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Pedro Pinto

PEDRO PINTO N.18 12A



















ALBERTO CAEIRO
P o r t u g u s B
Docente: Maria Sameiro
















Escola Secundria Padre Antnio Martins Oliveira de Lagoa

_______________________

07/01/2005














































Na capa: Pintura sobre Fernando Pessoa, de Marie-Jeanne Falguier (1990).

2



ndice

Introduo......................................................................................................................... 4
Os Heternimos................................................................................................................ 5
Heteronmia.................................................................................................................. 5
Gnese dos Heternimos.............................................................................................. 6
(Alberto Caeiro, lvaro de Campos e Ricardo Reis)................................................... 6
Alberto Caeiro.......................................................................................................... 6
Ricardo Reis............................................................................................................. 7
lvaro de Campos.................................................................................................... 7
Alberto Caeiro.............................................................................................................. 8
Concluso....................................................................................................................... 11
Bibliografia..................................................................................................................... 12


Anexo I: Sensacionismo................................................................................................. 14
Anexo II: Poemas dO Guardador de Rebanhos ........................................................... 15
Anexo III: Poemas Inconjuntos...................................................................................... 18















3



Introduo

Ao ser-me solicitado, no mbito da disciplina de Portugus B, um trabalho sobre
a heteronmia pessoana, aprofundando um dos heternimos (escolhi Alberto Caeiro),
procurei recolher a informao necessria que me permitisse a realizao deste trabalho.
Utilizei como fontes de pesquisa diversos livros sobre a Histria de Portugal,
Enciclopdias, Dicionrios de Literatura, de forma a encontrar uma relao entre os
temas em estudo.
Para uma melhor compreenso, dividi-o por tpicos de forma a facilitar no s a
leitura como a compreenso dos temas.
Este trabalho para alm de desenvolver capacidades ao nvel da pesquisa,
organizao, tratamento e gesto de informao. O conhecimento da gnese dos
heternimos. Promoveu o conhecimento dum heternimo representativo da tradio
literria de Fernando Pessoa, assim como a emisso de juzos de valor sobre o
heternimo trabalhado (Alberto Caeiro).
O presente estudo aprofundou os meus conhecimentos sobre a grande obra que
Fernando Pessoa nos deixou. o primeiro poeta portugus a figurar na Bibliothque de
la Pliade, figurando, agora, a sua poesia a par das maiores obras do patrimnio literrio
francs e universal.
O poeta que lhe foi recusado o lugar de bibliotecrio em vida, por falta de
habilitaes literrias, foi admitido postumamente como director da Biblioteca do
Museu Condes de Castro Guimares em Cascais no dia 1 de Dezembro de 2000 Tudo
vale a pena se a alma no pequena










4



5
Os Heternimos

Heteronmia

A heteronmia que a imaginao de
Fernando Pessoa concebeu, ou seja, o
poeta divide-se em poetas, cada um com
uma personalidade e uma obra prpria.
Enquanto o pseudnimo um nome falso
(pseudo), o heternimo mais complexo,
porque implica a inveno de uma
biografia para um novo poeta, com um
estilo e uma viso do mundo especfica.
"Desde criana tive a tendncia
para criar em meu torno um mundo
fictcio, de me cercar de amigos e
conhecidos que nunca existiram ().
Desde que me conheo como sendo aquilo
a que chamo eu, me lembro de precisar
mentalmente, em figura, movimentos,
carcter e histria, vrias figuras irreais
que eram para mim to visveis e minhas como as coisas daquilo a que chamamos,
porventura abusivamente, a vida-real. Esta tendncia, que me vem desde que me lembro
de ser um eu, tem me acompanhado sempre, mudando um pouco o tipo de msica com
que me encanta, mas no alterando nunca a sua maneira de encantar." (in Carta
(13/01/1935) de Fernando Pessoa a Adolfo Casais Monteiro).
Imagem 1 Pintura de Fernando Gaspar
sobre Fernando Pessoa.
Os heternimos poderiam ser autnticas mscarasT
1
. Escondido atrs delas, o
poeta ocultava a sua personalidade para revelar aspectos mltiplos da realidade. A
consequncia disso que Fernando Pessoa passou a vida a criar heternimos. Alm dos
mais conhecidos, que so Alberto Caeiro
2
, Ricardo Reis e lvaro de Campos, ainda se

1
Curiosidade, o sobrenome do poeta vem da palavra latina persna, que tambm significa
mscara.
2
O poema que se encontra no Anexo III explica muito bem a maneira de ser de Caiero.



6
salientam Bernardo Soares, Alexander Search (que s escrevia em ingls), Vicente
Guedes, Antnio Mora, entre outros.

Gnese dos Heternimos
(Alberto Caeiro, lvaro de Campos e Ricardo Reis)
Alberto Caeiro

Num dia em que finalmente desistira
foi em 8 de Maro de 1914 , acerquei-me duma
cmoda alta e, tomando um papel, comecei a
escrever, de p, como escrevo sempre que posso.
Abri o ttulo, O Guardador de Rebanhos. E o que
se seguiu foi o aparecimento de algum em mim,
a quem dei desde logo o nome Alberto Caeiro.
(in Carta (13/01/1935) de Fernando Pessoa a Adolfo Casais Monteiro).
Imagem 2 Fernando Pessoa
heternimo (autor desconhecido).
Caeiro (1889-1915) o Mestre, inclusive do prprio Pessoa ortnimo. Nasceu
em Lisboa e a morreu, tuberculoso, em 1915, embora a maior parte da sua vida tenha
decorrido numa quinta no Ribatejo, onde foram escritos quase todos os seus poemas, os
do livro O Guardador de Rebanhos, os de O Pastor Amoroso e os Poemas Incojuntos,
sendo os do ltimo perodo da sua vida escritos em Lisboa, quando se encontrava j
gravemente doente (da, segundo Pessoa, a novidade um pouco estranha ao carcter
geral da obra). Sem profisso e pouco instrudo (teria apenas a instruo primria), e,
por isso, escrevendo mal o portugus, rfo desde muito cedo, vivia de pequenos
rendimentos, com uma tia-av. Caeiro era, segundo ele prprio, o nico poeta da
Natureza, procurando viver a exterioridade das sensaes e recusando a metafsica,
caracterizando-se pelo seu pantesmo
3
e sensacionismo
4
que, de modo diferente, lvaro
de Campos e Ricardo Reis iriam assimilar.


3
Tendncia para considerar a natureza como um ser divino, dotado de uma unidade vital e
dinmica.
4
Doutrina filosfica segundo a qual todo o conhecimento provm das sensaes, ver anexo I.



7
Ricardo Reis

A por volta de 1912, salvo erro (), veio-me ideia escrever uns poemas de
ndole pag. Esbocei umas coisas em verso irregular (), e abandonei o caso. Esboara-
se-me, contudo (), um vago retrato da pessoa que estava a fazer aquilo. (Tinha
nascido, sem que eu soubesse, o Ricardo Reis.) (). (in Carta (13/01/1935) de
Fernando Pessoa a Adolfo Casais Monteiro).
Ricardo Reis nasceu no Porto, em 1887. Foi educado num colgio de jesutas,
recebeu uma educao clssica (latina) e estudou, por vontade prpria, o helenismo
(sendo Horcio o seu modelo literrio). Essa formao clssica reflecte-se, quer a nvel
formal (odes maneira clssica), quer a nvel dos temas por si tratados e da prpria
linguagem utilizada, com um purismo que Pessoa considerava exagerado. Mdico, no
exercia, no entanto, a profisso. De convices monrquicas, emigrou para o Brasil aps
a implantao da Repblica. Pago intelectual, lcido e consciente, reflectia uma moral
estico-epicurista, misto de altivez resignada e gozo dos prazeres que o no
comprometessem na sua liberdade interior e que a resposta possvel do homem
dureza ou ao desprezo dos deuses e efemeridade da vida.

lvaro de Campos

Num jacto, e mquina de escrever sem
interrupes nem emendas, surgiu a Ode Triunfal de
lvaro de Campos a ode com esse nome e o
homkem com o nome que tem (in Carta (13/01/1935)
de Fernando Pessoa a Adolfo Casais Monteiro).
lvaro de Campos, nascido em Tavira em
1890, era um homem viajado. Depois de uma
educao vulgar de liceu formou-se em engenharia
mecnica e naval na Esccia e, numas frias, fez a
viagem ao Oriente, de que resultou o poema Opirio.
Viveu depois em Lisboa, sem exercer a sua profisso.
Dedicou-se literatura, intervindo em polmicas
Imagem 3 lvaro de Campos,
pormenor do mural de Almada
Negreiros na Faculdade de
Letras da Universidade de
Lisboa (1958).



8
literrias e polticas. da sua autoria o Ultimatum, publicado no Portugal Futurista,
manifesto contra os literatos instalados da poca. Apesar dos pontos de contacto entre
ambos, travou com Pessoa ortnimo uma polmica aberta. Prottipo do vanguardismo
modernista, o cantor da energia bruta e da velocidade, da vertigem agressiva do
progresso, de que a Ode Triunfal um dos melhores exemplos, evoluindo depois no
sentido de um tdio, de um desencanto e de um cansao da vida, progressivos e auto-
irnicos.

Alberto Caeiro

Alberto Caeiro o mais impessoal dos
heternimos. Segundo Pessoa, a obra de Caeiro
a que portadora de mais sinceridade. Usa o
versilibrismo, uma linguagem com marcas
acentuadas da oralidade, com interrogaes
retricas, cambiando o pensamento abstracto
com a realidade.
Caeiro o realista por instinto, aquele
que mergulha na Natureza, agrada mais o
polissndeto e busca elementos que facilitem o
seu sentido visualista, com uma linguagem
pouco arquitectada. Caeiro rejeita o
intelectualismo: Mas quem me mandou a mim
querer perceber? XXII
5
.
Segundo ele, a poesia para ser poesia,
no simulao literria, tem de comear por ser
a expresso sincera de estados de esprito
sinceros, no a traduo em verso de
preconceitos filosficos ou literrios. Da que, em Poemas Inconjuntos, afirmando a
sua sinceridade como poeta, nos diga: No basta abrir a janela / Para ver os campos e o
rio. / No bastante no ser cego / Para ver as rvores e as flores. / preciso tambm
no ser filosofia nenhuma. / Com filosofia no h rvores: h ideias apenas.
Imagem 4 Alberto Caeiro
pormenor do mural da Faculdade de
Letras de Lisboa, por Almada
Negreiros (1957-61).

5
Ver anexo II.



9
O binmio sentir / pensar no se detecta visivelmente em Caeiro. que, para ele,
Pensar estar doente, a ele basta-lhe sentir. Nos Poemas Inconjuntos Caeiro marca o
contraste entre o mstico que em tudo um sentido velado e ele que por ter olhos s
para ver, v ausncia de significao em todas as cousas; / Vejo-o e amo-me, porque
ser uma cousa no significar nada. O Guardador de Rebanhos o Pessoa positivista.
Caeiro o nico poeta da Natureza, para ele a sensao tudo. O Mestre s v
a sensao das coisas tais como so, os seus sentidos esto em actividade: vista,
ouvido, tacto VIII.
O buclico Caeiro surge como consequncia da leitura de Cesrio Verde at lhe
arderam os olhos, com a sua objectividade. No sentimento naturalista, segundo o
prprio Pessoa, Caeiro aproxima-se de Teixeira de Pascoais a rejeitar qualquer forma de
misticismo: O meu misticismo no querer saber. / viver e no pensar nisso. Ele
no sabe o que a Natureza: canta-a, porque, para saber o que , tem de pensar e ele
no adere a qualquer forma de metafsica: H metafsica bastante em no pensar em
nada / / O mistrio das coisas? Sei l o que mistrio! / O nico mistrio o haver
quem pense no mistrio. / / Metafsica?
Que metafsica tm aquelas rvores? / /
Constituio ntima das coisas / Sentido
ntimo do Universo / Tudo falso, tudo
isto no quer dizer nada. incrvel que se
possa pensar em coisas dessas. A
objectividade plena e a superlativa
simplicidade so o que de mais original nos
oferece a poesia do Mestre. Se o pensamento
est em aco, para conotar a sensao. Os
rgos dos sentidos so canalizadores de toda
a capacidade de captao: a nossa nica
riqueza ver (VII
6
); vi como um danado.
O meu olhar ntido como um girassol / / Creio no mundo como num malmequer, /
Porque o vejo. Mas no penso nele / Porque pensar no compreender / / Eu no
tenho filosofia: tenho sentidos. Eu nem sequer sou poeta: vejo. Por isso tambm,
ou quando fala dos pastores de Virglio, ou quando fala de si prprio, faz a apologia do
Imagem 5 Passa, ave, passa, e
ensina-me a passar! Alberto Caeiro
(autor desconhecido).

6
Ver anexo II.



contacto com a Natureza, lamentando o pobre Cesrio Verde, um campons Que
andava preso em liberdade pela cidade que era forado a olhar subjectivamente para as
casas e ruas como se olhasse para rvores e flores.
Caeiro, sente a efemeridade do tempo, quando, personificando o engenheiro,
deseja ser o p da estrada, os rios que correm, os choupos da margem do rio, o burro do
moleiro na anteviso do que o sofrimento de quem atravessa a vida / Olhando para
trs de si e tenho pena. Mas Caeiro procura sentir, no pensar, todo voltado para um
mundo real.
Tal realizao potica, carregada de objectividade, transmite-se numa linguagem
fortemente denotativa, antipotica. Por isso ironiza os poetas so artistas / E
trabalham nos versos / como um carpinteiro nas tbuas! (XXXVI
7
) e declara no poema
XIV
7
No me importo com as rimas. / / Penso e escrevo como as flores tm cor;
pois ser poeta no uma ambio minha. / a minha maneira de estar sozinho. (I). E
diz em XXXVI a nica casa artstica a terra todo.



















10
7
Ver anexo II.



11
Concluso

Considero que o desdobramento em heternimos de Fernando Pessoa no mais
do que um artifcio para exprimir as dilacerantes contradies humanas, agudizadas
num intelectual com uma formao cultural nova na nossa sensibilidade. E da se poder
sempre reconhecer, mais ou menos facilmente, por trs de cada mscara, uma ou mais
feies do mesmo rosto: o de Fernando Pessoa.
Dos diversos heternimos criados
por Pessoa, destacaram-se trs: Alberto
Caeiro, Ricardo Reis e lvaro e
Campos. Os trs surgem por imperativos
da vontade de Pessoa que neles se
transmuda, quer para exprimir a sua
posio antimetafsica na objectividade e
paganismo de Caeiro, quer para traduzir
no epicurismo clssico de Reis a
maneira de enganar o poeta consciente
da inutilidade do esforo do homem, quer para se entregar orgia do Sensacionismo,
uma vez reconhecida a dolorosa verdade que o mistrio da vida.
Imagem 6 Pintura de Lusa Caetano sobre
os heternimos.
Ao observar a poesia de Caeiro, quer em Guardador de Rebanhos, quer em
Poemas Inconjuntos , pois evidente a espontaneidade, a simplicidade da sua poesia to
prxima da prosa, com uma linguagem, predominantemente referencial, vulgar,
descolorida, toda orientada para o elogio do real, do objectivo, criticando, at, aqueles
que fazem poesia trabalhada, pensada.
A simplicidade de Caeiro, surge, talvez, como uma reaco ao poeta intelectual;
por isso o poeta que menos nos transmite a personalidade de Pessoa. Essa
simplicidade pode dever-se falta de instruo, que fez dele um homem sem cultura,
com uma viso ingnua, instintiva, gostosamente entregue infinita variedade do
espectculo das sensaes. E talvez, por rejeitar o pensamento fez dele um homem sem
religio.






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TEIXEIRA, Lus Filipe B. Fernando Pessoa e O Ideal Neo-Pago, Lisboa, Fundao
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13



Anexo I: Sensacionismo

Pode considerar-se o sensacionismo como uma sub-corrente dentro do
Modernismo que se caracteriza, essencialmente, "pela 'exuberncia abstracto-concreta
das imagens', a 'riqueza de sugestes na associao'das mesmas, a 'profunda intuio
metafsica' e a 'associao de ideias desconexas'". Os poetas da "Gerao de Orpheu"
que aderiram ao sensacionismo substituram a lrica tradicional pela poesia derivada de
uma espcie de mecnica intelectual que no se preocupa com o facto de lhe chamarem
"pouco inteligente".
Almada Negreiros foi o poeta que melhor representou o sensacionismo rfico,
apelidando-se, ele prprio, de "poeta sensacionista e Narciso do Egipto". O poema "A
Cena do dio " o que melhor traduz esta faceta do artista.

in http://www.citi.pt/cultura/temas/frameset_sensacionismo.html



















14



Anexo II: Poemas dO Guardador de Rebanhos

VII

Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver no Universo...
Por isso a minha aldeia to grande como outra terra qualquer
Porque eu sou do tamanho do que vejo
E no do tamanho da minha altura...

Nas cidades a vida mais pequena
Que aqui na minha casa no cimo deste outeiro.
Na cidade as grandes casas fecham a vista chave,
Escondem o horizonte, empurram o nosso olhar para longe de todo o cu,
Tornam-nos pequenos porque nos tiram o que os nossos olhos nos podem dar,
E tornam-nos pobres porque a nossa nica riqueza ver.

XIV

No me importo com as rimas. Raras vezes
H duas rvores iguais, uma ao lado da outra.
Penso e escrevo como as flores tm cor
Mas com menos perfeio no meu modo de exprimir-me
Porque me falta a simplicidade divina
De ser todo s o meu exterior.

Olho e comovo-me,
Comovo-me como a gua corre quando o cho inclinado,
E a minha poesia natural como o levantar-se o vento...

XXII

Como quem num dia de Vero abre a porta da casa
E espreita para o calor dos campos com a cara toda,
15



s vezes, de repente, bate-me a Natureza de chapa
Na cara dos meus sentidos,
E eu fico confuso, perturbado, querendo perceber
No sei bem como nem o qu...

Mas quem me mandou a mim querer perceber?
Quem me disse que havia que perceber?

Quando o Vero me passa pela cara
A mo leve e quente da sua brisa,
S tenho que sentir agrado porque brisa
Ou que sentir desagrado porque quente,
E de qualquer maneira que eu o sinta,
Assim, porque assim o sinto, que meu dever senti-lo...

XXXVI

E h poetas que so artistas
E trabalham nos seus versos
Como um carpinteiro nas tbuas!...
Que triste no saber florir!

Ter que pr verso sobre verso, como quem constri um muro
E ver se est bem, e tirar se no est!...
Quando a nica casa artstica a Terra toda

Que varia e est sempre bem e sempre a mesma.
Penso nisto, no como quem pensa, mas como quem respira,
E olho para as flores e sorrio...
No sei se elas me compreendem
Nem se eu as compreendo a elas,
Mas sei que a verdade est nelas e em mim
E na nossa comum divindade
16



De nos deixarmos ir e viver pela Terra
E levar ao colo pelas Estaes contentes
E deixar que o vento cante para adormecermos
E no termos sonhos no nosso sono.





























17



Anexo III: Poemas Inconjuntos

A espantosa realidade das cousas
a minha descoberta de todos os dias.
Cada cousa o que ,
E difcil explicar a algum quanto isso me alegra,
E quanto isso me basta.

Basta existir para se ser completo.

Tenho escrito bastantes poemas.
Hei-de escrever muitos mais, naturalmente.
Cada poema meu diz isto,
E todos os meus poemas so diferentes,
Porque cada cousa que h uma maneira de dizer isto.

s vezes ponho-me a olhar para uma pedra.
No me ponho a pensar se ela sente.
No me perco a chamar-lhe minha irm.
Mas gosto dela por ela ser uma pedra,
Gosto dela porque ela no sente nada,
Gosto dela porque ela no tem parentesco nenhum comigo.

Outras vezes oio passar o vento,
E acho que s para ouvir passar o vento vale a pena ter nascido.

Eu no sei o que que os outros pensaro lendo isto;
Mas acho que isto deve estar bem porque o penso sem estorvo,
Nem ideia de outras pessoas a ouvir-me pensar;
Porque o penso sem pensamentos
Porque o digo como as minhas palavras o dizem.

Uma vez chamaram-me poeta. materialista,
18



E eu admirei-me, porque no julgava
Que se me pudesse chamar qualquer cousa.
Eu nem sequer sou poeta: vejo.
Se o que escrevo tem valor, no sou eu que o tenho
O valor est ali, nos meus versos.
Tudo isso absolutamente independente da minha vontade.

CAEIRO, Alberto in Poemas Inconjuntos (7-11-1915)
19

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