Homens de classe superior esto proibidos de exercer
qualquer atividade industrial, j Classe Inferior, cabe as atividades industriais, e at mesmo outras atividades, desde que previamente solicitado pela classe superior. Assim funciona a comparao entre Classe Ociosa (funo no Industrial) x Classe Trabalhadora (Funo Industrial). Tudo indica que a Classe Ociosa advm da transio da selvageria para a civilizao brbara, ou seja, resulta da discriminao das funes pr estabelecidas, e serve para separar as funes dignas das indignas. Funo digna so aquelas mais importantes ou mais necessrias na tica da Classe Ociosa, j as funes indignas, so as funes menos atraentes aos olhos, so funes praticadas por pessoas desprezveis e fracas. As funes indignas so as industriais e rotineiras ao passo que as dignas so as que so bem vistas com suas proezas e faanhas.
Emulao Pecuniria Disputa para ser o que tem mais posses ou riquezas a ostentar. uma auto disputa para estar sempre melhor colocado em relao aos demais e tomar distncia isolada em relao aos concorrentes e estar sempre frente, nunca se tem um pice e nem descanso neste jogo, pois mesmo quem est frente, nunca estar confortvel, pois h sempre que se cuidar para no perder o prestgio e algum concorrente passar frente. Com os Brbaros surge a classe ociosa, que so classes superiores isentas de qualquer trabalho industrial (produtivo), que alis o que o torna superior, uma vez que exercem funes mais honrosas. O trabalho manual cabe classe inferior, e esta classe surge junto com a propriedade. A Classe Ociosa tem tanta urgncia de estar frente, que est em constante e gradativa disputa para ser o mais rico, e portanto, deve ser mais respeitado. Os homens de posse competem pelo aumento de conforto, pois afinal a posse de riqueza denota honra. A Classe Ociosa no se incomoda muito com a forma em que foi conquistada a posse, aqui no importam os meios, o que importa so os fins. Riqueza agora est acima de qualquer faanha ou proeza que o que realmente torna o homem honorfico, aquele que possui honra, traz a estima dos outros e o amor prprio.
cio Conspcuo Pode-se dizer que o ato de ser ilustre, ou notado sem ter que desempenhar nenhuma atividade produtiva, ao passo que a classe inferior s se mantm pelo trabalho, e no se envergonham disto, pois todos os demais deste meio o fazem para sobreviver, logo, esta atividade reconhecida e aceita. J para a Classe Superior, o trabalho denota fraqueza e humilhao, e para estes, s a riqueza no quer dizer tudo, faz-se necessrio que tal riqueza seja perceptvel a todos, mesmo que indiretamente para que ela tenha valor efetivo. A Classe Ociosa evita o que vulgar, no se contenta com objetos matrias de baixo valor e este pensamento de vida o torna superior a todos, no trabalhar significa nobreza e decncia. Esta Classe se preocupam em possuir at o que imaterial, como saber sobre cultura, arte, bons modos, boa educao e possuir etiqueta diante dos outros a fim de demonstrar seu prestgio e superioridade. Esto em constantes aprimoramentos de educao, pois para isto requer tempo e dedicao, para tanto, jamais a classe inferior, com seus afazeres rotineiros nunca tero condies e tempo de acompanha-lo.
Consumo Conspcuo A Classe superior cabe os melhores itens de consumo, do mais alto luxo e requinte, ao passo que a classe inferior s consome o necessrio para a sua subsistncia. Padro de Vida Econmica O padro de consumo da classe superior vai alm de gostar de bens de luxo, ele tem mais utilidade para satisfazer o esprito e para demonstrar aos concorrentes que se est em uma situao desejvel, o que mais importa despertar inveja. Vale competir s com quem est acima, quem est abaixo no incomoda. Cada classe inveja e compete com a classe que est logo acima desta na escala social. No se disputa com quem est muito acima nem muito abaixo. O Padro de vida um hbito, por natureza. O que leva algum a consumir mais do que est ao seu alcance a emulao, ou competio.
Schumpeter Critica o avano da economia em um modelo de concorrncia perfeita. O objetivo do capitalista o lucro de monoplio, que, por sinal, monoplio no quer dizer falta de concorrncia, para ele o lucro advm das inovaes e que tais inovaes so endgenas (vem de dentro). A economia no precisa de choques externos para se promover, o que ela precisa est dentro da prpria condio de inovao que ela possui, inovar faz parte da racionalidade dos agentes econmicos, e o capitalismo tem tendncia ao monoplio. As empresas podem inovar em produtos, em matria prima, na sua forma organizacional, ou na prpria tendncia do Mercado. Qualquer mudana tem como objetivo maximizar o lucro. Cada agente procura se diferenciar do outro por meios de estratgias a fim de obter mais lucro. Se o retorno crescente de escala permanecer, indcio de que esta empresa nunca ser engolida pelo seu concorrente. Schumpeter descorda dos clssicos e neoclssicos porque para ele no existe equilbrio e lucro constante para o capitalista. A concorrncia no se faz s no preo, se faz tambm em diferenciao dos produtos ou qualidade.