Você está na página 1de 7

DE MOS DADAS COM MNEMOSINE E CLIO

1
Narradores de memrias e sujeitos histricos no filme
Narradores de Ja!
Sol Fressato graduada e mestre em Histria pela Universidade Federal do
Paran, pesquisadora da relao imagem e Cincias Humanas e desenvolve um
proeto so!re a representao da cultura popular rural no cinema de "mcio
#a$$aropi%
"Quem construiu Tebas, a das sete portas?
Nos livros esto os nomes dos reis,
Mas foram eles que arrastaram
os blocos de pedras?
E a Babilnia, tantas vezes destruda,
Quem outras tantas a reconstruiu?
!"""#
$ %ovem &le'andre conquistou as (ndias"
)ozin*o?
+,sar venceu os -auleses"
Nem sequer tin*a um cozin*eiro ao seu servi.o?
Quando a sua armada se afundou /ilipe de Espan*a
+*orou" E nin-u,m mais?0
Bertold Brec*t
Com perguntas simples, mas inquietantes, &ertold &rec't, levanta 'ipteses
so!re quem so as pessoas que (a$em a 'istria% "o lado de nomes de reis e
conquistadores, ele coloca pedreiros, co$in'eiros, soldados, en(im, um sem
n)mero de an*nimos to importantes para a 'istria quanto l+deres e
governantes% ,urante muito tempo os 'istoriadores preocuparam-se em
recuperar e registrar apenas os nomes e as atitudes dos .grandes 'omens/, que
para eles eram os reis, imperadores, generais, sacerdotes%%% Constituindo uma
'istria elitista e 'erica, eles preservaram uma memria, ao lado dos grandes
1
Pela mitologia grega, #nemosine, (il'a de Urano 0o Cu1 e de 2aia 0a 3erra1 uma (ora primitiva da
nature$a e a guardi da memria% Com 4eus teve nove (il'as, entre elas, Clio, a musa da 'istria% "ssim, a
'istria (il'a da memria%
5
nomes, dos grandes (eitos e das grandes reali$a6es% "s ang)stias reveladas por
&rec't em seu poema, no eram espec+(icas a ele, tanto que em 5787 e mais
densamente a partir de 579: os 'istoriadores sentiram a necessidade de rever
seus mtodos e conceitos ampliando a noo de quem so os sueitos da
'istria%
" o!ra cinematogr(ica Narradores de 1av,, direo de ;liane Ca((, uma
comdia que, a partir de uma temtica aparentemente !anal 0a tentativa dos
'a!itantes em impedir que sua cidade sea destru+da pela construo de uma
!arragem1 discute quest6es ligadas aos conceitos de memria e sueito 'istrico%
O filme
" 'istria de <av comum a muitas outras cidades !aianas= de repente,
cai como um raio, a in(ormao de que a comunidade seria invadida pelas guas,
devido a construo de uma 'idroeltrica% >s moradores como no possu+am
documentao de propriedade da terra, as .divisas eram cantadas/, nen'um
direito tin'am so!re ela, segundo a lei, no rece!endo, assim, nen'uma
indeni$ao% Somente uma coisa poderia salvar <av= se tornar patrim*nio
'istrico da 'umanidade, ter uma .grande 'istria/ para contar% ; assim os
moradores se unem para escrever no .livro da salvao/, a partir de suas
lem!ranas, a 'istria de <av% #as quem escreveria, uma ve$ que a
comunidade era (ormada !asicamente por anal(a!etos? Para tal tare(a
designado "nt*nio &i 0vivido por <os ,umont1, que anteriormente 'avia
di(amado os moradores de <av por meio de cartas% > motivo? &i tra!al'ava no
Correio, mas numa comunidade onde as pessoas no sa!em ler, nem escrever
no e@istia a sua necessidade% Para salvar o emprego, &i comeou a escrever
cartas para todos os amigos que possu+a no &rasil inteiro, aumentado as
'istrias que aconteciam em <av e di(amando os moradores da comunidade%
Com o episdio da 'idroeltrica &i tem a oportunidade de rea!ilitar-se unto A
populao% Sua (uno percorrer as casas, (alar com os moradores e registrar
suas lem!ranas, constituindo a 'istria do povoado de <av%
8
Narradores de 1av, (oi (ilmado entre un'o e setem!ro de 8::5 em
2ameleira da Bapa, cidade do interior da &a'ia e rece!eu diversas premia6es,
entre elas= em 8::C, da cr+tica no Festival Dnternacional de Fri!urgo, reali$ado na
Su+aE da cr+tica e 2il!erto FreFre no Cine P; - Festival do "udiovisual 8::C
0novo nome dado ao antigo Festival de Geci(e1E de mel'or ator para <os
,umont no Festival do Gio 8::CE de mel'or (ilme independente e de mel'or
roteiro no C:H Festival Dnternacional do Filme Dndependente de &ru@elas, na
&lgicaE de mel'or (ilme no IDD Festival Dnternacional de Cinema de Punta del
;ste, 8::J e de mel'or (ilme de (ico no KH Festival de Cinema des C
"meriques, reali$ado em Lue!ec, no Canad, em 8::J%
" partir das andanas de &i pela comunidade e de suas interlocu6es com
a populao, ;liane Ca(( presenteia o espectador com a possi!ilidade de analisar
como os moradores constroem, a partir da ver!ali$ao, as suas memrias e
como se perce!em sueitos da prpria 'istria%
E os moradores de Ja! se reconhecem como sujeitos da histria
Para salvar o povoado de <av, os moradores s visuali$am uma
alternativa= (orar uma 'istria de 'eris% >s primeiros moradores 'a!itavam
uma regio onde 'avia sido locali$ado ouro% #ediante esse (ato, a Coroa
Portuguesa resolveu e@pulsa-los para mel'or e@plorar o rico minrio% >s
moradores no aceitaram sair de suas terras paci(icamente e entraram em
guerra contra a Coroa, no entanto, no conseguindo vencer os soldados do rei
portugus, sa+ram em .retirada/%
8
,epois de muito camin'arem o (orte, coraoso
e destemido l+der, Dndalcio, encontra as terras (rteis !ati$adas de <av, onde
passam a 'a!itar% >utra moradora (ornece uma verso di(erente para o mesmo
(ato, se !em que, ainda 'erica% Mo (oi o (orte Dndalcio quem encontrou as
terras, mas a coraosa #aria ,ina% Dndalcio ou #aria ,ina pouco importa, o que
interessa que os moradores de <av eram descendentes de um grupo de
guerreiros e destemidos, tra$endo a !ravura no sangue% " 'istria da origem
'erica do povoado repetida por outros moradores e parece que somente essa
2
Para os 'a!itantes de <av, sair em .retirada/ signi(ica sair do campo de !atal'a, no como derrotados ou
perdedores, mas ol'ando o inimigo de (rente% Seria uma sa+da estratgica%
C
tem importNncia% Luando dois irmos, o 2meo e o >utro, contam a 'istria do
casamento dos pais e dos pro!lemas de (iliao de um deles, a pergunta
un+ssona= mas isso , *ist2ria pra por no livro? ; por que no seria? " partir das
lem!ranas e dos documentos 0(otos e registros1 dos irmos poderia ser
constitu+da uma 'istria dos '!itos e costumes matrimoniais= ritual,
vestimenta, meses mais comuns de casamento, alm de recuperar valores e a
mentalidade de uma poca% #as, essa 'istria no serve para os moradores de
<av% Messe momento, os moradores recon'ecem como sueitos da 'istria de
<av apenas o l+der coraoso e destemido, sea Dndalcio ou #aria ,ina%
Ma 'istoriogra(ia, desde 5787, quando Bucien Fe!vre e #arc &loc'
(undaram a revista &nnales3 ,conomies, societ,s, civilisations, que o conceito de
sueito 'istrico passou por um processo de ampliao% Mos anos de 579: a
.nova 'istria/ 0t+tulo de uma coleo de ensaios organi$ada por <acques Be 2o((,
considerada a pedra de toque do movimento1 re(orou esse carter% ;ra
necessrio ampliar a viso dos 'omens que (a$em a 'istria, no se restringindo
apenas aos grandes l+deres pol+ticos, aos poderosos do momento, aos estadistas%
;ra preciso incluir, no conceito de sueito 'istrico, os mil'ares de an*nimos, que
com suas atividades, pensamentos e sentimentos cotidianos tam!m (a$em
'istria% "ssim, de um pequeno n)mero de reis e generais, at ento valori$ados
pelos 'istoriadores, o conceito se ampliou, a!rindo um leque de m)ltiplas
possi!ilidades= poderosos ou no, ricos ou po!res, intelectuais ou anal(a!etos,
'omens ou mul'eres, ovens ou vel'os, proprietrios ou empregados, reis ou
camponeses% 3oda a coletividade, os grupos sociais, en(im, a (orma como todas
as pessoas viveram e vivem tornou-se importante para a 'istria% >s sueitos da
'istria so os agentes da ao social, aqueles que e@primem suas
especi(icidades e caracter+sticas em determinado conte@to, que alteram ou
mantm os '!itos e valores de um local% Gesumidamente pode-se di$er que os
sueitos da 'istria so os indiv+duos e os grupos sociais que participam dos
acontecimentos coletivos, ou ainda, que esto imersos em situa6es cotidianas%
;m Narradores de 1av,, os 'a!itantes s se recon'ecem como sueitos da
'istria no (inal do (ilme, quando a comunidade (oi .engolida pelas guas/=
4eu estava l5 quando as 5-uas c*e-aram0, ou ainda, 4fui eu que salvei o sino0%
J
Maquele momento no era importante a 'istria 'erica dos (undadores de
<av, mas como cada um se viu como agente do processo 'istrico, nele
inter(erindo e com ele dialogando% ,esco!riram, a(inal, que a 'istria de <av era
a 'istria de cada um, a 'istria de an*nimos e cotidiana%
A memria" assim como a histria" ! filha do seu tem#o
.Tirar da cabe.a, min*a -ente, e botar no papel/% ;ssa uma das cenas
iniciais do (ilme e a partir da qual se desenrola todo o enredo% " sugesto vem de
4aqueu 0vivido por Melson Oavier1, acreditando que a .'istria grande/ de <av
poderia salvar a comunidade, se os moradores .tirassem/ da ca!ea suas
lem!ranas, suas memrias%
" relao entre 'istria e memria intensa e visceral% Segundo a viso
tradicional essa relao seria relativamente simples, uma ve$ que, ao 'istoriador
ca!eria o papel de .lem!rador/, de .guardio da memria/% Sua (uno principal
seria salvar do esquecimento os (atos e protagonistas preservando-os para a
posteridade por meio do registro escrito% Mo entanto, essa relao no to
simples assim e cada ve$ mais perce!ida pelos pesquisadores de (orma
pro!lemtica% Uma ve$ que esse tema envolve os o!etivos e (undamentos do
prprio tra!al'o 'istoriogr(ico, muitos pesquisadores de!ruaram-se so!re ele
0como <acques Be 2o((, Pierre Mora e #aurice Hal!aPac's1 concluindo que a
memria no pode ser interpretada apenas como um processo de lem!rar (atos
passados, ela uma construo de re(erenciais so!re o passado dos di(erentes
grupos sociais que so in(luenciados pelas mudanas culturais%
" memria uma construo do presente, a partir das e@perincias e
vivncias do passado% ;la est em constante mudana, sendo a!erta A dialtica
da lem!rana e do esquecimento, sendo assim seletiva% Q por meio da memria
que os sueitos do processo 'istrico !uscam salvar o passado do esquecimento,
edi(icando o presente e o (uturo, cola!orando para a (ormao da identidade,
individual ou coletiva% Mo pode dei@ar de ser mencionado que, muitas ve$es, a
memria manipulada, quando alguns grupos sociais decidem o que deve ser
K
lem!rado ou esquecido, com o o!etivo de e@ercer seu controle so!re os demais
grupos%
Q por essa e@perincia de resgate e registro da memria que passam os
moradores de <av, lem!rando as 'istrias que originaram a comunidade% ;
nesse ponto, interessante o!servar as vrias vers6es que o mesmo (en*meno
0a origem do povoamento1 apresenta% Cada morador narra a mesma 'istria de
(orma di(erenciada, segundo suas e@pectativas e viso de mundo, muitas ve$es
valori$ando a atitude de (amiliares, revelando o (orte v+nculo entre memria e
a(etividade% Sendo uma comunidade de anal(a!etos, (oi a partir da oralidade que
eles registraram sua 'istria, contando suas lem!ranas de uma gerao para
outra% Pela ver!ali$ao de suas memrias, os moradores de <av constroem e
reconstroem seu passado, a partir das perspectivas presentes%
$ara concluir% os sujeitos tam&!m s'o os narradores de suas memrias
;, ento, Narradores de 1av,, como o t+tulo indica, se revela uma !ela
narrativa% Marrativa de 4aqueu, ao contar a triste 'istria do lugar onde nasceu
ao ser engolido pelas guas% ; dentro dessa narrativa, os narradores de <av
narram suas 'istrias na tentativa de salvar a comunidade, mas, so!retudo, de
resgatar suas memrias%
>s moradores de <av uniram os conceitos de sueito 'istrico e narradores
de suas memrias% Foram eles que interpretaram e (iltraram os acontecimentos
em sua memria, (a$endo uma construo narrativa% ; ao resgatar e valori$ar
suas memrias, tril'ando os camin'os de #nemosine, eles se recon'eceram
como agentes da prpria 'istria e do grupo, protegidos pela musa Clio%
(i&lio)rafia
&UGR;, P% & Escola dos &nnales 6787967:73 a revolu.o francesa da
*istorio-rafia" So Paulo= UM;SP, 5779%
SSSSS% 0>rg%1% & escrita da *ist2ria3 novas perspectivas"So Paulo= UM;SP,
5778%
T
H"B&"U"CHS, #" Mem2ria +oletiva% So Paulo= Irtice, 577:%
B; 2>FF, <% ;ist2ria e Mem2ria% So Paulo= Unicamp, 577:
M>G", P% ;ntre memria e 'istria= a pro!lemtica dos lugares 0tradu$ido de=
Bes lieu@ de #moire% Paris= 2allimard, 57VJ%1 Dn= <ro%eto ;ist2ria% So Paulo=
&rasil, 577C%
9