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O culto e os seus princpios

IIntroduo
Estebrevssimoensaioversasobreotemaemrelevoatravsdetrsperguntas:(1)oqueoculto,
(2)aquemprestadoculto,e(3)comooferecerculto?
IIOquecultuar?
ApalavracultoderivadoLatim,cultu,esignificaadoraoouhomenagemaDeus.
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Etimologicamente,otermolatinocultuenvolvearaizcolo,colere,queindicahonrar,cultivar,etc.
Classicamente,osreformadosortodoxosdefiniramreligiocomorectaDeumcolendiratio,a
maneiracorretadehonraraDeus.
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Osprincipaistermosquedescrevemoato/atitudedecultosooHebraico, (shachah)eoGrego,
(proskuneo).Essasduaspalavraseseusderivadoscorrespondema80%dousocltico
bblico.Oprimeirovocbulo,shachah,significainclinar-se,prostrar-se,como,porexemplo:E
acontecerquedesdeumaluanovaataoutra,edesdeumsbadoatooutro,virtodaacarne
aadorar[lit.prostar]perantemim,dizoSenhor(Is.66:22).Asegundapalavra,proskuneo,indica
originalmenteabaixar-separabeijar,vindoaindicarprostrar-separaadorar,reverenciar,
homenagear,etc.
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OexemploclssicosaidabocadeJesus:DeusEsprito,enecessrioqueos
queoadoram[]oadorem[]emespritoeemverdade(Jo.4:24).
Haindadoisimportantestermosqueexpressamideiasdeculto.Oprimeiro (abad),servir,
trabalhar.Porexemplo,YawehdizaMoiss:Certamenteeusereicontigo;eistoteserporsinalde
queeuteenviei:QuandohouverestiradodoEgitoomeupovo,servireisaDeusnestemonte(x
3:12).Asegundapalavra(latreia),servir,comovistonodilogodeCristocomoDiabo:
Entoordenou-lheJesus:Vai-te,Satans;porqueestescrito:AoSenhorteuDeusadorars
[],esaeleservirs[](Mt4:10).interessantenotarqueumdoslocus
classicusdeadoraoecultoutilizaestetermoparadescreveraentregadocorpoaDeuscomoculto
racional[](Rm.12:1).
Oquesepodeconcluirdesterpidoestudoetimolgico?Cultuarenvolvetantoa
homenagemourevernciaaDeus,quantooservioasuaPessoa!
IIIQuemcultuado?(Deusenquantosujeito)
AntesdequalquerasseroarespeitodoDeusquesepretendedefinir,mistersalientarquetoda
tentativadedescreveroSerdeJeovenvolveasuaprpriaautorevelao.Enquantosujeito,Deus
conhecidotosomentedeacordocomascondiesqueElemesmodesejaeimpeatravsda
revelao.Elejamaisdeveserobjetificado,poisomesmocompletamentelivreenoumacoisae/
oucriaturaquepodesermanipulvelporsereshumanos.4
AdivindadedarevelaoJudaico-CristoCriadordetudo(Gn.1).EstemesmoserCriador
estabeleceualianacomumpovoemparticular(Abrao,IsaqueeJac;Gn.12-35;Israel;x.19:1-
24:18,ConcertoSinatico;etc.),eredimiuessepovo(x.3:1-16:36).EsseEntetranscendentee
imanente!Ouseja,Elesanto,inacessvelemisterioso(Sl.99),mastambmestpertodetodosos
queoinvocam...Eleacodeavontadedosqueotemem;atende-lhesoclamoreossalva.(Sl.
145:18-19).Umexemplobemforteepontualdeambascaractersticasdivinas(transcendnciae
imanncia)vemdoprofetaIsaas.PorqueassimdizoAlto,oSublime,quehabitaaeternidade,o
qualtemonomedeSanto:Habitonoaltoesantolugar,mashabitotambmcomocontritoeo
abatidodeEsprito,paravivificaroEspritodosabatidosevivificarocoraodoscontritos(Is.
57:15).
Comoconsequnciadiretadacitadaimanncia,esseser(contrrioaoDesmo)capazdeintervirna
criao.Poroutrolado,devidoasuatranscendncia,Deusnopodeser(contrrioaoPantesmo)
equiparadoe/ouconfundidocomacriao.Eletotalmenteoutro,EleumReiqueagesegundoo
seubeneplcito,enuncaumdolomanusevel(cf.doutrinadaaseidadedivina).
Desdeoinciodarevelao,oCriadortemsemostradopluralemunidade.Aunidade,porsinal,eraa
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nfasedomonotesmoveterotestamentrio.OfatoqueDeusumpodeservistonoShem,recitado
pelosjudeus:Ouve,Israel,oSenhornossoDeusonicoSenhor.Amars,pois,oSenhor,teuDeus,
detodooteucorao,detodaatuaalmaedetodaatuafora.Muitasoutrasrefernciaspoderiam
serapresentadasatestandoomonotesmoJudaico.Porexemplo:EuSouoSenhor,enohoutro;
almdemimnohDeus;Eutefortalecerei,aindaquetunomeconheces.Paraquesesaiba,at
aonascentedosoleatopoente,quealmdemimnohoutro;EuSouoSenhor,enoh
outro(Is.45:5-6).
Poroutrolado,comojdito,hpluralidadenoseiodoAltssimo.LogonocomeodaBbliajsev
queaestruturadaDeidadenomonoltica.Aodecidircriar,Eleassevera:Faamosohomema
nossaimagemeconformeanossasemelhana(Gn.1:26).Nota-senessetextoquetantooverbo
quantoospronomessoutilizadosnaprimeirapessoadoplural.Amesmacoisaobservadamais
tardenaQuedaednica:Eisqueohomemsetornoucomoumdens,conhecedordobemedo
mal(Gn.3:22).HmuitasoutrasocasiesnoAntigoTestamentoquemostramqueDeuspluralem
seuinterior.
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LevandoemcontaarevelaoorgnicaapresentadapelasEscrituras,noNovoTestamentoa
pluralidadedeDeusapresenta-secomoTrindade.AunidadedeDeusinferidacomoTrindadede
pessoas.OquadroclssicodessaapresentaoacenadoBatismodeJesus.Temosaquiapessoado
Filhosendobatizado,apessoadoPaiaparecendoemformadevoz,eapessoadoEspritoSanto
mostrando-seemformadeave(Mt.3:16-17).Apoiandotalinterpretao,aGrandeComisso
articuladaTrinitariamente:Fazeidiscpulosdetodasasnaes,batizandononomedoPai,doFilhoe
doEspritoSanto.Deigualmodo,abnopaulinaefetuadaemnomedoDeusTrino:Agraado
SenhorJesusCristo,eoamordeDeus,eacomunhodoEspritoSantosejamcomtodosvs(2Co.
13:13).Note-sequetantonaGrandeComissocomonacitadabeno,oEspritoSantocolocado
empdaigualdadecomapessoadoPaieapessoadoFilho.Consequentemente,apessoadoEsprito
possuiomesmostatusqueaspessoasdoPaiedoFilho.Outrosmuitosexemplospoderiamserdados
apontandonadireodadoutrinaTrinitriadoDeusqueadoramos.
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Aortodoxiacristacaboupordefiniroserdivinocomoexistenteemtrspessoas,pormcoma
mesmaessncia().Pai,FilhoeEspritoSanto,respectivamente,Primeira,SegundaeTerceira
PessoasdaTrindadepossuemomesmopoder,glriaeeternidade.
Paraconcluirdaformamaissumriaediretapossvel,comopoderamosresponderapergunta:quem
Deus?OmaiortelogodosculoXX,oSuoKarlBarth(1886-1968)diziaoseguinte:Vocquer
saberquemDeus?Vocdesejasaberquemcriouesteuniversocombilhesdeestrelas,ecom
distnciasinimaginveis?OlheparaorostobarbadodeJesusdeNazar.
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IVComoDeusdevesercultuado(princpios)
guisademelhorelucidao,debomsisoverificar-secomoDeusnodevesercultuado,antesde
tentar-seestabelecercomoDeusdevesercultuado.Paratanto,doisprincpiosdeantropologia
hebraicapodemserteis,asaber,(1)unidadeindividuale(2)unidadecorporativa.
IV.1.Unidadeindividual
Aunidadedoserhumanoouintegridade
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doindivduocomoarticuladanoAntigoTestamento
apresentaumexcelentecontrapontoaoDualismoPlatnicoOcidental.Demaneirageral,esse
Dualismoensinavaqueamatriaerameoespritobom,queocorpocorruptoerahabitadoporuma
almapreexistenteboaepura,almaessapossuidoradeumconhecimentoinatoderivadoda
contemplaodeIdeiaseternas.
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Podesederivarfacilmentedesseplatonismoumadivisoentre
mundanoesanto,profanoesagrado,materialeespiritual,vidasecularevidacltica.Nessemodelo,
apessoapoderialevarumavidatorpeevulgarporserocorpomateriale,aomesmotempo,levar
umavidadeadoraoirrepreensvel.
Aantropologiahebraicadistingueomaterialdoespiritualsem,todavia,separ-los.Oserhumano
umaunidadeindivisveldecorpoealma!Consequentemente,apessoacomoumtodoquecultuaa
Deus.Jeovvistocomoaquelequeperdoaopecadointeriore,simultaneamente,curaocorpoeo
suprecomriquezas:Bendize,minhaalma,aoSenhor,etudooquehemmimbendigaaoseu
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santonome...Elequemperdoatodasastuasiniquidades;quemsaratodasastuasenfermidades;
quemdacovaredimeatuavidaetecoroadegraaemisericrdia;quemfartadebensatua
velhice,...(Sl.103:1,3-5a).Essaunidade,ento,fazdoindivduoumserntegro,umsercomposto
dematerialeimaterial,pormindivisvele,portanto,devendoprestarcultocomoumtodo.
Umaconsequnciadiretadaintegridadedapessoaarejeiodoformalismo.Emrelaoatividade
cltica,otermo,formalismo,podeserdefinidocomocultoexteriordivorciadodecontedointerior.
OsprofetasdaAntigaAlianaatacaramduramentetalformalismo.Atravsdanfasenaforma,todo
oaparatolevticoerafielmenteseguido,enquantoque,concomitantemente,osubornoeracometido,
ojustoperseguido,opobrerejeitado(Am.5:2);...eainda,orouboerapraticado,ocrimeperpetrado,
orfoeavivaignorados(Is.1:21-23).Noutraspalavras,asbelasordenanasefestascomandadas
pelaToraherammantidasemmeioaumcaudaldeimpiedadeehipocrisia(Is.1:10-16).Jesus,de
igualmodo,censurouocultohipcrita:tantoaesmolacomoaoraonodeveriamchamaraateno
(Mt.6:2-5).Aestritaobservaodaformacomonocasodosescribasefariseuseraumcontra
sensoquandoapiedadepessoaleradescartada(Mt.23:1-33).
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IV.2.-Unidadecorporativa
Oindividualismocontemporneonoqualoindivduoumailhacompletamenteseparveldesua
comunidadepareceriaestranhoaopovodaVelhaAliana.NoAntigoTestamentotantobnos
quantomaldieseramprometidascomunidadecomoumtodo:EusouoSenhorteuDeus,Deus
zeloso,quevisitoainiquidadedospaisnosfilhosataterceiraequartageraodaquelesqueme
aborrecem,efaomisericrdiaatmilgeraesdaquelesquemeamameguardamosmeus
mandamentos(x.20:5e6).
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Omesmoconceitodeunidadecorporativapodeservistoreiteradonatransversalidadedos
testamentos:Eporassimdizer,tambmLeviquerecebeudzimos,pagou-osnapessoadeAbrao.
Porqueaqueleaindanotinhasidogeradoporseupai,quandoMelquisedequesaiuaoencontrodeste
(Hb.7:9-10).12
Esteprincpiodemonstraquehpontosdeconexoentreoindivduoeacomunidadequeele
pertence.Porexemplo,aquelequealegacultuarindividualmenteaDeus,masinsisteemnofazer
partedaigrejalocal,negaaunidadecorporativaeabdicadaparticipaonocorpovisveldeCristo.
IstorepresentaumaanomaliacombatidapelaprpriaBblia:Nodeixemosdecongregar-nos,como
costumedealguns;...(Hb.10:25).
IV.3.IntroduoaprincpiosdocultoCristo(1Co11-14)
HumagrandediferenaentreocultonoAntigoversusnoNovoTestamento.Enquantoquenaquela
Alianahaviaumricomanualdeprocedimentosclticos,nestahapenasparcosegeraisprincpiosde
adorao.Areligiodojudeuerarepletadetipos,smbolosefiguras;areligiodeCristocontm
apenasdoissmbolos:oBatismoeaCeiadoSenhor.Areligiodojudeualcanavaoadorador
principalmentepormeiodosolhos;areligiodoNovoTestamentoapeladiretamenteaocoraoea
conscincia...OsJudeuspodiamabrirosescritosdeMoisseacharrapidamenteositensdesua
adorao;oscristospodemapenasindicaralgunstextosepassagensisoladosquedevemser
aplicadosacadaigreja,deacordocomascircunstncias.
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Umadessaspassagensencontra-senaprimeiracartadePauloaosCorntios.Dessetexto,extrairemos
seisprincpiosgeraisrelativosaoculto.Soeles:amor,autoridade,participao,inteligibilidade,
revernciaeedificao.
IV.3.i.OPrincpiodoamor
Nohdvidasqueoamorumprincpiocltico.TantoassimquePauloiniciaasdiscussesacerca
dahierarquiadosdonscomesteprincpionorteador:Seguioamoreprocuraicomzeloosdons
espirituais,...(1Co.14:1).Osdonsserocorretamenteexercitadosseoamorestiveremprimeiro
lugar.Oamor,aquiressaltado,nomeroemocionalismo.Apalavragregatraduzidacomo
segui()foiapropriadamenterendidapelaNovaTraduonaLinguagemdeHoje(NTLH-
SBB)comoesforcem-separateroamor.Consequentemente,oamorsolicitadoporPaulouma
atitudevoluntriaquelubrificariaofuncionamentodosdonsnaigreja.Tantoparaosqueapoiam
quantoparaosquenegamocessacionismo,
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oprincpiodoamor,obviamente,nomudou!
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Afaltadeamornaigrejacorintianaestavagerandodivises,contendas,cimesepartidarismo:eu
soudePaulo,eudeApolo,eudeCefas,eudeCristo...(1Co.1:10-12;3:3).Afaltadeamorestava
fazendocomqueumirmolevasseoutroatribunal.Quetipodecultopodehaverquandovs
mesmosfazeisainjustiaefazeisodano,eistoaosprpriosirmos?(1Co.6:6-8).Asoberbado
irmo,supostamentemaduro,revelaafaltadeamorparacomoirmofraco.Aoparticiparna
mesa,emtemplodedolo,oindivduodemonstrafaltadeamoraDeus(massealgumamaa
DeusesseconhecidoporEle-1Co.8:3)efaltadeamoraoirmofraco(...eassimporcausado
teusaber,pereceoirmofracopeloqualCristomorreu-1Co.8:11).Afaltadeamorduranteoculto
Eucarsticofaziacomqueumirmopassassefome,enquantoooutroseembriagasse(porqueao
comerdes,cadaumtomeantecipadamenteasuaceia;ehquemtenhafome,opassoquehquem
seembriague-1Co.11:21).Afaltadeamorfaziacomquepessoasemposiodemaiorautoridade
menosprezassemosqueocupassemposiesinferiores.EmboraDeustenhaestabelecido
primeiramenteapstolos,emsegundolugarprofetas,emterceirolugarmestres,etc.(1Co.12:28);
bomtambmlevaremcontaqueomesmoespritonopodedizeramo:noprecisamosdeti...
Pelocontrrio,osmembrosdocorpoqueparecemmaisfracos,sonecessrios(ICo.12:21-22).
Bemnomeiodasorientaesclticas,humcaptulointeirosobreapreeminnciadoamorante
qualquerdom,sejadomsobrenatural,comofaopontodetransportarmontes(1Co.13:2);ou
natural,comoconhecertodaacincia(13:2);sacrifcioextremo,comodistribuirmeusbensentre
ospobres(13:3);eatmesmoomartrio,entregandomeuprpriocorpoparaserqueimado(13:3).
Todasessascoisassointeissemoamor.Esseoprincpiosinequanondocultoverdadeiroe
aceitvelaDeus.
IV.3.ii.Princpiodaautoridade
AntesdefornecerinstruesparaacelebraodaCeiadoSenhor(1Co11:17-34),Pauloestabelece
umprincpiodelideranafuncionalmasculinanoordenamentodasatividadesclticas:amulherdeve
estaremsujeioeohomemdeveexercerautoridade!
Aparentemente,aigrejaemCorintoenfrentavaumasituaosemelhanteaqueenfrentamoshoje,
dadoofatodaquelagreiterescritoaPauloperguntandosuaposioarespeitodevriosassuntos:
Quantoaoquemeescrevestes,...(1Co7:1).Dentreoutrosassuntos(casamento,cap.7;sacrifcios
adolos,cap.8;etc),oscorntiosindagaramoapstoloacercadasubmissofeminina.
Pauloapresentaquatrorazesparasustentaralideranamasculina.Aprimeirarezaquearelao
entreCristoeDeusencontraparaleloentreohomemeamulher.DeusocabeadeCristoeo
homemocabeadamulher.Emambososcasos,amesmapalavragrega()utilizada.
Cristo,comamesmaessnciaedignidadedoPai,possuiumpapeldesujeiodiantedeDeus.A
mulher,comamesmaessnciaedignidadedohomem,possuiumpapeldesujeiorelativoao
homem:Quero,entretanto,quesaibaisserCristoocabea[]detodoohomem,eohomem
ocabea[]damulher,eDeusocabea[]deCristo(1Co.11:3).Portanto,aliderana
masculinadevesermantidanoculto.Aoabdicarsuaposiooufunodeautoridade,ohomem
desonrasuaprpriacabea(1Co11:4).
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Ospapeisdevemsermantidosnoambientedocultodesta
maneiraporqueDeusdeuaohomemopapeldelder,enquantoquemulherfoidadoopapelde
coadjuvante(1Co.11:7,Porque,naverdade,ohomemnodevecobriracabeaporsereleimagem
eglriadeDeus,masamulherglriadohomem.Cf.Pv.12:4.).Aohomemfoidadaahonrade
regeracriao:Adorecebeudomnioeautoridadesobreaordemcriada,portantoohomem
funcionalmenteaimagemeglriadeDeus.
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Poroutrolado,comovice-regente,amulherlevaa
caboogovernodohomem,representando-odemodoexcelente.Estamagnficaembaixadoraa
glriadohomem.Estepontopodeserresumidodaseguinteforma:damesmamaneiraqueo
homemmanifestaquomagnficacriaturaDeuspodecriarapartirdeSimesmo,assimtambma
mulhermanifestaquomagnficacriaturaDeuspodecriarapartirdohomem(Gn.2:21-22).
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Emseguida,Pauloapresentaduasoutrasrazesparasustentaralideranamasculina:primeiro,um
argumentofundamentadonaordemdacriao;e,segundo,umargumentoapartirdafinalidade.No
primeiroargumento,ecoandoGenesis2,
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oapstoloafirmaqueohomemfoicriadoantesdamulher
eessatemsuaorigemnele:Porqueohomemnofoifeitodamulher;e,sim,amulherdo
homem(1Co11:8).Noutraspalavras,ohomem,porassimdizer,primognitoefontedeonde
veioamulher.Nosegundoargumento,Paulomostraqueafinalidadedamulherajudarohomeme
novice-versa:Porquetambmohomemnofoicriadoporcausadamulher;e,sim,amulher,por
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causadohomem(1Co11:9).
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Estastrsrazesataquiapresentadascabea,criaoefinalidadesoclaramenteaculturais.
Noutraspalavras,nohaquioelementolimitadorculturalquecerceieaaplicaodoprincpiode
lideranamasculinaaosnossosdias.Aprimeirarazocabea()transcendeaprpria
criao;enquantoqueasduasltimasordemefinalidadeforamestabelecidasnoatodacriao.
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Aindahumaquartarazoelencadapeloapstolo,eessacomumviscultural.Pauloapontaparaa
subservienteordemsobrenatural,alegandoqueospoderosssimosanjosqueestoemperptuae
completasubmissoaDeusficariamofendidosaoverinsubmissofeminina.Noutraspalavras,as
mulheresdevemmanter-sesujeitasnoapenasporcausadaordemnaturalinstitudanacriao,mas
tambmporcausadaordemsobrenatural:Portanto,deveamulher,porcausadosanjos,trazervu
nacabeacomosinaldeautoridade(1Co11:10).Enquantoqueovuperdeuocontedo
representativo(ovusobreacabeadeumamulherhojenotransmiteamensagemdesubmisso
querepresentavanoprimeirosculo),oprincpiorepresentadopelovusubmissoautoridade
continuavlido.Avalidadedesteprincpiocorroboradapelastrsprimeirasrazesapresentadas!
Porfim,Pauloafirmaqueadiferenadefunonodevenosseparar:Nosenhor,todavia,nema
mulherindependentedohomem,nemohomemindependentedamulher.Porque,comoprovma
mulherdohomem,assimohomemnascidodamulher;etudovemdeDeus(1Co11:11-12).Ou
seja,espiritualmentesomostodosiguais,adespeitodamanutenodospapeisestabelecidospor
Deus.
Diantedetodosessesargumentos,nohcomonegarofatodeque,nogeral,competeaohomem
liderareamulherserliderada.Estadiferenadepapeisnoimplica,demodoalgum,eminferioridade
espiritual;essadiferenavisaapenasaordemfuncionaldoculto.Porsinal,caberessaltarquea
mesmaordemnormativaparaofuncionamentodolar:emrevernciaaCristo,esposasdevemser
lideradaspelosmaridos,bemcomofilhospelospais(Ef5:22-6:1).Assim,ohomemquenolidera
bemasuaprpriacasanodeveliderarnaigreja(1Tm3:4-5).Emumasentena:oNovoTestamento
atribuiaohomemopapeldelder!
IV.3.iii.PrincpiodaParticipao
Umadiferenamarcanteentrecultuanteeespectadoraatividadedaqueleversusapassividade
deste.Enquantooadoradorinteragenoculto,oespectadorummeroreceptculo.Umapalavra
pareceresumirtudo:participao!
Assimdizoapstolo:Quefazer,pois,irmos?Quandovosreunis,umtemsalmo,outrodoutrina,
estetrazrevelao,aqueleoutrolnguaeaindaoutrointerpretao...(1Co.14:26).Aperguntaque
iniciaoversculoemdestaqueQuefazer,pois,irmos?podeserinterpretadacomoapontando
paraumasugesto,umcomando,ouumanarrativa:oscomentaristasdivergemquantoaoexato
significadodessapergunta.Todavia,independentedamesmasugerir,comandaroumeramentenarrar
oqueestavaacontecendonaigreja,nohdvidasqueparticipaonocultonoeraprivilgio
apenasdooficiante.Aocontrrio,adinmicadocultoenvolviaaparticipaodoauditriocomsalmo,
doutrina,revelao,lnguaeinterpretao.Consequentemente,infere-sequeaparticipaocoletiva
nocultoeranormalnavidadaigreja.Amaneiracomoessaparticipaodeveacontecerhojeem
nossasigrejasfacultadosmesmasdecidirem.Oquenopodeaconteceranoparticipaodos
crentesnoculto!
IV.3.iv.Princpiodainteligibilidade
Deuscriouoserhumanocomadistintacapacidadedarazo(homosapiens).Daahabilidadede:
entender,inferirconsequncias,eagirluzdasinformaesquechegamaossentidos.Oditocatlico
romanoquealegaqueaignornciaamedadevoofalso.
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Imagens,sinais,linguagem,
smbolos,representaese/ouqualquercoisaqueobstrua,aoinvsdeajudar,oentendimentodeve
serevitado....,prefirofalarnaigrejacincopalavrasdomeuentendimento,parainstruiroutros,a
falardezmilpalavrasemoutralngua.Irmos,nosejaismeninosnojuzo;namalcia,sim,sede
crianas;quantoaojuzosedehomensamadurecidos(1Co14:19-20).Dizmaisoapstolo,...
irmos,seeuforterconvoscofalandoemoutraslnguas,emquevosaproveitarei...?assimque
instrumentosinanimados,comoaflauta,ouactara,quandoemitemsons,senoosderembem
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distintos,comosereconheceroquesetocanaflauta,ounactara?Poistambmseatrombetader
somincertoquemseprepararparaabatalha?Assimvs,secomalngua,nodisserdespalavra
compreensvel,comoseentenderoquedizeis?Porqueestareiscomosefalsseisaoar(1Co.14:6-
9).
RussellShedddizoseguinteemrelaoaintelegibilidadedoculto:lastimveiseindesculpveisso
asreuniesdasigrejasemqueumatorrentedepalavraspronunciada,maspoucos,oumesmo
ningum,consegueouviravozdeCristo.Eisqueestouporta(daigrejareunida,celebrandoaceia)
ebato,sealgumouviraminhavoz,eabriraporta,entrareiemsuacasaeceareicomeleeele
comigo(Ap.3:20).Obviamente,conformeotextoacima,asurdezespiritualnoummalquesurgiu
emnossosculo...OprincipaldesejodaquelesqueserenemparacultuaraDeusdevesero
reconhecimentodequedefatoEleestemnossomeioefalaatravsdosalmoqueumdeterminado
irmocompartilha,oupeladoutrinaexposta,oupelarevelao(desvendamentodapresenado
SenhorpormeiodavozquefalacomautoridadevindadEle)oulngua,ouinterpretao(1Co.14:25-
26)...PoucasigrejaspraticamestecultoprimitivoquePaulodescreve,masissonodeveanularo
objetivodesereunir.
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OresumodopensamentodeSheddqueavozdeDeusprecisaserouvida
peloscultuantesdeformaclara!
IV.3.v.Princpiodareverncia
Esteprincpiogeralresumeamaneirapelaqualaindecnciaeadesordemsoevitadas:Tudo,
porm,sejafeitocomdecnciaeordem(1Co14:40).
Emboraasduaspalavras,decnciaeordem,tenhamumaaplicaotantoindividualcomocoletiva,
decnciavisamaisoindivduo,enquantoqueordemtemmaisafinidadecomocoletivo.Adecncia
()temrelaocomarevernciaerespeitodevidosaocultoaDeusprestadopelo
indivduo.Deigualmodo,aordem()indicaaorganizaocomoumtodo:essaexpresso
tambmusadaparadescreveraformaomilitar.Deformaresumida,areuniodaigrejadeveser
conduzidacomarevernciadoindivduoesincroniadocoletivo.
IV.3.vi.Princpiodaedificao
Aofalarsobreosdonsespirituais,Paulodizqueosmesmosdevemserbuscadoscomzelo(1Co
14:1).Talzelodeveserempregadoprincipalmentenabuscapor(,notexto
apareceosubjuntivoplural,quevsprofetizeis).Independentedosignificadodapalavra
profetizar,busca-seaquiarazopelaqualoapstolocolocaestedomemprimeiroplano.Elediz,
explicitamente,queousodeproduzedificao,exortaoeconsolo(14:3).Enquanto
que,aquelequepossuaodomdelnguasedificavaapenasasimesmo,quem
profetizasseedificavaaigrejacomoumtodo(14:4).Defato,dizPaulo,Euquiseraquevstodos
falsseisemoutraslnguas;muitomais,porm,queprofetizsseis;poisquemprofetizasuperiorao
quefalaemoutraslnguas,salvoseasinterpretarparaque[]aigrejarecebaedificao(14:5).
Ocontextogeraldocaptuloemdestaquerevelaqueoobjetivodosdonsespirituaiseraa
edificaodaigreja(14:12).Rompantesexplosivosdeindividualismoespiritualparanodizer,
ostentaesdevemserevitados:...porquetudefatodsbemasgraas,maso
outronoedificado(14:17).Assim,nohavendointrprete,fiquecaladonaigreja,falandoconsigo
mesmoecomDeus(14:29).
Comoconclusoaestaseo,valefrisarqueesseprincpiofoiexpostoporltimo,porquetudodeve
cooperarparaaedificaodocorpodeCristo:sejaousodosdons,sejaarevernciacomo
possibilitadoradeordemedecncia;sejaaparticipaocomoexercciodosdonsvisando
crescimento;sejaaautoridadecomvistaaocorretoprincpiodefuncionamentodospapeis
estabelecidosporDeus;e,finalmente,sejaatmesmooamor,emcujaausnciaaalmejada
edificaonoaconteceria.
VConclusogeral
OprprioCristonosensinouqueDeusdesejacultoemespritoeemverdade(Jo.4:23-24).Esta
duplapautaenvolvenossointerior(coraopuroesemfingimento,Sl.103:1,2;eSl.24:3,4),eo
exteriortambm.Consequentemente,hnecessidadedebuscarmosaverdadedosfatosconcernente
aDeusreveladosemSuaPalavra.Devemosrejeitarmodismos,garantindo,assim,apresenado
Senhoremnossoscultos.
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Rejeiodemodismoedesincretismo
-Modismos:Vivemosnomundodopoliticamentecorreto,eesseambientetentaimporideiasque
muitasvezessohostisaosprincpiosbblicos.Temosquesercorajosose,porvezes,nadarcontraa
correnteza.Aofazerassim,obviamente,teremosquepagaropreodesermostaxadosde
preconceituosos,fundamentalistas,retrgrados,antiquados,etc.
-Sincretismo:NoAntigoTestamentoopovohesitanoservioaoSenhoreaoutrosdeuses.Isto
assimnostemposdeJosu(Js.24:14-19),passandopelaciclicalidadedosjuzeseculminandona
repreensopblicadeEliasaosIsraelitas(1Rs.18:21)eposteriorderrotadosprofetasdeBaal(1Rs.
18:36-40).Jesus,deigualmodo,condenaosincretismoalegandoserimpossvelserviraDeusea
Mamon(Mt.6:24).Paulocombateuferozmenteosincretismojudaizantequemisturavaoevangelho
comelementoslegais(Gl.3:1-14).Nossaposturanopodeserdiferente!
Presenaassegurada
Comoconfortoegarantiadevitria,temosaspalavrasdoMestrequenosassegurousuapresena
ondeestivessemdoisoutrsreunidosemseunome(Mt.18:20);nosassegurousuapresenano
estabelecimentodanovaalianaecomunhodeseucorpoesangue(Mt.26:26-29);e,finalmente,
nosassegurousuapresenaataconsumaodosculo(Mt28:20).Nemanjos,nemprincipados,
nemcoisasdopresente,nemdoporvir,nempoderes,nemaltura,nemprofundidade,nemqualquer
outracriatura,podernosseparardapresenadeDeusedeCristoJesus.
Finalmente,sendoestapresenaumaverdadeirrefutvel,cultuemos,...quelequepoderosopara
vosguardardetropear,eapresentar-vosanteasuaglriaimaculadosejubilosos,aonicoDeus,
nossoSalvador,porJesusCristonossoSenhor,glria,majestade,imprioepoder,antesdetodosos
sculos,eagora,eparatodoosempre.Amm(Jd24-25).
__________________________
1
TORINHA,Francisco.DicionrioLatinoPortugus.Porto:Grficosreunidos,1937,S.V.FERREIRA,
AurlioBuarquedeHolanda.NovoDicionrioAurliodeLnguaPortuguesa.RiodeJaneiro:Editora
NovaFronteira,1996,s.v.cultu.
2
MULLER,Richard.DictionaryofLatinandGreekTheologicalTerms:DrawnPrincipallyfromthe
ProtestantScholasticTheology.Carlisle,UnitedKingdom:PaternosterPress,1985,s.v.cultus.

3
ThayersGreekLexicon,s.v.Disponvelemhttp://concordances.org/greek/4352.htm.Accessoem
05/jun/2012.
4
AnfasedeDeusenquantosujeitoemergeprincipalmentedopensamentodeBlaisePascal(1623-
1662),SorenKierkegaard(1813-1885),EmilBrunner(1889-1966)eKarlBarth(1886-1968).Vide
McKIM,DonaldK.WestminsterDictionaryofTheologicalTerms.Louisville,USA:WestminsterJohn
KnoxPress,1996,s.v.Godassubject.Cf.Is.45:21-22;44:6-8;Rm.3:30;ICo.8:6;ITm.2:5;etc.
5
Aquemenviarei,equemhdeirporns?(Is.6:8.Cf.Sl.45:5,7;Gn.11:7;Is.48:16;etc.)
6
1Co.12:4-6;Ef.4:4-6;Jd.20e21;1Pe.1:2,etc.

7
SermocomemorandoaAscenodeCristo,umasriedesermespregadosnaBasileiaem1956.
Disponvelem:http://www.worldinvisible.com/library/barth/prayerpreaching/prayerpreaching.07.
htm.Acessoem10/nov/2009.
8
Palavraderivadadentegro,doLatim,integer,intato,inteiro,completo.

9
Cf.OCOLLINS,GeraldeFARRUGIA,EdwardG.AConciseDictionaryofTheology.Edinburgh:T&T
Clark,2000,s.v.Platonism.

10
ELWELL,WalterA.(Editor)EvangelicalDictionaryofBiblicalTheology.PaternosterPress:Carlisle,
UK:1998,s.v.Worship.
11
Emcontrapartida,Dt.24:16eEz.18:20.OcontextodeDt.24:16versasobreprocedimentosnas
cortesdejustiavis--visprocedimentosjudicirios:Ospaisnoseromortosemlugardosfilhos,e
nemosfilhos,noslugaresdospais;cadaqualsermortopeloseupecado(Dt.24:16).Quantoa
Ezequiel,otextoencontradonocaptulo18versculo20(Aalmaquepecar,essamorrer;ofilhono
levarainiquidadedopai,nemopailevarainiquidadedofilho;ajustiadojustoficarsobreele,e
aimpiedadedompiocairsobreele),tratadaJustiadeDeusemrelaoaoindivduoquedesejase
arrepender.EmboraDeustrateindividualmentecomumecomoutro,talfatonoimpediuquetodos
fossemlevadoscativosnapocadeEzequieldevidoospaisteremdesobedecidoaDeus.

12
AdoeCristocomorepresentantesdaraa.
13
RYLE,J.C.Adorao:Prioridade,PrincpiosePrtica.SoJosdosCampos:EditoraFiel,2010,p.25.
- 8 - - 8 -

14
Doutrinaquerezaquetodososdonsextticoscessaramapsoperodoapostlico.
15
Calvinoilustraistocomosegue:umembaixadornomeadoporumreipararepresent-lo,masque
nosabecomosecomportar,eacababarateandosuaposio.Aoprocederdessaforma,eletraz
desonraaoreiqueelerepresenta.Deigualmaneira,amulheraoatuarnaigrejavisvele
independentementeouseja,comacabeadescobertaoutosqueadadesonraohomem(1Co11:5-
6).
16
AQuedafortaleceuaindamaisestaposio,introduzindoumgraudeconflito:Teudesejoser
parateumaridoeeletegovernar.Ouseja,amulhertentariadominar,conquistar,vencerohomem,
masohomem[forosamente]agovernaria!
17
MACARTHUR,John.TheMacArthurNewTestamentCommentary:FirstCorinthians.Chicago:Moody
Publishers,1984,p.258.
Gn.2:21-22EntooSenhorDeusfezcairopesadosonosobreohomem,eesteadormeceu:tomou
umadesuascostelasefechouolugarcomcarne.EacostelaqueoSenhortomaraaohomem,
transformou-anumamulher,elhatrouxe.
Cf.DissemaisoSenhor:nobomqueohomemestejas:far-lhe-eiumaauxiliadoraquelheseja
idnea(Gn.2:18).Enquantoqueohomemindependentedamulher,devendoliderar,protegere
cuidardamesma;amulher,poroutrolado,dependenteedeveestarsujeitaaohomem.
Aindapoderamosressaltarqueissofoiestabelecido,obviamente,antesdaQueda!
RYLE,Adorao,p.19.
SHEDD,Russell.AdoraoBblica:OsFundamentosdaVerdadeiraAdorao.EdiesVidaNova,
2007,p.49.