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PORTUGAL
11. SIDNIO PAIS
O Dr. Quaresma, protagonistas das novelas policiais de Pessoa, tenta
deduzir quem teria assassinado Sidnio Pais.
Sidnio Pais (1870-
1918). Presidente
da Repblica em
1917.
Suponha se que os bolchevicks queriam lanar suspeitas
sobre algum. Porqu sobre a Maonaria?
Havia muito tempo que eu no via o Dr. Ablio Quaresma. Neste rodopio
e vaivm da vida, que nos torna desleixados por pressa e amnsicos por ter
vivido de mais, eu podia confessar a mim prprio embora com vergonha
o zesse que j Quaresma h muito me no entrava nas recordaes das
pessoas conhecidas. Dir-se-ia que estava h muito morto. A vida, com a sua
pressa e o seu esquecimento, maltrata assim a nossa sensibilidade.
No foi, portanto, sem um sobressalto, como ante um ressuscitado, que
antes de ontem, ao virar a esquina extrema da Rua da Madalena, em baixo para
a Rua da Alfndega, esbarrei com o Dr. Quaresma. Avelhantado, acentuadas
j excessivamente as rugas da fronte sob o chapu mal posto, o ar habitual
de depresso e de alheamento, ele prprio envelhecido. Em vez do habitual
"peralta" de 25 ris bons tempos em que os havia! trazia um cigarro
em mortalha barata, mal feito e mal posto na boca. Tudo nele trazia consigo a
ideia de uma decadncia. A idade no o justicava. Por boas contas, Quaresma
no pode ter mais de quarenta anos.
Aps a minha exclamao de alegria, e o vago gesto com que ele me cor-
respondeu, soube que aquela estranha vida decorria sempre igual, sempre no
mesmo quarto alugado no mesmo terceiro andar da mesma Rua dos Fanqueiros.
Como dantes, mas mais apertadamente, Quaresma vivia isolado, fumando e
meditando. Tinha passado j para ele a sua grande poca, que, alis, nunca
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Obra Aberta 2011-02-22 10:58
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foi grande, em que ele foi, no seu gnero, o maior raciocinador investigador
que creio possvel existir, embora nenhuma glria aurisse da sua tarefa de
amador mestre. J ningum lhe ia propor aqueles problemas que outrora o
haviam tornado grande para quem observava a soluo desses problemas. O
seu isolamento era agora absoluto. A sua ndole, naturalmente triste, radicara
em triste. O desleixo habitual do traje piorara, o descuido geral do gesto e da
atitude tornara-se absoluto.
Estranhei que ele j de nada se ocupasse, salvo das antigas decifraes
deduzir, por uma srie concatenada de raciocnios, por exemplo, em que atitude
estava sentado mesa, quando a escreveu, o autor de uma carta. Nem houve
cronista que relatasse o extraordinrio raciocnio pelo qual, sem ir ao local do
crime, sem contacto algum com alguma das pessoas envolvidas, Quaresma
decifrou integralmente o enigma do Roubo da Quinta das Vinhas, hoje, sem
dvida, j esquecido. Nem cou relato, to-pouco, de episdios como o de
pergaminho roubado, como eu para mim lhe chamo. Um dia talvez, se tiver o
tempo mental preciso para disciplinar em mim esses curiosssimos incidentes,
serei eu prprio o coordenador dessa obra de dialctica prtica, pela qual
um raciocinador, sem observar (como Sherlock Holmes), vai de deduo em
deduo, reconstruindo um crime inteiro, um incidente completo de que s
conhece dois detalhes, um quarto de dzia de factos.
Perguntei a Quaresma por que se interessava agora, e ele disse-me que
j tinha descido ao nvel de decifrador de problemas de xadrez, procurando
apenas torn-los interessantes decifrando-os, no como jogador, mas como
raciocinador, isto , arrancando a soluo do problema determinao indutiva
de qual o tipo psicolgico do inventor do problema, tanto em absoluto, como
no momento em que construiu o problema de que se tratasse. Era sempre o
mesmo Quaresma, porm quantum mutatus ab ilio!
No decurso da nessa conversa lembrei-me, de repente, de lhe perguntar
o que pensava do assassnio do Presidente Sidnio Pais, no considerando-o
politicamente, mas pelo velho processo do raciocinador.
Quaresma sorriu.
Pouco tenho aplicado o esprito agora aos problemas da vida real, e por
isso por fora que alguma coisa perdi da tcnica do raciocnio aplicado reali-
dade. A concentrao intensa sobre um assunto torna o esprito rapidamente
inapto para a concentrao intensa sobre outro assunto, mesmo que lhe seja, de
ordinrio, mais familiar e acessvel. Como lhe disse, no tenho feito agora seno
decifrar, por meio de raciocnio, problemas de xadrez; embora, decifrando-os
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assim por meio de raciocnio, no me separe tanto da realidade como se os
decifrasse por aplicao ao jogo propriamente tal, em todo o caso a constante
identidade do assunto de raciocnio torna inapto o esprito a uma aplicao
diversa. Alm disso, neste caso do assassnio do Presidente, a base de factos
insuciente para um trabalho capaz da induo. Se me tivesse sido entregue
a investigao do caso, eu no partiria a raciocinar seno depois de acumular
mais um ou dois pequenos factos.
Mas com os poucos factos que h no possvel chegar a uma concluso,
ainda que aproximada?
Aproximada, talvez, ou, antes, provvel, tendo de se notar que os factos
podem ser viciados, tais quais eu os conheo: isto , podem no ser, na verdade,
"factos".
Em todo o caso. . .
Sim, se V. quiser, ser-me- uma espcie de recordao de antigos tempos. . .
No esquecendo V. que estou desabituado agora desta espcie de raciocnio e
que os factos so de ordem a no admitir que cheguemos a mais que a uma
mera probabilidade. . .
Sim, sim. . . Mas vamos l. . .
Quaresma acendeu o cigarro, que se havia apagado . Como antigamente,
tou um pouco o vago antes de comear. Depois, no antigo tom desprendido e
preciso de quem desenvolve um teorema estril para a vida prtica, comeou:
Sabe V. j (. . .)
Uma vingana, um crime por dio to natural que fosse planeado pelos
bolchevicks, como pelos democrticos; uns, como outros, viram os seus manejos
revolucionrios dominados pelo Presidente. E, como qualquer grupo tenderia a
fazer para se livrar de responsabilidades e represlias, natural tambm que
os bolchevicks tendessem a atirar com as suspeitas para cima de outro grupo
qualquer. Porque escolheriam para isso a Maonaria? Nada sei das relaes
que haja, ou possa haver, ou seja natural que haja, entre a M. e os Bs.; mas
para o caso nada importa quais elas sejam, pois, quem tenta lanar suspeitas
sobre algum, olha ao aspecto pblico do acto, cujas suspeitas de Comisso
quer lanar, e no a coisas secretas que o pblico, que quem h-de suspeitar,
desconhece.
Suponha-se que os bolchevicks queriam lanar suspeitas sobre algum.
Porqu sobre a Maonaria? Por uma de duas razes haveria de ser, a ser: ou por
ser natural que tal acto partisse da Maonaria; ou por ser a Maonaria motivo
de averso especial para eles, e quisessem, no s matar o Presidente, mas,
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ao mesmo tempo, comprometer uma associao que odiassem. Como, porm,
de nada serviria querer comprometer a Maonaria, se no tivesse aspecto de
natural a atribuio a ela do crime, estas razes reduzem-se simplesmente
primeira.
Porque que seria natural atribuir-se este crime Maonaria? Por razes
possveis: as suas ligaes com o partido democrtico, que o Pres. venceu;
as suas tendncias anticlericais, quando o Pres. protegeu, at certo ponto, os
catlicos; as suas razes de queixa directas, como fossem os assaltos ao G.
Lusitano e ao Club Montanha.
Mas, se era por ser "democrtica" que era natural atribuir este crime
Maonaria, a fortiori seria natural atribu-lo ao P. D. Ora os pseudo-factos
arranjados pelos planeadores do crime envolvem directamente a Maonaria, e
no o partido democrtico. Se era por ser anticlerical que seria natural atribuir
o crime Maonaria, (. . .)
Que razes para atribuir o crime a Maonaria? As suas relaes com os
democrticos? Era mais simples atribuir o crime aos democrticos. As suas
tendncias anticlericais? Essa a razo da sua ligao com os democrticos
estamos portanto na mesma. O assalto recente a dois dos seus centros? J isso
mais possvel. Examinemos o ponto com mais cuidado.
Como evidente a inteno dos autores verdadeiros da morte do Presidente
fazer com que a Maonaria passe por autora dele, pode conceber-se que o
assalto Maonaria fosse planeado pelos prprios (. . .)
Posta de parte, portanto, a hiptese de que a morte do Presidente (. . .)
Provmos portanto que a morte do Presidente foi um crime poltico; prov-
mos, depois, que no foi um crime poltico de dio ou vingana. Ao prov-lo,
demonstrmos que no era responsvel desse crime, nem a Maonaria, nem o P.
Democrtico, nem o bolchevikismo.
Demonstrado que o crime no foi obra de dio, ca, por isso mesmo, provado
que foi obra de clculo. E, como foi provado que no foi obra da Maonaria,
dos democrticos, ou dos soviets, ca implicitamente provado que no foi obra
de qualquer clculo de qualquer desses grupos.
Eis-nos, portanto, na seguinte concluso: a morte do Presidente foi um crime
poltico, cometido por clculo e para proveito e no para vingana e por dio,
e que no partiu nem da Maonaria, nem dos Democrticos, nem dos Soviets.
Nesse caso de quem partiu?
Ora, se certo que, para o caso de o assassnio do Presidente ser um crime
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de dio, havia s trs hipteses a considerar a de ser causado pela M, a
de ser causado pelos Ds., a de ser causado pelos Bs., porque s trs eram
os agrupamentos cuja aco o Presidente dominou, e cuja organizao podia
realizar um plano de assassnio; o facto que, para o caso, agora provado, de se
tratar de um crime de clculo, e para proveito poltico, outras hipteses, alm
dessas, so possveis. Se s aqueles agrupamentos radicais tinham razes, reais
ou por eles tidas como reais, para se vingar do Presidente, mais grupos havia
que concebivelmente tivessem vantagem em se ver livres do Presidente.
O problema aqui toma outro caminho. Temos que investigar no qual desses
grupos (. . .) Os grupos que tinham razo para dio sabemos ns quais so;
no assim os que teriam interesse em matar o Presidente. No caso do dio, toda
a gente deve saber as razes ; no do interesse, podemos desconhec-las. Temos
que pr este problema na anlise directa dos factos.
s. d.
Da Repblica (1910 1935) . Fernando Pessoa. (Recolha de textos de Maria Isabel Rocheta e
Maria Paula Mouro. Introduo e organizao de Joel Serro). Lisboa: tica, 1979: 107.
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