Da morte ele traz vida

Por Carlos Orlandi Junior / Texto Base: Lucas 7.11-17

Refletir sobre o tema: DA MORTE ELE TRAZ VIDA, me faz lembrar,
obrigatoriamente, de um dos grandes poetas brasileiros: Joo Cabral de
Melo Neto. Este pernambucano do Recife, primo de Manoel Bandeira, e
Gilberto Freyre escreveu a obra poetizada Morte e Vida Severina, que
apresenta a fuga de um sertanejo da misria, da fome e da morte.
Um estudioso do texto de Joo Cabral faz a seguinte anlise:Ao inverter a
ordem natural do sintagma vida e morte, o poeta registra com preciso a
qualidade da vida que seu poema visa a descrever: uma vida a que a morte
preside. E ambas, morte e vida, tm por determinante o adjetivo severina.
importante acrescentar que, alm de descrever uma vida presidida pela
morte, o ttulo tambm demonstra o percurso feito por Severino durante a
pea. Sai da morte para alcanar a vida.
A Parte Inicial deste Poema diz:
O meu nome Severino,
como no tenho outro de pia.
Como h muitos Severinos,
que santo de romaria,
deram ento de me chamar
Severino de Maria
como h muitos Severinos
com mes chamadas Maria,
fiquei sendo o da Maria
do finado Zacarias.
Este sertanejo, por onde anda, encontra a morte. Ladeando o rio Capeberibe,
ele se depara com a morte at chegar ao Recife. L novamente se v diante da
misria e da mesma morte. Fugiu do serto por ser lugar de misria e morte
e chegou cidade diante da mesma sorte. Por onde anda ele a encontra.
Apenas quando se depara com o nascimento de uma criana, diante de um
prespio, ele v a vida que nasce da morte, repleta de esperana!
As ltimas 6 cenas apresentam O Prespio ou O Encontro com a Vida, em
que descrito o nascimento do filho de Jos, mestre carpina, em clara aluso
ao nascimento de Jesus. A pea se encerra, portanto, com uma apologia da
vida, mesmo que seja severina.
E no h melhor resposta
que o espetculo da vida:
v-la desfiar seu fio,
que tambm se chama vida,
ver a fbrica que ela mesma,
teimosamente, se fabrica,
v-la brotar como h pouco
em nova vida explodida;
mesmo quando assim pequena
a exploso, como a ocorrida;
mesmo quando uma exploso
como a de h pouco, franzina;
mesmo quando a exploso
de uma vida severina.
Nem eu e voc temos o nome de Severino, mas semelhana dele,
peregrinamos em um mundo onde a busca pela vida nos faz a cada dia
deparar com o cenrio da morte. O mundo que vivemos um mundo de
morte. Tudo morre neste mundo, e no h como fugirmos dela. Para onde
seguimos com ela nos deparamos. Mas, sem morte no h possibilidade de
vida.
Jesus traduziu esta realidade na metfora do gro de trigo: Sem morte no
h vida! Joo 12.24 Em verdade, em verdade vos digo: Se o gro de trigo,
caindo na terra no morrer, fica ele s, mas, se morrer, produz muito fruto.
Narrao:
O texto que lemos h pouco nos apresenta um quadro de morte. Jesus em
suas caminhadas se depara mais uma vez com esta triste realidade humana.
Diante da morte de Lzaro, a Palavra diz que Jesus chorou. A morte ceifava
mais uma vida. Agora, era retratada na dor de uma mulher que havia
perdido o marido e tambm o filho. A morte de ambos implicava em uma
outra morte para esta mulher: a morte social, a morte financeira, a morte dos
sonhos, a morte da esperana. Mulheres desamparadas estavam condenadas
mendicncia. Foi assim com Noemi que no livro de Rute chega a dizer a
mim me amarga o Senhor ter descarregado contra mim a sua mo e mais
No me chameis Noemi, chamai-me Mara porque grande amargura me
tem dado o todo poderoso.
Diante deste quadro de morte, Jesus traz vida. Da morte Ele d vida!
Ao fitarmos este texto podemos aprender 3 lies muito singelas:
1. DIANTE DA CERTEZA DA MORTE, DESTACA-SE A INSEGURANA DA
VIDA
O poeta portugus, Fernando Pessoa certa vez escreveu o verso: Navegar
preciso, viver no preciso.
Por no entender direito ao que se referia o poeta, e por pensar em discordar
da frase, nunca me enamorei muito da obra de Fernando Pessoa. Conheci
vrios aportes do poeta como a frase: Tudo vale a pena, quando a alma no
pequena. Mas outro dia, vendo um debate sobre o tema, caiu a ficha de to
boas e sbias palavras. Em seus dias, navegar implicava em ter um porto de
partida e um porto de chegada. Entre os dois portos uma carta de viagem
tracejada pela orientao da bssola. Hoje em dia seria do GPS. Isso de
maneira precisa e certa. E a vida ? A vida no tem esta preciso. A vida
imprecisa dizia ele. No se escolhe onde nascer, e por mais que se escolha
onde morrer, o tracejar da caminhada nos reserva surpresas e situaes que
fazem com que a vida de cada um de ns seja imprecisa, incerta, indefinida
como disse Fernando Pessoa!
Ao olharmos o texto bblico desta manh isso que nos salta aos olhos
inicialmente. A vida incerta! Uma mulher perdeu seu marido e agora seu
filho. Ser que algum dia ela havia previsto isto ? Ser que isso fazia parte
dos seus planos de existncia ? Claro que no. Isso so as incertezas da vida.
Na vida, a nica certeza que temos presena da morte. E Jesus se depara
com ela no texto!
2. EM FACE A DOR DA MORTE, A VIDA S TEM SENTIDO SE
PATROCINADA PELO AMOR
John Gay declarou: Aquele que nunca amou, nunca viveu
Vinicius de Moraes traduziu isto em cano dizendo:
Quem j passou por essa vida e no viveu
Pode ser mais, mas sabe menos do que eu
Porque a vida s se d pra quem se deu
Pra quem amou, pra quem chorou, pra quem sofreu
Mas nada se compara ao que o Apstolo Paulo declarou sobre a vida e o
amor, em 1 Corntios 13 quando afirmou:
Eu poderia falar todas as lnguas que so faladas na terra e at no cu, mas,
se no tivesse amor, as minhas palavras seriam como o som de um gongo ou
como o barulho de um sino.
Poderia ter o dom de anunciar mensagens de Deus, ter todo o conhecimento,
entender todos os segredos e ter tanta f, que at poderia tirar as montanhas
do seu lugar, mas, se no tivesse amor, eu no seria nada.
Poderia dar tudo o que tenho e at mesmo entregar o meu corpo para ser
queimado, mas, se eu no tivesse amor, isso no me adiantaria nada.
Muitas vezes, as incertezas da vida nos apresentam tristezas e angstias. Mas
mesmo diante delas, podemos perceber o real sentido de tudo pelo mover do
amor. A vida s tem sentido se h amor! O amor enche a vida de graa,
desfazendo a desgraa da morte. O amor reverte quadros de decepo. O
amor enche de sonhos o corao. Como diz o autor sacro: O amor lana fora
o medo!
Se a existncia veio de Deus, viver em amor encontrar o sentido da
existncia pois a essncia de Deus o amor! Joo dizia:
Aquele que no ama, no conhece a Deus, porque Deus amor.
Quais as caractersticas deste amor de Jesus diante da morte:
- Incondicional ningum havia feito nada para merecer aquele gesto.
- Desinteressado no havia obrigao pelo gesto
- Espontneo nada patrocinado por qualquer tipo de obrigao ou
imposio.
3. OS SONHOS SO RESTAURADOS PELA VIDA QUE VENCE MORTE
A morte mata tambm os sonhos. Os discpulos no caminho de Emas
revelam isso: Ns espervamos que fosse ele quem redimiria Israel
A morte quer amputa os sonhos pode ser vista sob vrios prismas. Por
exemplo pela tica da competio. No mundo Darwiniano que vivemos, o
mundo da seleo das espcies, s h lugar ao sol para o melhor. Os demais
esto mortos no ostracismo, na sombra e no esquecimento. No importa
como que voc vai chegar vitria, se por trapaa, se fraudando o mundo
s valoriza o vitorioso. Por isso, a ditadura do sucesso, produz plasticamente
a figura de heris bem-sucedidos apodrecidos em seus valores.
Na competio no h espao para gestos de amor e compreenso. Louros
para quem ganha, morte para quem perde. Mas foi exatamente neste cenrio
de competio que vemos um notvel exemplo de vida que vence, vence a
imposio da seleo, vence a prpria morte.
ILUSTRAO: H alguns anos, nas olimpadas especiais de Seattle, tambm
chamada de Paraolimpadas, nove participantes, todos com deficincia
mental ou fsica alinharam-se para a largada da corrida dos cem metros
rasos. Ao sinal, todos partiram, no exatamente em disparada, mas com a
vontade de dar o melhor de si, terminar a corrida e ganhar. Todos, exceto um
garoto, que tropeou no piso, caiu rolando e comeou a chorar. Os outros
oito ouviram o choro. Diminuram o passo olharam para trs. Viram o garoto
no cho, pararam e voltaram. Todos eles! Uma das meninas, com Sndrome
de Down, ajoelhou-se, deu um beijo no garoto e disse: pronto, agora vai
sarar. E todos os noves competidores andaram juntos at a linha de
chegada. O estdio inteiro levantou e no tinha um nico par de olhos secos
naquela ocasio. E os aplausos duraram longos e merecidos minutos.
MORAL DA ILUSTRAO: As pessoas que estavam ali, naquele dia,
entenderam que o que importa nesta vida, mais do que ganhar sozinho,
ajudar o prximo a vencer tambm, mesmo que isso signifique diminuir o
passo e mudar de curso.
Ns s temos vida, porque Jesus se sensibilizou com a nossa condio. Paulo
explicita isso de maneira espiritual dizendo: Ele vos deu vida, estando vs
mortos nos vossos delitos e pecados. Pela graa sois salvos e isso no vem de
vs, dom de Deus (Efsios 2).
Somente em Cristo Jesus podemos cantar com Paulo: Onde est morte a
tua vitria, onde est morte o teu aguilho Pois nele, em Cristo Jesus:
Somos mais que vencedores Aos romanos Paulo declarou: Em todas essas
situaes temos a vitria completa por meio daquele que nos amou.Pois eu
tenho a certeza de que nada pode nos separar do amor de Deus: nem a
morte, nem a vida; nem os anjos, nem outras autoridades ou poderes
celestiais; nem o presente, nem o futuro;nem o mundo l de cima, nem o
mundo l de baixo. Em todo o Universo no h nada que possa nos separar
do amor de Deus, que nosso por meio de Cristo Jesus, o nosso Senhor.
Concluso:
Fernando Pessoa tinha razo: A vida incerta
Paulo foi cirrgico ao declarar: A vida sem amor nada
Mas preciso lembrar que:
Os sonhos que impulsionam a vida, s so possveis no poder de Deus