10 Mandamentos

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Quando se menciona Assret Hadibrot, mais comumente conhecida como os Dez
Mandamentos, algumas pessoas possuem uma falsa impresso de que existem
Dez Mandamentos que foram separados como sendo os mais importantes da
Tor. Mas na verdade a traduo correta de Assret Hadibrot "Dez Falas" ou
"Dez Ditos", sendo que estes so dez princpios que incluem toda a Tor e seus
613 preceitos, inclusive estes dez.

As prprias letras de Assret Hadibrot demonstram este fato. Os Dez
Mandamentos so escritos com 620 letras significando que D-us deu no Sinai os
Dez Mandamentos que abrangem os 613 preceitos e as sete Leis de Nach; 613
com 7 somam 620.

interessante notar que a soma dos nmeros 6, 1 e 3, de 613 totaliza dez
(Mandamentos), mostrando tambm que as 613 mitsvot incluem os Dez
Mandamentos.

1. Eu sou o Senhor, teu D-us, que te libertou da terra do Egito, da casa da


servido.

2. No ters outros deuses diante de minha presena. No fars para ti imagem
esculpida, nem nada semelhante ao que h nos cus acima, ou na terra embaixo,
ou na gua debaixo da terra. No te prostrars diante deles nem os servirs; pois
Eu Sou o Senhor, teu D-us um D-us zeloso, que visita as iniqidades dos pais
nos filhos, at a terceira e quarta gerao dos que aborrecem. Mas mostrarei
bondade para centrenas de geraes queles que Me amarem e cumprirem Meus
mandamentos.

3. No jurars pelo nome do Senhor teu D-us em juramento vo; pois D-us no
absolver ningum que use Seu nome em vo.


4. Lembra-te do dia de Shabat, para o santific-lo. Por seis dias devers trabalhar
e cumprir todas tuas tarefas, mas o stimo dia Shabat de teu D-us; no deves
fazer nenhum trabalho tu, teu filho, tua filha, teu servo, tua serva, teu animal, e o
peregrino que estiver dentro de teus portes pois em seis dias D-us fez os cues,
a terra, o mar e tudo que neles est, e Ele descansou no stimo dia. Por isso
abenoou o dia de Shabat, e o santificou.


5. Honrars teu pai e tua me, para se prolonguem teus dias sobre a terra.



6. No matars.

7. No adulterars.

8. No furtars.

9. No dirs falso testemunho contra o teu prximo.

10. No cobiars a casa do teu prximo, no cobiars a mulher do teu prximo,
e seu servo, e sua serva, e seu boi, e seu asno, e tudo que seja teu prximo.





Quais os 10 mandamentos para cada religio?


por Texto Daniel Schneider





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De acordo com a tradio judaico-crist, os 10 mandamentos foram escritos
por Deus em duas lajes de pedra entregues a Moiss no topo do monte Sinai.
O Senhor no escreveu em linhas tortas, mas quase: o texto original est em
hebraico clssico, idioma sem pontuao nem divises rgidas entre as
frases. Cabe ao tradutor decidir onde as sentenas comeam e terminam,
da a origem das diferentes verses para cada religio.
Na prpria Bblia, os 10 mandamentos aparecem de forma ligeiramente
diferente (confira em xodo 20:2-17 e Deuteronmio 5:6-21). Mas a
confuso intencional no provoca diferena significativa: o contedo
reagrupado, mas mantm as idias originais.

Perdidos na traduo
As reinterpretaes dos 10 mandamentos ao longo da histria
Judasmo - sculo 10 a.C.
1. Eu sou o Senhor teu Deus
2. No ter outros deuses. No adorar dolos
3. No usar o nome de Deus em vo
4. Manter sagrado o dia do senhor
5. Honrar pai e me
6. No assassinar
7. No cometer adultrio
8. No roubar
9. No prestar falso testemunho
10. No cobiar a casa do prximo. No cobiar a mulher do prximo
Ortodoxos - sculo 11 d.C.
1. Eu sou o Senhor teu Deus. No ter outros deuses
2. No adorar dolos
3. No usar o nome de Deus em vo
4. Manter sagrado o dia do senhor
5. Honrar pai e me
6. No assassinar
7. No cometer adultrio
8. No roubar
9. No prestar falso testemunho


10. No cobiar a casa do prximo. No cobiar a mulher do prximo
Catlicos - sculo 4 d.C.
1. Eu sou o Senhor teu Deus. No ter outros deuses. No adorar dolos
2. No usar o nome de Deus em vo
3. Manter sagrado o dia do senhor
4. Honrar pai e me
5. No assassinar
6. No cometer adultrio
7. No roubar
8. No prestar falso testemunho
9. No cobiar a casa do prximo
10. No cobiar a mulher do prximo
Protestantes - sculo 16 d.C.
Introduo - Eu sou o Senhor teu Deus
1. No ter outros deuses
2. No adorar dolos
3. No usar o nome de Deus em vo
4. Manter sagrado o dia do senhor
5. Honrar pai e me
6. No assassinar
7. No cometer adultrio
8 No roubar
9. No prestar falso testemunho
10. No cobiar a casa do prximo. No cobiar a mulher do prximo






























Shavuot: Os Dez Mandamentos
por Rabino Avraham Cohen


Foto Ilustrativa

Edio 64 - abril de 2009
Shavuot, o sexto dia do ms de Sivan, o dia mais importante do
calendrio judaico. Nessa data OCORREU a revelao indita de D'us
perante o povo de Israel e a outorga dos Dez Mandamentos, no Monte
Sinai.


Se esse dia histrico no houvesse ocorrido, no teramos a Tor e seus
mandamentos, as festas e preceitos religiosos. Seramos um povo sem lei e sem
propsito, sem princpios e sem a Terra de Israel. Enfim, seramos pessoas sem rumo
na vida.
Os Dez Mandamentos foram entregues em duas tbuas de safira, conhecidas como as
Tbuas da Lei. Porm, na realidade, a Tor contm 613 mandamentos, no apenas
dez. Por que, ento, diz-se que o Povo Judeu recebeu apenas os Dez Mandamentos no
Monte Sinai? De acordo com Rav Saadia Gaon, os Dez Mandamentos sintetizam todos
os 613 mandamentos do judasmo. O grande sbio demonstrou em sua obra que
todas as instrues contidas na Tor so ramificaes dos Dez Mandamentos
entregues no Monte Sinai. , portanto, errneo acreditar que a religio judaica se
limita aos Asseret Hadibrot.
O Baal HaTurim, sbio que fez uso da Guimtria para revelar segredos da Tor,
aponta que o texto dos Dez Mandamentos contm 620 letras hebraicas. Esse o
nmero de todos os mandamentos da Tor, pois alm das 613 mitzvot h tambm 7
leis rabnicas que, como ensina o Talmud, foram ratificadas por D'us. Estas incluem o
acendimento de velas em Chanuc, a leitura da Meguil em Purim, a abluo das
mos antes de comer po e outras mais.
tambm interessante notar que a soma dos algarismos das mitzvot, 613 (6+1+3),
equivale ao nmero 10, que faz aluso aos Dez Mandamentos. O nmero 620 tambm
o valor numrico da palavra hebraica Keter, que significa coroa. Isto nos ensina que
aquele que cumpre todos os mandamentos da Tor merece uma coroa. No mbito da
Cabal, Keter a primeira Sefir, que representa a Vontade de D'us, que se revela ao
homem atravs dos mandamentos da Tor.
A Disposio dos Dez Mandamentos


Os Dez Mandamentos foram dados por D'us em duas tbuas. Um dos motivos para
essa diviso que h uma relao intrnseca entre os ditames da tbua da direita e os
da esquerda. A ordem na qual os Dez Mandamentos foram gravados nas tbuas tem
um significado de mxima importncia. O primeiro mandamento est relacionado ao
sexto, o segundo ao stimo e assim por diante. Eis a ordem dos mandamentos em
cada tbua:
1) Eu sou o Eterno teu D' us que te tirou do Egito
2) No ters outros deuses e estatuas diante de Mim
3) No jurars no nome de D'us em vo
4) Lembrars e respeitars o dia do Shabat
5) Honrars teu pai e tua me
6) No matars
7) No cometers adultrio
8) No roubars
9) No dars falso testemunho
10) No cobiars
O primeiro e o sexto mandamentos esto relacionados, pois o fato de acreditarmos
em D'us como o Criador do Universo, Aquele que d a vida, leva-nos a respeitar os
outros seres humanos. O homem foi criado imagem de D'us. Desrespeitar o homem
desrespeitar a D'us. Portanto, devemos ter muito cuidado para no ferir outros seres
humanos e, sobretudo, no tirar a vida de outra pessoa.
H uma ligao clara entre o segundo e o stimo mandamentos, pois cometer idolatria
, essencialmente, um ato de adultrio, isto , de traio a D'us. No Monte Sinai,
houve um casamento, firmou-se uma aliana eterna entre D'us e o Povo Judeu. Quem
serve a dolos, est sendo infiel ao Eterno. O mesmo vale para o casamento. A unio
de um homem e uma mulher simboliza o relacionamento entre D'us e o Povo Judeu. O
judasmo ensina que a fidelidade de suprema importncia e a violao do casamento
um pecado de extrema gravidade.
O terceiro e o oitavo mandamentos tambm so semelhantes, pois roubo e juramento
em falso so, ambos, atos desonestos, cometidos em busca do proveito prprio ou do
lucro indevido. Jurar em falso tratar a D'us e Sua palavra e Nome com leviandade;
roubar cometer um ato semelhante, pois, de certa forma, o mesmo que negar a
oniscincia de D'us. Alm disso, quando h suspeita de roubo, o tribunal pode exigir
que um juramento seja proferido, o que pode levar o ru a jurar em falso.
O quarto e o nono mandamentos tambm esto entrelaados. O Shabat, o dia de
descanso, , como diz a Tor, um sinal atravs do qual testemunhamos que o Criador
criou o universo fsico em seis dias e, no stimo, cessou de cri-lo. Aquele que
conhece a Lei Judaica e sabe da importncia do Shabat e, mesmo assim, o
desrespeita, est testemunhando em falso contra o Criador.
H, finalmente, uma relao muito curiosa entre o quinto e o dcimo mandamentos.
raro ver algum cobiar os pais de outros, pois isso um fato imutvel na vida do ser
humano. Da mesma forma, no se deve cobiar nada que no seu. Assim como
cada pessoa tem seus prprios pais que a trouxeram ao mundo, todo ser humano tem
seu quinho e sua misso na vida. No se deve, portanto, cobiar o que pertence a
outrem.
Pensamento, fala e ao


Outro aspecto a ser analisado no estudo dos Dez Mandamentos a sua seqncia. Os
primeiros cinco mandamentos, contidos na primeira tbua, tratam do relacionamento
entre D'us e o homem. J os mandamentos da segunda tbua dizem respeito s
relaes entre seres humanos. H quem diga que o que mais importa no judasmo a
f em D'us. Isto, de fato, tem suma importncia, tanto que o primeiro mandamento;
mas, certamente, no o nico. Crer em D'us no o suficiente. A Tor, portanto,
nos ensina que a crena em D'us deve ser traduzida por cada pessoa em
pensamentos, sentimentos, palavras e atos corretos e bondosos em relao aos
outros.
O primeiro e segundo mandamentos tratam do pensamento: deve-se acreditar em
D'us e rejeitar a idolatria. O terceiro mandamento trata da fala: no se deve jurar em
falso. O quarto e quinto dizem respeito a aes: os atos referentes ao respeito aos
pais e o cumprimento das ordens de D'us, simbolizadas pelo Shabat, que a aliana
entre o povo de Israel e o Criador.
interessante notar que na segunda tbua, invertida essa ordem -pensamento, fala
e ao. O sexto, stimo e oitavo mandamentos tratam de aes que no devem ser
cometidas: assassinato, adultrio e roubo. O nono mandamento trata da fala: o no
testemunhar em falso. O dcimo mandamento diz respeito ao pensamento: no se
deve cobiar. A segunda tbua ensina que no suficiente no ferir nem prejudicar os
outros. Tambm no devemos falar ou pensar mal dos demais. De fato, o ser humano
s consegue alcanar sua plenitude quando age corretamente nesses trs campos: o
do pensamento, da fala e da ao.
Uma revelao indita
A revelao do Todo Poderoso no Monte Sinai foi um evento indito - algo que nunca
ocorrera antes e que nunca voltar a ocorrer. Desde a Criao, nunca houve
manifestao Divina to explcita. O povo de Israel muito se preparou para esse dia
to especial. Os judeus tiveram que se refinar, fsica e espiritualmente, para receber a
Revelao Divina.
Durante trs dias, os judeus se purificaram espiritualmente. Foram proscritos o acesso
ao Monte Sinai e as relaes conjugais. Quando D'us Se revelou, 50 dias aps o xodo
do Egito, ouviram-se toques de Shofar e uma nuvem espessa cobriu a montanha. E
quando D'us proferiu os Dez Mandamentos, o mundo inteiro entrou em total
paralisao.
Conta o Midrash que nesse momento nenhum pssaro piou, nenhuma ave voou,
nenhum animal emitiu som algum; as ondas do mar pararam e o vento cessou. Todas
as criaturas pararam para escutar as palavras do Eterno.
Mas se analisarmos os Dez Mandamentos, percebemos que as ordens de D'us so
relativamente simples. O contedo parece desproporcional ao preparo que foi
necessrio ao povo e reao do Universo frente maior experincia de todos os
tempos. Pode-se pensar que o Povo Judeu se decepcionou ao ouvir preceitos to
elementares e bsicos, como "no matars" e "no roubars". Talvez eles esperassem
que D'us revelasse algo mais fantstico, completamente extraordinrio - qui o
desvendar dos segredos da Criao e de toda a existncia. Porm, o fato de os Dez
Mandamentos serem relativamente simples uma prova de que a Tor foi dada para
ser seguida por mortais falveis. A Tor e seus mandamentos se aplicam a uma vida
vivida dentro da normalidade do mundo. O fato de nos ligarmos a D'us, seguindo Suas
leis, no exige que vivamos uma vida sobrenatural. A meta fundamental do


recebimento da Tor que suas leis e esprito permeiem todos os nossos atos, mesmo
os mais cotidianos e mundanos.
Duas tbuas interligadas
Os mandamentos de nossa Tor esto divididos em duas categorias: as mitzvot ben
Adam laMakom - os mandamentos entre o homem e seu Criador; e mitzvot ben Adam
leChaver - os mandamentos entre o homem e os outros seres humanos. Um dos
motivos pelo qual os Dez Mandamentos foram entregues em duas, e no em uma
nica tbua, foi para delinear essas duas categorias de mandamentos e enfatizar que
ambas tm igual importncia. O ser humano alcana a sua plenitude apenas quando
age corretamente com seus semelhantes e com o Eterno. impossvel ser um bom
judeu, ou se considerar observante, se no se trata os outros seres humanos com
considerao, respeito e boas maneiras. Por esse motivo, logo aps a entrega dos Dez
Mandamentos, as primeiras leis ensinadas ao povo foram aquelas relacionadas a
indenizaes e justia social. Isto revela quo importante para o Criador a
responsabilidade financeira e o respeito em relao ao que pertence a outrem
Por outro lado, errneo acreditar que possvel ser um bom judeu sem preservar e
respeitar os mandamentos referentes s relaes entre o homem e D'us. A Tor relata
que pouco aps a outorga dos Dez Mandamentos, o povo de Israel pecou ao fazer um
bezerro de ouro. Eles cometeram esse grave erro porque acreditaram que Mosh
Rabenu havia falecido, pois, decorridos 40 dias, ele no havia voltado do Monte Sinai,
como combinado. Na realidade, o povo errou na conta e foi enganado pelo Yetzer
Har, o mau instinto. Os judeus, portanto, decidiram substituir Mosh por outro lder,
o bezerro de ouro, que supostamente os guiaria. Este erro foi gravssimo, pois
violaram os dois primeiros Mandamentos que haviam acabado de receber: "Eu sou o
Senhor, teu D'us" e "No ters outros deuses". Est alm do escopo desse artigo
explicar os motivos, que na realidade no so simplrios, por trs desse erro. O que
relevante ressaltar que o bezerro de ouro foi feito enquanto Mosh Rabenu
encontrava-se no Monte Sinai, recebendo o texto da Tor, que estava sendo ditado
por D'us. De repente, o Eterno ordena a Mosh que ele desa da montanha, pois o
povo havia pecado produzindo um dolo. Mosh, carregando as duas tbuas da Lei,
desce do Monte Sinai e se aproxima do acampamento de Israel. No momento em que
Mosh v a esttua do bezerro de ouro e o Povo Judeu se curvando ao seu redor, ele
quebra as tbuas.
Pergunta-se: por que Mosh quebrou ambas as tbuas? inegvel que o povo pecou
ao desrespeitar os mandamentos contidos na primeira delas, os que dizem respeito
relao entre o homem e D'us. Mas, por que quebrar a segunda, tambm? Talvez os
que fizeram o bezerro de ouro respeitariam as leis entre o homem e seus
semelhantes. Mosh, no entanto, sabia que ambas as tbuas eram indivisveis, por
isso assim agiu. Quem no acredita em D'us e no O venera, mais cedo ou mais tarde
acabar no respeitando, tampouco, as leis entre o homem e seus semelhantes. De
fato, a histria comprovou que a negao de D'us permite que o homem justifique
tudo. Mesmo as civilizaes culturalmente mais avanadas foram capazes de
perpetrar e justificar o genocdio e a barbrie. Quando no h temor a D'us, o ser
humano pode facilmente se tornar um animal irracional, sem piedade por outros, e
pode banalizar sua mxima expresso o valor da vida humana.
O grande sbio e cabalista, o Maharal de Praga, conhecido por ter criado o Golem,
explica que a existncia do ser humano o resultado da unio entre o corpo e a alma.
Ele explica que esse mais um motivo pelo qual os Dez Mandamentos foram dados
em duas tbuas. A primeira tbua - que trata de mandamentos entre o homem e o
Criador - est relacionada alma; a segunda tbua - que dita as leis entre os homens


- simboliza o corpo. De acordo com o Maharal, assim como o ser humano no pode
viver se no houver unio entre corpo e alma, tambm a Tor s se sustenta quando
composta pelos mandamentos de ambas as tbuas. A beleza da Tor revelada
apenas quando h harmonia entre todas as suas leis.
Todos os anos, em Shavuot, recitam-se os Dez Mandamentos nas sinagogas do
mundo todo. Atravs dessa prtica, estamos revivendo a Revelao no Monte Sinai,
novamente aceitando os mandamentos e reafirmando no apenas o contedo de
todos os preceitos, mas tambm as mensagens e ensinamentos que deles derivam.






























Dez Mandamentos
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

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abril de 2010).
Sinta-se livre para edit-la para que esta possa atingir um nvel de qualidade
superior.

Nota: Para outros significados, veja Dez Mandamentos
(desambiguao).


Moiss com as Tbuas da Lei, por Rembrandt
Os Dez Mandamentos ou o Declogo o nome dado ao conjunto de leis
que segundo a Bblia, teriam sido originalmente escritos por Deus em tbuas
de pedra e entregues ao profeta Moiss (as Tbuas da Lei). As tbuas de
pedra originais foram quebradas, de modo que, segundo xodo 34:1, Deus
teve de escrever outras. Encontramos primeiramente os Dez Mandamentos


em xodo 20:2-17. repetido novamente em Deuteronmio 5:6-21, usando
palavras similares.
Declogo significa dez palavras (Ex 34,28). Estas palavras resumem a Lei,
dada por Deus ao povo de Israel, no contexto da Aliana, por meio de
Moiss. Este, ao apresentar os mandamentos do amor a Deus (os quatro
primeiros) e ao prximo (os outros seis), traa, para o povo eleito e para
cada um em particular, o caminho de uma vida liberta da escravido do
pecado.
De acordo com o livro bblico de xodo, Moiss conduziu os israelitas que
haviam sido escravizados no Egito, atravessando o Mar Vermelho dirigindo-
se ao Monte Horeb, na Pennsula do Sinai. No sop do Monte Sinai, Moiss
ao receber as duas "Tbuas da Lei" contendo os Dez Mandamentos de
Deus, estabeleceu solenemente um Pacto (ou Aliana) entre YHWH (ou
JHVH) e povo de Israel.

ndice [esconder]
1 Os dez mandamentos
1.1 O texto bblico
1.2 Tor
1.3 Diviso dos mandamentos
1.4 Cristianismo
1.4.1 Catolicismo
2 Tabela comparativa
3 Ver tambm
4 Notas
5 Ligaes externas

Os dez mandamentos[editar | editar cdigo-fonte]




Placa indicando os Dez Mandamentos em Arax, Minas Gerais, Brasil.
O texto bblico[editar | editar cdigo-fonte]
O Segundo Livro de Moiss Chamado XODO;
CAPTULO 20: 1 a 17
Os Dez Mandamentos
1 ENTO falou Deus todas estas palavras, dizendo:
2 Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa
da servido.
3 No ters outros deuses diante de mim.
4 No fars para ti imagem de escultura, nem alguma semelhana do
que h em cima nos cus, nem embaixo na terra, nem nas guas
debaixo da terra.
5 No te encurvars a elas nem as servirs; porque eu, o SENHOR teu
Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos, at
a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam.
6 E fao misericrdia a milhares dos que me amam e aos que guardam
os meus mandamentos.
7 No tomars o nome do SENHOR teu Deus em vo; porque o
SENHOR no ter por inocente o que tomar o seu nome em vo.
8 Lembra-te do dia do sbado, para o santificar.
9 Seis dias trabalhars, e fars toda a tua obra.
10 Mas o stimo dia o sbado do SENHOR teu Deus; no fars
nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo,
nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que est
dentro das tuas portas.


11 Porque em seis dias fez o SENHOR os cus e a terra, o mar e tudo
que neles h, e ao stimo dia descansou; portanto abenoou o
SENHOR o dia do sbado, e o santificou.
12 Honra a teu pai e a tua me, para que se prolonguem os teus dias
na terra que o SENHOR teu Deus te d.
13 No matars.
14 No adulterars.
15 No furtars.
16 No dirs falso testemunho contra o teu prximo.
17 No cobiars a casa do teu prximo, no cobiars a mulher do
teu prximo, nem o escravo, nem a sua escrava, nem o seu boi, nem o
seu jumento, nem coisa alguma do teu prximo."
Os dez mandamentos repetem-se em Dt 5:1-21.
Tor[editar | editar cdigo-fonte]
Os Dez Mandamentos foram entregues no Monte Sinai ao povo hebreu, por
Deus, atravs de Moiss, separadamente do restante da Tor
(ensinamentos). De acordo com a Bblia, os Mandamentos escritos nas duas
tbuas da Lei, foram escritas pelo dedo do prprio Deus sendo que os
demais foram ditados e escritos em pergaminhos por Moiss e ambos
falados diretamente ao povo. Em hebraico (lngua original dos
Mandamentos), o nmero de letras dos Dez Mandamentos equivalente a
613, o nmero total dos mandamentos da Tor.
Diviso dos mandamentos[editar | editar cdigo-fonte]
Os versculos 2 a 17 so a diviso natural dos Dez Mandamentos. Flvio
Josefo separa o versculo 3 como o primeiro Mandamento, os versculos 4 a
6 como o segundo mandamento, o versculo 7 o terceiro mandamento, os
versculos 8 a 11 so o quarto mandamento (o mais longo), e os versculos
12 a 17 so o quinto ao dcimo mandamento (um versculo para cada
mandamento) (Antigidades Judaicas, Vol. 3, Cap. 5 5). Outros, inclusive
Agostinho, consideravam os versculos 3 a 6 como 1 s mandamento,
ignorando o versculo 4, mas dividiam o versculo 17 em dois mandamentos,
o nono a respeito da cobia da mulher alheia e o dcimo contra cobiar os
seus pertences. A diviso de Agostinho foi adotada pela Igreja Catlica
Romana.
Cristianismo[editar | editar cdigo-fonte]
Ver tambm: Mandamentos de amor
Os cristos reconhecem no Declogo uma importncia e um significado
basilares. Algumas igrejas ordenam a sua completa observncia. Outros
enfatizam a importncia de seguir seus princpios, pois creem que Cristo
resumiu todos os mandamentos no amor a Deus e ao prximo.
Jesus interpreta a Lei do Amor da seguinte maneira: "Amars o Senhor teu
Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu


pensamento." E o segundo, semelhante a este, : "Amars o teu prximo
como a ti mesmo." importante ressaltar que esse verso uma citao de
Jesus referindo-se ao captulo 6 verso cinco de Deuteronmio.
Catolicismo[editar | editar cdigo-fonte]
Ver artigo principal: Doutrina catlica sobre os Dez Mandamentos
Os Dez Mandamentos (ou Declogo) a sntese da Antiga Lei de Deus . A
Nova Lei ou Lei de Cristo exposta no Sermo da Montanha a base e
fundamental da moral catlica, a Igreja Catlica exige aos seus fiis o
cumprimento obrigatrio destas regras.1 Segundo as prprias palavras de
Jesus, quem ouve os seus mandamentos e os coloca em prtica "tem a vida
eterna" (Mt 19,16-21); Quem ama a Cristo guarda os seus mandamentos e o
maior de todos o Amor:"o povo mostra a sua presena com Deus com
gratido sua iniciativa de amor" : "Amai-vos uns aos outros assim como eu
vos Amei; nisto reconhecero que sois meus discpulos se vos amardes uns
aos outros".2 Alm dos novos mandamentos da Lei de Cristo, existem
tambm os mandamentos da Igreja Catlica Romana,; estes mandamentos
encontram-se no Catecismo da Igreja Catlica e foram inspirados nos 10
Mandamentos e "enunciam deveres fundamentais do homem para com Deus
e para com o prximo e para com a Igreja",1 e, que ao todo, so dez:
1 - Amar a Deus sobre todas as coisas.
2 - No usar o Santo Nome de Deus em vo.
3 - Santificar domingo e festas de guarda.
4 - Honrar pai e me (e os outros legtimos superiores).
5 - No matar (nem causar outro dano, no corpo ou na alma, a si
mesmo ou ao prximo)
6 - Guardar castidade nas palavras e nas obras.
7 - No roubar. (nem injustamente reter ou danificar os bens do
prximo).
8 - No levantar falsos testemunhos (nem de qualquer outro modo
faltar verdade ou difamar o prximo).
9 - Guardar castidade nos pensamentos e desejos.
10- No cobiar as coisas alheias.
Segundo o judasmo a transgresso de apenas um dos 613 mandamentos
da Lei infrige toda a Lei, porque um "conjunto orgnico e indissocivel", e a
pessoa que o infrigiu cometeu pecado, como est escrito em Tiago captulo
2, versculo 10: "Qualquer que guardar toda a Lei mas tropear em um s
ponto, tornou-se culpado de todos". .3 Por isso a diferena dos dois pactos:
na Antiga Aliana firmada na Lei no havia perdo da culpa e na Nova
Aliana atravs do Sangue de Cristo temos o perdo dos pecados atravs da
graa de Cristo que resgatar o pecador da maldio da Lei.
Tabela comparativa[editar | editar cdigo-fonte]


A passagem dos mandamentos no xodo contm mais que dez afirmaes,
totalizando 14 ou 15 no total. Enquanto a prpria Bblia assina a contagem
de "10", usando a frase hebraica aseret had'varim traduzida com as 10
palavras, afirmaes ou coisas, essa frase no aparece nas passagens
usualmente apresentadas como sendo "os Dez Mandamentos". Vrias
religies dividem os mandamentos de modo diferente. A tabela abaixo
aponta essas diferenas.
Diviso dos Dez Mandamentos por religio/denominao
Mandamento
Judaico
Anglicano, Presbiteriano e demais protestantes.
Ortodoxa
Catlico romano, Luterano*
Adventista do stimo dia.
Amar a Deus sobre todas as coisas
1
Prefcio
1
1
Baseia-se do 1 ao 4****
No ters outros deuses alm de d'Ele
2
1
1
No fars para ti nenhum dolo
2
2
2
No dirs em vo o nome do SENHOR, o teu Deus
3
3
3
2
3
Lembra-te do dia de sbado para o santificar
4/sbado
4/domingo**
4/domingo**
3/domingo**
4/sbado
Honra teu pai e tua me
5
5
5


4
5
No matars
6
6
6
5
6
No adulterars
7
7
7
6
7
No furtars***
8
8
8
7
8
No dars falso testemunho contra o teu prximo
9
9
9
8
9
No cobiars (a mulher do teu prximo)
10
10
10
9
10
No cobiars (nada do que pertena a teu prximo)
10
Notas:
*
Algumas igrejas luteranas usam uma diviso levemente diferente entre o
Nono e o Dcimo Mandamentos (9. No cobiars a casa do teu prximo;
10. No cobiars a mulher do teu prximo, nem seus servos ou servas, nem
seu boi ou jumento, nem coisa alguma que lhe pertena.4 )
**
Desde o cristianismo primitivo a tradio apostlica fixou o domingo como dia
de adorao a ser observado como dia de descanso.5
***


O Judaismo afirma que essa uma referncia ao seqestro, enquanto para o
Cristianismo Levtico 19:11 a referncia bblica ao furto de propriedade.
Esse entendimento se baseia nas Hermenuticas Talmudicas conhecidas
por /davar ha-lamed me-inyano, (literalmente: algo provado
pelo contexto), pelo qual isso deve referir-se a uma ofensa capital, sendo que
os dois mandamentos anteriores se referem a ofensas capitais.6
****
Para os cristos quando Jesus diz: "Amar a Deus sobre todas as coisas" -
Mateus 22:37 7 ele refere-se ao 1, 2, 3 e 4 mandamentos (pois tem a ver
com o nosso amor com Deus), quando ele diz "Ame aos outros como voc
ama a voc mesmo." 8 ele refere-se ao 5, 6, 7, 8, 9 e 10 mandamentos
(pois tem a ver com o nosso amor para com o prximo). Em Mateus 22:40
Jesus diz: "Toda a Lei se resume nesses dois mandamentos."9














































Tradues contemporneas dos
dez mandamentos
I No ters outros deuses
No crers na existncia de outros deuses, seno de Deus.
No explicars o universo seno em relao a Deus.
No ters outro critrio de verdade seno Deus.
No te relacionars com pseudodivindades, seno com Deus.
No dependers de falsos deuses, seno de Deus.
No ters satisfao em nada que exclua Deus.
II No fars imagens
No tratars como Deus o que no Deus.
No comparars Deus com qualquer de suas criaturas.
No atribuirs poder divino a qualquer das criaturas de Deus.
No colocars nenhuma criatura entre ti e o teu Deus.
No diminuirs Deus para que possas compreend-lo ou domin-lo.
No adorars qualquer criatura que pretenda representar Deus.
III No tomars o nome do teu Deus em vo
No dissociars o nome da pessoa de Deus.
No colocars palavras na boca de Deus.
No te esconders atrs do nome de Deus.
No usars o nome de Deus para te justificares.
No te relacionars com uma idia a respeito de Deus, seno com o
prprio Deus.
No semears dvidas respeito do carter e da identidade de Deus.
IV Lembra-te do sbado
No deixars de dedicar tempo exclusivamente para Deus.
No deixars de prestar ateno em Deus.
No deixars de descansar em Deus.
No derivars teu valor da tua produtividade.
No tratars a vida como tua conquista.
No deixars de reconhecer que em tudo dependes de Deus.


V Honra teu pai e tua me
No negars tua origem.
No ters vergonha do teu passado.
No deixars de fazer as pazes com tua histria.
No destruirs a famlia.
No banalizars a autoridade dos pais em relao aos filhos.
No deixars teu pai e tua me sem o melhor dos teus cuidados.
VI No matars
No tirars a vida de algum.
No tirars ningum da vida.
No negars o perdo
No fars justia com tuas mos movidas pelo dio.
No negars ao outro a oportunidade de existir na tua vida.
No construirs uma sociedade que mata.
VII No adulterars
No fars sexo;
No fars sexo na imaginao;
No fars sexo virtual;
Exceto com teu cnjuge.
No te deixars dominar pelos teus instintos fsicos.
No ters um corao leviano e infiel.
No te satisfars apenas no sexo, mas te realizars acima de tudo
no amor.
VIII No furtars
No vinculars tua satisfao s tuas posses.
No te deixars dominar pelo desejo do que no possuis.
No usurpars a propriedade e o direito alheios.
No deixars de praticar a gratido.
No construirs uma imagem s custas do que no podes ter.
No pensars s em ti mesmo.
IX No dirs falso testemunho
No dirs mentiras.
No dirs meias verdades.
No acrescentars nada verdade.
No retirars nada da verdade.
No destruirs teu prximo com tuas palavras.
No dirs ter visto o que no vistes.


X No cobiars
No vivers em funo do que no tens.
No desprezars o que tens.
No te colocars na condio de injustiado.
No desdenhars os mritos alheios.
No duvidars da equanimidade das ddivas de Deus.
No vivers para fazer teu o que do teu prximo, mas do teu
prximo o que teu.
























- Assret haDibrt


Editado por Xan.



Quando se menciona Assret haDibrt, mais comumente conhecida como os Dez
Mandamentos, algumas pessoas possuem uma falsa impresso de que existem
Dez Mandamentos que foram separados como sendo os mais importantes da
Torah, porm, na realidade a traduo correta de Assret haDibrt "Dez Falas"
ou "Dez Ditos", sendo que estes so dez princpios que incluem toda a Torah e
seus 613 preceitos, inclusive estes dez.


As prprias letras de Assret haDibrt demonstram este fato. Os Dez
Mandamentos so escritos com 620 letras significando que D-us deu no Sinai os
Dez Mandamentos que abrangem os 613 preceitos e as sete Leis de Nach (No)
totalizando 620.

interessante notar que a soma dos nmeros 6, 1 e 3, de 613 totaliza 10,
mostrando tambm que as 613 mitsvot esto resumidas nos Dez Mandamentos
que, automaticamente, esto fundamentados nos dois principais preceitos que
Yeshua destacou incansavelmente em seus ensinamentos. A Torah e os profetas
esto fundamentados nestes dois mandamentos. a saber:

Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o
teu entendimento. Este o primeiro e grande mandamento. Mateus 22:37 /
Deuteronmio 6: 5.

O segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Mateus
22: 39 / Levtico 19: 18




Vejamos abaixo a ordem correta dos dez ditos determinados pelo Altssimo:


1. Eu sou o Senhor, teu D-us, que te libertou da terra do Egito, da casa da
servido. No ters outros deuses diante de minha presena.



2. No fars para ti imagem esculpida, nem nada semelhante ao que h nos cus
acima, ou na terra embaixo, ou na gua debaixo da terra. No te prostrars diante
deles nem os servirs; pois Eu Sou o Senhor, teu D-us um D-us zeloso, que
visita as iniqidades dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao dos que
aborrecem. Mas mostrarei bondade para centrenas de geraes queles que Me
amarem e cumprirem Meus mandamentos.

3. No jurars pelo nome do Senhor teu D-us em juramento vo; pois D-us no
absolver ningum que use Seu nome em vo.


4. Lembra-te do dia de Shabat, para o santific-lo. Por seis dias devers trabalhar
e cumprir todas tuas tarefas, mas o stimo dia Shabat de teu D-us; no deves
fazer nenhum trabalho tu, teu filho, tua filha, teu servo, tua serva, teu animal, e o
peregrino que estiver dentro de teus portes pois em seis dias D-us fez os ceus,
a terra, o mar e tudo que neles est, e Ele descansou no stimo dia. Por isso
abenoou o dia de Shabat, e o santifico
5. Honrars teu pai e tua me, para se prolonguem teus dias sobre a terra.



6. No assassinars.

7. No adulterars.

8. No furtars.

9. No dirs falso testemunho contra o teu prximo.

10. No cobiars a casa do teu prximo, no cobiars a mulher do teu prximo,
e seu servo, e sua serva, e seu boi, e seu asno, e tudo que seja teu prximo.



Concluso


Quem ama a YHWH de todo o corao:





1) Tem por nico D-us a YHWH, isto , o D-us de Israel.
2) No faz ou adora dolos.
3) No pronuncia indevidamente o nome de YHWH.
4) Santifica o verdadeiro dia de repouso determinado por YHWH, o shabat.

Quem ama o prximo como a si mesmo:

1) Honra o pai e a me.
2) No assassina.
3) No pratica adultrio.
4) No furta.
5) No mente ou d falso testemunho.
6) No cobia os pertences dos outros.


O nome de YHWH pronunciado em vo (indevidamente) quando o mesmo
citado em piadas (anedotas), juramentos falsos, etc.

Aqui est a perseverana dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de
YHWH e a f em Yeshua. Apocalipse 14:12


Leia mais em: http://www.torahweb.net/Asseret-Hadibrot-h44.htm#ixzz31zHrFsnQ
Fonte: TORAH WEB - site judaico messinico