Quais so suas escolhas?

Suas atitudes refletem essas escolhas?

Sei de um jovem, que assim como voc, fez certas escolhas em sua vida. Mas suas atitudes refletiam
suas escolhas.

Daniel resolveu que no iria ficar impuro por comer a comida e beber o vinho que o rei dava; por
isso, foi pedir a Aspenaz que o ajudasse a cumprir o que havia resolvido. Daniel 1:8

Outras verses trazem as palavras: Daniel decidiu ou Daniel props em seu corao.

Daniel fez uma escolha. Mas ser que as suas aes refletiram essa escolha?

muito fcil tomar decises e fazer escolhas. De um modo geral, o ato de tomar uma deciso no
difcil, o difcil de fato, demonstrar que voc tomou essa deciso.
O difcil manter a deciso atravs de atitudes.

Para que voc entenda a histria. O rei Nabucodonosor, havia conquistado a cidade de Jerusalm, e
pediu que o chefe dos servios do palcio, escolhesse alguns prisioneiros jovens dos israelitas, para
serem servos no palcio

Todos eles deviam ter boa aparncia e no ter nenhum defeito fsico; deviam ser inteligentes,
instrudos e ser capazes de servir no palcio. E precisariam aprender a lngua e estudar os escritos dos
babilnios. O rei mandou tambm que os jovens israelitas recebessem todos os dias a mesma comida e
o mesmo vinho que ele mesmo comia e bebia. Depois de trs anos de preparo, esses jovens deviam
comear o seu servio no palcio. Entre os que foram escolhidos estavam Daniel, Ananias, Misael e
Azarias, todos da tribo de Jud. Aspenaz lhes deu outros nomes, isto , Beltessazar, Sadraque, Mesaque
e Abede-Nego. Daniel 1:3-7

E qual foi o resultado da escolha de Daniel, no versculo 8?

Passados os dez dias, os quatro jovens israelitas estavam mais sadios e mais fortes do que os jovens
que comiam a comida do rei. [...] Deus deu aos quatro jovens um conhecimento profundo dos escritos e
das cincias dos babilnios, mas a Daniel deu tambm o dom de explicar vises e sonhos. Daniel 1:15 e
17

Daniel e seus amigos fizeram suas escolhas e se manteram firmes. Eles podiam comer qualquer coisa,
mas escolheram no comer aquela comida oferecida no palcio e decidiram no beber o vinho. No
versculo 12, lemos que Daniel pediu apenas legumes e gua.

Que vida! Que jovem! Que compromisso e coragem!

Daniel enfrentou as regras. O rei ordenara que os jovens se alimentassem daquilo que ele queria que
eles se alimentassem, ou seja, a mesma comida que ele comia, a mesma comida servida no palcio.

Mas Daniel disse no. Daniel escolheu ser diferente. Ele e seus amigos no apenas escolheram isso, mas
permaneceram firmes em suas escolhas. No vacilaram quando viram a mesa farta, repleta de todo tipo
de delcias. No se embriagaram no vinho servido no palcio. Mas escolheram fazer a diferena. E Deus
honrou as suas escolhas.

Esse Daniel o mesmo jovem que, mais tarde, quando o rei deu a ordem de que o povo devia fazer
pedidos e prestar adorao somente a ele mesmo, Daniel abriu as janelas do seu quarto e orou a Deus.
Como podemos ver no captulo 6.

Daniel no escondeu suas escolhas. Daniel no teve vergonha de quem era, e no teve vergonha do seu
Deus. Ele havia feito as escolhas dEle, de adorar a Deus e somente a Ele, e Daniel se manteve firme em
suas escolhas. Um decreto no o impediu de ser diferente.

A vida de Daniel, me traz uma lio muito especial. Daniel decidiu no se contaminar com esse mundo;
Daniel escolheu ser diferente e suas aes provaram isso.

Termino esse post com essa pergunta:

Suas atitudes demonstram as suas escolhas?

Leia Daniel 1

"E Daniel props no seu corao no se contaminar com a poro das
iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto pediu ao chefe dos
eunucos que lhe permitisse no se contaminar." Daniel 1.8

A comida do Rei. No se tratava de "restos", o que sobrava do banquete
real. Era a mesma comida, a mesma bebida. Na aparncia, algo honroso,
na essncia, a contaminao.
Daniel, Ananias, Misael e Azarias (depois chamados de Beltessazar,
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego), fizeram uma escolha: no se
contaminar com a comida do rei. Aps dez dias j era possvel notar que
os quatro eram diferente dos demais.
A escolha de Daniel, no diferente da que temos que fazer nos dias de
hoje. Vivemos em uma sociedade que nos oferece um grande banquete,
para nos deliciarmos. E quando cedemos, acabamos pecando. Por isso
devemos nos manter sempre na "contramo" do mundo, vivemos nele,
mas no somos dele.
E esse banquete nos oferecido todos os dias, e cabe a ns escolher onde
vamos comer. No decidir pela aparncia, pois pode ser perigoso, pois
tudo que o mundo nos oferece, tem uma boa aparncia, no devemos nos
enganar. Aqueles jovens viviam nos palcios do Rei, e eles eram, na
verdade, escravos em meio tanta beleza.
Decidir no se contaminar com o que o mudo tem a nos oferecer,
decidir viver para Deus, ter uma consagrao diria diante dEle. Deus
honrou a vida de Daniel, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. E ele deseja
nos honrar da mesma forma.
Os outros jovens que comiam das iguarias reais, no eram dignos de
sentar mesa com rei.
Quando ns decidimos viver uma vida santa e consagrada ao Senhor,
temos a certeza que estaremos, um dia, sentados mesa do Rei dos reis,
reinando com Ele de glria em glria para todo sempre.
Com certeza Daniel fez a escolha certa, e se fizermos tambm no vamos
nos arrepender dela.







Browse: Home / Sermes / A influencia da escolha em nossas vidas
A influencia da escolha em nossas vidas
Por Ivair Jos Lehm / Texto Base: Gnesis-13.0-9:11



Ler ainda Genesis 17:17

Abrao e L se separam e s ento Abrao comea a ser abenoado de fato por Deus Gn 17
A promessa de Deus especfica para cada um de ns o que Deus tem na minha vida na
minha vida
L foi parar em Sodoma por causa de uma escolha errada em sua vida
L viu diante de seus olhos uma viso bastante satisfatria a si mesmo
Ele foi influenciado pelo mundo visvel, sem saber esperar em Deus 1 Jo 2:16 tudo que h
no mundono do Pai

O MUNDO COM SUA FASCINAO QUER ROUBAR O TEMPO DE DEUS NAS NOSSAS
VIDAS

Grandes feitos humanos = como os homens que fazem fama e fortuna do nada
Os lderes de movimentos culturais, sociais e polticos
Os inventores geniais
As estrelas hollywoodianas, artistas, atrizes, cantores que despertam adorao e fascinao
nas pessoas
A mdia televisiva pesada e inescrupulosa que inverte valores morais, sociais,
culturaistudo isso nos apresenta solues prticas e rpidas p/ nossos problemas, mas a
bblia diz em Salmo 27:14
Espera no Senhor, anima-te e ele fortalecer o teu corao, espera pois no Senhor
Esperar no Senhor confiar nossa vida plenamente em suas mos depender dele como
nossa fonte de ajuda e graa
L viu a campina verde que era como o jardim do Senhor ( Gn 13:10) a vista era to
deslumbrante que parecia de Deus o negcio proposto pelo tio Abrao.
O gado de L foi a causa de sua separao som seu tio e isso precipitou sua deciso, vemos
que seu bens estavam acima de tudo em sua vida, de nada adiantou ter andado com Abrao
e ouvir deste a chamada e promessa de Deus, bem como sua f no Senhor

AS VEZES ANDAMOS COM DEUS E NO CONHECEMOS SUA INTIMIDADE.

L foi morar num lugar bonito, porm deturpado(Gn 19:12), seus filhos se tornaram
homossexuais e no saram de l com vida.

AS VEZES RECEBEMOS A BENO E NOS AFASTAMOS DE DEUS

A escolha de L foi sua runa nem tudo que reluz ouro. O salmista certa vez disse :
esperei com pacincia no Senhor e ele me ouviu Salmo 40
Quem espera em Deus recebe dele 3 virtudes
Fora para vencer provaes, sofrimentos J 13:15 ainda que ele me mate nele esperarei
Capacidade de elevar-se acima das dificuldades Sl 46:1 Deus o nosso refgio e fortaleza,
socorro bem presente na angstia
Capacidade de correr espiritualmente Fp 4:13 posso todas as coisas naquele que me
fortalece
L perdeu tudo que conseguiu por no saber escolher de acordo com a vontade de Deus
Voc deve conhecer pessoas e at mesmo crentes que fazem algo e dizem que apesar de
fazer aquilo que fazem, no so dominados por aquilo que fazem, porm nunca conseguem
chegar-se ao trono de Deus, ficam sempre vivendo uma vida espiritual rasa, artificial.
O anjo disse a L escapa-te por sua vida , pessoas tem medo de assumir um compromisso
com Deus e sua palavra, pensando no que a famlia e amigos iro pensar dela e at mesmo
crentes no mudam sua postura exatamente pelo mesmo motivo.

NO SE IMPORTE COM O QUE IRO PENSAR DE VOCE, POIS VOCE NO O QUE
DIZEM E SIM O QUE DEUS FEZ

Os anjos tiveram que tomar L pela mo.
A mulher de L estava com aquele mundo em seu corao, tanto que ele olhou para trs,
no somente por curiosidade de ver a destruio, talvez ainda por incredulidade ser que
vai acontecer mesmo o que Deus falou e talvez ainda com pena daquele mundo
NOSSO CORAO DEVE ESTAR PREENCHIDO COM AS COISAS DE DEUS
TEMOS QUE SAIR DO MUNDO E TIRAR O MUNDO DE NS
L escolheu to mal, que cometeu um incesto familiar e desse pecado horrvel com suas
filhas lhe nasceram filhos e toda essa descendncia de L, formaram as naes inimigas de
Israel at hoje, basta ver os povos visinhos de Israel no oriente mdio. (Amom e Moabe )
As prprias filhas de L saram de Sodoma contaminadas pelo pecado daquele lugar, sob
influncia do inimigo em seus coraes.

NOSSAS ESCOLHAS PRESENTES DEFINIRO UMA SITUAO FUTURA

POR ISSO TOMEMOS CUIDADO COM NOSSAS ESCOLHAS




DANIEL segundo a Bblia
Desvendando Daniel o exlio
O estudo verso a verso do livro de Daniel tem como objetivo revelar
a histria desse jovem hebreu que, com 18 anos de idade, foi levado preso para Babilnia e se tornou
oficial do governo do Imprio Babilnico comandado pelo rei Nabucodonosor, sob a bno e direo de
Deus. O livro tambm revela como Deus protegeu e abenoou a vida desse jovem que sempre foi fiel aos
princpios bblicos. Ele foi usado pelo Senhor para revelar o significado de muitas profecias e deixar
grandes lies.
O livro dividido em duas partes: os captulos de 1 a 6 tratam da parte histrica, e os captulos 7 a 12, da
parte proftica. Os primeiros seis captulos apresentam o conflito sobrenatural entre as foras do bem e do
mal. Os demais revelam a tentativa humana de estabelecer um domnio mundial, perseguindo-se inclusive
o povo de Deus.
Vale lembrar que este estudo livre de qualquer opinio pessoal ou interpretaes religiosas. Todos os
significados de versos, datas e smbolos so retirados da prpria Bblia, confirmados pela histria da
humanidade.
As palestras sero ministradas semanalmente pelo advogado Mauro Braga (a semelhana do que ocorreu
com a srie Desvendando o Apocalipse) e os textos redigidos pela jornalista Graciela rika Rodrigues.
Quem foi Daniel?
Daniel foi um jovem hebreu a quem Nabucodonosor, rei do Imprio Babilnico, levou como escravo de
Jerusalm para Babilnia, no ano 605 a.C., no incio dos 70 anos de cativeiro do povo de Israel. Junto
corte do rei, Daniel e mais trs amigos hebreus destacaram-se por seus conhecimentos gerais. Deus
permitiu que Daniel e seus companheiros fossem levados presos Babilnia para que, vivendo em uma
nao de idlatras, pudessem representar o Seu carter.
Nascido de uma famlia judaica de alto nvel e exilado em Babilnia no fim de sua adolescncia, durante
toda sua vida adulta Daniel desempenhou tarefas de estadista e consultor governamental. Os contatos
dirios com a poltica internacional fizeram com que seus escritos assumissem caractersticas de
extraordinria praticidade. Foi, sem dvida, marcante a forma como Deus conduziu as coisas, de tal modo
que esse jovem prisioneiro viesse a se tornar o principal conselheiro do prprio rei que o levara para o
cativeiro.
Daniel 1:1: No ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Jud, veio Nabucodonosor, rei da Babilnia,
a Jerusalm e a sitiou.
Nabucodonosor invadiu Jerusalm pela primeira vez no ano 605 a.C. Nos anos 597 e 586 a.C., seus
exrcitos invadiram a palestina novamente, sendo que nesta ltima ocasio, a cidade de Jerusalm foi
destruda, inclusive o templo de Salomo. Daniel e seus companheiros estavam entre os presos da
primeira invaso (605 a.C.).
Daniel 1:2: O Senhor lhe entregou nas mos a Jeoaquim, rei de Jud, e alguns dos utenslios da Casa de
Deus; a estes, levou-os para a terra de Sinar, para a casa do seu deus, e os ps na casa do tesouro do seu
deus.
Aps dcadas de advertncias, o Senhor permitiu a escravido de Israel a fim de que Seu povo pudesse
experimentar a diferena entre servir o Deus verdadeiro e servir ao paganismo. Tambm como punio
pelas constantes apostasias de Israel.
Na poca, o povo de Deus vivia em total desobedincia (Dt 28-30). Os moradores de Jud se achavam
tragicamente cauterizados em seus pecados. Muitos foram os pecados de Israel. Eles so revelados pelo
profeta Jeremias (9:14; 17:19-27; 22:1-5; 28).
Resumidamente, foram: desonestidade, injustia com os pobres, assassinato, transgresso do sbado,
perseguio aos verdadeiros profetas, manifestao de favores para com os profetas que prometiam
prosperidade sem condenar simultaneamente o pecado, e a adorao a Baal. A adorao a Baal envolvia
uma srie de preferncias sexuais antes do casamento, fora do casamento, homossexual e bestial.
At mesmo depois de entregar os judeus a seus inimigos, Deus lhes concedeu uma nova oportunidade.
Prometeu que depois de 70 anos de cativeiro, Ele tomaria providncias para tornar possvel o regresso
deles sua terra natal (Jr 25:11-12; 29:1).
Mesmo depois da haver entregue o reino de Jud como um todo, Deus permaneceu ao lado de Daniel
como indivduo. Deus tinha em mente que Seu povo se tornasse luz dos gentios. O Senhor almejava
que eles testemunhassem perante outras naes acerca de Sua bondade e da sabedoria de Suas leis.
Foi o Senhor quem entregou Israel nas mos de Nabucodonosor. O rei, porm, atribuiu a seus deuses a
vitria sobre Jerusalm, e at colocou uma parte dos vasos sagrados do Templo na casa do seu prprio
deus como reconhecimento da vitria obtida sobre o Deus de Israel. O principal deus da Babilnia era
Marduk.
O fato de os hebreus estarem cativos em Babilnia e de os vasos da casa de Deus terem sido postos no
templo dos deuses de Babilnia era orgulhosamente citado pelos vencedores como evidncia de que sua
religio e costumes eram superiores religio e costumes dos hebreus.
Daniel 1:3: Disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de Israel,
tanto da linhagem real como dos nobres,
Daniel 1:4: jovens sem nenhum defeito, de boa aparncia, instrudos em toda a sabedoria, doutos em
cincia, versados no conhecimento e que fossem competentes para assistirem no palcio do rei e lhes
ensinasse a cultura e a lngua dos caldeus.
Daniel 1:5: Determinou-lhes o rei a rao diria, das finas iguarias da mesa real e do vinho que ele
bebia, e que assim fossem mantidos por trs anos, ao cabo dos quais assistiriam diante do rei.
Daniel 1:6: Entre eles se achavam, dos filhos de Jud, Daniel, Hananias, Misael e Azarias.
Entre os presos foram escolhidos alguns jovens sem nenhum defeito, para que fossem educados para
ocupar importantes posies no governo de Nabucodonosor. Com objetivo de serem plenamente
capacitados para a carreira, o rei deu ordens para que aprendessem a cultura e a lngua dos caldeus e que,
por trs anos, lhes fossem asseguradas as vantagens incomuns da educao fornecida aos prncipes do
reino.
Jerusalm ficava a aproximadamente 1.500 quilmetros de Babilnia. Provavelmente Daniel teve que
andar a p ao longo dessa estrada, acompanhando o exrcito, numa mdia de 25 quilmetros por dia. Isso
significa que a viagem deve ter durado aproximadamente dois meses. A primeira viso que se tinha ao
longe da cidade era exatamente a Torre de Babel.
Daniel 1:7: O chefe dos eunucos lhes ps outros nomes, a saber: a Daniel, o de Beltessazar; a Hananias,
o de Sadraque; a Misael, o de Mesaque; e a Azarias, o de Abede-Nego.
Os nomes de Daniel e seus companheiros foram mudados para nomes que representavam divindades
caldias. Os hebreus tinham o costume de dar nomes aos seus filhos com significados especiais,
normalmente nomes que representavam traos de carter. O nome Daniel significava Deus o meu
juiz; o de Ananias Dom do Senhor; Misael significava Aquele que pertence a Deus e Azarias quer
dizer Quem Jeov ajuda.
O rei no compeliu os jovens hebreus a renunciarem sua f em favor da idolatria, mas esperava alcanar
isso gradualmente. Dando-lhes nomes significativos de idolatria, levando-os diariamente a ntima
associao com costumes idlatras e sob a influncia de sedutores ritos do culto pago, ele esperava
induzi-los a renunciar religio de sua nao e unir-se ao culto dos babilnios.
Tendo chegado ao colgio, os jovens descobriram que deveriam comer o alimento e beber o vinho que se
servia na mesa do rei. Nabucodonosor pensava estar fazendo o melhor possvel pelo bem-estar deles. Mas
ocorre que a maior parte daquela comida era oferecida aos dolos de Babilnia. O ato de com-la
constitua uma espcie de comunho com os falsos deuses (x 34:15; 1Co 8:7; 10:14-22). Ingerir aquela
comida era como oferecer homenagens aos deuses de Babilnia. Participar dos alimentos do rei
significava estar ao lado do paganismo e desonrar os princpios da lei de Deus.
Por outro lado, Daniel e seus amigos sabiam que suas faculdades fsicas e mentais seriam afetadas pelo
uso do vinho (Lv 10:1-11).
Daniel 1:8: Resolveu Daniel, firmemente, no contaminar-se com as finas iguarias do rei, nem com o
vinho que ele bebia; ento, pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse no contaminar-se.
Daniel poderia ter encontrado diversas desculpas plausveis para violar os princpios divinos, mas no
hesitou. A aprovao de Deus mais importante do que os favores do rei. Ele decidiu permanecer firme
em sua integridade, apesar das conseqncias.
Daniel 1:9: Ora, Deus concedeu a Daniel misericrdia e compreenso da parte do chefe dos eunucos.
Daniel 1:10: Disse o chefe dos eunucos a Daniel: Tenho medo do meu senhor, o rei, que determinou a
vossa comida e a vossa bebida; por que, pois, veria ele o vosso rosto mais abatido do que o dos outros
jovens da vossa idade? Assim, poreis em perigo a minha cabea para com o rei.
Daniel 1:11: Ento, disse Daniel ao cozinheiro-chefe, a quem o chefe dos eunucos havia encarregado de
cuidar de Daniel, Hananias, Misael e Azarias:
Daniel 1:12: Experimenta, peo-te, os teus servos dez dias; e que se nos dem legumes a comer e gua a
beber.
Daniel 1:13: Ento, se veja diante de ti a nossa aparncia e a dos jovens que comem das finas iguarias
do rei; e, segundo vires, age com os teus servos.
Daniel 1:14: Ele atendeu e os experimentou dez dias.
Daniel 1:15: No fim dos dez dias, a sua aparncia era melhor; estavam eles mais robustos do que todos
os jovens que comiam das finas iguarias do rei.
Daniel 1:16: Com isto, o cozinheiro-chefe tirou deles as finas iguarias e o vinho que deviam beber e lhes
dava legumes.
Daniel mostrou que tinha Integridade de carter mesmo em terra estranha, com princpios pagos e
mundanos. Quantos transgridem os princpios de conduta para no serem mal vistos pelos amigos ou pela
sociedade.
importante observar que os jovens no permitiram que sua fidelidade nas convices os tornasse
arrogantes e descorteses. De modo muito polido, solicitaram ao chefe dos eunucos que lhes concedesse
uma simples dieta vegetariana durante dez dias.
Daniel 1:17: Ora, a estes quatro jovens Deus deu o conhecimento e a inteligncia em toda cultura e
sabedoria; mas a Daniel deu inteligncia de todas as vises e sonhos.
Daniel 1:18: Vencido o tempo determinado pelo rei para que os trouxessem, o chefe dos eunucos os
trouxe presena de Nabucodonosor.
Daniel 1:19: Ento, o rei falou com eles; e, entre todos, no foram achados outros como Daniel,
Hananias, Misael e Azarias; por isso, passaram a assistir diante do rei.
Daniel 1:20: Em toda matria de sabedoria e de inteligncia sobre que o rei lhes fez perguntas os achou
dez vezes mais doutos do que todos os magos e encantadores que havia em todo o seu reino.
Nos tempos bblicos, a palavra profeta no significava meramente uma pessoa capaz de predizer o
futuro. Certamente os profetas bblicos predisseram o futuro, e predies eram a especialidade de Daniel;
mas a palavra profeta significa basicamente uma pessoa que fala em nome de outra. Os profetas da
Bblia falavam em nome de Deus. Eles tinham de comunicar a outros qualquer mensagem que, atravs do
Esprito Santo, Deus lhes enviasse.
Por sua fidelidade, os quatros jovens foram altamente recompensados por Deus. O rei havia estipulado
prazo para que os jovens aprendessem a cultura e a lngua dos caldeus. Ao fim do prazo, o rei em
pessoa os submeteu a um teste geral. O resultado foi que eles alcanaram avaliao dez vezes melhor do
que a dos demais sbios do reino. Em razo disso, imediatamente eles passaram a assistir diante do rei,
ou seja, receberam posies de responsabilidade no governo. Esse conhecimento no foi obra do acaso.
Foi o resultado de estudo sob a orientao divina.
bom lembrar que, entre os sbios da antiguidade, destacava-se Confcio, que at hoje respeitado
como um grande filsofo. Ele foi contemporneo de Daniel (551-479 a.C.). Portanto, na corte de
Babilnia estavam reunidos representantes de todas as terras, homens do mais alto talento e dotados da
cultura mais vasta que o mundo poderia oferecer; no obstante, entre todos eles os jovens hebreus no
tiveram competidor.
Para obter a graa de Deus, precisamos desempenhar nossa parte. Sua graa dada para operar em ns o
querer e o efetuar, mas nunca como substituto de nosso esforo.
Assim como Deus chamou Daniel para testemunhar por Ele em Babilnia, Ele nos chama para sermos
testemunhas Suas no mundo hoje. Tanto nos menores como nos maiores negcios da vida, Ele deseja que
revelemos aos homens os princpios do Seu reino. Muitos esto esperando que uma grande obra lhes seja
levada, ao mesmo tempo que perdem diariamente oportunidades para revelar fidelidade a Deus nas
pequenas coisas. Daniel foi fiel em tudo, e Deus o abenoou.
Daniel 1:21: Daniel continuou at ao primeiro ano do rei Ciro.
Daniel viveu na Babilnia at 538 a.C., ou seja, aproximadamente a poca em que se cumpriram os 70
anos da profecia de Jeremias 29:10. Uma das primeiras providncias de Ciro, aps a tomada de Babilnia,
foi a emisso de um decreto que permitia a todos os exilados e descendentes o retorno a suas respectivas
ptrias de origem, se assim o desejassem. Desse modo, no apenas aos judeus, como tambm aos demais
povos que haviam sido escravizados por Nabucodonosor, foi concedida a liberdade.
Mais tarde, Ciro permitiu tambm que retornassem a seus pases de origem todos os deuses que haviam
sido tomados por Nabucodonosor. No caso dos judeus, que evidentemente no possuam uma imagem do
Deus verdadeiro como objeto de adorao, esse decreto significou o retorno de todos os utenslios
sagrados do templo e at mesmo a promessa de reconstruir o templo de Jerusalm s expensas do
Imprio.
Daniel viveu por muito mais tempo ainda. Sua ltima viso est datada no terceiro ano do reinado de Ciro
(Dn 10:1), sendo que nessa ocasio o profeta deveria estar com aproximadamente 87 anos de idade. Nessa
poca, Daniel j se encontrava demasiadamente idoso para valer-se da oportunidade de retornar sua
ptria.
Esse captulo mostra Deus em ao. Deus entrega os judeus com o propsito de abrir-lhes os olhos para
as conseqncias de sua rebelio. O objetivo era conduzi-los a um estilo de vida melhor. Deus
concedeu a Daniel o auxlio necessrio para transformar um jovem exilado num competente
administrador pblico e conselheiro.
Por meio dos quatro jovens hebreus, Deus pde cumprir Seu propsito. A vida de Daniel e seus
companheiros uma demonstrao do que o Senhor far pelos que buscam de todo o corao realizar o
Seu propsito.