A essncia da f, em ltima anlise, a obedincia ao "Dori" (Caminho Perfeito).

O termo "Dori"
constitudo de "do" e "ri": "Do" o mesmo que "miti", ou seja, caminho; "ri" signifca lgica.
No existe palavra to signifcativa quanto "miti". Pela cincia do esprito das palavras "mi" gua,
matria, e "ti" sangue, esprito; "mi" tambm signifca negativo, e "ti", positivo. Na representao grfca
da palavra "miti" entra a letra que, isoladamente, representa a palavra "kubi" (pescoo), e o sinal chamado
"shinnyu", que indica ligao. O pescoo a parte mais importante do corpo; podemos viver mesmo que
nos cortem os braos ou as pernas, mas, se nos cortarem o pescoo, morreremos. muito expressivo
aquilo que se costuma dizer quando uma pessoa despedida do emprego: "Cortaram-lhe o pescoo". O
acrscimo do referido sinal a uma letra to importante torna extremamente signifcativa a palavra "miti".
Caminho tambm o meio pelo qual todas as coisas se ligam. Os meios de transporte, as ondas
eltricas, os raios luminosos, o deslocamento das pessoas de um lugar para outro, tudo depende do
caminho. At o Sol, a Lua e as estrelas possuem uma rbita defnida, isto , um caminho. Sendo assim, o
caminho a base de todas as coisas e, conseqentemente, podemos concluir como errado desviar-nos
dele.
A seguir explicarei o sentido espiritual da palavra "ri". Ela faz parte da seqncia de "ra" (a seqncia ra-
ri-ru-re-ro), que signifca espiral e cuja expresso concreta toma a forma de redemoinho. Este possui um
centro, dependendo do qual se produzem movimentos de expanso ou de contrao. Se o movimento for
da esquerda para a direita, torna-se centrpeto; se for da direita para a esquerda, torna-se centrfugo.
Exemplifquemos:
O centro de nossa Igreja Gora, na cidade de Hakone. "Go" signifca cinco, e tambm fogo; "ra"
redemoinho. Isso quer dizer que o esprito do fogo se expande em movimentos centrfugos. O desenho
chamado "tomo" (Esse desenho existe desde a poca antiga e aparece em alguns brases, sendo muito
utilizado entre os budistas. De acordo com a direo, tornam-se centrpetas ou centrfugas) encerra um
signifcado que realmente um profundo mistrio: todo movimento para a esquerda transforma-se em
movimento para a direita.
O sentido espiritual das slabas da seqncia ra-ri-ru-re-ro caracteriza a atividade do drago ("ryu-jin"). O
termo "ryujin" constitudo de "ryu" e "jin"; "ryu", por sua vez, constitudo de "ri" e "u". Quando o drago
est imvel, toma a forma de redemoinho. O engraado que a maioria das pessoas cujo nome tem uma
das slabas ra-ri-ru-re-ro apresenta caractersticas de drago. Observando-as, poderemos constatar isso.
Se eu continuar explicando essas coisas, no acabarei nunca, por isso vou me deter na palavra "ri". Ela
formada pela juno de duas letras que, sozinhas, representam palavras cujo sentido , respectivamente,
rei (ou) e povoado (sato). A primeira compe-se de trs linhas horizontais paralelas, sendo que da linha
superior, a qual representa o Cu e o Fogo, parte uma linha vertical; esta atravessa a linha mediana, que
representa o Interregno e a gua, e termina na linha inferior, que representa a Terra e o Solo. A letra com
que representamos a palavra que signifca povoado (sato) constituda, por sua vez, de duas outras que,
isoladas, representam palavras que signifcam, respectivamente, arrozal em campo alagado (ta.tif) e solo
(tsuti). A primeira, originariamente, era uma cruz dentro de um crculo; a segunda expressa da mesma
forma que o nmero 11 em algarismos japoneses, ou seja, uma cruz sobre uma linha. O nmero 11
tambm tem o sentido de unifcao; portanto, "ri" a ao bsica de todas as coisas e tem o sentido de
PERFEIO. O nome da Igreja Tenrikyo, onde tambm entra essa palavra, um nome muito bom.
"Riho" (lei) uma palavra bastante usada e, a propsito, vou explicar o sentido espiritual de "ho". "Ho"
fogo, e "o" gua. De acordo, porm, com a cincia do esprito das palavras, "o" est includo em "ho";
isto quer dizer que o fogo arde continuamente pela ao da gua. Grafcamente, "ho" compe-se de duas
palavras cujo sentido : anular a ao da gua. Como esta corre horizontalmente, h o perigo de gerar
desordem; portanto, anulada sua ao, fca apenas o vertical, o que signifca a imobilidade absoluta. Da
se conclui que no podemos infringir o "ho", que a Lei.
Se juntarmos tudo isso, entenderemos o profundo signifcado do "Dori". Em resumo, podemos dizer que
"Dori" (Caminho Perfeito) Deus. Obedecer a ele obedecer a Deus. O homem, em quaisquer
circunstncias, deve sempre respeit-lo, obedecer-lhe e jamais desviar-se dele.
(Meishu-Sama)