GABRIELLE BOIKO DE SOUZA

ASPCTOS HITRICOS DA INSTITUIO DO JRI

Artigo apresentado ao curso de
Bacharelado em Direito, referente
ao Mdulo Temtico: Jri,
Faculdades Integradas do Brasil
UniBrasil.

Orientador: Prof. Rodrigo Faucz










CURITIBA
2014

ASPECTOS HISTRICOS DA INSTITUIO DO JRI
1. Origem Judaico-Crist

A instituio do Jri tem origem muito antiga, como relata Carlos
MAXIMILIANO
1
, as origens do instituto, vagas e indefidas, perdem-se na
noite dos tempos, sendo tambem muito rebatida. Estudiosos entendem que a
origem do instituto nos povos primitivos, como os chineses, hindus e judeus
ou hebraicos. O professor Pinto da ROCHA
2
, cnsidera que sua origem
mosaica, que surgiu entre os judeus quando foram libertados do Egito, assim,
sob orientao de Moises, formavam seus conselhos. O referido mestre assim
se expressa:

(...) muito alm do Captlio e do Paternon e no dos Heliastas e Dikastas gregos
como pretende a corrente hellenista que ns procuraremos a origem da instituio. As
leis de Moyss, ainda que subordinando o magistrado ao sacerdote, foram, na
antiguidade, as primeiras que interessaram os cidados nos julgamentos dos
tribunais. Muito, antes, portanto, de, na Grcia antiga, ser chamado o povo para
decidir todas as grandes questes judicirias, em plena praa pblica, no exerccio da
justia atheniense, antyes da constituio desse tribunal, que era composto de
cidados escolhidos entre os que todos os anos a sorte designava para julgarem
collectivamente ou divididos em seces, muito antes da existncia desses juzes
populares, aos quaes, como requisitos eram apenas exigidas a edade de trinta annos,
reputao ilibada e quitao plena do thesouro pblico; muito antes do aparecimento
desse tribunal de pares, j o Deuteronmio, o xodo, o Levtico e os Nmeros, na
formosa e simples linguagem do direito mosaico, nos fallam do Tribunal Ordinrio, do
Conselho dos Ancios e do Grande Conselho. Na velha legislao mosaica
encontramos ns o fundamento e a origem da instituio do Jury.


O Pentateuco, apresentada ao Mundo como escrita por Deus, por
intermdio de Moiss, conta a historia de uma povo que saiu do Egito fugindo
da escravido. Passaram 40 anos no deserto em busca da Terra Prometida,
durante esse tempo foi editada as Tbuas da Lei com as inscries dos dez
mandamentos. Tais regras organizaram e fortaleceram as tradies do povo
hebreu. Moiss alem de sacerdote do seu povo diante de Deus, tambem era o

1
MAXIMILIANO, Carlos. Comentrios Constituio Brasileira. 5 ed. v. 1,2 e3. Rio
So Paulo: Freita Bastos, 1954. p. 156
2
PINTO DA ROCHA, Arthur. Primeiro Jury Antigo, em Dissertaes (Direito Pblico),
organizadas por Manoel lvaro de Sousa S Vianna no Congresso Jurdico Americano,
comemorativo do 4 centenrio do descobrimento do Brasil, Rio de Janeiro: Imprensa Nacional,
1904, v. II p. 527 e segs V citado por TUCCI, Rogrio Lauria Tribunal do Jri: Origem,
evoluo, caractersticas e perspectivas Tribunal do Jri estudo sobre a mais
democrtica instituio jurdica brasileira, p. 14.
nico juiz, at que Jetro seu sogro nomeou juizes para acompanhar e julgar as
discordias do seu povo. Essa passagem est em xodo
3
18:12-22:

XODO [18: 12- 22] Ento Jetro, o sogro de Moiss, tomou holocausto e sacrifcios
para Deus; e veio Aro, e todos os ancios de Israel, para comerem po com o sogro
de Moiss diante de Deus.13 No dia seguinte assentou-se Moiss para julgar o povo;
e o povo estava em p junto de Moiss desde a manh at a tarde. 14 Vendo, pois, o
sogro de Moiss tudo o que ele fazia ao povo, perguntou: Que isto que tu fazes ao
povo? por que te assentas s, permanecendo todo o povo junto de ti desde a manh
at a tarde?15 Respondeu Moiss a seu sogro: por que o povo vem a mim para
consultar a Deus. 16 Quando eles tm alguma questo, vm a mim; e eu julgo entre
um e outro e lhes declaro os estatutos de Deus e as suas leis. 17 O sogro de Moiss,
porm, lhe replicou: No bom o que fazes. 18 certamente desfalecers, assim tu,
como este povo que est contigo; porque isto te pesado demais; tu s no o podes
fazer. 19 Ouve agora a minha voz; eu te aconselharei, e seja Deus contigo: s tu pelo
povo diante de Deus, e leva tu as causas a Deus; 20 ensinar-lhes-s os estatutos e
as leis, e lhes mostrars o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer.
21 Alm disto procurars dentre todo o povo homens de capacidade, tementes a
Deus, homens verazes, que aborream a avareza, e os pors sobre eles por chefes
de mil, chefes de cem, chefes de cinqenta e chefes de dez; 22 e julguem eles o
povo em todo o tempo. Que a ti tragam toda causa grave, mas toda causa
pequena eles mesmos a julguem; assim a ti mesmo te aliviars da carga, e eles
a levaro contigo.

Portanto, o poder de julgar foi descentralizado, passando a ser dividido
entre os juizes das tribos, porem os juizes eram subordinados do sacerdote,
essa subordinao ao sacerdote se equivale a subordinao lei e em sua
ausencia ao proprio ordenamento juridico, nos dias de hoje.
O juiz no pode julgar sem que sua deciso esteja respaudada em
algo firme, ainda mais quando seu livre conhecimento est em formao, assim
o povo era julgado por seus pares, a idade e a sabedoria eram superiores
maioria e formavam o conselho dos ancios com caracteristicas teocratica, pois
as decises eram tomadas em nome de Deus.
Os Dez mandamentos definiam os crimes e as penas eram
estabelecidas nas leis, que poderiam ser sacrificios em holocausto de animais,
banimento, apedrejamento at a morte e outros.
No procedimento era observado o direito de no ser aplicada qualquer
penalidade sem que houvesse o julgamento, assim como o testemunho de uma

3
Bblia de Estudo de Genebra. So Paulo e Barueri, Cultura Crist e Sociedade
Bblica do Brasil. 1999

nica testemunha era invalido quando a pena era de morte. NUCCI
4
trs da
seguinte forma:

As primeiras notcias do jri podem ser apontadas na Palestina, onde havia o Tribunal
dos Vinte e Trs nas vilas em que a populao ultrapassasse as 120 famlias. Esses
tribunais conheciam processos criminais relativos a crimes punveis com a pena de
morte. Seus membros eram tirados dentre os padres, os levitas e os principais chefes
de famlia de Israel.

O autor no revela qual seria o periodo aproximado os juris ocorreram,
certo que durante sculos a religio prevaleceu sobre a lei, absorvendo os
interesses do homem, estando acima do Estado. Na introduo de sua obra
Futel de COULANGE
5
aborda o aspecto religioso da seguinte forma: A idia
que se formou da Grcia e de Roma perturbou muitas vezes as nossas
geraes. Assim qual seria a chave para a penetrao no sentido das
instituies e das leis da Cidade Antiga? Continua Coulange: Mas em frente
dessas instituies e dessas leis colocai as crenas, os fatos tornar-se-o
assim, mais claros e a explicao deles apresentar-se por si prpria.
No entender do autor, as crenas deram base a toda construo social
e juridica da civilizao greco-romana, que chama em sua obra de cidade
antiga e nessa linha de raciocinio chega a concluir que foi a dissoluo dos
fatores religiosos que provocou as revolues at a desagregao da cidade.
Tal aspecto religioso no estudado por muitos autores, pois a ideia
que se tem no que se refere as leis e suas aplicaes tem um sentido civco.

2. Origem na Grcia Antiga

A hitria grega dividida em quatro periodos, cada qual com seus
acontecimentos hitricos de grande relevncia. As polis surgiram no periodo
arcaico com a formao das cidades-estados, estas eram governadas pela
aristocracia agraria por meio dos conselhos dos conselhos dos eupatridas, os
aristocratas formavam as oligarquias destacando-se as cidades de Atenas e
Esparta, neste periodo surgiu a ideia de democracia, onde os cidados

4
NUCCI, Guilherme de Souza Jri Princpios Constitucionais, Editora Juarez de
Oliveira, So Paulo. 1999 p.31.
5
COULANGE, Fustel. A Cidade Antiga. Editora da Amricas,v. 1 So Paulo: 1961.
p. 10.

desfrutavam de ampla liberdade e votavam independente da renda. As
mulheres, crianas, escravos e estrangeiros no se incluiam na classificao
de cidados, sendo esses 90% da populao.
Na Grecia as primeiras leis escritas surgiram em 621 a. C, de autoria
de Drcon e podendo ser publicadas, estas limitavam os abusos dos
aristocratas nas relaes civis e comerciais. Slon permitiu a participao cada
vez maior dos cidadaos ricos e pobres na elaborao das leis, Clistenes
considerado pai da democracia ateniencie distribuiu o poder entre politicos e
cidadaos, os quais se reuniam em assembleias e se organizavam em demos.
O tribunal de jri na Grecia j integrava o sistema judicial e era
subdividido em dois importantes rgaos, a Heliia e o Arepago, no entender
de Nadia de Araujo e Ricardo R. Almeida, citados por TUCCI
6
O principal
colgio de Atenas era o Heliia (tribunal dito popular) no governo de Pricles e
era formado por quinhentos membros sorteados entre os cidados que
tivessem no mnimo trinta anos, conduta ilibada e que no fossem devedores
do Errio.
O Conselho dos 500 resolvia todos os assuntos do Estado e controlava
o executivo. As reunies davam-se em praa pblica, sendo presididas pelo
archote, a quem cabia decidir, nos casos de julgamento, pela declarao da
culpa de um cidado.
J, ao Arepago, cabia unicamente o julgamento de homicdios
premeditados e sacrilgios e os julgadores seguiam apenas aos ditames de
sua conscincia.
Essa forma de escolha do magistrado por sorteio no veio do acaso
como deixa claro COULANGE
7
quando fala sobre a pessoa do magistrado
como sacerdote em sua obra:

Os atenienses, como muitos povos gregos, no viram melhor meio que a escolha por
sorteio. Mas importa que no se faa falsa a respeito desse processo, que se
transformou em motivo de acusao para a democracia ateniense, e para isso

6
TUCCI, Rogrio Lauria Tribunal do Jri: Origem, Evoluo, Caractersticas e
Perspectivas na obra, Tribunal do Jri estudo sobre a mais democrtica instituio jurdica
brasileira. Coordenao de Rogrio Lauria Tucci. Colaboradores: Edmundo Oliveira; Francisco
de Assis Toledo; Hermnio Alberto Marques Porto; Jos Henrique Rodrigues Torres; Jos
Parada Neto; Marcelo Fortes Barbosa; Mrcio Thomaz Bastos; Maurcio Antnio Ribeiro Lopes;
Ren Ariel Dotti; Rogrio Lauria Tucci; Srgio Marcos de Morais Pitombo e Vicente Greco
Filho. Editora Revista dos Tribunais, So Paulo. 1999. P.13.
7
COULANGE, Fustel. A Cidade Antiga. Op. Cit p.245
necessrio que penetremos no pensamento dos antigos. Para eles o sorteio no era
acaso: era a revelao da vontade divina Assim como os templos tinham recursos
para adivinhar os segredos divinos, assim a cidade ia ao templo para escolher seu
magistrado. Os antigos estavam persuadidos de que os deuses designavam o mais
digno, fazendo sair seu nome na urna.

Segundo defendem os estudiosos Ndia de Arajo e Ricardo R.
Almeida, a origem do Jri encontra-se na cultura grega e lecionam:

Na Atenas clssica, duas instituies judicirias velam pela restaurao da paz social:
o Arepago e a Heliia. Ambas apresentam pontos em comum com o Jri. O
Arepago, encarregado de julgar os crimes de sangue, era guiado pela prudncia de
um senso comum jurdico. Seus integrantes, antigos arcontes, seguiam apenas os
ditames de sua conscincia. A Heliia, por sua vez, era um Tribunal Popular,
integrado por um nmero significativo de heliastas (de 201 a 2.501), todos cidados
optimo jure, que tambm julgavam, aps ouvir a defesa do ru, segundo sua ntima
convico. Parecem elementos bastantes para identificar aqui os contornos mnimos,
o princpio ao qual a idia de justia popular historicamente se remeteria.

Valdir SNICK
8
ao traar o histrico da liberdade humana, diz que os
gregos mesmo na tirania tinham uma idia de liberdade como sendo a liberdade
cvica, a liberdade de participao na vida da cidade e como cidado livre era
um privilgio poder julgar seus pares.

3. ORIGEM NA ROMA ANTIGA

A construo de Roma marcada por perodos polticos importantes,
como a Monarquia;Repblica e Imprio. Foi no perodo republicano por presso
da plebe sofrida com o massacre da ditadura, foi escrito o primeiro cdigo legal
denominada de Lei das Doze Tbuas.
Os plebeus desejavam antes de tudo, igualdade social, abrandamento
das leis tributrias e que regesse a conduta social, a Lei das Doze Tbuas
podia inibir as arbitrariedades praticadas contra os cidados pelo
desconhecimento da lei.
Os romanos, comearam a ter uma idia vaga sobre a importncia do
princpio da reserva legal. Vrias outras lei foram ao longo do tempo surgindo
para regular atividades do Estado como a Lei Licnia, Lei Frumentria, Lei
Canulia. Esta ltima, inclusive, permitia a ascenso social de plebeus
enriquecidos.

8
SNICK, Valdir Liberdade, Priso Cautelar e Temporria. Edio Universitria de
Direito, So Paulo. 1994 p. 95/6.
No Direito Romano, existia uma ntida diferena entre o processo civil e
o penal mesmo no direito antigo.
Segundo o Dr. Vicente SARAIVA
9
, eram vigentes trs sistemas
chamados legis actiones (ao da lei) o per frmulas (formulrio/atravs de
frmulas); e o da cogntio extraordinria (cognio extraordinria/ fora do
processo ordinrio).
Nos dois primeiros sistemas vigia a ordo judiciorum privatorum (a ordem
dos processos privados/particulares) e estas podiam ser conhecidas in jure
(perante o tribunal), apud judicem (perante um juiz/ou rbitro), escolhido pelas
partes, da lista de juzes existente.
No processo penal, segundo nos ensina TUCCI
10
, desenvolveu em trs
perodos, chamados de perodos procedimentais, o primeiro denominado de
processo comicial era um procedimento inquisitrio, fundado na cognio do
rgo perseguidor e caracterizado pela total ausncia de formalidades, onde a
coero era usada sem que houvesse limites. Aps, veio o procedimento da
inquisitio, onde a coletividade era o rgo judicante, decidindo pelos prprios
interesses ou instituindo e elegendo agentes estatais para tanto. O segundo,
denominado o acusatrio em que se pontificaram as questiones perpetuae e o
terceiro chamado cognitio extra ordinem que no dizer do autor, quando sobre
os tribunais especiais das questiones, prevaleceram os rgos jurisdicionais
constitudos pelo prncipe, e voltou a imperar, com o retorno da cognio
espontnea, o procedimento penal ex officio.
Durante a Repblica, havia em Roma a instituio do jri, que
funcionava como tribunal ou juzes em comisso denominados de quetiones
(pergunta), de carter temporrio, surgiu da necessidade de investigar e julgar
funcionrio que tivesse causado prejuzo a provinciano (questio repetundis) e
instituda pela Lex Calpurnia, vindo a tomar um carter de definitivo e
adquirindo a denominao de questiones perpetuae que era composto por um
pretor, que tomava o nome de questior e os jurados eram chamados de judices

9
SARAIVA, Vicente RTJE Nov/dez 1997, vol.161 Artigo O conceito de ao no
direito romano e moderno Est pois clara que para os gregos a liberdade compreendia,
principalmente a liberdade de participao no destino da polis, que eram, entre si,
independentes. Essa participao, na vida cvica da cidade, compreendia deveres de defender
(soldado), eleger os representantes e julgar os atos e erros dos cidados (magistrados).
10
TUCCI, Rogrio Lauria. Tribunal do Jri- Estudo sobre a mais democrtica
instituio jurdica brasileira. Op. Cit. p.16.
jurati que eram simples cidados, inicialmente tirados entre os senadores,
contudo, com o tempo foram sendo tirados entre os cavaleiros e os da ordem
dos tribunos do tesouro.
A Lei Pompia, segundo NUCCI
11
, exigiu que os jurados tivessem
condies de renda e substituiu lista especiais, e cada pretor fazia por
ocasio entrar em funo, uma lista geral, anual e pblica, redigida pelo pretor
da cidade, da qual eram tirados os judices para todas as questiones ou
jurisdies.
Para ser jurado, deveria ter a idade mnima de trinta anos e ter aptido
legal, o tribunal funcionava corum populo (publicamente).
Ensina TUCCI
12
que at a poca do direito clssico, quando do
surgimento das quaestiones, no se cogitava na implantao de um verdadeiro
sistema penal atravs de um rudimentar princpio da legalidade.
Assim, no sistema acusatrio, com o surgimento das quaestiones
perpetuae, que se visualizam nitidamente os traos da instituio do Jri como
hoje a conhecemos, inclusive aproveitando a comparao feita pelo mestre
supra citado, no que se refere forma de recrutamento dos jurados; igual
denominao aos seus componentes; formao deste mediante sorteio; recusa
de certo nmero de sorteados, sem necessidade de qualquer motivao;
juramento dos jurados; mtodo de votao, com respostas simples e objetivas
sim ou no; deciso tomada por maioria de votos; soberania do veredicto;
peculiaridades da atuao do juiz-presidente; e at pouco tempo atrs,
indispensabilidade de comparecimento do acusado, para realizao do
julgamento.
O jri, portanto vem do latim jurare (fazer juramento), se refere ao
juramento prestado pelos componentes do conselho de Sentena.
Para MOSSINI
13
, citado por Kdyma Jri, assim, a designao dada
instituio jurdica formada pelos homens de bem, a que se atribui o dever de
julgar acerca dos fatos, levados ou trazidos a seu conhecimento.

11
NUCCI, Guilherme de Souza. Jri Princpios Constitucionais. Op. Cit. 32
12
TUCCI, Rogrio Lauria. Tribunal do Jri Estudo sobre a mais democrtica
instituio jurdica brasileira. Op. Cit. p.17

13
MOSSINI, Antnio (1999:179): Embora de modo no muito patente, posto que
impossvel afirmar com segurana imutvel o lugar exato em que surgiu o jri, deve-se admitir
como possvel que tem ele origem no direito ingls, embora com certa influncia do direito
Como se observa, para Tucci a Instituio do Jri tem sua origem no
direito romano, assemelhando-se s denominadas quaestiones perpetuae. Mas
nem todos tem a mesma opinio, por tanto o tema ainda no pacfico, pois
para alguns sua origem remonta Grcia Antiga e outros ainda, somente
consideram sua existncia a partir do direito ingls e ainda h quem entenda
que sua origem na lei mosaica, como j vimos com o Professor Pinto da Rocha.

4. ORIGEM NA EUROPA NA IDADE MDIA

Na idade mdia surgiram as Cruzadas, que eram expedies militares
empreendidas pelos cristos e legitimadas pela Igreja, a partir do apelo do Papa
Urbano II durante o Conclio de Clermont, reunio de Bispos realizada na
Frana (1095), cuja finalidade era libertar Jerusalm das mos dos infiis, no
caso, os mulumanos.
Porm as Cruzadas no tinham objetivo apenas religioso, mas tambm
comercial porque os rabes dificultavam o comrcio de Gnova e Veneza nas
cidades da Itlia. As Cruzadas no conseguiram alcanar seus objetivos, mas
aceleraram a crise do feudalismo, com o desaparecimento de milhares de
nobres e empobrecimento de outros, favorecendo a centralizao poltica nas
mos dos reis.
Foi no Sculo XIII, no final das Cruzadas, que muitos tiveram sua terras
perdidas em favor do rei, seus direitos no eram respeitados e havia
necessidade de regularizar prises ilegais, perdimento de bens, tributao,
processo e julgamento justo etc. dando origem a Magna Charta Libertatum de
1215.
Para BULOS
14
, o Jri se originou na Inglaterra, com essa manifestao
escrita na Magna Carta Libertatum de onde partiu para o resto do mundo.
O Jri era formado por um Juiz togado, que o presidia e os jurados que
eram cidados existentes no alistamento eleitoral do municpio, com o fim de

normando... Citado em monografia da Dra. KDIMA Cristiane Almeida Silva intitulada Reforma
da Instituio do Jri a partir de uma viso garantista dos direitos. Promotora de Justia do
Ministrio Pblico do Distrito Federal e Territrios. Doutoranda em Direitos fundamentais pela
Universidade Carlos III de Madri, publ. Escola Superior Ministrio Pblico Distrito Federal e
Territrios, Braslia, Ano 10, Volume 20, p. 76-112, jul/dez. 2002- em rodap de nota 12.
14
BULOS, Uadi Lammgo. Constituio Federal Anotada , 4 edio. Editora
Saraiva, So Paulo, 2002 p.200
apreciar a matria ftica e as provas que envolvem o delito, j que o aspecto
jurdico cabia ao juiz presidente.
No ocidente, segundo FERRI, citado por NUCCI
15
, h trs tipos de jri:
romano, medieval e ingls. Segundo este, foi do ltimo que os pases
ocidentais tiraram o modelo atualmente adotado.
Nos sculos XIV e XV o povo germnico adotou um sistema de votao
por julgamento popular, atravs dos tribunais Wehmicos, que existiram na
Westphalia. Na poca j era grande a influncia crist em toda a Europa e por
isso no se descarta a idia inicial defendida por Pinto da Rocha, de que o Jri,
embora difundido pelos ingleses, estes podem ter se baseado nos costumes
romanos que por sua vez tem de certa forma traos de origem mosaica,
ousando discordar do mestre Tornaghi, at porque pelo que vimos dos
ensinamentos de Fustel, o povo germnico dominou a cultura romana
chegando a suplant-la, por volta do Sculo V.
O fato de suplantar essa cultura, no significa no absorver parte dela,
pois se bem observado, muitas das caractersticas do jri de origem germnica,
tm semelhana com o jri romano.
As caractersticas que fundamentaram o Jri ingls por sua natureza
popular, sua composio por sorteio, o juramento para o exerccio do mandato
e o julgamento do cidado pelos seus pares, j havia se manifestado nas
civilizaes antigas. NUCCI
16
em seu grande magistrio diz que:

O fato que a propagao do tribunal popular pelo mundo ocidental, com sua adoo
por diversas legislaes europias e tambm pelos Estados Unidos, deu-se somente
aps 1215. Antes desse ano, no havia a feio que atualmente apresenta, vale
dizer, o petit jury ou o conselho de Sentena, com cerca de doze jurados para decidir
o mrito da causa. Quando o colegiado era utilizado, compunha-se de um nmero
maior que doze homens, colhidos na localidade onde o crime era praticado, dando
origem ao que, na atualidade, denomina-se o grand jury (grande jri).


No sistema primitivo ingls, os jurados eram desconhecidos e os juzes
eram homens livres que exerciam grande influncia e "dominavam todas as
classes com poderes ilimitados", em nmero de cem, e que atuavam sob o

15
NUCCI Guilherme e Souza. Jri Princpios Constitucionais. Id.32
16
NUCCI, Guilherme de Souza. Jri Princpios Constitucionais. Op.Cit P. 32

comando de um Prncipe, designado para determinado canto para administrar
a justia.
Carlos Magno criou ainda, uma classe especial de julgadores chamada
de scabinos, com jurisdio permanente e sua funo era a de ajustar os
julgados e coibir os excessos.
J no sculo X d.c, o jri era composto por vinte e quatro pessoas,
escolhidas entre vizinhos e moradores do lugar onde o acusado tenha
praticado o delito. Permitida a recusa tanto da acusao como da defesa sem
que fosse necessrio explicar o motivo da recusa como ainda hoje ocorre nos
nossos tribunais populares, com direito a recusa em nmero mximo de trs
para cada uma das partes.
Esse jri tinha dupla funo, pois eram pessoas da comunidade que
faziam papel de testemunhas, inclusive conheciam a vida pregressa do
acusado e ao mesmo tempo o julgavam. Ora, a instituio do jri hoje ainda
perdura na idia de que o ru deve ser julgado por seus pares, in casu,
pessoas de sua comunidade, ou do local em que tenha cometido o delito sob o
plio de que so tais pessoas que conhecem o acusado.
Vendo sob essa ptica, pode ser considerada uma faca de dois gumes,
afinal, restava comprometida a imparcialidade e, portanto, a prpria justia.
A instituio do jri desenvolveu-se tambm durante o feudalismo,
sendo que trouxe uma idia de diviso de classes, de forma que os senhores
eram julgados pelos senhores, e os vassalos pelos vassalos. Talvez o privilgio
de foro, tenha surgido em razo dessa nova escala de valor social.
Na Inglaterra o Jri recebeu seus liames definitivos, perdendo a
aparncia teocrtica e tornando-se um ato realizado em nome do povo. Foi
tamanha a importncia dada por este povo instituio, que a mesma se
espalhou pela Europa e pela Amrica.
Ainda no h um consenso quanto a real origem do jri, e os autores
multicitados. Tanto NUCCI como TUCCI tm idias diferentes sobre sua
origem.
O primeiro sustenta que o jri brasileiro tem sua origem na Inglaterra,
cultura do jri na Europa inclusive Portugal por ser este dependente do Reino
Unido, pois o territrio lusitano era a base britnica de resistncia de Napoleo,
no podendo sua colnia ficar alheia e por isso passou suas leis e instituies.
O segundo, por sua vez, traa um comparativo entre as caractersticas
do jri brasileiro e das questiones perpetuae e chega a concluso de que
nelas que se encontra o embrio da instituio do jri brasileiro.
Assim considerando, no se descarta a possibilidade da lei mosaica ter
influenciado, mesmo em contornos mnimos, a instituio do jure jurate que,
por sua vez, transformou-se sucessivamente nas questiones e questiones
perpetuae.
Como o cristianismo foi difundido em toda a Europa depois de Cristo e
como os normandos durante cinco sculos dominaram a Inglaterra e nela
estabeleceram sua cultura romana, no difcil concluir que, embora tenha o
nosso jri surgido em razo das imposies da Corte Portuguesa que por sua
vez poca estava sob o domnio ingls, este no seu nascedouro j trazia a
semente romana e, portanto, nosso tribunal do jri tem origem romana.



















REFERENCIAS

Bblia de Estudo de Genebra. So Paulo e Barueri, Cultura Crist e Sociedade
Bblica do Brasil. 1999

BULOS, Uadi Lammgo. Constituio Federal Anotada 4 Edio, Editora
Saraiva. So Paulo. 2002.

COULANGES, Fustel. A cidade Antiga. V. 1. ttulo no original La Cite Antique,
traduo de Frederico Ozanam Pessoa de Barros. Editora das Amricas. So
Paulo. 1961.

MAXIMILIANO, Carlos. Comentrios Constituio Brasileira. 5 ed. v. 1,2
e3. Rio So Paulo: Freita Bastos, 1954

MOSSINI, Antnio (1999:179): Citado em monografia da Dra. KDIMA
Cristiane Almeida Silva intitulada Reforma da Instituio do Jri a partir de uma
viso garantista dos direitos. Promotora de Justia do Ministrio Pblico do
Distrito Federal e Territrios. Doutoranda em Direitos fundamentais pela
Universidade Carlos III de Madri, publ. Escola Superior Ministrio Pblico
Distrito Federal e Territrios, Braslia, Ano 10, Volume 20, p. 76-112, jul/dez.
2002- em rodap de nota 12

NUCCI, Guilherme de Souza. Jri Princpios Constitucionais, Editora Juarez de
Oliveira. So Paulo. 1999.

SNICK, Valdir. Liberdade, Priso Cautelar e Temporria. Edio Universitria
de
Direito Ltda. So Paulo. 1994.

REVISTA TRIMESTRAL DE JURISPRUDNCIA DOS ESTADOS.EJV.
nov/dez.vol.161. ARTIGO: O conceito de Ao no direito Romano e Moderno
autor SARAIVA, Vicente.(Subprocurador-geral da Repblica)

TUCCI, Rogrio Lauria. Tribunal do Jri: origem evoluo, caractersticas e
perspectivas. In:________. (coord.) Tribunal do Jri Estudo sobre a mais
democrtica instituio jurdica brasileira. So Paulo, Revista dos Tribunais,
1999.