UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTO

Centro de artes Departamento de Teoria da Arte e Msica

Curso de Artes Visuais Noturno - 2012/2
Filosofia da Arte



OS MESTRES DA VERDADE NA GRCIA ARCAICA











Vitria ES
2013


ALICE HELENA TEIXEIRA





AS MUSAS NA GRECIA ANTIGA











Vitria
2013

Trabalho apresentado disciplina
de Filosofia da Arte do curso de
Artes Visuais da Universidade
Federal do Esprito Santo, como
requisito parcial para avaliao.
Orientadora: Inah Duro Cunha

Musas da Mitologia Grega
As musas eram nove deusas das artes e cincias na mitologia grega. Eram filhas de Zeus, o rei dos
deuses, e de Mnemosine, a deusa da memria. Cada musa protegia uma certa arte ou cincia. Viviam
no Monte Olimpo com seu lder, o deus Apolo. Com ele permaneciam jovens e belas eternamente, e
com ele aprenderam a cantar. Podiam ver o futuro, o que poucos deuses podiam fazer, tinham tambm
o dom de banir toda tristeza e dor. As musas tinham vozes agradveis e meldicas e freqentemente
cantavam em coro. Os primeiros escritores e artistas gregos pediam inspirao s musas antes de
comear a trabalhar. Qualquer uma delas podia ser invocada, apesar de cada uma proteger uma arte
ou cincia especial. Musa uma palavra que vem do grego "mousa"; dela derivam museu que,
originalmente significa "templo das musas", e msica que significa "arte das musas".

Calope: considerada a chefe das musas, a deusa da poesia pica. Algumas vezes
retratada carregando uma tbua de escrever. Calope sabia tocar qualquer instrumento.

Clio: deusa da histria, seu smbolo um rolo de pergaminho e sempre carrega uma
cesta com livros. creditada a ela a introduo do alfabeto fencio na Grcia.

Erato: deusa da poesia de amor; seu smbolo a lira.

Euterpe: deusa da msica e da poesia lrica, seu smbolo a flauta. Dizem que foi ela
que inventou a flauta e outros instrumentos de sopro.

Melpmene: deusa da tragdia; seu smbolo, uma mscara trgica e usa botas como os
antigos atores de dramas.

Polmnia: deusa da poesia sacra e dos hinos; seu smbolo um vu e sempre retratada
com um semblante srio e pensativo.

Terpscore: deusa da dana, seu smbolo uma lira ou cmbalos. Inventou a dana, usa
uma coroa de louros e est sempre carregando um instrumento musical em suas mos.

Thalia: deusa da comdia, seu smbolo uma mscara cmica.

Urania: deusa da astronomia, seu smbolo, um globo e um par de compassos.

Ao remontar a Grcia antiga, nosso bero, e pinar em seus relatos mticos, em especial ao mito de
dipo, conforme dramatizado em dipo Rei, o sujeito responsvel por seus atos, inconscientes ou
no.
Os poetas dizem que o ato de recordar ou de proferir algo, que se passa em um tempo passado, precisa
passar pela certeza que s os deuses podem conferir.
O termo "recordar" aqui fundamental. No contexo mtico, recordar significa resgatar um momento
originrio e torn-lo eterno em contraposio nossa experincia ordinria do tempo como algo que
passa, que escoa e que se perde.
A recordao, como resgate do tempo, confere desta forma imortalidade quilo que ordinariamente
estaria perdido de modo irrecupervel sem esta re-atualizao. Traz de novo a presena dos deuses, os
feitos exemplares que forjam os Heris e que perseguimos ainda hoje como modelos exemplares, nos
coloca novamente em presena das tradies dos Antepassados que nos tornaram o que somos.
Assim, como dissemos, o papel da memria no apenas o de simples reconhecimento de contedos
passados, mas um efetivo reviver que leva em si todo ou parte deste passado. o de fazer aparecer
novamente as coisas depois que desaparecem. graas faculdade de recordar que, de algum modo,
escapamos da morte.
No caso das obras, permanecem a cultura, os valores, as expresses mximas do pensamento e do
sentimento humano coletivos. Em ambos os casos, invisvel sob as inevitveis transformaes
seculares, o passado presentifica-se em um gesto, no desenvolvimento harmonioso do corpo e da
mente humana, na presena de um objeto que nos evoca um tempo que j no o nosso mas que
contribuiu de modo efetivo para que sejamos o que somos.

BIBLIOGRAFIA
KURY, Mrio. A trilogia Tebana: dipo rei, dipo colono/Antigona. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2004.
HESODO, Teogonia. A origem dos deuses. Iluminuras. So Paulo, 1995
DETIENNE, Marcel. Os mestres da verdade na Grcia Arcaica. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 1988.
Website:
Disponvel em:<eBooksBrasil.com> - vol. XXII, 2005> acessado em: 23 de jan.
2013.