Gei 65359 278 2011

GOVERNO DO ESTADO DE SO PAULO
SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA

CONDEPHAAT Conselho de Defesa do Patrimnio
Histrico, Arqueolgico, Artstico e Turstico do Estado
UPPH Unidade de Preservao do Patrimnio Histrico

Folha 1 de 114
PROCESSO CONDEPHAAT 65359 2011

Parecer Tcnico UPPH n GEI-278-2011
Interessado: VIA CULTURAL-INST. PESQ. AO PELA CULTURA
Data do Protocolo: 19/10/2011
Assunto atual: Pedido de tombamento do Cine Belas Artes, sito Rua da Consolao,
2423, bairro da Consolao Subprefeitura da S desta Capital, no Setor 010, Quadra
050, Lote 0050-6, e matrcula n 39649 do 13 Cartrio de Registro de Imveis da
Comarca de So Paulo.

Contedo
1. Introduo ...................................................................................................... 3
2. O Processo de Estudo de Tombamento ............................................................... 5
3. Anlises Tcnicas ........................................................................................... 11
3.1 O Cinema em So Paulo: Modernidade Precria ................................................. 11
3.2 So Paulo, cidade do cinema: Anos 1940 .......................................................... 15
3.3 Cinemas de Bairro: Ascenso, luxo e crise da Cinelndia Paulista, anos 1940-1950 16
3.4 Para escapar ao arroz e feijo: Dante Ancona Lopez, o Cine Coral e a Inveno na
Rotina .......................................................................................................... 20
3.5 Crise da Arte e da Poltica: Cine Belas Artes e Sociedade Amigos da Cinemateca ... 23
3.6 Gaumont e Estao: um breve intervalo comercial? ........................................... 31
3.7 Retomada dos cinemas de rua: Cine Belas Artes como marco.............................. 35
3.8 O empreendimento na Rua da Consolao x Avenida Paulista .............................. 42
3.9 Projetando os Edifcios Chipre e Gibraltar e Cinema Trianon ................................ 43
3.10 Inserindo-se Numa Paisagem Urbana ............................................................... 63
3.11 A questo do lugar ...................................................................................... 71
4. Consideraes Finais ...................................................................................... 74
4.1 O ltimo Recurso ........................................................................................... 77
4.2 A aplicabilidade dos instrumentos de preservao existentes ............................... 82
4.2.1 Sobre o tombamento ..................................................................................... 83
4.2.2 Sobre o tombamento de uso ........................................................................... 84
4.2.3 Sobre a desapropriao .................................................................................. 86
4.2.4 Sobre o Registro Imaterial: um precedente ....................................................... 87
4.3 Uma poltica maior ......................................................................................... 90
4.4 Rememorando princpios e momentos .............................................................. 92
4.5 Enfim, De Volta Para o Futuro ....................................................................... 98
5. Parecer Conclusivo ......................................................................................... 99
5.1 Proposta de preservao ................................................................................ 101
6. Esboo de Minuta de Resoluo de Tombamento .............................................. 103
7. Bibliografia .................................................................................................. 109


Folha 2 de 114
A gente no quer s comida
A gente quer comida
Diverso e arte
A gente quer sada
Para qualquer parte...

A gente quer bebida
Diverso, bal
A gente quer a vida
Como a vida quer...

(...)

A gente no quer s comer
A gente quer comer
E quer fazer amor
A gente no quer s comer
A gente quer prazer
Pr aliviar a dor...

A gente no quer
S dinheiro
A gente quer dinheiro
E felicidade
A gente no quer
S dinheiro
A gente quer inteiro
E no pela metade...

(...)

Diverso e arte
Para qualquer parte
Diverso, bal
Como a vida quer
Desejo, necessidade, vontade...

(Comida - Composio: Arnaldo Antunes / Marcelo Fromer / Srgio Britto)


Folha 3 de 114
1. Introduo

Elaborar um estudo de tombamento sobre o Cine Belas Artes um desafio no s
terico-metodolgico quanto ideolgico. Ideolgico porque ao tratar do tema, no se pode
ater apenas sua relevncia histrica e/ou arquitetnica. O trabalho tambm requer
reflexes sobre o uso do espao urbano, os rumos que a sociedade, enquanto corpus
coletivo, est tomando ou deixando de tomar , a maneira como as pessoas se
relacionam com sua cidade e, especialmente, como o trabalho de rgos de patrimnio se
apresenta face s demandas dos interessados, seja em seu tratamento ou na atuao na
prtica de preservao, bem como na atualidade e abrangncia da legislao pertinente.

Urbanista e Relatora da ONU para o Direito Moradia Adequada, Raquel Rolnik
tratou da complexidade do tema em seu stio (blog) na Internet:

() este processo e esta votao, como disse acima, vai muito alm do tema
do Belas Artes em si mesmo, representando uma oportunidade de
atualizao/renovao de uma questo fundamental para a cidade de So
Paulo (o que fundamental para a cidade preservar?), principalmente em
tempos de enorme dinmica imobiliria e de transformaes no uso do solo
da cidade.
1

Pela diversidade de temas elencados e pela urgncia e exiguidade de tempo que a
UPPH dispe para elaborar o parecer, sabemos que o trabalho possivelmente ter falhas e
lacunas, ainda que involuntrias, e que possivelmente, no ir agradar a todos os
envolvidos na questo. Porm, nosso empenho est em elaborar um trabalho altura da
histria do Cine Belas Artes, propondo reflexes que transcendam a discusso cinema-
tombamento-garantia de permanncia.

Diversas opinies favorveis ou desfavorveis ao tombamento (ou ao registro) do
Cine Belas Artes circularam nos ltimo ano na grande imprensa (impressa, falada, virtual ou
televisionada) ou em blogs, redes sociais virtuais, mobilizando a capital e at mesmo o
estado, colocando definitivamente na agenda a questo do preo do metro quadrado da
cidade. Este trabalho, produzido no mbito tcnico de rgo paulista de Patrimnio

1
ROLNIK, Raquel. Tombamento do Cine Belas Artes: complexidade do tema desafia o Conpresp,
12/09/2011. Disponvel em http://raquelrolnik.wordpress.com/2011/09/12/tombamento-do-cine-
belas-artes-complexidade-do-tema-desafia-o-compresp/ Acessado em 17/10/2011.


Folha 4 de 114
Histrico, deve separar as emoes dos fatos e apresentar reflexes sobre a valorao
cultural do Cine Belas Artes e a pertinncia do uso dos instrumentos de preservao
disponveis para reconhecer, sob a tica do Estado, a importncia daquele local e/ou das
prticas ali desenvolvidas. As aspas se do porque o reconhecimento do valor j foi
conferido de fato pela sociedade, aventando seus desejos como no caso da letra dos Tits,
em epgrafe. Portanto, a eventual ao estatal se servir para ratificar algo que j legtimo
entre os cidados, garantindo sua perenidade atravs da proteo oficial para a sociedade.

Dentre as reivindicaes dos vrios defensores, algumas passionais e emotivas,
aventou-se o desejo de que o Estado assegurasse a programao dos filmes caracterstica
no cinema naquele especfico endereo fsico (Rua da Consolao, 2423). Obsta que os
direitos de explorao no Brasil daqueles pertencem empresa Pandora Filmes (Centro de
Cultura Cinematogrfica Providence) e O2 Filmes Curtos, propriedades respectivamente
de Andr Sturm e Fernando Meirelles, enquanto o imvel pertence ao Sr. Flvio Maluf.

Destarte, cabe esclarecer que tanto o tombamento quanto o registro no interferem
no direito de locao de proprietrio de imveis, apenas incidem sobre a manuteno da
integralidade do edifcio (no caso do tombamento) ou asseguram uma prtica cultural
associada exibio de filmes (no caso do registro); numa terceira hiptese, possvel
ainda o registro de lugar em que uma prtica importante para um grupo de pessoas
desenvolveu-se (ou desenvolve-se).

Assim, vale esclarecer que a querela entre quaisquer locatrios e locadores ltimo, a
qualquer tempo, como a de que se propalou na mdia, deve ser resolvida em foro adequado
e definitivamente UPPH ou CONDEPHAAT no o so.


Folha 5 de 114
2. O Processo de Estudo de Tombamento

Em 11/01/2011, a Via Cultural Instituto de Pesquisa e Ao pela Cultura,
protocolou pedido de estudo de tombamento do Cine Belas Artes neste Condephaat,
solicitando-o concomitantemente ao rgo municipal de Patrimnio, o Conselho Municipal de
Preservao do Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental da Cidade de So Paulo
CONPRESP.

Em se tratando de carter de urgncia, a Diretora no GEI do Centro de Estudos de
Tombamento de Bens Isolados e Bens Imateriais, Ana Luiza Martins, exarou parecer tcnico
de Dossi Preliminar em 27/01/2011. Nesta mesma data, o CONPRESP decidiu pela
abertura de estudo em seu mbito, entre outros motivos,

Considerando os valores afetivo e simblico do imvel que abriga o atual
Cine Belas Artes, preliminarmente aferidos pela intensa mobilizao de
usurios, profissionais das reas de cinema e cultura da cidade de So Paulo
pela preservao de seu uso [...] Considerando a necessidade de se avaliar
a permanncia no edifcio atual de valores arquitetnicos do projeto original
para o antigo Cine Trianon, elaborado em 1950 pelo arquiteto de origem
italiana Giancarlo Palanti (1906-1977) [...] Considerando a possibilidade de
fechamento desse cinema em breve [...] Considerando o valor cultural das
atividades vinculadas histria do cinema de arte em So Paulo, organizadas
nesse imvel desde a dcada de 1960, a partir da ao criadora de Dante
Ancona Lopez (1909-1999).
2

Oito meses depois, enquanto se dava o processo de estudo de tombamento em seu
mbito, observando as razes ponderadas acima, dentre outras, a Resoluo de n 13 do
mesmo rgo, em 30/09/2011 afirmava que:

CONSIDERANDO o parecer da Procuradoria Geral do Municpio, de folhas
611 a 617 do Processo Administrativo n 2011-0.009.424-1, aprovado pelo
Senhor Secretrio Municipal dos Negcios Jurdicos, de carter vinculativo
Administrao Municipal, conforme artigo 2, IV, da Lei Municipal n.
10.182/86 e artigo 1 do Decreto Municipal n. 27.321/88 [...] RESOLVE:

2
Resoluo n.01- Conpresp/2011. Disponvel em:
http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/cultura/conpresp/legislacao/resolucoes/index.php?
p=1137 Acessado em 03/11/2011.


Folha 6 de 114
[...] Determinar o arquivamento do processo n. 2011-0.009.424-1 e revogar
os termos da Resoluo n. 01/CONPRESP/ 2011, referente Abertura de
Processo de Tombamento do edifcio do Cine Belas Artes, antigo Cine
Trianon, localizado Rua da Consolao n 2423, bairro da Consolao,
Subprefeitura da S Setor 010, Quadra 050, Lote 0050-6, e matrcula n.
39649 do 13 Cartrio de Registro de Imveis da Comarca de So Paulo.
3

Assim, s razes que provocaram a abertura do estudo se sobreps a deciso
jurdica vinculante de arquivar o procedimento, relegando a um segundo plano o trabalho
tcnico do Departamento do Patrimnio Histrico da Prefeitura bem como, mais
amplamente, a discusso de uma promoo de uma poltica cultural. Com isso, o assunto
passou a ter foco mais incisivo na ao da esfera estadual: o CONDEPHAAT.

Ainda uma semana antes da publicao da Resoluo n 13 do CONPRESP, em
22/09/2011, os representantes da Via Cultural, desejosos da apreciao do pedido no
CONDEPHAAT, reuniram-se neste rgo com a Presidente do Conselho, Fernanda Bandeira
de Mello, com a presena dos tcnicos da UPPH Ana Luiza Martins e Mrio Augusto Medeiros
da Silva. A presidente afirmou na ocasio que iria inserir o tema na pauta de reunies do
Conselho, o que efetivamente se deu em 03/10/2011.

O parecer tcnico do Dossi Preliminar foi ento apreciado com a relatoria do
Conselheiro Francisco Alambert, que props refletir sobre o Cine Belas Artes como objeto de
um estudo de tombamento por ser [...] bem cultural material (j que se trata de um lugar
de cultura estabelecido [...]), [...] imaterial (pois transformado em cultura afetiva, em
prtica cultural e ativa), exemplar (pois seu exemplo e prtica irradiou-se por todo o
Estado) e civil (uma vez que dimensiona e executa uma prtica cultural urbana, societria,
democrtica e educativa). Concluindo seu voto de cinco pginas, o Conselheiro expressava
que o parecer acerca do estudo de tombamento seja qual for sua concluso seria um um
desafio conceitual e terico que no vejo motivo para no ser enfrentado (fl. 05).

Aps longo debate e ponderaes entre todos os conselheiros, decidiu-se pela
abertura de estudo de tombamento, em deliberao apertada, com apenas um voto de
diferena.

3
Resoluo n. 13- Conpresp/2011. Idem, ibidem.


Folha 7 de 114
Na mesma Sesso, tambm se determinou a formao de uma Comisso mista de
tcnicos e conselheiros que trataria do assunto Cine Belas Artes pelos prximos dois meses,
retornando o tema pauta com consideraes acerca do objeto a partir de ento em
estudo.

Aos tcnicos da rea de Arquitetura (Jos Antnio Chinelato Zagato), Histria
(Deborah Regina Leal Neves) e Sociologia (Mrio Augusto Medeiros da Silva) estava
designada a tarefa de pensar o assunto.

Desafio conceitual, questo cvica, indicador de um problema urbano,
questionamento sobre poltica cultural (seu uso e seus fins), etc.: todos esses termos e
muitos outros envolviam a preservao do Belas Artes, alvo de mobilizaes e debates
pblicos desde os ltimos meses do ano de 2010 e ao longo de todo o 2011.

A tarefa desafiadora iniciou-se entre os tcnicos imediatamente aps o trmino
daquela Sesso da manh. Diariamente, os trs tcnicos reuniram-se para discutir as
leituras que faziam, bem como elaborar o presente parecer e propor elementos passveis de
tombamento.

A Comisso reuniu-se no dia 31/10/2011, quando debateu uma srie de questes,
porm sem chegar a uma concluso definitiva. A rea tcnica elaborou o documento a
seguir, a partir das discusses realizadas e do seu entendimento sobre a questo,
repassando para o Conselheiro Francisco Alambert, que repassou aos demais membros da
Comisso
4
:

Assunto atual: Resolues da Comisso de Estudo do Cine Belas Artes

Senhores Conselheiros

Apresentamos as resolues tomadas em reunio da Comisso de Estudo
do Cine Belas Artes, composta pelos senhores conselheiros Carlos A. M. Faggin,

4
Documento no includo no Sistema de Controle de Processos da UPPH, uma vez que a formalizao
do procedimento administrativo da abertura do Processo no havia sido, poca, concludo. Ele foi
posteriormente incluso no corpo do Processo, acompanhado dos correios eletrnicos trocados aps seu
envio aos demais membros da Comisso e Presidncia (f. 833-840).


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Eduardo Carlos Pereira, Francisco Cabral Alambert Jnior, Marlia Barbour
Hermann Caggiano e Ricardo Augusto Yamasaki e pelos tcnicos da UPPH
Deborah Regina Leal Neves, Jos Antnio Chinelato Zagato e Mrio Augusto
Medeiros da Silva. Acompanhou esta reunio a diretora do GEI a historiadora
Elisabete Mitiko Watanabe.

Aps discusso sobre o objeto de estudo de tombamento deste processo, a
Comisso apresenta as seguintes decises:
O objeto de estudo de tombamento o Cine Belas Artes em sua
totalidade, pois ainda no h clareza sobre a relevncia
arquitetnica do bem; considerando a importncia histrico-cultural
do cinema na sociedade paulistana seja na formao de cineastas,
na influncia sobre a produo cinematogrfica, seja na
identificao social do local como um lugar de memria e ainda
como um local de resistncia cultural e poltica especialmente
durante o perodo da mais recente ditadura civil-militar, no
possvel em prazo exguo determinar com preciso quais elementos
devem ou no ser preservado;

Prope-se ao Egrgio Conselho a abertura de Estudo de Registro, j
em sua fase Procedimento de Estudo de Registro prevista na
SEO IV do Decreto 57.439/2011, que institui o Registro de Bens
Imaterias no Estado de So Paulo. Essa solicitao faz-se nesse
momento por duas razes:
a) poca da abertura de Dossi Preliminar e mesmo deste
estudo de tombamento, no havia legislao pertinente
matria do Patrimnio Imaterial;
b) O estudo de tombamento em andamento forneceu subsdios
suficientes para que a etapa do procedimento preliminar de
registro fosse superada, restando a importncia do espao
para a memria estadual, identidade e formao da
sociedade, sua continuidade histrica, seu enraizamento no
cotidiano da comunidade e suas formas de transmisso
direta ou indireta., conforme reza o item 4 do 3 do
artigo 3.


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c) Foi identificado que possvel investigar a prtica do cinema
e seus locais em espectro mais amplo, que contemple a
atividade por todo o Estado de So Paulo, dada a importncia
do cinema na modernidade e no cotidiano do estado. Para
isso, prope-se inventrio sobre a prtica e seus locais, que
demandam um tempo diferente do estudo de tombamento de
bem isolado.

A Comisso entende que independente do instrumento aplicado a
este bem, seja o Registro, seja o Tombamento, no garantiro a
continuidade do uso de cinema quele local. Entende-se que as
propostas podem apresentar inovaes dentro das possibilidades
jurdicas vigentes, garantindo a integridade do bem;

A Comisso entende que necessria dilao de prazo para
concluso dos estudos, dada a importncia do tema e as
complexidades que acercam a discusso, inclusive no nvel terico.
A previso de concluso de estudos da rea tcnica para o ms de
janeiro/2011, sendo possvel que a matria seja includa na pauta
nas primeiras reunies do CONDEPHAAT;

Concluso da Comisso e Propostas ao Conselho:

O Estudo de tombamento incide sobre a totalidade do edifcio;
Abertura de Estudo de Registro Imaterial do Cine Belas Artes;
Dilao de prazo para concluso do Estudo de Tombamento.

Atenciosamente,
Comisso de Estudo de Tombamento do Cine Belas Artes
*Obs.: (grifos nossos)

Registramos que a proposta acima era apresentada como um entendimento daquelas
discusses e que os estudos da rea tcnica prosseguiriam. Isso porque no se tinha
segurana, j naquele momento, para determinar categoricamente quais seriam os
eventuais elementos ou trechos arquitetnicos a serem preservados no Cine Belas Artes,


Folha 10 de 114
posta a devida finalizao do estudo de tombamento. No caso de se exclurem trechos do
edifcio sem se auferir conclusivamente sua importncia para a preservao, incorria-se no
risco de que, na hiptese de intervenes, elementos que ao final fossem considerados
relevantes para a preservao do Belas Artes, poderiam estar definitivamente
comprometidos. Essa questo foi notada por conselheiros, que em discusso anexada ao
processo s folhas 833-840 ponderaram que (...) o prazo estipulado em Conselho refere-se
definio do objeto, no do estudo.
5
(grifos nossos)

Tal documento, no entanto, no foi acatado por todos os membros da Comisso e,
em 28/11/2011, o Colegiado deliberou, por 13 votos favorveis, 2 votos contrrios e 2
abstenes, pelo arquivamento do processo de tombamento (...) considerando que no se
identificou qualquer materialidade no local que fundamentasse o tombamento do bem
(publicado no D.O.E. 03.12.2011, p. 50 sesso I Poder Executivo).

Em sesso de 05/12/2011, o Conselheiro Relator decidiu apresentar ao Conselho
recurso, pedindo a reconsiderao da deciso pelo arquivamento, haja vista que existia um
estudo tcnico em andamento neste GEI, o qual no foi apresentado na reunio do dia
28/11/2011 porque ainda inconcluso.

Atendendo ao pedido formal do Conselheiro Francisco Alambert para que o GEI
juntasse o resultado de seus estudos (fls.885), este parecer acrescenta novas
consideraes s j apreciadas finalizado, ainda que longe do nvel de detalhes desejado
pelos tcnicos. juntado extemporaneamente porque os estudos prosseguiram mesmo
aps a deciso pelo arquivamento, j que o Conselho optou por abrir um Processo de
Registro.

5
Processo CONDEPHAAT n 65359/2011, f. 837.


Folha 11 de 114
3. Anlises Tcnicas

3.1 O Cinema em So Paulo: Modernidade Precria
6

possvel afirmar, de acordo com a bibliografia, que a histria do cinema paulista
est associada a, pelo menos, dois fatores principais: de um lado, as alteraes scio-
econmicas da cidade, na virada do sculo XIX para o XX, o que implicou em mudanas no
panorama fsico e imaginrio da cidade; de outro, o forte crescimento da imigrao,
notadamente italiana, culminando na chegada de diferentes exibidores interessados em
produzir os primeiros filmes na cidade. De acordo com o estudo de Maria Rita Galvo,

Os primeiros anos do sculo os anos que assistem ao aparecimento do
cinema assinalam o incio da transformao radical em So Paulo. [...] So
Paulo cresce, enriquece, urbaniza-se. O Viaduto do Ch e a Avenida Paulista
j eram marcos dos novos tempos: a cidade escapava do antigo tringulo. Os
velhos carros de burros haviam sido substitudos pelos bonds da Light,
iniciara-se a canalizao do Tamanduate, ampliavam-se notavelmente as
redes de guas e esgotos. O alargamento da Rua Lbero Badar, os
melhoramentos do Vale do Anhangaba, a remodelao da larga rea que
rodeava a Catedral da S, do nova feio ao centro da cidade. [...] A prpria
gente outra. O dinheiro do caf refina a nossa velha burguesia rural, que
no apenas se urbaniza, como comea a se envernizar, nos modelos de uma
cultura afrancesada [...] As classes mdias se expandem e se diversificam. E
uma classe at ento desconhecida comea a se formar nos bairros pobres: o
proletariado urbano. [...] [At os anos 30] este o perodo em que ir se
desenvolver, marcado pela vida da prpria cidade, o cinema em So Paulo.
Durante estes trinta anos, a populao aumenta prodigiosamente; levas e
levas de imigrantes vm juntar-se aos que aqui j estavam, imprimindo
cidade uma vitalidade prodigiosa [...] Nesta So Paulo que cresce, enriquece
e se transforma, desordenada e frentica, embebedada pelas idias do
prprio progresso e de modernidade ao ponto de transform-las em mitos (e
com tudo isto ainda to terrivelmente provinciana); no ponto de encontro
entre aquelas duas culturas, a burguesa que se generaliza e a popular que
sufocada; produto hbrido do contato de homens como Antnio de Souza
Campos, Plnio de Castro Ferraz, Canuto Mendes de Almeida, Armand Leal

6
A expresso modernidade precria de autoria do socilogo Srgio Miceli e est presente no
prefcio do livre de Maria Arminda N. Arruda, para expor o processo de metropolizao desenfreada e
excludente de So Paulo nos anos 1950.


Folha 12 de 114
Pamplona, Menotti del Picchia, formandos na cultura burguesa, com outros
homens como Gilberto Rossi, Arturo Carrari, Nicola Tartaglione, Francisco
Madrigano, Nino Ponti, portadores do esprito do Brs nasce o cinema mudo
paulista.
7

Se nos anos 1930 comea algum tipo de profissionalizao do cinema paulista, como
se ver adiante, nas trs dcadas anteriores, a exibio e produo marcada pela
precariedade e improviso; e o consumo pblico, na primeira dcada de 1900, est atrelado
ao mesmo circuito de curiosidade por onde trafegavam mulheres barbadas, museus de cera,
atraes circenses etc
8
. Entre 1915-1919, de acordo com Galvo, h uma ntima relao
entre o cinema e o teatro produzido pela classe operria paulistana, de onde sairo as
primeiras escolas de cinema da cidade e seus exibidores.

importante assinalar este universo da produo e do consumo pblico, pois, ele
explicar, posteriormente, aspectos dos espaos de exibio de cinema em So Paulo, onde
se insere o objeto deste parecer. Como Maria Rita Galvo argumenta, embora a
transformao urbana da cidade e os eventos poltico-culturais caminhem no sentido da
construo de uma mitificao do progresso, alicerado no dinheiro da industrializao,

[...] Fazia-se cinema sem ter a menor idia do que fosse fazer cinema a no
ser tentar imitar o que se via na tela vindo de fora; sem conhecimentos
tcnicos mais que amadorsticos; sem maquinaria e material adequado; e
sobretudo sem respeitveis capitais. O mito do progresso paulista atingia o

7
GALVO, Maria Rita E. Crnica do cinema paulistano, So Paulo: tica, 1975, pp. 15-18. Colchetes
nossos. Isso tambm mencionado por Inim Simes: Importa reconhecer a popularidade do
cinema na capital paulista, a esta altura com cerca de meio milho de habitantes e parcela
significativa de sua populao constituda de imigrantes, principalmente italianos, espanhis e
portugueses e seus descendentes, muitos deles participantes nas manifestaes operrias que haviam
abalado a capital algum tempo atrs. A cidade est perdendo a inocncia do final do sculo XIX.
Cresce em ritmo acelerado e alcana j, graas importncia econmica do Estado, uma repercusso
alm-fronteiras Cf. SIMES, Inim. Salas de Cinema em So Paulo, So Paulo: Secretaria Municipal
de Cultura, Secretaria de Estado da Cultura, 1990, p.14.
8
As projees de cinema que se faziam nestes primeiros tempos eram espordicas e sempre
acompanhadas de outro tipo de diverses. Exibia-se cinema juntamente com museus de cera,
mulheres barbadas, ndios, aparelhos e damas francesas.[...] Em 1905, chega a So Paulo um destes
exibidores ambulantes: Francisco Serrador. Imigrante espanhol, viera para o Brasil havia cinco anos, e
desde ento corria o mundo com seu projetor de fitas.[...] O primeiro posado paulista de longa
metragem tambm foi produzido por Serrador, em 1909. ainda Jlio Llorente, quela altura
bilheteiro do Bijou Theatre, quem nos fala de O Crime da Mala[...]Durante este tempo, o cinema se
alastrava com impressionante rapidez (para isto certamente foi fator decisivo a industrializao da
eletricidade em So Paulo). Em 1909, sete cinemas anunciaram seus programas nO Estado de So
Paulo; dois anos mais tarde, o mesmo jornal publica uma relao de todos os cinemas da cidade: a
esta altura j so trinta e um Cf. Idem, ibidem, pp. 20-24.


Folha 13 de 114
cinema. Esperava-se que de So Paulo surgisse a indstria do filme. Afinal
era esta a terra da indstria, do esprito arrojado, dos capitalistas... [...] no
Brasil, o dinheiro necessrio para fazer um filme era apenas o suficiente para
comprar filme virgem, pagar as despesas de laboratrio e eventualmente dar
de comer aos artistas durante o perodo de filmagem, quando no eram os
artistas que davam de comer aos cinegrafistas e diretores [...] Quem eram,
afinal, estes nossos homens de cinema? Em boa parte gente de teatro, disto
j sabemos, mas alm deles encontramos dentistas, estudantes de direito,
funcionrios pblicos, artistas de rdio ou de variedades, pequenos artesos
ou operrios. Houve mesmo um grande industrial, exceo regra, que
repudiou o sistema vigente e resolveu fazer um cinema em grande estilo,
com estdio, dinheiro e consideraes tericas. Alguns destes homens
pertencem a famlias brasileiras, outros so estrangeiros, a grande maioria
composta por filhos de imigrantes italianos. [...] O problema de conseguir
dinheiro para fazer filmes como de resto grande parte dos outros
problemas se enredava num crculo vicioso na medida em que os filmes
feitos no davam lucro e frequentemente nem mesmo se pagavam. Num
mercado dominado pelo filme estrangeiro, com o qual nossos filmezinhos no
tinham a mnima chance de poder concorrer, o cinema nacional era
necessariamente relegado a uma posio de marginalidade. [...] Se fazer um
filme j era tarefa rdua, exibir um filme exigia esforo muito maior. Filmes
nacionais eram exibidos. Filmes nacionais eram exibidos, sem dvida; alguns
eram mesmo lanados em cinemas de primeira linha. Mas o produtor, nestes
casos, tinha que aceitar condies de rendimento muito inferiores s
estabelecidas na poca para os filmes estrangeiros [...]
9

O cinema paulista, assim, segue, em seus primeiros anos, o que se pode
chamar de uma trajetria no subdesenvolvimento
10
: os produtores e exibidores sujeitos
explorao e crtica do surgimento dos grandes estdios (notadamente, estadunidenses),
falta de interesse da crtica especializada e do pblico nacional mais exigentes; falta de
espaos adequados etc. Na dcada de 1930, as exigncias se agudizam e o cinema paulista,
segundo Maria Rita Galvo, alcana o colapso:

Segundo o que podemos apurar, perto de uma centena de filmes foram feitos
em So Paulo at 1934. [...] Nos primeiros anos 30, porm, este cinema

9
Idem, ibidem, pp. 46-48.
10
Como assinalou o crtico Paulo Emlio Salles Gomes em Cinema: Trajetria no Subdesenvolvimento,
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980.


Folha 14 de 114
acaba bruscamente. [...] Quando, aos problemas de fotografia, juntaram-se
os problemas da gravao de som, no havia a menor possibilidade de se
continuar a fazer cinema. [...] Em 1930, oito filmes foram feitos em So
Paulo. Em 31, dez filmes; em 32 e 33, a produo cai verticalmente: apenas
dois em cada ano; em 1934, um ltimo filme encerra esta fase do cinema
paulista: o canto do cisne.
11

Entretanto, como explicar a nova fase de renascimento da exibio e at mesmo
produo cinema, na cidade de So Paulo, na mesma dcada de 1930? Para tanto, ser
necessrio recorrer ao estudo de Inim Simes, acerca das Salas de Cinemas em So Paulo,
um estudo importante que retrata, como nota a psicanalista Maria Rita Kehl, a histria
inseparvel das imagens da relao do pblico paulistano com o hbito urbanssimo,
moderno e popular de ir ao cinema. E mais explicativo ainda: A histria de ambientes
construdos maneira de cenrios hollywoodianos de modo a acrescentar ao prazer de ver
um filme a fantasia ingnua, provinciana e deliciosa de se sentir dentro de um filme.
12

De acordo com Simes, a dcada de 1930 apresenta uma inflexo na exibio
cinematogrfica paulista pela introduo de novidades, oriundas da presena dos primeiros
empresrios de cinema na capital, como Francisco Serrador e J. Quadros. Serrador cria o
Bijou Palace, a Cinelndia no Rio de Janeiro. Quadros possuir um papel mais decisivo neste
momento, pois inserir So Paulo no circuito internacional de exibio:

[...] A cidade obtm primazia em toda Amrica do Sul no lanamento do
cinema sonoro, dos filmes falados, ou talkies, como se dizia. O cinema
sonoro chega pelas mos de J. Quadros, empresrio do ramo, transformado
em gerente geral do novo PARAMOUNT [...] ficava afastado do centro da
cidade (circunscrito na poca ao tringulo formado pelas ruas Direita, So
Bento e XV de Novembro) e as novas instalaes fazem at esquecer que ali
j funcionara uma praa de touros [...] posteriormente adaptada em depsito
da Prefeitura para abrigar os cadveres de vtimas da gripe espanhola que
atingiu So Paulo em 1918 [...] Deste perodo, um dos marcos mais
significativos ser o Prdio Martinelli o maior da Amrica do Sul - , onde
ainda em 1929, mais precisamente em outubro, ou seja, meses aps o
PARAMOUNT, abre-se com toda pompa o cine ROSRIO. [...] Inaugurado

11
Idem, ibidem, p.62.
12
KEHL, Maria Rita. Memrias de um Gazeteiro. In: SIMES, Inim. Salas de Cinema em So Paulo,
So Paulo: Secretaria Municipal de Cultura, Secretaria de Estado da Cultura, 1990, p.07.


Folha 15 de 114
com a presena de importantes autoridades, no meio das quais se destacava
a figura nobre do Prncipe de Gales, o ROSARIO era um sonho [...] Para
freqentar e usufruir do luxo do ROSARIO o paulistano se engalanava. Traje
escuro para os senhores (polainas, cachecol, chapu) e toillete completa para
as damas. A garoa paulistana cuidava de assegurar uma paisagem externa
adequada: um ar londrino que tornava a capital, nas palavras de habitantes
nostlgicos, uma das mais belas cidades europias do mundo. Mas, para a
cena ficar perfeita, era preciso resolver alguns problemas surgidos
justamente com o advento dos talkies. O filme falado provocou desemprego
entre artistas e msicos. Os conjuntos musicais e orquestras, os treinadores
de cachorros, ilusionistas, palhaos, lutadores, perderam um ponto
privilegiado para se apresentarem. O cinema mudo havia proporcionado o
desenvolvimento de certos espetculos pelo menos nas salas mais
confortveis - agora no mais requisitados. Outra funo que se torna
obsoleta a do contra-regra, responsvel at aqui pelos sons e rudos (patas
de cavalo, tiros, troves, latidos etc.) que acompanham os filmes.
13

3.2 So Paulo, cidade do cinema: Anos 1940

Com a ascenso do cinema falado, a entrada de empresrios dedicados ao ramo
cinematogrfico, representantes dos estdios estadunidenses, o circuito exibidor paulista
ala um patamar superior, com exigncias igualmente maiores. Saem de cena o cine-teatro
operrio, o circuito de curiosidades, os imigrantes pioneiros e paulistas aventureiros, o
improviso da produo e da circulao.

o momento dos grandes palcios cinematogrficos, das telas serem preenchidas
pelos astros hollywoodianos. Diferentes regies da cidade tero cinemas, escapando ao
antigo tringulo central (Ruas So Bento, Direita e XV de Novembro), passando s Avenidas
So Joo e Ipiranga ao Brs (segundo grande espao exibidor da cidade)
14
, chegando a

13
SIMES, Inim. Op. Cit., pp. 15-19
14
O Brs o segundo territrio cinematogrfico da cidade, em nmero de salas e bilheteria. Fracasso
de pblico to raro que chama a ateno. Mximo Barro, professor de cinema e pesquisador conta a
histria de um amigo, que na poca foi designado pela Cia. Matarazzo para investigar a queda de
freqncia num cinema dali. Os borders indicavam uma queda sem precedente e a fiscalizao
interna da empresa no descobre nenhuma irregularidade, s restando recorrer ao gerente, o suspeito
da histria, que aponta os programadores como responsveis, por no entenderem o bairro que
habitado por muitos simpatizantes da revoluo de 1917 e, portanto, fs do cinema russo. Feita a
experincia, o cinema encheu de novo. A localizao do UNIVERSO num dos bairros mais populosos -
e de vasto estrato operrio - balizou o projeto de Rino Levi no sentido de observar algumas questes
bsicas. O cinema deveria oferecera maior lotao possvel dentro da mxima economicidade


Folha 16 de 114
Santana por exemplo. Com as impressionantes cifras de pblico consumidor de cinema,
tambm o momento de profissionalizao na construo desses espaos de exibio,
contando assim com a presena de arquitetos como Rino Levi, responsvel por diferentes
projetos de salas de cinema no perodo:

O UFA-PALACE, por exemplo. O UFA-PALACE est altura do progresso de
So Paulo, dir mais uma vez o cronista da poca. Sua edificao expressa
nova maneira de conceber uma sala de cinema, pelo menos aqui entre ns. O
projeto de Rino Levi est alerta a uma infinidade de detalhes. A visibilidade
do espectador dever ser perfeita de todos os pontos, observando sempre
que uma linha dos olhos at o limite da tela no pode ser interceptada por
nada, pela cabea de ningum. So feitos estudos de acstica, iluminao,
ventilao, acessos, qualidade de projeo, resultando num conjunto
funcional e confortvel [...] Foi um salto qualitativo na construo das salas e
definiu de vez a localizao da Cinelndia paulistana, territrio de contornos
flutuantes, mas que sempre inclui a Avenida So Joo, o Largo Paissandu, o
Santa Efignia, a Avenida Ipiranga. Andando pela So Joo em direo ao
bairro o limite ficar estabelecido com a edificao do Cine METRO [...]
Novamente um projeto de Rino Levi. O IPIRANGA um monumento ao
cinema, repetem os jornais. [...] Na ausncia de Francisco Serrador, falecido
em 1941, Julio Llorente se transforma no personagem principal, recebendo os
convidados que acorrem pressurosos para conhecer o IPIRANGA. Liorente
encarna perfeio o mito do self-made-man, ele que havia comeado em
funes subalternas num cinema de Serrador e fora subindo at chegar
testa da mais poderosa empresa exibidora de So Paulo, que domina
amplamente o mercado com dezenas de salas espalhadas por todos os
cantos da cidade. Mas justamente em frente ao IPIRANGA - carto de
visitas de Serrador - que se instala um empresrio arrojado cujo nome estar
em evidncia da por diante toda vez que se falar de cinema. Paulo B. S
Pinto est ligado ao MARABA e ao RITZ, caulas da Cinelndia.
15

3.3 Cinemas de Bairro: Ascenso, luxo e crise da Cinelndia Paulista, anos
1940-1950

Os nmeros de freqentadores, apontados por Simes, impressionam pela
grandiosidade, ao mesmo tempo em que permitem refletir sobre algo que ser importante a

construo, uma prioridade diversa daquela que fora dada ao UFA-PALACE. Idem, ibidem, p. 45.
15
Idem, ibidem, pp. 35 e 47-48, respectivamente.


Folha 17 de 114
seguir: Trata-se do perodo em que h uma espcie de exploso dos cinemas de bairro na
cidade, com a confluncia das expectativas em torno do progresso centralizadas nas
comemoraes prximas do Quartocentenrio de So Paulo
16
em que o cinema se tornar
o grande entretenimento pblico, uma das expresses de um ideal do que significaria ser
moderno e prprio de uma metrpole, demarcando o que passado e futuro, como
apontam os estudos de Slvio Lofego e Maria Arminda do Nascimento Arruda
17
.

Est-se falando de uma cidade em franca ebulio, onde o espao pblico e o
divertimento coletivo, marcado pelo signo da tcnica, velocidade e novidade se impem. O
cinema far parte da linguagem de um ideal de modernidade paulista, acompanhando a
tese de Arruda, assim como aspectos das Artes Plsticas ( o momento das Bienais de
Arte), do Teatro (TBC, Oficina, as peas do dramaturgo Jorge Andrade); a Sociologia
(ascenso da Escola Paulista de Sociologia, Florestan Fernandes frente). Simes
demonstrar que

Pelo censo de 1940, So Paulo tem uma populao de 1.317.396 habitantes
e a oferta de assentos nos cinemas da capital se aproxima dos 100 mil (mais
exatamente 95.754), ocupados por 19.526.224 espectadores. Tais nmeros
mostram que o paulistano vai aos cinemas com assiduidade, uma freqncia
per capita de 15 ao ano. Nos cinco anos seguintes, mais de 20 salas so
inauguradas e o aumento de pblico mesmo superior ao crescimento
demogrfico. Ou seja, h um crescimento real de pblico, as pessoas vo
mais ao cinema, no se trata apenas de um incremento numrico. A
Cinelndia, que abriga as principais salas ARTPALACIO, AVENIDA, PERA,
BROADWAY, RITZ, IPIRANGA, METRO, MARABA, BANDEIRANTES,
PARATODOS , atrai a grande massa de pblico. Dentre as dez salas de
maior freqncia em 1945, seis delas esto ali. Outras trs no Brs e uma - o
SANTA HELENA - na Praa da S. [...] Mais de 100 cinemas oferecem uma
enorme variedade de atraes ao pblico paulistano. A maioria deles - cerca

16
No mesmo ano (1952), a vez do cine MARROCOS se incorporar Cinelndia [...]Dois anos depois
(1954, a cidade comemorava o IV Centenrio de sua fundao, seguindo um calendrio de festas,
desfiles, torneios, exposies, inauguraes (o Parque Ibirapuera, por exemplo), que se estendem
pelo ano inteiro. Acontece tambm um Festival Internacional de Cinema, o presente da stima arte
cidade que lhe destina verdadeira devoo, traduzida na venda de 50 milhes de ingressos no ano. A
Cidade que mais cresce no mundo ou Maior Parque Industrial da Amrica Latina, conforme os
slogans ufanistas, hospeda por alguns dias astros e estrelas do cinema, delegaes de vrios pases
que comparecem s sesses de gala no cine MARROCOS.[...], Idem, ibidem, pp.83-85.
17
Cf. ARRUDA, Maria A. N. Metrpole e Cultura: So Paulo no meio sculo XX, Bauru: Edusc, 2001.
LOFEGO, Slvio. IV Centenrio da cidade de So Paulo: uma cidade entre passado e futuro, So Paulo:
Annablume, 2004.


Folha 18 de 114
de 80% - fica nos bairros, e at nos pontos mais distantes do centro h uma
sala funcionando. A rea de prestgio - a Cinelndia - reservada para as
ocasies mais solenes, quando se quer impressionar a namorada, presentear
a me aniversariante ou pelo menos passear pelo centro, um programa
especial para quem mora longe e vem de nibus ou bonde compartilhar um
pouco da grandeza dos prdios, da elegncia dos restaurantes e cinemas.
Nos bairros, onde a oferta de diverses pblicas bem menor que no centro
da cidade, os cinemas ganham destaque supremo e sua localizao
geralmente identifica o ponto central ou nobre da regio. O cinema e a
parquia local so os plos de confluncia da populao e, como smbolos de
emancipao da comunidade, por vezes exigiram esforos e mobilizao
coletiva para sua edificao. Alguns cinemas de bairro merecem registro: o
BRASIL (1.800 lugares), aberto em 1942, est em Pinheiros; no ano seguinte
incorpora-se o CARLOS GOMES, na Lapa, o CRUZEIRO, na Vila Mariana
(2.352), o PIRATININGA, no Brs (4.300), e o CASA VERDE, no bairro do
mesmo nome; em 1946, a vez do HOLLYWOOD, em Santana (2.543), e o
SAO JORGE, no Tatuap (2.113). Em 1947, o SAMARONE, no Ipiranga, com
capacidade para 2.452 espectadores, e o ESMERALDA, para 1.694. Na Mooca
surge o IMPERIAL, em 1948(1.820 lugares), o GLAMOUR (2.722), em
Osasco, enquanto no bairro da Sade levanta-se o ESTRELA, com 1.760
lugares. A maioria dos cinemas tem a capacidade para abrigar pelo menos
dois mil espectadores, confirmando a tendncia de construir salas
mastodnticas.
18

O alto nmero de freqentadores e a variedade de salas de exibio demonstram o
espao para a variedade e possibilidade de circulao cinematogrfica em So Paulo, nos
anos 1950. Um setor da Prefeitura chega a mesmo a afirmar que a atividade de cinema se
constitui numa espcie de servio de utilidade pblica para a cidade. Contudo, como afirma
Inim Simes, tambm um momento de crise para o circuito exibidor, pois se alcana um
pice da expanso face ao crescimento demogrfico e poder aquisitivo da populao
freqentadora das salas. Sem contar com a crise da produo, com os fracassos da
Cinematogrfica Maristela e Vera Cruz.

[...] surge um documento da Comisso Municipal de Cinema, rgo
consultivo da Secretaria de Educao e Cultura do Municpio, divulgado em
novembro de 1955. Numa carta enviada pela Comisso ao presidente da

18
SIMOES, PP.35 e 47-48, respectivamente.


Folha 19 de 114
COFAP (Comisso Federal de Preos), o texto inicia observando que o filme
cinematogrfico constitui uma mercadoria de uso coletivo que pode, sob o
aspecto da amortizao do seu custo, ser equiparado a um servio pblico.
Para esta amortizao, geralmente muito elevada, concorrem milhes de
consumidores, pertencentes s classes sociais as mais variadas. [...] Os
dados disponveis no SEADE (ex-Departamento de Estatstica do Estado de
So Paulo) mostraram que a dcada de 50 corresponde ao perodo de ouro
do cinema em So Paulo. Nunca se freqentou tanto os cinemas. O quadro
permite estabelecer a correlao entre o crescimento da populao e o
crescimento de pblico cinematogrfico, projetando um perfil da sua
popularidade. Na dcada de 40, a populao cresceu 60%, enquanto o
pblico de cinema evoluiu mais: 83%. Na dcada seguinte, a situao se
inverte. A populao continua crescendo a uma taxa constante (65% em 10
anos) e a freqncia cinematogrfica fica nos 27%, bem inferior alcanada
nos anos 40. Caso o crescimento de pblico fosse mantido, deveriam ser 65
milhes de espectadores em 1960, nmero bem superior ao obtido no
levantamento do Departamento de Estatstica. Se no h uma queda em
termos absolutos (afinal os nmeros em 1960 so superiores aos de 1950),
h pelo menos uma estagnao, pois a taxa inferior ao crescimento
demogrfico. [...] . O quadro nos indica que em 1945, sete dos dez cinemas
de maior pblico esto no Centro (seis na Cinelndia) e outros trs ficam no
Brs, confirmando plenamente a expectativa de bons negcios a partir da
abertura de salas gigantescas como o UNIVERSO e o PIRATININGA. Mas, em
1957, o panorama outro, e todos os dez cinemas mais freqentados se
localizam na Cinelndia (se incluirmos o CAIRO, na rua Formosa). O Brs
perde a sua condio privilegiada no circuito paulistano e,
conseqentemente, suas principais salas devem estar operando em
vermelho. De qualquer forma, nenhum outro bairro reprisa o peso que o Brs
tivera nas dcadas anteriores, o que j indica uma tendncia ao
esvaziamento geral dos grandes cinemas de bairro. Um dos motivos
aventados para explicar a decadncia dos cinemas de bairro est no
documento elaborado pela Comisso Municipal de Cinema: a transformao
artificial de muitos cinemas em salas lanadoras, permitindo a cobrana de
ingressos mais caros, afastando o pblico que prefere guardar seu dinheiro
para gast-lo na Cinelndia, onde se desfruta de uma certa atmosfera de
fantasia que extrapola os limites da tela.
19

19
SIMES, Inim. Op. Cit., pp. 88-89.


Folha 20 de 114
3.4 Para escapar ao arroz e feijo: Dante Ancona Lopez, o Cine Coral e a
Inveno na Rotina

Paulatinamente, percebe-se pela bibliografia e pelos fatos apresentados, que o
tempo dos grandes palcios cinematogrficos teria passado, j no final dos anos 1950.
Destarte, possvel afirmar que a atividade de cinema, ento, algo que deve ser pensado
como atividade de risco, permanentemente sujeita a crises, frutos de apostas na
industrializao e massificao. Se tudo levava a crer que a tendncia para o circuito
exibidor cinematogrfico era a expanso progressiva e contnua, como explicar seu declnio?
E, mais: como explicar a viabilidade na aposta de exposio de certo tipo de cinematografia
que no a esttica comercial estadunidense?

Apesar de So Paulo atravessar os anos 50 em lua-de-mel com o cinema (em
mdia 50 milhes de ingressos vendidos por ano), neste mesmo perodo j
existem sinais inequvocos de decadncia, que so claramente perceptveis
nos Estados Unidos e Europa, de onde vem a maioria absoluta dos filmes
aqui exibidos. Est certo que no ano do IV Centenrio vendem-se mais
bilhetes que na Sucia inteira. motivo de orgulho para a coletividade. Mas
os sintomas de retrao so inequvocos. O esquema hollywoodiano de
estdios, que num dado momento se insinuara eterno, comea a esboroar-se
como cenrio de papelo e sua presena no mercado internacional
assediada pela emergncia de outras cinematografias vivamente aplaudidas.
[...] O espectador paga para ver aquelas enfadonhas inauguraes, aquelas
vises de fbrica, sem nexo nem interesse: as figuras que ali aparecem
pagaram para satisfazer a vaidade de verem as prprias feies ou os
prprios produtos, projetados na tela e a firma produtora do documentrio
est pagando para que ele seja projetado... o que no deve ser permitido o
exibidor ganhar para aborrecer o espectador com estas projees. [Fonte:
Crtica, 2 a 9/13/1959, p. 11.]
20

O cansao de uma frao do pblico de certo tipo de cinematografia pode ser uma
das explicaes para o comeo do declnio. a que aparece o que se est chamando aqui
por inveno na rotina, materializada na figura do exibidor Dante Ancona Lopez, criador do
Cine Coral e um dos sinnimos do que se convencionou chamar por cinema de arte em So
Paulo.

20
SIMES, Inim. Op. Cit., pp. 100.


Folha 21 de 114

Dante nasceu em So Paulo no dia 16 de junho de 1909. Em 1912, sua
famlia se transferiu para Roma, onde os Ancona Lopez residiram at 1921.
[...] Na volta ao Brasil, concluiu os estudos e iniciou sua carreira profissional
no comeo da dcada de 1930, ao trabalhar como publicista na RKO, firma
de propriedade dos irmos Altamiro e Generoso Ponce, que representava
aqui o estdio americano homnimo. Seu primeiro trabalho como
programador regular de uma sala se deu no Cine urea, na rua Aurora [...] O
conhecimento adquirido no campo da exibio animou-o a concretizar um
projeto ousado: a criao do Cine Coral em 1951. Este cinema se
caracterizou pelo fato de ser a primeira experincia bem-sucedida na
implantao de uma sala totalmente voltada para o pblico amante do
chamado film dart. A iniciativa inovadora do Coral serviu de modelo para a
instalao de outras salas de arte pelo resto do pas, nos anos que se
seguiram. O Coral, sob a tutela da programao de Dante Ancona, serviu
como espao de divulgao da cinematografia internacional emergente nos
anos 1950, onde se pode destacar a gerao do ps-neo-realismo italiano e
as produes oriundas do leste europeu, entre outras. [...]
21

A aposta de Ancona Lopez num tipo de cinematografia pouco afeita s salas de
exibio do perodo surpreendente, face aos dados da bibliografia. Seria necessrio
estudar este momento e este personagem de maneira mais detalhada, procurando entender
como conseguiu prosperar (chegando mesmo, ao fim do perodo do Coral, em 1959, viajar
pelo mundo com a esposa) num momento de crise declarada do circuito exibidor. Quais
seriam suas redes de sociabilidade, para garantir apoio ao seu projeto? Que tipo de
empresrio cinematogrfico Ancona Lopez? Parte dessas respostas se encontram nas
citaes abaixo:

O CORAL, no centro da cidade, se transforma em pouco tempo no ponto de
encontro de uma platia vida por emoes cinematogrficas menos
convencionais. L so exibidos filmes de Antonioni, Fellini (A Doce Vida fica
meses em cartaz), Os Incompreendidos de Truffaut, O ano passado em
Marienbad... pautando sua programao com ttulos que os exibidores
geralmente rejeitam sob argumento de prejuzo certo [...] Se o CORAL faz
supor expanso do mercado, os dados do Departamento de Estatstica
apontam para outra realidade. O nmero de cinemas que fecha as portas ao

21
Centro Cultural So Paulo. Dante Ancona Lopez, criador do cinema de arte em So Paulo, So
Paulo: CCSP/ Secretaria Municipal de Cultura, 2003, pp. 04-05.


Folha 22 de 114
pblico maior [...] o motivo fundamental que leva ao fechamento a
especulao imobiliria decorrente do crescimento urbano desordenado. O
adensamento populacional exige a ocupao de novos espaos e a abertura
de avenidas para dar vazo ao trfego e estas mudanas provocam a sbita
valorizao de algumas regies da cidade. Na sequncia do SANTA CECLIA,
outros cinemas encerram suas atividades, pois o pragmatismo comercial
rejeita manter salas deficitrias se os imveis (e os terrenos) podem se
destinar a atividades mais rentveis.
22
(grifo nosso)

Atente-se tambm para o fato das alteraes urbanas que a cidade passa no
perodo. A nova centralidade espacial coincidir com novos fluxos de dinheiro em outras
regies da capital, notadamente Paulista e Jardins.

A Cinelndia no detm mais o monoplio das grandes inauguraes e nem
mesmo os principais lanamentos da cidade, cedendo espao aos novos
cinemas que se estabelecem na avenida Paulista e Jardins, marcando a
passagem para uma nova fase na evoluo do circuito cinematogrfico
paulistano. A antiga diviso entre cinema de bairro e cinema do centro torna-
se ento obsoleta. Com os anos 60, a regio compreendida entre a Paulista e
o rio Pinheiros atrair os principais investimentos das empresas exibidoras,
que revelam mais uma vez sensibilidade suficiente para ocupar seus lugares
em territrio que se tornar o mais valorizado e prestigioso de toda a cidade.
O Centro est congestionado, literalmente. Falta espao para expanso dos
negcios, o acesso est cada vez mais comprometido, o que provoca
transformaes na prpria estrutura de servios da cidade, que inchou a
ponto de no comportar apenas um ncleo central. Centenas de bairros e
vilas aparecem como num passe de mgica, ampliando o permetro urbano
numa nova configurao que se chamar periferia, palavra que se incorpora
rpido e definitivamente ao vocabulrio paulistano e nacional. [...] Estas
transformaes, aliadas degradao que j se faz sentir no centro (a Boca
do Lixo avana sobre o centro tradicional), afastam os espectadores daqueles
antigos palcios cinematogrficos onde se reunia a elegncia paulistana. Ao

22
SIMES, Inim. Op. Cit., p.101. Alm disso, afirma o autor que: Os nmeros confirmam que no
perodo considerado - 1955-1970 - o pblico se reduz quase metade no Estado de So Paulo (45%).
Na capital a diminuio ainda mais perturbadora: 620%. E o mercado do interior que mantm por
determinado perodo, ainda que curto, o ritmo de crescimento que permite pouca variao no total
geral do Estado. Por volta de 1965, a evoluo do mercado interiorano passa a se traduzir numa curva
descendente semelhante ao perfil daquela registrada para a capital. Com uma defasagem de
aproximadamente dez anos em relao capital do Estado, a situao do interior tambm se
deteriora.[...] p.106.


Folha 23 de 114
perder o status mantido por dcadas seguidas, s resta aos cinemas
adaptarem-se s novas circunstncias, seja dividindo-se em salas liliputianas,
seja partindo para a especializao erotismo, lutas marciais etc.
23
(grifo
nosso)

3.5 Crise da Arte e da Poltica: Cine Belas Artes e Sociedade Amigos da
Cinemateca

Alteraes no fluxo de dinheiro na cidade, segmentao dos interesses do pblico
espectador, fechamento e/ou diviso das salas dos palcios cinematogrficos da velha
Cinelndia, programao diferenciada: todos so elementos importantes que explicam o
surgimento do Cine Belas Artes, que se instalar no encontro das avenidas Paulista e
Consolao, na sede do antigo Cine Trianon, configurando uma sntese das tendncias:
espao original dividido (a sala Portinari, onde era a antiga platia superior e a sala Villa
Lobos) e uma programao voltada para um pblico universitrio mais exigente, da ser
identificado rapidamente como cinema de arte
24
.

Pode-se dizer que o Cine Belas Artes e o antigo Coral colocam em pauta com seus
surgimentos Dante Ancona Lopez frente o papel social e poltico do cinema, enquanto
arte que atinge diretamente um grande pblico. Os espaos de exibio, portanto,
especialmente em meio ditadura civil-militar imposta pelo golpe de 1964, tornam-se
espaos de resistncia, discusso e formao poltico-cultural alternativos ao status quo.

passvel de discusso se isso atinge especialmente a uma frao de classe e grupo
social especficos, notadamente setores universitrios, intelectuais e ativistas interessados
na questo cultural. Independente disso, o papel que as aes desses setores legam, mais
amplamente, sociedade em geral parecem ser mais importantes. O chamado cinema de
arte, mesmo que igualmente discutvel em sua definio
25
, ou mesmo na efetividade das

23
Idem, ibidem, pp. 106-107.
24
Idem, ibidem, p. 112.
25
Cinema de arte seria, para crticos como o historiador Jorge Coli, um pleonasmo, enquanto todo
cinema considerado uma arte, uma arte industrial. Alm disso, seria algo que se tornou
convencional, no pior sentido do termo: que o chamado filme de arte deixou de ser o campo da
inveno e da ousadia, como era percebido at algumas dcadas atrs. Existe agora uma concepo
preestabelecida que enquadra "filme de arte", com algumas receitas mais ou menos explcitas. Passou
a existir o academismo do "filme de arte". Ele cumpre parmetros e se submete a convenes
implcitas, que restringem o esprito criador em benefcio de um trabalhinho bem feito. A razo
principal no cinematogrfica. Ela formou-se a partir de um pacto entre pblico e diretores
culturalmente sofisticados, pacto que se estabelece por meio de sinais exteriores de reconhecimento,


Folha 24 de 114
salas com esta acepo
26
, enquanto idia
27
, passa ter circulao nesse momento,
mobilizando pessoas e aes num certo sentido, ritualizando a arte e a poltica numa
determinada direo. Formando, por fim, um pblico, cultural e politicamente, questionando
os rumos em que se encontravam a arte e/ou o pas.

Dante Ancona Lopes [sic] ficou identificado com a criao do BELAS ARTES.
Na Sala Mrio de Andrade instalou-se, nos primeiros tempos, a sociedade de
amigos da Cinemateca-SAC. [...] A multiplicao dos cineclubes, o aumento
do contingente universitrio, o papel irradiador da Cinemateca, enfim, a
agitao cultural dos anos 60 (em que o Cinema Novo expresso

espcie de feromnios sem cheiro. Tudo isso substitui a criao cinematogrfica mais autntica. Os
filmes resultam cheios de bons sentimentos, os temas so definidos de antemo como profundos; tm
boa iluminao, boa filmagem, boa montagem. Os espectadores se encantam com algumas metforas
fceis ou aluses que se querem densas. No fim, sai do cinema levemente entediado, mas com a
satisfao de um dever cultural cumprido. Tudo isso bastante simblico e meio cerimonial. [...]
Cinema uma arte, e a noo "cinema de arte" no um ttulo de nobreza, mas um pleonasmo.
Ningum consegue dizer de onde vai brotar a criao artstica. Clint Eastwood, que nasceu de um
cruzamento entre filmes baratos de Hollywood e o western spaghetti, tornou-se um artista maior na
histria do cinema. As seqncias dos "Alien", dos "Batman", para alm da discusso sobre cada
filme, formam magnficas sagas. bobagem multiplicar os exemplos: um filme no bom apenas
porque "de arte" ou ruim porque blockbuster. Cf. COLI, Jorge. Bem bom. Folha de So Paulo,
Caderno +Mais, So Paulo, 21/09/2008. Grifos nossos.
26
s vezes, um cinema de arte no obtm a repercusso esperada e o proprietrio rapidamente
redefine sua programao, da no ser raro um cinema que exibia grandes obra do cinema
internacional ostentar, depois de alguns meses cartazes de filmes porn. [...] O termo cinema de arte
vulgariza-se com extrema rapidez, pois os exibidores percebem a importncia mercadolgica, o seu
efeito de atrao junto s platias universitrias e assim anunciam frequentemente a inaugurao de
mais um cinema no convencional na maioria das vezes uma promessa no cumprida. Tentou-se a
elaborao de um estatuto do cinema de arte, tambm nunca aplicado. Cf. SIMES, Inim. Op. Cit.
pp.129-130.
27
O cinema de arte no existe e, inclusive, a expresso foi dada pelos exibidores (que so
comerciantes) para designar, na dcada de 50, os filmes de tomadas demoradas, sem ao, quando
da exploso no mercado das obras de Ingmar Bergman, Michelangelo Antonioni, Robert Bresson,
Roberto Rossellini, entre tantos outros. Os exibidores que denominaram estes de filmes de arte
porque filmes que no atingiam muito pblico, e o mercado, restrito, dominado pelo cinema
americano. Queriam eles dizer, na verdade, se tivessem mais noo da arte do filme, que os filmes de
arte se caracterizavam pela reflexo em detrimento da ao. O fato que no existe, a rigor, cinema
de arte. O filme pode ser excelente seja ele de ao ou de reflexo. Sobre produzir um monte de lixo,
a indstria cultural de Hollywood tambm realiza grandes filmes, como, por exemplo, e filmes mais ou
menos recentes, Bastardos Inglrios, de Quentin Tarantino, Gran Torino, de Clint Eastwood, Sangue
Negro, de Paul Thomas Anderson, Onde Os Fracos No Tm Vez, dos Irmos Coen. (...) Se vingar a
expresso cinema de arte como a significao do verdadeiro e bom cinema, filmes que so obras-
primas como Rastros de dio (The Seachers), de John Ford, por serem de ao, estariam fora dela. O
que seria um absurdo e uma patologia mental. O que determina o valor de uma obra cinematogrfica
a maneira pela qual o realizador articula os elementos da sua linguagem. No importa se a articula
em funo da ao ou da reflexo. O que importa, na verdade, o talento, o engenho e a arte.
Tambm na literatura o que determina o valor literrio de um livro a maneira pela qual o escritor
articula a sintaxe da lngua. A ao pela ao (e tambm a reflexo pela reflexo), se no estiver
apoiada numa escrita bem articulada, nada vale. SETARO, Andr. O cinema de arte no existe, Dona
Leonor! Disponvel em: http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI4199152-EI11347,00-
O+cinema+de+arte+nao+existe+Dona+Leonor.html - acesso em 22/11/2011 (grifos nossos)


Folha 25 de 114
destacada), contribuem para a formao de um pblico diferenciado - de
extrato universitrio geralmente que demonstra alguma intimidade com a
linguagem cinematogrfica e se prope a discutir o prprio papel do cinema
na vida cultural do pas. Aps a edio do AI-5, quando desencadeada a
censura mais violenta da histria recente, a importao de filmes fica
sensivelmente prejudicada, restando pouco para se ver daquilo que exibido
em outras capitais do mundo, mas mesmo assim os cinemas de arte marcam
sua presena na cidade. Nesta linhagem de cinemas, que traz a marca do
acontecimento efmero, incluem-se entre outros o APOLO, SCALA
AUGUSTUS, PICOLINO, AROUCHE, MARACHA, BELAS ARTES, VILLAGE,
BIJOU, CINEMA 1.
28

No depoimento que cedeu pesquisa do Centro Cultural So Paulo, Ancona Lopez
situado como um dos fundadores da SAC, abrigando-a j no Cine Coral
29
, o que promove
um descompasso com o que afirmado acima por Simes. De toda forma, a histria do
cinema paulista, no mbito de uma poltica cultural promovida atravs dos seus espaos de
exibio, encontra em Ancona Lopez e no grupo da SAC (com nomes como Paulo Emlio
Salles Gomes, Flvio Rangel, Jean Claude Bernardet e outros) uma centralidade importante,
que estaria ampliada para todas as salas programadas por este exibidor. Dentre elas, a do
antigo Trianon que, a partir de 1967, converter-se-ia no Cine Belas Artes.

Em julho de 1962, um movimento capitaneado pelo exibidor Dante Ancona
Lopes [sic] resultara na Sociedade Amigos da Cinemateca que, pela difuso
da arte cinematogrfica atravs de exibies, cursos, debates, publicaes,
etc., procuraria auxiliar financeiramente a Fundao Cinemateca Brasileira.
No final desse ano a SAC contava com mais de 600 scios e assinou convnio

28
SIMES, Inim. Op. Cit., pp.127-128.
29
Por algum tempo, o Coral tambm abrigou a sede da Sociedade Amigos da Cinemateca (SAC),
criada em 1962 para apoiar a Fundao Cinemateca Brasileira. Alm de Dante Ancona, entre os
membros fundadores da SAC encontravam-se o exibidor Florentino Llorente, o produtor Oswaldo
Massaini e personalidades e intelectuais como Paulo Emilio Salles Gomes, Francisco Luiz de Almeida
Salles, Flvio Rangel, Roberto de Abreu Sodr, Rud de Andrade e Jean-Claude Bernardet.[...] As
exibies da SAC no se restringiram ao espao do Coral; tambm aconteceram no Cine Picolino,
outra sala programada por Dante. Ele, posteriormente, foi um dos articuladores da ida da SAC para o
auditrio do MASP. De uma maneira geral, essas sesses obtiveram uma excelente resposta por parte
do pblico: nos anos 1960, a sesso meia-noite virou moda e foi adotada por outras salas. A
programao da SAC era composta principalmente por filmes poloneses, russos, tchecos, e franceses
da nouvelle vague. No que diz respeito ao cinema brasileiro, a avant premire de Barravento, de
Glauber Rocha, pode ser considerada um evento memorvel no Coral: a abertura, feita por Paulo
Emilio, foi uma das raras vezes em que ele comentou publicamente a obra do grande cineasta. Ainda
nesta fase, Dante programou o filme Sacrifcio do ano novo, de Sang Hu, o primeiro filme chins
distribudo no Brasil. Cf. Centro Cultural So Paulo. Dante Ancona Lopez, criador do cinema de arte
em So Paulo, Op. Cit., pp.05-06.


Folha 26 de 114
com o Museu de Arte de So Paulo, para realizar sesses regulares em seu
auditrio na Sete de Abril. Na mesma rua ficava tambm a sede da SAC, num
andar superior ao Cine Coral. [...] A vida cultural e artstica da poca tinha
centro na Praa da Repblica e arredores, incluindo a rua Sete de Abril, a
Biblioteca Mrio de Andrade, a galeria Metrpole, bares e restaurantes da
regio. A SAC imediatamente integrou-se efervescncia cultural atravs de
eventos de grande relevo [...] Em 1965, atravs de um acordo com a
Companhia Serrador, SAC tornou-se responsvel pela programao sob a
rubrica Espetculo, Polmica e Cultura dos cinemas Scala, na rua Aurora,
e Picolino, na rua Augusta, este j um prenncio do movimento de
transferncia do centro cultural de So Paulo para a regio da avenida
Paulista. Na segunda metade da dcada de 1960, a SAC concentra suas
atividades na pequenina sala Mrio de Andrade, no subsolo do Cine Belas
Artes, na esquina da Paulista com a rua da Consolao, em frente ao bar
Riviera, onde se reuniam cinfilos e a uma quadra da Escola Superior de
Cinema So Luiz, onde estudaram, entre outros, os cineastas Carlos
Reinchenbach e Ana Carolina, e o fotgrafo Carlos Alberto Ebert.
30

A documentao a seguir, coletada pela estagiria deste Condephaat, Lena Imprio
Hamburger, demonstra claramente a afirmao acima, acerca da confluncia dos projetos
da SAC com o surgimento do Belas Artes, tendo Ancona Lopez no centro.

30
SOUZA, Carlos Roberto de. A Cinemateca Brasileira e a preservao de filmes no Brasil, Tese[
Doutorado], So Paulo: ECA-USP, 2009, p.88.


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Figura 1: Anncio de lanamento do Cine Belas Artes, 1967.


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Figura 2 - Anncio de lanamento do Cine Belas Artes, 1967. esquerda Dante Ancona Lopez.


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Figura 3 e 4 - Anncios de lanamento do Cine Belas Artes, 1967.
direita, caracterizao externa do edifcio quando da inaugurao.

Patrocinado pela Companhia Serrador (pioneira no empreendedorismo
cinematogrfico) e programado por Ancona Lopez (capitaneando a SAC), o Belas Artes,
inaugurado em 14 de julho de 1967, chega a ser reputado como o maior cinema de arte da
Amrica do Sul, com 1200 lugares, de acordo com uma das notcias (sem parmetros de
comparao). O lanamento do filme Os Russos Esto Chegando, seguindo a ideia de
Espetculo, Polmica, Cultura, pode ser lido na chave da provocao: trata-se de uma
ditadura civil-militar, em que o perigo do comunismo o que justificar os mais variados
ditames ilegais e barbries contra os direitos humanos.


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Figura 5 - "Os russos esto chegando", filme de estria do Belas Artes.
Publicado no Jornal o Estado de So Paulo. Imagem AE.

Embora estudar os primrdios do Cine Belas Artes devesse ser feito paralelamente
ao estudo dos projetos e da formao da Cinemateca Brasileira
31
tarefa que ora no se faz
possvel dada a exigidade do tempo , pode-se dizer que o grupo da Sociedade Amigos da
Cinemateca, organizado em torno de Ancona Lopez a partir de 1967, passa a ter no espao
de exibio Cine Belas Artes um local para gestar um projeto maior. Dito de outra forma: o

31
Para tanto, vale a leitura dos trabalhos de Carlos Roberto de Souza (o j citado A Cinemateca
Brasileira e a preservao de filmes no Brasil) e JNIOR, Fausto Douglas Correia. Cinematecas e
Cineclubes: Cinema e poltica no projeto da Cinemateca Brasileira (1952-1973). Dissertao
[Mestrado]. Assis: Unesp, 2007.


Folha 31 de 114
Cine Belas Artes bero do projeto do que viria a ser a Cinemateca Brasileira. Isso lhe
confere uma importncia significativa, para alm da esfera municipal e estadual.

Figura 6 - Aspecto da sala de exibio do Belas Artes na dcada de 1950.
Fonte: http://vitruvius.com.br/revistas/read/drops/11.040/3729 - acesso em 06/01/2012

3.6 Gaumont e Estao: um breve intervalo comercial?

No foi encontrada documentao to relevante sobre o Cine Belas Artes, no perodo
final dos anos 1970 e 80. Em 1977, Ancona Lopez e a Cia. Serrador vendem-no para a
companhia francesa Gaumont, iniciando-se uma nova fase, tanto para Ancona como para os
cinemas de arte em So Paulo, segundo seu depoimento:

A fase do Belas Artes deve ter durado uns dez anos... Acabei deixando o
Belas Artes aps a compra da Serrador pela Gaumont. No quis permanecer.
A surgiu a idia de propor ao Chiquinho Lucas transformar o Cine Rio, no
Conjunto Nacional, em Cinearte. Nesse cinema, mantivemos a mesma atitude


Folha 32 de 114
de trabalho do Belas Artes. Ao Cinearte estavam ligadas ainda as Salas
Arouche A e B, programando as fitas do Cinearte. Houve um grande aumento
- em termos de qualidade e tambm em nmero de espectadores - de
pblico nas Salas A e B, em funo da programao. O Cinearte durou nove
anos; com o incndio do Cine Bristol na avenida Paulista, a Companhia Sul do
Francisco Lucas, qual o cinema estava ligado, precisou usar o Cinearte para
programar os filmes do Bristol. No me interessei por ficar sujeito a uma
programao tipicamente comercial e assim no havia mais motivos para
permanecer; me desliguei em bons termos, sem desgastes, com o Lucas. Eu
acredito que a programao do tipo Cinema de Arte influenciou todos estes
Centros e pontos de exibio alternativos ou culturais e repercutiu inclusive
no circuito comercial. Algumas fitas que antigamente s seriam exibidas, por
exemplo, no Cine Coral, so exibidas hoje em qualquer sala e mantm um
pblico numeroso. Isto conseqncia dessa insistncia em exibir fitas
melhores, mais abrangentes, chamadas de Arte. Acredito firmemente no
futuro deste tipo de sala.
32

Parece haver, de fato, um salto temporal na discusso dos documentos acessados
entre o perodo de Ancona Lopez e o momento em que o Cine Belas Artes passar a ser
conduzido pela dupla Andr Sturm e Fernando Meirelles. O livro de Inim Simes, de 1990,
acerca das Salas de Cinema de So Paulo, no trata deste momento. O depoimento que
Ancona Lopez concede equipe do Centro Cultural So Paulo e publicado em 2003, tambm
no, por exemplo. Mesmo no clipping de jornais, o perodo Gaumont Belas Artes no
mencionado. Pode-se supor que, talvez, seja um momento de menor impacto na trajetria
do espao de exibio. Ou que se tenham alterado os valores que nortearam a histria do
tipo de programao cinematogrfica do espao, que no primava por se inserir no circuito
comercial comum.

Vale dizer que, nesta linha que pode conectar Ancona Lopez a Sturm, o perodo
Gaumont breve. Ao adquirir, em 2003, a marca de exibio Cine Belas Artes, o novo
exibidor o compra do Grupo Estao
33
, do Rio de Janeiro, permitindo supor que,
rapidamente, a distribuidora estrangeira se desfez do negcio em So Paulo. Tambm no
dispomos de informaes do processo de venda do Cine Belas Artes da Gaumont para o
Estao, bem como de que maneira se desenvolveu a exibio de filmes neste perodo.

32
Centro Cultural So Paulo. Dante Ancona Lopez, criador do cinema de arte em So Paulo, So
Paulo: CCSP/ Secretaria Municipal de Cultura, 2003, pp. 12 e 13.
33
As informaes sobre o Grupo Estao so escassas, mas podem ser consultadas pelo stio
http://www.grupoestacao.com.br/grupoestacao/grupoestacao.php Acessado em 04/01/2012.


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Figura 7 - Novo momento do Cine Belas Artes, anunciado em reportagem de O Estado de
So Paulo, 01/03/2003.

A reportagem do jornal O Estado de So Paulo, exposta acima, anuncia este novo
momento, com Sturm, que se d no comeo dos anos 2000. A nova fase deveria resgatar o
perodo ureo da programao de Ancona Lopez, por um novo exibidor e dono de uma
distribuidora a Pandora Filmes
34
responsvel pela circulao, no Brasil, de cineastas
como o polons Krystoff Kieslowski (No amars [1991] e a Trilogia das Cores), o espanhol
Pedro Almodvar (Maus hbitos), o chins Wong-Kar-Wai (Amores Expressos), o ingls
Danny Boyle (Transpoitting [1996])etc. ou da renovada circulao de diretores exibidos
anteriormente no espao do Cine Belas Artes, como Federico Fellini, Michelangelo Antonioni,
Luchino Visconti, entre outros. ]

34
Sobre a Pandora Filmes, consultar:
http://www.pandorafilmes.com.br/7_0_pandora_institucional.asp Acessado em 04/01/2012.


Folha 34 de 114

Figura 8 Em outra ocasio, a tentativa de no fechamento do Belas Artes, em 2003.
Foto: Fabiana Beltramin/Folhapress.

Tambm fica exposto que a compra do Belas Artes, em 2003, feita num perodo de
baixa ou de crise, que remete discusso, j exposta neste parecer, sobre a condio
reincidente de problemas no circuito exibidor paulista. Luiz Carlos Merten afirma:

Sturm no possui agora um cinema. Possui logo seis. Ele comprou o Belas
Artes, adquirindo a parte que era do grupo Estao, do Rio. H um ano e
meio o Estao associou-se Alvorada, prometendo reformar o prdio.
Houve problemas de patrocnio e caixa e, em dezembro [2002], chegou a
circular o boato de que o Belas Artes ia fechar. Sturm adquiriu a parte do
Estao, por um valor que prefere no revelar e agora promete devolver ao
conjunto de salas na esquina da Consolao com a Paulista a importncia que
j teve na vida cultural de So Paulo.[...] Ele conta agora que vai se esforar
para realizar seu sonho de cinfilo, devolvendo ao Belas Artes o brilho
perdido. Vai reformar as seis salas, investindo em novas poltronas, novo
sistema de som, novas lentes para os projetores (que continuam bons, dos
mais avanados que existem). Vai mudar o conceito visual geral do conjunto.


Folha 35 de 114
Em sntese, construir um novo Belas Artes, sem destruir o atual, o que lhe
garantir manter o mesmo alvar de funcionamento.
35

3.7 Retomada dos cinemas de rua: Cine Belas Artes como marco

Esse cinema um bem cultural que est na veia de todos
ns. O prdio no um patrimnio, mas a histria dele
sim. Roberto Loeb, arquiteto, 2003.
36

Nesta nova fase, o patrocinador da sala de exibio ser o banco HSBC, que
modificar o seu nome para HSBC Belas Artes. Isso corresponde a um momento importante
do circuito exibidor, em So Paulo, nos anos 1990 e 2000, de patrocnio, por empresas
renomadas e redes bancrias, de salas de cinemas consideradas alternativas ou de arte,
que possuem um pblico freqentador assduo e pagante confirmando a crena de Ancona
Lopez exposta linhas atrs para uma programao que no passaria no circuito comercial
de massa ou em shoppings. a fase do Espao Unibanco de Cinema (na rua Augusta, desde
1995, agora transformado em Espao Ita de Cinemas, aps a fuso dos bancos em 2008),
do prprio HSBC Belas Artes, Cine UOL (atualmente Sabesp, na rua Fradique Coutinho),
Cine Bombril Livraria Cultura (no Conjunto Nacional, atualmente apenas Cine Livraria
Cultura
37
).

35
Merten, Luiz Carlos. Andr Sturm promete nova fase no Belas Artes, O Estado de So Paulo,
Caderno 2, 01/03/2003, p. D5. Grifos e colchetes nossos. Alm disso, o jornalista afirma a
importncia do espao de exibio Na vida cultural do prprio Sturm, com certeza. Sua primeira
lembrana de cinfilo recua ao tempo em que ainda era garoto e viu no Belas Artes, que pertencia ao
Grupo Serrador e era um conjunto de trs salas , uma comdia que logo incorporou lista dos seus
filmes do corao, Meu Tio, de Jacques Tati. Mais tarde, j adolescente, no comeo dos anos 1980, o
Belas Artes era dos era dos franceses da Gaumont do Brasil, leia-se Jean Gabriel Albicoco ,quando
ele viu Crnica do Amor Louco. Ficou to impressionado com o filme que Marco Ferreri adaptou do
livro de Charles Bukowski, que adquiriu os direitos e relanou o Crnica, com selo de sua
distribuidora.
36
Cf. Belas Artes: operao resgate contra aviso breve, O Estado de So Paulo, 27/04/2003.
Roberto Loeb o arquiteto responsvel pela ltima reforma do Cine Belas Artes, em 2004.
37
Um dos redutos de cinfilos que freqentam a regio da Avenida Paulista, o Cine Bombril abrir
nesta sexta (03/09) com um novo nome: Cine Livraria Cultura. O patrocnio da marca de palhas de
ao, iniciado em outubro de 2005, acabou no ms passado e no foi renovado. A Livraria Cultura, que
tem loja vizinha ao cinema, assinou contrato como nova patrocinadora. Detalhes das mudanas na
estrutura das duas salas ainda no foram divulgados, mas a programao deve seguir focada em
filmes alternativos. Outras salas paulistanas j passaram por mudana similar. o caso do Belas
Artes, que perdeu o patrocnio de um banco em 2009, e hoje vive uma crise financeira. Experincia
mais bem sucedida o Cine Sabesp (antigo Cinema da Vila, que no passado foi Sala UOL e iG Cine).
Localizado na Rua Fradique Coutinho, ganhou patrocnio da estatal em agosto ltimo e teve toda a sua
infraestrutura reformulada. Ganhou sala de espera com TVs de LCD, bilheteria informatizada e salas
com som Dolby Digital. Cf. Taira, Camila. Cine Bombril agora Cine Livraria Cultura, Veja So Paulo,


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Nesta fase, o HSBC Belas Artes retomar, com o projeto Estreou no Belas Artes, a
programao de cinema que, historicamente, o consagrou, fazendo circular em So Paulo,
Ingmar Bergman, Franois Truffaut, Costa-Gravas, Fellini, Rainer Fassbinder, Marco Ferreri
etc. como bem assinala Luiz Carlos Merten, Todos grandes, raros filmes que ajudaram a
moldar a sensibilidade de geraes de cinfilos paulistanos.
38

Figura 9 - Retorno do Belas Artes, retomando clssicos. Folha de So Paulo, 01/10/2004.

A retomada deste tipo de circuito exibidor, de cinema de arte e de rua, para
determinadas regies da cidade, considerada, pelos jornais, como uma aposta numa certa
revitalizao de zonas complicadas, especialmente no perodo noturno, com programaes
como o Noito HSBC Belas Artes, atraindo pblico em geral e cinfilos, em particular.

02/09/2010. Disponvel em http://vejasp.abril.com.br/blogs/cinema-filmes/cine-bombril-cine-livraria-
cultura/ Acessado em 05/01/2012.
38
Merten, Luiz Carlos. No Velho Belas Artes, O Estado de So Paulo, Guia do Caderno 2, 01 a 07de
outubro de 2004, ano 04, n. 157.


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Figura 10 Noito, uma forma de manter a vida cultural circulando na madrugada
paulistana?


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Figura 11 Notcia sobre a retomada do Noito

Dentre as atividades diferenciadas da nova programao do Cine Belas Artes, j sob
a nova administrao de Andr Sturm, figura a retomada do projeto Cineclube em 2007,
que h muito tempo deixara de fazer parte do cotidiano do cinfilo paulistano. Os cineclubes

so espaos destinados, exclusivamente ou no, exibio cinematogrfica,
com forte tendncia consolidao de uma programao alternativa, ou de
arte. O principal fator que os difere dos cinemas de arte que ora podemos


Folha 39 de 114
chamar de regulares, baseia-se no apontamento de que tais equipamentos
no possuem uma programao contnua e perene, tampouco um
compromisso com a veiculao de filmes recm-lanados, exibindo
comumente retrospectivas e mostras especiais. Cineclubes e locais especiais
de exibio tambm diferem dos cinemas de arte regulares por estarem
localizados, via de regra, em outros equipamentos culturais, como museus ou
espaos culturais, pblicos ou privados.
39

O cineclube Belas Artes, com a exibio de filmes antigos e contemporneos
inseridos em ciclos temticos, era aberto para o pblico em geral, mediante a compra de
ingresso na bilheteria do cinema, ou para associados ao cineclube (que escolhiam um plano
trimestral, semestral ou anual.

O formato era constitudo por quatro filmes, sendo um filme por semana, em sesso
nica, diariamente, seguindo os seguintes temas:
Conjunto da Obra: filmes de um mesmo diretor, ator, atriz, roteirista,
diretor de fotografia e escritor, em casos de adaptaes de obras literrias,
Dois em Um: ms dedicado a dois cineastas, com exibio de dois filmes de
cada um, em casos de diretores cuja filmografia disponvel em cpias 35 mm
no seja suficiente para suprir as quatro semanas do ms, possibilitando a
formao de duplas que tenham algo em comum em termos de estilo,
nacionalidade, etc.
Coletnea: quatro filmes que possuam elementos similares como tema,
estilo, poca, fonte inspiradora, perfil dos personagens, etc.

Alm do Cineclube, a nova administrao resgatou em 2004 o tradicional Noito,
cujas atividades cinematogrficas viravam madrugada adentro, uma tradio h anos
inativa em So Paulo, comum nas dcadas de 1960 e 1970.

O Noito acontecia uma vez ao ms (sempre na segunda sexta-feira do ms), com
incio meia-noite, abrindo com um filme em pr-estria, seguido de outro filme, no
necessariamente indito, mas de alguma forma relacionado ao primeiro, o que possibilita a
inspirao de um tema para batizar cada evento, idia que prevalece at o esperado

39
STEFANI, Eduardo. Geografia dos cinemas, p. 13.


Folha 40 de 114
filme-surpresa, revelado somente no momento da projeo, para encerrar a jornada
noturna.

Havia um intervalo de 20 minutos entre cada sesso para um cafezinho, uma
passada de gua no rosto, ou mesmo para uma boa espreguiada. No momento em que os
espectadores retomavam seus lugares na platia, ocorriam sorteios de filmes em DVD,
livros e ingressos exclusivos do prprio cinema. Para finalizar a maratona, ao amanhecer do
sbado, era oferecido um caf da manh (j incluso no valor do ingresso) para despertar e
aquecer os comentrios entre os grupos de velhos e novos amigos, recm-conhecidos ao
longo dos noites.
40

O Noito do Cine Belas Artes logrou atrair tanto os saudosos com mais de 50 anos
que freqentavam as sesses noturnas do antigo Cine Marach, na Rua Augusta, assim
como os atuais trintes, que nos anos 80 varavam a noite no extinto Cineclube Oscarito, na
Praa Roosevelt, do qual Andr Sturm foi scio-fundador e, por fim, parte da atual gerao
de jovens universitrios, ainda no incio de seus vinte anos, que incorpora o Noito como
um dos programas da reconhecidamente diversa noite paulistana a qual, alis, tem nas
redondezas uma das maiores concentraes de servios de entretenimento e lazer
noturnos. Sob um amplo espectro, vimos com o Cine Belas Artes uma nova gerao se
apropriar de um hbito de geraes anteriores.

possvel dizer que existe, com essas iniciativas, estmulos de, ao menos, trs
ordens, influindo positivamente: por um lado, cinefilia, permitindo a fruio e educao
pblica de apreciadores de cinematografias que no teriam espao em outras salas; por
outro, a circulao noturna em regies da cidade que, progressivamente, se
tornaram inspitas; e, por fim, o que no chegou a existir, a potncia de uma proposta
pensada por Sturm e apoiada pela ento prefeita de So Paulo, Marta Suplicy, no cenrio
propiciado pela retomada do Cine Belas Artes: A prefeita Marta Suplicy aderiu idia. Na
passagem, abandonada, debaixo da Consolao, ele planeja fazer uma espcie de museu
ligado arte cinematogrfica. A entrada do cinema seria transformada num espao de
convivncia, com um caf e livraria
41
. Ou seja: a de um memorial do cinema paulista.

40
Alguns anos depois, a prtica foi retomada tambm pelo Espao Unibanco, na Rua Augusta, se
revelando numa tendncia do circuito de cinemas alternativo da cidade.
41
Dimenstein, Gilberto. Esquina da Saudade, Folha de So Paulo, Cotidiano, 23/07/2003, p. C2.


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Figura 12 Novo Circuito das Artes e Revitalizao do Centro, Folha de So Paulo, 02/04/2004.


Folha 42 de 114
3.8 O empreendimento na Rua da Consolao x Avenida Paulista

Voltemos rapidamente aos primrdios do bairro onde se localiza o Cine Belas Artes, o
distrito da Consolao. A ocupao da regio iniciou-se em fins do sculo XIX, com a
construo de casares na Av. Paulista para os bares do caf. A isso se seguiram
mudanas no meio de transporte, privilegiando os veculos particulares em detrimento dos
bondes, o que afetou profundamente a relao e a percepo das pessoas com a cidade,
inclusive os cinemas.

A cidade precisava equiparar-se s metrpoles do mundo e o moderno passou a
ser o elemento central para impulsionar o modo de vida cosmopolita em So Paulo. Aps a
alterao da legislao que permitia a construo de edifcios comerciais e residenciais na
Av. Paulista, promulgada em 1936 pelo ento Prefeito Fbio da Silva Prado, iniciaram-se as
construes de condomnios residenciais a partir da dcada de 1940. a partir de ento que
a elite residente da avenida inicia o movimento de migrao para os Jardins, e as
demolies de casares tm sua inaugurao.
42

Em 1941, o primeiro edifcio
modernista da Av. Paulista inaugurado
no lote que ocupa as esquinas da Rua da
Consolao e da Av. Anglica: o Edifcio
Anchieta, projetado pelos Irmos Roberto.
(O primeiro edifcio modernista da cidade
o Edifcio Esther, na Av. Ipiranga.) De
acordo com Carlos Lemos, trata-se este
edifcio como o primeiro modelo
[modernista da Av. Paulista], no s pelos
seus apartamentos duplex como pelas
pastilhas coloridas em painis horizontais
ritmados, alm do pilotis, a grande
novidade.
43

42
GONALVES, Leandro Forgiarini de. O estudo do lugar sob o enfoque da geografia humanista: um
lugar chamado Avenida Paulista. Dissertao (Mestrado em Geografia Humana). So Paulo:
Universidade de So Paulo, 2010, p. 103.
43
LEMOS, Carlos Alberto Cerqueira. O modernismo arquitetnico em So Paulo. Arquitextos, So
Paulo, 06.065, Vitruvius, 10/2005.
Figura 13 - Edifcio Anchieta. Ao fundo do lado
direito, o Cine Belas Artes. Foto: Hugo Segawa.


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O cinema passa a ser visto como smbolo da modernidade almejada, e no somente
de diverso; portanto, no fazia mais sentido investir neste segmento no Tringulo Central,
que representava outro momento da cidade. As grandes avenidas, projetadas para receber
os automveis velozes e modernos mudaram a perspectiva das construes, que deveriam
agora ser feitas para observao a partir do movimento do veculo e no mais para o
pedestre. Nesse contexto, j se vislumbrava o futuro alargamento da Rua da Consolao
naquele trecho, para lhe conferir maior fluidez de trfego, e com essa noo o edifcio que
abrigaria Belas Artes concebido: um cinema de arquitetura moderna, numa avenida
rpida, crescendo na direo da nova burguesia industrial que migrava para a regio da Av.
Paulista e Jardins.

3.9 Projetando os Edifcios Chipre e Gibraltar e Cinema Trianon

Como mencionado, o Cine Belas Artes no nasceu como tal, pois fora antes o Cine
Trianon
44
. Tal qual sua denominao ao longo das dcadas, o projeto sofreu modificaes
at ser executado no lote na esquina da Av. Paulista com a Rua da Consolao sob a
concepo final de autoria atribuda ao arquiteto Giancarlo Palanti, quando esse trabalhava
junto Construtora Alfredo Mathias entre 1952 e 1954
45
.

Palanti destacou-se como representante da arquitetura menor, ou seja, aquela que
abundante e uma arte no ulica, menos sujeita a intenes representativas, mais
submetida s limitaes econmicas e modstia de que no quer nem deve exceder-se
em ostentao
46
. Para qualificar sua trajetria profissional, foi utilizada a pesquisa da
arquiteta Aline Coelho Sanches, adaptada abaixo:

Disponvel em http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/arquitextos/06.065/413, acessado em
19/10/2011.
44
comum a confuso com o Cine Ritz, na verdade outro cinema, inaugurado em 1943, cujo
endereo onde hoje funciona loja Casas Pernambucanas, vizinha ao prdio do Cine Belas Artes, mas
que foi demolido para o alargamento da Rua da Consolao.
45
Segundo Sanches, Palanti no assinava seus projetos por no ter conseguido revalidar seu diploma
no Brasil. Cf. CORATO, Aline Coelho Sanches. A obra e a trajetria do arquiteto Giancarlo Palanti:
Itlia e Brasil. 2004. Dissertao (Mestrado em Tecnologia do Ambiente Construdo) - Escola de
Engenharia de So Carlos, Universidade de So Paulo, So Carlos, 2004. p. 165.
46
ROCHA, Angela Maria. Uma produo do espao em So Paulo: Giancarlo Palanti. Dissertao
(mestrado em Arquitetura), FAU-USP, 1991, p.32.


Folha 44 de 114

A obra e a trajetria de Giancarlo Palanti tratam no somente da atuao de um
arquiteto estrangeiro enquadrado entre o grupo de arquitetos imigrantes que aportaram no
Brasil no ps-guerra, do trnsito das idias entre Brasil e Itlia, mas, especialmente, de
uma produo arquitetnica singular em um momento muito singular no Brasil e,
especialmente em So Paulo.

Nascido em Milo, em 1906, Palanti forma-se arquiteto no Politcnico daquela
cidade em 1929. Em 1931, Giancarlo Palanti abre um escritrio profissional em Milo, junto
a Franco Albini e Renato Camus. Atua ainda como secretrio de redao e redator da
revista Domus, entre 1932 e 1933, dirigida por Gio Ponti. Na revista Casabella
desempenha a funo de redator em 1934.

Palanti insere-se no ambiente de discusso milans do perodo entre guerras, rico
em conflitos e marcado por diferentes posies frente ao fascismo. Em torno da revista
Casabella e das figuras de Pagano e Persico orbitavam o grupo de arquitetos racionalistas
ao qual Palanti pertencia. Este grupo foi responsvel por diversos projetos para Milo e
pela participao em concursos de arquitetura promovidos pelo Estado, marcados por um
esforo coletivo.

Exemplares desta produo so os projetos de habitao coletiva e de carter
social realizados por Palanti em parceria com Albini e Camus, o projeto Milo Verde, de
1938, com Pagano, Albini, Gardella, Minoletti, Predaval e Romano, os projetos para os
Concursos da E42 e as Trienais de Milo que, ao lado de seus contedos poltico-
ideolgicos, tambm foram campo de experimentao para as inovaes formais do modo
de expor. O Salo de Honra da VI Trienal, em 1936, projetado por Palanti com E. Persico,
M. Nizzoli e L. Fontana pretendia, de acordo com Ciucci (1989, p.161), uma celebrao do
esprito clssico no como apangio de uma estrutura poltico-social, no caso o fascismo.

Palanti foi ainda assistente voluntrio da cadeira de composio arquitetnica na
escola Politcnica de Milo de 1935-36 e, a partir de 36, assistente encarregado da
mesma ctedra, cargo no qual permaneceu at 1946. Desde 1943 foi livre docente nas
Universidades Italianas em Caracteres distributivos dos edifcios.

Aps o conflito mundial o arquiteto vive o clima de estagnao, desiluso e
mudana de rumos e, acompanhando sua noiva D. Lily Maggi que tinha familiares no
Brasil, emigra para este pas, desembarcando no porto de Santos em outubro em 1946.


Folha 45 de 114

Entre 1952 e 54, j naquela construtora, na qual ocupa o cargo de diretor da seo
de projetos, Palanti concebe
obras que se tornariam
caractersticas de So Paulo
daquele perodo, pois em
pontos importantes da
cidade; como o caso em
estudo, os edifcios Chipre e
Gibraltar e Cine Trianon, na
emergente esquina da Rua
Consolao com a Av.
Paulista, e o edifcio Conde
de Prates, localizado ao
lado do Viaduto do Ch, em
frente ao edifcio projetado
por Piacentini no Vale do
Anhangaba em plena
transformao.

47
SANCHES, Aline Coelho. A Obra de Giancarlo Palanti no Brasil. 5 Seminrio DOCOMOMO Brasil.
Arquitetura e Urbanismo Modernos: Projeto e Preservao. So Carlos, 27 a 30 de outubro de 2003.
Disponvel em: http://www.docomomo.org.br/seminario%205%20pdfs/009R.pdf
Quando Palanti chega ao pas procura associar-se aos arquitetos italianos que aqui
j estavam como Daniele Calabi, que j havia realizado vrios projetos de casas com
ptios, e Lina Bo Bardi, que logo chegaria da Itlia com seu marido Pietro Maria Bardi.
Palanti trabalha em obras e realiza vrios projetos com a Construtora Segre & Racz. Esta
construtora, antes denominada Construtora Moderna ou Segre & Calabi, como aparece
nos documentos encontrados no arquivo de Giancarlo Palanti, na Seo de Projetos da
FAU-USP, era formada por Daniele Calabi e seu primo Silvio Segre, tambm italiano.

De acordo com Guido Zucconi (1992, p.50), ao tratar da obra de Daniele Calabi,
Amalia Matarazzo e a Liga das Senhoras Catlicas, do milieu social dos grandes
industriais paulistas, encomendaram a Calabi e Palanti um grande orfanato, modernamente
aparelhado, para a infncia abandonada.
47

Figura 14 Edifcio Conde de Prates, Vale do Anhangaba.
Projeto modificado por Giancarlo Palanti para a construtora
Alfredo Mathias, 1952. Fonte: Arquivo de Giancarlo Palanti na
Seo de Projetos da FAU-USP, foto Boer.


Folha 46 de 114
Segundo Sanches, para o Conde Prates Palanti tambm elaborou projeto modificativo
baseado em verso anterior. O edifcio, junto ao edifcio CBI Esplanada, seria um dos
primeiros a romper as relaes espaciais pensadas por Bouvard para o Vale. Construdo sob
a forma de incorporao, representou novas tticas do mercado imobilirio da cidade, com
uma inaugurao alardeada em diversos anncios comerciais e publicaes especializadas.
Consta que na Revista Acrpole de agosto de 1956 que, aps sua abertura, so exaltados
caractersticas e nmeros, aos quais se adicionavam palavras como suntuoso,
majestosidade, ou se ressaltando-se seu aspecto monumental.

Outros projetos de Palanti para a construtora foram a Biblioteca Pblica Martinico
Prado em Araras e o Edifcio Itoror, na Rua Martiniano de Carvalho esquina com a Rua
Humait.

Figura 15 Biblioteca Pblica de Araras.
Foto disponvel em:
http://www.flickr.com/photos/jcmoraes/4288173
775/, sem autoria
Foto disponvel em:
http://www.araras.sp.gov.br/im/images/outubro/
m_biblioteca2.JPG, sem autoria.


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Figura 16 Edifcio Itoror. Fonte: Google Maps 2011.

No empreendimento Chipre e Gibraltar e Cine Trianon, o partido arquitetnico
adotado no o mesmo executado em edifcios conhecidos como multifuncionais, os quais
normalmente resultam da sobreposio de torre(s) a um embasamento generoso distribudo
por (quase) todo o lote. Vrios deles possuam cinemas, como a Galeria Olido (Cine Olido
1957), o Conjunto Nacional (Cine Astor 1962), a Galeria Califrnia (Cine Baro 1962) e
o Edifcio Metrpole e Centro Metropolitano de Compras (Cine Metrpole 1964).

Nas galerias comerciais, o programa intrincado dos edifcios ficava mais evidente,
pois frequentemente fluxos distintos, oriundos de habitaes, escritrio, comrcio, cinema,
garagem, etc., encontravam-se no pavimento trreo e at nos imediatamente superiores.

No caso do empreendimento Chipre e Gibraltar e Cine Trianon, a implantao
conferia independncia total no funcionamento e uso entre as torres residenciais e o
cinema, algo inovador quando comparado quelas dinmicas cruzadas nos projetos
supracitados. Deu-se a distribuio do programa em trs setores do lote, atribuindo um
edifcio a cada um: na Avenida Paulista, o Gibraltar e o Chipre, que visual e
volumetricamente configuram um corpo nico, sendo o primeiro o adjacente esquina da
Rua da Consolao; e, j nesta via, o prdio do Cine Trianon, de gabarito mais baixo e com
acesso prprio, mas todos geminados entre si.


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Legenda:
Edifcio do Cine Belas Artes
Edifcio Gibraltar
Edifcio Chipre
Fonte: http://wikimapia.org/#lat=-
23.5556782&lon=-46.6623741&z=20&l=9&m=s
- acesso em 06/01/2012.
Elaborao Arq. Jos Antonio C. Zagato.

curioso notar que na falta de uma explcita unidade visual de conjunto (para o
olhar no treinado), em funo das diferenas volumtricas, de gabarito, de setorizao e
confronto s duas vias (apesar da mesma linguagem arquitetnica), uma amarrao era
perceptvel com a dinmica do fluxo de freqentadores do cinema pelo menos em seus
primrdios. Isso porque a sada do pblico das sesses no necessariamente ocorria pela
Rua da Consolao mas pela Avenida Paulista. Para tanto, utilizava-se uma porta
localizada no recuo lateral do Edifcio Chipre que, desobstrudo, tornava-se um corredor com
comunicao direta e independente com a avenida.


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Figura 17 fotos da vistoria realizada em 23.11.2011. Autor: Jos Antonio C. Zagato

A circulao, portanto, diferia-se das de
galerias comerciais: nestas os corredores e
halls permitiam repetir internamente as
relaes existentes nas ruas; no Chipre e
Gibraltar e Cine Trianon, a circulao interna
d-se vertical e individualmente em cada
edifcio, direcionando o encontro das pessoas
s prprias ruas (Paulista e Consolao). Sua
unidade fundiria era plenamente apreensvel
com o esquema de circulao perimetral do
cinema que, sensorialmente, fechava o
conjunto no lote.

Figura 18 - Foto: Luiz Florence


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Legenda:
Esquema de circulao
Fonte: http://wikimapia.org/#lat=-23.5556782&lon=-
46.6623741&z=20&l=9&m=s - acesso em 06/01/2012.
Elaborao Arq. Jos Antonio C. Zagato.

Esta relao do Chipre e Gibraltar e Cine Trianon com o urbano, diferente daqueles
que o reproduzem no interior, parece ser uma das caractersticas dos projetos de Palanti: o
dilogo com a paisagem com a qual se compem. Sobre isso Rocha afirma que

um edifcio pode se relacionar com o urbano de diversas maneiras. Pode se
constituir como monumento, como marco na paisagem, referencial que se
pretende nico exposto contemplao, como parecem indicar os muitos
edifcios da Av. Paulista por exemplo, que so, antes de tudo volumes,
distinguidos pela uniformidade da textura de cheios e vazios. (...) As obras
de Palanti mantm um relacionamento com o urbano, a nosso ver, em funo
do processo de abordagem dos programas funcionais que, sem se identificar
com a trama urbana, com o lote urbano, como que os parodia em uma
mesma obra, provocando sempre um certo estranhamento quando se est
acostumado a uma paisagem urbana que identifica no lote a sua unidade
material e visual. A massa edificada pode ser decomposta em volumes
justapostos, definidos e diferenciados, mostrando-se como uma montagem.
H como que uma inteno de caracterizar as diferentes funes que abriga
um edifcio. Os elementos plsticos e pictricos que se expressam no
emprego das cores, texturas e materiais, bem como a estrutura, conferem
A Ac ce es ss so o p pe el la a
R Ru ua a d da a C Co on ns so ol la a o o
S Sa a d da a p pe el la a
A Av v. . P Pa au ul li is st ta a


Folha 51 de 114
unidade aos volumes e nos informam de que se trata de uma obra
individualizada, uma continuidade. Mas ao mesmo tempo, essa continuidade
plstica contradiz a descontinuidade volumtrica e acaba por nos apontar,
atravs dessa ambigidade, para o processo de montagem descontnua que
caracteriza a diversidade de fachadas individualizadas em cada lote de uma
rua.
48
(grifos nossos)

Podemos visualizar claramente o que a autora acima descreve no projeto dos
Edifcios Chipre e Gibraltar e Cine Trianon, com a continuidade descontnua. Se o projeto
tripartido volumetricamente e bipartido visualmente, os recursos plsticos e pictricos
como brises, materiais de revestimento, marquises e o alinhamento conferem
continuidade ao conjunto.

Figura 19 Perspectiva do Edifcio
Chipre e Gibraltar, e Cinema, So
Paulo, 1952. Em destaque o local
por onde ocorria a sada das sesses
de cinema, pela Av. Paulistana
lateral do Ed. Chipre. Fonte: Arquivo
GP/FAU-USP.

Um segundo exemplo apresentado por Rocha em sua dissertao, em que faz a
decomposio da fachada:

48
Idem, os.56-57.


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Segundo Sanches, Palanti estudou diversas solues para o tratamento das
fachadas, pensando como um conjunto os dois corpos de trs edifcios, mas com solues
diferentes.

(...) para o Chipre e Gibraltar se lana mo da idia de um embasamento
revestido com pedras de arenito onde aparece um acesso franco com a
calada. Sobre o mesmo, destacam-se os blocos de apartamentos com
generosa vista para a Av. Paulista, onde o vidro e as concavidades das
sacadas conferem leveza. Os tons de verde e acinzentados, bastante
utilizados pelo arquiteto, conversam com o reflexo do cristal e com as linhas
claras, verticais e horizontais que dividem a fachada definindo cada
apartamento. O projeto ganha horizontalidade graas unio dos dois
edifcios sem recuos. Sobre o corpo do edifcio tambm aparece um pequeno
coroamento. O esquema tripartido est novamente presente.
49

49
CORATO, Aline Coelho Sanches. A obra e a trajetria do arquiteto Giancarlo Palanti: Itlia e Brasil.
2004. Dissertao (Mestrado em Tecnologia do Ambiente Construdo) - Escola de Engenharia de So
Carlos, Universidade de So Paulo, So Carlos, 2004. p. 178.
Figura 20 - Estudo de composio das
fachadas, com o qual se percebe uma
relao entre elementos horizontais
das torres com os brises e marquise do
prdio do cinema.
Extrado de: ROCHA, ngela Maria.
Uma produo do espao em So
Paulo: Giancarlo Palanti. Dissertao
(Mestrado em Arquitetura), FAU-USP,
1991, p. 96.


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Figura 21 - Estudo para fachadas dos Edifcios Chipre e Gibraltar e Cine Trianon, 1952.
Fonte: Arquivo GP/ FAU-USP.

Os argumentos de Rocha vo ao encontro de Sanches, uma vez que aquela afirma
que projetos de Palanti trabalham verticalidade contrabalanada com composies
horizontais, mas nunca produzindo colmias ou texturas com as aberturas no volume.

O que ele trabalha como textura caracterizado pelo uso de diferentes materiais, a
fim de manter a evocao ttil e prxima, ao passo que as cores e linhas repetitivas
respeitam a escala requerida pela viso. Mas so os espaos internos que so valorizados
para se integrar com o espao pblico:

O jogo de volumes, por sua vez, prope a compreenso da lgica dos
espaos internos. penetrao e circulao proposta, se oferece o acesso.
Considerando que a circulao que centraliza o processo com que Palanti
articula o edifcio, a entrada, lugar de transio entre a circulao externa, a
rua e a circulao interna do edifcio, recebe um tratamento significativo. A
importncia tradicionalmente conferida entrada de um edifcio tem sua
lgica. Trata-se, efetivamente, de indicar exteriormente o acesso do edifcio,
de inscrever em uma massa edificada, em um volume de certa escala a sua
condio de arquitetura, de espao que se abre penetrao e usos.
tambm a partir desse acesso que se articulam as possibilidades efetivas de


Folha 54 de 114
uso atravs de sua articulao. Trata-se de um espao construdo como
abrigo, uma idia que remonta s primitivas cavernas elaboradas pela
natureza: sempre acesso e possibilidade de circulao que podem realizar
um espao para uso. No ento circunstancial a importncia conferida e a
ateno pelo projetar entrada de uma edificao, e conseqentemente,
circulao.
50
(grifos nossos)

Ainda sobre a importncia da entrada nos projetos de Palanti, Rocha afirma que ele
as marca exteriormente atravs de marquises, escadas, como que uma escavao no corpo
do edifcio com o intuito de assinalar a transio entre o espao da rua, externo, e o
interior. Sem ser solene, antes um acolhimento. Escada e marquise caracterizam as
entradas dos edifcios da rua Baro de Tatu e o Gibraltar e Chipre (...)
51

Caracterstica essa lembrada igualmente por Corato, ao afirmar que os acessos dos
edifcios, ento voltados para as duas ruas, so destacados por pequenas marquises (...)
com linhas que parecem chamar para o interior do edifcio.
52

Se, moda de Rocha, nos aprofundarmos na decomposio do edifcio do antigo
Cine Trianon em si (o foco deste processo), notaremos alguns recursos projetuais que
registram uma concepo de edifcio e sua relao com o espao pblico que deixou de ser
a praxe na capital nas ltimas dcadas: a fachada o alinhamento da construo com o
passeio e o (atual) fechamento em vidro no nvel trreo.

Quanto fachada (prdio que o foco deste estudo), caracterizava-se por uma
grande empena alinhada rua, na qual se engastavam: dois conjuntos de peas
horizontaisque remetem a brises-soleils (apesar no o serem), separados por um elemento
vertical de seo triangular, que seguem at o coroamento do edifcio; e a marquise sobre o
passeio pblico e o fechamento em caixilharia com vidro.

50
ROCHA, Op. Cit., p.58
51
Idem, p. 59
52
CORATO, Op.Cit. p.180


Folha 55 de 114

Figura 22 Fachada, Cine Trianon (atual Belas
Artes), So Paulo. Autoria no-identificada.
[Acrpole, n 215, set. 1956, p. 448] Fonte:
http://vitruvius.com.br/revistas/read/drops/11.040
/3729 - acesso em 06/01/2012
Figura 23 - 30.mai.1968 - Vista da Rua da
Consolao com poucos prdios e do Cine
Belas Artes.
Foto: Folhapress

As peas no poderiam ser denominadas brises elementos utilizados em larga
escala poca pois no exercem a funo para a qual esses foram criados: o conforto
trmico de edificaes. No Belas Artes, ocorre que a sala de exibies, em sua concepo
original com mezanino o que ir influenciar sua adaptao e subdiviso em 1983 fica na
parte posterior do edifcio, restando parte anterior o espao para os banheiros, cujas
pequenas janelas foram dispostas junto fachada da Rua da Consolao. Assim, a estrutura
de peas horizontais serve como artifcio plstico para ocultar aquelas envasaduras do
resultado formal tpico de uma caixa cega de cinema.

J o elemento vertical atrelava-se idia de identificao visual do cinema
distncia, posto que agora se situava numa avenida de trnsito rpido.


Folha 56 de 114

Planta do trreo, Cine Trianon (atual Cine Belas Artes), com local assinalado dos banheiros do
segundo pavimento, junto fachada.
Autoria no-identificada. [Acrpole, n 215, set. 1956, p. 448] Fonte:
http://vitruvius.com.br/revistas/read/drops/11.040/3729 - acesso em 06/01/2012

Ao contrrio do que comumente se imagina, a retirada parcial desses elementos em
seu trecho inferior ocorre em 1983, quando o cinema sofre um incndio e uma reforma, sob
a administrao do grupo Gaumont e no em 2004, no projeto de Roberto Loeb para a
nova direo de Andr Sturm, como vemos nas imagens a seguir:

R
u
a

d
a

C
o
n
s
o
l
a
o


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Figura 24 - Cine Trianon, c. 1956.
Disponvel em:
http://jetstor.files.wordpress.com/2010/10/
trianonfachada2.jpg - acesso 06/01/12
Figura 25 Cine Belas Artes, 1967.
Foto: Antonio Lucio/AE.

Figura 26 1983. Alinhamento das peas da
fachada com a projeo inferior do volume do Ed.
Gibraltar.
Foto: Alfredo Rizzutti/AE
Figura 27 1983. Destaque para a retirada das
peas e surgimento das janelas dos banheiros
na fachada.
Foto: Arquivo/AE


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Figura 28 2003 no estado em que Andr
Sturm assume a administrao do cinema.
Foto: Sebastio Moreira/AE
Figura 29 2004. Fase pr-reforma do arquiteto
Roberto Loeb.
Foto: Sebastio Moreira/AE

Figura 30 2007 em pleno funcionamento. No detalhe, a
supresso das peas no trecho inferior rompeu com o
alinhamento entre elas e o volume sobressalente do Gilbraltar.
Foto: Divulgao/AE
Figura 31 2011. Aps o
fechamento.
Foto: Jos Antonio C. Zagato

Nessa ltima houve a incluso de generosa abertura no espao antes dedicado aos
painis da Gaumont que, em consonncia com o projeto original de Palanti, integrou ainda


Folha 59 de 114
mais o espao interno ao contexto urbano, estabelecendo relao visual direta com o
Edifcio Anchieta, no lado oposto da Rua.

Figura 32 e 33 - Perspectiva da sala de espera do pavimento superior para a Rua da Consolao e
Ed. Anchieta. Autor: Jos Antonio C. Zagato. Vistoria em 23.11.2011

Essa alterao proposta por Loeb, feita num momento de renascimento Cine Belas
Artes, respeitou os intuitos do projeto original e agregou valor ao edifcio, marcando ainda
mais sua importncia na paisagem.

Voltando-se anlise dos elementos compositivos da fachada, foquemo-nos em mais
um simples, porm eficiente partido: a marquise. Um inesgotvel recurso para os
modernistas que infelizmente tem sido involuntariamente esquecido ou deliberadamente
suprimido por muitos arquitetos atuais talvez por influncia de incorporadores imobilirios
e proprietrios neurticos por segurana e amedrontados de moradores sem-teto.


Folha 60 de 114

Figura 34 e 35 - esq. a relao entre calada, marquise e entrada e calada; dir. acessvel a
portadores de necessidades especiais. Fotos: Jos Antonio Zagato 22.11.2011.

Que a simplicidade executria de uma laje em balano no engane sobre as
inmeras qualidades que conjuga para sua apropriao: acolhimento; proteo da chuva e
do sol; ponto de encontros sociais; indutora ao interior de um edifcio; convite para uma
instigante vitrine. Dentre tantos outros (inesperados) usos. Mas acima de tudo, um
significado: abrigo. Noo essencialmente humana. E por isso, espao ao qual as pessoas
recorrem intuitivamente nas mais variadas situaes e interaes.

Por fim, mas no menos importante, o fechamento em vidro, seja na
caracterizao original ou atual. Este tratamento plstico junto ao alinhamento com o
passeio pblico por si s evidencia o desejo de fazer a edificao interagir diretamente com
o ambiente que a circunda. Ela est ali, imediata a todo e qualquer transeunte que quiser
contempl-la e atingi-la para o bem ou para o mal. No se refugia atrs de grades
metlicas prisionais, dos atuais asspticos fechamentos de vidro, de recuos distanciadores
do corpo ou de um paisagismo denso e demofbico. o edifcio dando as caras para
quem quiser nele bater.

O vidro que, modernamente se usou com freqncia para integrar, expande a
percepo espacial e, nessa atividade comercial, serve como pea chave para a exposio
dos produtos vendidos no interior os filmes e a vivncia cinematogrfica.


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Figura 36 Aspecto do foyer c. 1956. Figura 37 Escada c. 1956.
Cine Trianon (atual Belas Artes). Autoria no-identificada. [Acrpole, n 215, set. 1956, p. 448] Fonte:
http://vitruvius.com.br/revistas/read/drops/11.040/3729 - acesso em 06/01/2012

importante destacar cada um destes elementos para jogarmos luz sobre como
exercem um poder de atrao para seu interior. De forma alguma gratuitos, pois
coadunados, convidam o olhar para as dinmicas privadas, ora perceptveis desde a rua
espao pblico por excelncia. E para tal, libera-se uma faixa interna, imediata ao passeio
pblico, para a circulao e acesso bilheteria.

Figura 38 fachada atual, aps o fechamento do cinema.
Fotos: Jos Antonio Zagato 22.11.2011.


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Figura 39, 40 e 41 Aspecto atual: acesso por rampa junto ao fechamento de vidro, hall de
bilheterias (antigo foyer) e escada esquerda da bilheteria.
Autor: Jos Antonio C. Zagato. Vistoria em 23.11.2011

Figura 42 Aspecto atual: o acesso cafeteria, atrs da qual se encontram as salas de exibio.
Autor: Jos Antonio C. Zagato. Vistoria em 23.11.2011

Paulatinamente, os cheios, os volumes vo ocupando este vazio: primeiro, a
bilheteria e as escadas; depois, um lance de degraus e uma livraria; a seguir, a cafeteria; e
a apoteose e significado ltimo de um cinema: as salas de exibio.


Folha 63 de 114
Com o fechamento em vidro, este trajeto acaba por traduzir, maneira de uma
poesia concretista, o tpico desenrolar de um filme:

INCIO/APRESENTAO/HALL
MEIO/CRESCENTE/BILHETERIA
CLMAX/APOTEOSE/SALA DE PROJEO
FIM/CRDITOS/VOLTA RUA

3.10 Inserindo-se Numa Paisagem Urbana

Os Edifcios Chipre e Gilbraltar e o Cinema Belas Artes (ex-Trianon) configuram-se
como um marco em esquina e cruzamento importantes de So Paulo. Com o Bar Riviera e o
Edifcio Anchieta, compe uma paisagem urbana de relevo, especialmente quando
consideramos a memria deste lugar cultural. Como qualifica Sanches,

Mais que a viso do prprio cruzamento como ponto focal, destaca-se na
cena urbana grande fachada para a Paulista. O recurso utilizado para
destacar a esquina sutil, realizado atravs de uma grossa faixa acinzentada
que delimita os quadros voltados para as duas ruas e pelo vazio dos terraos.
Palanti apresenta aqui uma de suas maneiras simples, mas contundentes, de
dialogar com as esquinas em que os edifcios so implantados. Ele no as
destaca com chanfros ou cantos arredondados, mas com artifcios refinados
de projeto, algumas vezes com vazios ou afastamentos que permitem ver a
outra rua.
53

53
CORATO, Op.Cit. p.180


Folha 64 de 114

Figura 43 - Paisagem da confluncia da Av. Paulista com a Rua da Consolao, com o Ed. Anchieta
(esq.) e os Ed. Chipre e Gibraltar e Cine Belas Artes (dir.). Foto: GoogleMaps 2011.

notvel que algumas intenes de Palanti no que se referem continuidade entre
edificao, espao pblico e paisagem urbana tenham se transfigurado, ou at mesmo se
ressignificado, ao longo do tempo. Sanches pontua que

interessante o confronto que se instaura entre o Chipre e Gibraltar e o
edifcio Anchieta do outro lado da Consolao, projeto do escritrio MMM
Roberto de 1941. Por alguma razo o conjunto tem propores e elementos
semelhantes. Juntos os edifcios enquadram de forma interessante aquele
ponto-chave da rua, visto de maneira especial desde o entroncamento das
avenidas Dr. Arnaldo e Rebouas, deixando transparecer duas culturas
arquitetnicas e sua relao com a cidade.
54
(grifo nosso)

J Rocha lembra que engraado nos darmos conta de que justamente num edifcio
projetado por Palanti escavado um acesso para a passagem subterrnea para pedestres
por baixo da Av. Consolao [sic]: coincidncia ou predestinao?
55
. Sanches tambm
observa essa relao, j que vale mencionar que no trreo voltado para a Consolao foi

54
SANCHES, Aline Coelho. Notas sobre a arquitetura do Cine Belas Artes. Drops, So Paulo, 11.040,
Vitruvius, 01/2011. Disponvel em http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/drops/11.040/3729,
acessado em 19/10/2011.
55
ROCHA, Op. Cit., p.60


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construdo o acesso para a passagem subterrnea que atravessa esta rua. um dilogo
com o espao pblico e com a cidade que a capital (e boa parte das cidades brasileiras) foi
perdendo, voluntria ou involuntariamente, nas ltimas dcadas.

Figura 44 - A entrada para a passagem de
pedestres, escavada na lateral do Ed.
Gibraltar. Foto: Mario A. M. Silva.
Figura 45 Interior da passagem subterrnea.
Crditos: Folhapress.

Mesmo aps seu recente fechamento, provocador da mobilizao da qual este
processo fruto, o Belas Artes no cessou em sua contribuio para a efervescncia da
vida sociocultural naquele trecho da cidade. muito significativa, neste sentido, simblica e
afetivamente, a inscrio pichada atualmente na fachada do Cine Belas Artes: PASOLINI
PASSOU POR AQUI. A frase remete prtica de pichadores que costumam imprimir suas
marcas na cidade, e cunhar a expresso fulano passou por aqui. Assim como o autor da
pichao
56
passou por ali, tambm passou Pasolini, e deixou sua marca na cidade.

Figura 46 - Fachada aps o fechamento do cinema (novembro/2011). Foto: Jos Antonio Zagato.

56
Pichao ou pixao? No h consenso sobre a grafia correta, ainda que frequentemente se
utilize a primeira expresso.


Folha 66 de 114

Ainda que os vidros da fachada tenham sido tambm pichados e grafitados com
frases de protesto (Isso Belas Artes verdadeira, Viva a cultura das ruas, Carne
sangue), ao contrrio de mostrar abandono isso s amplia a visibilidade e a importncia
artstica do local. Ou seja, o lugar continua sendo palco de manifestaes, mesmo depois de
fechado. No possvel desconsiderar esse fato.

Alis, a regio est cercada de manifestaes artsticas. Do lado par da Rua da
Consolao, mas localizada na antiga ligao da Av. Paulista com a Av. Dr. Arnaldo est a
Praa Mal. Cordeiro de Farias, mais conhecida como Praa dos Arcos, inaugurada em
dezembro de 1991 durante as comemoraes do centenrio da Av. Paulista. No local foi
instalada a Escultura dos Arcos de Lilian Amaral e Jorge Bassani, realada com iluminao
especial. Tambm foi construdo um tabuleiro de xadrez de 1,2 mil m2, com peas de fibra
de vidro medindo de 50 cm a 1 m de altura, que pode ser usado pela populao.

Figura 47 - Praa dos Arcos. esquerda o Ed. Anchieta e, ao fundo, o Ed. Chipre e Gibraltar.
direita, o Tnel Jos Roberto Fanganiello Melhem. Foto: Chico Saragiotto

O tnel que curiosamente leva o nome do antigo Presidente do Condephaat Jos
Roberto Fanganiello Melhem antes palco de pichao nos anos 80, passou pela


Folha 67 de 114
apropriao de grafiteiros, criando uma nova linguagem visual e de paisagem tipicamente
urbana at h pouco, perifrica ao circuito tradicional da arte. Como um grande mural, as
paredes do tnel esto cobertas de desenhos, que mudam com alguma freqncia, mas
mantm intacto o trabalho de Rui Amaral, talvez um dos maiores expoentes do grafitti
paulista e do Brasil.

Figura 48 - Tnel Jos Roberto Fanganiello Melhem e seus
graffitis. Foto: Letcia Lovo.
Figura 49 - Entrada do Tnel a partir
da Av. Dr. Arnaldo com desenho
indefectvel de Rui Amaral.
Foto: Liliane Ferrari

A vocao artstico-cultural da regio est bem descrita em trabalho desenvolvido no
CEBRAP por Botelho e Torres-Freire, que analisam a distribuio dos equipamentos culturais
na regio central da cidade de So Paulo e os impactos sociais destes. De acordo com a
pesquisa, notria a

(...) concentrao de nove cinemas (dos 19 da regio central) no corredor da
avenida Paulista, tanto no trecho do distrito Consolao como no Bela Vista.
No distrito Consolao, que tem a maior concentrao do municpio, e na
Bela Vista, a predominncia de cinemas de fachada para a rua e em
galerias. Nestes distritos esto os importantes cinemas do Conjunto Nacional,
o Belas-Artes, o Top Cine, colado ao prdio da Gazeta, e o Espao
Unibanco.
57

57
BOTELHO, Isaura, FREIRE, Carlos Torres. Equipamentos e servios culturais na regio central da
cidade de So Paulo, in: Alvaro A Comin; Nadia SomekhCaminhos para o centro: estratgias de


Folha 68 de 114

Os autores tratam da regio central num espectro mais amplo, que trata desde a
regio do Brs e Pari at a regio da Consolao e Pacaembu. Problemas apontados como
limpeza e segurana, certamente so aplicveis para compreender a desvalorizao da
regio nuclear do centro (Repblica, S), mas no o so no caso da Consolao. De fato, a
regio, juntamente com o distrito da Bela Vista (regio da Rua Augusta, Bela Cintra e Frei
Caneca) tem experimentado um aumento expressivo no nmero de freqentadores dos
equipamentos culturais oficiais bem como no circuito noturno (bares e danceterias)
facilitado e potencializado pela recente ativao da linha 4-Amarela do Metr. De acordo
com Stefani, habitantes da RMSP tm o hbito de se direcionar a rea da Av. Paulista para
assistir filmes de arte
58
e embora shoppings venham sendo os espaos privilegiados
(especialmente pela sensao de segurana e conforto propiciado aos usurios) para
abertura de novas salas multiplex em circuito comercial, no que se refere existncia de
territorialidade engendrada por salas de arte, existe tambm um espao
privilegiado, no caso uma rea especfica: a Av. Paulista e seu entorno.
59
(grifo
nosso) Portanto, estamos falando de uma regio com vida pulsante, onde no cabe pensar
em revitalizao, revalorizao ou ampliao de disponibilidade de equipamentos culturais,
demonstrando-se a importncia da regio da Consolao no cenrio cultural da cidade.

Assim, deve-se considerar essa regio como uma paisagem importante e simblica
do Estado. desejvel que no apenas o freqentador do cinema, como qualquer cidado
que por ali passe, perceba a presena e a ambincia de um corredor cultural constitudo ao
longo de dcadas. A presena do Belas Artes faz parte do imaginrio da cidade por quase 60
anos, sem grandes alteraes em sua forma. A Antroploga Lilian de Lucca Torres descreve
esse ambiente da seguinte forma:

Uma das esquinas mais tradicionais da cidade de So Paulo a da Avenida
Paulista com a Rua da Consolao extrai sua parcela de popularidade, ao
contrrio do que seria esperado, do lazer e no do trabalho (...). nessa
regio que em termos de opes de lazer, os equipamentos concentram-se e
compem uma mancha, em que so encontrado cinemas, livrarias, cafs,

desenvolvimento para a regio central de So Paulo. So Paulo: EMURB, Prefeitura de So Paulo:
CEBRAP, Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento: Centro de Estudos da Metrpole, 2004, p. 185.
58
STEFANI, Eduardo Baier. A geografia dos cinemas no lazer paulistano contemporneo: redes de
cinemas multiplex e territorialidade de cinemas de arte. Dissertao (mestrado em Geografia). FFLCH
- USP, 2009, p.32.
59
Idem, p.34


Folha 69 de 114
bares, botecos, lanchonetes, casas de jogos e espaos culturais. (...) Nessa
paisagem destacam-se o bar Riviera, referncia na cidade de So Paulo h
mais de quatro dcadas; o cinema Belas Artes, passagem obrigatria no
circuito cinematogrfico de arte; a Sanduicheria Baguette, confluncia de
diversos trajetos possveis entre esta e outras manchas de lazer; o
restaurante Baguette Grelhados e Massas; o bar Metrpolis, conhecido ponto
de paquera; e, por fim, a Livraria Belas Artes, que compe com o cinema, um
consumo cultural intelectualizado.
O bar Riviera j est incorporado ao imaginrio sobre a cidade de So Paulo,
como smbolo de uma poca marcada pelo inconformismo poltico. Tema de
uma cano de S e Guarabira Agente j era no tempo do blue Riviera -,
cenrio do filme Besame mucho , que retratou os anos de represso da
ditadura militar, foi tambm fonte de inspirao para o cartunista Angeli, que
criou personagens como a R Bordosa, o Meia Oito e o Juvenal (garom que
trabalhou mais de trinta anos no bar).
(...) Relaes diferenciadas com espaos e equipamentos de lazer remetem
quilo que pode ser apontado como uma das caractersticas da cidade: a
diversidade cultural interna ao meio urbano (...). essa heterogeneidade que
faz do espao urbano contesto [sic] profcuo para a pesquisa antropolgica: a
diversidade, questo fundante da antropologia, est muito perto de ns, est
na cidade em que vivemos.
60

No se pode ignorar tambm que a mobilizao pr Cine Belas Artes colocou em
questo a relao das pessoas com a cidade, com o espao e do indivduo com a sociedade.
Por si s, o Cine Belas Artes, constitui um lugar de interesse histrico, um lugar que
desperta sentimento de pertencimento, passvel, portanto, da ao de tombamento por
parte do Estado. Sobre o assunto, Sanches ressalta

Os projetos de Giancarlo Palanti para a Construtora Alfredo Mathias, dentre
os quais o edifcio do Cine Belas Artes, desenharam imagens
caractersticas de So Paulo em pontos importantes da cidade, apesar
de todas as alteraes que sofreram ao longo da sua existncia. Todavia as
imagens de So Paulo no esto apenas nas suas formas, mas
tambm no contedo e na vida que se liga a um lugar. A histria do
Cine Belas Artes parece ter emprestado quele posto algo que est

60
TORRES, Lilian de Lucca. Programa de Paulista, lazer no Bixiga e na avenida Paulista com a rua da
Consolao, in: Na metrpole textos de antropologia urbana. MAGNANI, Jos Guilherme C. e
TORRES, Lilian de Lucca (orgs.). So Paulo, EDUSP; Fapesp, 2000, pgs.73, 75, 86.


Folha 70 de 114
alm da arquitetura e que a essa se misturou contribuindo a
construir, em conjunto, um pedao da histria da cidade.
61
(grifo
nosso)

Vale ainda pensar na idia de Paisagem Cultural formulada pelo IPHAN. Em 2009,
foi editada a Portaria Iphan n 127/2009, que regulamenta essa chancela e define que

Paisagem Cultural Brasileira uma poro peculiar do territrio nacional,
representativa do processo de interao do homem com o meio natural,
qual a vida e a cincia humana imprimiram marcas ou atriburam valores.
So exemplos da Paisagem Cultural as relaes entre o sertanejo e a
caatinga, o candango e o cerrado, o boiadeiro e o pantanal, o gacho e os
pampas, o pescador e os contextos navais tradicionais, o seringueiro e a
floresta amaznica, por exemplo. Como estes, outros tantos personagens e
lugares formam o painel das riquezas culturais brasileiras, destacando a
relao exemplar entre homem e natureza.
A criao da chancela Paisagem Cultural representa uma inovao na
maneira de trabalhar com o patrimnio cultural brasileiro.
62

O conceito apia-se, de maneira essencial, na ntima relao criada entre o elemento
humano e seu espao, gerando, historicamente, uma cultura singular. Tratando-se de uma
cidade como So Paulo, baseada no concreto, na velocidade, na industrializao etc.
mesmo no que diz respeito sua arte qual seria a sua paisagem cultural? No que diz
respeito ao cinema, qual a relao do paulistano com o conjunto de salas e espaos
destinados exibio de filmes e esta dinmica? Dada a importncia do Cine Belas Artes,
aliada a esta idia suscitada pelo IPHAN, ele no seria um dos fatores de composio da
paisagem cultural paulistana? No seria um dado desta cultura singular, da relao do
homem com o seu espao, eminentemente urbano? E mesmo, talvez, a paulista, uma vez
que nenhuma outra cidade do estado de So Paulo possui relao desta natureza e,
tambm, grandiosidade com o cinema, a cinefilia, a cinematografia.

61
COELHO SANCHES, Aline. Notas sobre a arquitetura do Cine Belas Artes. Drops, So Paulo, 11.040,
Vitruvius, jan 2011.Disponvel em:
http://www.arquitextos.com.br/revistas/read/drops/11.040/3729, acessado em 20/20/2011.
62
Cf. publicao Paisagem Cultural IPHAN, disponvel em:
http://portal.iphan.gov.br/portal/baixaFcdAnexo.do?id=1756, acessado em 09/01/2012.


Folha 71 de 114
3.11 A questo do lugar

Milton Santos, renomado gegrafo brasileiro que dispensa apresentaes, critica a
voracidade com que a globalizao tenta no s se apropriar dos sentidos do lugar como
qualificar positivamente o global em detrimento do local. Para ele, a razo global se esfora
para separar centro de ao, desterritorializar as relaes do cotidiano; j a razo local
caracterizada por aes de cooperao, de socializao e caracterizada por uma ordem que
funda as relaes do cotidiano, assim, a ordem global busca impor, a todos os lugares,
uma nica racionalidade. E os lugares respondem ao mundo segundo os diversos modos de
sua prpria racionalidade
63
.

Pode-se aqui inferir que o movimento de cinemas de rua em So Paulo e em outras
cidades uma resistncia ao poder homogeneizante dos multiplex que sob o signo da
segurana e do conforto levam as pessoas preferirem o shopping s ruas.

Sobre essa questo, Leon Cakoff (cineasta e criador da Mostra Internacional de
Cinema de So Paulo, falecido recentemente) apresenta uma crtica ao rumo que a
sociedade, o cinema e a cidade tomaram ao longo dos anos, e afirma que

Cinema hoje um pssimo negcio. O cinema de rua hoje depende de
patrocnio. J foi um grande negcio porque fazia parte da nossa cultura.
Vivemos na barbrie. (...) Shopping tem comodidade, segurana. A rua no
oferece mais a chance da convivncia. Tornou-se hostil porque a cidade est
abandonada. O que foi feito dos nossos grandes cinemas? Ipiranga, Marab,
Ritz, Comodoro, Coral, Marrocos, Belas Artes..., No tenho nada contra
shopping. Tem que haver os dois (...) Ou o espectador tem a diversidade ou
com a mesmice, que as pessoas vo assistir para comer pipoca. A, a relao
outra. A gente perdeu a capacidade de fabricar cinfilos. Cinefilia extrair
qualquer elemento prazeroso de um filme. Hoje nem se l mais uma crtica.
Vai-se direto na cotao, nas estrelinhas.
64

63
SANTOS, Milton. A natureza do espao: tcnica e tempo, razo e emoo. So Paulo: Edusp, 2002,
p.338
64
Citado em GUERRA, Flvia. Para Cakoff, cinema era comunho e profisso de f. O Estado de So
Paulo. So Paulo, Caderno Cultura, 14/10/2011. Disponvel em:
http://www.estadao.com.br/noticias/arteelazer,para-cakoff-cinema-era-comunhao-e-profissao-de-
fe,785462,0.htm, acessado em 19/10/2011.


Folha 72 de 114
Ana Fani Alessandri Carlos, em seu trabalho O lugar no/do mundo, trata da
questo do lugar com o mesmo olhar de Santos,

O lugar a poro do espao aproprivel para a vida apropriada atravs do
corpo, dos sentidos, dos passos de seus moradores, o bairro, a praa, a
rua, e nesse sentido, poderamos afirmar que no seria jamais a metrpole,
ou mesmo a cidade latu sensu, a menos que seja a pequena vila ou cidade
vivida/conhecida/ reconhecida em todos os cantos.
65

J Pierre Nora, caracteriza a situao em que o passado vai cedendo seu lugar para a
idia do eterno presente atravs do uso da expresso acelerao da histria. Nesse
momento, segurar traos e vestgios a maneira de se opor ao efeito devastador e
desintegrador da rapidez contempornea. A forma histrica como os fenmenos da
experincia coletiva dos homens foram percebidos pelo autor permitiu a elaborao da
noo de lugares de memria, vivncia que ultrapassa de um momento histrico em
que vivemos na fronteira do que ramos, num quadro-rural-local, e o que somos, num
quadro metropolitano-universal. Ao fazer esta referncia, o autor coloca em pauta de
discusso a questo da identidade e a ameaa de sua perda. O conceito de identidade
visualizada por Nora no entendido como elemento de discutvel natureza humana ou
como a priori de todo grupo social, e sim como situao de existncia coletiva evidenciada
em diversos momentos histricos e que se expressa por um sentimento de referncia e
identificao grupal.

Os lugares de memria expressam o anseio de retorno a ritos que definem os
grupos, a vontade de busca do grupo que se autorreconhece e se autodiferencia, o
movimento de resgate de sinais de pertencimento grupal. Diz Nora que

os lugares de memria nascem e vivem do sentimento que no h memria
espontnea, que preciso criar arquivos, que preciso manter aniversrios,
organizar celebraes, pronunciar elogios fnebres, notariar atas, porque
essas operaes no [so] naturais. por isso que a defesa pelas minorias,
de uma memria refugiada sobre focos privilegiados e enciumadamente
guardados nada mais faz do que levar incandescncia a verdade de todos
os lugares de memria. Sem vigilncia comemorativa, a histria depressa as
varreria. So basties sobre os quais se escora. Mas se o que eles defendem

65
CARLOS, Ana Fani Alessandri. O lugar no/do mundo. So Paulo: FFLCH, 2007, p.17-18.


Folha 73 de 114
no estivesse ameaado, no se teria, tampouco, a necessidade de constitu-
los. Se vivssemos verdadeiramente as lembranas que elas envolvem, eles
seriam inteis. E se, em compensao, a histria no se apoderasse deles
para deform-los, transform-los, sov-los e petrific-los eles no se
tornariam lugares de memria. este vai-e-vem que os constitui: momentos
de histria arrancados do movimento da histria, mas que lhe so
devolvidos. No mais inteiramente a vida, nem mais inteiramente a morte,
como as conchas na praia quando o mar se retira da memria viva.
66

No somente memria porque no mais vivida, porque a ruptura com o tempo
eterno j foi realizada, porque o passado j foi reconhecido, tanto que passa a ser
arquivado, registrado:

Museus, arquivos, cemitrios e colees, festas, aniversrios, tratados,
processo verbais, monumentos, santurios, associaes, so os marcos
testemunhais de uma outra era, das iluses de eternidade. Da o aspecto
nostlgico desses empreendimentos de piedade, patticos e glaciais. So os
rituais de uma sociedade sem ritual; sacralizaes passageiras numa
sociedade que dessacraliza; fidelidades particulares de uma sociedade que
aplaina os particularismos; diferenciaes efetivas numa sociedade que nivela
por princpio; sinais de reconhecimento e de pertencimento de grupo numa
sociedade que s tende a reconhecer indivduos iguais e idnticos.
67

Portanto, fica evidente que o Cine Belas Artes, sendo histria que ainda possui
fragmentos de memria, constituiu-se num lugar de memria.

66
NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares, In: Projeto Histria. So
Paulo: PUC, n. 10, dezembro de 1993, p.13
67
Idem, p.13


Folha 74 de 114
4. Consideraes Finais

Alm de todas as questes abordadas at aqui, podemos tambm nos provocar a
pensar sob outros vieses: a relao histrica do Cine Belas Artes com a rua, imediata,
transparente, sem receios no representa o contraponto aos medos de muitos paulistanos
em viverem a riqueza e diversidade do espao pblico? Esses Medos Privados DE Lugares
Pblicos
68
conduzem opo fcil e confortvel (porm acrtica enquanto cidado
democrtico) dos cinemas encastelados em centros comerciais, os shoppings centers,
amparados amplamente num discurso de suposta segurana disfarando demagogicamente
o controle social e ambiental dos ambientes privados.

Isto nos leva a outra questo. Se hoje temos a proliferao dos shoppings, este tipo
de refgio essencialmente comercial, pois no nos esqueamos, sua finalidade ltima o
lucro, no a vivncia e troca culturais. O que nos remete afirmao de uma colega: eu
no quero um complexo [de comprar], quero um cinema
69
. As manifestaes populares
contra o fim do Cine Belas Artes servem, no mnimo, para

alertar exibidores sobre a existncia de um pblico interessado em filmes de
autor, expresso que pode cair em desuso se o poder hegemnico do cinema
de entretenimento continuar sendo uma ameaa s salas alternativas.
Formadoras de crticos e realizadores, foram essas salas resistentes ao
circuito dos shoppings - cuja programao privilegia os filmes americanos -
que revelaram aos cinfilos a existncia de produes independentes dos
pases europeus, latinos e asiticos.
70

68
Trocadilho com o filme de Alain Resnais, Medos Privados em Lugares Pblicos
69
Tiara Tirelli, turismloga, em 22/11/2011.
70
FILHO, Antonio Gonalves. Fim de uma poca, incio do desmanche do filme de autor. O Estado de
So Paulo, 17/02/2011. Disponvel em: http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,fim-de-uma-
epoca-inicio-do-desmanche-do-filme-de-autor,680632,0.htm acesso em 22/11/2011.
Figura 50 - Manifestantes protestam
contra o fechamento do Belas Artes.
Foto: Folhapress.


Folha 75 de 114

Nos ltimos anos, a cidade de So Paulo perdeu um nmero razovel de cinemas de
rua. Curiosamente, muitos desses cinemas eram localizados na mesma regio do Belas
Artes, a saber: Cine Astor, Studio Alvorada, Gemini, Cine Vitrine e Top Cine. O Gemini foi
fechado recentemente. Fica aqui a pergunta de por que motivo no houve igual clamor da
populao quanto a essa perda de espaos culturais, igualmente importantes para a
identidade dos grupos formadores da sociedade. Mais recente ainda o fechamento do Cine
Arte Lilian Lemmertz, localizado numa pequena galeria ao lado do SESC Pompia. No fosse
uma tima notcia no jornal O Estado de So Paulo, de 27 de junho de 2011(e, portanto, no
meio de todo o alvoroo pela manuteno do Cine Belas Artes), teria passado despercebido.
Vale, contudo, a transcrio aqui de parte da notcia, para refletir sobre a questo:

Mais um cinema morreu outro dia em So Paulo. Era uma iniciativa dos
artistas Alexandre Borges e Jlia Lemmertz: chamava-se Cine Arte Lilian
Lemmertz, homenagem arte da me de Jlia. Ficava na Rua Cllia, na gua
Branca. Est no escuro, em silncio.
O fechamento de uma sala de exibio sempre uma perda, em qualquer
lugar. Uma tela apagada menos espao de diverso, reflexo, pensamento.
Menos gente alimentando a alma. Nos ltimos anos nasceram vrias salas
nos shoppings da cidade, modernssimas, muito procuradas. Mas, no caso
das casas de arte - assim como no caso das pessoas -, a estatstica vale
zero.
71

O rgo de patrimnio deve tornar privilegiados aqueles lugares que identificam
grupos que constituem a sociedade, e definitivamente, o Cine Belas Artes no s espelho
de uma parte desta imensa sociedade que o Estado de So Paulo, e mais especificamente,
diretores, atores, produtores, frequentadores e uma enorme influncia sobre a arte no
Estado. importante ter em perspectiva que a significao do espao, daquilo que o
caracteriza como lugar ou no caso do patrimnio como um lugar histrico so as
relaes sociais ali desenvolvidas; o sentido e o significado do espao so resultantes da
translao, das experincias do cotidiano, que muitas vezes tem seu valor despercebido
justamente por estar intrnseco vida da cidade e das pessoas.

71
O ESTADO DE SO PAULO. Um sculo vendo o mesmo filme. So Paulo, 27 jun 2011. Caderno
Notcias. Disponvel em http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,um-seculo-vendo-o-mesmo-
filme,572654,0.htm. Acessado em 11/10/2011.


Folha 76 de 114
A vida cotidiana dos lugares uma fbrica de aproximaes,
estranhamentos, emoes, afetividades, subjetividades. A vida cotidiana nos
lugares, por sua vez, faz emergir o que comum, desenvolvido pela
comunicao entre os sujeitos da vida, fortalecidos pelos laos de
identidade.
72

A respeito de mobilizaes pblicas haver na histria do Condephaat ao menos
dois precedentes que autorizam a dizer que no ser novidade, nesta senda, uma ao do
Conselho no sentido de tentar preservar algo que seja de extrema importncia, inclusive
afetiva, para os interessados de um pedido de tombamento (mesmo no atendendo de
maneira integral). E mais, ainda: tambm no ser novidade na histria da preservao
estadual que um bem seja tombado sem que haja qualquer argumento de natureza
arquitetnica que sustente o tombamento fsico. Para demonstrar isso, recorra-se aos casos
do Portal de Pedra do Presdio Tiradentes e ao prdio da Antiga Faculdade de
Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo, situada na Rua Maria
Antnia.

Em ambos os casos, possvel afirmar que o principal argumento utilizado para se
efetivar o tombamento foi de natureza histrica. Os pareceres de poca evidenciam isso:

Destitudo de traos especficos ou notveis, o edifcio n. 294/310 talvez no
tenha nem mesmo valor documental como arquitetura de perodo. Deve ser
preservado, no entanto, por tratar-se de construo em bom estado, cuja
aparncia est em perfeita harmonia com as demais edificaes da Rua Maria
Antnia, entre elas a do Mackenzie [...] O valor do edifcio Ruy Barbosa
muito mais de carter histrico-cultural que arquitetnico, entretanto. Tendo
abrigado durante duas dcadas a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da
USP, tornou-se um ponto de referncia, marcante na cidade durante os anos
cinqenta e sessenta, notabilizando, inclusive, a Rua Maria Antnia,
conhecida ento como rua bomia, estudantil, ponto de encontro de
intelectuais e local de manifestaes polticas. [...] Embora atualmente nem a
rua nem o edifcio em questo tenham significado especial em So Pulo, sua
histria passada justifica a sua preservao.
73

E ainda:

72
HISSA; CORGOSINHO. 2006, p. 17.
73 Excerto de parecer de Maria Auxiliadora Guzzo de Decca para o Processo 23394/1985, fl.54.


Folha 77 de 114

Para Alpio Freire, embora o Presdio Tiradentes tenha sido destrudo, o Arco
remanescente marca o espao por onde passaram representantes de todas
as correntes de oposio ao regime militar dos ltimos 20 anos.[...] O que
este estudo nos traz de fundamentalmente novo a viso do tombamento
no apenas como um instrumento de preservao da memria, da histria, e
como guardio de bens culturais que se constituem em suporte de valores
que formam sentido em nossa sociedade, mas tambm como co-participe na
identificao e manuteno de um espao de recordao e homenagem de
uma realidade histrica que muitos prefeririam negar, justamente porque o
edifcio no existe mais. Desta forma, o tombamento do arco reconstitui o
bem, reconhece, lembra e homenageia perodos da histria e procedimentos
que se gostaria enterrados e demolidos, como as prprias paredes do
presdio. Como ltima observao, gostaramos de sugerir que se colocasse
no Arco (embora acreditemos que esta sugesto deva justamente se
extender [sic] a todos os bens tombados) uma placa do CONDEPHAAT
justamente explicando e reconstituindo sucintamente a histria e o aspecto
da priso, como forma de realmente identificar e lembrar ao pblico em
geral o que foi aquele crcere, e o motivo do tombamento.
74

Remanescentes destitudos de valores arquitetnicos excepcionais, mas municiados
de significao histrica, poltica, cultural de enorme importncia, no podendo
simplesmente desaparecer da paisagem fsica e do imaginrio social paulista: o caso do
Belas Artes, assim como foi de Teatro Oficina, Teatro Cultura Artstica (aps o incndio),
Arco Tiradentes, Maria Antnia entre outros. Funcionam, como bem observou a historiadora
Sheila Schvarzman, como espaos de recordao e de homenagem a uma realidade
histrica. Embora ela no tenha utilizado o termo, possvel dizer que esses espaos
edificados operam como memoriais. Ritualizam uma memria coletiva; fazem-na ser
compartilhada por aqueles que efetivamente construram sua histria; legam para as
geraes futuras conhecimento de prticas, ideias, interesses e costumes de uma certa
poca, para educ-las, com sentidos variados.

4.1 O ltimo Recurso

As manifestaes tambm apontam para uma sistemtica: o clamor aos rgos de
patrimnio como ltimo recurso face ausncia de uma poltica cultural mais ampla, s

74
Excerto de parecer de Sheila Schvarzman para o Processo 23345/ 1985, fls. 38-39.


Folha 78 de 114
conseqncias nefastas de um mercado imobilirio voraz e o desejo latente de espaos
(semi-)pblicos de lazer, cio e cultura na Capital reconhecidamente carente nesse
aspecto.

Em 16/03/2011 promoveu-se debate sobre o Patrimnio Imaterial na Casa da
Cidade
75
. Participaram Fernanda F. Bandeira de Mello (Presidenta do Condephaat), Luiz
Fernando de Almeida (Presidente do IPHAN) e Walter Pires (Diretor do DPH), como
convidados, mediados por Nabil Bonduki. Os tcnicos Deborah Regina Leal Neves e Mrio
Augusto Medeiros da Silva, bem como Marlia H.B.Caggiano (UPPH) tambm estiveram
presentes e gravaram a sesso. Bonduki havia escrito, meses antes, artigo no jornal Folha
de So Paulo, acerca do fechamento do Cine Belas Artes, em que afirmava, entre outros
argumentos:

No se trata de preservar a arquitetura do edifcio, mas seu uso, sua
importncia como ponto de encontro e espao de debate cultural. A noo
contempornea de patrimnio clara: a comunidade, alm dos especialistas,
tem um papel fundamental na identificao dos bens culturais a serem
protegidos.[...] O tombamento do cine Belas Artes est respaldado no Plano
Diretor Estratgico (PDE), do qual fui relator e redator do substitutivo na
Cmara Municipal de So Paulo (lei n 13.540/ 2002). O PDE incorporou
integralmente essa viso contempornea de patrimnio. Uma das diretrizes
do seu captulo de poltica de patrimnio histrico e cultural "a preservao
da identidade dos bairros, valorizando as caractersticas de sua histria,
sociedade e cultura" (artigo 89, inciso III); uma das aes propostas a de
"incentivar a participao e a gesto da comunidade na pesquisa,
identificao, preservao e promoo do patrimnio histrico, cultural,
ambiental e arqueolgico" (artigo 90, inciso VII). De modo coerente com o
PDE, parcela relevante da comunidade paulistana identificou um bem que faz
parte da identidade de um bairro, que caracterstico da histria e da cultura
da cidade, e se mobiliza para garantir sua preservao. No uma questo
nova: em 2003, ocorreu uma grande comoo, que impediu o fechamento do
Belas Artes e do antigo Cinearte (atual cine Livraria Cultura). Como parte
daquela luta, propus uma lei que permite aos cinemas de rua o pagamento

75
A Casa da Cidade a sede de uma associao civil sem fins lucrativos, existente desde 2000 e
formalizada em abril de 2005. Seu objetivo promover est debates, conferncias, cursos de
formao e eventos culturais, muitos deles presididos pelo professor da FAUUSP, o urbanista e ex-
vereador Nabil Bonduki (PT). Est situada na rua Rodsia, no bairro da Vila Madalena, So Paulo. Para
mais, ver: http://www.casadacidade.org.br/ - acesso em 22/11/2011.


Folha 79 de 114
do IPTU e do ISS com ingressos, a serem utilizados pela prefeitura em
programas de incluso cultural. Aprovada a lei e passado o sufoco, erramos
ao no propor proteo legal permanente para os cinemas.
76

Embora o tema do debate fosse discusso sobre as polticas culturais para o
Patrimnio Imaterial de forma ampla, o pblico presente, composto por membros de
organismos sociais defensores do patrimnio paulista, meneou a discusso para o caso do
Cine Belas Artes, j que se tratava de uma oportunidade nica em se reunir trs
representantes de rgos governamentais de preservao cultural mesma mesa.
ocasio j era sabida publicamente a deciso de abertura do estudo de tombamento no
Conpresp, com estudo do DPH. O parecer do Condephaat ainda no era conhecido
publicamente, mas a presidente do Conselho, empossada h apenas uma semana no cargo,
comprometeu-se a tratar da questo com a celeridade que o caso exigia.

O presidente do IPHAN afirmou que, em relao ao Cine Belas Artes, Ns no
podemos confundir o tombamento ou o registro com as polticas. Eles so instrumentos.
No necessariamente eles so toda poltica. Assim, existiria, em sua viso, uma esfera
limitada de atuao de instrumentos de preservao cultural, devendo ser complementados
pela efetivao de uma poltica cultural referente ao bem em estudo. Neste caso especfico,
segundo ele,
o que est colocado uma poltica sobre os cinemas de rua, uma poltica
sobre a qualidade de vida na cidade, uma poltica sobre a cidade. Onde
uma parte dessa poltica o cinema, a vida urbana na cidade, onde o papel
do tombamento pode ser um dos instrumentos, se ele dialogar com essa
poltica maior. Mas ele no pode substituir a poltica. No adianta nada. A no
ser como parte de uma estratgia [...] se houver de fato uma poltica,
querendo preservar os cinemas da cidade, querendo preservar os cinemas
como uso, querendo preservar a vida urbana nas caladas da cidade e no
mais somente nos espaos segregados, o patrimnio, ele pode ser um
instrumento, o tombamento pode ser um instrumento e o caso especfico,
explcito, que est colocado pros cinemas, ele vai poder fazer com que essa
reflexo caminhe no outro sentido [...] o instrumento do tombamento, o
instrumento do registro, s faz sentido se fizer parte de uma poltica mais
ampla.
77

76
BONDUKI, Nabil Georges. No deixe o Cine Belas Artes fechar, Folha de So Paulo, 12/01/2011, p.
A3.
77
Exposio de Luiz Fernando de Almeida, Casa da Cidade, So Paulo, 16/03/2011. Gravao e


Folha 80 de 114

uma reflexo interessante, ao mesmo tempo em que coloca a discusso sobre a
preservao cultural e, especificamente, o caso do Cine Belas Artes sob uma situao
paradoxal. Se os instrumentos de preservao possuem uma dimenso limitada, restrita a
uma dimenso especfica de atuao, dependendo de uma poltica maior, cabe perguntar:
no caso desta poltica maior no ser efetivada, o que acontece com a esfera da
preservao cultural e, neste caso concreto, com o Cine Belas Artes? E mais: o
agente da poltica maior, global e estruturante de diferentes aes, no o mesmo
agente da poltica de preservao, o Estado e seu governo? (Por ex., a secretaria de
Cultura e as gestes pblicas.) Assim, tm-se organismos conflitantes dentro do mesmo
agente, que travam disputas institucionais, visando objetivos distintos, em que a populao
e o interesse pblico se vem merc.

Isso pode explicar, em certa medida, por qu, na histria da preservao, os
organismos culturais e seus instrumentos (desapropriao, tombamento e registro) so
procurados como uma espcie de ltimo recurso para a manuteno de bens culturais a que
se atribuem certos valores pblicos, conflitantes com interesses privados ou, mesmo, com
os interesses de prprios setores do Estado. Talvez, ainda, descrentes de outros caminhos
possveis para fazer valer seus interesses, como a rea jurdica (vista geralmente como
morosa e/ou classista).

Exemplarmente, como Ana Luiza Martins recorda em seu parecer, lidando com a
ideia de ltimo recurso, existiu a grita da populao em torno da iminente demolio da
escola Caetano de Campos face construo da estao Repblica do Metr, utilizando-se
com sucesso o tombamento. O mesmo no aconteceu com o caso do Presdio Tiradentes,
onde o que se conseguiu preservar foi apenas um arco de pedra, a despeito do movimento
de ex-presos polticos, descaracterizando o valor simblico concretizado na antiga
edificao.

O caso do Cine Belas Artes possui estas dimenses assim como, mais
recentemente, o caso do Quarteiro Cultural do Itaim (Proc. CONDEPHAAT 64.106/2011).
Face s suas limitaes, mas no podendo se furtar s suas obrigaes, que respostas
podem dar os rgos de preservao? A espera da confeco de uma poltica maior
seria o desejvel, mas nem sempre possvel.

transcrio: Mrio Augusto Medeiros da Silva.


Folha 81 de 114

Durante sua participao no debate, a presidente do Condephaat, entre outras
colocaes, afirmou:

[...] Uma das ltimas tentativas de fazer valer a preservao do cinema de
rua foi o Marab. E foi um esforo monumental de dar uso. No adiantava
tombar. At ali, pelos elementos arquitetnicos importantes, mas no
adiantava. Fazer o qu? Se no tiver uso, no vai adiantar. Foi um esforo
danado, conheo a histria pela Prefeitura, de acompanhar, e sei que est
tendo muita dificuldade. [...] Eu s vezes fico pensando o que o Belas
Artes: uma forma de entender um espao de projeo de cinema ou um
lcus mesmo? [...] Vamos trabalhar e estudar desde quando o Belas Artes foi
criado, pra qu ele foi criado; como ele conseguiu efetivamente, durante este
tempo, manter a funo, ser to importante para geraes de cinfilos...?
Ento, no uma coisa que tem um captulo, tem vrios captulos, vrias
administraes passaram por ali e conseguiram, talvez em perodos mais
brilhantes e outros nem tanto, conseguiram ao longo do tempo, fazer com
que chegasse at hoje essa tradio. Ser que isso s saber fazer? Ser
que uma coisa que por si s, uma vez registrada, documentada, historiada,
capaz de manter isso... e talvez um outro cinema que est l preservado,
que tem l o seu instrumento, que no tem uma programao to nobre,
poderia ser o novo lcus dessa dinmica? A questo : conseguiremos levar
as pessoas at l? Haver esta identidade? possvel recriar esta
identidade?[...]
78

So temas pertinentes os que balizam esta fala, embasados nas discusses dos
tcnicos da UPPH. Novamente aparecem os limites aparentes do tombamento e do registro,
alm da necessidade de pensar o Belas Artes enquanto parte de um processo histrico e
cultural, inserido nas alteraes da cidade de So Paulo, as quais promoveram impactos
significativos nos cinemas de rua, criando um circuito particular, como se ver adiante, para
os chamados cinemas de arte. Alm disso, a conhecida morte dos cinemas de rua,
promovidas por sucessivas crises no circuito exibidor, alteraes dos usos das cidades e
ascenso de espaos artificiais e funcionalmente inventados como os shoppings centers,
criou problemas para a preservao, com uso original, de antigos cinemas tombados.

78
Exposio de Fernanda F. Bandeira de Mello, Casa da Cidade, So Paulo, 16/03/2011. Gravao e
transcrio: Mrio Augusto Medeiros da Silva.


Folha 82 de 114
Assim, o que no foi alvo de uma poltica de preservao ou de uma poltica
cultural maior cedeu progressiva e dolorosamente espao para estacionamentos, igrejas,
outras edificaes e outros tipos de exibio de filmes (notadamente, os de cunho
pornogrfico).

Contudo, no mesmo debate, a urbanista e professora da FAU-USP, Raquel Rolnik
insta os representantes do IPHAN, Condephaat e DPH a pensar que

Na cidade, tm de prevalecer valores em que o valor de mercado no o
nico valor. E que existem outros valores. Ento, como que esses outros
valores podem prevalecer diante do valor do mercado? Ento, acho que o
instrumento de tombamento, neste caso, [...] tem sido usado como um
instrumento, o nico instrumento, para se tentar dizer Aqui no! Aqui voc
no vai mexer. Segura a motoniveladora, no s este valor que est
colocado aqui. Ento, este instrumento acaba sendo utilizado pela
ausncia no s pela ausncia de poltica pela ausncia de
outros instrumentos. (grifo nosso)

O ltimo recurso possui, ento, tambm, uma certa dimenso herica. Este herosmo
requerido aos rgos de preservao cultural, dentro da ordem social competitiva e
capitalista, para atribuio e reconhecimento de valores maiores que os da esfera privada e
lucrativa. A grande questo o lastro para esse herosmo e esta ao se efetivarem tal qual
parcelas da sociedade desejam. Dito de outra forma: tombado e/ou registrado determinado
bem, como fazer com que os motivos pelos quais tais aes foram aplicadas se perpetuem?
No caso do Cine Belas Artes, o que se pergunta : como fazer com que aquele tipo de
programao cinematogrfica se mantenha no endereo da Rua da Consolao, n. 2400.

No outra a resposta esperada pelos interessados na questo.

4.2 A aplicabilidade dos instrumentos de preservao existentes

oportuno neste momento abordar outra varivel: a aplicabilidade dos instrumentos
de preservao cultural existentes para garantir a memria do Cine Belas Artes para a
populao paulista, qui, a plena e contnua utilizao do imvel como um cinema, seja ou
no como o imprecisamente denominado cinema de arte.


Folha 83 de 114
Primeiramente, devemos separar os instrumentos. Tombamento um ato
administrativo pelo qual o Poder Pblico declara o valor cultural de coisas mveis ou
imveis,(...)sujeitando-as a um regime especial que impe limitaes ao exerccio de
propriedade, com a finalidade de preserv-las
79
.

J o Registro , antes de tudo, uma forma de reconhecimento e busca a valorizao
bens de natureza imaterial, sendo visto mesmo como um instrumento legal. Registram-se
saberes e celebraes, rituais e formas de expresso e os espaos onde essas prticas se
desenvolvem
80
, desde que esses locais sejam essenciais para a prtica se perpetuar.

Portanto, ao Cine Belas Artes caberia tanto um quanto o outro instrumento,
ou at mesmo ambos, conforme o Promotor Marco Miranda prope em seu livro Tutela do
Patrimnio Cultural, quando afirma que apesar da tradicional diviso dos bens culturais
em materiais e imateriais, em sua formao normalmente os aspectos tangveis e
intangveis sempre se conjugam, ou seja, tais elementos no so coisas absolutamente
estanques
81
(grifo nosso). A proposta da UPPH analisar a factualidade e exeqibilidade de
ambos os instrumentos para este caso, separadamente, por serem instrumentos distintos.

4.2.1 Sobre o tombamento

Recentemente, o CONDEPHAAT decidiu pelo tombamento do Cine Ipiranga, cuja
autoria do projeto arquitetnico de Rino Levi. Em termos de eficcia da preservao
podemos argumentar que ela relativa e parcial. O cinema foi tombado por sua qualidade e
importncia arquitetnica, porm, pouco provvel que volte a operar como cinema, dada
suas dimenses monumentais, to caracterstica dos projetos deste tipo de equipamento,
especialmente na dcada de 1950. A propriedade da municipalidade de So Paulo, que
tambm possui outros cinemas na regio, mas seu destino incerto. Isso porque a
aquisio dos imveis estava inserida numa poltica cultural mais ampla de cinemas
pblicos, mas at o momento s reativou o cinema da Galeria Olido.

79
MIRANDA, Marcos Paulo de Souza. Tutela do patrimnio cultural brasileiro: doutrina, jurisprudncia,
legislao. Belo Horizonte: Del Rey, 2006, p. 108.
80
CASTRO, Maria Laura Viveiros de. Patrimnio imaterial no Brasil: legislao e polticas Estaduais.
Braslia: UNESCO, Educarte, 2008, p. 22
81
MIRANDA, Op. Cit., p. 57.


Folha 84 de 114
Portanto, ainda que o cinema esteja arquitetonicamente preservado pelo
tombamento, sua plena fruio social e, por conseguinte, a fruio da preservao e dos
valores culturais, ficam prejudicadas.

4.2.2 Sobre o tombamento de uso

Mesmo concordando que insuscetvel de tombamento o uso especfico de
determinado bem, conforme a Consultoria Jurdica da Secretaria de Estado da Cultura
apontou, bem como o parecer da Procuradoria Geral do Municpio, no se pode deixar de
salientar que a utilizao do bem tombado no deve lhe causar danos, coloc-lo em risco e
nem mesmo impor mudana do significado cultural que provocou seu acautelamento.

Resta aqui um impasse: embora concordantes com o tombamento pela importncia
histrica do local seja na resistncia intelectual ditadura militar, seja pelas questes
legadas esttica do cinema nacional e, portanto, para a formao de cineastas e da
cultura da freqncia ao cinema e do cineclubismo, sua permanncia na paisagem e a
relevncia cultural do lugar, sabe-se que o uso no pode ser garantido pelo tombamento.
Ademais, h entendimentos no Supremo Tribunal Federal (STF) que impedem o
tombamento de uso de bens culturais.

Entretanto, h correntes discordantes.

Somente como contraponto, vale citar a professora Marinella Machado Araujo, que
apresenta sua tese afirmando ser possvel sim garantir o uso atravs do tombamento, j
que este instituto no possui regulamentao prpria sobre o que pode incidir ou no,
restando legislao infraconstitucional a regulamentao.

Assim, o tombamento, quando atinge um cinema, por exemplo, est
afetando aquela realidade e no o que poderia ser no futuro aquela casa de
diverso. Cinema continuar sendo, sem qualquer restrio. O nico nus
para o proprietrio, nesse caso, ser o de manter o prdio conservado. No
h, como se v, dano. A casa continuar sendo explorada da mesma forma
que antes.
82

82
RODRIGUES, Jos Eduardo Ramos. Patrimnio cultural: anlise de alguns aspectos polmicos.
Revista de Direito Ambiental. n 21. jan/mar 2001. p. 189.


Folha 85 de 114
Os bens tombados, embora permanecendo na propriedade do particular,
passam a ser protegidos pelo Poder Pblico, que, para esse fim, impe
algumas restries quanto a seu uso pelo proprietrio (...) O tombamento
no gera direito real, como a servido origina. Alm disso, no h prdio
dominante nem serviente. Limitao administrativa tambm classificao
equivocada, uma vez que o tombamento tem carter especfico, incidindo
sobre determinados bens, discriminados no respectivo ato. Configura-se,
portanto, como restrio ao uso da propriedade. Cria restries especiais ao
uso do bem. Teria natureza constitutiva, pois muda o status do bem, com
efeitos ex nunc, ou seja, reflexos futuros. Acarreta, portanto, a incidncia de
regime especial de proteo ao bem, com a finalidade de atender o interesse
pblico de preservao da cultura.
A interveno do Estado na propriedade abarca tudo que afete qualquer dos
caracteres do direito de propriedade, que amplo (uso, ocupao,
modificao e disponibilidade); exclusivo (somente do proprietrio); perptuo
(passa a um sucessor).
O tombamento no gera direito real, como a servido origina. Alm disso,
no h prdio dominante nem serviente. Limitao administrativa tambm
classificao equivocada, uma vez que o tombamento tem carter especfico,
incidindo sobre determinados bens, discriminados no respectivo ato.
Configura-se, portanto, como restrio ao uso da propriedade. Cria restries
especiais ao uso do bem. Teria natureza constitutiva, pois muda o status do
bem, com efeitos ex nunc, ou seja, reflexos futuros. Acarreta, portanto, a
incidncia de regime especial de proteo ao bem, com a finalidade de
atender o interesse pblico de preservao da cultura.
A interveno do Estado na propriedade abarca tudo que afete qualquer dos
caracteres do direito de propriedade, que amplo (uso, ocupao,
modificao e disponibilidade); exclusivo (somente do proprietrio); perptuo
(passa a um sucessor).
83

No entraremos nesta discusso de mrito, mas consideramos importante
apresentar argumentos alternativos aos vigentes para apontar que o debate nunca cessou
em torno de assunto to complexo.

83
MELLO, Shirlei Silmara de Freitas. Possibilidade de exerccio de atividades econmicas em rea
tombada. In: mbito Jurdico, Rio Grande, 53, 31/05/2008 [Internet]. Disponvel em
http://www.ambitojuridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=2640#_ftn
17. Acesso em 07/11/2011.


Folha 86 de 114
Mesmo que advoguemos que no h possibilidade de tombamento de uso, a
legislao vigente prev que totalmente constitucional o Estado, em funo da
conservao do bem, determine que o uso deva atender a determinados parmetros, j que
se o monumento encontra-se tombado, sua conservao se impe. Em funo disto que o
Poder Pblico pode coibir formas de utilizao da coisa que, comprovadamente, lhe causem
dano, gerando sua descaracterizao. Ento, se no houver dano ou modificao
nociva, a atividade permitida. Poder-se-ia impedir o uso danoso do bem tombado, no
para determinar um uso especfico, mas para impedir outros usos.

4.2.3 Sobre a desapropriao

O Vereador Eliseu Gabriel props projeto de lei junto cmara dos Vereadores de
So Paulo para autorizar a desapropriao do local, que em ltima atualizao no site da
Cmara, datada de 29/08/2011, est na Comisso de Constituio e Justia, primeira de
quatro Comisses da Casa que analisaro o Projeto de Lei ( as outras sero Poltica Urbana,
Metropolitana e Meio Ambiente; Educao Cultura e Esportes; e Finanas e Oramento)
84
:

266 SESSO ORDINRIA 29/06/2011
PROJETO DE LEI 01-00314/2011 do Vereador Eliseu Gabriel (PSB)

Autoriza o Poder Executivo a desapropriar o prdio situado no nmero 2423 da Rua da
Consolao.
Artigo 1 - Fica o Poder Executivo autorizado a desapropriar o prdio situado no nmero
2423 da Rua da Consolao, nesta cidade, onde se encontrava instalado o Cine Belas Artes.
Artigo 2 - As verbas necessrias para execuo desta lei correro por conta de dotaes
prprias, suplementadas, se necessrio.
Artigo 3 - Esta lei entra em vigor na data de sua publicao.

Sala das Sesses,
s Comisses competentes.

Um exemplo positivo de uso deste instrumento de desapropriao o Cine So
Carlos, na cidade de So Carlos. A prefeitura adquiriu o cinema, por meio da desapropriao
em 2006, e em parceria com a inicativa privada mantm a sala aberta no comente para

84
SO PAULO. Dirio Oficial da Cidade de So Paulo, Seo Cmara Municipal, 30/06/2011, p. 56.


Folha 87 de 114
exibio de filmes, como tambm para a realizao de eventos, Festival Contato, gravao
do programa Nossa Viola, exibido pela TVE, e o festival de cinema Filme Fest, alm de
atividades comemorativas como a Semana da Conscincia Negra.. De acordo com o
proprietrio da Exibidora Cinematogrfica Casella & Casella, Se a Prefeitura de So Carlos
no tivesse comprado o prdio, o cinema seria apenas um quadro na parede
85

Entretanto, deveria ser onerado o errio pblico paulista para proceder a uma
desapropriao que pode levar anos se discutida judicialmente para viabilizar a
continuidade de um cinema face s necessidades mais urgentes nessa cidade to pouco
humana, especialmente quando outros cinemas so tombados, inclusive alguns de
propriedade da Prefeitura de So Paulo, ainda sem destinao e fechados ao pblico?

Cabe lembrar que a cidade de So Paulo possui, na regio central, sete cinemas
tombados: Cine Art Palcio, Cine Dom Jos, Ipiranga, Marab, Marrocos, Metrpolis e
Paissandu. Todos foram considerados Patrimnio da cidade no processo de tombamento da
rea do Vale do Anhangaba, em 1992. O Ipiranga e o Marrocos j foram decretados como
bens de utilidade pblica e a Secretaria Municipal de Cultura tem projetos prontos para
ambos.

4.2.4 Sobre o Registro Imaterial: um precedente

Em 2008, a Prefeitura do Rio de Janeiro decidiu fazer o Registro Imaterial do Cine
Paissandu, um ms aps seu fechamento. O cinema estava sob a administrao da rede
Estao detentora de 50% dos direitos do Cine Belas Artes em So Paulo, no ano de 2003
, que gerencia outros cinemas de rua na cidade do Rio de Janeiro (Estao Vivo Gvea,
Odeon Petrobrs, Estao Secs Rio, Estao Sesc Botafogo, Estao Sesc Ipanema, Estao
Sesc Laura Alvim, Estao Sesc Barra Point), mas no conseguiu manter o Cine Paissandu
aberto por falta de patrocnio. De acordo com informaes do site
www.historiadocinemabrasileiro.com.br,

Inaugurado em 15 de dezembro 1960, o Cine Paissandu foi um famoso
cinema carioca, situado no bairro do Flamengo, rua Senador Vergueiro, no
35-F. A partir de 1964, a Cinemateca do MAM ficou responsvel pela sua
programao, composta sobretudo de filmes franceses que no costumavam

85 SO CARLOS. Cinema de rua preservado em So Carlos. Dirio Oficial de So Carlos, 25 jan
2011, p1


Folha 88 de 114
ser exibidos em circuito comercial. Originalmente, o cinema contava com 742
lugares.
O Cine Paissandu bastante lembrado por ter sido nos anos 60 e 70 (poca
da ditadura civil-militar no Brasil) um centro de discusses sobre cinema da
nouvelle vague, cinema novo e de vanguarda europeu e outros assuntos
(poltica, histria, cultura, artes etc.) e ponto de encontro de cinfilos desde a
sua fundao at o fechamento, chegando a formar at mesmo a chamada
Gerao Paissandu. Nas proximidades funcionavam alguns bares e
lanchonetes que eram utilizados pelo frequentadores da sala, como a
Oklahoma Lanchonete, o Bar Cinerama e o Caf Lamas. Seus diferenciais,
alm da bvia programao, incluam sesses meia-noite e o Festival de
Cinema Amador do Jornal do Brasil (tambm chamados de Festivais JB-
Mesbla).
Durante o seu funcionamento, a sala mudou diversas vezes de nome, mas
sempre mantendo o Paissandu: da inaugurao (15/12/1960 a 15/04/1973)
chamou-se Cine Paissandu; de 1973 a 1984 passou para Studio Paissandu;
depois Paissandu Nostalgia; e dos anos 90 at 2008, denominou-se Cinema
Estao Paissandu.
86

No caso do Cine Paissandu, a manuteno como cinema s foi possvel porque o
proprietrio do edifcio herdeiro do fundador do Cine Paissandu: "Nunca pensamos em
vender o cinema para igreja evanglica ou qualquer outro fim como andaram falando"
87
.
Foram recolhidos abaixo-assinados contra ao fechamento com mais de 6.000 assinaturas,
que no impediram seu fechamento, tal qual o registro imaterial promovido pelo municpio.
Somente em 2012 o cinema ser reaberto, conforme notcias vinculadas recentemente:

Outro cinema que vai servir para diferentes fins o Paissandu, no Flamengo
(zona sul). O empresrio Lo Feij alugou o local por dez anos para que ele
volte a funcionar, aps trs anos fechado.
Templo da cinefilia, o Paissandu exibia filmes da nouvelle vague e do cinema
novo. Com a reabertura, em junho prximo, ter sala de exibio e salo
para shows, peas e eventos. "Em respeito tradio, vamos exibir filmes
mais autorais", diz Feij.

86 http://www.historiadocinemabrasileiro.com.br/cine-paissandu-rio-de-janeiro-rj/
87 O ESTADO DE SO PAULO. Paissandu, o ''cinema dos intelectuais'', tombado no Rio (sic).
Notcias, 04/10/2008. Disponvel em http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,paissandu-o-
cinema-dos-intelectuais-e-tombado-no-rio,253226,0.htm, acessado em 11 out 2011.


Folha 89 de 114
A aura em torno do Paissandu se deve muito ao programador da sala nos
anos 1960, Fabiano Canosa. Ele planeja reativar no primeiro semestre de
2012 o Tijuca Palace, fechado desde 1982.
Professor de cinema da PUC-Rio e conservador-chefe da Cinemateca do
MAM, Hernani Heffner exalta a revalorizao desses espaos. "Ali h uma
relao artstica e mais ampla com o cinema do que nas salas do shopping.
So locais de arquitetura particular, nos quais o pblico est realmente
interessado no espetculo cinematogrfico. Fazem parte da identidade
cultural e memria afetiva da cidade", diz ele.
88

Outra notcia complementa a informao anterior:

Em julho de 2012, o ponto voltar a funcionar como centro cultural com
msica, cinema e teatro, de acordo com projeto de R$ 9 milhes idealizado
pelos jornalistas e produtores culturais Leo Feij e Rodrigo Pinto.
A ideia comear as obras em janeiro. J temos 30% do valor total e
empresas interessadas em associar o nome ao projeto, disse Leo Feij.
Com a capacidade para 1.700 pessoas em p, a sala principal se tornar a
maior casa de shows da Zona Sul, exibindo tambm filmes e peas. O
empreendimento prev outra sala de cinema, um bistr, uma loja e trs
bares.
89

A iniciativa da Prefeitura foi aclamada pela populao, mas como se percebe, no
garantiu a manuteno do seu uso. Houve tentativa de contato com a administrao
municipal do Rio de janeiro para compartilhar informaes acerca do uso deste instrumento,
porm, at o momento do fechamento deste parecer, aps trs reiteraes, no obtivemos
retorno. Abaixo segue a ntegra do decreto que declarou o Cine Paissandu como patrimnio
cultural da cidade do Rio de Janeiro:

88 GONDIM, Joo Paulo.Cinemas de rua reabrem com mltiplas atraes no Rio. Folha de So
Paulo, So Paulo, 09 out. 2011. Caderno Ilustrada, p.9.
89 O DIA. Cine Paissandu recebe o abrao de 600 pessoas e vai virar polo cultural. Caderno Rio,
17 /10/2011. Disponvel em
http://odia.ig.com.br/portal/rio/html/2011/10/cine_paissandu_recebe_o_abraco_de_600_pessoas_e_
vai_virar_polo_cultural_199666.html . Acessado em 17 Out 2011.


Folha 90 de 114
DECRETO No 29.916, de 2 de outubro de 2008.

DECLARA PATRIMNIO CULTURAL CARIOCA O CINE
PAISSAND, LOCALIZADO NA RUA SENADOR VERGUEIRO,
35 LOJA NO BAIRRO DO FLAMENGO

O PREFEITO DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, no uso de suas atribuies legais e,
Considerando a importncia cultural do Cine Paissand como local de exibio do cinema de
arte;
Considerando a importncia do Cine Paissand como agregador de jovens cinfilos e
intelectuais que formaram a chamada Gerao Paissandu, desde os anos 1960; e
Considerando a necessidade de preservar a memria intangvel da cultura carioca;

DECRETA:
Art. 1o - Fica declarado patrimnio cultural carioca o Cine Paissand, localizado na rua
Senador Vergueiro, n. 35 loja, no bairro do Flamengo, nos termos do artigo 4.,
pargrafo 1. do Decreto n. 23162, de 21 de julho de 2003.
Art. 2 - O rgo executivo municipal de proteo do patrimnio cultural inscrever o bem
no Livro de Registro dos Lugares.
Art. 3 - Este decreto entra em vigor na data de sua publicao.

Rio de Janeiro, 2 de outubro de 2008 444 ano de fundao da cidade.

CESAR MAIA

De qualquer forma, a Constituio Federal de 1988 buscou modernamente preservar
os espaos fsicos que sediem ou onde so realizadas manifestaes artstico-culturais,
mesmo que esses espaos no possuam intrinsecamente valor cultural, apenas suas
atividades.
90

4.3 Uma poltica maior

Vale discutir ainda dois pontos. Retomemos os dilemas no debate da Casa da Cidade
acerca da efetivao de uma poltica maior e de uma poltica cultural. Luiz Fernando de
Almeida (IPHAN) afirmou que o caso Belas Artes motivava o rgo que chefia a produzir um
Inventrio Nacional de Cinemas de Rua, o qual incluiria o objeto de estudo deste parecer.

90
MIRANDA, Marcos Paulo de Souza. Tutela do patrimnio cultural brasileiro: doutrina, jurisprudncia,
legislao. Belo Horizonte: Del Rey, 2006, p. 64-65.


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Neste sentido, talvez num futuro prximo, o Belas Artes poderia ser alvo de proteo
federal, no mbito de uma poltica cultural maior. Mas, novamente, muitos se perguntam
inquietos: que fazer enquanto isso no acontece?

Em relao esfera municipal, pode-se argumentar de maneira indireta, por uma
fonte histrica que, eventualmente, haveria o que se fazer. Os argumentos iniciais estariam
no texto do secretrio de Cultura da cidade de So Paulo, o estudioso e professor de
Cinema na ECA-USP, Carlos Augusto Calil, na publicao que prefacia em homenagem a
Dante Ancona Lopez, onde afirma que:

Dante foi nosso melhor exibidor. Sem seu exemplo So Paulo no se teria
tornado uma capital do cinema, uma Cinecitt, cuja programao rivaliza
hoje com os grandes centros estrangeiros. Sem seu exemplo no saberamos
a origem do sucesso do espaos unibancrios de cinema, uma experincia
revolucionria que se espalha pelo pas como uma agradvel subverso ao
conformismo e ao lugar comum. Colegial ainda, vi I sovversivi, dos irmos
Taviani, numa sesso do cine Picolino. A subverso estava feita.
Obrigado, Dante, pela oportunidade. Saudade.

Carlos Augusto Calil
91

Oito anos depois de escrito o texto acima, a efetividade de uma poltica cultural ao
alcance do municpio e dos agentes pblicos, atravs de seus rgos de preservao
(Conpresp e DPH), sob a direo do secretrio, no se concluiu plenamente, apesar da
importncia ampla que Ancona Lopez e seu modelo de programao tiveram, social,
poltica, econmica, cultural e at mesmo afetivamente para a memria dos paulistas, Calil
incluso no grupo.

Cabe indagar se esta importncia, trabalhada por Dante Ancona, materializada nos
cinemas que programou (especialmente o Belas Artes) teve sequncia na atuao de Andr
Sturm ou em outros espaos de exibio e programadores to importantes quanto, como
Leon Cakoff e a Mostra Internacional de Cinema de So Paulo.

Ao que parece, dada a mobilizao de diferentes cidados pelo que se tornou O caso
Cine Belas Artes, sim. Mas tambm pelo interesse dos paulistas pelo que se tornou o

91
CALIL, Carlos Augusto. Dante Ancona Lopez: criador do cinema de arte em So Paulo, Op. Cit. p.03


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circuito exibidor de cinema em So Paulo, na programao especfica do chamado cinema
de arte, onde figuraro, alm do Belas Artes, a Mostra, o Espao Unibanco de Cinema, o
Cine Livraria Cultura, todos na capital, e os poucos cinemas de rua, salas universitrias e
cineclubes espalhados pelo interior do estado.

Figura 51 - ltima sesso do Cine Belas Artes em 17/03/2011. Foto: Folhapress

Ao longo do tempo, vimos que a atividade de exibio de cinema, particularmente
nos de rua e de empreendedorismo independente, sempre foi uma atividade de risco,
sofrendo as demandas de seu tempo. Contudo, ela no deixou de existir, e continua a
despertar interesse num pblico, mesmo que segmentado e reduzido.

Nesse cenrio, na esfera estadual, podem o Estado e os agentes pblicos se ausentar
de pensar numa ampla poltica cultural para o cinema paulista? A cinecitt que se tornou
So Paulo, de que fala Calil, pode ser ignorada?

4.4 Rememorando princpios e momentos

Se do ponto de vista histrico no sentido mais latu que o termo permite
inmeros elementos da pesquisa apontam para a importncia do Belas Artes no panorama
cinematogrfico no s da Capital, como do Estado e at do Pas visto que ali se fundou a
Sociedade Amigos da Cinemateca brasileira a expressividade arquitetnica do edifcio nos
impe um desafio quanto identificao de elementos que justifiquem uma preservao
integral do prdio.


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Talvez, para alguns, falte tranqilidade para defender o tombamento porque a
construo recente, ou porque carece de qualidade arquitetnica, mas tais argumentos se
aproximam daquele que Lcio Costa imps ao IPHAN ao decidir pelo no tombamento de
edifcios de arquitetura ecltica, e permitiu a derrubada de edifcios hoje considerados
importantes no Rio de Janeiro, por exemplo. Porm, a viso modificou-se, e o prprio
CONDEPHAAT, em iniciativa pioneira, decidiu tombar no s edifcios eclticos como
modernistas num momento em que outros rgos no o faziam.

A questo sobre a qualidade arquitetnica seria outra indagao questionvel, pois
demonstrado que o Belas Artes a possui. A interveno realizada nos anos 2000 preocupou-
se com a valorizao da relao entre o cinema e a cidade, e mais, no tratamento
qualificado da transio do pblico para o privado uma premissa de qualquer projeto de
arquitetura contempornea.

Isso porque se nos limitarmos a compreender um edifcio apenas como documento
de relevncia para a Histria da Arquitetura paulista ou brasileira (como muito j foi e ainda
feito por alguns arquitetos da rea patrimonial no Brasil) talvez o Cine Belas Artes no
seja o exemplar que se v imediatamente defender s com base no excepcional.

Porm, se no como documento arquitetnico de relevo, evidente registro material
da evoluo urbana da cidade de So Paulo. Pois medida que as classes mais abastadas
deixavam o centro antigo rumo ao espigo da Av. Paulista, passando por Campos Elseos e
Higienpolis, e chegando aos Jardins, os equipamento culturais que lhe serviam igualmente
entraram em decadncia ou migraram. O Cine Belas Artes , portanto, retrato desse
processo histrico da cidade, como j se argumentou anteriormente. Sua inaugurao pode
ser diretamente associada a outras tantas construes marcantes da paisagem da hoje mais
famosa avenida da cidade: o Conjunto Nacional, o Edifcio Anchieta, pioneiro na Avenida
Paulista, de autoria dos Irmos Roberto, todos com poucos anos separando-os.

Sob este olhar, a importncia do edifcio do Cine Belas Artes, como construo,
comea a transcender seus aspectos arquitetnicos, para marcar um processo de ocupao
urbana daquele bairro. E sua permanncia no stio, por mais de 60 anos, demonstra, no
mnimo, a importncia referencial do local na paisagem da cidade.


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O fato de vrias intervenes terem sido feitas e alterado algumas das feies
originais do edifcio tampouco implica no desinteresse em sua preservao. Isso porque as
alteraes so aceitveis, uma vez que o perfil das salas de cinema foram bastante
modificadas ao longo das dcadas para se adequar s necessidades de mercado que se
impuseram sobre o circuito exibidor. Um exemplo concreto de modificao para atualizao
do uso foi o Cine Marab, tombado pelo CONPRESP, cujo projeto no desqualificou o edifcio
com a mudana na diviso interna da antiga sala.

Ao invs, tal qual no Belas Artes, faz parte de uma estratgia de manter o cinema
ativo, porm adequado s novas condies que o mercado cinematogrfico imps. Assim, a
importncia do cinema no se restringe sua qualidade ou originalidade arquitetnicas,
ainda que dois elementos fundamentais para sua identidade permaneam:
A fachada para a Rua da Consolao: mais importante que apenas para os
freqentadores, constituiu-se num marco referencial na paisagem, de
apropriao social relacionada cultura cinematogrfica, no entroncamento
da Av. Paulista e da Rua da Consolao. Todo cidado que circula pela regio
identifica a presena do cinema ali, naquele local, encravado entre dois altos
edifcios. A permanncia por mais de 60 anos desta fachada, ainda que com
algumas alteraes, porm com a mesma altura e alinhamento, faz parte de
uma paisagem culturalmente importante no s para os cinfilos que
bebericavam no Bar Riviera antes das sesses, como para transeuntes que
sequer assistiram a qualquer filme no cinema;
A sala do subsolo: presente desde o incio, a pequena sala de exibio foi
sede da Sociedade de Amigos da Cinemateca, e tambm era o local destinado
ao cineclubismo.

Alm disso, fosse a premissa da imutabilidade arquitetnica irrefutvel e absoluta,
muito do acervo edificado do Patrimnio tombado pelo CONDEPHAAT deveria ser revisado e
desprotegido o que nos parece irrazovel e descabido. A existncia de uma originalidade
esttico-construtiva h muito deixou de ser tratada como condio sine qua non para a
declarao de valor de um edifcio.

Muito pelo contrrio, a historicidade de um edifcio que permite a compreenso de
sua evoluo ao longo do tempo, evoluo sujeita a toda sorte de agentes temporais, sejam


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estes provenientes da ao do Homem ou da Natureza. Como discorre Flvio de Lemos
Carsalade (ex-presidente do IEPHA/MG)

Parece-nos que no h como atuar no material sem atuar no imaterial e que
a transformaes do bem necessariamente no concorrem para a perda de
seu significado, mas muitas vezes o reforam. A comprovao dessa
assertiva pode ser encontrada na Igreja de Nosso Senhor do Bonfim em
Salvador a qual nos mostra que as suas sucessivas transformaes histricas
s fizeram o templo se mostrar ainda mais presente e adequado s
transformaes histricas da sociedade.
92

Que o digam as cidades incas do Peru e ao da umidade; os templos da Grcia e os
terremotos; ou, mais prximo de nosso universo e cotidiano, o ncleo histrico de So Luis
do Paraitinga e as enchentes de dois anos atrs em pleno curso de reconstruo.

E mais, se assim o fosse, deveramos destombar a Estao da Luz, a Faculdade de
Direito do Largo So Francisco, a Estao Jlio Prestes, o antigo DEOPS (atual Estao
Pinacoteca), dentre tantos outros exemplos? Qualquer um dir imediatamente no, pois
tais bens conjugam em si, muito alm que valores arquitetnicos, outros tantos que
justificam sua preservao no raramente muito mais importantes do que o fetiche por
determinada tcnica ou pelo deleite visual num estilo arquitetnico consagrado.

Da mesma forma, o Cine Belas Artes supera as questes do mundo do tangvel, da
matria, da arquitetura. A adaptao faz parte do repertrio da exibio cinematogrfico.
Da que surgiu a ideia de cinema de arte e das salas para exibi-lo. O crculo se fecha na
seguinte proposio: enquanto houver diretores, atores, produtores etc. que realizem uma
cinematografia diferenciada, legitimada pelos crticos, festivais, estudiosos e cinfilos como
arte, dever existir espaos para exibi-los, tanto quanto pblico para assisti-los. esta a
aposta de nomes como Ancona Lopez, Sturm e Cakoff fizeram, entre outros. E assim
circularam por So Paulo, para a educao e fruio esttica de pblico interessado, as
obras de Michelangelo Antonioni, Federico Fellini, Ettore Scolla, Stanley Kubrick, Pier Paolo
Pasolini, Rainer Fassbinder, Win Wenders, Jean Luc Godard, Alain Resnais, Akira Kurosawa,
Nagisa Oshima, Martin Scorcese, Walter Salles, Fernando Meirelles, Karim Ainouz, Pedro

92
CARSALADE, Flvio L. A preservao do patrimnio como construo cultural. Disponvel em:
http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/arquitextos/12.139/4166 - acesso em 01/01/2012.


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Almodvar, Abbas Kiarostami, Quentin Tarantino, Jim Jarmusch, Charles Chaplin, entre
muitos outros.

At porque no nos furtemos que a motivao principal para a abertura do Estudo de
Tombamento do Cine Belas Artes no se fundamenta em sua expressividade plstico-
arquitetnica, mas na constituio de um lugar de memria e de exibio cinematogrfica
diferenciada. Fosse a arquitetura o principal indicativo, na verdade o processo deveria
incluir, para todos os efeitos (como os de valorao, reconhecimento e proteo), a
totalidade dos elementos concebida no projeto arquitetnico de Palanti; ou seja, os trs
prdios geminados: o prdio sem denominao do Cine Belas Artes, o Chipre e o Gibraltar.
Mas no foi ou este o caso.

O que talvez dificulte esse exerccio coletivo de se reconhecer o Cine Belas Artes
atravs do instituto do tombamento o velho, porm de certa forma recorrente vcio de
basear a preservao de bens culturais somente quando minimamente tenham lastro em
sua expressividade arquitetnica, esttica. Parece-nos uma celeuma que deveria ser
superada, esta sim entrar em decadncia e no os cinemas de rua.

O edifcio aqui , em sua materialidade, um suporte para evocar signos e fragmentos
de memria que ali permanecem, referentes a toda sua histria. Dada a discusso anterior,
podemos afirmar que esta uma histria coletiva, de diferentes cidados comuns, cinfilos
ou profissionais do cinema paulista que, neste espao, desde os anos 1950 e,
particularmente, a partir de 1967, integram as dinmicas da cidade do prprio circuito
produtor/exibidor/receptor cinematogrfico. Argumentamos, nesta direo, que o edifcio
(ou elementos de sua composio) simplesmente no pode desaparecer da paisagem
cultural, histrica e poltica de um aspecto da arte em So Paulo. Isto enfraqueceria a
memria que se tenta, aqui, preservar.

Se a histria ensina que o tombamento, por si, no basta, o episdio mostra que So
Paulo, tradicionalmente desapegada de sua feio antiga, desenvolveu um instinto de
preservao patrimonial e cultural. Alm de um espao que resistiu ao tempo, os
paulistanos demonstraram o desejo de manter um lugar que resistiu mesmice cultural, a
despeito do desaparecimento sintomtico (e sistemtico) desses espaos na paisagem
urbana paulista, particularmente paulistana.


Folha 97 de 114
A atividade de exibio deste tipo de cinema se mantm viva. Alm disso, os
cinemas de rua, geralmente localizados em regies centrais, cumprem uma espcie de
funo social pblica. Muito embora a regio da Rua da Consolao esteja permeada por
salas de cinemas, apenas o Cine Belas Artes e o Espao Unibanco contam com entradas
dispostas na calada.

Os cinemas so frutos das conjunturas scio-espaciais do municpio de So
Paulo, mas o municpio tambm , em alguma medida, fruto dos cinemas.
93

No momento em que se beneficia irresponsavelmente o discurso de que a metrpole
se tornou inspita ao convvio pblico, eles so elementos que promovem o encontro e
ocupao no espao que de todos os cidados, a rua. Mantm, a ideia de cidade
enquanto encontro, urbanidade, cosmopolitismo e fruio viva.

93
STEFANI, Op. Cit. p.33.


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4.5 Enfim, De Volta Para o Futuro

Pensemos o patrimnio em funo do futuro e no do presente. Imaginemo-nos
daqui a dez, vinte anos. Ou imaginemos as geraes que se seguiro. Temos tranqilidade
para dizer que no h motivos para se preservar qualquer vestgio do edifcio do Cine Belas
Artes para o futuro? Qualquer marco referencial na paisagem?

Se buscarmos uma resposta clara e objetiva acerca do dilema que se nos interpe,
no limite devamos nos fazer as seguintes perguntas, opostas entre si:

O rgo de preservao do Patrimnio Cultural, o CONDEPHAAT, deve exercer
algum tipo de regramento legal sobre o stio em questo, a fim de se garantir
a perpetuao de um objeto que permite evocar significados culturais que
formaram ali, ao longo de dcadas, um lugar de memria?
OU
Estamos tranqilos para arquivar este processo, representativo de um
clamor de grupos sociais, refletindo um caldeiro de questes sociais,
polticas, econmicas e, sobretudo, culturais?

Neste sentido, luz do exposto, somos favorveis ao tombamento do antigo
Cine Belas Artes, um remanescente que no pode desaparecer daquela paisagem cultural.

Porm, mesmo que escolhamos uma opo, no basta.


Folha 99 de 114
5. Parecer Conclusivo

Embora nos parea que a resposta s indagaes anteriores deva estar na primeira
opo, posicionar-se favorvel ou no ao tombamento do Cine Belas Artes est intimamente
atrelado proposta de preservao que se almeja para o local no caso, vinculada ao
instituto do tombamento.

As pesquisas para elaborar este estudo e parecer buscaram com clareza demonstrar
que ali se configura um lugar de memria para o Patrimnio Cultural da sociedade no
Estado de So Paulo.

Enxergamos que seja possvel o tombamento do cinema dissociado de seu uso, sem
de forma alguma confrontar o que indicou a Procuradoria Geral do Municpio de So Paulo.
Porm, os princpios de funo sociocultural da propriedade e fruio coletiva da
preservao cultural
94
, assegurados na legislao brasileira, devem igualmente pautar os
futuros encaminhamentos.

inegvel a correlao entre a tutela do patrimnio cultural e o direito de
propriedade, j que qualquer ao voltada preservao desse acervo
implica, em interferncia no direito de propriedade. Essa interferncia, que
ANTNIO HERMAN V. BENJAMIN distingue de interveno, imposta na
origem constitucional, tanto ao Poder Pblico como ao particular.
95

Apesar de a Constituio Federal, em seu art. 5, inc. XXII, garantir o direito
de propriedade, ela assegura, no inc. XXIII, sua funo social. Portanto, o direito
atribudo ao proprietrio de usar, gozar e dispor do bem est internamente
limitado pelo princpio constitucional da funo social da propriedade, de
molde a no se poder pensar em tal direito sem a restrio existente em prol da
coletividade.
96
(grifos nossos)

Nesse sentido, at o momento nossa legislao, diferentemente da espanhola e

94
Cf. MIRANDA, Marcos Paulo de Souza. Tutela do patrimnio cultural brasileiro: doutrina,
jurisprudncia, legislao. Belo Horizonte: Del Rey, 2006, p. 26-31.
95
Para mais, ver: http://www.mp.rs.gov.br/ambiente/doutrina/id9.htm - acesso 03/01/2012.
96
Idem, ibidem.


Folha 100 de 114
italiana
97
, no esclareceu satisfatoriamente a compatibilizao entres esses dois aspectos
com a propriedade privada, praticamente garantindo ao particular de reconhecido bem
cultural o direito de negar-se a sua apropriao social, mesmo espordica, eventual.

Voltando ao objeto em si, na ausncia de uma pujana arquitetural insubstituvel e
reconhecendo a mutabilidade de espaos internos comerciais privados, talvez no seja ora o
caso de uma proteo deveras restritiva internamente quanto sua linguagem, sua
tipologia ou tcnica construtiva. Mas caractersticas arquitetnicas externas permitem seu
tombamento, ainda que o edifcio tenha passado por alteraes, internas e externas. Razes
pelas quais pensar o tombamento integral do Cine Belas Artes talvez no seja o mais eficaz.

Por outro lado, justo que o edifcio, to importante historicamente pelas relaes
que ali foram desenvolvidas, e importante referncia na paisagem paulistana deva ter, ao
menos, uma permanncia ainda que como memorial, representativo da importncia social
do lugar por dcadas.

Assim, considerando:
Que o cine Belas Artes representante histrico e testemunho material com
suas alteraes internas e externas dos diferentes momentos pelo qual a
exibio cinematogrfica passou em So Paulo;
Que se trata de um local onde a comunidade cinematogrfica desenvolveu
discusses importantes sobre cinema e sociedade, especialmente no perodo
da mais recente ditadura civil-militar;
Que se trata de um edifcio que se perpetuou e resistiu por mais de 60 anos
na paisagem de uma cidade em constante alterao, especialmente no eixo
da Av. Paulista;
Que se trata de um representante do avano para a modernidade que a
cidade e o Estado de So Paulo sofreram no perodo de ps-guerra, com
incremento financeiro e cultural;
Que se trata de um remanescente de uma cidade que est desaparecendo,
que valorizava os espaos pblicos de sociabilidade;

97 A Constituio Italiana, em seu art. 42, reconhece e garante a propriedade privada, mas a
submete aos lindes legais, a fim de se realizar a sua funo social e se tornar acessvel a todos. O art.
33 da Constituio Espanhola limita o contedo dos direitos de propriedade e de herana funo
social, nos termos da lei. http://www.mp.rs.gov.br/ambiente/doutrina/id9.htm - acesso 03/01/2012.


Folha 101 de 114
Que se trata de projeto arquitetnico inserido num momento de forte
imigrao europia para Brasil, a qual deixou marcas e referncias na cidade
e no Estado;
O papel da incluso social do cinema, que oferecia ingressos a preos abaixo
do mercado, e ainda mais baratos a desempregados, e o impacto social
causado por essa ao;
A clara existncia de uma marca na paisagem urbana da esquina da Rua da
Consolao com a Avenida Paulista, que configuram um lugar cultural
destacada pelos edifcio do Cine Belas Artes, projetado conjuntamente ao
Edifcio Chipre e Gibraltar, de autoria de Palanti e erguidos pela construtora
Alfredo Mathias;
A impossibilidade de garantia de uso de cinema via quaisquer instrumentos
existentes de preservao e salvaguarda do patrimnio cultural existentes;

Formulamos:

5.1 Proposta de preservao

Uma vez que entendemos, tecnicamente, que ali deva existir um regramento, via
tombamento, para a preservao dos vestgios de memria cultural daquele stio, a questo
deixa de ser quanto ao mrito de sua preservao para se tornar de como execut-la.

E nos parece que esse como, no caso do CONDEPHAAT (que carece h anos de
polticas mais amplas de preservao do patrimnio), deva aqui ser traduzido atravs de
uma proposta de texto legal.

Ou seja, uma Minuta de Resoluo de Tombamento: uma proposta de documento
legal que consiga dar cabo dos desafios prementes colocados, demonstrando que talvez
existam formas menos rgidas e engessadas de se trabalhar a preservao cultural de
lugares de memria, cuja relevncia no esteja atrelada sua excepcionalidade
arquitetnica.

Funcionaria como uma marca territorial que, fisicamente, contm a materialidade,
runas, restos que, s vezes, falam por si prprios, contam histrias. Ao se tratar de um
local reconhecidamente carregado de significados, muitas vezes subjetivos, ele deixa de ser


Folha 102 de 114
apenas um espao fsico ou geogrfico e se transforma em lugar de memria, com
sentidos e sentimentos para os que o viveram.

Assim, a marca territorial nada mais que um suporte para o trabalho subjetivo e
para a ao coletiva, poltica e simblica, de atores especficos e conjunturas dadas.
Podemos usar o exemplo do Teatro Oficina, cujo pedido de preservao, no entanto, vai
alm do espao fsico do imvel e pretende resguardar, principalmente, o ambiente de
criao artstica, a paisagem local no tradicional bairro paulistano. O parecer de
tombamento produzido pelo Iphan evidencia a inteno de reconhecer o valor das prticas
l desenvolvidas
98
,

Para o tombamento, destacaramos a fachada da Rua da Consolao, explicitando as
seguintes qualidades:
I. A integrao visual externo-interno, entre espao pblico e privado, atravs
da transparncia;
II. O alinhamento da construo junto ao passeio pblico; e
III. A forma horizontal que proporciona abrigo sobre o passeio pblico,
materializada numa marquise.

Por fim, sugerimos que o Egrgio Colegiado aprecie, juntamente ao mrito exposto
neste parecer, a proposta de Minuta a seguir, contemplando, adicionalmente, a possibilidade
de estabelecer dilogo com a Municipalidade para que se retome a idia, aventada h
poucos anos, de transformar a passagem subterrnea da Rua da Consolao num Memorial
ao Cinema Paulista. (f. 38)

Em memria de Leon Cakoff.
99

UPPH/GEI, So Paulo, 09 de janeiro de 2011.

______________________
Deborah R. Leal Neves
Historiadora
______________________
Jos A. Chinelato Zagato
Arquiteto
______________________
Mrio A. Medeiros da Silva
Socilogo

98
Trecho extrado da notcia: Teatro Oficina tombado pelo Conselho do Patrimnio Cultural, com
trechos do parecer de Jurema Machado, in:
http://portal.iphan.gov.br/portal/montarDetalheConteudo.do?id=15203&sigla=Noticia&retorno=detalh
eNoticia, acessado em 21/09/2010,
99
Falecido em outubro de 2011, criador da Mostra Internacional de So Paulo e a quem gostaramos
de ter consultado sobre esse assunto, como estava em nossos planos iniciais.


Folha 103 de 114
6. Esboo de Minuta de Resoluo de Tombamento

Dispe sobre o tombamento do antigo Cine Belas Artes,
no distrito da Consolao desta Capital.

O Secretrio da Cultura, nos termos do artigo 1 do Decreto-Lei n 149, de 15 de
agosto de 1969, e do Decreto Estadual n 13.426, de 16 de maro de 1979, cujos artigos
134 e 149 permanecem em vigor por fora do artigo 158 do Decreto n 50.941 de 5 de
julho de 2006, com nova redao dada ao artigo 137, que foi alterada pelo decreto n
48.137, de 7 de outubro de 2003,

CONSIDERANDO:
Que se atribui ao Cine Belas Artes papel de relevo na formao de quadros
expressivos da produo cinematogrfica do Cinema Novo brasileiro;
Que o Belas Artes funcionou durante sua histria como espao de formao
qualificada de pblico, importante para a cinefilia e cinematografia paulistas;
Que o edifcio abrigou, na sala subterrnea, o primeiro local de reunies da
Sociedade Amigos da Cinemateca (SAC), cuja atuao para a valorizao do
cinema nacional inegvel;
Que ali se configurou uma paisagem urbana marcada pala movimentao social
vinculada s atividades da exibio cinematogrfica e da boemia do antigo Bar
Riviera, os quais tambm simbolizam o local de reunio de grupos avessos
ditadura militar brasileira;
Que a implantao do conjunto de Edifcio Chipre e Gibraltar e ex-Cine Trianon,
atual Cine Belas Artes, associa-se ao perodo de abandono do Centro pelas elites,
o que fomentou o deslocamento dos equipamentos culturais rumo ao espigo da
Avenida Paulista, marcando um processo de evoluo urbana da Capital;
Que historicamente, a famlia, nica proprietria do imvel onde funcionou o Cine
Belas Artes, destinou-o preferencialmente ao uso de cinema, contribuindo
indireta para as artes paulistas;
Que o edifcio, por meio das intervenes arquitetnicas a que foi submetido,
indicativo da atualizao programtico-cultural dos cinemas de rua, ao mesmo
tempo em que manteve valores arquitetnico-urbansticos que registram uma
forma de produo espacial da cidade quando de sua inaugurao;


Folha 104 de 114
Que a construo atual, mais que documento para a Histria da Arquitetura,
funciona como suporte material para evocar a inegvel significao cultural
associada quele stio, marcado na paisagem urbana;
Que se trata de um lugar de memria no panorama da cinematografia paulista;
Que h necessidade de se ampliarem as formas de divulgao do Patrimnio
Cultural paulista;

RESOLVE
Artigo 1. Fica tombado como bem cultural, classificado como lugar de memria,
o antigo Cine Belas Artes, sito Rua da Consolao, n 2423, no distrito homnimo desta
Capital, incidindo o presente tombamento sobre o lote do edifcio e seu respectivo passeio
pblico adjacente.
1. Para todos os efeitos deste tombamento, fica elencada somente a fachada
frontal (noroeste) voltada para a Rua da Consolao, no recaindo quaisquer
restries de caracterizao arquitetnica sobre o restante do edifcio.
2. Ficam destacadas as seguintes qualidades arquitetnico-urbansticas cujo
resultado espacial se obtm na composio da fachada:
I. O alinhamento e fechamento da construo junto ao passeio pblico no
pavimento trreo;
II. A forma horizontal que proporciona acolhimento sobre o passeio pblico,
atualmente representada por uma marquise;
III. A integrao visual entre espao externo e interno (pblico e privado) em
trecho de 4 (quatro) metros contados a partir do alinhamento do lote no
passeio pblico em direo ao espao interno, conferindo-lhe espao livre de
circulao, privada, pblica ou semi-pblica.
3. Os valores destacados no tombamento deste lugar de memria no esto
vinculados unicamente construo existente e sua expressividade arquitetnica,
mas a um suporte que permite evoc-los.
Artigo 2. Fica contemplada a possibilidade de intervenes na construo atual,
inclusive em sua fachada, desde que a proposta contemple:
I. A evocao aos valores considerados para este tombamento;
II. As qualidades destacadas no Artigo 1, 2, I, II, III,
III. As diretrizes de interveno constantes do Artigo 3 desta Resoluo.
Artigo 3. Estabelecem-se as seguintes diretrizes para projeto de futuras
intervenes no lote, de modo a se garantir a evocao da memria:


Folha 105 de 114
I. O registro da transformao do cinema ao longo de sua existncia em
exposio artstica permanente de fruio pblica, com material histrico-
iconogrfico, o qual dever estar exposto junto fachada voltada para a Rua
da Consolao que permita a sua leitura pelo pedestre a partir do passeio
pblico, nas dimenses mnimas de XX por YY;
II. A incorporao do passeio pblico como parte do registro deste lugar de
memria, inserindo gravao no piso, com desenho grfico adequado e a ser
avaliado pelo CONDEPHAAT;
III. A possibilidade de recomposio de um dos antigos letreiros de comunicao
visual do Cine Belas Artes, conforme registros iconogrficos constantes do
Processo de Tombamento, podendo associ-lo identificao do futuro uso do
lote;
IV. No sero permitidas no bem tombado, bem como em seu passeio pblico
adjacente, a colocao de antenas de telecomunicaes, painis luminosos,
abrigos de parada de transporte coletivo, abrigos para txi, bancas comerciais
fixas, postos policiais fixos, ou quaisquer outros elementos areos ou de
mobilirio urbano fixos.
V. Na hiptese da construo de novos volumes que estejam acima do limite da
altura da fachada existente, o projeto apresentado dever contemplar um
espaamento entre os elementos propostos e a fachada, permitindo sua
leitura adequada e diferenciao.
VI. No h limite de gabarito para o lote.
Artigo 4. De modo a garantir o estabelecido no Artigo 2 e seus incisos, e tendo
em vista a necessidade de existncia permanente de um suporte para a memria ao Cine
Belas Artes, estabelece-se que:
nico. Na hiptese de interrupo definitiva, dolosa ou culposa, na execuo de
eventual projeto de interveno aprovado neste CONDEPHAAT, fica o proprietrio
sujeito s sanes previstas na Lei 9.605/98 (Lei de Crimes Ambientais), conforme
disposto nos artigos 62 e 63.
Artigo 5. No recaem quaisquer tipos de restries de uso sobre a construo
atual, desde que estes no comprometam a integridade dos elementos protegidos.
Artigo 6. Tendo o CONDEPHAAT, por meio da Secretaria de Estado da Cultura,
corpo tcnico composto por profissionais especialistas em preservao e reconverso de
bens culturais, exige-se a interlocuo prvia do proponente de projeto com o rgo, de
modo que os valores arquitetnico-urbansticos destacados neste tombamento, bem como


Folha 106 de 114
as diretrizes de projeto, se adqem harmonicamente em eventual proposta de
interveno.
Artigo 7. No ficam estabelecidas restries de uso e ocupao no entorno do
permetro que delimita este tombamento, conforme faculta o Decreto Estadual 48.137, de 7
de outubro de 2003.
Artigo 8. Quaisquer intervenes no bem tombado devero ser previamente
aprovadas mediante projeto a ser submetido ao CONDEPHAAT.
Artigo 9. Fica o conselho de Defesa do Patrimnio Histrico, Arqueolgico, Artstico
e Turstico do Estado de So Paulo autorizado a inscrever o bem em referncia no Livro de
tombo pertinente, para os devidos e legais efeitos.
Artigo 10. Esta resoluo entrar em vigor na data de sua publicao.
1. Anexo I: Mapa do Tombamento sobre foto area.
2. Anexo II: Mapa do Tombamento.


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ANEXO 1: Mapa de Tombamento sobre foto area

ANEXO 2: Mapa de Tombamento


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Foto area do local

Fonte: Wikimapia 2012


______________________
Historiadora
______________________
Arquiteto
______________________
Socilogo


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Gravaes
Exposio de Fernanda F. Bandeira de Mello, Casa da Cidade, So Paulo, 16/03/2011.
Gravao e transcrio: Mrio Augusto Medeiros da Silva.

Exposio de Luiz Fernando de Almeida, Casa da Cidade, So Paulo, 16/03/2011. Gravao
e transcrio: Mrio Augusto Medeiros da Silva.


Folha 114 de 114
Vdeo
Belas Artes, a esquina do cinema (compacto). Direo: Fabio Ornelas. Ano: 2011.
Disponvel em http://www.youtube.com/watch?v=OTjOD0H4LfI


______________________
Historiadora
______________________
Arquiteto
______________________
Socilogo

Em tempo, ressaltamos que esse trabalho resultado da contribuio coletiva dos tcnicos
da UPPH, em especial Adda Ungaretti, Alberto Candido, Ana Luiza Martins, Elisabete
Watanabe, Lara Melo Souza, Paulo Sergio Del Negro, Silvia Wolff, Sonia Manski e Walter
Fragoni e dos estagirios Jos Octvio Martins Cortez e Lena Imprio Hamburguer.

Gei 65359 278 2011

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