VALORES FUNDAMENTAI S

DA
I GREJ A DO NAZARENO
Apndice D
Revisado por Philip H. Troutman para uso de IBNAL-Angola, 2014

Uma F Viva: O que os Nazarenos Acreditam

Toda a organizao que perdura ao longo do tempo baseada
num compromisso profunda a um propsito comum, crenas
compartidas e valores fundamentais. Assim com a Igreja do
Nazareno. Foi fundada para transformar o mundo, espalhando a
santidade bblica.

A Igreja do Nazareno tanto uma Igreja da Grande Comisso
quanto uma Igreja de Santidade ao mesmo tempo. Nossa misso
fazer discpulos semelhantes a Cristo em todas as naes. A vida
presente e futura da Igreja do Nazareno define-se pela sua
participao na misso de Deus. , portanto, uma expresso da
igreja universal de Jesus Cristo e tambm uma diviso distinta
dentro dela, que se distingue no apenas pelo que ela acredita,
mas pela forma como ela contribui para o avano Reino de Deus.

Neste novo milnio, cabe-nos elucidar de novo os distintivos que
ns alegremente abraamos e comemoramos. Nossos tesouros mais
preciosos so a nossa misso, vocao, crenas, e valores, e temos
o prazer de oferec-los como um presente s geraes futuras.
Oramos para que nossos valores fundamentais continuem a servir
como guia para aqueles que devem traar o seu caminho pela luz
e as sombras das dcadas que vem.
VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
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1. SOMOS UM POVO CRISTO
Como membros da Igreja universal, juntamo-nos aos verdadeiros
crentes na proclamao do senhorio de Jesus Cristo e na adopo
dos princpios do credo histrico trinitrio da f crist. Valorizamos a
nossa herana wesleyana de santidade e cremos que uma forma de
chegar compreenso da f que verdadeira para com a Escritura, a
razo, a tradio e a experincia.
Estamos unidos com todos os crentes na proclamao do senhorio
de Jesus Cristo. Cremos que no amor divino, Deus oferece a todos
as pessoas perdo de pecados e relacionamentos restaurados. Ao
sermos reconciliados com Deus, cremos que tambm somos recon-
ciliados uns com os outros, amando-nos uns aos outros como temos
sido amados por Deus, perdoando-nos uns aos outros como temos
sido perdoados por Deus. Cremos que a nossa vida em comunidade
serve para exemplifcar o carcter de Cristo. Juntamo-nos aos cris-
tos em todo o lado na afrmao dos credos e crenas histricas da
f crist trinitria e valorizamos profundamente a nossa herana na
tradio wesleyana de santidade. Olhamos para as Escrituras como a
principal fonte da verdade espiritual confrmada pela razo, tradio e
experincia.
Jesus Cristo o Senhor da Igreja, que, como o Credo Apostlico nos
diz, una, santa, universal, e apostlica. Em Jesus Cristo e atravs
do Esprito Santo, Deus o Pai oferece o perdo de pecado e reconci-
liao a todo o mundo. Aqueles que respondem oferta de Deus em
f tornam-se o povo de Deus. Tendo sido perdoados e reconciliados
em Cristo, ns perdoamos e somos reconciliados uns com os outros.
Deste modo, somos a Igreja e o Corpo de Cristo e revelamos a unida-
de desse Corpo. Como o Corpo de Cristo, temos um s Senhor, uma
s F, um s baptismo. Declaramos a unidade da Igreja de Cristo e
esforamo-nos em todas as coisas para preserv-la (Efsios 4.5,3).
Jesus Cristo o Senhor santo. Por esta razo, a Igreja de Cristo no
apenas una, mas tambm santa. para ser santa nas suas partes
e na sua totalidade, santa nos seus membros como na sua Cabea.
A Igreja ao mesmo tempo santa e chamada a ser santa. santa
porque o Corpo de Cristo, que se tornou para ns justia e santida-
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
de. chamada por Deus a tornar-se santa, que nos escolheu antes
Como Corpo de Cristo uno, a nossa vida juntos como uma Igreja deve
incorporar o carcter santo de Cristo, que se esvaziou a Si mesmo e
tomou a forma de servo. Reiteramos a santidade da Igreja de Cristo,
como um dom e como uma vocao.
Jesus Cristo o Senhor da Igreja. Por esta razo, a Igreja no ape-
nas una e santa mas tambm universal, incluindo todos aqueles que
afrmam as crenas essenciais da f crist. Declaramos a f apostlica
que tem sido guardada por todos os cristos, em todos os lugares e
em todos os tempos. Abraamos o conceito de John Wesley sobre o
esprito universal, atravs do qual temos comunho com todos aque-
les que defendem a centralidade vital das Escrituras, e estendemos
tolerncia para com aqueles que discordam de ns nas questes no
essenciais para a salvao.
Jesus Cristo o Senhor das Escrituras. Por esta razo, a Igreja no
s una, santa e universal, mas tambm apostlica. edifcada sobre
a fundao dos apstolos e profetas e devota-se continuamente ao
ensino dos apstolos. A Igreja olha especialmente para as Escrituras,
que so a nica norma de f e de vida da Igreja. O senhorio de Jesus
sobre as Escrituras signifca que temos de entender as Escrituras
luz do testemunho do Esprito Santo ao testifcarem de Jesus. Para
confrmar e corrigir a nossa compreenso das Escrituras, honramos e
damos crdito aos credos antigos e a outras vozes da tradio crist
que explicam felmente as Escrituras. Tambm, permitimos que o nos-
so entendimento das Escrituras seja guiado pela voz do Esprito Santo
ao falar-nos do arrependimento, da f e da convico. Por fm, testa-
mos a nossa compreenso das Escrituras, ao buscarmos de forma
racional e coerente o seu testemunho acerca de Jesus Cristo.
Somos especialmente chamados para testemunhar a santidade da
Igreja de Cristo como est patente na tradio wesleyana de santida-
de. Afrmamos os princpios de salvao somente pela graa, median-
te a f em Jesus Cristo, nosso Salvador. Ao fazer isso, continuamos
a afrmar que a Igreja de Cristo una, universal e apostlica. Mas a
nossa especial vocao a de mostrar ao mundo e Igreja a centra-
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
lidade da santidade e encorajar o povo de Deus a viver na plenitude
do amor santo do Pai. Por esta razo afrmamos a compreenso wes-
leyana de santidade da f crist e procuramos manter-nos fis aos
seus principais ensinos: graa preveniente de Deus e os meios da gra-
a, arrependimento, f, o novo nascimento, justifcao, convico, a
comunidade crist e a suas disciplinas e a perfeio do amor.
2. SOMOS UM POVO DE SANTIDADE
Deus, que Santo, chama-nos para uma vida de santidade. Cremos
que o Esprito Santo procura realizar em ns uma segunda obra da
graa, defnida por diversos termos incluindo inteira santifcao e o
baptismo com o Esprito Santo limpando-nos de todo o pecado;
renovando-nos imagem de Deus; capacitando-nos para amarmos
a Deus com todo o nosso corao, alma, mente e fora, e ao nosso
prximo como a ns mesmos; e produzindo em ns o carcter de
Deus. A santidade na vida dos crentes mais facilmente compreendi-
da como a semelhana de Cristo.

Porque somos chamados pelas Escrituras e levados pela graa a ado-
rar a Deus, am-lo com todo o nosso corao, alma, mente e fora, e
ao nosso prximo como a ns mesmos, ento comprometemo-nos,
total e completamente a Deus, crendo que podemos ser inteiramente
santifcados, como uma segunda experincia de crise. Cremos que o
Esprito Santo nos convence, limpa, enche e capacita, medida que
a graa de Deus nos transforma a cada dia, num povo de amor, disci-
plina espiritual, pureza tica e moral, compaixo e justia. a obra do
Esprito Santo Esprito que restaura em ns a imagem de Deus e pro-
duz em ns o carcter de Cristo. Santidade na vida dos crentes en-
tendida mais claramente como o tornar-se mais semelhante a Cristo.
Cremos em Deus o Pai, o Criador, que chama existncia aquilo que
no existe. Antes no ramos, mas Deus chamou-nos a ser, fez-nos
para si mesmo, e formou-nos Sua prpria imagem. Fomos comis-
sionados a refectir a imagem de Deus: Porque eu sou o Senhor vos-
so Deus; portanto vs vos santifcareis, e sereis santos, porque eu sou
santo (Levtico 11:44).
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
Jesus Cristo revelou-nos o nico Deus santo e foi modelo para ns do
viver de adorao e santidade. A nossa fome de ser um povo de san-
tidade est enraizada na santidade do prprio Deus. A santidade de
Deus refere-se Sua divindade, Sua singularidade absoluta do ser.
No h ningum como Ele em majestade e glria. A resposta humana
apropriada na presena de um Ser to glorioso a de adorar Deus
como Deus. A santidade de Deus expressa nos seus actos gracio-
sos e redentores. O encontro com o Deus que se revela e se d a Si
mesmo torna a adorao possvel, e a adorao torna-se o principal
meio de conhec-Lo. Adoramos o Deus santo e redentor, amando o
que Ele ama.
A nossa adorao a um Deus grande e gracioso assume muitas for-
mas. Muitas vezes louvor e orao com a comunidade da f. Tam-
bm se expressa em actos de devoo privada, aco de graas e
louvor, e obedincia. A partilha evangelstica da f, compaixo para
com o prximo, a luta pela justia, e a rectido moral so todos actos
de adorao diante do nosso Deus de santidade infamvel. Mesmo
as tarefas mais comuns da vida tornam-se actos de adorao e alcan-
am um signifcado sacramental, medida que a adorao a um Deus
santo se torna o nosso modo de vida.
Jesus incentiva a nossa compreenso de santidade atravs da Sua
vida, sacrifcio e ensinos, como se encontram no Evangelhos, em par-
ticular no Sermo da Montanha. Como um povo de santidade procu-
ramos ser como Jesus em todos as atitudes e aces. Pela Sua graa
Deus possibilita aos crentes que O adoram de todo o seu corao
viver vidas semelhana de Cristo. Entendemos isso como sendo a
essncia da santidade.
Deus tambm nos deu o dom e a responsabilidade de escolha. Por-
que nascemos com uma tendncia para o pecado, sentimo-nos in-
clinados a escolher o nosso prprio caminho ao invs do caminho
de Deus (Isaas 53:6). Ao corromper a criao de Deus com o nosso
pecado, ns estamos mortos em delitos e pecados (Efsios 2:1). Se
suposto vivermos de novo espiritualmente, Deus, que chama exis-
tncia o que no existe, deve criar-nos graciosamente de novo atravs
dos actos redentores do Seu prprio Filho.
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
Cremos que Deus entrou de modo singular no nosso mundo atravs
da encarnao do Seu Filho unignito, Jesus de Nazar, o Deus-ho-
mem histrico. Jesus veio para renovar a imagem de Deus em ns,
possibilitando-nos vir a ser um povo santo. Cremos que a santidade
na vida do crente tanto o resultado de uma experincia de crise
como um processo ao longo da vida. Aps a regenerao, o Esprito
do Senhor leva-nos pela graa consagrao plena das nossas vidas
a Ele. Ento, no acto divino da inteira santifcao, tambm chamado
o baptismo com o Esprito Santo, Ele limpa-nos do pecado original
e habita em ns com a Sua santa presena. Ele aperfeioa-nos em
amor, possibilita-nos a viver em rectido moral, e capacita-nos a servir!
O Esprito de Jesus opera para reproduzir em ns o Seu carcter de
amor santo. Ele possibilita-nos colocar o novo homem, criado para
ser como Deus, em verdadeira justia e santidade (Efsios 4:24). Ser
como Deus ser como Jesus. Ter tido a imagem divina restaurada em
ns no acto divino da inteira santifcao, faz-nos reconhecer que ain-
da no chegmos onde devamos espiritualmente; o nosso objectivo
para toda a vida ser semelhante a Cristo em toda a palavra, pensa-
mento e aco. Pela rendio, obedincia e f contnuas, cremos que
estamos refectindo como um espelho a glria do Senhor, somos
transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo Es-
prito do Senhor. (II Corntios 3:18).
Participamos mais neste processo ao viver uma vida de adorao ex-
pressa de muitas maneiras, incluindo a abrangncia das disciplinas
espirituais, a comunho e o prestar contas na igreja local. Como um
corpo de crentes numa congregao especfca, ns esforamo-nos
por sermos uma comunidade semelhante a Cristo, adorando Deus
com todo o nosso corao e recebendo os Seus dons de amor, pure-
za, poder, e compaixo.
Como povo de santidade no existimos num vcuo histrico e eclesi-
stico. Identifcamo-nos com o Novo Testamento e com a Igreja Primi-
tiva. Os nossos artigos de f colocam-nos claramente na tradio do
cristianismo clssico. Identifcamo-nos com a tradio arminiana da
graa que liberta (Jesus morreu por todos) e a liberdade humana - a
capacidade dada por Deus a todos para escolherem a Deus e a salva-
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
o. Tambm traamos o nosso patrimnio eclesistico no avivamen-
to wesleyano ocorrido no sculo XVIII e no Movimento de Santidade
dos sculos XIX e XX.
Ao longo dos sculos, o povo de santidade tem tido uma grande
obsesso por Jesus. Ns adoramos Jesus! Ns amamos Jesus! Ns
pensamos Jesus! Ns falamos Jesus! Ns vivemos Jesus! Esta a es-
sncia e o transbordar de santidade para ns. Isso o que caracteriza
o povo de santidade.
3.SOMOS UM POVO MISSIONAL
Somos um povo enviado, que responde chamada de Cristo e ca-
pacitado pelo Esprito Santo para ir a todo o mundo, testemunhando
o senhorio de Cristo e participando com Deus na edifcao da Igreja e
na extenso do Seu reino (II Corntios 6:1). A nossa misso (a) comea
na adorao, (b) ministra ao mundo no evangelismo e compaixo, (c)
encoraja os fis para a maturidade crist atravs do discipulado, e
(d) prepara mulheres e homens para o servio cristo atravs de uma
educao crist mais elevada.
A. A Nossa Misso de Adorao
A misso da Igreja no mundo comea na adorao. quando ns
estamos reunidos diante de Deus em adorao - cantando, ouvindo
a leitura pblica da Bblia, dando os nossos dzimos e ofertas, oran-
do, ouvindo a Palavra pregada, baptizando, e compartilhando a Santa
Ceia que ns sabemos mais claramente o que signifca ser o povo
de Deus. A nossa crena de que a obra de Deus no mundo fei-
ta principalmente atravs de congregaes de adorao leva-nos a
compreender que a nossa misso inclui receber novos membros na
comunho da igreja e a organizao de novas congregaes de ado-
rao.
A adorao a maior expresso do nosso amor por Deus. uma
adorao centrada em Deus, que honra Aquele cuja graa e miseri-
crdia nos redimiu. O contexto bsico para a adorao a igreja local
onde o povo de Deus se rene, no numa experincia centrada em si
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
ou para auto-glorifcao, mas na entrega e na oferta de si mesmo. A
adorao a igreja em servio amoroso e obediente a Deus.
A adorao o primeiro privilgio e responsabilidade do povo de
Deus. o encontro da comunidade da aliana diante de Deus na pro-
clamao e resposta celebrativa de quem Ele , o que Ele tem feito, e
o que Ele promete fazer. A igreja local na adorao est no mago da
nossa identidade. A Igreja do Nazareno constituda essencialmente
de congregaes locais de adorao, e na e atravs da congrega-
o local que a nossa misso cumprida. A misso da Igreja encontra
o seu sentido e orientao na adorao. na pregao da Palavra,
na celebrao dos sacramentos, na leitura pblica da Escritura, no
cantar dos hinos e coros, na orao conjunta e na apresentao dos
nossos dzimos e ofertas, que ns entendemos muito claramente o
que signifca ser o povo de Deus. na adorao que ns compreen-
demos com maior clareza o que signifca participar com Deus na obra
da redeno.

B. A Nossa Misso de Compaixo e Evangelismo
Como pessoas consagradas a Deus, compartilhamos o Seu amor
pelos perdidos e a Sua compaixo pelos pobres e quebrantados. O
Grande Mandamento e a Grande Comisso levam-nos a envolver o
mundo em evangelismo, compaixo, e justia. Por isso comprome-
temo-nos em trazer as pessoas f, em cuidar dos necessitados,
levantarmo-nos contra a injustia e defender os oprimidos, a trabalhar
para proteger e preservar os recursos da criao de Deus, e a incluir
na nossa comunho todos aqueles que invocam o nome do Senhor.
Atravs da sua misso no mundo, a Igreja demonstra o amor de Deus.
A histria da Bblia a histria de Deus reconciliando consigo o mun-
do, basicamente atravs de Cristo Jesus (II Corntios 5:16-21). A Igreja
enviada ao mundo para participar com Deus no ministrio de amor
e de reconciliao atravs do evangelismo, da compaixo e da justia.
A Grande Comisso bem como o Grande Mandamento so centrais
para a compreenso da nossa misso. So duas expresses de uma
nica misso, duas dimenses de uma nica mensagem do evan-
gelho. Jesus, que nos leva a amar o Senhor teu Deus com todo teu
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
corao e com toda a tua alma e com toda tua mente...e teu prximo
como a ti mesmo(Mateus 22:37, 39), tambm nos diz: ide e fazei
discpulos de todas as naes, baptizando-os em nome do Pai e do
Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que vos
tenho ordenado (28:19-20).

A misso da Igreja no mundo estende-se a toda a humanidade, uma
vez que todas as pessoas, sendo criadas imagem de Deus, tm
um valor supremo. nossa misso amar e valorizar as pessoas da
mesma forma como so amadas e valorizadas por Deus, que procura
trazer-lhes paz, justia, e salvao do pecado atravs de Cristo.
nossa misso ter compaixo e cuidar dos necessitados. A nossa mis-
so opor-nos aos sistemas sociais e polticos que desvalorizam ou
descriminam as pessoas.

A misso da Igreja estende-se pessoa como um todo. Deus criou-
-nos como pessoas inteiras, e nossa misso sermos ministros do
amor de Deus a pessoas como um todo - corpo, alma e esprito. A
nossa misso de evangelismo, compaixo, e justia uma misso
nica e integrada, envolvendo pessoas com necessidades fsicas,
emocionais e espirituais.

A misso da Igreja no mundo estende-se a toda a humanidade por-
que Jesus Cristo veio ao mundo para salvar todos os que invocam o
Seu nome. Como povo de Deus, nosso privilgio e responsabilidade
compartilhar a boa nova do Evangelho com todos aqueles que vo
ouvir. Seja em cultos pblicos ou atravs do testemunho pessoal, a
nossa paixo aproveitar cada oportunidade para levar as pessoas
f em Jesus Cristo.

A misso da Igreja no mundo estende-se a todas as pessoas porque
o Esprito Santo, no Pentecostes, foi derramado sobre toda a huma-
nidade (Actos 2). nossa misso apresentar o evangelho da salvao
atravs de Jesus Cristo a cada pessoa na terra. Fomos capacitados
pelo Esprito para ir ao mundo proclamar o Reino e participar com
Deus na edifcao da Igreja.

com um esprito de esperana e optimismo que nos envolvemos
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
na nossa misso, dada por Deus, no mundo. mais do que uma
expresso de preocupao ou esforo humanos. A nossa misso
uma resposta chamada de Deus. a nossa participao com Deus
na misso de reconciliao do Reino. o testemunho fel da Igreja e a
expresso do amor de Deus no mundo - no evangelismo, na compai-
xo, e na justia. a nossa f na capacidade da graa de Deus para
transformar a vida das pessoas quebrantadas pelo pecado e restaur-
-las Sua prpria imagem.
C. A Nossa Misso de Discipulado
Estamos empenhados em ser - e convidar outros a tornaram-se - dis-
cpulos de Jesus. Tendo isto em mente, comprometemo-nos a forne-
cer os meios (escola dominical, estudos bblicos, grupos de estudo
pequenos, etc.) atravs dos quais os fis so encorajados a crescer
na sua compreenso da f crist e na sua relao com os outros e
com Deus. Entendemos que o discipulado inclui submetermo-nos a
obedecer a Deus e s disciplinas da f. Cremos que devemos ajudar-
-nos uns aos outros a viver a vida santa atravs de apoio mtuo, da
comunho crist e do prestar contas em amor. Wesley disse: Deus
deu-nos uns aos outros para que possamos fortalecer as mos uns
dos outros.
O discipulado cristo um modo de vida. o processo de aprendi-
zagem de como Deus quer que vivamos no mundo. medida que
aprendemos a viver em obedincia Palavra de Deus, em submisso
s disciplinas da f, e na prestao de contas uns aos outros, ns
comeamos a compreender a verdadeira alegria da vida disciplinada
e do sentido cristo da liberdade. O discipulado no apenas um
esforo humano, em submeter-se a regras e regulamentos. o meio
atravs do qual o Esprito Santo nos leva, gradualmente, maturidade
em Cristo. atravs do discipulado que nos tornamos pessoas de
carcter cristo. O objectivo fnal do discipulado ser transformado
semelhana de Jesus Cristo (II Corntios 3:18).
Ao estudar e meditar sobre as Escrituras, os cristos descobrem fon-
tes de refrigrio em todos os vales sedentos na sua jornada de disci-
pulado. Revigorados pela lavagem da Palavra, refnados pela imer-
so na Palavra, bebendo profundamente as verdades da Palavra, os
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
discpulos descobrem, para sua agradvel surpresa, que esto sendo
transformados pela renovao da [sua] mente (Romanos 12:2). O
caminho cristo abre-se diante deles como uma estrada aberta e am-
pla. Encorajados por Deus, avanam num modo de vida que suplanta
os meros valores humanos e culturais. Revigorados pela fonte da Pa-
lavra, os discpulos do a sua vida em servio, que se auto-supera.
Confrmamos o valor, que d vida, das disciplinas espirituais clssicas
na formao de mulheres e homens como discpulos de Cristo. As
disciplinas de jejum e orao, adorao, estudo, solido, servio, e
simplicidade so ao mesmo tempo expresses naturais e compromis-
sos intencionais na vida do crente. O discipulado requere apoio mtuo
e prestao de contas em amor. Por ns mesmos, poucos de ns
desenvolvero as disciplinas espirituais que levam maturidade crist.
Cremos que devemos encorajar o apoio mtuo providenciado atra-
vs de meios tais como classes de Escola Dominical, grupos de dis-
cipulado, grupos de estudo bblico, reunies de orao, grupos de
prestao de contas, e mentoreamento cristo como necessrios
nossa formao e maturidade espirituais. Ao reconhecermos o papel
da prestao de contas nas classes wesleyanas, isso encoraja-nos a
apoiar o seu lugar dentro da congregao crist contempornea.
D. A Nossa Misso de uma Educao Superior Crist
Estamos empenhados na educao crist, atravs da qual homens
e mulheres so equipados para vidas de servio cristo. Nos nossos
seminrios, institutos bblicos, faculdades e universidades, estamos
empenhados na busca do conhecimento, do desenvolvimento do ca-
rcter cristo, e no equipamento dos lderes para a realizao da nos-
sa vocao dada por Deus para servir na Igreja e no mundo.
O ensino superior cristo uma parte central da misso da Igreja do
Nazareno. Nos primeiros anos da Igreja do Nazareno, instituies de
ensino superior cristo foram organizadas com a fnalidade de prepa-
rar homens e mulheres de Deus para a liderana e servio cristo na
propagao global do avivamento wesleyano de santidade. O nosso
compromisso contnuo com a educao superior crist, ao longo dos
anos, tem produzido uma rede mundial de seminrios, institutos bbli-
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
cos, faculdades e universidades.
A nossa misso de ensino superior cristo vem directamente do que
signifca ser povo de Deus. Devemos amar a Deus com todo o nosso
corao, alma e mente. Portanto, devemos ser bons mordomos no
desenvolvimento das nossas mentes, dos nossos recursos acadmi-
cos, e na aplicao do nosso conhecimento. luz disso, estamos
comprometidos com a prossecuo ampla e honesta do conhecimen-
to e da verdade em conjunto com a integridade da nossa f crist. O
ensino superior cristo um cenrio essencial para o desenvolvimento
da mordomia das nossas mentes. Destina-se a ser uma arena ca-
racterizada pelo debate e descoberta da verdade e do conhecimento
sobre Deus e sobre toda a criao de Deus.

Na educao superior crist a f no compartimentada, mas integra-
da, de uma forma maravilhosa, com o conhecimento, assim como a f
e aprendizagem so desenvolvidas em conjunto. A pessoa como um
todo cultiva-se com cada rea de pensamento e vida compreendidas
na relao com o desejo e o plano de Deus. O carcter cristo e o
equipamento de lderes cristos para o servio na Igreja e no mun-
do so forjados no contexto de aprendizagem acerca de Deus, da
humanidade e do mundo. Este compromisso de educao superior
crist para a formao da pessoa como um todo fundamental para
o desenvolvimento de homens e mulheres cristos para liderana mis-
sional na Igreja e no mundo.
Como povo redimido chamado a ser semelhante a Cristo e enviado
como agente do amor de Deus no mundo, participamos com Deus
na obra redentora da humanidade. O ensino superior cristo contribui
signifcativamente para sermos um povo missional - oferecendo uma
vasta gama de conhecimento e necessrio para o servio efcaz
a Deus nas nossas diversas vocaes. A nossa participao fel na
obra redentora de Deus requer que se levantem homens e mulheres
de Deus que possam tomar o seu lugar como lderes-servos cristos
na Igreja e no mundo.
O mundo no qual somos chamados a servir est cada vez mais ligado
entre si e a cada dia que passa mais profundamente complicado.
medida que a obra de redeno de Deus avana na presente e futura
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VALORES FUNDAMENTAIS DA IGREJA DO NAZARENO
gerao, o nosso testemunho fel ao senhorio de Cristo e participao
efcaz com Deus na edifcao da Igreja continuar a exigir um com-
promisso vital para com o ensino superior cristo.



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