Samsara

Por
Ajaan Thanissaro
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Samsara tem o sentido literal de perambulao. Muitas pessoas pensam que esse o nome B
udista para o lugar em que vivemos no momento o lugar que abandonamos quando vam
os para nibbana. Mas nos textos Budistas mais antigos samsara a resposta, no para
a pergunta, Onde ns estamos? mas para a pergunta, O que estamos fazendo? Ao invs de u
m lugar, um processo: a tendncia de ficar criando mundos e depois se mudando para
dentro deles. medida que um mundo se desintegra, voc cria um outro e l se instala
. Ao mesmo tempo, voc d de cara com outras pessoas que tambm esto criando os seus prp
rios mundos.
O jogo e a criatividade desse processo pode algumas vezes ser prazeroso. Na verd
ade, isso seria perfeitamente incuo se no causasse tanto sofrimento. Os mundos que
criamos insistem em desmoronar e nos matar. Mudar para um novo mundo requer esf
oro: no somente as dores e riscos do nascimento, mas tambm os severos golpes mentai
s e fsicos que resultam ao passar da infncia para a maioridade repetidas vezes. O
Buda certa vez perguntou aos seus monges, O que vocs acham que maior: a gua nos gra
ndes oceanos ou as lgrimas que vocs derramaram nessa perambulao? A resposta dele: as
lgrimas. Pense nisso na prxima vez que estiver mirando o oceano ou brincando nas s
uas ondas.
Alm de criar sofrimento para ns mesmos, os mundos que criamos se alimentam dos mun
dos dos outros, da mesma forma como o deles se alimenta do nosso. Em alguns caso
s essa alimentao pode ser prazerosa e benfica para ambos, mas mesmo nesse caso essa
situao ter um fim. De modo mais tpico, ela ir causar dano a pelo menos uma das parte
s na relao, com freqncia a ambas. Quando voc pensa em todo o sofrimento incorrido par
a manter apenas uma pessoa vestida, alimentada, abrigada e saudvel o sofrimento t
anto daqueles que tm que pagar por essas necessidades, bem como daqueles que labu
tam ou morrem na sua produo voc ver o quo explorador pode ser mesmo o mais rudimentar
processo de construo de mundos.
por isso que o Buda tentou encontrar o caminho para parar essa samsar-izao. E uma ve
z que ele o encontrou, ele encorajou outros a segu-lo tambm. Porque a samsar-izao algo
que cada um de ns faz e cada um tem que parar isso por si mesmo. Se samsara foss
e um lugar, poderia parecer egosta que uma pessoa buscasse a escapatria, deixando
os outros para trs. Mas quando voc compreende que um processo, no h de modo algum na
da de egosta em dar-lhe um fim. o mesmo que abandonar um vcio ou um hbito abusivo.
Quando voc aprende as habilidades necessrias para parar de criar os seus prprios mu
ndos de sofrimento, voc poder compartir essas habilidades com os outros para que e
les possam parar de criar os deles. Ao mesmo tempo, voc nunca mais ter que se alim
entar dos mundos dos outros, portanto, voc estar reduzindo o fardo deles tambm.
verdade que o Buda comparava a prtica de parar o samsara ao ato de ir de um lugar
ao outro: desta margem de um rio para a outra margem. Mas os trechos nos quais
ele faz essa comparao, com freqncia concluem com um paradoxo: a outra margem no possu
i um aqui, nem um ali, nem um no meio. Sob essa perspectiva, bvio que os parmetros d
mpo e espao do samsara no se referem ao contexto preexistente no qual perambulamos
. Eles so o resultado da nossa perambulao.
Para algum viciado em construir mundos, a ausncia de parmetros conhecidos soa pertu
rbadora. Mas se voc estiver cansado de criar sofrimento incessante e desnecessrio,
talvez queira tentar algo novo. Afinal, voc vai sempre poder recomear a construir
se a falta de aqui ou ali resultar maante. Mas dentre aqueles que aprenderam como ro
mper esse hbito, ningum se sentiu mais tentado a samsar-izar outra vez.