A capacidade de proteger o futuro

Na era do lder educador, a gesto de pessoas exige trs virtudes especiais:

generosidade mental, coerncia tica e humildade intelectual
Mario Sergio Cortella

Cada vez mais se fala em liderana e da importncia de quem lida com pessoas ser capaz de educ-
las e educar-se. Paulo Freire, em seu livro Pedagogia do oprimido, escreveu: "Ningum educa
ningum, ningum se educa sozinho. As pessoas se educam reciprocamente numa relao,
mediatizada pelo mundo". Ao olhar a frase na sua inteireza, Paulo Freire afirma que ningum s
educador, porque quem educa tambm educado, quem ensina tambm ensinado. As pessoas se
educam reciprocamente na convivncia, na relao, isso significa que ningum exclusivamente
lder. Somos lderes e liderados. Somos capazes de inspirar ideias, pessoas e projetos em vrias
direes e somos capazes de ser inspirados.

Existem trs atributos essenciais para um lder educador: generosidade mental, coerncia tica e
humildade intelectual. Todos esto reunidos brilhantemente na frase de Beda, um britnico que
viveu no sculo 8: "H trs caminhos para o fracasso: no ensinar o que se sabe; no praticar o que
se ensina; no perguntar o que se ignora". De outro modo, pode-se dizer que h trs caminhos para o
sucesso: ensinar o que se sabe, isto , generosidade mental; praticar o que se ensina, ou seja,
coerncia tica; perguntar o que se ignora, isto , humildade intelectual.
1 - Generosidade mental
A capacidade de ensinar o que se sabe parece estranha porque d a impresso de que "se eu tenho
uma competncia, tenho de guard-la para mim". Ao contrrio, "se eu tenho uma competncia, tenho
de reparti-la". E reparti-la significa fortalecer o grupo. H 20, 30 anos, a noo de competncia era
individual. A frase era: "A minha competncia acaba quando comea a do outro". Quem tinha uma
competncia ficava quieto: "Eu no vou passar para a frente, seno vo me tirar daqui". E quem
tinha uma incompetncia, ficava quieto: "No vou falar nada, seno vo me mandar embora". As
duas atitudes so perigosas. A regra bsica hoje "a minha competncia acaba quando acaba a do
outro". Num grupo, numa rea, numa estrutura, se voc perde competncia, eu perco. Voc ganha,
eu ganho. A noo de competncia coletiva. Na gesto de pessoas, preciso ser capaz de
desenvolver o conceito de competncia coletiva, apoiada em dois princpios: quem sabe reparte;
quem no sabe procura. Quem sabe e no reparte, enfraquece a si mesmo e ao grupo. O mesmo se d
se algum se calar em relao ao que ignora. O indivduo e o grupo so prejudicados por quem finge
domnio sobre o que no sabe. Por isso, necessrio criar um ambiente no qual seja possvel que
quem algo ignore tenha condies de perguntar e no qual aquele que algo sabe possa reparti-lo. Isso
generosidade mental, ensinar o que sabe o princpio do lder educador. No significa fazer pela
outra pessoa, mas ajud-la a construir a prpria competncia.

O mundo est mudando. Isso bvio. Est mudando e sempre mudou. No essa novidade. O
ineditismo est na velocidade com que as alteraes se processam. Nunca em toda a histria humana
houve tanta velocidade na mudana. Dessa forma, se no ensinarmos o que sabemos, fragilizamos a
competncia coletiva. A mudana veloz altera o modo de fazer, de pensar, de realizar, de agir em
qualquer rea. O lder educador aquele que se preocupa com a superao das incompetncias.
Aquele que est consciente da necessidade de aprender sempre e mais. Quem no tiver percepo da
mudana, em vez de acompanh-la, ter reduzida a capacidade de liderar, formar e gerir.
2- Coerncia tica
praticar o que se ensina. O lder no pode ter uma adeso cnica tica, como uma mscara
conveniente. Porque existe muita gente que fala sobre tica, mas no a pratica no rumo da
saudabilidade e da decncia. Desse ponto de vista, o lder se torna um pssimo educador se no
pratica o que ensina, porque a educao de natureza exemplar. As pessoas se inspiram no exemplo.
Para a gente praticar o que ensina, preciso ser capaz de partilhar no apenas informaes,
conhecimentos e competncias, mas tambm valores de convivncia. As empresas que sustentam o
princpio de "No fazemos qualquer negcio" so as que tm a capacidade de desenvolver
conhecimento, tecnologia para gerar vida, e no para diminu-la. So as que tm o firme propsito de
colher lucro decente, a partir tambm do cuidado com a vida.
3- Humildade intelectual
Consiste em perguntar o que se ignora. Ressalve-se que humildade diferente de subservincia.
Subserviente quem se dobra a qualquer coisa. Humilde a pessoa que sabe que no a nica que
sabe, que sabe que no sabe tudo, que sabe que a outra pessoa sabe o que ela no sabe, que sabe que
ela e a outra pessoa podero saber muito juntas, que sabe que ela e a outra pessoa nunca sabero tudo
o que pode ser sabido. Um educador que queira liderar ou um lder que queira ser educador na
gesto de pessoas precisa ser capaz de ter dvidas. Gente que no tem dvida no cria, no avana,
no inova, s repete. A pessoa no pode ter s dvidas, mas no t-las sinal de mediocridade.
fundamental questionar-se: "Ser que o que estou fazendo o melhor? Ser que este o nico modo
de pensar? Ser que esta alternativa exclusiva?". Para ter dvida preciso humildade. Muitos no
compreendem que ter dvida no expressar ignorncia. Ignorante aquele que, no sabendo algo,
se cala, e persiste na ignorncia. Muita gente no fala por medo de errar. Mas o erro faz parte do
processo. Thomas Edison, que inventou a lmpada eltrica de corrente contnua, foi um homem
genial, porque no temia errar. O que ele temia era desateno, negligncia e descuido. Erro no
para ser punido, para ser corrigido. O que passvel de punio desateno, negligncia e
descuido. Errar faz parte do processo de inovao. Antes de chegar lmpada, Edison errou 1.430
vezes. Mas no desistiu. No existe fracasso no erro, o fracasso est na desistncia! Cabe ao lder
educador no perder essas trilhas virtuosas de vista; so elas que esto no nosso cenrio para
construirmos e protegermos o futuro.