a escola inglesa atentam para a natureza intersubjetiva dos arranjos institucionais
internacionais, com nfase em compreender as instituies em um contexto de
propsitos mais amplos dos atores na poltica internacional ao passo que os
construtivistas incorporam a importncia dos significados sociais para a anlise de
instituies e desenvolvem a noo de que instituies e interesses so
mutuamente constitutivos.

Alguns exemplos de cooperao parecem no serem explicados pelos mecanismo
clssico de que a existncia de instituies aumenta a cooperao, mas sim pelo
poder que determinada ao possui de trazer vergonha ou presso de outros
pases (Levy, 1993).

--
Atores transnacionais e poltica mundial
Thomas Risse, 2002.

O final da Guerra Fria e o processo de globalizao levou a um interesse renovado
do estudo das relaes transnacionais e do impacto de atores no estatais na
poltica mundial. Quanto sua estrutura interna, As redes transnacionais de apoio
abrangem atores que compartilham valores especficos, baseados em princpios e
com um discurso comum. Noes construtivistas na socializao, evoluo cognitiva
e aprendizado so utilizadas para observar a relao entre o conhecimento
consensual e poder (Adler e Haas, 1992). Alm disso, (Risse-Kappen, 1995b)
afirmam que o impacto dos atores transnacionais depende das estruturas
domsticas da poltica a ser afetada e na maneira pela qual os atores transnacionais
operam em um ambiente regulado por instituies internacionais.

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