Adolescent Es 4

ISSN 1980-5977 - N.
47
Associao Geral da Igreja Adventista do Stimo Dia
12501 Old Columbia Pike
Silver Spring, Maryland 20904-6600 EUA
Ttulo do original em ingls: Youth Teacher Sabbath School Bible Study Guide
Editorao: Neila D. Oliveira
Traduo: Karina C. Deana
Editor de Arte: Marcelo de Souza
Projeto Grfco: Jobson B. Santos
Programao Visual: Jobson B. Santos
Ilustrao da Capa: Rogrio Chimello
Editado trimestralmente pela
Casa Publicadora Brasileira
Editora da Igreja Adventista do Stimo Dia
Caixa Postal 34 18270-970 Tatu, SP
Visite o nosso site em: www.cpb.com.br
Servio de Atendimento ao Cliente: (15) 3205-8888/3205-8899
Segunda a quinta, das 8h30 s 20h / Sexta, das 7h30 s 15h45 / Domingo, das 8h30 s 14h.
E-mail: sac@cpb.com.br (Servio de Atendimento ao Cliente)
redcpb@cpb.com.br (Redao)
Diretor-Geral: Jos Carlos de Lima
Diretor Financeiro: Edson Erthal de Medeiros
Redator-Chefe: Marcos De Benedicto
Redator-Chefe Associado: Vanderlei Dorneles
7787/30049
25% da oferta do 13
O
sbado benefciaro a
Diviso Interamericana em 27 de dezembro de 2014.
4
O
TRIMESTRE DE 2014
Todos os direitos reservados. Proibida a reproduo total ou parcial,
por qualquer meio, sem prvia autorizao escrita do autor e da Editora.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
2
O objetivo da Lio dos Adolescentes
conduzi-lo Bblia para conhecer a mara-
vilhosa histria de Deus e das pessoas. Esta
importante histria continua da primeira ge-
rao no den at sua gerao hoje. sobre a
vida de pessoas e como o Deus do Universo
interage com elas. Se voc est procurando
uma palavra de Deus que seja real, a Lio
dos Adolescentes capta a mensagem da Escri-
tura e desafa voc a fazer as conexes com a
vida real.
A Palavra de Deus no s real, mas
uma rocha slida. Desde a primeira gerao
que ouviu a voz de Deus no jardim at o lti-
mo grupo de pessoas diante de Cristo na se-
gunda vinda, a Palavra de Deus tem sido e
continua a ser de confana.
A Palavra de Deus chega at ns por meio
das histrias de pessoas que O encontraram e
tomaram a deciso de segui-Lo ou de se afas-
tarem dEle.
Realidade. Solidez. Histrias. Esse o ali-
cerce sobre o qual a Lio dos Adolescentes
est fundamentada.
A estrutura da lio est composta da se-
guinte forma:
Estudando a Histria e Aplicando a
Histria sees em que voc ter a oportu-
nidade de ler a histria bblica e depois apli-
c-la sua vida.
O Que Voc Acha? uma atividade
mental que o preparar para envolver-se com
a histria a seguir. Cada vez que l ou ouve
uma histria bblica, voc vai imagin-la no
contexto atual em que vive.
Voc Sabia? uma breve estatstica ou
defnio que aprofunda um pouco mais a
histria ou simplesmente fornece alguns fatos
teis lio.
O Que Vem Por A...
Verso Bblico um verso que aponta o
conceito principal da histria. Tambm um
bom lugar para encontrar versos que voc po-
der memorizar e lembrar quando precisar.
Versos de Impacto alguns outros ver-
sos da Escritura que evidenciam conceitos
importantes da lio. Voc pode notar as li-
gaes entre eles e as histrias da Bblia, bem
como em sua prpria vida.
Flash um breve comentrio de Ellen
White sobre a histria. Esses textos que tra-
zem luz passagem bblica tambm lhe daro
um vislumbre do que voc vai encontrar na
leitura sugestiva da semana. Voc ter a opor-
tunidade de ler inspirados comentrios das
histrias da srie O Grande Confito.
Com Outros Olhos citaes de vrias
fontes contemporneas ou histricas que po-
dem explorar uma perspectiva levemente di-
ferente na mensagem central da lio.
Tornando Uma Realidade o guia para
tornar reais em sua vida as verdades sobre
Deus exploradas nas histrias. Cada dia da
semana voc ser direcionado a explorar uma
das sees da lio, a relacion-la com a his-
tria que voc vive e a captar a mensagem de
Deus para voc.

Bem-vindo Lio dos Adolescentes!

Os Editores
P.S. No se esquea de checar o Plano de
Leitura.
POR QUE UMA ABORDAGEM
BASEADA NAS HISTRIAS
DA BBLIA?
H uma tendncia de negligenciar a Pala-
vra de Deus pelo fato de que a Bblia parece
muito arcaica e as questes da vida moderna
parecem no estar automaticamente conec-
tadas com o texto antigo e inspirado. Tentar
ler a Bblia pode deixar os jovens confusos.
Mas a Bblia jamais teve o propsito de ser
lida. Ela foi feita para ser estudada, analisa-
da e integrada vida. No foi escrita para ser
analisada tanto quanto para ser obedecida.
Requer esforo. Se voc quer uma histria
simplesmente para entret-lo, a Bblia no
para voc.
A Bblia no o prende como uma novela,
mas, se voc se apegar frmemente mensagem
da Bblia com um corao aberto para aprender
e os olhos voltados para Deus, descobrir algo
mais do que entretenimento. Voc descobri-
r uma mensagem escrita especialmente para
voc. Vocs vo Me procurar e Me achar, pois
vo Me procurar com todo o corao. Jeremias
29:13. Jesus disse: Quem ouve esses Meus en-
sinamentos e vive de acordo com eles como
um homem sbio que construiu a sua casa na
rocha. Mateus 7:24, NTLH.
A Bblia a ferramenta que ser usada
pelo professor prometido o Esprito San-
to. Ns, professores terrestres, seremos ef-
cientes se deixarmos primeiro o Esprito nos
ensinar. Cada uma dessas lies foi elabora-
da em torno de uma histria bblica espec-
fca. Voc conduzir os alunos, Estudando
a Histria com eles e os ajudar a explo-
rar a verdade trazendo-a para a vida deles,
ou seja, Aplicando a Histria. As joias da
Introduo ao Auxiliar
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
3
O Que Vem Por A...
Verso Bblico um verso que aponta o
conceito principal da histria. Tambm um
bom lugar para encontrar versos que voc po-
der memorizar e lembrar quando precisar.
Versos de Impacto alguns outros ver-
sos da Escritura que evidenciam conceitos
importantes da lio. Voc pode notar as li-
gaes entre eles e as histrias da Bblia, bem
como em sua prpria vida.
Flash um breve comentrio de Ellen
White sobre a histria. Esses textos que tra-
zem luz passagem bblica tambm lhe daro
um vislumbre do que voc vai encontrar na
leitura sugestiva da semana. Voc ter a opor-
tunidade de ler inspirados comentrios das
histrias da srie O Grande Confito.
Com Outros Olhos citaes de vrias
fontes contemporneas ou histricas que po-
dem explorar uma perspectiva levemente di-
ferente na mensagem central da lio.
Tornando Uma Realidade o guia para
tornar reais em sua vida as verdades sobre
Deus exploradas nas histrias. Cada dia da
semana voc ser direcionado a explorar uma
das sees da lio, a relacion-la com a his-
tria que voc vive e a captar a mensagem de
Deus para voc.

Bem-vindo Lio dos Adolescentes!

Os Editores
P.S. No se esquea de checar o Plano de
Leitura.
POR QUE UMA ABORDAGEM
BASEADA NAS HISTRIAS
DA BBLIA?
H uma tendncia de negligenciar a Pala-
vra de Deus pelo fato de que a Bblia parece
muito arcaica e as questes da vida moderna
parecem no estar automaticamente conec-
tadas com o texto antigo e inspirado. Tentar
ler a Bblia pode deixar os jovens confusos.
Mas a Bblia jamais teve o propsito de ser
lida. Ela foi feita para ser estudada, analisa-
da e integrada vida. No foi escrita para ser
analisada tanto quanto para ser obedecida.
Requer esforo. Se voc quer uma histria
simplesmente para entret-lo, a Bblia no
para voc.
A Bblia no o prende como uma novela,
mas, se voc se apegar frmemente mensagem
da Bblia com um corao aberto para aprender
e os olhos voltados para Deus, descobrir algo
mais do que entretenimento. Voc descobri-
r uma mensagem escrita especialmente para
voc. Vocs vo Me procurar e Me achar, pois
vo Me procurar com todo o corao. Jeremias
29:13. Jesus disse: Quem ouve esses Meus en-
sinamentos e vive de acordo com eles como
um homem sbio que construiu a sua casa na
rocha. Mateus 7:24, NTLH.
A Bblia a ferramenta que ser usada
pelo professor prometido o Esprito San-
to. Ns, professores terrestres, seremos ef-
cientes se deixarmos primeiro o Esprito nos
ensinar. Cada uma dessas lies foi elabora-
da em torno de uma histria bblica espec-
fca. Voc conduzir os alunos, Estudando
a Histria com eles e os ajudar a explo-
rar a verdade trazendo-a para a vida deles,
ou seja, Aplicando a Histria. As joias da
verdade no foram garimpadas para voc.
Voc e seus alunos tero a oportunidade de
cavar por si mesmos.
No estudo dirio o mtodo de estudar
versculo por versculo muitas vezes o mais
efcaz. Tome o estudante um versculo, e con-
centre o esprito em descobrir o pensamen-
to que Deus ali ps para ele, e ento se de-
more nesse pensamento at que se torne seu
tambm. Uma passagem estudada assim at
que sua signifcao esteja clara, de mais
valor do que o manuseio de muitos captulos
sem nenhum propsito defnido em vista, e
sem nenhuma instruo positiva obtida.
Educao, p. 189.
QUE FERRAMENTAS SO
OFERECIDAS PARA ENSINAR
AS HISTRIAS?
(Os textos destacados o ajudaro a revisar
num relance os passos sugeridos).

1. Em cada lio do Auxiliar Para Pro-
fessores, voc encontrar uma caixa de texto
intitulada Para Explorar com uma lista de
tpicos relacionados com a histria da sema-
na. Use esses recursos para criar um pro-
grama que seja relevante para seu grupo. Se
tiver facilidade com o ingls, no site www.
leadoutministries.com, voc encontrar uma
variedade de recursos para explorar o tpico
escolhido desde perguntas para debate at
ilustraes, desde roteiros de encenao at
atividades de aprendizado.
2. Comece o tempo da lio pro-
priamente dito com a atividade O Que
Voc Acha? (e as informaes da seo Voc
Introduo ao Auxiliar
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
4
Sabia?) da lio do aluno. As atividades so
elaboradas de forma a fazer com que os alu-
nos pensem, respondam e troquem ideias uns
com os outros. A rica discusso resultante
desse exerccio um timo ponto de partida.
A pergunta-chave para se fazer no fm da li-
o : Por que voc deu essa resposta?
3. O Auxiliar Para Professores oferece, em
cada lio, uma ilustrao junto com um pe-
queno pensamento que servir de ponte para
a passagem da Bblia propriamente dita.
4. O principal da experincia de cada lio
ler a passagem bblica da seo Estudan-
do a Histria juntos e discuti-la com a ajuda
das perguntas da seo Aplicando a Histria
(Para Professores). s vezes tambm so da-
das outras passagens para comparar com essa
para um maior aprofundamento na Palavra.
5. Depois, compartilhe as informaes so-
bre contexto e cenrio, que tornaro a histria
mais compreensvel para voc e seus alunos.
6. Voc ter um pequeno guia para ajud-lo
Verses Bblicas
A verso bblica utilizada na Lio da Escola Sabatina dos Adolescentes e
no Auxiliar Para Professores a Nova Verso Internacional. Outras verses
estaro especifcadas.
a desenvolver outras sees da lio de alu-
no com sua classe. (Seus alunos tambm se-
ro orientados para trabalhar sozinhos uma
seo da lio por dia, segundo as instrues
da seo Tornando Uma Realidade. Incenti-
ve-os a fazer isso na semana anterior ou na
semana seguinte ao debate da lio em classe
ou qualquer que seja a melhor forma para o
seu caso.
7. Toda semana, o Auxiliar Para Professo-
res inclui uma dica na seo Dicas Para um
Ensino de Primeira Linha, que deve ser guar-
dada para futuras referncias. Voc tambm
ter uma atividade e um resumo que devero
ser usados para fazer uma sntese da lio e
um fechamento.
8. Em cada lio, os alunos recebero uma
referncia ao volume da srie O Grande Con-
fito, escrita por Ellen White, que corresponde
histria da semana. Os alunos que quiserem
podero ler toda a srie em quatro anos, se-
guindo o plano de leitura.
2011
1
o
Trimestre
Ado e Eva
A Serpente
Caim e Abel
Sete e Enoque
No
Torre de Babel
Abrao
Isaque
L
Rebeca
Jac e Esa
Jac
Israel
2
o
Trimestre
Jos
Os Irmos
Moiss
Os Egpcios
Escravos Fugitivos
Acampantes Insatisfeitos
Nao Escolhida
Aro
O Tabernculo
Miri e Zpora
Os Doze Espias
Cor
A Serpente de Bronze
3
o
Trimestre
Fronteiras
Balao
Vizinhos Imorais
Anlise da Lei
Morte de Moiss
Travessia do Jordo
Raabe
Bnos e Maldies
Os Gibeonitas
Cana Dividida
Josu
As Festas
Primeiros Juzes
4
o
Trimestre
Sanso
Samuel
Eli
Filisteus
O Primeiro Rei
Morte de Saul
Uno de Davi
Fugitivo
Luntico
Coroao do Rei
Governante
Pecador
Absalo
Escopo e Sequncia
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
5
a desenvolver outras sees da lio de alu-
no com sua classe. (Seus alunos tambm se-
ro orientados para trabalhar sozinhos uma
seo da lio por dia, segundo as instrues
da seo Tornando Uma Realidade. Incenti-
ve-os a fazer isso na semana anterior ou na
semana seguinte ao debate da lio em classe
ou qualquer que seja a melhor forma para o
seu caso.
7. Toda semana, o Auxiliar Para Professo-
res inclui uma dica na seo Dicas Para um
Ensino de Primeira Linha, que deve ser guar-
dada para futuras referncias. Voc tambm
ter uma atividade e um resumo que devero
ser usados para fazer uma sntese da lio e
um fechamento.
8. Em cada lio, os alunos recebero uma
referncia ao volume da srie O Grande Con-
fito, escrita por Ellen White, que corresponde
histria da semana. Os alunos que quiserem
podero ler toda a srie em quatro anos, se-
guindo o plano de leitura.
2011
1
o
Trimestre
Ado e Eva
A Serpente
Caim e Abel
Sete e Enoque
No
Torre de Babel
Abrao
Isaque
L
Rebeca
Jac e Esa
Jac
Israel
2
o
Trimestre
Jos
Os Irmos
Moiss
Os Egpcios
Escravos Fugitivos
Acampantes Insatisfeitos
Nao Escolhida
Aro
O Tabernculo
Miri e Zpora
Os Doze Espias
Cor
A Serpente de Bronze
3
o
Trimestre
Fronteiras
Balao
Vizinhos Imorais
Anlise da Lei
Morte de Moiss
Travessia do Jordo
Raabe
Bnos e Maldies
Os Gibeonitas
Cana Dividida
Josu
As Festas
Primeiros Juzes
4
o
Trimestre
Sanso
Samuel
Eli
Filisteus
O Primeiro Rei
Morte de Saul
Uno de Davi
Fugitivo
Luntico
Coroao do Rei
Governante
Pecador
Absalo
2012
1
o
Trimestre
Povo de Deus
Salomo
Construtor do Templo
Potentado Orgulhoso
Autor Arrependido
Roboo
Jeroboo
Asa, Acabe, Jezabel
Elias
Evangelista
Covarde
O Sbado
Josaf
2
o
Trimestre
Acabe
Elias
Profeta
Naam
Jonas
Oseias
Isaas
Jeov
Acaz
Ezequias
Assria
Manasss
Josias
3
o
Trimestre
Jeremias
A Condenao se Aproxima
ltimo Rei
Cativos
Daniel
O Sonho
Trs Hebreus
Nabucodonosor
Belsazar
Daniel
Daniel 7
Daniel 8, 9
Daniel 10-12
4
o
Trimestre
Ageu / Zorobabel
Zacarias
Segundo Templo
Ester
Rainha
Esdras
Neemias
Construtores
Conspiradores
Reformadores
Jesus
Libertador
Glria Futura
2013
1
o
Trimestre
Jesus
Chegou a Hora
Maria
Simeo/Ana
Os Sbios
O Menino Jesus
A Voz
Vitria
Messias Descoberto
Festa de Casamento
O Templo
Nicodemos
Joo Batista
2
o
Trimestre
Mulher Samaritana
O Ofcial do Rei
O Homem Aleijado
Joo Batista
O Ungido
Pedro
Cafarnaum
O Leproso
Levi Mateus
O Sbado
Os Discpulos
O Centurio
O Endemoninhado
3
o
Trimestre
Mulher/Jairo
Os Setenta
Os Discpulos
Mal-entendidos
Barreiras Quebradas
Ministrio de Jesus
Quem Jesus?
Advogado/Dirigente
As Crianas
Famlia de Lzaro
Zaqueu
Maria
Tiago e Joo
4
o
Trimestre
O Rei Vem Vindo
Os Fariseus
O Fim dos Tempos
Servio
A ltima Ceia
Getsmani
A Traio
Calvrio
Ressurreio
Maria Madalena
A Estrada de Emas
Junto ao Mar
Ascenso de Jesus
2014
1
o
Trimestre
A Misso
O Esprito Santo
O Homem Aleijado
Ananias/Safra
Povo de Deus
Estvo
Paulo
Pedro
Paulo/Barnab
Incluso dos Gentios
Espalhando Boas Notcias
Os Tessalonicenses
Os Efsios
2
o
Trimestre
Os Corntios
Trabalhadores de Cristo
Romanos/Glatas
ltima Jornada
Aventuras e Provaes
Filemom
Colossenses/Filipenses
ltima Priso
Perante Nero
Joo, o Discpulo Amado
Patmos
O Apocalipse
Igreja Triunfante
3
o
Trimestre
Primeiros Crentes
Peregrinos
Wycliffe
Lutero
Zunglio
Reforma Francesa
Reformadores Ingleses
Revoluo Francesa
Reformadores Americanos
Guilherme Miller
Cumprimento da Profecia
O Santurio
Lei de Deus
4
o
Trimestre
Reavivamento
Julgamento Investigativo
Origem do Pecado
Ciladas
O Grande Desapontamento
O Papado
Desafo Espiritual
A Bblia
ltima Chance
Tempo de Angstia
Libertao
O Fim
O Incio
Escopo e Sequncia
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
6
Lio 1
4 de outubro de 2014
PREPARANDO-SE PARA ENSINAR
I. SINOPSE
Ser emocionalmente sadio e possuir uma
espiritualidade autntica no so caracters-
ticas mutuamente exclusivas. Pelo contrrio,
impossvel ser espiritualmente maduro e
emocionalmente imaturo (Peter Scazerro,
Emotionally Healthy Spirituality).
Geralmente nos deparamos com uma bar-
reira em nosso crescimento, apesar dos anos
que passamos repetindo os padres de ativi-
dades, educao e comportamento cristos.
Essa barreira o resultado de hbitos emo-
cionais profundamente enraizados de nosso
passado. Essa barreira nos impede de saborear
a doce experincia de uma vida madura e au-
tntica em Cristo.
Poucos de ns dedicam tempo para refetir
sobre o profundo (e sutil) impacto das infun-
cias exteriores em nossas decises, palavras e
sentimentos. Sem estar cientes de quem so-
mos e de que maneira as circunstncias nos
afetam, somos incapazes de lidar com a expo-
sio s presses e foras que operam contra
ns. Scrates afrmou: Ser que poderemos
saber que arte torna o homem melhor, se no
sabemos quem somos?
Sumrio
1. Conhecendo a Si Mesmo ................................................................................................................. 7
Apenas quando conhecemos a ns mesmos e a pessoa que estamos nos tornando por meio da obra
de Cristo em ns somos capazes de transformar nossa vida em ddiva a nossa famlia, amigos,
colaboradores e comunidade.
2. Porta Fechada e Livros Abertos ................................................................................................. 12
Deus pronunciar a sentena inocente para todos que confessam seus pecados e reivindicam
o sangue de Cristo sua vida. Perdoado. Absolvido. Restaurado. Mas agora o tempo de fazer
essa escolha.
3. Sndrome ........................................................................................................................................ 18
Um dos maiores mistrios na histria humana tem que ver com a compreenso da origem do
mal. Afnal, o que as pessoas pensam sobre Deus a questo mais importante para qualquer ser
humano.
4. Anjos e Demnios .......................................................................................................................... 24
Uma guerra espiritual est em andamento uma guerra que est alm do que os olhos humanos
podem enxergar. Assim, a questo permanece: Como o poder de Deus sobre o mal se manifestar
por meio de Seu povo nos dias em que estamos vivendo?
5. Beleza Falsa ................................................................................................................................... 29
O assunto da morte um dos mais controversos na igreja. A mdia o retrata, pastores pregam
sobre ele. importante compreend-lo? Veja o que Deus diz sobre ele.
6. Quem o Anticristo? .................................................................................................................... 33
As manchetes esto repletas de corrupo e abuso. Como podemos viver de forma a transmitir
uma mensagem de frme convico a esta gerao?

7. O Pior Terrorista do Mundo ........................................................................................................ 38
O inimigo tem atacado como um verdadeiro terrorista, tentando destruir o mximo possvel de
pessoas. Voc est preparado para enfrentar isso?
8. Comunicao Diria com Deus .................................................................................................... 43
Poucos de ns diriam no a um relacionamento duradouro e sincero com Deus pelo menos no
conscientemente. Mas o que estamos dispostos a fazer para que ele acontea?
9. Salve-se Quem Puder! ................................................................................................................... 48
Contrariando a especulao humana, o mundo no est se tornando melhor. Contudo, enquanto
o mundo submerge mais fundo no perigo, a boa notcia que o Esprito de Deus nos dar poder
especial para proclamar Sua mensagem ao mundo!
10. O Tempo de Angstia ................................................................................................................... 53
O tempo de angstia uma das expresses que enchem de pavor os adventistas do stimo dia
e outros que esperam o aparecimento de Jesus. Contudo, embora o tempo de provao esteja
frente, Deus prometeu que Seus fis seguidores resistiro at o fm.
11. O Fim do Mundo ........................................................................................................................... 58
Com frequncia, nos concentramos na difculdade do tempo do fm e nos esquecemos de nos
concentrarmos no poder de Deus para nos livrar. Precisamos nos lembrar de que no estamos
sozinhos, e estamos verdadeiramente seguros com Deus!
12. Terra Purifcada ............................................................................................................................ 62
A imagem de Deus destruindo os mpios no muito agradvel. Mas teremos a oportunidade de
esclarecer nossas dvidas, entender por que Deus agiu dessa forma, e permitir que Ele prove Sua
bondade ao Universo.
13. Terra Renovada ............................................................................................................................. 66
Este mundo catico no tudo o que existe. Um dia, o grande confito entre Deus e Satans ter
fm. A Terra ser renovada. E veremos nosso Criador face a face.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
7
Conhecendo
a Si Mesmo
Texto Bblico: 1 Samuel 17.
Comentrio: O Grande Conito, captulo 27.
Verso Bblico: 1 Samuel 17:45.
Lio 1
I. SINOPSE
Ser emocionalmente sadio e possuir uma
espiritualidade autntica no so caracters-
ticas mutuamente exclusivas. Pelo contrrio,
impossvel ser espiritualmente maduro e
emocionalmente imaturo (Peter Scazerro,
Emotionally Healthy Spirituality).
Geralmente nos deparamos com uma bar-
reira em nosso crescimento, apesar dos anos
que passamos repetindo os padres de ativi-
dades, educao e comportamento cristos.
Essa barreira o resultado de hbitos emo-
cionais profundamente enraizados de nosso
passado. Essa barreira nos impede de saborear
a doce experincia de uma vida madura e au-
tntica em Cristo.
Poucos de ns dedicam tempo para refetir
sobre o profundo (e sutil) impacto das infun-
cias exteriores em nossas decises, palavras e
sentimentos. Sem estar cientes de quem so-
mos e de que maneira as circunstncias nos
afetam, somos incapazes de lidar com a expo-
sio s presses e foras que operam contra
ns. Scrates afrmou: Ser que poderemos
saber que arte torna o homem melhor, se no
sabemos quem somos?
Acabamos vivendo a vida de outra pessoa,
as expectativas de outros. Como um barco
sem remo ou leme, somos jogados de um lado
para o outro e viramos para qualquer lado que
o vento da aprovao nos levar.
Apenas no momento em que nos conhecer-
mos e descobrirmos em quem estamos nos tor-
nando por intermdio da obra de Cristo em ns,
seremos capazes de transformar nossa vida em
uma oferta aos nossos familiares, amigos, co-
legas de trabalho e membros da comunidade.
Desenvolver um crescimento e uma espi-
ritualidade autnticos requer planejamento
intencional e proposital. Se no planejarmos,
corremos o risco de acabar dizendo como
certo membro de igreja: Fui cristo por vinte
anos, mas em vez de ser um cristo de vin-
te anos de idade, fui um cristo de um ano
de idade por vinte anos! Teimei em repetir as
mesmas coisas vez aps outra.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Conhecer-se melhor o novo verdadei-
ro eu. (Saber)
Perceber que conhecer a verdade apenas
o primeiro passo. A verdadeira espiritua-
lidade capaz de escolher fazer o certo,
apesar da oposio e presso. (Sentir)
Sumrio
1. Conhecendo a Si Mesmo ................................................................................................................. 7
Apenas quando conhecemos a ns mesmos e a pessoa que estamos nos tornando por meio da obra
de Cristo em ns somos capazes de transformar nossa vida em ddiva a nossa famlia, amigos,
colaboradores e comunidade.
2. Porta Fechada e Livros Abertos ................................................................................................. 12
Deus pronunciar a sentena inocente para todos que confessam seus pecados e reivindicam
o sangue de Cristo sua vida. Perdoado. Absolvido. Restaurado. Mas agora o tempo de fazer
essa escolha.
3. Sndrome ........................................................................................................................................ 18
Um dos maiores mistrios na histria humana tem que ver com a compreenso da origem do
mal. Afnal, o que as pessoas pensam sobre Deus a questo mais importante para qualquer ser
humano.
4. Anjos e Demnios .......................................................................................................................... 24
Uma guerra espiritual est em andamento uma guerra que est alm do que os olhos humanos
podem enxergar. Assim, a questo permanece: Como o poder de Deus sobre o mal se manifestar
por meio de Seu povo nos dias em que estamos vivendo?
5. Beleza Falsa ................................................................................................................................... 29
O assunto da morte um dos mais controversos na igreja. A mdia o retrata, pastores pregam
sobre ele. importante compreend-lo? Veja o que Deus diz sobre ele.
6. Quem o Anticristo? .................................................................................................................... 33
As manchetes esto repletas de corrupo e abuso. Como podemos viver de forma a transmitir
uma mensagem de frme convico a esta gerao?

7. O Pior Terrorista do Mundo ........................................................................................................ 38
O inimigo tem atacado como um verdadeiro terrorista, tentando destruir o mximo possvel de
pessoas. Voc est preparado para enfrentar isso?
8. Comunicao Diria com Deus .................................................................................................... 43
Poucos de ns diriam no a um relacionamento duradouro e sincero com Deus pelo menos no
conscientemente. Mas o que estamos dispostos a fazer para que ele acontea?
9. Salve-se Quem Puder! ................................................................................................................... 48
Contrariando a especulao humana, o mundo no est se tornando melhor. Contudo, enquanto
o mundo submerge mais fundo no perigo, a boa notcia que o Esprito de Deus nos dar poder
especial para proclamar Sua mensagem ao mundo!
10. O Tempo de Angstia ................................................................................................................... 53
O tempo de angstia uma das expresses que enchem de pavor os adventistas do stimo dia
e outros que esperam o aparecimento de Jesus. Contudo, embora o tempo de provao esteja
frente, Deus prometeu que Seus fis seguidores resistiro at o fm.
11. O Fim do Mundo ........................................................................................................................... 58
Com frequncia, nos concentramos na difculdade do tempo do fm e nos esquecemos de nos
concentrarmos no poder de Deus para nos livrar. Precisamos nos lembrar de que no estamos
sozinhos, e estamos verdadeiramente seguros com Deus!
12. Terra Purifcada ............................................................................................................................ 62
A imagem de Deus destruindo os mpios no muito agradvel. Mas teremos a oportunidade de
esclarecer nossas dvidas, entender por que Deus agiu dessa forma, e permitir que Ele prove Sua
bondade ao Universo.
13. Terra Renovada ............................................................................................................................. 66
Este mundo catico no tudo o que existe. Um dia, o grande confito entre Deus e Satans ter
fm. A Terra ser renovada. E veremos nosso Criador face a face.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
8
mensagens em preto?
Ilustrao
Conte esta ilustrao em suas prprias
palavras:
No conto The Necklace [O Colar], Guy
de Maupassant contou a histria de uma jo-
vem mulher chamada Mathilde, que estava
desesperada para ser aceita na alta socieda-
de. Apesar de seu marido ser um trabalhador
comum, eles foram convidados para partici-
par de um grande baile. Sentindo que deveria
causar uma boa impresso nas pessoas pre-
sentes no baile, Mathilde emprestou um lindo
colar de uma amiga rica. Ela foi aceita pela
nobreza no baile, mas aquela noite estava lon-
ge de ser bem-sucedida, pois Mathilde perdeu
o colar emprestado!
[NESSE MOMENTO, PARE E PER-
GUNTE CLASSE O QUE FARIAM SE
FOSSEM MATHILDE. CONTINUE A HIS-
TRIA DEPOIS DE OUVIR A OPINIO
DOS ALUNOS.]
Mathilde fcou muito envergonhada e,
em vez de contar o que aconteceu amiga,
ela convenceu o marido a pedir emprestados
quarenta mil francos [aproximadamente se-
tenta mil reais] para repor o colar perdido.
Nos dez anos que se seguiram, Mathilde e
o marido trabalharam em dois empregos para
devolver o dinheiro emprestado. Acabaram
vendendo tudo o que tinham e morando num
cortio.
Certo dia, Mathilde foi visitar a amiga de
quem tinha emprestado o colar. Mathilde estava
to envelhecida por causa dos muitos anos de
trabalho rduo e de privaes que a amiga teve
difculdade em reconhec-la. Mathilde confes-
sou amiga o que tinha acontecido na noite do
baile e apenas ento descobriu que o colar origi-
nal no era feito de diamantes verdadeiros, mas
de imitaes! Valia menos do que quinhentos
francos [aproximadamente oitocentos reais]!
Mathilde e o marido tinham trabalhado ardua-
mente e sofreram por tantos anos apenas porque
Mathilde quis manter as aparncias.
Aceitar o desafo de iniciar uma jornada
de abandono do antigo falso eu para
que possam viver uma vida autntica
com seu novo verdadeiro eu. (Respon-
der)
III. PARA EXPLORAR
Autoestima
Autoconhecimento
Diferenciao
Espiritualidade
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
Encaminhe os alunos seo da lio
intitulada O Que Voc Acha? Depois que
tiverem concludo a atividade, discuta suas
respostas.
Com antecedncia, providencie pedaos
de papel-alumnio de 15 x 15 cm (no mnimo
dois por aluno), caneta prpria para superf-
cies lisas (caneta marca-CD, por exemplo) nas
cores preta e vermelha e um espelho.
Segure o espelho e pergunte aos alunos por
que temos o hbito de nos olhar no espelho?
(Arrumar o cabelo, a roupa e assim por dian-
te.) Assim como sempre nos olhamos no es-
pelho para verifcar nossa aparncia exterior,
tambm precisamos examinar nosso interior.
Mostre os pedaos de papel-alumnio. Con-
vide os alunos a virem frente para pegar o pa-
pel-alumnio. Explique que o pedao de papel-
alumnio representa um espelho. Com a caneta
preta, instrua-os a escreverem no espelho as
mensagens negativas que j ouviram ou que j
passaram em sua mente, mas no partilharam
com ningum. No outro pedao de papel-alu-
mnio, instrua os alunos a escreverem com a
caneta vermelha uma mensagem positiva que
j ouviram ou que acreditam ser verdade acer-
ca de si mesmos. Qual dos papis foi mais fcil
preencher? Por qu? H alguma verdade nas
II. ENSINANDO A HISTRIA
Uma Ponte Para a Histria
Comente com os alunos em suas prprias
palavras:
Voc j sentiu assim em relao sua
vida espiritual? Que est sempre tendo que
manter as aparncias? Voc conhece a Bblia
o sufciente para saber o quanto no conhece
ainda. Voc conhece as regras da vida crist,
mas no o sufciente para vivenciar a alegria
de pratic-las. Parece que sua vida crist o
torna infeliz.
Deus no quer que voc pare por aqui! Ele
deseja lev-lo ao prximo nvel, onde pode ser
encontrada a verdadeira alegria de conhec-Lo.
Aplicando a Histria (Para Pro-
fessores)
Aps ler com seus alunos a seo Estudando
a Histria, use as perguntas a seguir, em suas
prprias palavras, para discutir com eles.
Circule os personagens principais da histria.
Qual a situao de Davi? O que est acon-
tecendo com ele?
Partilhe os aspectos da histria que so no-
vos para voc.
Davi foi alvo de crticas e gozaes ao de-
cidir lutar com Golias. Quais crticas e goza-
es voc j enfrentou ao partilhar seus so-
nhos e esperanas?
De que maneira Davi conseguiu perma-
necer frme contra as presses poderosas que
tentaram for-lo a ser algum que no era?
Utilize as passagens a seguir como fon-
tes alternativas relacionadas lio desta
semana:
Lucas 18:14; Romanos 4:5.
Apresentando o Contexto
e o Cenrio
Use as informaes a seguir para elucidar
alguns aspectos da histria para seus alunos.
Explique em suas prprias palavras.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
9
De acordo como Comentrio Bblico Ad-
ventista do Stimo Dia, no momento em que
Saul rejeitou o conselho inspirado por Deus
por meio de Samuel, o Senhor decidiu esco-
lher outra pessoa para ser treinada segundo
o Seu corao (1 Samuel 13:14). O treina-
mento de Davi, assim como o de Cristo, foi
realizado em face da inveja e do dio. Ape-
sar de Davi algumas vezes ter transgredido
a lei que reverenciava e defendia, sempre
humilhava seu corao perante a lei, reco-
nhecendo sua supremacia. Como resultado
da cooperao de Davi com os princpios es-
tabelecidos por Deus por meio de Moiss e
Samuel, Israel gradualmente subjugou todos
os seus inimigos.
Em 1 Samuel 17:39, Davi disse educada-
mente: No consigo andar com isto, pois
no estou acostumado. O Comentrio B-
blico Adventista do Stimo Dia explica que
essa uma evidncia de sua f na armadura
que j havia testado antes, creditando a Deus
as suas vitrias sobre os animais selvagens.
Sua fdelidade nas pequenas coisas (apas-
centar as ovelhas do pai, por exemplo) pre-
pararam-no para tarefas maiores (enfrentar
Golias, por exemplo). O procedimento que
escolheu foi determinado por suas prprias
convices espirituais em vez do julgamento
no santifcado de outros, a despeito da po-
sio ocupada. [...] Davi no podia enfrentar
Golias com a armadura de Saul deveria ser
autntico. Deus intenta que todo homem tra-
balhe com a sua prpria armadura. Vemos
um homem pblico benquisto pelo povo e
copiamos as suas maneiras, esperando obter
sucesso com isso. Mas Deus quer homens
autnticos, homens que aprendam com a ex-
perincia de cada dia o que precisam saber
a fm de resolver os problemas de amanh.
Volume 2, p. 538, 539.
O Comentrio Bblico Adventista do S-
timo Dia (vol. 2, p. 539) sobre 1 Samuel 17
mencionando as trs vitrias de Davi:
A primeira ocorreu no momento em que
mensagens em preto?
Ilustrao
palavras:
No conto The Necklace [O Colar], Guy
de Maupassant contou a histria de uma jo-
vem mulher chamada Mathilde, que estava
desesperada para ser aceita na alta socieda-
de. Apesar de seu marido ser um trabalhador
comum, eles foram convidados para partici-
par de um grande baile. Sentindo que deveria
causar uma boa impresso nas pessoas pre-
sentes no baile, Mathilde emprestou um lindo
colar de uma amiga rica. Ela foi aceita pela
nobreza no baile, mas aquela noite estava lon-
ge de ser bem-sucedida, pois Mathilde perdeu
o colar emprestado!
[NESSE MOMENTO, PARE E PER-
GUNTE CLASSE O QUE FARIAM SE
FOSSEM MATHILDE. CONTINUE A HIS-
TRIA DEPOIS DE OUVIR A OPINIO
DOS ALUNOS.]
Mathilde fcou muito envergonhada e,
em vez de contar o que aconteceu amiga,
ela convenceu o marido a pedir emprestados
quarenta mil francos [aproximadamente se-
tenta mil reais] para repor o colar perdido.
Nos dez anos que se seguiram, Mathilde e
o marido trabalharam em dois empregos para
devolver o dinheiro emprestado. Acabaram
vendendo tudo o que tinham e morando num
cortio.
Certo dia, Mathilde foi visitar a amiga de
quem tinha emprestado o colar. Mathilde estava
to envelhecida por causa dos muitos anos de
trabalho rduo e de privaes que a amiga teve
difculdade em reconhec-la. Mathilde confes-
sou amiga o que tinha acontecido na noite do
baile e apenas ento descobriu que o colar origi-
nal no era feito de diamantes verdadeiros, mas
de imitaes! Valia menos do que quinhentos
francos [aproximadamente oitocentos reais]!
Mathilde e o marido tinham trabalhado ardua-
mente e sofreram por tantos anos apenas porque
Mathilde quis manter as aparncias.
palavras:
Voc j sentiu assim em relao sua
vida espiritual? Que est sempre tendo que
manter as aparncias? Voc conhece a Bblia
o sufciente para saber o quanto no conhece
ainda. Voc conhece as regras da vida crist,
mas no o sufciente para vivenciar a alegria
de pratic-las. Parece que sua vida crist o
torna infeliz.
Deus no quer que voc pare por aqui! Ele
deseja lev-lo ao prximo nvel, onde pode ser
encontrada a verdadeira alegria de conhec-Lo.
Aplicando a Histria (Para Pro-
fessores)
Circule os personagens principais da histria.
Qual a situao de Davi? O que est acon-
tecendo com ele?
Partilhe os aspectos da histria que so no-
vos para voc.
Davi foi alvo de crticas e gozaes ao de-
cidir lutar com Golias. Quais crticas e goza-
es voc j enfrentou ao partilhar seus so-
nhos e esperanas?
De que maneira Davi conseguiu perma-
necer frme contra as presses poderosas que
tentaram for-lo a ser algum que no era?
semana:
Lucas 18:14; Romanos 4:5.
e o Cenrio
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
10
ele no se deixou abalar pelo insulto de Elia-
be, seu irmo mais velho. Davi recusou envol-
ver-se numa troca insignifcante de agresses
verbais e mostrou que estava no controle de
suas emoes. Em vez de retrucar o insulto
de Eliabe com um comentrio tambm agres-
sivo, Davi simplesmente perguntou pacifca-
mente: O que fz agora? Ser que no posso
nem mesmo conversar? (verso 29). Se no
tivesse aprendido a ter pacincia com suas
ovelhas, no teria sido capaz de demonstrar
pacincia com seus irmos invejosos.
A segunda vitria foi conquistada ao per-
manecer frme em suas crenas, mesmo dian-
te da oposio da fgura autoritria do rei.
Sem jamais cogitar a possibilidade de uma
interveno divina, Saul plantou sementes de
dvida na mente de Davi e tentou-o a vestir
sua prpria armadura. Mas novamente, de
maneira respeitosa, Davi conquistou a vitria
sobre a dvida apegando-se ao seu propsito
inspirado pelo Cu de manter-se frme na f e
na total dependncia do Senhor.
A vitria fnal foi a derrota pblica de Go-
lias o inimigo que at mesmo Saul, o rei
que se sobressaa em altura acima da cabea
de seus compatriotas, temia. Foi uma vitria
das foras espirituais sobre as foras da ma-
tria bruta.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Encerre com uma atividade. Explique em
suas prprias palavras.
Se os alunos de sua classe se sentem von-
tade na presena uns dos outros, pea-lhes
para partilharem o que escreveram na seo
Tornando Uma Realidade de quinta-feira.
Separe aproximadamente um minuto para
essa atividade. Instrua os alunos a escolherem
uma pergunta e lerem em voz alta a resposta
dada. Resista ao impulso de dar conselhos ou
analisar as respostas. Simplesmente permita
que os alunos partilhem seus pensamentos
ntimos sem ser criticados explcita ou im-
plicitamente. Se detectar um problema grave
(por exemplo, pensamentos suicidas), trate o
assunto com atitude de orao e em particular
aps o trmino da classe.
Resumo
Compartilhe os seguintes pensamentos,
usando suas prprias palavras:
O dcimo sexto presidente dos Estados
Unidos da Amrica, Abrao Lincoln, certa
vez disse o seguinte: Voc pode enganar al-
gumas pessoas o tempo todo, e todas as pes-
soas por algum tempo, mas no pode enganar
todas as pessoas o tempo todo.
Podemos tentar esconder quem somos
conformando-nos aos padres e aos compor-
tamentos aceitos, que fazem com que pare-
amos algum que na realidade no somos.
Mais cedo ou mais tarde, no entanto, a ver-
dade vir tona. A maneira como vivemos,
agimos, falamos e tratamos os outros geral-
mente causar maior impacto na percepo
das pessoas a nosso respeito (e de Cristo) do
que as nossas palavras. No fugimos da cultu-
ra em que vivemos, mas, ao nos observarem,
as pessoas devem ver Jesus.
Lembre os alunos sobre o plano de leitura, em que eles estudaro, na srie
O Grande Confito, o comentrio inspirado da Bblia. A leitura correspon-
dente a esta lio O Grande Confito, captulo 27.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
11

Dicas Para um Ensino de Primeira Linha
Resumindo a Lio
Nos ltimos cinco minutos da lio, entregue aos alunos um resumo de tudo o que voc
espera que aprendam com o assunto estudado. Leia o resumo com os alunos e pergunte se h
alguma dvida. Seja paciente. s vezes, os alunos no respondem de imediato, mas se voc
ignorar o terrvel silncio por um ou dois minutos, provavelmente eles comearo a falar.
Para variar, distribua pedaos de papel e instrua-os a escrever as dvidas que tiverem. Reco-
lha os papis (certifcando-se de que fquem com o resumo) e diga aos alunos que responder
s dvidas na semana seguinte.
tade na presena uns dos outros, pea-lhes
para partilharem o que escreveram na seo
Tornando Uma Realidade de quinta-feira.
Separe aproximadamente um minuto para
essa atividade. Instrua os alunos a escolherem
uma pergunta e lerem em voz alta a resposta
dada. Resista ao impulso de dar conselhos ou
analisar as respostas. Simplesmente permita
que os alunos partilhem seus pensamentos
ntimos sem ser criticados explcita ou im-
plicitamente. Se detectar um problema grave
(por exemplo, pensamentos suicidas), trate o
assunto com atitude de orao e em particular
aps o trmino da classe.
Resumo
O dcimo sexto presidente dos Estados
Unidos da Amrica, Abrao Lincoln, certa
vez disse o seguinte: Voc pode enganar al-
gumas pessoas o tempo todo, e todas as pes-
soas por algum tempo, mas no pode enganar
todas as pessoas o tempo todo.
Podemos tentar esconder quem somos
conformando-nos aos padres e aos compor-
tamentos aceitos, que fazem com que pare-
amos algum que na realidade no somos.
Mais cedo ou mais tarde, no entanto, a ver-
dade vir tona. A maneira como vivemos,
agimos, falamos e tratamos os outros geral-
mente causar maior impacto na percepo
das pessoas a nosso respeito (e de Cristo) do
que as nossas palavras. No fugimos da cultu-
ra em que vivemos, mas, ao nos observarem,
as pessoas devem ver Jesus.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
12
Porta Fechada e
Livros Abertos
Texto Bblico: Gnesis 7:6-23.
Verso Bblico: Gnesis 7:23.
Lio 2
nO, pois chegou a hora do Seu juzo. Adorem
Aquele que fez os cus, a terra, o mar e as
fontes das guas. Apocalipse 14:7.
Uma das tarefas para esta lio ser lem-
brar os alunos de que Deus declarar inocen-
te todo aquele que confessar seus pecados e
reivindicar o sangue de Cristo. Perdoado. Re-
dimido. Restaurado. Justo aos olhos do Cu.
Os alunos precisam entender a verdade de que
o julgamento est ocorrendo hoje e que preci-
sam tomar a deciso de seguir a Cristo e refetir
Seu carter. A histria de No perfeita para
ilustrar essa verdade, pois os antediluvianos
precisaram tomar a deciso de entrar ou no na
arca antes de a chuva comear a cair. Pode pa-
recer aos jovens, e ao restante do mundo, que
a deciso de ser leal a Deus pode esperar. Essa
ideia muito difundida e to antiga quanto o
mundo, mas totalmente insensata. Esta semana
o momento crucial para admoestar os jovens
a encarar a verdade sobre o julgamento com
confana e seriedade.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Descobrir a realidade e as recompensas
do julgamento investigativo. (Saber)
I. SINOPSE
A lio desta semana mostra aos alunos a
solene realidade sobre o julgamento. Na ver-
dade, o julgamento est ocorrendo hoje. Os
adventistas do stimo dia referem-se a essa
fase como o julgamento investigativo, o pe-
rodo que precede a volta de Cristo, quando
a vida de todos aqueles que se dizem cristos
est sendo avaliada por Deus. Ellen White es-
creveu o seguinte a respeito do julgamento:
A obra de cada homem passa em revista pe-
rante Deus, e registrada pela sua fdelidade
ou infdelidade. O Grande Confito, p. 482.
Em toda a Bblia, o tema da responsabilidade
de prestar contas continua a aparecer em ter-
mos diretos e claros. At mesmo a imagem
do livro aberto transmite a atmosfera da sala
de tribunal do julgamento investigativo. O
profeta Malaquias escreveu: Foi escrito um
livro como memorial na sua presena acerca
dos que temiam o Senhor e honravam o Seu
nome. Malaquias 3:16. O mundo hoje est re-
lutante em ouvir essa verdade. Mesmo assim,
ao redor do mundo, as trs mensagens angli-
cas advertem: Temam a Deus e glorifquem-
Entender a necessidade de viver cada dia
sabendo que os livros do Cu esto aber-
tos. (Sentir)
Escolher ser fis e leais s leis e ao go-
verno de Deus em sua vida hoje. (Res-
ponder)
III. PARA EXPLORAR
Julgamento
Ministrio de Cristo no santurio celestial
Salvao
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
A atividade da seo O que Voc Acha?
envolve a escolha de palavras-chave relacio-
nadas mensagem do julgamento divino de
todos os seres humanos. Ao partilharem as
palavras escolhidas, instrua-os a apontarem
as palavras que no lhes so familiares. Se
houver respostas diferentes, os alunos aju-
daro a aumentar o conhecimento uns dos
outros. Provavelmente muitos alunos esco-
lhero palavras como perdo ou certeza,
pois so mais comuns, mas investigue o que
sabem a respeito das outras palavras para
aguar-lhes a curiosidade e aprender mais
sobre o assunto.
Ilustrao
palavras:
Em meados do sculo 16, os anabatistas
foram rigorosamente perseguidos na Ale-
manha e na Holanda. Hans Smit e Hendrick
Adams estavam reunidos em uma casa prxi-
mo fronteira entre a Alemanha e a Holan-
da para estudar a Bblia e orar. De repente,
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
13
nO, pois chegou a hora do Seu juzo. Adorem
Aquele que fez os cus, a terra, o mar e as
fontes das guas. Apocalipse 14:7.
Uma das tarefas para esta lio ser lem-
brar os alunos de que Deus declarar inocen-
te todo aquele que confessar seus pecados e
reivindicar o sangue de Cristo. Perdoado. Re-
dimido. Restaurado. Justo aos olhos do Cu.
Os alunos precisam entender a verdade de que
o julgamento est ocorrendo hoje e que preci-
sam tomar a deciso de seguir a Cristo e refetir
Seu carter. A histria de No perfeita para
ilustrar essa verdade, pois os antediluvianos
precisaram tomar a deciso de entrar ou no na
arca antes de a chuva comear a cair. Pode pa-
recer aos jovens, e ao restante do mundo, que
a deciso de ser leal a Deus pode esperar. Essa
ideia muito difundida e to antiga quanto o
mundo, mas totalmente insensata. Esta semana
o momento crucial para admoestar os jovens
a encarar a verdade sobre o julgamento com
confana e seriedade.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Descobrir a realidade e as recompensas
do julgamento investigativo. (Saber)
Entender a necessidade de viver cada dia
sabendo que os livros do Cu esto aber-
tos. (Sentir)
Escolher ser fis e leais s leis e ao go-
verno de Deus em sua vida hoje. (Res-
ponder)
III. PARA EXPLORAR
Julgamento
Ministrio de Cristo no santurio celestial
Salvao
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
A atividade da seo O que Voc Acha?
envolve a escolha de palavras-chave relacio-
nadas mensagem do julgamento divino de
todos os seres humanos. Ao partilharem as
palavras escolhidas, instrua-os a apontarem
as palavras que no lhes so familiares. Se
houver respostas diferentes, os alunos aju-
daro a aumentar o conhecimento uns dos
outros. Provavelmente muitos alunos esco-
lhero palavras como perdo ou certeza,
pois so mais comuns, mas investigue o que
sabem a respeito das outras palavras para
aguar-lhes a curiosidade e aprender mais
sobre o assunto.
Ilustrao
palavras:
Em meados do sculo 16, os anabatistas
foram rigorosamente perseguidos na Ale-
manha e na Holanda. Hans Smit e Hendrick
Adams estavam reunidos em uma casa prxi-
mo fronteira entre a Alemanha e a Holan-
da para estudar a Bblia e orar. De repente,
a casa foi cercada por soldados. Eles foram
presos e levados perante o juiz, que os sen-
tenciou priso. O juiz Aix-la-Chapelle cruel
e malvadamente esforou-se para sentenciar
esses homens morte por falarem contra a
igreja. Foram torturados, levados vez aps
outra ao banco dos rus e pressionados a se
retratar. Apesar de as autoridades desejarem
executar os anabatistas, era de seu interesse
fazer com que os lderes desse movimento se
retratassem e cessassem o reavivamento. Mas
Hans e Hendrick permaneceram frmes todas
as vezes que foram interrogados sobre sua f.
O vingativo juiz promulgou o veredicto
gritando: Tirem-nos daqui, tirem-nos da-
qui, morte e ao fogo... O perdo no ser
mais oferecido para eles! Obviamente, Aix-
la-Chapelle estava fora de controle. Hendrick
Adams olhou nos olhos do juiz e calmamente
profetizou: Voc no viver para ver a mi-
nha morte. Hans Smit cantava alegremente
enquanto era conduzido pelas ruas at o lo-
cal da execuo. Posicionou-se sem protestos
junto ao poste em que os lderes da igreja se-
denta por sangue da poca deram fm sua
vida, queimando-lhe o corpo. Ficou claro
para todos os presentes naquele dia que Smit
prestava contas a um juiz diferente numa cor-
te muito superior. Trs dias mais tarde, Hendri-
ck Adams foi conduzido ao local de execuo
com a mesma coragem e entusiasmo pela
verdade e foi executado. O juiz que ansiosa-
mente lutou pela morte desses dois homens
foi acometido de uma enfermidade logo aps
sentenci-los morte. Em seus ltimos mo-
mentos de vida, confessou que tinha pecado
e que Deus o julgaria por seu comportamen-
to sanguinrio. Ele faleceu trs dias antes da
execuo de Hendrick Adams, cumprindo,
assim, as palavras que lhe foram ditas.
Ao longo da histria, houve muitos mo-
mentos tristes em que homens arrogantemen-
te se colocaram no lugar de Deus, julgan-
do e condenando outros morte. Somente
Deus juiz, e Seu julgamento, alm de justo,
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
14
tambm misericordioso. Por que as hist-
rias de julgamento e de martrio geralmente
mexem tanto conosco? De que maneira o m-
todo de Deus de julgar diferente do mtodo
dos seres humanos?
palavras:
Apesar de o ser humano pretender defen-
der a verdade e fazer justia, h apenas um
nico Juiz, e Ele declarou que os livros esto
abertos! Ao refetir sobre a histria de No e
o Dilvio, pense na mensagem maravilhosa e
na oportunidade de salvao que foi oferecida
gratuitamente a todos. A mesma mensagem
solene de julgamento e salvao est sendo
proclamada hoje. De que maneira as pessoas
reagiro? Ser como nos dias de No, em que
apenas um pequeno grupo prestou ateno?
Aplicando a Histria (Para
Professores)
Leia cada palavra e frase com muita aten-
o e sublinhe os trechos que, em sua opinio,
so mais importantes.
Ao ler a histria, quais aspectos, em sua
opinio, assemelham-se s pessoas que vivem
no tempo do fm?
Leia Mateus 24:39 e observe a maneira
como a histria do Dilvio relacionada
cena do julgamento no tempo do fm. De que
maneira essa histria uma ilustrao perfei-
ta da cena do julgamento? De que maneira
diferente?
Leia Daniel 7:1-10 e note especialmente a
cena do julgamento nos versos 9 e 10. Qual
a ligao entre o julgamento que ocorreu
no tempo de No com o julgamento que est
ocorrendo hoje?
Em Mateus 25 h trs parbolas que des-
crevem a cena do julgamento no tempo do fm.
Por que apenas poucas pessoas responde-
ram mensagem de No? O que pode ser di-
ferente a respeito do fm que est diante da
humanidade hoje e o fm que estava diante
de No e dos antediluvianos no passado?
No momento em que a porta da arca foi
fechada, todos tinham decidido como perma-
neceriam diante de Deus sozinhos, apoia-
dos em seus prprios mritos, ou como No,
que achou graa aos olhos do Senhor. Em
que momento ocorre o julgamento? De que
maneira o Dia da Expiao e o santurio ce-
lestial se encaixam nessa parte da mensagem
dos ltimos dias ao mundo? Leia o captulo
28 de O Grande Confito para uma explica-
o mais completa.
Com base em que os fis de hoje podem
estar confantes de que Deus os declarar
inocentes?
Quais outras histrias bblicas lembram
a cena do julgamento descrita na lio desta
semana?
Perguntas Adicionais Para os Professores:
Faa uma pesquisa entre os alunos da clas-
se a respeito da atitude das pessoas em rela-
o ideia do julgamento. O que as pessoas
sentem hoje em dia diante da ideia de ser con-
sideradas responsveis por Deus a respeito
das verdades que Ele revelou?
Em sua opinio, de que maneira a mensa-
gem para o tempo do fm de Apocalipse 14:7
ser recebida?
Utilize as passagens a seguir como fontes
alternativas relacionadas lio desta se-
mana:
1 Reis 18; Gnesis 6; 11; Jeremias 36; xo-
do 5:2.
Apresentando o Contexto e o
Cenrio
A lio desta semana apresenta algumas
abordagens diferentes para discutir o tema
do julgamento. 1) Abordagem pessoal essa
abordagem ressalta que cada um ser respon-
sabilizado por Deus, genuna e proposital-
mente. (2) Abordagem geral essa aborda-
gem enfoca a viso proftica do julgamento
investigativo profetizada em Daniel e retra-
tada na doutrina do Santurio.
Abordagem Pessoal:
Ao longo da Bblia h muitas passagens
que descrevem o fato de sermos responsa-
bilizados por Deus pessoalmente acerca de
nossa deciso pelo arrependimento e acei-
tao da proviso divina ou de seguirmos
nosso prprio caminho. Como resultado,
aparentemente h trs classes de pessoas
descritas na Bblia, como enfatizado no livro
Nisto Cremos:
Os seres humanos pertencem a uma den-
tre trs classes: (1) os mpios, que rejeitam a
autoridade de Deus; (2) crentes genunos que,
mediante a confana nos mritos de Cristo
pela f, vivem em obedincia lei de Deus;
e (3) aqueles que parecem ser cristos genu-
nos, mas no o so (p. 425).
H vrias parbolas (Mateus 6:25; 7:23;
24-27; 13; 20 e especialmente o captulo 25)
que descrevem a cena do julgamento em que
os indivduos tm que enfrentar os resultados
de suas prprias escolhas.
A Abordagem Geral do Juzo Investigativo:
A mensagem do santurio no simples-
mente uma explicao posterior de xodo,
mas uma representao terrena da realidade
celestial. O ministrio e a mensagem do san-
turio revelam o plano de Deus da salvao,
que inclui a obra do julgamento. Esse assunto
requer mais tempo do que o disponvel para a
discusso em classe; portanto, sugere-se que
o livro O Grande Confito seja usado como
fonte principal de estudo. Considere dividir o
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
15
Em Mateus 25 h trs parbolas que des-
crevem a cena do julgamento no tempo do fm.
Por que apenas poucas pessoas responde-
ram mensagem de No? O que pode ser di-
ferente a respeito do fm que est diante da
humanidade hoje e o fm que estava diante
de No e dos antediluvianos no passado?
No momento em que a porta da arca foi
fechada, todos tinham decidido como perma-
neceriam diante de Deus sozinhos, apoia-
dos em seus prprios mritos, ou como No,
que achou graa aos olhos do Senhor. Em
que momento ocorre o julgamento? De que
maneira o Dia da Expiao e o santurio ce-
lestial se encaixam nessa parte da mensagem
dos ltimos dias ao mundo? Leia o captulo
28 de O Grande Confito para uma explica-
o mais completa.
Com base em que os fis de hoje podem
estar confantes de que Deus os declarar
inocentes?
Quais outras histrias bblicas lembram
a cena do julgamento descrita na lio desta
semana?
Faa uma pesquisa entre os alunos da clas-
se a respeito da atitude das pessoas em rela-
o ideia do julgamento. O que as pessoas
sentem hoje em dia diante da ideia de ser con-
sideradas responsveis por Deus a respeito
das verdades que Ele revelou?
Em sua opinio, de que maneira a mensa-
gem para o tempo do fm de Apocalipse 14:7
ser recebida?
mana:
1 Reis 18; Gnesis 6; 11; Jeremias 36; xo-
do 5:2.
Cenrio
A lio desta semana apresenta algumas
abordagens diferentes para discutir o tema
do julgamento. 1) Abordagem pessoal essa
abordagem ressalta que cada um ser respon-
sabilizado por Deus, genuna e proposital-
mente. (2) Abordagem geral essa aborda-
gem enfoca a viso proftica do julgamento
investigativo profetizada em Daniel e retra-
tada na doutrina do Santurio.
Abordagem Pessoal:
Ao longo da Bblia h muitas passagens
que descrevem o fato de sermos responsa-
bilizados por Deus pessoalmente acerca de
nossa deciso pelo arrependimento e acei-
tao da proviso divina ou de seguirmos
nosso prprio caminho. Como resultado,
aparentemente h trs classes de pessoas
descritas na Bblia, como enfatizado no livro
Nisto Cremos:
Os seres humanos pertencem a uma den-
tre trs classes: (1) os mpios, que rejeitam a
autoridade de Deus; (2) crentes genunos que,
mediante a confana nos mritos de Cristo
pela f, vivem em obedincia lei de Deus;
e (3) aqueles que parecem ser cristos genu-
nos, mas no o so (p. 425).
H vrias parbolas (Mateus 6:25; 7:23;
24-27; 13; 20 e especialmente o captulo 25)
que descrevem a cena do julgamento em que
os indivduos tm que enfrentar os resultados
de suas prprias escolhas.
A Abordagem Geral do Juzo Investigativo:
A mensagem do santurio no simples-
mente uma explicao posterior de xodo,
mas uma representao terrena da realidade
celestial. O ministrio e a mensagem do san-
turio revelam o plano de Deus da salvao,
que inclui a obra do julgamento. Esse assunto
requer mais tempo do que o disponvel para a
discusso em classe; portanto, sugere-se que
o livro O Grande Confito seja usado como
fonte principal de estudo. Considere dividir o
assunto em trs partes, espelhando o esboo
apresentado no livro Nisto Cremos:
Os eventos do Dia da Expiao ilustram
as trs fases do divino julgamento fnal. So
elas: (1) o julgamento pr-milenial (ou
juzo investigativo), que tambm conheci-
do como julgamento pr-Advento; (2) o jul-
gamento milenial; e (3) o julgamento execu-
tivo, que ocorre ao fnal do milnio (p. 414).
Um dos comentrios mais relevantes de
Ellen White a respeito da importncia da
ideia do julgamento e do Dia da Expiao
encontra-se em O Grande Confito:
No cerimonial tpico, somente os que ti-
nham vindo perante Deus com confsso e ar-
rependimento, e cujos pecados, por meio do
sangue da oferta para o pecado, eram trans-
feridos para o santurio, que tinham par-
te na cerimnia do dia da expiao. Assim,
no grande dia da expiao fnal e do juzo
investigativo, os nicos casos a serem consi-
derados so os do povo professo de Deus. O
julgamento dos mpios constitui obra distin-
ta e separada, e ocorre em ocasio posterior.
tempo que comece o julgamento pela casa
de Deus; e, se primeiro comea por ns, qual
ser o fm daqueles que so desobedientes ao
evangelho? 1 Ped. 4:17 (p. 480).
O ponto importante a ser enfatizado que
durante o julgamento investigativo (desde
1844 at o fechamento da porta da graa) os
vivos devem atentar para que as suas escolhas
sejam cobertas pela graa de Deus, caso con-
trrio, estaro seguindo o prprio caminho.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Convide os alunos para responderem se-
guinte pergunta: O que seria mais fcil fazer:
uma lista das coisas boas que fez este ano ou
uma lista das coisas ruins? Distribua papel
e lpis entre os alunos. Instrua-os a desenhar
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
16
uma linha divisria ao centro da folha de pa-
pel, formando duas colunas, e ento fazer as
duas listas. No necessrio escrever, mas
apenas fazer uma marca ao se lembrarem de
aes e eventos bons e ruins (por exemplo, os
alunos podem marcar O para bom, e X
para ruim) e assim proteger a sua privacidade.
No Dia da Expiao (julgamento) todos que
desejavam ser perdoados impunham as mos
sobre o cordeiro, o que representava que os
seus pecados haviam sido colocados sobre o
animal. Aquele era um ato de confsso e ar-
rependimento.
Em duplas ou trios, instrua os alunos a
escrever em outra folha de papel CRISTO,
CORDEIRO DE DEUS = PERDO. A
questo principal do julgamento : Voc de-
seja responder sozinho por seus prprios atos
(bons e maus) ou deseja que Deus o julgue
tendo a Cristo como Intercessor?
Pea para os alunos colocarem as listas
das atitudes sobre a mesa e em seguida cobri-
las com a folha escrita PERDO, como um
smbolo do pronunciamento de Deus de sua
redeno.
Resumo
preciso transmitir uma mensagem so-
lene aos jovens de sua classe hoje, no pelo
sentimento de culpa ou medo, mas pela ver-
dade urgente e clara de que estamos vivendo
no perodo do julgamento de Deus. Por meio
da plena confana no ministrio intercessor
de Cristo no santurio celestial, se nos arre-
pendermos sinceramente e buscarmos o Seu
poder para abandonarmos o pecado, podere-
mos enfrentar corajosamente cada dia, saben-
do que, ao olhar Deus para a minha lista de
aes, encontrar a palavra PERDOADO.
Todo ano no deserto at a poca de Cristo, o
Dia da Expiao promovia um senso de reve-
rncia e solenidade em Israel. Era o momento
de encarar o pecado de frente e abandon-lo.
No importava se estivesse ocupado, muitos
compromissos marcados, coisas para estudar
ou fazer. Nada era mais importante do que o
arrependimento. Essa uma palavra que no
muito usada hoje, mas ela signifca mudar
a mente de tal forma que as suas aes tam-
bm sero transformadas. Se h algo que
desejo mais do que tudo, que todos vocs
escolham o perdo de Deus e que Ele escre-
va o seu nome no Livro da Vida. Isso no
acontece simplesmente porque voc quer,
mas porque deliberadamente escolheu assim.
Analise sua vida, seu pecado e o que gosta-
ria de mudar em seu corao. Confesse que
as suas aes no so boas o bastante para
torn-lo justo. Apegue-se ao poder de Cristo
para mudar os hbitos maus e abandonar o
pecado. Confe no trabalho que Ele tem feito
em sua vida. Confe na verdade que Deus o
declarar inocente.
Esta a mensagem que Deus confou
nossa igreja para proclamar ao mundo, con-
forme se encontra em Apocalipse 14:7: Pois
chegou a hora do seu juzo. Essa pode ser
uma notcia muito boa, como tambm terr-
vel. Depende apenas da sua escolha: seguir
o prprio caminho ou confessar seus peca-
dos e apegar-se confantemente justia de
Cristo.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
17
poder para abandonarmos o pecado, podere-
mos enfrentar corajosamente cada dia, saben-
do que, ao olhar Deus para a minha lista de
aes, encontrar a palavra PERDOADO.
Todo ano no deserto at a poca de Cristo, o
Dia da Expiao promovia um senso de reve-
rncia e solenidade em Israel. Era o momento
de encarar o pecado de frente e abandon-lo.
No importava se estivesse ocupado, muitos
compromissos marcados, coisas para estudar
ou fazer. Nada era mais importante do que o
arrependimento. Essa uma palavra que no
muito usada hoje, mas ela signifca mudar
a mente de tal forma que as suas aes tam-
bm sero transformadas. Se h algo que
desejo mais do que tudo, que todos vocs
escolham o perdo de Deus e que Ele escre-
va o seu nome no Livro da Vida. Isso no
acontece simplesmente porque voc quer,
mas porque deliberadamente escolheu assim.
Analise sua vida, seu pecado e o que gosta-
ria de mudar em seu corao. Confesse que
as suas aes no so boas o bastante para
torn-lo justo. Apegue-se ao poder de Cristo
para mudar os hbitos maus e abandonar o
pecado. Confe no trabalho que Ele tem feito
em sua vida. Confe na verdade que Deus o
declarar inocente.
Esta a mensagem que Deus confou
nossa igreja para proclamar ao mundo, con-
forme se encontra em Apocalipse 14:7: Pois
chegou a hora do seu juzo. Essa pode ser
uma notcia muito boa, como tambm terr-
vel. Depende apenas da sua escolha: seguir
o prprio caminho ou confessar seus peca-
dos e apegar-se confantemente justia de
Cristo.
Estudo Adicional
melhor ter poucas informaes bem estudadas do que muitas informaes mal com-
preendidas. Ao estudar assuntos complexos, como o julgamento, em que h muitas infor-
maes a serem assimiladas, importante entender e planejar o que pode ser feito durante o
tempo de estudo na Escola Sabatina e o que no pode. Alm disso, ao identifcar o que pode
ser estudado durante o tempo disponvel, h a possibilidade de estudo adicional e mais
interao com os alunos em outros momentos alm do estudo em classe. Todos os livros
sobre o ministrio jovem hoje alegam que passar momentos extras com os alunos, seja em
pequenos grupos ou em atividades sociais, aprofunda a capacidade de ensinar. Diante de
um assunto to extenso como do santurio e do julgamento, proponha um estudo adicional
e mais efcaz dizendo: Se vocs quiserem aprofundar-se nesse assunto, vamos nos
reunir em minha casa... e veja o que acontece.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
18
Sndrome
I. SINOPSE
Um dos grandes mistrios da histria hu-
mana tem que ver com a compreenso da
origem do mal. Comparado a outros temas
bblicos, h muito pouco revelado a respeito
da origem do pecado e quais elementos nu-
triram essa doena no corao de Lcifer, o
anjo glorioso na sala do trono de Deus. As
trs passagens que contam a histria da ori-
gem do pecado so encontradas em Apoca-
lipse 12, Ezequiel 28 e Isaas 14. O mistrio
da origem do pecado to complexo at pelo
fato de ser possvel. A resposta bem co-
nhecida: Porque Deus concedeu Sua cria-
o o poder de escolha. Apesar de isso ser
verdade, a presena do pecado abre a porta
a tanto sofrimento e destruio que dif-
cil entender o valor eterno de tal liberdade.
Deus, porm, no desejava governar o Uni-
verso de outra forma. Ellen White afrmou
que a fm de o pecado ser erradicado, devia
permitir-se que o mal chegasse a amadu-
recer (O Grande Confito, p. 499). esse
assunto que descreve a viso geral da hist-
ria da salvao e a mesma histria o ponto
Lio 3
principal do propsito mais elevado do Uni-
verso: salvar os flhos de Deus e reivindicar
Seu carter diante de todos os seres criados,
cados e no cados.
Em O Grande Confito voc descobrir
que o problema humano com o pecado vai
muito alm de Ado e Eva, atingindo toda
criatura que espera para ver a maneira como
Deus responder s acusaes feitas por L-
cifer. Em Gnesis 3, Satans levou Ado e
Eva a desobedecerem a Deus e a seguirem
seu mesmo objetivo. A essncia da mentira
de Lcifer lanou dvidas na forma de pensar
das pessoas e dos anjos em relao ao Cria-
dor. Por fm, aquilo que as pessoas pensam
sobre Deus se tornar o pensamento mais im-
portante de qualquer ser humano.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Descobrir a origem do pecado na queda
de Lcifer. (Saber)
Vivenciar um senso renovado de confan-
a na maneira de Deus lidar com o pro-
blema do pecado. (Sentir)
Decidir responder ao apelo de Deus em vez
de resisti-lo com teimosia. (Responder)
Texto Bblico: Isaas 14:12-14; Ezequiel 28:11-17;
Apocalipse 12:7-9.
Comentrio: O Grande Conito, captulos 29 e 30.
Verso Bblico: Apocalipse 12:7-9.
III. PARA EXPLORAR
Pecado
A natureza do homem
O Grande Confito
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Convide os alunos a partilharem as respos-
tas da atividade apresentada na seo O Que
Voc Acha? da lio do aluno. Esta semana os
alunos so desafados a defender uma linha
de raciocnio. Ambas afrmaes so poss-
veis de ser defendidas. Mas, ao escolherem
um tema para ilustrar, apoiar ou explicar,
eles so desafados a pensar. As evidncias de
mal e bem extremos tornam difcil a negao
da existncia de Deus e Satans. Em outras
palavras, voc pensa na bondade de Deus ao
observar o mal avolumando-se em contraste
total, ou voc mais propenso a celebrar o
carter de Deus ao observar pessoas revelan-
do-o em atos de bondade?
Ilustrao
palavras:
Conta-se a histria de um casal cujo flho
pequeno discretamente entrou na despensa da
casa e comeou a explorar o local. Assim que
os pais fnalmente descobriram o paradeiro
da criana, perceberam que ela tinha ingerido
algo venenoso. A colorao da pele da crian-
a estava anormal. Seu comportamento, lento.
Ligaram para o Centro de Assistncia Toxi-
colgica e descreveram o que achavam que
a pequenina criana tinha colocado na boca.
Os pais foram informados de que tinham que
correr com a criana para a sala de emergn-
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
19
principal do propsito mais elevado do Uni-
verso: salvar os flhos de Deus e reivindicar
Seu carter diante de todos os seres criados,
cados e no cados.
Em O Grande Confito voc descobrir
que o problema humano com o pecado vai
muito alm de Ado e Eva, atingindo toda
criatura que espera para ver a maneira como
Deus responder s acusaes feitas por L-
cifer. Em Gnesis 3, Satans levou Ado e
Eva a desobedecerem a Deus e a seguirem
seu mesmo objetivo. A essncia da mentira
de Lcifer lanou dvidas na forma de pensar
das pessoas e dos anjos em relao ao Cria-
dor. Por fm, aquilo que as pessoas pensam
sobre Deus se tornar o pensamento mais im-
portante de qualquer ser humano.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Descobrir a origem do pecado na queda
de Lcifer. (Saber)
Vivenciar um senso renovado de confan-
a na maneira de Deus lidar com o pro-
blema do pecado. (Sentir)
Decidir responder ao apelo de Deus em vez
de resisti-lo com teimosia. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Pecado
A natureza do homem
O Grande Confito
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Convide os alunos a partilharem as respos-
tas da atividade apresentada na seo O Que
Voc Acha? da lio do aluno. Esta semana os
alunos so desafados a defender uma linha
de raciocnio. Ambas afrmaes so poss-
veis de ser defendidas. Mas, ao escolherem
um tema para ilustrar, apoiar ou explicar,
eles so desafados a pensar. As evidncias de
mal e bem extremos tornam difcil a negao
da existncia de Deus e Satans. Em outras
palavras, voc pensa na bondade de Deus ao
observar o mal avolumando-se em contraste
total, ou voc mais propenso a celebrar o
carter de Deus ao observar pessoas revelan-
do-o em atos de bondade?
Ilustrao
palavras:
Conta-se a histria de um casal cujo flho
pequeno discretamente entrou na despensa da
casa e comeou a explorar o local. Assim que
os pais fnalmente descobriram o paradeiro
da criana, perceberam que ela tinha ingerido
algo venenoso. A colorao da pele da crian-
a estava anormal. Seu comportamento, lento.
Ligaram para o Centro de Assistncia Toxi-
colgica e descreveram o que achavam que
a pequenina criana tinha colocado na boca.
Os pais foram informados de que tinham que
correr com a criana para a sala de emergn-
cia mais prxima e no deixar, sob qualquer
circunstncia, que o flho fcasse inconscien-
te. Se acontecesse, seria fatal.
O casal colocou a criana no cadeiro no
banco traseiro do carro e correu para o hospi-
tal. Ao longo do caminho, a criana comeou
a fechar os olhos e a querer dormir. Enquanto
o pai dirigia o mais rpido possvel, a me
gritava para manter o flho acordado. Ela ten-
tou de tudo. Depois de um tempo, a nica coi-
sa que fazia com que flho fcasse acordado
era belisc-lo. Ela o beliscava com tanta fora
que algumas vezes deixou marca, mantendo-
o acordado por causa da dor. Com lgrimas
nos olhos e apenas a alguns minutos do hos-
pital, foi obrigada a recorrer a esse mtodo
drstico novamente. Ao ver que a criana no
respondia mais aos belisces, comeou a dar-
lhe palmadas. Sua atitude no foi movida pela
raiva, mas pelo desespero de manter o flho
acordado. Nunca tinha precisado fazer algo
to doloroso, mas era a nica coisa que podia
fazer para salvar a vida do flho. Ao chegaram
ao hospital, a criana foi entregue equipe
de emergncia, que fez uma lavagem estoma-
cal no pequeno paciente. Assim que soube-
ram que a vida do flho estava fora de perigo,
desabafaram com as enfermeiras e o mdico
como se sentiam pssimos em ter machucado
o flho na tentativa de mant-lo acordado.
As enfermeiras acenaram com a cabea
em demonstrao de solidariedade, mas con-
frmaram a necessidade da atitude dos pais
dizendo: Sabemos que deve ter sido dolo-
roso, mas depois que o paciente dorme sob
o efeito do veneno, raramente conseguimos
salv-lo sem danos permanentes. Semana
passada, perdemos uma garotinha porque os
pais no conseguiram mant-la acordada. As
marcas dos belisces e tapas desaparecero e
seu flho sobreviver.
O que voc acha que outros motoristas
que passaram pelo carro dessa famlia pensa-
ram ao verem a me beliscando e batendo na
criana? Sem saber o que estava acontecendo,
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
20
que concluses podem ter tirado? Quo erra-
das estavam tais concluses?
De que maneira essa histria ilustra a ma-
neira como as pessoas enxergam Deus, a pre-
sena do pecado, Satans e o reinado do mal
na experincia humana?
Quais so algumas semelhanas dessa his-
tria com o plano da salvao? De que ma-
neira nossa percepo de Deus e a maneira de
Ele lidar com o pecado molda nosso relacio-
namento com Ele em meio s provaes?
palavras:
Deus est disposto a fazer tudo o que
for necessrio para que a humanidade O
conhea e habite com Ele pela eternidade.
Deus at mesmo est disposto a permitir
que o horror do pecado atinja a maturida-
de se essa for a nica maneira de nos levar
para o lar com Ele. Ter uma viso geral do
plano da salvao capacita-nos a conhecer
o modo do pecado operar e a perceber a
grande importncia de nossa percepo de
Deus. Ao ler os trechos bblicos seguintes,
refita sobre a forma como narram a hist-
ria da origem do pecado. Leia, responda s
perguntas e analise de que maneira o plano
de Deus para resolver o problema do peca-
do a nica sada.
Professores)
Ao ler as passagens bblicas que descrevem
a origem do mal, em sua opinio, qual o ver-
so mais importante da histria? Por qu?
Quais frases ou palavras-chave so usadas
para descrever a natureza de Lcifer antes da
queda?
De acordo com a Bblia, o que fez com que
Lcifer se corrompesse?
Na histria da queda de Lcifer, como
voc explicaria a aparente inatividade de
Deus? Por que Deus no exterminou o peca-
do logo no incio? (Leia O Grande Confito,
captulo 29.)
Quais advertncias ou exemplos podemos
ver ao observar como o pecado surgiu em Lci-
fer? De que maneira conhecer a histria de Sa-
tans nos ajuda a viver de maneira diferente?
Em quais aspectos essa histria aprofunda
nossa viso do amor de Deus e aumenta nosso
dio pelo pecado?
Quem, na Bblia ou na histria, pareceu
cair da mesma maneira que Lcifer caiu?
Como voc distinguiria a diferena entre o
pecado, o mal e o sofrimento?
Sobre qual assunto voc gostaria de saber
mais a respeito? Por qu?
Detalhes do que aconteceu com Lcifer
no Cu.
Mais detalhes do incidente no jardim do
den com Satans (a serpente) e a ma-
neira de Deus lidar com a desobedincia
do casal.
A razo de Deus ter permitido que este
mundo continuasse em pecado.
De que maneira uma compreenso mais
ampla moldaria a viso que voc possui de
Deus?
mana:
Mateus 4; J 1; Gnesis 3; Apocalipse 21;
Marcos 5:1-20.
e o Cenrio
A histria da origem do pecado apresenta-
da na lio desta semana fundamenta-se em
vrias passagens bblicas.
As passagens encontradas em Isaas e Eze-
quiel so semelhantes, pois descrevem a obra
interna do pecado e seu incio em uma das
criaturas de Deus. Alm de essas duas pas-
sagens bblicas do Antigo Testamento refe-
tirem o gnero e estilo potico da literatura
hebraica, tambm descrevem Lcifer como
o rei de Babilnia ou o rei de Tiro. O livro
Nisto Cremos (p. 142) afrma que a Bblia uti-
liza os reis de Tiro e de Babilnia como des-
cries fgurativas de Lcifer. Isso se torna
claro quando o personagem principal dessas
passagens descrito como:
Querubim guardio
Residia na presena de Deus
Perfeito, sbio e belo
Estava presente no den
Alm disso, tanto Isaas quanto Ezequiel
descreveram a origem da queda de Lcifer de
forma semelhante:
Voc, que dizia no seu corao: Subirei
aos cus; erguerei o meu trono acima das estre-
las de Deus; eu me assentarei no monte da as-
sembleia, no ponto mais elevado do monte san-
to. Subirei mais alto que as mais altas nuvens;
serei como o Altssimo. Isaas 14:13, 14.
Voc era inculpvel em seus caminhos
desde o dia em que foi criado at que se achou
maldade em voc [...] seu corao tornou-se
orgulhoso por causa da sua beleza, e voc
corrompeu a sua sabedoria por causa do seu
esplendor. Ezequiel 28:15, 17.
Essas passagens narram com muita clareza
a histria da obra do pecado em Lcifer (que
se tornou Satans). Tal descrio no encon-
trada em nenhuma outra parte da Bblia. Ve-
mos a atuao de Satans, mas a obra terrvel
do mal que resultou na rebeldia de Lcifer
mencionada em poucos lugares.
O contexto da terceira histria est qua-
se ao centro do livro de Apocalipse. Muitos
estudiosos consideram o captulo 12 como o
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
21
De acordo com a Bblia, o que fez com que
Lcifer se corrompesse?
Na histria da queda de Lcifer, como
voc explicaria a aparente inatividade de
Deus? Por que Deus no exterminou o peca-
do logo no incio? (Leia O Grande Confito,
captulo 29.)
Quais advertncias ou exemplos podemos
ver ao observar como o pecado surgiu em Lci-
fer? De que maneira conhecer a histria de Sa-
tans nos ajuda a viver de maneira diferente?
Em quais aspectos essa histria aprofunda
nossa viso do amor de Deus e aumenta nosso
dio pelo pecado?
Quem, na Bblia ou na histria, pareceu
cair da mesma maneira que Lcifer caiu?
Como voc distinguiria a diferena entre o
pecado, o mal e o sofrimento?
Sobre qual assunto voc gostaria de saber
mais a respeito? Por qu?
Detalhes do que aconteceu com Lcifer
no Cu.
Mais detalhes do incidente no jardim do
den com Satans (a serpente) e a ma-
neira de Deus lidar com a desobedincia
do casal.
A razo de Deus ter permitido que este
mundo continuasse em pecado.
De que maneira uma compreenso mais
ampla moldaria a viso que voc possui de
Deus?
mana:
Mateus 4; J 1; Gnesis 3; Apocalipse 21;
Marcos 5:1-20.
e o Cenrio
ponto central ou tema central do ltimo livro
da Bblia. Em outras palavras, o que aconte-
ceu no Cu com Lcifer, o pecado e a provi-
so de Deus em Cristo so essenciais quilo
que o revelador viu ao escrever o Apocalipse.
Os que alcanam a vitria o fazem pelo san-
gue do Cordeiro e a palavra do testemu-
nho e porque diante da morte, no amaram
a prpria vida. Essas trs qualidades opem-
se diretamente atitude e ao comportamen-
to de Lcifer/Satans. Os vencedores so
mencionados novamente no fm do captulo
e descritos como aqueles que obedecem aos
mandamentos de Deus e se mantm fis ao
testemunho de Jesus (Apocalipse 12:17). Em
O Grande Confito, Ellen White declarou:
Sendo a lei do amor o fundamento do go-
verno de Deus, a felicidade de todos os seres
criados dependia de sua perfeita harmonia
com seus grandes princpios de justia. Deus
deseja de todas as Suas criaturas servio de
amor homenagem que brote de uma apre-
ciao inteligente de Seu carter. Ele no tem
prazer em uma submisso forada, e a todos
confere vontade livre, para que possam pres-
tar-Lhe servio voluntrio (p. 493).
Apesar de a histria da queda humana
(Gnesis 3) no estar includa nessa histria,
outra passagem que descreve a maneira astuta
e egosta utilizada por Satans para enganar
os flhos de Deus a seguirem o caminho de
rebeldia que escolheu.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Uma boa parbola para descrever a origem
do mal e a queda de Lcifer pode ser contada
com o auxlio de um simples cabo de vassou-
ra ou um basto longo ou um taco de beisebol.
Tente equilibrar o cabo de vassoura na palma
da mo e pea para os alunos marcarem quan-
to tempo voc capaz de mant-lo equilibrado.
A histria da origem do pecado apresenta-
da na lio desta semana fundamenta-se em
vrias passagens bblicas.
As passagens encontradas em Isaas e Eze-
quiel so semelhantes, pois descrevem a obra
interna do pecado e seu incio em uma das
criaturas de Deus. Alm de essas duas pas-
sagens bblicas do Antigo Testamento refe-
tirem o gnero e estilo potico da literatura
hebraica, tambm descrevem Lcifer como
o rei de Babilnia ou o rei de Tiro. O livro
Nisto Cremos (p. 142) afrma que a Bblia uti-
liza os reis de Tiro e de Babilnia como des-
cries fgurativas de Lcifer. Isso se torna
claro quando o personagem principal dessas
passagens descrito como:
Querubim guardio
Residia na presena de Deus
Perfeito, sbio e belo
Estava presente no den
Alm disso, tanto Isaas quanto Ezequiel
descreveram a origem da queda de Lcifer de
forma semelhante:
Voc, que dizia no seu corao: Subirei
aos cus; erguerei o meu trono acima das estre-
las de Deus; eu me assentarei no monte da as-
sembleia, no ponto mais elevado do monte san-
to. Subirei mais alto que as mais altas nuvens;
serei como o Altssimo. Isaas 14:13, 14.
Voc era inculpvel em seus caminhos
desde o dia em que foi criado at que se achou
maldade em voc [...] seu corao tornou-se
orgulhoso por causa da sua beleza, e voc
corrompeu a sua sabedoria por causa do seu
esplendor. Ezequiel 28:15, 17.
Essas passagens narram com muita clareza
a histria da obra do pecado em Lcifer (que
se tornou Satans). Tal descrio no encon-
trada em nenhuma outra parte da Bblia. Ve-
mos a atuao de Satans, mas a obra terrvel
do mal que resultou na rebeldia de Lcifer
mencionada em poucos lugares.
O contexto da terceira histria est qua-
se ao centro do livro de Apocalipse. Muitos
estudiosos consideram o captulo 12 como o
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
22
nossa vida e nos equivocamos quanto nos-
sa participao no plano da salvao. Lci-
fer caiu porque escolheu o orgulho em vez
de devoo egosmo em vez de adorao.
O pecado entrou em nosso mundo por meio
da desobedincia de Ado e Eva e, por isso,
temos a tendncia natural de sermos egos-
tas sem nem mesmo percebermos. Quanto
mais pensamos nisso, porm, mais compre-
endemos que h uma sada. A mensagem
de Apocalipse: Lanado fora o acusador
e ns o vencemos pelo sangue do Cordei-
ro e pela palavra do [nosso] testemunho [...]
diante da morte, no [amamos] a prpria
vida (Apocalipse 12:10, 11). A histria da
queda de Lcifer conta a histria de um
Deus que anseia que O sirvamos por amor
e no por medo razo pela qual no exter-
minou de imediato o anjo cado ou os pe-
cadores. Ao se perguntar por que Deus est
esperando tanto para acabar com o pecado,
lembre-se do que Pedro disse antes de mor-
rer: No se esqueam disto, amados: para
o Senhor um dia como mil anos, e mil
anos como um dia. O Senhor no demora
em cumprir a Sua promessa, como julgam
alguns. Ao contrrio, Ele paciente com vo-
cs no querendo que ningum perea, mas
que todos cheguem ao arrependimento
(2 Pedro 3:8, 9).
Se preferir, selecione um aluno para realizar a
atividade. A fm de manter o cabo de vassou-
ra equilibrado, preciso olhar para a ponta de
cima do cabo para ter um ponto de referncia.
Assim que desviamos o olhar para a ponta
de baixo do cabo em nossa mo, em apenas
poucos segundos o cabo se desequilibra e cai.
Convide os alunos a fazerem a experincia,
primeiro olhando para cima e concentrando-
se. Em seguida, olhando para a mo. Pergun-
te: De que maneira essa experincia se asse-
melha ao que aconteceu com Lcifer? De que
maneira o ponto de referncia afeta o nosso
equilbrio e a nossa caminhada com Deus?
Resumo
O fato de o pecado ter surgido j di-
fcil de compreender, mas o fato de Deus
ter permitido que o mal reinasse tem levado
muitos a questionarem o carter de Deus.
Deus no nos condena por termos pergun-
tas a fazer, mas, ao surgirem dvidas a res-
peito do que Deus est fazendo para salvar
a humanidade e reivindicar o Seu nome,
devemos estudar o assunto com humildade
e orao. Ao pressionarmos Deus para ex-
plicar-Se e no nos dispusermos a nos sub-
meter a Ele, impedimos a atuao da f em
Lembre os alunos sobre o plano de leitura, em que eles estudaro, na srie O
Grande Confito, o comentrio inspirado da Bblia. A leitura correspondente a
esta lio O Grande Confito, captulos 29 e 30.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
23
nossa vida e nos equivocamos quanto nos-
sa participao no plano da salvao. Lci-
fer caiu porque escolheu o orgulho em vez
de devoo egosmo em vez de adorao.
O pecado entrou em nosso mundo por meio
da desobedincia de Ado e Eva e, por isso,
temos a tendncia natural de sermos egos-
tas sem nem mesmo percebermos. Quanto
mais pensamos nisso, porm, mais compre-
endemos que h uma sada. A mensagem
de Apocalipse: Lanado fora o acusador
e ns o vencemos pelo sangue do Cordei-
ro e pela palavra do [nosso] testemunho [...]
diante da morte, no [amamos] a prpria
vida (Apocalipse 12:10, 11). A histria da
queda de Lcifer conta a histria de um
Deus que anseia que O sirvamos por amor
e no por medo razo pela qual no exter-
minou de imediato o anjo cado ou os pe-
cadores. Ao se perguntar por que Deus est
esperando tanto para acabar com o pecado,
lembre-se do que Pedro disse antes de mor-
rer: No se esqueam disto, amados: para
o Senhor um dia como mil anos, e mil
anos como um dia. O Senhor no demora
em cumprir a Sua promessa, como julgam
alguns. Ao contrrio, Ele paciente com vo-
cs no querendo que ningum perea, mas
que todos cheguem ao arrependimento
(2 Pedro 3:8, 9).
Intensifcando o Aprendizado
As parbolas so demonstraes convincentes de um princpio ou ideal. Tratam-se de
ferramentas de ensino extremamente valiosas, alm de simples, claras e inesquecveis. Na
ocasio em que Jesus utilizou a parbola do semeador e dos vrios tipos de solo em Mateus
13:1-23, atingiu todos os trs objetivos desse mtodo de ensino.
A simplicidade dessa parbola foi bvia aos presentes, pois viviam num mundo agrcola
e sabiam muito bem que o tipo de solo determina se a germinao da planta ser bem-su-
cedida ou no. A lio transmitida tambm foi muita clara, pois no foram acrescentados
detalhes complicados ao simples trabalho de semear e cultivar. Alm disso, foi tambm
inesquecvel, pois o povo estava familiarizado com o trabalho agrcola. Apesar de os alu-
nos serem capazes de aprender e lembrar-se das parbolas, instrua-os a pensarem como
poderiam oferecer uma demonstrao convincente de um princpio ou ideal sua prpria
maneira. Ao incentivar nossos alunos a se desenvolverem, intensifcamos a experincia do
aprendizado.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
24
Anjos e
Demnios
Texto Bblico: Marcos 5:1-19.
Verso Bblico: Marcos 5:15.
Lio 4
I. SINOPSE
A guerra espiritual entre Cristo e Satans
no um combate isolado entre dois poderes
iguais no mundo celestial. Em primeiro lugar,
Deus supremo e todo-poderoso. Satans j
foi sentenciado e seu fm inevitvel. Em se-
gundo, os seres angelicais, criados por Deus,
esto ocupados executando as tarefas concer-
nentes ao reino de Deus, e os anjos cados, que
se uniram a Lcifer, tambm esto trabalhando
desesperadamente para a runa humana me-
dida que sua prpria sentena se aproxima de
seu cumprimento. Obviamente, a humanidade
cada sente que algo est acontecendo alm
daquilo que os olhos podem ver. Os cristos
sabem por meio da Bblia que Deus j declarou
vitria sobre o pecado, mas que Satans ainda
est trabalhando para enganar e minar o plano
da salvao procurando devorar, roubar e
matar aqueles que escolhem reivindicar seu
lugar como herdeiros do reino de Deus. A ba-
talha pela conquista do corao do homem
claramente descrita na histria do endemoni-
nhado, possudo por milhares de demnios e
entregue ao domnio de Satans. Em Marcos
e Mateus 8, o resultado da atuao de Satans
revelado na condio desesperadora de um
homem que, compelido por uma f provavel-
mente do tamanho de um gro de mostarda,
mas tomado por uma legio de demnios,
corre para Jesus em busca de auxlio.
Essa histria apresenta um vislumbre da
realidade dos anjos maus e a vitria fnal da
poderosa mo de Cristo e Sua graa. Alm
disso, essa histria tambm revela a manei-
ra como o poder de Deus nos acompanha ao
testifcarmos de Seus grandes atos de salva-
o e de Sua misericrdia. Na verdade, aque-
le jovem perdido e menosprezado tornou-se,
quem sabe, o primeiro missionrio cristo en-
viado a Decpolis, regio que englobava dez
cidades que no conheciam a verdade. O que
parece inevitvel a pergunta que vem tona
ao longo desse estudo: De que maneira o po-
der de Deus sobre o mal se revela por meio de
Seu povo nos dias em que vivemos?
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Perceber a realidade do mundo do mal e
das foras angelicais. (Saber)
Sentir a certeza do poder de Deus sobre a
morte e o mal. (Sentir)
Escolher aliarem-se pblica e eternamen-
te a Deus e ao Seu reino. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Anjos
Guerra espiritual
Orao
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Enquanto os alunos discutem as razes de
as possesses demonacas parecerem menos
frequentes hoje do que na poca do Novo Tes-
tamento, incentive-os a apontar outras razes
que talvez no tenham sido mencionadas na
atividade. Para ampliar ainda mais a discus-
so, pea que partilhem as respostas da ati-
vidade. Faa uma pesquisa entre os alunos e
verifque qual foi a resposta mais escolhida e
a menos escolhida. Lembre-se de agradecer
a todos os participantes, como tambm que-
les que talvez no tenham respondido em voz
alta, mas refetiram e responderam pergunta
em silncio.
Ilustrao
palavras:
Conta-se a histria de John Paton, missio-
nrio nas Ilhas Nova Hebrides. Tarde da noi-
te, um grande grupo de nativos hostis cercou
a misso em que Paton trabalhava. O objetivo
era queimar a misso e matar a famlia mis-
sionria e todos os outros funcionrios. Pos-
sudos de dio pelos cristos, o grupo prepa-
rou-se para invadir o local. A famlia Paton e
os outros funcionrios esperaram e oraram a
noite inteira, rogando a Deus por livramento.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
25
e Mateus 8, o resultado da atuao de Satans
revelado na condio desesperadora de um
homem que, compelido por uma f provavel-
mente do tamanho de um gro de mostarda,
mas tomado por uma legio de demnios,
corre para Jesus em busca de auxlio.
Essa histria apresenta um vislumbre da
realidade dos anjos maus e a vitria fnal da
poderosa mo de Cristo e Sua graa. Alm
disso, essa histria tambm revela a manei-
ra como o poder de Deus nos acompanha ao
testifcarmos de Seus grandes atos de salva-
o e de Sua misericrdia. Na verdade, aque-
le jovem perdido e menosprezado tornou-se,
quem sabe, o primeiro missionrio cristo en-
viado a Decpolis, regio que englobava dez
cidades que no conheciam a verdade. O que
parece inevitvel a pergunta que vem tona
ao longo desse estudo: De que maneira o po-
der de Deus sobre o mal se revela por meio de
Seu povo nos dias em que vivemos?
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Perceber a realidade do mundo do mal e
das foras angelicais. (Saber)
Sentir a certeza do poder de Deus sobre a
morte e o mal. (Sentir)
Escolher aliarem-se pblica e eternamen-
te a Deus e ao Seu reino. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Anjos
Guerra espiritual
Orao
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Enquanto os alunos discutem as razes de
as possesses demonacas parecerem menos
frequentes hoje do que na poca do Novo Tes-
tamento, incentive-os a apontar outras razes
que talvez no tenham sido mencionadas na
atividade. Para ampliar ainda mais a discus-
so, pea que partilhem as respostas da ati-
vidade. Faa uma pesquisa entre os alunos e
verifque qual foi a resposta mais escolhida e
a menos escolhida. Lembre-se de agradecer
a todos os participantes, como tambm que-
les que talvez no tenham respondido em voz
alta, mas refetiram e responderam pergunta
em silncio.
Ilustrao
palavras:
Conta-se a histria de John Paton, missio-
nrio nas Ilhas Nova Hebrides. Tarde da noi-
te, um grande grupo de nativos hostis cercou
a misso em que Paton trabalhava. O objetivo
era queimar a misso e matar a famlia mis-
sionria e todos os outros funcionrios. Pos-
sudos de dio pelos cristos, o grupo prepa-
rou-se para invadir o local. A famlia Paton e
os outros funcionrios esperaram e oraram a
noite inteira, rogando a Deus por livramento.
Ao raiar do novo dia, os funcionrios da mis-
so fcaram maravilhados ao ver os invasores
fugirem. Aproximadamente um ano mais tar-
de, graas atuao do Esprito Santo e ao
trabalho fel da famlia Paton, o chefe da tribo
entregou o corao a Cristo. O mesmo che-
fe, que quase um ano antes havia planejado
o ataque misso, tomou a deciso de seguir
a Jesus. Lembrando-se daquela noite terrvel,
Paton perguntou ao chefe o que o impediu de
queimar a misso e assassinar todos os fun-
cionrios. O chefe respondeu surpreso: Qua-
se atacamos, mas fcamos surpresos em ver
que ramos em menor nmero do que vocs.
Quem eram todos aqueles homens que vigia-
vam a sua casa? Boa pergunta! Paton no
tinha a menor ideia de quem eram aqueles
homens. O chefe fcou com medo de atacar
e decidiu fugir ao ver centenas de homens de
grande estatura munidos de espada cercando
a misso.
possvel vivermos sem nos darmos con-
ta da presena dos anjos comissionados a nos
proteger? Em sua opinio, at que ponto ain-
da vlida a promessa de Deus de apoiar e
defender o Seu povo com anjos poderosos?
palavras:
Essa histria nos ensina pelo menos duas
coisas: 1) Deus nos protege dos anjos cados
e do mal de maneiras que nem mesmo ima-
ginamos e 2) a devoo e a orao a Deus
abrem nossos olhos para enxergar em meio
guerra espiritual a possibilidade de levar o
evangelho a outros, mesmo diante das prova-
es e difculdades que testam a nossa f. Leia
a ilustrao e responda s perguntas feitas a
respeito desse milagre maravilhoso que acon-
teceu numa regio do mundo que necessitava
desesperadamente de algum que testifcasse
da misericrdia e do poder de Deus.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
26
Professores)
Ao ler a histria desta semana, selecione
as sentenas/frases que em sua opinio so as
mais importantes.
Em sua opinio, por que essa histria foi
registrada nos Evangelhos? Com qual objeti-
vo? Qual a importncia da mensagem trans-
mitida por essa histria?
De que maneira foi descrito o indivduo
endemoninhado?
De acordo com o relato bblico, como os
habitantes do vilarejo e at mesmo os dis-
cpulos se relacionavam com o homem co-
nhecido por ser possudo por anjos maus?
O que signifca possesso demonaca?
De que maneira voc descreveria essa situa-
o? Em sua opinio, como ela ocorre?
H pessoas realmente endemoninhadas
que fcam completamente fora de controle?
Por que ser que as pessoas reagiram daquela
forma? Ser porque no queriam que ningum as
perturbasse com as foras do bem e do mal? O
que as motivou a pedir que Jesus fosse embora?
Em sua opinio, por que o homem liber-
tado do poder dos demnios no queria se
separar de Jesus? Por que ser que Jesus orde-
nou-lhe que permanecesse na regio e contas-
se aos outros o que Deus havia feito em sua
vida? De que maneira essa misso ajudaria o
homem liberto dos espritos maus?
O que essa histria revela sobre a natureza
do mal e a sua presena real na vida huma-
na? Em sua opinio, por que a presena bvia
dos anjos cados parece bem menos frequente
hoje do que nos dias de Cristo?
Classifque a sua posio no que diz res-
peito aos anjos e demnios:
Em relao s foras anglicas de Deus e
aos espritos demonacos de Satans eu...
Prefro no saber
Vejo a batalha com mais clareza
Convide os alunos a classifcarem sua po-
sio tambm e a explicarem suas razes.
Alguma vez voc sentiu a presena do mal
de maneira inconfundvel?
Em que situaes de sua vida voc teste-
munhou a proteo dos anjos de Deus de ma-
neiras difceis de ser explicadas.
Em sua opinio, o que acontecer medi-
da que nos aproximarmos do tempo do fm:
A batalha espiritual se tornar mais bvia? O
engano se tornar cada vez mais discreto e
sutil? Ou as pessoas se sentiro to confort-
veis que no se importaro muito em saber a
respeito da atuao de anjos e demnios?
Utilize as passagens a seguir como fontes al-
ternativas relacionadas lio desta semana:
Juzes 9; 1 Reis 22; 1 Samuel 16, 18, 19; Atos
5:5-11; 1 Reis 19:5-8; 2 Reis 6:8-17; Marcos 1:9.
Cenrio
A histria do homem possudo de esprito
imundo abre a oportunidade para uma discus-
so importante para a igreja hoje, especialmen-
te para os jovens, sobre a natureza dos anjos e
demnios e sua atuao em benefcio dos rei-
nos que defendem (Marcos 1 e Lucas 8).
No Novo Testamento so utilizadas duas
palavras para fazer referncia possesso
demonaca. A palavra grega daimonizo-
mai, geralmente traduzida por ser possudo
por um demnio, usada para descrever os
efeitos da atuao dos agentes de Satans so-
bre os seres humanos. De que maneira ocor-
re a possesso e at que ponto a pessoa est
possuda ou completamente controlada
so questes muito discutidas. Ao referir-se
ao indivduo possudo, essa palavra tradu-
zida por endemoninhado. Essa palavra foi
utilizada treze vezes nos Evangelhos. Um
assunto muito importante de ser ressaltado
nesta lio a forma como Satans escravi-
za e controla os indivduos sob seu poder em
contraste com a atuao dos anjos de Deus
encarregados de apresentar-nos a verdade,
proteger-nos, encorajar-nos e orientar-nos.
Essa histria ocorreu logo aps Jesus ter
miraculosamente alimentado milhares de
pessoas e ter buscado refgio da multido
viajando de barco at a regio dos gerasenos.
Essa regio era habitada por pessoas de ln-
gua grega que, por no serem judias, no se-
guiam a f judaica. Uma evidncia disso a
presena de uma manada de porcos na regio,
algo considerado totalmente impuro pelos ju-
deus. Alm disso, os gerasenos rogaram que
Jesus fosse embora ao demonstrar tamanha
demonstrao de poder espiritual. Apesar de
a histria e a lio desta semana abordarem a
libertao de um homem possudo por espri-
to imundo, importante notar que, depois de
sua libertao, o homem foi enviado a Dec-
polis (dez cidades) para contar ao povo o que
Cristo fez em sua vida. possvel que Jesus
tenha dado quele homem essa misso a fm
de que desenvolvesse a plena certeza de que
fora restaurado e de que os demnios no vol-
tariam a control-lo, mas tambm para pre-
parar uma testemunha para a ocasio em que
Ele retornasse regio, conforme se encontra
registrado nos trs Evangelhos sinticos:
Em Marcos 5:20, 21, lemos: Ento, aquele
homem se foi e comeou a anunciar em De-
cpolis o quanto Jesus tinha feito por ele. To-
dos fcavam admirados. Tendo Jesus voltado
de barco para a outra margem, uma grande
multido se reuniu ao seu redor, enquanto ele
estava beira do mar. Alguns captulos de-
pois, observamos o impacto do testemunho
do homem liberto da possesso demonaca:
A seguir Jesus saiu dos arredores de Tiro
e atravessou Sidom, at o mar da Galileia e a
regio de Decpolis (Marcos 7:31; ver tam-
bm Lucas 8:26-40; Mateus 4:25).
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
27
Prefro no saber
Vejo a batalha com mais clareza
Convide os alunos a classifcarem sua po-
sio tambm e a explicarem suas razes.
Alguma vez voc sentiu a presena do mal
de maneira inconfundvel?
Em que situaes de sua vida voc teste-
munhou a proteo dos anjos de Deus de ma-
neiras difceis de ser explicadas.
Em sua opinio, o que acontecer medi-
da que nos aproximarmos do tempo do fm:
A batalha espiritual se tornar mais bvia? O
engano se tornar cada vez mais discreto e
sutil? Ou as pessoas se sentiro to confort-
veis que no se importaro muito em saber a
respeito da atuao de anjos e demnios?
Juzes 9; 1 Reis 22; 1 Samuel 16, 18, 19; Atos
5:5-11; 1 Reis 19:5-8; 2 Reis 6:8-17; Marcos 1:9.
Cenrio
A histria do homem possudo de esprito
imundo abre a oportunidade para uma discus-
so importante para a igreja hoje, especialmen-
te para os jovens, sobre a natureza dos anjos e
demnios e sua atuao em benefcio dos rei-
nos que defendem (Marcos 1 e Lucas 8).
No Novo Testamento so utilizadas duas
palavras para fazer referncia possesso
demonaca. A palavra grega daimonizo-
mai, geralmente traduzida por ser possudo
por um demnio, usada para descrever os
efeitos da atuao dos agentes de Satans so-
bre os seres humanos. De que maneira ocor-
re a possesso e at que ponto a pessoa est
possuda ou completamente controlada
so questes muito discutidas. Ao referir-se
ao indivduo possudo, essa palavra tradu-
zida por endemoninhado. Essa palavra foi
utilizada treze vezes nos Evangelhos. Um
assunto muito importante de ser ressaltado
nesta lio a forma como Satans escravi-
za e controla os indivduos sob seu poder em
contraste com a atuao dos anjos de Deus
encarregados de apresentar-nos a verdade,
proteger-nos, encorajar-nos e orientar-nos.
Essa histria ocorreu logo aps Jesus ter
miraculosamente alimentado milhares de
pessoas e ter buscado refgio da multido
viajando de barco at a regio dos gerasenos.
Essa regio era habitada por pessoas de ln-
gua grega que, por no serem judias, no se-
guiam a f judaica. Uma evidncia disso a
presena de uma manada de porcos na regio,
algo considerado totalmente impuro pelos ju-
deus. Alm disso, os gerasenos rogaram que
Jesus fosse embora ao demonstrar tamanha
demonstrao de poder espiritual. Apesar de
a histria e a lio desta semana abordarem a
libertao de um homem possudo por espri-
to imundo, importante notar que, depois de
sua libertao, o homem foi enviado a Dec-
polis (dez cidades) para contar ao povo o que
Cristo fez em sua vida. possvel que Jesus
tenha dado quele homem essa misso a fm
de que desenvolvesse a plena certeza de que
fora restaurado e de que os demnios no vol-
tariam a control-lo, mas tambm para pre-
parar uma testemunha para a ocasio em que
Ele retornasse regio, conforme se encontra
registrado nos trs Evangelhos sinticos:
Em Marcos 5:20, 21, lemos: Ento, aquele
homem se foi e comeou a anunciar em De-
cpolis o quanto Jesus tinha feito por ele. To-
dos fcavam admirados. Tendo Jesus voltado
de barco para a outra margem, uma grande
multido se reuniu ao seu redor, enquanto ele
estava beira do mar. Alguns captulos de-
pois, observamos o impacto do testemunho
do homem liberto da possesso demonaca:
A seguir Jesus saiu dos arredores de Tiro
e atravessou Sidom, at o mar da Galileia e a
regio de Decpolis (Marcos 7:31; ver tam-
bm Lucas 8:26-40; Mateus 4:25).
A princpio, as pessoas fcaram apreen-
sivas ao testemunharem a manifestao de
poder espiritual de Jesus sobre as foras do
mal. Mas, depois de o homem liberto do po-
der dos anjos maus contar sua histria para os
habitantes de Decpolis, eles receberam Jesus
alegremente e o evangelho triunfou contra o
reino de Satans.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Divida a classe em duplas ou trios e distri-
bua papel e caneta. Pea aos alunos para ano-
tarem todas as ocasies que puderem se lem-
brar da atuao dos anjos conforme descritas
na Bblia. Instrua-os a pensar em exemplos em
que o Cu e a humanidade se encontraram e as
foras sobrenaturais que no podem ser vistas
tiveram uma atuao inconfundvel. O objetivo
tentar fazer com que se lembrem do maior
nmero possvel de exemplos bblicos. me-
dida que os grupos partilharem a lista com a
classe, escreva os exemplos na lousa. Pergunte:
O que estava em jogo nas ocasies em que os
anjos e os demnios apareceram nas histrias
bblicas? A batalha entre o reino do Cu e os
agentes do mal real? At que ponto neces-
srio prestarmos mais ateno nessa guerra in-
visvel que ocorre em nosso mundo hoje?
Resumo
Um amigo certa vez me disse que 80% do
veneno das serpentes so constitudos de pro-
tena. Apesar de todos ns termos a necessi-
dade diria de uma fonte de protena, no quer
dizer que o veneno das serpentes seja uma fonte
apropriada, pois os 20% restantes sero fatais.
Ningum em s conscincia ingeriria veneno
de serpente para obter uma dieta balanceada
de protena. No entanto, muitos tm se tornado
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
28
Processadores Internos e Externos
Nem todo mundo que participa ativamente das discusses em classe preocupa-se em
refetir antes sobre o assunto, como tambm nem todo mundo que permanece em silncio
est alienado ou mentalmente distante do que est ocorrendo. Alguns alunos so verdadei-
ros processadores internos. Refetem sobre os temas abordados, as perguntas feitas e as
respostas apresentadas sem proferir uma nica palavra. Geralmente, quando resolvem falar,
fazem comentrios profundos e muito signifcativos. Muitas vezes, no falam porque alm
de naturalmente serem processadores internos, os processadores externos inconscien-
temente no lhes concedem chance e espao. Os processadores externos so aqueles que
no conseguem refetir e pensar sem parar de mexer os lbios. Expressam-se verbalmente
com extrema facilidade e tendem a fazer comentrios desconexos e at mesmo contradit-
rios durante o processo de raciocnio. Lutam com as palavras e na maioria das vezes atin-
gem o objetivo, mas dominam o tempo e o espao da discusso. Ambas as caractersticas
esto presentes em classe e precisamos aprender a lidar com elas. Os processadores exter-
nos tendem a apreciar o fato de confrmarmos os comentrios que fazem resumindo-os e
parafraseando suas palavras. Os processadores internos geralmente esperam para falar,
preferem tomar mais tempo para refetir. Enquanto isso, muitas vezes, algum interrompe
ou at mesmo muda o tpico de discusso. Ao promover discusses em classe, lembre-se
de que ambas as caractersticas, em graus variados, esto presentes em classe, pensando e
aprendendo, mesmo que alguns no se expressem verbalmente.
base de apoio para o inimigo de Deus ao pensar
que o mundo invisvel no to perigoso ou que
so espertos o bastante para vencer Satans. O
inimigo trabalha arduamente para iludir, enga-
nar e seduzir as pessoas a fm de escraviz-las.
Deus, por outro lado, trabalha incansavelmente
para convidar, convencer e conquistar Seus f-
lhos por meio de Seu sacrifcio e amor infnito.
Deus prometeu enviar Seus anjos para ajudar-
nos em nossa jornada espiritual.
Em Hebreus 1:14 lemos que os anjos so
espritos ministradores enviados para ser-
vir aqueles que pertencem a Deus. Em Sal-
mo 34:7, Davi declarou que o anjo do Senhor
acampa-se ao redor daqueles que creem em
Deus. Novamente, o salmista afrmou em Sal-
mo 91:10 e 11 que Deus aos Seus anjos dar
ordens a seu respeito, para que o protejam em
todos os seus caminhos.
Ao longo da Bblia encontramos inme-
ros exemplos de como os anjos ajudaram os
fis em meio s difculdades e provaes. Em
Atos 5:5-11, Pedro foi libertado da priso por
um anjo. Em 1 Reis 19:5-8, um anjo foi en-
viado para alimentar Elias no deserto. Em 2
Reis 6:8-17, os olhos do servo de Eliseu fo-
ram abertos a fm de contemplar o poderoso
exrcito de anjos enviados para proteg-los.
Os anjos tambm ministraram a Cristo depois
de ter sido tentado por Satans (Marcos 1:9).
Eles tambm esto aqui para ajudar voc. Sai-
ba e creia nessa verdade.
Lio 5
1
0
de novembro de 2014
I. SINOPSE
A morte tem sido uma das questes mais
controversas no meio cristo. Muitas pessoas
acreditam que a alma imortal, outras no
creem em nenhuma forma de vida aps a
morte, ainda outras creem na ressurreio f-
nal; e por fm h outras que nem mesmo tm
certeza do que acreditam. A lio desta sema-
na apresentar mais informaes a respeito
do que a Bblia revela sobre a morte. Mostrar
tambm de que maneira a crena na imortali-
dade da alma pode levar ao ocultismo, como
o espiritualismo. A morte no limbo, infer-
no, Cu ou purgatrio, mas simplesmente o
deixar de existir. No existe uma alma que
vive fora do corpo e que tem uma personali-
dade ou a capacidade de pensar. Ao morrer,
o ser humano simplesmente deixa de existir.
Seu corpo se desintegra. O corpo no possui
uma alma, o corpo a alma. Ao longo da B-
blia, encontramos exemplos dessa verdade.
Muitos acreditam que o conceito da imorta-
lidade da alma foi criado pelos antigos flso-
fos gregos. Plato defnitivamente creu nesse
conceito. Ele se referiu ao corpo como uma
dente a esta lio O Grande Confito, captulos 30 e 31.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
29
mo 91:10 e 11 que Deus aos Seus anjos dar
ordens a seu respeito, para que o protejam em
todos os seus caminhos.
Ao longo da Bblia encontramos inme-
ros exemplos de como os anjos ajudaram os
fis em meio s difculdades e provaes. Em
Atos 5:5-11, Pedro foi libertado da priso por
um anjo. Em 1 Reis 19:5-8, um anjo foi en-
viado para alimentar Elias no deserto. Em 2
Reis 6:8-17, os olhos do servo de Eliseu fo-
ram abertos a fm de contemplar o poderoso
exrcito de anjos enviados para proteg-los.
Os anjos tambm ministraram a Cristo depois
de ter sido tentado por Satans (Marcos 1:9).
Eles tambm esto aqui para ajudar voc. Sai-
ba e creia nessa verdade.
Beleza Falsa
Texto Bblico: Gnesis 3:1-5; Salmo 146:4; Isaas 38:18,
29; Apocalipse 16:13, 14.
Verso Bblico: Salmo 146:4.
Lio 5
1
0
de novembro de 2014
casca, uma concha abandonada pela alma no
momento da morte. A Bblia, porm, clara-
mente contradiz essa ideia. Quem est entre
os vivos tem esperana; at um cachorro vivo
melhor do que um leo morto! Pois os vivos
sabem que morrero, mas os mortos nada sa-
bem; para eles no haver mais recompensa,
e j no se tem lembrana deles. Para eles o
amor, o dio e a inveja h muito desaparece-
ram; nunca mais tero parte em nada do que
acontece debaixo do sol. Eclesiastes 9:4-6,
itlico acrescentado.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Entender o que acontece no momento da
morte. (Saber)
Estar cientes do fato de que a maioria dos
cristos no partilha da mesma crena e
precisam conhec-la. (Sentir)
Estar dispostos a partilhar essa verdade
com outros. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Morte e ressurreio
Ocultismo
Cu
I. SINOPSE
A morte tem sido uma das questes mais
controversas no meio cristo. Muitas pessoas
acreditam que a alma imortal, outras no
creem em nenhuma forma de vida aps a
morte, ainda outras creem na ressurreio f-
nal; e por fm h outras que nem mesmo tm
certeza do que acreditam. A lio desta sema-
na apresentar mais informaes a respeito
do que a Bblia revela sobre a morte. Mostrar
tambm de que maneira a crena na imortali-
dade da alma pode levar ao ocultismo, como
o espiritualismo. A morte no limbo, infer-
no, Cu ou purgatrio, mas simplesmente o
deixar de existir. No existe uma alma que
vive fora do corpo e que tem uma personali-
dade ou a capacidade de pensar. Ao morrer,
o ser humano simplesmente deixa de existir.
Seu corpo se desintegra. O corpo no possui
uma alma, o corpo a alma. Ao longo da B-
blia, encontramos exemplos dessa verdade.
Muitos acreditam que o conceito da imorta-
lidade da alma foi criado pelos antigos flso-
fos gregos. Plato defnitivamente creu nesse
conceito. Ele se referiu ao corpo como uma
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
30
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
O conceito da imortalidade da alma est
constantemente sendo divulgado na socieda-
de moderna. Vemos em flmes, ouvimos em
msicas, em pregaes, e assim por diante.
At mesmo pessoas no religiosas se simpa-
tizam com esse conceito, pois foi enraizado
na mente do povo pela mdia. Distribua papel
e caneta entre os alunos e instrua-os a ano-
tarem todos os exemplos de que puderem se
lembrar, at mesmo especifcando flmes e
msicas seculares, que tentam fazer com que
essa mentira aparente ser verdade. Ao fnal,
pea para todos partilharem a lista que fze-
ram com a classe. Provavelmente haver mui-
to mais exemplos do que voc imagina.
Ilustrao
palavras:
Nos ltimos anos, tem ocorrido um fe-
nmeno conhecido como Experincias de
Quase Morte em que ocorre uma parada res-
piratria ou o corao para de bater e o indi-
vduo considerado morto. Entretanto, aps
tentativas de reanimao, o indivduo volta
conscincia e conta histrias fantsticas a res-
peito da vida aps a morte. Relatos como esse
fazem com que muitos acreditem que essas
experincias sejam provas da veracidade do
conceito da imortalidade da alma.
Por que ser, ento, que a maioria das pes-
soas que passou por essa experincia volta
sem sentir a necessidade de Cristo ou de Sua
graa salvadora? Se essas pessoas realmen-
te foram levadas ao Cu, ou falaram com os
anjos de Deus, ou com outros mortos (como
alguns j alegaram), ou at mesmo com o pr-
prio Deus, por que, ento, os anjos, os mor-
tos, ou at mesmo o Senhor no lhes conta-
ram a mensagem mais fundamental da Bblia
a necessidade de aceitarem Cristo para que
seus pecados sejam perdoados? Muitas dessas
pessoas no professavam ser crists antes de
morrerem e raramente aps essa experin-
cia decidem abraar a f. Por qu? Porque, na
maioria dos casos, nada aconteceu durante
essa experincia que os motivou a aceitarem
a Cristo.
Em vez disso (e devemos considerar isso
como uma das evidncias mais claras de ser
um engano), alegam que esses seres espiri-
tuais proferiram palavras de conforto, amor,
paz e bondade, mas nada sobre a salvao em
Cristo, nada sobre o pecado e nada sobre o
julgamento mais uma vez, verdades bbli-
cas fundamentais. Poderamos imaginar que,
depois de sentirem o gostinho da vida em
Cristo aps a morte, essas pessoas devessem
pelo menos sentir gosto pelas verdades fun-
damentais da Palavra de Deus. No entanto, as
palavras que geralmente ouvem durante essa
experincia assemelham-se aos dogmas da
Nova Era o que pode explicar o motivo de,
em muitos casos, voltarem dessa experin-
cia menos inclinados ao cristianismo do que
eram antes de morrer.
palavras:
A Bblia ensina com palavras claras e di-
retas que os mortos no tm parte em nada
do que acontece debaixo do sol. Em nenhum
lugar da Bblia conseguimos encontrar um
verso sequer que apoie a doutrina da imortali-
dade diretamente aps a morte. Na verdade, a
palavra imortal foi usada apenas uma vez na
Bblia em referncia a Deus. Alm disso, em
1 Timteo 6:15 e 16, a palavra imortalidade
foi usada para descrever Deus como o nico
Ser que a possui.
Professores)
Aps ler com seus alunos a seo Estu-
dando a Histria, use as perguntas a seguir,
em suas prprias palavras, para discutir
com eles.
Muitas pessoas distorcem ou interpretam
erroneamente as passagens bblicas. Se al-
gum comear a ler a Bblia com certa cren-
a teolgica em mente, far o mximo para
ler a Palavra de Deus de forma a ajustar o
que est escrito sua crena. Ao ler a Bblia,
certifque-se sempre de pedir que Deus reve-
le Sua verdade no o que voc deseja que
seja a verdade.
Gnesis 2:7; 3:19; Joo 5:28, 29; J 7:21; 1
Corntios 15:17-19.
Cenrio
O conceito da imortalidade da alma pe-
rigoso em vrios aspectos. Muitas pessoas
acreditam que seus queridos que j faleceram
as esto observando do Cu e guiando a vida
de seus amados aqui na Terra. Esse conceito
est intimamente ligado ao pensamento das
religies ocultistas. Muitas pessoas alegam
que os entes queridos falecidos as visitam
em esprito. O fato de crer na imortalidade da
alma abre a mente para receber outras cren-
as tais como a existncia de fantasmas ou
de espritos desencarnados de seres humanos
mortos. Em 1 Timteo 4:1 lemos: O Esp-
rito diz claramente que nos ltimos tempos
alguns abandonaro a f e seguiro espritos
enganadores e doutrinas de demnios.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
31
alguns j alegaram), ou at mesmo com o pr-
prio Deus, por que, ento, os anjos, os mor-
tos, ou at mesmo o Senhor no lhes conta-
ram a mensagem mais fundamental da Bblia
a necessidade de aceitarem Cristo para que
seus pecados sejam perdoados? Muitas dessas
pessoas no professavam ser crists antes de
morrerem e raramente aps essa experin-
cia decidem abraar a f. Por qu? Porque, na
maioria dos casos, nada aconteceu durante
essa experincia que os motivou a aceitarem
a Cristo.
Em vez disso (e devemos considerar isso
como uma das evidncias mais claras de ser
um engano), alegam que esses seres espiri-
tuais proferiram palavras de conforto, amor,
paz e bondade, mas nada sobre a salvao em
Cristo, nada sobre o pecado e nada sobre o
julgamento mais uma vez, verdades bbli-
cas fundamentais. Poderamos imaginar que,
depois de sentirem o gostinho da vida em
Cristo aps a morte, essas pessoas devessem
pelo menos sentir gosto pelas verdades fun-
damentais da Palavra de Deus. No entanto, as
palavras que geralmente ouvem durante essa
experincia assemelham-se aos dogmas da
Nova Era o que pode explicar o motivo de,
em muitos casos, voltarem dessa experin-
cia menos inclinados ao cristianismo do que
eram antes de morrer.
palavras:
A Bblia ensina com palavras claras e di-
retas que os mortos no tm parte em nada
do que acontece debaixo do sol. Em nenhum
lugar da Bblia conseguimos encontrar um
verso sequer que apoie a doutrina da imortali-
dade diretamente aps a morte. Na verdade, a
palavra imortal foi usada apenas uma vez na
Bblia em referncia a Deus. Alm disso, em
1 Timteo 6:15 e 16, a palavra imortalidade
foi usada para descrever Deus como o nico
Ser que a possui.
Professores)
com eles.
Muitas pessoas distorcem ou interpretam
erroneamente as passagens bblicas. Se al-
gum comear a ler a Bblia com certa cren-
a teolgica em mente, far o mximo para
ler a Palavra de Deus de forma a ajustar o
que est escrito sua crena. Ao ler a Bblia,
certifque-se sempre de pedir que Deus reve-
le Sua verdade no o que voc deseja que
seja a verdade.
Gnesis 2:7; 3:19; Joo 5:28, 29; J 7:21; 1
Corntios 15:17-19.
Cenrio
O conceito da imortalidade da alma pe-
rigoso em vrios aspectos. Muitas pessoas
acreditam que seus queridos que j faleceram
as esto observando do Cu e guiando a vida
de seus amados aqui na Terra. Esse conceito
est intimamente ligado ao pensamento das
religies ocultistas. Muitas pessoas alegam
que os entes queridos falecidos as visitam
em esprito. O fato de crer na imortalidade da
alma abre a mente para receber outras cren-
as tais como a existncia de fantasmas ou
de espritos desencarnados de seres humanos
mortos. Em 1 Timteo 4:1 lemos: O Esp-
rito diz claramente que nos ltimos tempos
alguns abandonaro a f e seguiro espritos
enganadores e doutrinas de demnios.
Muitos cristos creem cegamente na dou-
trina da imortalidade da alma. Satans tem
enganado muitos a tal ponto que defendem
crenas demonacas associadas Bblia e a
Jesus. Muitas pessoas alegam encontrar con-
forto nessa crena. No entanto, se refetirem
seriamente sobre a questo, muitas pergun-
tas comearo a surgir. Por exemplo, como
um ente querido seria realmente feliz no Cu
sabendo que os seus amados ainda permane-
cem num mundo de pecado? Ser que seriam
felizes observando o sofrimento de seus
amados? Alm disso, quem realmente gosta-
ria que seu ente querido observasse cada um
de seus movimentos? No incio, essa cren-
a parece confortadora; porm, quanto mais
refetimos sobre ela, mais o pensamento co-
mea a mudar. O conceito de ir para o Cu
aps a morte realmente no to conforta-
dor como parece. Vocs pertencem ao pai
de vocs, o Diabo, e querem realizar o de-
sejo dele. Ele foi homicida desde o princpio
e no se apegou verdade, pois no h ver-
dade nele. Quando mente, fala a sua prpria
lngua, pois mentiroso e pai da mentira.
Joo 8:44.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Comente com os alunos que muitas pes-
soas se sentem consoladas com a ideia de ir
para o Cu logo aps a morte. primeira
vista, parece uma ideia confortadora e bonita.
Instrua os alunos a pensar em perguntas que
levariam algum a refetir sobre os aspectos
negativos dessa mensagem. Alguns exemplos
so: Voc acharia confortador pensar que as
pessoas que j faleceram esto observando
todo o sofrimento aqui da Terra? Ser que
os falecidos so realmente felizes no Cu ao
testemunharem as atrocidades que acontecem
neste mundo de pecado? O conceito de Cu
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
32
no perderia seu signifcado se essas coisas
realmente acontecessem aps a morte? Uti-
lize essas perguntas para dar incio a uma
breve discusso sobre o tema. Leia a seo
Apresentando o Contexto e o Cenrio para
obter mais informaes.
Resumo
Satans astuto. Muito habilidoso na arte
da beleza e mestre na arte do engano. A B-
blia revela que ele muitas vezes se apresenta
como um anjo de luz. Ele muito bom em
fazer com que a sua pessoa e as suas menti-
ras apelem aos nossos sentidos e emoes.
A nica maneira de conhecer a verdade
por meio de Jesus Cristo. Devemos sempre
dedicar tempo para estudar a Sua Palavra e
orar. Do contrrio, estaremos cada vez mais
sujeitos a sermos enganados e iludidos. De-
vemos estar abertos para aprender a verdade
e permitir que Deus a revele para ns no
o diabo. Podemos fazer isso pedindo a Deus
que revele a Sua verdade para ns removen-
do quaisquer noes preconcebidas daquilo
que pensamos ser o correto. Devemos per-
mitir que Cristo revele Sua verdade por meio
de Sua Palavra, a Bblia, e no pelas tradi-
es humanas e pelos nossos prprios dese-
jos. Se nos submetermos plenamente a Deus
com o corao aberto para aprender Sua ver-
dade, Ele no permitir que permaneamos
na ignorncia. Muitas pessoas, no entanto,
acreditam que esto abertas verdade, mas
em realidade relutam para aceitar as claras
verdades que lhes so apresentadas.
Gnesis 3:5 apresenta a primeira mentira
da histria humana. Deus sabe que, no dia
em que dele comerem, seus olhos se abriro,
e vocs, como Deus sero conhecedores do
bem e do mal.
Satans sabia que a ideia de ser imortal
como Deus atrairia a ateno de Eva, mas ela
estava prestes a conhecer uma dura realidade.
Certamente esse verso resume a realidade
dos enganos de Satans. [Deus] o nico que
imortal e habita em luz inacessvel, a quem
ningum viu nem pode ver. A Ele sejam honra
e poder para sempre. Amm. 1 Timteo 6:16.
Desafando os Alunos
No tenha medo de desafar os alunos e questionar o que dizem. Isso os ajudar a apren-
der como sustentar seus argumentos. Se um aluno fzer uma afrmao a respeito do estado
do homem aps a morte, mesmo que bvia, pergunte-lhe a razo de crer dessa forma e qual
passagem bblica pode ser usada para apoiar sua crena. Fazendo assim, alm de incentiv-
los a conhecerem mais a respeito das crenas fundamentais de nossa f, tambm os moti-
var a estudarem mais a Bblia a fm de apoiar suas afrmaes e conhecer o fundamento
de sua f.
dente a esta lio O Grande Confito, captulos 33 e 34.
I. SINOPSE
A lio desta semana requer sabedoria e
habilidade para apresentar com equilbrio a
verdade conforme foi revelada em O Grande
Confito, por Ellen White, e ao mesmo tempo
demonstrar sensibilidade s pessoas que no
professam nossa f. O tema abordado esta se-
mana, sem dvida, tem sido uma das razes
principais para muitas tenses inamistosas
entre os adventistas do stimo dia e outras
denominaes. Com isso em mente, impor-
tante pedir a orientao divina para apresen-
tar esse assunto de maneira que no ofenda as
pessoas de outra f, mas que ao mesmo tempo
no menospreze a mensagem vital da Igreja
Adventista do Stimo Dia de sermos frmes
em nossas convices pessoais, mesmo em
meio corrupo poltica, abuso de poder e
contrafao da verdadeira adorao a Deus.
Uma maneira de apresentar o assunto aos
alunos de forma apropriada ressaltar que
essa profecia se aplica igreja e seus lderes
e no aos fis seguidores que sinceramente
creem que esto obedecendo vontade de
Deus. importante lembrar os alunos de que
h pessoas sinceras em todas as denomina-
Lio 6
8 de novembro de 2014
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
33
do quaisquer noes preconcebidas daquilo
que pensamos ser o correto. Devemos per-
mitir que Cristo revele Sua verdade por meio
de Sua Palavra, a Bblia, e no pelas tradi-
es humanas e pelos nossos prprios dese-
jos. Se nos submetermos plenamente a Deus
com o corao aberto para aprender Sua ver-
dade, Ele no permitir que permaneamos
na ignorncia. Muitas pessoas, no entanto,
acreditam que esto abertas verdade, mas
em realidade relutam para aceitar as claras
verdades que lhes so apresentadas.
Gnesis 3:5 apresenta a primeira mentira
da histria humana. Deus sabe que, no dia
em que dele comerem, seus olhos se abriro,
e vocs, como Deus sero conhecedores do
bem e do mal.
Satans sabia que a ideia de ser imortal
como Deus atrairia a ateno de Eva, mas ela
estava prestes a conhecer uma dura realidade.
Certamente esse verso resume a realidade
dos enganos de Satans. [Deus] o nico que
imortal e habita em luz inacessvel, a quem
ningum viu nem pode ver. A Ele sejam honra
e poder para sempre. Amm. 1 Timteo 6:16.
I. SINOPSE
A lio desta semana requer sabedoria e
habilidade para apresentar com equilbrio a
verdade conforme foi revelada em O Grande
Confito, por Ellen White, e ao mesmo tempo
demonstrar sensibilidade s pessoas que no
professam nossa f. O tema abordado esta se-
mana, sem dvida, tem sido uma das razes
principais para muitas tenses inamistosas
entre os adventistas do stimo dia e outras
denominaes. Com isso em mente, impor-
tante pedir a orientao divina para apresen-
tar esse assunto de maneira que no ofenda as
pessoas de outra f, mas que ao mesmo tempo
no menospreze a mensagem vital da Igreja
Adventista do Stimo Dia de sermos frmes
em nossas convices pessoais, mesmo em
meio corrupo poltica, abuso de poder e
contrafao da verdadeira adorao a Deus.
Uma maneira de apresentar o assunto aos
alunos de forma apropriada ressaltar que
essa profecia se aplica igreja e seus lderes
e no aos fis seguidores que sinceramente
creem que esto obedecendo vontade de
Deus. importante lembrar os alunos de que
h pessoas sinceras em todas as denomina-
es, que so fis luz que receberam. No
momento certo, Deus as chamar para fazer
parte de Seu rebanho e demonstrar sua fdeli-
dade a Ele em meio maior provao de toda
a histria.
As profecias de Apocalipse 13 podem
ajudar-nos a entender a estratgia do inimi-
go nos ltimos dias ao trabalhar arduamente
por meio do poder do Estado usando o nome
de Deus. Por meio da unio da igreja com o
Estado, Satans sabe que muitos sero enga-
nados, que a falsa adorao ser imposta e a
liberdade religiosa negada. Esta lio oferece
a oportunidade de abrir os olhos dos alunos
quanto aos acontecimentos profticos por
trs das notcias mundiais. medida que os
eventos fnais se desenrolam, aproveite essa
oportunidade para lembrar os alunos de que
a nossa nica segurana permanecer frme
em Cristo.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Analisar os eventos atuais luz da profe-
cia bblica. (Saber)
Sentir que Deus sempre esteve e perma-
nece no controle, mesmo que o mundo
parea descontrolado. (Sentir)
Quem
o Anticristo?
Texto Bblico: 2 Tessalonicenses 2:3, 4; Apocalipse 13.
Verso Bblico: 2 Tessalonicenses 2:3, 4.
Lio 6
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
34
Aceitar o desafo de viver em Cristo ao
aguardarmos Sua breve volta. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Poltica
Convices pessoais
Adorao
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
Encaminhe os alunos seo da lio inti-
tulada O Que Voc Acha? Depois que tiverem
concludo a atividade, discuta suas respostas.
Instrua os alunos a divulgarem os resultados
da pesquisa entre os membros da igreja.
Como atividade alternativa, providencie
fontes de pesquisa (computadores para reali-
zar pesquisas on line, revistas de notcias, jor-
nais, etc.) em que os alunos possam encontrar
eventos atuais que confrmem o cumprimento
das advertncias de Ellen White encontradas
no captulo 35 do livro O Grande Confito.
Discuta:
Quais exemplos vocs encontraram nos
noticirios hoje que revelam o abuso de poder
por parte do governo?
O que os noticirios informam a respeito
do papa? Vocs conseguiram encontrar infor-
maes que sejam um cumprimento direto das
advertncias de Ellen White sobre o papado?
Vocs conseguiram encontrar alguma in-
formao a respeito da aprovao de leis domi-
nicais? Ao verem essas notcias, vocs acham
que h foras operando para eliminar a liber-
dade religiosa? Se sim, que foras so essas?
Ilustrao
palavras:
Em seu livro The Cure for the Last Daze,
Karl Haffner publicou uma carta que recebeu:
Prezado Pastor:
H uma semana, recebi uma correspon-
dncia da Igreja Adventista do Stimo Dia.
[...] Senti-me aborrecida e profundamente de-
cepcionada ao ler o folheto. Talvez voc este-
ja pensando que me senti assim por apoiar a
mensagem que vocs apresentam como verda-
de e tenha fcado aborrecida ao ler as informa-
es sobre a adorao ao papa e o papa como
a besta do Apocalipse. Pelo contrrio, fquei
profundamente decepcionada em ver que a sua
denominao deu-se ao trabalho de enviar tais
literaturas cheias de rancor numa poca em
que as denominaes crists poderiam traba-
lhar juntas em paz para tornar o mundo mais
semelhante ao que Cristo desejava.
Essa senhora continuou o discurso por
mais duas pginas (espaamento simples),
mas j deu para voc captar a ideia. Depois
de refetir sobre a carta por alguns dias, Karl
ligou para a mulher e explicou que no odiava
os catlicos.
Srio? a mulher parecia chocada.
Karl continuou:
No investiria um centavo de meu di-
nheiro ou de minha igreja local em folhetos
ou cartazes desse tipo.
Bem ela gaguejou , bom saber disso.
Karl explicou sua viso do papel profti-
co da igreja e aproveitou para dar um estudo
bblico improvisado sobre a marca da besta.
Falou do sistema corrupto da igreja durante
a Idade Mdia, mas sempre com a nfase em
Cristo como o meio de nossa salvao.
Bem suspirou a mulher , acho que no
me tornarei adventista, mas voc com certeza
mudou minha opinio sobre a sua igreja.
palavras:
Conceda aos alunos a oportunidade de
partilhar de que maneira responderiam car-
ta acima. Lembre-os do conselho de Ellen
White, que nos advertiu a no agirmos com
arrogncia ao apontarmos o dedo proftico
s outras denominaes. Leia com ateno as
seguintes citaes: Podemos ter menos a di-
zer em alguns sentidos quanto ao poder roma-
no e ao papado. Ellen G. White, Testemu-
nhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos,
p. 112. A mensagem principal de Daniel e de
Apocalipse que o agente humano deve ser
conservado fora de vista, escondido em Cris-
to, e que o Senhor Deus dos Cus e Sua lei
devem ser exaltados (Ibidem, p. 112). Mas
no sejais prontos demais a assumir uma ati-
tude de controvrsia. [...] Deixemos que Da-
niel fale, que fale o Apocalipse e digam a ver-
dade. Mas seja qual for o aspecto do assunto
apresentado, elevai a Jesus como o centro de
toda a esperana (Ibidem, p. 118).
Professores)
dando a Histria, use o material a seguir para
ajudar os alunos a se aprofundar um pouco
mais em alguns conceitos apresentados em
Apocalipse 13.
A Marca da Besta
Partilhe as citaes a seguir e discuta as
questes propostas.
Em seu livro The Pillars [Os Pilares],
Morris Venden escreveu:
A marca da besta a adorao prpria.
A marca da besta a salvao pelas obras.
A marca da besta tentar salvar a si mesmo
seja de seus pecados do passado, de seus
pecados atuais ou do mundo de pecado por
qualquer obra que possa fazer. O selo de Deus,
que o oposto da marca da besta, a adora-
o a Deus, achegar-se a Ele, cair de joelhos
diante dEle em total dependncia, aprender a
confar nEle. Pgina 38.
Discuta: Voc concorda com as ideias de
Morris Venden sobre a marca da besta e o
selo de Deus? Justifque sua resposta.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
35
H uma semana, recebi uma correspon-
dncia da Igreja Adventista do Stimo Dia.
[...] Senti-me aborrecida e profundamente de-
cepcionada ao ler o folheto. Talvez voc este-
ja pensando que me senti assim por apoiar a
mensagem que vocs apresentam como verda-
de e tenha fcado aborrecida ao ler as informa-
es sobre a adorao ao papa e o papa como
a besta do Apocalipse. Pelo contrrio, fquei
profundamente decepcionada em ver que a sua
denominao deu-se ao trabalho de enviar tais
literaturas cheias de rancor numa poca em
que as denominaes crists poderiam traba-
lhar juntas em paz para tornar o mundo mais
semelhante ao que Cristo desejava.
Essa senhora continuou o discurso por
mais duas pginas (espaamento simples),
mas j deu para voc captar a ideia. Depois
de refetir sobre a carta por alguns dias, Karl
ligou para a mulher e explicou que no odiava
os catlicos.
Srio? a mulher parecia chocada.
Karl continuou:
No investiria um centavo de meu di-
nheiro ou de minha igreja local em folhetos
ou cartazes desse tipo.
Bem ela gaguejou , bom saber disso.
Karl explicou sua viso do papel profti-
co da igreja e aproveitou para dar um estudo
bblico improvisado sobre a marca da besta.
Falou do sistema corrupto da igreja durante
a Idade Mdia, mas sempre com a nfase em
Cristo como o meio de nossa salvao.
Bem suspirou a mulher , acho que no
me tornarei adventista, mas voc com certeza
mudou minha opinio sobre a sua igreja.
palavras:
Conceda aos alunos a oportunidade de
partilhar de que maneira responderiam car-
ta acima. Lembre-os do conselho de Ellen
White, que nos advertiu a no agirmos com
arrogncia ao apontarmos o dedo proftico
s outras denominaes. Leia com ateno as
seguintes citaes: Podemos ter menos a di-
zer em alguns sentidos quanto ao poder roma-
no e ao papado. Ellen G. White, Testemu-
nhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos,
p. 112. A mensagem principal de Daniel e de
Apocalipse que o agente humano deve ser
conservado fora de vista, escondido em Cris-
to, e que o Senhor Deus dos Cus e Sua lei
devem ser exaltados (Ibidem, p. 112). Mas
no sejais prontos demais a assumir uma ati-
tude de controvrsia. [...] Deixemos que Da-
niel fale, que fale o Apocalipse e digam a ver-
dade. Mas seja qual for o aspecto do assunto
apresentado, elevai a Jesus como o centro de
toda a esperana (Ibidem, p. 118).
Professores)
dando a Histria, use o material a seguir para
ajudar os alunos a se aprofundar um pouco
mais em alguns conceitos apresentados em
Apocalipse 13.
A Marca da Besta
Partilhe as citaes a seguir e discuta as
questes propostas.
Em seu livro The Pillars [Os Pilares],
Morris Venden escreveu:
A marca da besta a adorao prpria.
A marca da besta a salvao pelas obras.
A marca da besta tentar salvar a si mesmo
seja de seus pecados do passado, de seus
pecados atuais ou do mundo de pecado por
qualquer obra que possa fazer. O selo de Deus,
que o oposto da marca da besta, a adora-
o a Deus, achegar-se a Ele, cair de joelhos
diante dEle em total dependncia, aprender a
confar nEle. Pgina 38.
Discuta: Voc concorda com as ideias de
Morris Venden sobre a marca da besta e o
selo de Deus? Justifque sua resposta.
Charles Scriven afrmou o seguinte em
seu livro The Promise of Peace [A Promes-
sa de Paz]:
Na ocasio em que estava na oitava srie
em Spokane, um evangelista que nos visita-
va [...] fez meno especial aos catlicos ro-
manos ao pregar num domingo noite sobre
A Marca da Besta. Spokane era uma cidade
muito catlica. Na semana que se seguiu, ru-
mores sobre raiva e possveis ameaas contra
o evangelista comearam a vir tona entre
as pessoas da cidade. No domingo seguinte o
tema do sermo foi O Anticristo. Todo mun-
do estava ansioso para ver o que aconteceria.
Fiquei espantado ao chegar ao local e ver of-
ciais da polcia em cada extremo do saguo
de entrada observando a multido.
Ningum perdeu o controle naquela noite,
e ns adventistas deixamos o local aliviados e
com a confana renovada de nosso valor, nossa
prpria superioridade. Isso aconteceu h muito
tempo. Hoje o simples fato de contar essa his-
tria j gera desconforto. Pgina 134.
Discuta: Voc se sente incomodado ao
identifcar as caractersticas da igreja romana
e seus lderes como a descrio do poder da
besta de Apocalipse 13 e o anticristo? Justif-
que sua resposta.
Como voc entende o ensino claro de
Ellen White contra o abuso de poder do papa?
Os ensinos tradicionais da Igreja Adven-
tista do Stimo Dia (que identifca o poder da
besta como a Igreja Catlica Romana e o anti-
cristo como o papa) justifcam o nosso valor
e/ou superioridade como igreja? Explique.
Cenrio
O que a Bblia diz sobre o anticristo? Como
na Palavra de Deus encontramos apenas algu-
mas passagens que mencionam o anticristo,
analisemos cada uma delas.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
36
A primeira passagem em que se faz men-
o ao anticristo 1 Joo 2:18, 22: Filhinhos,
esta a ltima hora e, assim como vocs ou-
viram que o anticristo est vindo, j agora
muitos anticristos tm surgido. Por isso sabe-
mos que esta a ltima hora. [...] Quem o
mentiroso, seno aquele que nega que Jesus
o Cristo? Este o anticristo: aquele que nega
o Pai e o Filho.
A segunda referncia ao anticristo encon-
tra-se em 1 Joo 4:2, 3: Vocs podem reco-
nhecer o Esprito de Deus deste modo: todo
esprito que confessa que Jesus Cristo veio
em carne procede de Deus; mas todo esprito
que no confessa Jesus no procede de Deus.
Esse o esprito do anticristo acerca do qual
vocs ouviram que est vindo, e agora j est
no mundo.
Observe que o esprito do anticristo j est
presente no mundo. O anticristo no reco-
nhece que Jesus procede de Deus. Em outras
palavras, negar Cristo agir com esprito do
anticristo.
H mais uma referncia ao anticristo em
2 Joo 1:7. Nessa passagem, lemos que o anti-
cristo nega que Jesus veio em carne. De fato,
muitos enganadores tm sado pelo mundo, os
quais no confessam que Jesus Cristo veio em
corpo. Tal o enganador e o anticristo.
Toda vez que a palavra anticristo aparece
na Bblia encontra-se no contexto de minar e
menosprezar o ministrio e a pessoa de Je-
sus. O anticristo nega trs coisas em relao
a Cristo: que Ele o ungido, que procede de
Deus e que veio em carne. Ou seja, o anticris-
to nega Jesus.
Portanto, quem ser o anticristo?
Bem, h muitas teorias. Alguns dos te-
logos mais infuentes da histria apontaram
a perseguio dos cristos encabeada pela
igreja de Roma e interpretaram esses eventos
como a obra do anticristo. O historiador Mi-
chael de Semlyen declarou:
Wycliffe, Tyndale, Lutero, Calvino,
Cranmer; no sculo 17, Bunyan, os traduto-
res da Bblia King James e os homens que
publicaram as Confsses de F de West-
minster e Batista; Sir Isaac Newton, Wesley,
Whitfeld, Jonathan Edwards; e mais recen-
temente, Spurgeon, Bispo J. C. Ryle e Dr.
Martyn Lloyd-Jones; esses homens entre ou-
tros incontveis, todos foram testemunhas da
posio do papado como o anticristo. All
Roads Lead to Rome?, p. 197,198.
Sem dvida, o esprito do anticristo tem
atuado neste mundo at mesmo por meio
da infuncia da igreja. No se trata de criti-
car uma pessoa ou igreja. No se trata de uma
pessoa em especial, mas de um sistema pol-
tico-religioso corrupto que menospreza Jesus.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Desafe os alunos a colocar em prtica a
ideia de viver em Cristo. Viver em Cristo
exatamente o oposto de viver o esprito do
anticristo. Assim, incentive os alunos a pen-
sar na rotina de um dia comum em Cris-
to. No momento em que o despertador toca,
como seria levantar da cama em Cristo?
Tomar o desjejum em Cristo? Ir escola
em Cristo?
Ao conduzir os alunos a especifcarem
aes da vida em Cristo, voc pode muni-los
de ferramentas prticas para resistir tenta-
o de viver no esprito do anticristo.
Resumo
O esprito do anticristo pode reinar no co-
rao de qualquer cristo. A palavra anticris-
to literalmente signifca no lugar de Cristo.
Geralmente pensamos no prefxo anti como
contra. Para ser mais preciso, esse prefxo
signifca em vez de. No esto todos os se-
guidores de Jesus sujeitos tentao de viver
no lugar de Cristo? Analise a pergunta da
seguinte forma: Quem estar no controle de
minha vida? Eu ou Jesus?
A pergunta fundamental que vem tona ao
estudarmos sobre o anticristo esta: Viverei
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
37
res da Bblia King James e os homens que
publicaram as Confsses de F de West-
minster e Batista; Sir Isaac Newton, Wesley,
Whitfeld, Jonathan Edwards; e mais recen-
temente, Spurgeon, Bispo J. C. Ryle e Dr.
Martyn Lloyd-Jones; esses homens entre ou-
tros incontveis, todos foram testemunhas da
posio do papado como o anticristo. All
Roads Lead to Rome?, p. 197,198.
Sem dvida, o esprito do anticristo tem
atuado neste mundo at mesmo por meio
da infuncia da igreja. No se trata de criti-
car uma pessoa ou igreja. No se trata de uma
pessoa em especial, mas de um sistema pol-
tico-religioso corrupto que menospreza Jesus.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Desafe os alunos a colocar em prtica a
ideia de viver em Cristo. Viver em Cristo
exatamente o oposto de viver o esprito do
anticristo. Assim, incentive os alunos a pen-
sar na rotina de um dia comum em Cris-
to. No momento em que o despertador toca,
como seria levantar da cama em Cristo?
Tomar o desjejum em Cristo? Ir escola
em Cristo?
Ao conduzir os alunos a especifcarem
aes da vida em Cristo, voc pode muni-los
de ferramentas prticas para resistir tenta-
o de viver no esprito do anticristo.
Resumo
O esprito do anticristo pode reinar no co-
rao de qualquer cristo. A palavra anticris-
to literalmente signifca no lugar de Cristo.
Geralmente pensamos no prefxo anti como
contra. Para ser mais preciso, esse prefxo
signifca em vez de. No esto todos os se-
guidores de Jesus sujeitos tentao de viver
Lembre os alunos sobre o plano de leitura, em que eles estudaro, na
srie O Grande Confito, o comentrio inspirado da Bblia. A leitura cor-
respondente a esta lio O Grande Confito, captulo 35.
Aprendizado Indutivo
O mtodo de aprendizado indutivo considera que o conhecimento construdo princi-
palmente pelas experincias do aprendiz e as interaes com fenmenos. O instrutor que
utiliza o mtodo indutivo comea expondo os alunos a um exemplo concreto, ou exem-
plos, de determinado conceito. Os aprendizes so encorajados a observar padres, fazer
perguntas ou propor generalizaes a partir de suas observaes. A funo do professor
criar oportunidades e contexto para que os alunos possam sem bem-sucedidos em fazer
generalizaes apropriadas, como tambm orient-los conforme necessrio.
(Fonte: http://www.landmark.edu/institute/grants_research/biology_success/samples/
inductivedeductive.pdf.)
Ao apresentar o material desta lio, em vez de dizer a besta ... ou o anticristo ...,
permita que os alunos faam as relaes por si mesmos. Apresente as evidncias bblicas
e o comentrio de Ellen White. Em seguida, utilizando o mtodo de aprendizado intuitivo,
estimule os alunos a tirar as prprias concluses.
no lugar de Cristo? Analise a pergunta da
seguinte forma: Quem estar no controle de
minha vida? Eu ou Jesus?
A pergunta fundamental que vem tona ao
estudarmos sobre o anticristo esta: Viverei
em Cristo ou no lugar de Cristo? Afnal,
no se trata de um estudo sobre o papa, mas
sim um estudo sobre voc e eu. A pergunta
no quem o anticristo?, mas viver em
Cristo ou no lugar de Cristo?
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
38
O Pior Terrorista
do Mundo
Texto Bblico: Apocalipse 12:17; 2 Timteo 3:1-5;
2 Pedro 3.
Verso Bblico: Apocalipse 12:17.
Lio 7
de ideal para falar francamente com os alunos
a respeito do que est ocorrendo no mundo
hoje. O cenrio predito por Ellen White h
quase um sculo tornou-se realidade em escala
global.
Certamente, nunca houve melhor momen-
to para tratar desses temas de estudo espi-
ritualidade, autoridade, respeito e obedincia
do que agora! Jesus est voltando! Leve os
alunos a fazer uma autorrefexo com a per-
gunta: Voc est pronto?
O pastor Dwight Nelson escreveu: Voc
est pronto para Jesus voltar? Trata-se na ver-
dade de um convite para aceitar a Sua eterna
amizade todos os dias e todas as noites at
Ele voltar. Simples assim.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Perceber a relevncia da profecia bblica
nos eventos atuais. (Saber)
Sentir que a segunda vinda de Jesus est
s portas. (Sentir)
Aceitar o desafo de preparar-se para o
encontro com Jesus. (Responder)
I. SINOPSE
Abordar o tema do terrorismo no mais
uma tarefa difcil hoje em dia. Os noticirios
sempre trazem vrios exemplos.
Pollster George Gallup realizou uma pes-
quisa entre os norte-americanos com o objeti-
vo de descobrir de que forma os ataques ter-
roristas de 11 de setembro de 2001 afetaram a
vida da populao. Os resultados foram:
20% dos americanos conheciam algum
que desapareceu, foi ferido ou morto durante
os ataques ao World Trade Center, ao Pent-
gono ou na queda do avio na Pensilvnia.
58% dos homens e 82% das mulheres
afrmaram que choraram em consequncia
dos ataques terroristas de 11 de setembro.
Um tero da populao norte-americana
mudar aspectos de sua vida pessoal a fm de
reduzir as chances de se tornar vtima do ter-
rorismo.
A Bblia revela que antes da volta de Jesus
haver caos e confuso no mundo. O maligno
incitar todos os ataques terroristas que puder
para destruir o maior nmero possvel.
A lio desta semana oferece a oportunida-
III. PARA EXPLORAR
Espiritualidade
Autoridade/Respeito
Obedincia
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
Encaminhe os alunos seo da lio in-
titulada O Que Voc Acha? Discuta outros
mtodos que Satans pode usar nos ltimos
dias para enganar se possvel at mesmo os
salvos.
Como atividade alternativa, pea aos alu-
nos para simularem uma guerra espiritual.
Assim como os militares regularmente simu-
lam cenrios de guerra a fm de estar prepa-
rados quando precisarem enfrentar uma situ-
ao real, os alunos podero ser benefciados
simulando um centro de estratgias globais
em que metade da classe represente Satans
e suas foras na ltima batalha contra o re-
manescente de Deus e a outra metade repre-
sente Deus e Suas foras para salvar Seus f-
is. Permita que sejam criativos e formulem
estratgias de ataque e defesa. Incentive-os a
tornar a simulao to prxima quanto poss-
vel da realidade abordando eventos atuais
que revelam o grande confito entre Deus e
Satans.
Ilustrao
palavras:
Este relato fcou conhecido como a maior
derrota da histria olmpica. Em 27 de se-
tembro de 2000, Rulon Gardner, de 29 anos
de idade, criado numa fazenda em Wyo-
ming, Estados Unidos, entrou no Salo de
Exposio em Sydney, Austrlia. Foi nesse
momento que o Milagre do Tatame acon-
teceu Gardner conquistou a medalha de
ouro olmpica aps derrotar o maior atleta
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
39
de ideal para falar francamente com os alunos
a respeito do que est ocorrendo no mundo
hoje. O cenrio predito por Ellen White h
quase um sculo tornou-se realidade em escala
global.
Certamente, nunca houve melhor momen-
to para tratar desses temas de estudo espi-
ritualidade, autoridade, respeito e obedincia
do que agora! Jesus est voltando! Leve os
alunos a fazer uma autorrefexo com a per-
gunta: Voc est pronto?
O pastor Dwight Nelson escreveu: Voc
est pronto para Jesus voltar? Trata-se na ver-
dade de um convite para aceitar a Sua eterna
amizade todos os dias e todas as noites at
Ele voltar. Simples assim.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Perceber a relevncia da profecia bblica
nos eventos atuais. (Saber)
Sentir que a segunda vinda de Jesus est
s portas. (Sentir)
Aceitar o desafo de preparar-se para o
encontro com Jesus. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Espiritualidade
Autoridade/Respeito
Obedincia
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
Encaminhe os alunos seo da lio in-
titulada O Que Voc Acha? Discuta outros
mtodos que Satans pode usar nos ltimos
dias para enganar se possvel at mesmo os
salvos.
Como atividade alternativa, pea aos alu-
nos para simularem uma guerra espiritual.
Assim como os militares regularmente simu-
lam cenrios de guerra a fm de estar prepa-
rados quando precisarem enfrentar uma situ-
ao real, os alunos podero ser benefciados
simulando um centro de estratgias globais
em que metade da classe represente Satans
e suas foras na ltima batalha contra o re-
manescente de Deus e a outra metade repre-
sente Deus e Suas foras para salvar Seus f-
is. Permita que sejam criativos e formulem
estratgias de ataque e defesa. Incentive-os a
tornar a simulao to prxima quanto poss-
vel da realidade abordando eventos atuais
que revelam o grande confito entre Deus e
Satans.
Ilustrao
palavras:
Este relato fcou conhecido como a maior
derrota da histria olmpica. Em 27 de se-
tembro de 2000, Rulon Gardner, de 29 anos
de idade, criado numa fazenda em Wyo-
ming, Estados Unidos, entrou no Salo de
Exposio em Sydney, Austrlia. Foi nesse
momento que o Milagre do Tatame acon-
teceu Gardner conquistou a medalha de
ouro olmpica aps derrotar o maior atleta
de luta greco-romana de todos os tempos, o
russo Alexandre Karelin.
Para voc ter uma ideia, o atleta russo
nunca tinha perdido nenhuma competio in-
ternacional. Em dez anos, no havia experi-
mentado nenhuma derrota! Ele continuava lu-
tando frmemente contra os oponentes apesar
das costelas quebradas, dos msculos disten-
didos e dos tcnicos dos oponentes que pas-
savam anos criando estratgias para venc-lo.
Karelin foi considerado o lutador mais intimi-
dador da histria olmpica. Seus oponentes o
temiam tanto que os dois fnalistas anteriores
desistiram da luta em vez de continuar supor-
tando as pancadas.
Dizem que o atleta russo certa vez carre-
gou uma geladeira da loja para a sua casa, cujo
percurso contava com sete lances de escada.
Assim, ningum esperava que Gardner
conquistasse a vitria. Na verdade, o presi-
dente do Comit Olmpico Internacional at
mesmo compareceu luta para entregar ao
atleta russo sua quarta medalha de ouro.
Aps a derrota histrica, os reprteres cer-
caram Gardner.
Em que momento voc pensou que seria
capaz de derrot-lo? perguntaram.
H dez minutos respondeu Gardner.
No parei de repetir para mim mesmo: Acho
que consigo. Acho que consigo. Mas foi ape-
nas ao fm da luta que tive certeza.
Gardner utilizou uma estratgia bastante
simples para vencer os golpes aterrorizantes
e a presso implacvel de Karelin. Ele entrou
na luta com apenas duas coisas em mente: no
perder a concentrao e no desistir. Durante
nove minutos que mais pareceram uma eter-
nidade, foi exatamente isso que Gardner fez.
Hoje, Gardner considerado um grande heri.
palavras:
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
40
Se pensarmos bem, a estratgia de Gard-
ner pode ser usada alm do tatame de luta.
Afnal, muito fcil perder a concentrao
em meio luta espiritual que todos ns de-
vemos travar. O grande confito entre Deus e
Satans atinge o mundo inteiro. Satans est
empenhado em destruir-nos. Mas, ao fnal,
se no perdermos a concentrao e no de-
sistirmos de fcar ao lado de Jesus, conquis-
taremos a vitria.
Professores)
Compare 2 Pedro 3:8-17, apresentado na se-
o Estudando a Histria, com 1 Pedro 4:1-11.
O apstolo Pedro afrmou que, ao testemu-
nharmos o mundo imerso na libertinagem,
na sensualidade, nas bebedeiras, orgias e far-
ras, e na idolatria repugnante (1 Pedro 4:3)
podemos estar certos de que o fm de todas
as coisas est prximo.
Jesus est voltando! Este mundo est en-
volto em trevas e na maldade, mas no se de-
sespere, Jesus est voltando. O que devemos
fazer ao aguardarmos a segunda vinda de
Cristo? Pedro fez essa pergunta na passagem
apresentada na seo Estudando a Histria:
Visto que tudo ser assim desfeito, que tipo
de pessoas necessrio que vocs sejam?
Vivam de maneira santa e piedosa, esperan-
do o dia de Deus e apressando a Sua vinda.
2 Pedro 3:11,12.
Em 1 Pedro 4:1-11, o apstolo explicou o
que signifca viver de maneira santa e piedo-
sa. Pedro conclamou-nos a fazer trs coisas
ao aguardarmos a volta de Jesus.
Em primeiro lugar, Pedro aconselhou-nos
a orar. Portanto, sejam criteriosos e estejam
alertas; dediquem-se orao. 1 Pedro 4:7.
Como cristos, talvez no sejamos capazes de
corrigir a corrupo moral de nosso mundo,
mas podemos orar. A orao a prtica de
viver em Cristo.
Em segundo, podemos amar. Pedro escre-
veu em seguida: Sobretudo, amem-se since-
ramente uns aos outros, porque o amor perdoa
muitssimos pecados. 1 Pedro 4:8. Ao aguar-
darmos a volta de Jesus, somos chamados no
apenas a ser uma comunidade de orao, mas
uma comunidade de amor.
Finalmente, Pedro conclamou-nos a ser-
vir. Sejam mutuamente hospitaleiros, sem
reclamao. Cada um exera o dom que re-
cebeu para servir os outros, administrando
felmente a graa de Deus em suas mltiplas
formas. 1 Pedro 4:9, 10. Ao aguardarmos
a segunda vinda de Cristo, devemos servir
aos outros, administrando felmente a graa
de Deus.
Cenrio
Em 28 de fevereiro de 2007, um dia de-
pois de o mercado de aes Dow Jones cair
quatrocentos pontos, um reprter da CNN
entrevistou um especialista em fnanas. O
reprter perguntou aquilo que todo mundo
queria saber:
Com base na violenta instabilidade do
mercado fnanceiro, o que devemos fazer com
os nossos investimentos a essa altura? Deve-
mos comprar? Vender? Esperar?
A resposta do especialista soou familiar
aos adventistas ou seja, queles que aguar-
dam a volta de Jesus. Seu conselho foi muito
simples:
Espere e vigie.
Espere e vigie. No entre em pnico. No
compre. No venda. Apenas espere e vigie.
Jesus aconselhou-nos a fazer o mesmo ao
predizer o caos em que o mundo estaria su-
jeito nos ltimos dias. No temam, disse.
Em Mateus 24, Ele revelou uma srie de si-
nais que nos alertariam da proximidade de
Sua volta terremotos, guerras, aumento do
conhecimento e assim por diante. Em segui-
da, proferiu as seguintes palavras: Portanto,
vigiem, porque vocs no sabem em que dia
vir o seu Senhor. Mateus 24:42. Novamen-
te, em Mateus 25:13, Jesus afrmou: Por-
tanto, vigiem, porque vocs no sabem o dia
nem a hora!
Observe que Jesus no disse apenas
para esperarmos, sugerindo, assim, uma
atividade passiva. Ele ordenou: esperem
e vigiem.
Vigiar no o mesmo que agir como mero
espectador. Como Oswald Chambers disse:
A nica maneira de aguardarmos a segunda
vinda vigiarmos para fazer aquilo que de-
vemos fazer. Assim, no far diferena o dia
de Sua volta. Assemelha-se atitude de uma
criana, certa de que Deus sabe o que est
para fazer. Quando o Senhor voltar, ser to
natural quanto respirar. (Ver Edythe Draper,
Drapers Book of Quotations for the Chris-
tian World, citado em Bible Illustrator, Par-
sons Technology.)
O apstolo Pedro fez uma observao
semelhante: O dia do Senhor, porm, vir
como ladro (2 Pedro 3:10). Lembre-se de
que Pedro estava juntamente com os outros
discpulos na ocasio em que Jesus afrmou:
Mas entendam isto: se o dono da casa sou-
besse a que hora da noite o ladro viria, ele
fcaria de guarda e no deixaria que a sua
casa fosse arrombada. Mateus 24:43. Assim,
Pedro lembra-nos de que o Senhor vir como
um ladro no meio da noite.
Pedro escreveu: Os cus desaparecero
com um grande estrondo. H uma comparao
interessante associada palavra grega traduzida
como estrondo. A mesma palavra, roizedon,
usada para descrever o som que a espada faz ao
cortar o ar. A ideia transmitida aqui os cus
desaparecero mais rpido do que uma bala
lanada por uma arma de fogo. Os elementos
sero desfeitos pelo calor, e a terra, e tudo o que
nela h, ser desnudada. 1 Pedro 3:10.
Pedro declarou que a segunda vinda apa-
nhar muitos de surpresa. Assim, o apstolo
adverte-nos a esperarmos e vigiarmos. Vi-
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
41
ramente uns aos outros, porque o amor perdoa
muitssimos pecados. 1 Pedro 4:8. Ao aguar-
darmos a volta de Jesus, somos chamados no
apenas a ser uma comunidade de orao, mas
uma comunidade de amor.
Finalmente, Pedro conclamou-nos a ser-
vir. Sejam mutuamente hospitaleiros, sem
reclamao. Cada um exera o dom que re-
cebeu para servir os outros, administrando
felmente a graa de Deus em suas mltiplas
formas. 1 Pedro 4:9, 10. Ao aguardarmos
a segunda vinda de Cristo, devemos servir
aos outros, administrando felmente a graa
de Deus.
Cenrio
Em 28 de fevereiro de 2007, um dia de-
pois de o mercado de aes Dow Jones cair
quatrocentos pontos, um reprter da CNN
entrevistou um especialista em fnanas. O
reprter perguntou aquilo que todo mundo
queria saber:
Com base na violenta instabilidade do
mercado fnanceiro, o que devemos fazer com
os nossos investimentos a essa altura? Deve-
mos comprar? Vender? Esperar?
A resposta do especialista soou familiar
aos adventistas ou seja, queles que aguar-
dam a volta de Jesus. Seu conselho foi muito
simples:
Espere e vigie.
Espere e vigie. No entre em pnico. No
compre. No venda. Apenas espere e vigie.
Jesus aconselhou-nos a fazer o mesmo ao
predizer o caos em que o mundo estaria su-
jeito nos ltimos dias. No temam, disse.
Em Mateus 24, Ele revelou uma srie de si-
nais que nos alertariam da proximidade de
Sua volta terremotos, guerras, aumento do
conhecimento e assim por diante. Em segui-
da, proferiu as seguintes palavras: Portanto,
vigiem, porque vocs no sabem em que dia
vir o seu Senhor. Mateus 24:42. Novamen-
te, em Mateus 25:13, Jesus afrmou: Por-
tanto, vigiem, porque vocs no sabem o dia
nem a hora!
Observe que Jesus no disse apenas
para esperarmos, sugerindo, assim, uma
atividade passiva. Ele ordenou: esperem
e vigiem.
Vigiar no o mesmo que agir como mero
espectador. Como Oswald Chambers disse:
A nica maneira de aguardarmos a segunda
vinda vigiarmos para fazer aquilo que de-
vemos fazer. Assim, no far diferena o dia
de Sua volta. Assemelha-se atitude de uma
criana, certa de que Deus sabe o que est
para fazer. Quando o Senhor voltar, ser to
natural quanto respirar. (Ver Edythe Draper,
Drapers Book of Quotations for the Chris-
tian World, citado em Bible Illustrator, Par-
sons Technology.)
O apstolo Pedro fez uma observao
semelhante: O dia do Senhor, porm, vir
como ladro (2 Pedro 3:10). Lembre-se de
que Pedro estava juntamente com os outros
discpulos na ocasio em que Jesus afrmou:
Mas entendam isto: se o dono da casa sou-
besse a que hora da noite o ladro viria, ele
fcaria de guarda e no deixaria que a sua
casa fosse arrombada. Mateus 24:43. Assim,
Pedro lembra-nos de que o Senhor vir como
um ladro no meio da noite.
Pedro escreveu: Os cus desaparecero
com um grande estrondo. H uma comparao
interessante associada palavra grega traduzida
como estrondo. A mesma palavra, roizedon,
usada para descrever o som que a espada faz ao
cortar o ar. A ideia transmitida aqui os cus
desaparecero mais rpido do que uma bala
lanada por uma arma de fogo. Os elementos
sero desfeitos pelo calor, e a terra, e tudo o que
nela h, ser desnudada. 1 Pedro 3:10.
Pedro declarou que a segunda vinda apa-
nhar muitos de surpresa. Assim, o apstolo
adverte-nos a esperarmos e vigiarmos. Vi-
vam de maneira santa e piedosa, afrmou,
esperando o dia de Deus e apressando a Sua
vinda. Versos 11 e 12.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Encerre com a leitura de 1 Pedro 4:7-10.
Instrua os alunos a fazer uma lista de coisas
especfcas que eles podem realizar duran-
te a semana para viver na prtica os man-
damentos: amem-se sinceramente uns aos
outros (verso 8); sejam mutuamente hos-
pitaleiros (verso 9), cada um exera o dom
que recebeu para servir os outros (verso
10). Explique que eles devero realizar essa
atividade durante a semana e prepararem-se
para, no prximo sbado, partilhar as expe-
rincias que tiveram ao colocar esses versos
em prtica.
Resumo
Certamente, h coisas especfcas que de-
vemos fazer enquanto aguardamos a volta de
Jesus. Guilherme Miller, o pioneiro adventista
que erroneamente interpretou que Daniel 8:14
revelava que Jesus voltaria em 22 de outubro
de 1844, descobriu essa verdade em seus lti-
mos anos de vida. Antes de sua morte, Miller
confdenciou ao amigo, Hendrix:
Agora sei quando Jesus voltar.
Srio? o amigo respondeu. Voc er-
rou da ltima vez. Quando acha que Jesus
voltar?
O idoso Miller respondeu:
Jesus voltar hoje, hoje, hoje, hoje... at
Ele voltar.
Ns tambm sabemos quando Jesus vol-
tar. Ele voltar hoje, por isso devemos orar.
Hoje, por isso devemos amar. Hoje, por isso
devemos servir. Hoje... at Ele voltar.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
42
Lio 8
I. SINOPSE
Poucos de ns recusariam um relaciona-
mento duradouro e signifcativo com Deus.
Ao menos, no conscientemente. O desafo,
porm, que, embora desejemos um relacio-
namento com Ele, parece que nunca conse-
guimos dedicar o tempo necessrio para cul-
tivarmos a amizade com Deus. Muitas vezes,
as distraes se disfaram traioeiramente de
atividades essenciais. Somos viciados no
em drogas ou em lcool mas em tarefas, tra-
balho e assim por diante.
Deus, no entanto, tem a soluo para o
nosso problema! Ele nos concedeu um meio
de enraizar profundamente nossa vida nEle
a comunicao diria e o descanso do sbado.
A orao uma forma de comunicar-nos com
Deus. Outras formas de fazer isso incluem a
leitura de Sua Palavra, a refexo sobre o que
aprendemos na Bblia, a lembrana de como
Ele tem nos conduzido e assim por diante. A
comunicao diria com Deus signifca sim-
plesmente dedicar tempo para falar, ouvir e
refetir sobre Deus. Com o descanso do sba-
do, Deus nos convida a pararmos, reduzirmos
Esperana No Medo
Ao abordar o tema dos acontecimentos dos ltimos dias importante ressaltar a espe-
rana, no o medo. Cuide para no causar temor aos alunos ao dar as boas-novas da volta
de Cristo! Sabemos que antes de Jesus voltar seremos perseguidos e torturados por causa
de nossa f. Muitos sero trados por seus familiares e amigos. As guerras e a violncia
aumentaro.
Mas a verdade : no sabemos exatamente como sero os ltimos dias da histria da
Terra. Assim, encoraje os alunos com as palavras de Jesus: No se perturbe o corao de
vocs. [...] Vou preparar-lhes lugar. Joo 14:1-3.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
43
Comunicao
Diria com Deus
Texto Bblico: Daniel 6:3-10; xodo 20:8-11.
Verso Bblico: Salmo 119:9-16.
Lio 8
I. SINOPSE
Poucos de ns recusariam um relaciona-
mento duradouro e signifcativo com Deus.
Ao menos, no conscientemente. O desafo,
porm, que, embora desejemos um relacio-
namento com Ele, parece que nunca conse-
guimos dedicar o tempo necessrio para cul-
tivarmos a amizade com Deus. Muitas vezes,
as distraes se disfaram traioeiramente de
atividades essenciais. Somos viciados no
em drogas ou em lcool mas em tarefas, tra-
balho e assim por diante.
Deus, no entanto, tem a soluo para o
nosso problema! Ele nos concedeu um meio
de enraizar profundamente nossa vida nEle
a comunicao diria e o descanso do sbado.
A orao uma forma de comunicar-nos com
Deus. Outras formas de fazer isso incluem a
leitura de Sua Palavra, a refexo sobre o que
aprendemos na Bblia, a lembrana de como
Ele tem nos conduzido e assim por diante. A
comunicao diria com Deus signifca sim-
plesmente dedicar tempo para falar, ouvir e
refetir sobre Deus. Com o descanso do sba-
do, Deus nos convida a pararmos, reduzirmos
a velocidade, centralizarmos nossos pensa-
mentos nEle e recebermos a bno de estar
em Sua presena.
muito importante lembrar que a comu-
nicao diria e o descanso do sbado no fo-
ram criados com a inteno de serem apenas
mais um item de nossa longa lista de tarefas
e compromissos, mas sim a oportunidade de
repensarmos nossa maneira de viver cada dia.
O hbito de dedicar tempo para comunicar-
nos com Deus e a deciso de criar um mo-
mento especial para parar e sair da rotina de
nossos afazeres contraria a natureza de nossa
cultura agitada, especialmente se fazemos
isso por nenhuma outra razo a no ser parar
para sermos amados e amar. Esses momentos
aprofundam nosso relacionamento com Deus
e servem como um osis no tempo para refe-
tirmos e reordenarmos nossa vida.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Entender que para desenvolver um rela-
cionamento autntico com Deus preci-
so dedicar tempo para comunicar-se com
Ele diariamente. (Saber)
Perceber que conhecer a verdade apenas
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
44
o primeiro passo. A comunicao diria
com Deus (a orao e o estudo de Sua
Palavra, por exemplo) necessria para
fortalecer os msculos psicolgicos e
emocionais que os habilitaro a resistir
s oposies e s presses. (Sentir)
Aceitar o desafo de dar os passos neces-
srios para fortalecer-se espiritualmente
e enraizar-se na Palavra de Deus. (Res-
ponder)
III. PARA EXPLORAR
Autodisciplina
Comunicao diria com Deus
Sbado
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Permita que a classe forme duplas entre
amigos. Diga-lhes que far um teste para
saber qual dupla de amigos conhece melhor
um ao outro. Pea que um dos integrantes de
cada dupla saia da sala. Pergunte aos alunos
que permaneceram em classe que respostas o
amigo daria ao seguinte questionrio:
1. Se voc ganhasse um jantar especial e
pudesse escolher qualquer pessoa do mundo
para acompanh-lo, quem escolheria?
2. Certo de que iria colidir com algum
obstculo, qual dos dois meios de transporte
preferiria usar: bicicleta ou skate?
3. Se pudesse escolher um dos dois lugares
para viajar nas prximas frias, que local es-
colheria: praia ou montanhas?
Chame de volta os alunos que deixaram a
classe e pea que respondam ao questionrio
sem ver a resposta dada anteriormente pelo
amigo. Quais respostas foram iguais s do
colega? Quais foram diferentes? Informe que
as duplas tero cinco minutos para conversar.
As duplas podero conversar sobre qualquer
assunto e em seguida ser a vez dos alunos
que deixaram a classe pela primeira vez ten-
tarem adivinhar a resposta do amigo para as
mesmas perguntas do questionrio.
O que foi mais fcil: conhecer mais sobre o
amigo antes ou depois de passar algum tempo
conversando com ele?
Ilustrao
palavras:
Em seu livro A Hidden Wholeness [Tota-
lidade Escondida], Parker Palmer narrou a
histria de fazendeiros do meio-oeste dos Es-
tados Unidos que se preparavam para as ne-
vascas amarrando a ponta da corda na porta
da casa e a outra no celeiro para servir como
guia e, assim, garantir o retorno em segurana
para casa. As nevascas naquela regio vinham
de repente e eram altamente perigosas. As ne-
vascas eram to intensas que no era possvel
enxergar a palma da mo. Muitos fazendeiros
congelavam at a morte durante o perodo de
nevascas, pois no conseguiam enxergar o ca-
minho de volta para casa. Se, por algum mo-
tivo, soltavam a corda, no conseguiam mais
encontrar o caminho. Alguns congelavam at
a morte apenas a alguns passos da porta de
entrada, sem saber que estavam to perto da
segurana do lar.
palavras:
Muitos de ns vivemos em meio nevasca
estamos perdidos em nossos afazeres, tra-
balho, lista de tarefas a cumprir, responsa-
bilidades e compromissos. A capacidade de
desempenhar vrias tarefas ao mesmo tempo
considerada uma habilidade admirvel hoje
em dia. No entanto, assumimos tantas res-
ponsabilidades que fcamos sobrecarregados,
esgotados, apressados, tensos e pressionados
pelo tempo at que nossa alta produtividade
torna-se improdutiva. No temos tempo para
cultivar o relacionamento com a famlia, os
amigos e Deus.
Como resultado, ao surgirem inesperada-
mente problemas e provaes em nossa vida,
fcamos perdidos e no encontramos mais o
caminho. Precisamos da corda para guiar-nos
para casa em segurana.
Professores)
Circule os personagens principais da
histria.
Em que situao Daniel se encontrava?
O que o levou a essa situao? O que estava
acontecendo com ele? Que funo os outros
personagens desempenharam?
Partilhe qualquer outro aspecto da histria
que seja novo para voc.
Daniel foi levado fora de seu lar e de
seu pas. Na Babilnia, recebeu educao pri-
vilegiada e uma posio elevada no governo.
A presso que sofreu para ceder aos valores
mundanos e pagos de Babilnia foi muito
grande. Quais so alguns exemplos dos pro-
blemas que Daniel enfrentou? De que manei-
ra resistiu?
O sbado um momento em que Deus
convida-nos a parar, descansar, deleitar e
apreciar Sua companhia por 24 horas a cada
semana. O que voc est fazendo para desfru-
tar do descanso do sbado? H alguma coisa
que o est impedindo de desfrutar plenamen-
te esse perodo de descanso e refexo?
O que poderia ser mudado em sua vida
aps refetir sobre essas coisas?
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
45
colega? Quais foram diferentes? Informe que
as duplas tero cinco minutos para conversar.
As duplas podero conversar sobre qualquer
assunto e em seguida ser a vez dos alunos
que deixaram a classe pela primeira vez ten-
tarem adivinhar a resposta do amigo para as
mesmas perguntas do questionrio.
O que foi mais fcil: conhecer mais sobre o
amigo antes ou depois de passar algum tempo
conversando com ele?
Ilustrao
palavras:
Em seu livro A Hidden Wholeness [Tota-
lidade Escondida], Parker Palmer narrou a
histria de fazendeiros do meio-oeste dos Es-
tados Unidos que se preparavam para as ne-
vascas amarrando a ponta da corda na porta
da casa e a outra no celeiro para servir como
guia e, assim, garantir o retorno em segurana
para casa. As nevascas naquela regio vinham
de repente e eram altamente perigosas. As ne-
vascas eram to intensas que no era possvel
enxergar a palma da mo. Muitos fazendeiros
congelavam at a morte durante o perodo de
nevascas, pois no conseguiam enxergar o ca-
minho de volta para casa. Se, por algum mo-
tivo, soltavam a corda, no conseguiam mais
encontrar o caminho. Alguns congelavam at
a morte apenas a alguns passos da porta de
entrada, sem saber que estavam to perto da
segurana do lar.
palavras:
Muitos de ns vivemos em meio nevasca
estamos perdidos em nossos afazeres, tra-
balho, lista de tarefas a cumprir, responsa-
bilidades e compromissos. A capacidade de
desempenhar vrias tarefas ao mesmo tempo
considerada uma habilidade admirvel hoje
em dia. No entanto, assumimos tantas res-
ponsabilidades que fcamos sobrecarregados,
esgotados, apressados, tensos e pressionados
pelo tempo at que nossa alta produtividade
torna-se improdutiva. No temos tempo para
cultivar o relacionamento com a famlia, os
amigos e Deus.
Como resultado, ao surgirem inesperada-
mente problemas e provaes em nossa vida,
fcamos perdidos e no encontramos mais o
caminho. Precisamos da corda para guiar-nos
para casa em segurana.
Professores)
Circule os personagens principais da
histria.
Em que situao Daniel se encontrava?
O que o levou a essa situao? O que estava
acontecendo com ele? Que funo os outros
personagens desempenharam?
Partilhe qualquer outro aspecto da histria
que seja novo para voc.
Daniel foi levado fora de seu lar e de
seu pas. Na Babilnia, recebeu educao pri-
vilegiada e uma posio elevada no governo.
A presso que sofreu para ceder aos valores
mundanos e pagos de Babilnia foi muito
grande. Quais so alguns exemplos dos pro-
blemas que Daniel enfrentou? De que manei-
ra resistiu?
O sbado um momento em que Deus
convida-nos a parar, descansar, deleitar e
apreciar Sua companhia por 24 horas a cada
semana. O que voc est fazendo para desfru-
tar do descanso do sbado? H alguma coisa
que o est impedindo de desfrutar plenamen-
te esse perodo de descanso e refexo?
O que poderia ser mudado em sua vida
aps refetir sobre essas coisas?
semana:
Mateus 6:25-27; Gnesis 2:1-3.
Cenrio
De acordo com o Comentrio Bblico Ad-
ventista do Stimo Dia, o nome Daniel signi-
fca Deus o meu juiz (v. 4, p. 759). Daniel
nasceu numa famlia nobre da linhagem do
rei Davi.
Apesar de Daniel ser apenas um jovem na
ocasio em que foi levado a Babilnia, suas
habilidades de interpretao de sonhos e ad-
ministrativas logo foram notadas e, por isso,
foi chamado a ocupar uma posio elevada no
governo babilnico por quatro dinastias.
A fdelidade de Daniel a Deus (e a bn-
o resultante de Deus sobre ele) fez com que
fosse alvo de ataques e inveja de seus rivais.
Cientes de sua fdelidade inabalvel a Deus,
seus inimigos arquitetaram um plano para jo-
garem-no na cova dos lees por adorar e hon-
rar somente ao Deus verdadeiro.
O Matthew Henry Bible Commentary
[Comentrio Bblico Matthew Henry] fala a
respeito da persistncia de Daniel em orar a
Deus apesar de saber do decreto do rei Dario:
Leis de perseguio so sempre feitas com
base em pretenses falsas, mas no compete
aos cristos reclamar amargamente ou envol-
ver-se em brigas. bom determinar horrios
para orar. Daniel orava aberta e declarada-
mente. Apesar de ser um homem de grandes
responsabilidades, no pensou que isso lhe es-
cusasse do exerccio dirio da devoo. Quo
indesculpveis so aqueles que tm pouco a
fazer no mundo e, mesmo assim, no fazem
nada por sua vida espiritual! Em tempos de
prova, devemos tomar cuidado para que, sob
a pretenso de sermos discretos, no sejamos
culpados de covardia para com a causa de
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
46
Deus. Todos os que desprezam a vida espi-
ritual, como certamente fazem aqueles que
vivem sem orao, mesmo que para salvar a
prpria vida, no fm vero sua tolice. Daniel
no deixou de orar, ou de dar graas ou di-
minuiu o tempo de sua devoo para evitar o
perigo, mas continuou prestando culto a Deus
por completo. Em resumo, o dever da orao
est fundamentado na qualidade de Deus
como Criador e Redentor todo-poderoso e em
nossa necessidade como criaturas pecadoras.
Devemos voltar os olhos a Deus.
O Comentrio Bblico Adventista do Sti-
mo Dia diz: Os conspiradores no precisaram
aguardar muito tempo para ver Daniel violar
a proibio do rei. Com decreto ou sem de-
creto, esse homem de Deus sentiu que deveria
prosseguir com o hbito de orar regularmente.
Para Daniel, Deus era a fonte de todo o seu co-
nhecimento e sucesso na vida. O favor do Cu
era-lhe mais precioso do que a prpria vida.
A sua conduta foi o resultado natural de sua
confana em Deus (v. 4, p. 812).
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Com antecedncia, providencie um toca
CDs. Coloque para tocar um hino no volume
mais alto que puder suportar. Enquanto isso,
leia um verso bblico de sua preferncia em
voz baixa. Pause a msica ao terminar a leitu-
ra. Pergunte aos alunos se conseguiram ouvir
a leitura com clareza.
Muitas vezes, nossa vida encontra-se reple-
ta de barulhos seja o excesso de trabalho, o
orgulho que nos impulsiona a fazer cada vez
mais para provar que somos bons, e assim por
diante. Se permitirmos que nossa vida per-
manea assim e no tomarmos a deciso de
pausar a msica, no conseguiremos ouvir
a mansa e suave voz de Deus a falar ao nosso
corao.
Resumo
Conta-se a histria de um grupo de cris-
tos que viajava de carroa de St. Louis
para Oregon, nos Estados Unidos. Aos s-
bados, eles costumavam parar e descansar,
mas medida que o inverno se aproximava,
alguns do grupo comearam a entrar em p-
nico. Temiam que no conseguissem chegar
ao destino antes de a neve comear a cair.
Assim, sugeriram que deixassem de parar
aos sbados e continuassem a viagem du-
rante os sete dias da semana. Nem todos do
grupo concordaram com a proposta. Como
resultado, o grupo dividiu-se em dois. Um
grupo viajaria os sete dias da semana en-
quanto o outro pararia todo sbado para
descansar.
Para a surpresa de todos, o grupo que pa-
rou para descansar aos sbados chegou pri-
meiro em Oregon. Os cavalos e as pessoas
sentiam-se to descansados pela observncia
do sbado que conseguiam viajar com mais
efcincia nos seis dias restantes do que o ou-
tro grupo (Marva Dawn, Keeping the Sabba-
th Wholly: Ceasing, Resting, Embracing and
Feasting, p. 65. 66).
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
47
ta de barulhos seja o excesso de trabalho, o
orgulho que nos impulsiona a fazer cada vez
mais para provar que somos bons, e assim por
diante. Se permitirmos que nossa vida per-
manea assim e no tomarmos a deciso de
pausar a msica, no conseguiremos ouvir
a mansa e suave voz de Deus a falar ao nosso
corao.
Resumo
Conta-se a histria de um grupo de cris-
tos que viajava de carroa de St. Louis
para Oregon, nos Estados Unidos. Aos s-
bados, eles costumavam parar e descansar,
mas medida que o inverno se aproximava,
alguns do grupo comearam a entrar em p-
nico. Temiam que no conseguissem chegar
ao destino antes de a neve comear a cair.
Assim, sugeriram que deixassem de parar
aos sbados e continuassem a viagem du-
rante os sete dias da semana. Nem todos do
grupo concordaram com a proposta. Como
resultado, o grupo dividiu-se em dois. Um
grupo viajaria os sete dias da semana en-
quanto o outro pararia todo sbado para
descansar.
Para a surpresa de todos, o grupo que pa-
rou para descansar aos sbados chegou pri-
meiro em Oregon. Os cavalos e as pessoas
sentiam-se to descansados pela observncia
do sbado que conseguiam viajar com mais
efcincia nos seis dias restantes do que o ou-
tro grupo (Marva Dawn, Keeping the Sabba-
th Wholly: Ceasing, Resting, Embracing and
Feasting, p. 65. 66).
Cativando os Alunos
O aprendizado deve ser interessante e divertido, mas ser que isso sinnimo de falta
de contedo? Claro que no. O aprendizado efcaz no se restringe a ler palavra por pala-
vra do livro-texto ou fcar com os olhos fxos na lousa ou no projetor de imagens enquanto
o professor discursa. O bom professor circula pela sala e envolve-se com todos os alunos
presentes. Sabe que desempenha a funo de regente e a classe de uma orquestra. Todos os
alunos tocam instrumentos diferentes e em nveis de profcincia variados. A seguir, encon-
tram-se algumas ideias de como cativar e envolver-se com seus alunos:
entrada, cumprimente-os pelo nome.
Incentive os alunos a fazer perguntas no incio da classe. Escreva-as na lousa e risque-
as medida que forem sendo respondidas durante a lio.
Observe quem est ausente. Entre em contato para incentiv-los a vir na prxima reunio.
Durante a semana, ligue para os alunos e pergunte como est sendo o seu dia. Oua
atentamente e responda com gentileza e bondade. Antes de desligar, pea permisso
para orar com eles.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
48
Salve-se Quem
Puder!
Texto Bblico: Apocalipse 18:1-14.
Verso Bblico: Apocalipse 18:4, 5.
Lio 9
I. SINOPSE
Desde a ordem de Deus a Ado e Eva, que
os proibiu de comer do fruto da rvore do co-
nhecimento do bem e do mal (Gnesis 2:17),
at a advertncia proclamada em alta voz pelo
anjo de Apocalipse 18, muita coisa aconteceu.
Os conselhos de Deus foram ignorados por al-
guns, enquanto outros assumiram o dever de
obedecer-lhes. A despeito do registro passado
da obedincia ou desdm da humanidade s
ordens divinas, Apocalipse 18 revela o fm da
pacincia de Deus para com o pecado.
O anjo que Joo viu em viso ilumina a
Terra inteira com seu esplendor. A mensa-
gem trazida por ele semelhante mensagem
do segundo anjo de Apocalipse 14:6-13, que
declara que o sistema mundial de confuso
Babilnia caiu e despedaou-se sem pos-
sibilidade de conserto. O anjo de Apocalip-
se 18 vai ainda alm. Babilnia no apenas
caiu, mas tornou-se habitao de demnios
e antro de todo esprito imundo, antro de toda
ave impura e detestvel (verso 2) e os seres
humanos esto presos nela.
Os alunos precisam saber que a progres-
so de Apocalipse 14 a 18 descreve o estado
terrvel do mundo ao nos aproximarmos da
volta de Cristo. Ao contrrio das previses
humanas, o anjo de Apocalipse 18 declara
que o mundo no se tornar melhor. A ver-
dade, revelada por Jesus, ser completamente
rejeitada. A mente e o corao humano se-
ro endurecidos pelo pecado, e aqueles que
decidirem defender a verdade estaro sujeitos
a terrveis privaes e at mesmo morte
especialmente ao defenderem a verdade so-
bre a santidade do sbado de Deus.
medida que o mundo se aproximar
cada vez mais de seu fnal, o Santo Espri-
to de Deus conceder poder especial para a
proclamao da advertncia fnal ao mundo,
representada pelo anjo de Apocalipse 18. Os
alunos precisam saber que Deus aguarda sua
deciso. Hoje o tempo de atender adver-
tncia divina de sair do sistema mundial de
confuso, renunciar ao pecado e preparar-se
para encontrar Jesus em paz.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Saber que Deus no permitir que o sis-
tema mundial de pecado e confuso per-
manea para sempre. (Saber)
Aceitar o chamado de Deus para sair
de Babilnia e seu sistema de pecado.
(Sentir)
Partilhar a mensagem de advertncia de
Deus com os familiares e amigos. (Res-
ponder)
III. PARA EXPLORAR
Ato de tomar decises
Guarda do sbado
Perdo de Deus
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
As respostas da atividade apresentada na
seo O Que Voc Acha? so: A. 4; B. 1; C. 2;
D. 3. O objetivo dessa atividade analisar al-
gumas advertncias de Deus a certos persona-
gens bblicos. Incentive os alunos a partilha-
rem alguma experincia em que obedeceram
a uma advertncia ou conselho e sentiram-se
felizes por terem tomado essa deciso. Pea
para partilharem tambm experincias em
que deixaram de seguir as advertncias dadas
e sofreram como resultado de sua deciso.
Enfatize que Deus sempre envia uma ad-
vertncia fnal antes de julgar.
Ilustrao
palavras:
Eu estava no norte da Inglaterra em 1881
quando uma terrvel tempestade varreu aque-
la parte do pas. Um amigo meu, que era pas-
tor em Evemouth, tinha alguns dos pescado-
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
49
Os alunos precisam saber que a progres-
so de Apocalipse 14 a 18 descreve o estado
terrvel do mundo ao nos aproximarmos da
volta de Cristo. Ao contrrio das previses
humanas, o anjo de Apocalipse 18 declara
que o mundo no se tornar melhor. A ver-
dade, revelada por Jesus, ser completamente
rejeitada. A mente e o corao humano se-
ro endurecidos pelo pecado, e aqueles que
decidirem defender a verdade estaro sujeitos
a terrveis privaes e at mesmo morte
especialmente ao defenderem a verdade so-
bre a santidade do sbado de Deus.
medida que o mundo se aproximar
cada vez mais de seu fnal, o Santo Espri-
to de Deus conceder poder especial para a
proclamao da advertncia fnal ao mundo,
representada pelo anjo de Apocalipse 18. Os
alunos precisam saber que Deus aguarda sua
deciso. Hoje o tempo de atender adver-
tncia divina de sair do sistema mundial de
confuso, renunciar ao pecado e preparar-se
para encontrar Jesus em paz.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Saber que Deus no permitir que o sis-
tema mundial de pecado e confuso per-
manea para sempre. (Saber)
Aceitar o chamado de Deus para sair
de Babilnia e seu sistema de pecado.
(Sentir)
Partilhar a mensagem de advertncia de
Deus com os familiares e amigos. (Res-
ponder)
III. PARA EXPLORAR
Ato de tomar decises
Guarda do sbado
Perdo de Deus
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
As respostas da atividade apresentada na
seo O Que Voc Acha? so: A. 4; B. 1; C. 2;
D. 3. O objetivo dessa atividade analisar al-
gumas advertncias de Deus a certos persona-
gens bblicos. Incentive os alunos a partilha-
rem alguma experincia em que obedeceram
a uma advertncia ou conselho e sentiram-se
felizes por terem tomado essa deciso. Pea
para partilharem tambm experincias em
que deixaram de seguir as advertncias dadas
e sofreram como resultado de sua deciso.
Enfatize que Deus sempre envia uma ad-
vertncia fnal antes de julgar.
Ilustrao
palavras:
Eu estava no norte da Inglaterra em 1881
quando uma terrvel tempestade varreu aque-
la parte do pas. Um amigo meu, que era pas-
tor em Evemouth, tinha alguns dos pescado-
res locais em sua congregao. A tempestade
custou a passar e os pescadores foram impe-
didos de zarpar do porto por uma semana.
Certo dia, porm, o sol voltou a brilhar no
cu azul. Parecia que a tempestade realmente
tinha ido embora. Assim, os barcos zarparam
do porto rumo ao local de pesca. Quarenta e
um barcos deixaram o porto aquele dia.
Antes de partirem, o comandante da zona
porturia acionou o alarme de tempestade,
advertindo a todos de que ela estava a ca-
minho. Insistiu para que os pescadores no
zarpassem, mas eles no deram ateno s
advertncias do comandante e saram mar
adentro. No havia nenhum sinal de tempes-
tade. Em algumas horas, porm, caiu outra
terrvel tempestade e poucos pescadores con-
seguiram voltar. Havia cinco a seis homens
em cada barco e quase todos perderam a vida
naquele dia. Entre os pescadores que mor-
reram, trs frequentavam a igreja que meu
amigo pastoreava. Aciono o sinal de tempes-
tade neste momento para adverti-lo a escapar
do julgamento iminente de Deus! Moodys
Anecdotes and Illustrations, p. 115, 116.
palavras:
Se formos sinceros, teremos que admitir
ser difcil acreditar que uma tempestade est
a caminho quando o sol brilha no cu azul.
Os meteorologistas j se enganaram diversas
vezes pelas variaes abruptas do clima; por
isso, temos tanta resistncia em acreditar na
previso do tempo.
Voc j parou para pensar que muitas ve-
zes fazemos o mesmo com Deus? A ideia de
sermos ameaados e perseguidos por causa
de nossa f parece irreal, especialmente nos
pases democrticos do ocidente. Devemos
lembrar-nos de que Deus conhece o futuro e
sabe das difculdades que um dia teremos que
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
50
enfrentar. Por isso, Ele enviou mensagens de
advertncia para nos separarmos do mundo,
isto , se no quisermos participar de sua pu-
nio (Apocalipse 18:4).
Professores)
com eles.
O anjo de Apocalipse 18 possui caracte-
rsticas especfcas. Ele possui grande autori-
dade e ilumina o mundo com seu esplendor.
Essas caractersticas especiais tambm sero
notadas na vida do remanescente do tempo do
fm que proclamar a mensagem de advertn-
cia fnal de Deus.
Babilnia, a grande meretriz, seduziu
todas as naes. Os reis da Terra se pros-
tituram com ela. Ela tambm enriqueceu
os negociantes da Terra custa de seu luxo
excessivo. Vemos essas prticas no mundo
hoje? Se Babilnia representa o sistema mun-
dial de corrupo e rebelio declarada contra
Deus, a quais prticas em particular Deus Se
refere nesta passagem? Ressalte algumas de-
las em classe.
A partir do verso 9 de Apocalipse 18, ve-
mos pessoas do mundo lamentando-se por
Babilnia. Ao observarmos a reao s altas e
baixas do mercado fnanceiro mundial, perce-
bemos que a maior parte da humanidade de-
positou sua confana nas coisas deste mundo
especialmente no dinheiro.
O pecado de Babilnia foi visto por Deus.
Em Apocalipse 18, notamos que os pecados
de Babilnia acumularam-se ao longo do
tempo e foram meticulosamente classifcados
por Deus. O anncio do julgamento pelo anjo
vem acompanhado de muitos detalhes dos
crimes da grande meretriz. O que isso nos diz
sobre a maneira que Deus enxerga o pecado?
semana:
Apocalipse 14:6-12; 7:1-8; Efsios 6:10-19;
Isaas 48:20.
Cenrio
1. O Contexto. A compreenso de Apoca-
lipse 18 torna-se mais fcil ao lermos Apoca-
lipse 17. No captulo 17, Babilnia descrita
como uma mulher vestida de azul e vermelho,
segurando um clice de ouro e montada numa
besta. Apocalipse 18 acrescenta detalhes a
essa descrio e transporta a narrativa para o
perodo em que ela julgada pelos prejuzos
que causou ao mundo.
2. Possesso Demonaca. Muitos tm a
tendncia, em especial os jovens, de acreditar
que a possesso demonaca demonstra-se pelo
espumar da boca, gritos agudos e outros fen-
menos dessa espcie. Babilnia contraria essa
ideia. O anjo descreve Babilnia como uma
mulher sensual que atrai a humanidade com
seus encantos e luxo excessivo. Isso no se pa-
rece nenhum pouco com a imagem de posses-
so demonaca disseminada entre as pessoas.
Apocalipse 18:2, porm, descreve Ba-
bilnia como habitao de demnios, local
em que espritos imundos chamam de lar.
A imagem de perverso e apostasia total,
mas aqueles que esto envolvidos com ela no
parecem perceber nada disso. Esto simples-
mente desfrutando os prazeres de Babilnia.
Apocalipse 18 um captulo muito impor-
tante, pois nele encontramos a descrio da
verdadeira identidade do sistema mundial de
corrupo e maldade. Deus deseja salvar o
Seu povo da destruio de Babilnia.
3. Paralelo Histrico. Leia Isaas 48:20;
Jeremias 50:8; 51:6, 45. O Comentrio Bbli-
co Adventista do Stimo Dia afrma que: As-
sim como o povo de Deus no passado saiu da
Babilnia literal a fm de retornarem para Je-
rusalm, o Seu povo hoje chamado para sair
da Babilnia mstica a fm de serem achados
dignos de entrar na Nova Jerusalm. Aparen-
temente, todos os que forem Seus verdadeiros
seguidores ouviro a Sua voz e atendero ao
Seu chamado (v. 7, p. 861).
4. Instrumentos Humildes. Ao chegar o
tempo para que ela seja dada com o mximo
poder, o Senhor operar por meio de humildes
instrumentos, dirigindo a mente dos que se con-
sagram ao Seu servio. Os obreiros sero antes
qualifcados pela uno de Seu Esprito do que
pelo preparo das instituies de ensino. Homens
de f e orao sero constrangidos a sair com
zelo santo, declarando as palavras que Deus lhes
d. Os pecados de Babilnia sero revelados. Os
terrveis resultados da imposio das observn-
cias da igreja pela autoridade civil, as incurses
do espiritismo, os furtivos mas rpidos progres-
sos do poder papal tudo ser desmascarado.
Ellen White, O Grande Confito, p. 606.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Encerre a lio desta semana instruindo
os alunos a fazerem uma orao silenciosa
pedindo que Deus revele as reas em sua
vida em que os valores e as caractersticas de
Babilnia foram desenvolvidos. Quem sabe
seja no tipo de diverso escolhido, no teor
de suas conversas virtuais ou nas amizades
cultivadas.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
51
semana:
Apocalipse 14:6-12; 7:1-8; Efsios 6:10-19;
Isaas 48:20.
Cenrio
1. O Contexto. A compreenso de Apoca-
lipse 18 torna-se mais fcil ao lermos Apoca-
lipse 17. No captulo 17, Babilnia descrita
como uma mulher vestida de azul e vermelho,
segurando um clice de ouro e montada numa
besta. Apocalipse 18 acrescenta detalhes a
essa descrio e transporta a narrativa para o
perodo em que ela julgada pelos prejuzos
que causou ao mundo.
2. Possesso Demonaca. Muitos tm a
tendncia, em especial os jovens, de acreditar
que a possesso demonaca demonstra-se pelo
espumar da boca, gritos agudos e outros fen-
menos dessa espcie. Babilnia contraria essa
ideia. O anjo descreve Babilnia como uma
mulher sensual que atrai a humanidade com
seus encantos e luxo excessivo. Isso no se pa-
rece nenhum pouco com a imagem de posses-
so demonaca disseminada entre as pessoas.
Apocalipse 18:2, porm, descreve Ba-
bilnia como habitao de demnios, local
em que espritos imundos chamam de lar.
A imagem de perverso e apostasia total,
mas aqueles que esto envolvidos com ela no
parecem perceber nada disso. Esto simples-
mente desfrutando os prazeres de Babilnia.
Apocalipse 18 um captulo muito impor-
tante, pois nele encontramos a descrio da
verdadeira identidade do sistema mundial de
corrupo e maldade. Deus deseja salvar o
Seu povo da destruio de Babilnia.
3. Paralelo Histrico. Leia Isaas 48:20;
Jeremias 50:8; 51:6, 45. O Comentrio Bbli-
co Adventista do Stimo Dia afrma que: As-
sim como o povo de Deus no passado saiu da
Babilnia literal a fm de retornarem para Je-
rusalm, o Seu povo hoje chamado para sair
da Babilnia mstica a fm de serem achados
dignos de entrar na Nova Jerusalm. Aparen-
temente, todos os que forem Seus verdadeiros
seguidores ouviro a Sua voz e atendero ao
Seu chamado (v. 7, p. 861).
4. Instrumentos Humildes. Ao chegar o
tempo para que ela seja dada com o mximo
poder, o Senhor operar por meio de humildes
instrumentos, dirigindo a mente dos que se con-
sagram ao Seu servio. Os obreiros sero antes
qualifcados pela uno de Seu Esprito do que
pelo preparo das instituies de ensino. Homens
de f e orao sero constrangidos a sair com
zelo santo, declarando as palavras que Deus lhes
d. Os pecados de Babilnia sero revelados. Os
terrveis resultados da imposio das observn-
cias da igreja pela autoridade civil, as incurses
do espiritismo, os furtivos mas rpidos progres-
sos do poder papal tudo ser desmascarado.
Ellen White, O Grande Confito, p. 606.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Encerre a lio desta semana instruindo
os alunos a fazerem uma orao silenciosa
pedindo que Deus revele as reas em sua
vida em que os valores e as caractersticas de
Babilnia foram desenvolvidos. Quem sabe
seja no tipo de diverso escolhido, no teor
de suas conversas virtuais ou nas amizades
cultivadas.
Resumo
As cenas fnais da histria deste mundo se-
ro terrveis. Jesus revelou muitos detalhes do
que acontecer antes de Sua volta em Mateus
24 e 25. Apesar de os discpulos no terem
entendido plenamente o signifcado das pala-
vras de Jesus, Ele os advertiu do que aconte-
ceria, mesmo que milhares de anos aps Sua
morte.
Apocalipse 18 revela um Deus muito frme
e coerente, que sofre juntamente com os seres
humanos e concede a cada um a oportunidade
de ser salvo. O sistema mundial de confuso e
pecado um dia ser exterminado. Jesus volta-
r para salvar aqueles que permanecerem fis
a Ele. Enquanto isso, os verdadeiros seguido-
res de Cristo tm uma obra muito importante
a fazer. Eles devem desmascarar os pecados
de Babilnia para que homens e mulheres
possam tomar sua deciso contra ou a favor
de Deus.
Iluminados pelo poder do Santo Espri-
to, os fis permanecero frmes na Palavra
de Deus, preferindo a morte e as privaes
em vez de profanar o sbado ou desobede-
cer qualquer outro mandamento da lei de
Deus. Seu sacrifcio infuenciar inmeros
outros a aceitarem o chamado para sair de
Babilnia.
Que honra recebermos a misso de pro-
clamarmos essa mensagem to importante!
Que faamos nosso melhor e peamos o po-
der de Deus para cumprir felmente nosso
chamado.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
52
Adivinhem Quem Vir Escola Sabatina Hoje?
Para a lio desta semana, se possvel, pea para algum de sua igreja representar a
mulher descrita em Apocalipse 17 e 18. A voluntria dever vestir-se de azul e vermelho,
adornar-se com joias, maquiagem e portar-se como algum que quer chamar a ateno.
Instrua a convidada de honra a entrar na classe sem revelar a identidade de seu per-
sonagem. Os alunos devero adivinhar quem est representando baseados na forma como
est vestida. Ao fnal, instrua a convidada a segurar um cartaz revelando a sua identidade
BABILNIA.
Essa atividade tem como objetivo levar a classe a refetir e explorar o assunto em questo.
Lio 10
6 de dezembro de 2014
I. SINOPSE
O tempo de angstia um perodo que
amedronta muitos adventistas do stimo dia,
como tambm pessoas de outra f que aguar-
dam a volta de Jesus. Mesmo que estejamos
em paz com Deus, no podemos desconside-
rar as cenas terrveis que se desenrolaro no
fm da histria deste mundo.
Ao serem proclamadas as palavras de
Apocalipse 22:11, a deciso de toda humani-
dade estar selada. O injusto continuar pra-
ticando a injustia e o santo ser selado em
sua santidade. Jesus concluir o ministrio de
mediao da humanidade e Satans estar li-
vre para usar todo o seu poder para perseguir
os seguidores de Deus e conduzir o mundo
cado ao precipcio da destruio. Conforme
Daniel 12:1, haver, ento, um tempo de an-
gstia como nunca houve antes.
Ao preparar-se para abordar esse tema,
saiba que muitos adolescentes em sua classe
provavelmente sentem muito medo ao ou-
virem falar do tempo do fm e do tempo de
angstia. Quem pode culp-los? Por muitos
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
53
O Tempo de
Angstia
Texto Bblico: Joo 20:1-18.
Verso Bblico: Daniel 12:1.
Lio 10
I. SINOPSE
O tempo de angstia um perodo que
amedronta muitos adventistas do stimo dia,
como tambm pessoas de outra f que aguar-
dam a volta de Jesus. Mesmo que estejamos
em paz com Deus, no podemos desconside-
rar as cenas terrveis que se desenrolaro no
fm da histria deste mundo.
Ao serem proclamadas as palavras de
Apocalipse 22:11, a deciso de toda humani-
dade estar selada. O injusto continuar pra-
ticando a injustia e o santo ser selado em
sua santidade. Jesus concluir o ministrio de
mediao da humanidade e Satans estar li-
vre para usar todo o seu poder para perseguir
os seguidores de Deus e conduzir o mundo
cado ao precipcio da destruio. Conforme
Daniel 12:1, haver, ento, um tempo de an-
gstia como nunca houve antes.
Ao preparar-se para abordar esse tema,
saiba que muitos adolescentes em sua classe
provavelmente sentem muito medo ao ou-
virem falar do tempo do fm e do tempo de
angstia. Quem pode culp-los? Por muitos
anos, os eventos que precedero a volta de Je-
sus tm sido ensinados com o intuito de forar
as pessoas a se tornarem seguidoras de Cris-
to. Certamente, os jovens de sua classe j pas-
saram por isso. Evite o sensacionalismo em
relao ao tempo de angstia simplesmente
como uma forma de pressionar os alunos a
seguirem o caminho de Deus. Talvez o medo
os motive a tornarem-se seguidores de Cristo,
mas certamente no os manter fis.
Os jovens precisam saber que, apesar do
tempo de prova futuro, um pequeno grupo re-
manescente de seguidores fis de Cristo, do
qual podero fazer parte, resistir at o fm.
Esse grupo no profanar o sbado nem a f
em Jesus Cristo. Assim como Jac na noite
em que lutou com o anjo do Senhor (Gne-
sis 32:24-30), oraro fervorosamente rogando
pela misericrdia de Deus e humilhando-se
perante Ele. Ao avaliarem sua vida, encontra-
ro poucas obras boas e muitos erros. Porm,
tero se arrependido, confessado e abandona-
do todos os pecados cometidos.
O mais importante a ser enfatizado na
lio desta semana a grande urgncia do
agora. Agora o tempo de fcar em paz com
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
54
Deus. Agora o tempo de abandonar o peca-
do e submeter-se ao Senhor antes de o tem-
po de angstia chegar.
II. OBJETIVO
Os alunos devero:
Aprender que o tempo de angstia est
se aproximando mais do que nunca.
(Saber)
Sentir a certeza de que podem defender
a verdade em Cristo, a despeito do que
acontecer neste mundo. (Sentir)
Aceitar seu papel como fis membros do
povo remanescente de Deus. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Perseguio
Perseverana
O remanescente e a sua misso
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
Revise a atividade da seo O Que Voc
Acha? com os alunos. Provavelmente, os
alunos demonstraro uma forte reao emo-
cional com relao ao tempo de angstia.
difcil fcar na neutralidade a respeito de
algo que possui profundas implicaes na
vida humana.
Pea que os alunos partilhem suas respos-
tas. Informe-os de que para esta atividade no
h respostas certas ou erradas. O objetivo
ajudar os alunos a refetir seriamente sobre o
que pensam a respeito do tempo do fm e se
as suas reaes apiam-se ou no nos eventos
que precedero a volta de Cristo.
(Ateno: pode ser que seja necessrio
explicar do que se trata o tempo de angstia
para alguns dos alunos.)
Outra forma de abordar a seo O Que
Voc Acha? desta semana escrever a frase
Tempo de Angstia na lousa e pedir que os
alunos falem a primeira coisa que lhes vier
mente. Essa atividade ser menos controlada
afnal, difcil saber o que se passa na men-
te dos adolescentes mas certamente eles
expressaro reaes variadas que podero ser
usadas para abordar o tema da lio.
Ilustrao
palavras:
No incio de 1900, surgiu na China um
movimento conhecido como Rebelio dos
Boxeadores. O territrio chins era muito
cobiado por naes ocidentais poderosas,
como os Estados Unidos, por exemplo.
medida que as naes ocidentais invadiam a
China, a imperatriz Tsu Hsi contou com a aju-
da de uma sociedade secreta chamada Pu-
nhos Harmoniosos e Justiceiros para livrar a
nao da infuncia estrangeira. A sociedade
secreta fcou conhecida como Boxeadores
porque praticavam uma forma de artes mar-
ciais e no acreditavam que as armas ociden-
tais pudessem det-los.
Os boxeadores atacaram diplomatas es-
trangeiros e dignitrios, mas no processo
tambm perseguiram os cristos. A seguir,
encontra-se uma histria desse perodo:
Durante a Revolta dos Boxeadores na
China em 1900, os rebeldes invadiram a sede
de uma misso, bloquearam todas as entra-
das, exceto uma, onde colocaram uma cruz
deitada ao cho. Em seguida, avisaram aos re-
fns que todos aqueles que pisassem na cruz
seriam libertados com vida, mas aqueles que
se recusassem a faz-lo morreriam a tiros.
Morrendo de medo, os primeiros sete alu-
nos pisaram na cruz e foram libertados, mas
a oitava, uma jovem, recusou-se a cometer o
sacrilgio. Ajoelhando-se ao lado da cruz em
orao, rogando foras do alto, levantou-se e
caminhou cuidadosamente ao redor da cruz e
posicionou-se em frente aos atiradores. For-
talecidos pelo seu exemplo, todos os noven-
ta e dois alunos restantes fzeram o mesmo e
posicionaram-se em frente ao peloto de fu-
zilamento (Today in the Word, fevereiro de
1989, p. 17).
palavras:
Martinho Lutero declarou: O homem
que no est disposto a morrer por um ideal
no digno de viver. Essa simples declara-
o exemplifca o esprito do remanescente
fel que viver durante o tempo de angstia.
Assim como a jovem que preferiu enfrentar
o peloto de fuzilamento a sacrifcar a f, o
povo remanescente do tempo do fm amar a
Deus to profundamente que no consentir
em atender as exigncias deste mundo.
Devemos lembrar-nos de que tal posio
no o resultado de um instante. Para per-
manecer frme ao lado de Deus em tempos de
crise, preciso primeiro permanecer felmen-
te ao lado dEle em tempos de paz.
Professores)
com eles.
Trs passagens bblicas compem a seo
Estudando a Histria desta semana. Cada
uma delas oferece uma riqueza de informa-
es a respeito do tempo de angstia. Analise
uma a uma com os seus alunos.
Apocalipse 22:11. Esse verso revela cla-
ramente o fnal do tempo da graa de Deus
para a humanidade. Os alunos precisam saber
que a misericrdia de Deus ter fm e que,
embora Ele nos ame, tambm odeia o peca-
do. Enfatize que, ao pronunciar a sentena
fnal, Deus est simplesmente confrmando a
deciso tomada individualmente pelos seres
humanos. Os que permanecero santos esco-
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
55
alunos falem a primeira coisa que lhes vier
mente. Essa atividade ser menos controlada
afnal, difcil saber o que se passa na men-
te dos adolescentes mas certamente eles
expressaro reaes variadas que podero ser
usadas para abordar o tema da lio.
Ilustrao
palavras:
No incio de 1900, surgiu na China um
movimento conhecido como Rebelio dos
Boxeadores. O territrio chins era muito
cobiado por naes ocidentais poderosas,
como os Estados Unidos, por exemplo.
medida que as naes ocidentais invadiam a
China, a imperatriz Tsu Hsi contou com a aju-
da de uma sociedade secreta chamada Pu-
nhos Harmoniosos e Justiceiros para livrar a
nao da infuncia estrangeira. A sociedade
secreta fcou conhecida como Boxeadores
porque praticavam uma forma de artes mar-
ciais e no acreditavam que as armas ociden-
tais pudessem det-los.
Os boxeadores atacaram diplomatas es-
trangeiros e dignitrios, mas no processo
tambm perseguiram os cristos. A seguir,
encontra-se uma histria desse perodo:
Durante a Revolta dos Boxeadores na
China em 1900, os rebeldes invadiram a sede
de uma misso, bloquearam todas as entra-
das, exceto uma, onde colocaram uma cruz
deitada ao cho. Em seguida, avisaram aos re-
fns que todos aqueles que pisassem na cruz
seriam libertados com vida, mas aqueles que
se recusassem a faz-lo morreriam a tiros.
Morrendo de medo, os primeiros sete alu-
nos pisaram na cruz e foram libertados, mas
a oitava, uma jovem, recusou-se a cometer o
sacrilgio. Ajoelhando-se ao lado da cruz em
orao, rogando foras do alto, levantou-se e
caminhou cuidadosamente ao redor da cruz e
posicionou-se em frente aos atiradores. For-
talecidos pelo seu exemplo, todos os noven-
ta e dois alunos restantes fzeram o mesmo e
posicionaram-se em frente ao peloto de fu-
zilamento (Today in the Word, fevereiro de
1989, p. 17).
palavras:
Martinho Lutero declarou: O homem
que no est disposto a morrer por um ideal
no digno de viver. Essa simples declara-
o exemplifca o esprito do remanescente
fel que viver durante o tempo de angstia.
Assim como a jovem que preferiu enfrentar
o peloto de fuzilamento a sacrifcar a f, o
povo remanescente do tempo do fm amar a
Deus to profundamente que no consentir
em atender as exigncias deste mundo.
Devemos lembrar-nos de que tal posio
no o resultado de um instante. Para per-
manecer frme ao lado de Deus em tempos de
crise, preciso primeiro permanecer felmen-
te ao lado dEle em tempos de paz.
Professores)
com eles.
Trs passagens bblicas compem a seo
Estudando a Histria desta semana. Cada
uma delas oferece uma riqueza de informa-
es a respeito do tempo de angstia. Analise
uma a uma com os seus alunos.
Apocalipse 22:11. Esse verso revela cla-
ramente o fnal do tempo da graa de Deus
para a humanidade. Os alunos precisam saber
que a misericrdia de Deus ter fm e que,
embora Ele nos ame, tambm odeia o peca-
do. Enfatize que, ao pronunciar a sentena
fnal, Deus est simplesmente confrmando a
deciso tomada individualmente pelos seres
humanos. Os que permanecero santos esco-
lheram h muito tempo buscar a santifcao
em sua vida diria. Os injustos escolheram a
injustia em vez de Deus. importante lem-
brar que Deus respeita nossas escolhas.
Gnesis 32:24-30. Parte do tempo de
angstia tambm conhecida como tempo
de angstia de Jac. Esse perodo refere-se
angstia que Jac sentiu ao saber que Esa se
aproximava aps muitos anos de separao.
Jac, o enganador, estava prestes a fcar face a
face com os pecados do passado. Almejava ser
perdoado, ser abenoado por Deus e receber a
promessa de que Deus faria dele uma grande
nao. A noite de luta de Jac com Deus re-
presenta a angstia mental que caracterizar
o remanescente de Deus no tempo do fm.
Salmo 91:1-8. Incentive os alunos a ler
o fnal deste captulo em suas Bblias. O rei
Davi sabia muito bem como era ser persegui-
do. Por quase vinte anos, ele foi perseguido
pelo rei Saul antes de assumir o trono de Isra-
el. Escondido em tendas e cavernas, faminto
e cansado, Davi aproximou-se mais e mais de
Deus e aprendeu a depender plenamente dEle
para satisfazer as suas necessidades. Essa a
certeza que encontramos em Salmo 91. Em-
bora duramente perseguidos e correndo risco
de morte, Deus proteger Seu povo. Ele nos
conduzir, se depositarmos nEle a nossa f.
Hebreus 13:5, 6; Apocalipse 16; Mateus
24; Mateus 25:1-13.
Cenrio
1. O Incio. O livro de Apocalipse comea
com a defnio clara do tema a ser apresenta-
do: Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe
deu para mostrar aos Seus servos o que em
breve h de acontecer. Ele enviou o Seu anjo
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
56
para torn-la conhecida ao Seu servo Joo
(Apocalipse 1:1). O livro de Apocalipse a
revelao de mistrios futuros que culmina-
ro no retorno triunfante de nosso Senhor e
Salvador, Jesus Cristo. O primeiro livro apo-
calptico da Bblia o livro de Daniel, escrito
no perodo do cativeiro babilnico no sculo
VI a.C. Em Daniel 12:1 encontramos a refe-
rncia a um tempo de angstia como nunca
houve antes. Essa mensagem misteriosa re-
velada no livro de Apocalipse, especialmente
no captulo 16.
2. A Questo da Adorao. O apstolo
Joo, escritor do livro de Apocalipse, viveu
durante o tempo de Domiciano, imperador
romano. A questo da adorao provou ser
um elemento decisivo em seu reinado. Nas
provncias romanas da sia, no era comum
a construo de templos aos generais roma-
nos. Entretanto, nenhum outro imperador at
ento havia exigido que os sditos o adoras-
sem como fez Domiciano. Os cristos que vi-
veram na poca do reinado desse imperador
(81-96 d.C.) no contavam com a proteo do
imprio. De acordo com os estudiosos, Domi-
ciano tentou estabelecer sua aclamao como
divindade enviando cartas cuja introduo
era: Nosso Mestre e nosso Deus ordena que
isto seja feito.
Domiciano executou muitos que se recusa-
ram a ador-lo e exilou outros em terras dis-
tantes. Acredita-se que Joo tenha sido um
dos perseguidos por causa de sua f durante o
reinado de Domiciano. No de admirar que
a questo da adorao tenha destaque especial
no livro de Apocalipse! Joo foi perseguido
porque se recusou a deixar de adorar ao Deus
verdadeiro. Aqueles que viverem no tempo de
angstia enfrentaro as mesmas provas por
causa da mesma questo adorao.
3. Liberdade de Escolha. Quando Deus
criou Ado e Eva, Ele os dotou com a liber-
dade de escolha de obedecer-Lhe ou no. G-
nesis 2:17 um exemplo disso. Deus deixou
bem claro quais seriam as consequncias se
o casal escolhesse desatender Sua ordem.
Deus trata com seriedade a questo da liber-
dade de escolha.
A liberdade de escolha do homem no
pode ser interferida. Ao homem permitido
viver a vida que escolher para que seu verda-
deiro carter torne-se aparente. Cada pessoa
de todas as idades deixar manifesto a qual
classe pertence na ocasio da segunda vinda
de Cristo. Comentrio Bblico Adventista
do Stimo Dia, v. 7, p. 896.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Leonidas, rei de Esparta, preparava as tro-
pas gregas para enfrentar o exrcito persa em
480 a.C. quando um mensageiro do exrcito
inimigo chegou. O homem tentou convencer
Leonidas da inutilidade de resistir ao avano
do imenso exrcito persa. Nossos arqueiros
so to numerosos, disse o mensageiro, que
o alar de suas fechas escurece o sol. Que
bom, respondeu Leonidas, as combateremos
na sombra.
Leonidas permaneceu frme e pereceu
juntamente com as 300 tropas sob seu co-
mando. Today in The Word, agosto de
1989, p. 7.
O mais importante em permanecer frme
ao lado de Jesus no tempo do fm a deter-
minao de permanecer frme ao lado dEle
hoje, agora, onde estamos. Pea a Deus para
conceder a voc e aos alunos o desejo solene
de permanecer frme at o grande dia da volta
de Cristo.
Resumo
O tempo de angstia ser um perodo difcil
para todos os seres humanos vivos na ocasio.
Alm de Satans empenhar sua crueldade,
os anjos de Deus derramaro pragas sobre a
Terra que assolaro o mundo inteiro.
Em meio ao caos mundial, um pequeno
grupo de fis corajosos se recusar a ceder s
presses de Satans. A santidade do sbado
ser a questo mais importante de demons-
trao de fdelidade a Deus, mas certamente
no ser a nica. Os lderes religiosos culpa-
ro esse pequeno grupo como os responsveis
pelo sofrimento e confuso do mundo. Esse
grupo ser rigorosamente perseguido e al-
guns sero presos.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
57
o casal escolhesse desatender Sua ordem.
Deus trata com seriedade a questo da liber-
dade de escolha.
A liberdade de escolha do homem no
pode ser interferida. Ao homem permitido
viver a vida que escolher para que seu verda-
deiro carter torne-se aparente. Cada pessoa
de todas as idades deixar manifesto a qual
classe pertence na ocasio da segunda vinda
de Cristo. Comentrio Bblico Adventista
do Stimo Dia, v. 7, p. 896.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Leonidas, rei de Esparta, preparava as tro-
pas gregas para enfrentar o exrcito persa em
480 a.C. quando um mensageiro do exrcito
inimigo chegou. O homem tentou convencer
Leonidas da inutilidade de resistir ao avano
do imenso exrcito persa. Nossos arqueiros
so to numerosos, disse o mensageiro, que
o alar de suas fechas escurece o sol. Que
bom, respondeu Leonidas, as combateremos
na sombra.
Leonidas permaneceu frme e pereceu
juntamente com as 300 tropas sob seu co-
mando. Today in The Word, agosto de
1989, p. 7.
O mais importante em permanecer frme
ao lado de Jesus no tempo do fm a deter-
minao de permanecer frme ao lado dEle
hoje, agora, onde estamos. Pea a Deus para
conceder a voc e aos alunos o desejo solene
de permanecer frme at o grande dia da volta
de Cristo.
Resumo
O tempo de angstia ser um perodo difcil
para todos os seres humanos vivos na ocasio.
Alm de Satans empenhar sua crueldade,
A Verdade na Prtica
Muitos alunos talvez no compreendam o que signifca enfrentar circunstncias real-
mente difceis. H algum em sua igreja que enfrentou um tempo de angstia pessoal?
Por que no convid-lo para visitar a classe e testemunhar da direo de Deus durante esse
perodo difcil de sua vida?
H muitas informaes pesadas na lio desta semana. Alguns alunos as assimilaro
melhor estudando-as na Bblia, mas outros como os alunos auditivos e sinestsicos do
grupo sero altamente benefciados por um exemplo vivo de vitria e f.
Talvez algum entre os alunos tenha uma histria assim para contar. Oferea-lhes a
oportunidade de partilhar com a classe, se o tempo permitir.
O Grande Confito, o comentrio inspirado da Bblia. A leitura corresponden-
te a esta lio O Grande Confito, captulo 39.
os anjos de Deus derramaro pragas sobre a
Terra que assolaro o mundo inteiro.
Em meio ao caos mundial, um pequeno
grupo de fis corajosos se recusar a ceder s
presses de Satans. A santidade do sbado
ser a questo mais importante de demons-
trao de fdelidade a Deus, mas certamente
no ser a nica. Os lderes religiosos culpa-
ro esse pequeno grupo como os responsveis
pelo sofrimento e confuso do mundo. Esse
grupo ser rigorosamente perseguido e al-
guns sero presos.
Apesar da perseguio, do sofrimento e
das privaes, esse grupo sobreviver. Seu
sacrifcio infuenciar milhares a aceitarem
Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua
vida. No h como amenizar as terrveis ce-
nas que em breve se desenrolaro na Terra,
mas nossa esperana deve estar frmemente
enraizada nas seguintes palavras de Jesus:
Eis que venho em breve! A Minha recom-
pensa est comigo, e Eu retribuirei a cada um
de acordo com o que fez. Apocalipse 22:12.
Vem, Senhor Jesus!
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
58
O Fim do
Mundo
Texto Bblico: Daniel 12:1, 2; Apocalipse 1:7; 7:14-17;
1 Tessalonicenses 4:16-18; Joo 14:1-4.
Verso Bblico: Daniel 12:1, 2.
tar da misria e da dor. Quando no olhamos
para Deus, nosso corao se enche de temor
do desconhecido e de um terrvel senso de
impotncia e falta de controle.
Deus proteger o Seu povo. Ele o libertar.
Precisamos sempre nos lembrar disso! No
estamos sozinhos, mas seguros nos braos
poderosos de Deus.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Entender que no precisamos temer o fm
do mundo. (Saber)
Confar na fdelidade de Deus e em Sua
Palavra. (Sentir)
Decidir cultivar a amizade com Deus,
que trar como resultado confana e se-
gurana em Seu poder e amor para con-
ceder-nos a vitria. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Experincia da salvao (Nisto Cremos,
n 10)
Segunda vinda de Cristo (Nisto Cremos,
n 25)
Morte e ressurreio (Nisto Cremos,
n 26)
I. SINOPSE
O tempo de angstia ser um perodo ter-
rvel para aqueles que no conhecem a Deus,
mas para o Seu povo ser um momento de vi-
tria. Deus proteger Seu povo. Muitas vezes,
nos concentramos nas grandes difculdades
do tempo do fm e nos esquecemos de enfa-
tizar o infnito poder de Deus para libertar e
proteger Seus fis!
Ter medo dos acontecimentos do tempo do
fm natural. Na verdade, at mesmo os que
no professam nenhuma religio fcam nervo-
sos ao observar os sinais ao nosso redor. Mui-
tas pessoas depositam a f no antigo calend-
rio maia que prediz a data do fm do mundo.
Outras criam teorias da conspirao para
explicar os sinais da volta de Jesus. Outras
ainda afrmam que este mundo ser destrudo
por aliengenas ou que o prprio ser huma-
no se autodestruir com uma guerra nuclear.
Algumas creem que um asteroide atingir
nosso planeta e destruir a vida por completo.
Por que h tanta especulao sobre o fm do
mundo? Porque Deus colocou algo em nosso
corao para nos advertir. Ao olharmos para
Deus, sabemos que Ele vir para nos liber-
Lio 11
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Convide os alunos a partilhar as respostas
da atividade da seo O Que Voc Acha? Na
lousa, escreva os muitos sentimentos que tal-
vez os alunos sintam em relao ao tempo de
angstia e segunda vinda de Cristo. medi-
da que forem sendo escritos, comente em que
aspectos esses sentimentos so emoes lgi-
cas e compreensveis. Esse no o momento
de julgar como eles deveriam sentir-se, mas
o momento de levar os alunos a refetir como
realmente se sentem. Convide-os a analisar
silenciosamente quais sentimentos associam
ao fm do mundo. Esse momento muito pes-
soal, portanto, no pea que partilhem suas
concluses com a classe, mas que faam uma
refexo silenciosa.
Ilustrao
palavras:
Charles Blondin (1824-1897) foi um acro-
bata francs especialista em equilibrismo so-
bre cordas. Aos cinco anos de idade, Blondin
comeou a frequentar uma escola de acroba-
cias em Lyon, Frana. Seis meses mais tarde,
Blondin fez a sua primeira apresentao.
Em junho de 1859, foi o primeiro acroba-
ta a atravessar as Cataratas do Nigara, nos
Estados Unidos, servindo-se de uma corda
suspensa de mais de 330 metros, 50 metros
acima das quedas de gua. Uma multido
veio para assisti-lo. Blondin fez vrios tipos
de acrobacias inimaginveis. Realizou o per-
curso completo com pernas de pau e em se-
guida vestido de saco. Chegou at mesmo a
carregar um fogareiro e uma frigideira at o
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
59
tar da misria e da dor. Quando no olhamos
para Deus, nosso corao se enche de temor
do desconhecido e de um terrvel senso de
impotncia e falta de controle.
Deus proteger o Seu povo. Ele o libertar.
Precisamos sempre nos lembrar disso! No
estamos sozinhos, mas seguros nos braos
poderosos de Deus.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Entender que no precisamos temer o fm
do mundo. (Saber)
Confar na fdelidade de Deus e em Sua
Palavra. (Sentir)
Decidir cultivar a amizade com Deus,
que trar como resultado confana e se-
gurana em Seu poder e amor para con-
ceder-nos a vitria. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Experincia da salvao (Nisto Cremos,
n 10)
Segunda vinda de Cristo (Nisto Cremos,
n 25)
Morte e ressurreio (Nisto Cremos,
n 26)
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Convide os alunos a partilhar as respostas
da atividade da seo O Que Voc Acha? Na
lousa, escreva os muitos sentimentos que tal-
vez os alunos sintam em relao ao tempo de
angstia e segunda vinda de Cristo. medi-
da que forem sendo escritos, comente em que
aspectos esses sentimentos so emoes lgi-
cas e compreensveis. Esse no o momento
de julgar como eles deveriam sentir-se, mas
o momento de levar os alunos a refetir como
realmente se sentem. Convide-os a analisar
silenciosamente quais sentimentos associam
ao fm do mundo. Esse momento muito pes-
soal, portanto, no pea que partilhem suas
concluses com a classe, mas que faam uma
refexo silenciosa.
Ilustrao
palavras:
Charles Blondin (1824-1897) foi um acro-
bata francs especialista em equilibrismo so-
bre cordas. Aos cinco anos de idade, Blondin
comeou a frequentar uma escola de acroba-
cias em Lyon, Frana. Seis meses mais tarde,
Blondin fez a sua primeira apresentao.
Em junho de 1859, foi o primeiro acroba-
ta a atravessar as Cataratas do Nigara, nos
Estados Unidos, servindo-se de uma corda
suspensa de mais de 330 metros, 50 metros
acima das quedas de gua. Uma multido
veio para assisti-lo. Blondin fez vrios tipos
de acrobacias inimaginveis. Realizou o per-
curso completo com pernas de pau e em se-
guida vestido de saco. Chegou at mesmo a
carregar um fogareiro e uma frigideira at o
meio do percurso, sentou-se, fritou e comeu
uma omelete! A multido vibrou com a ousa-
dia e coragem de Blondin.
Finalmente, o incrvel acrobata pegou um
carrinho de mo e realizou o percurso com os
olhos vendados. Ao voltar sob os aplausos en-
surdecedores dos expectadores, perguntou se
a plateia acreditava ser ele capaz de carregar
uma pessoa no carrinho de mo ao realizar o
percurso.
Sim, sim, sim! a multido gritou entu-
siasmada.
Afnal, ele era o maior equilibrista de to-
dos os tempos. A multido no tinha a menor
dvida de sua capacidade!
H algum voluntrio? Blondin perguntou.
Ouviu-se um burburinho entre a multido
e todos comearam a olhar uns para os outros.
Estavam ansiosos e animados, mas ningum
teve coragem de aceitar o desafo.
Em agosto do mesmo ano, o empresrio
de Blondin atravessou as cataratas do Nigara
nas costas do grande equilibrista.
palavras:
Muitas vezes, dizemos que acreditamos
em Deus e em Sua Palavra, mas ao chegarem
as provaes e os momentos difceis nos recusa-
mos a confar nEle. Assim como as pessoas
que assistiram Blondin cruzar as Cataratas do
Nigara sobre cordas, afrmamos que con-
famos em Deus, mas no aceitamos dar um
passo frente e entrar no carrinho de mo!
Professores)
Circule os versos que descrevem o tempo
de angstia.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
60
Sublinhe os trechos que apresentam pro-
messas da proteo de Deus ao Seu povo.
Quais versos se aplicam ao povo de Deus
e quais se aplicam queles que O rejeitaram?
Mateus 6:25-34; 25:31-46.
Cenrio
importante lembrar que Deus sempre
cuidou de Seu povo ao longo da histria.
Embora tenha permitido que os santos pere-
cessem, isso no quer dizer que Ele os aban-
donou. Por sermos mortais, todos ns morre-
remos em algum momento. Quando esse dia
chegar, descansaremos de nossos fardos e da
dor para ressuscitarmos para a imortalidade
por ocasio da volta de Jesus. A morte no
o fm, mas um descanso.
Em muitas ocasies, Ellen White falou
a respeito do livramento do povo de Deus
durante o tempo de angstia. Anjos do Cu
sero comissionados para ajudar os fis.
Embora seja um perodo muito difcil, o re-
manescente contar com o poder de Deus
para sust-los. Durante o tempo de angstia,
a morte dos santos no ser mais necessria,
pois a deciso de Deus j ter sido tomada e
ningum mais ser convertido pelo sacrifcio
do povo de Deus.
Podemos entender o livramento de Deus
como Sua providncia em tempos de grande
tribulao. Mas o livramento mais importante
ocorrer aps o tempo de angstia na volta
de Jesus.
A vida na Amrica do Sul bastante con-
fortvel. No sofremos a instabilidade polti-
ca que outras naes sofrem. No passamos
fome. No enfrentamos guerras em solo na-
cional. At mesmo o mais pobre dos pobres
vive uma vida mais digna do que muitas pes-
soas de outras naes menos privilegiadas.
Temos gua limpa e em abundncia para be-
ber, por exemplo. As pessoas comuns vivem
com relativo luxo comparado s pessoas de
muitos pases ao redor do mundo. Por viver-
mos assim, muitas vezes falhamos em sentir a
necessidade da libertao que a segunda vin-
da de Cristo prover.
Se acompanharmos os noticirios, porm,
veremos a dor da guerra, da fome e da cor-
rupo. Veremos os resultados das epidemias
que se alastram cada vez mais, dos tsunamis,
dos terremotos e dos furaces. At mesmo
em nosso pas, sofremos a perda de entes que-
ridos, a dor de lares desfeitos, a tristeza da
solido e rejeio. Mesmo que nossa situao
seja estvel e relativamente prazerosa, a dor e
a misria deste mundo de pecado nos atingem
de certa forma.
Quando Jesus voltar, seremos libertados
no apenas do tempo de angstia, mas tam-
bm da morte, do pecado, da solido, da de-
presso, da violncia, da tristeza, da dor... Se-
remos libertados da maldade, da saudade dos
queridos que j faleceram, dos sonhos no
realizados... Seremos libertados da priso
deste mundo e levados de volta a uma relao
de profunda amizade com Deus.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Chame a ateno dos alunos novamente
lista de sentimentos associados ao tempo de
angstia e volta de Jesus. Juntos, observem a
lista e discutam quais sentimentos se destacam
aps o estudo da lio. Desenhe uma estrela
ao lado dos sentimentos escolhidos. Novamen-
te, no julgue as respostas. No h respostas
certas ou erradas nessa atividade. O objetivo
ajudar os alunos a identifcarem e reconhece-
rem as prprias reaes emocionais quanto ao
tema abordado na lio. Certamente, eles tero
algo para refetir pelo resto do dia.
Resumo
Muitas vezes, ao pensarmos no tempo de
angstia, fcamos tomados de medo e pavor.
Pensamos nas difculdades e duras provaes
que teremos que enfrentar. Ficamos ansiosos
ao imaginar as cenas que precedero a volta
de Jesus. Mas no precisamos sentir-nos as-
sim. Deus prometeu cuidar de Seu povo du-
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
61
vive uma vida mais digna do que muitas pes-
soas de outras naes menos privilegiadas.
Temos gua limpa e em abundncia para be-
ber, por exemplo. As pessoas comuns vivem
com relativo luxo comparado s pessoas de
muitos pases ao redor do mundo. Por viver-
mos assim, muitas vezes falhamos em sentir a
necessidade da libertao que a segunda vin-
da de Cristo prover.
Se acompanharmos os noticirios, porm,
veremos a dor da guerra, da fome e da cor-
rupo. Veremos os resultados das epidemias
que se alastram cada vez mais, dos tsunamis,
dos terremotos e dos furaces. At mesmo
em nosso pas, sofremos a perda de entes que-
ridos, a dor de lares desfeitos, a tristeza da
solido e rejeio. Mesmo que nossa situao
seja estvel e relativamente prazerosa, a dor e
a misria deste mundo de pecado nos atingem
de certa forma.
Quando Jesus voltar, seremos libertados
no apenas do tempo de angstia, mas tam-
bm da morte, do pecado, da solido, da de-
presso, da violncia, da tristeza, da dor... Se-
remos libertados da maldade, da saudade dos
queridos que j faleceram, dos sonhos no
realizados... Seremos libertados da priso
deste mundo e levados de volta a uma relao
de profunda amizade com Deus.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Chame a ateno dos alunos novamente
lista de sentimentos associados ao tempo de
angstia e volta de Jesus. Juntos, observem a
lista e discutam quais sentimentos se destacam
aps o estudo da lio. Desenhe uma estrela
ao lado dos sentimentos escolhidos. Novamen-
te, no julgue as respostas. No h respostas
certas ou erradas nessa atividade. O objetivo
ajudar os alunos a identifcarem e reconhece-
rem as prprias reaes emocionais quanto ao
tema abordado na lio. Certamente, eles tero
algo para refetir pelo resto do dia.
Resumo
Muitas vezes, ao pensarmos no tempo de
angstia, fcamos tomados de medo e pavor.
Pensamos nas difculdades e duras provaes
que teremos que enfrentar. Ficamos ansiosos
ao imaginar as cenas que precedero a volta
de Jesus. Mas no precisamos sentir-nos as-
sim. Deus prometeu cuidar de Seu povo du-
rante o tempo de angstia. Se lermos as pro-
messas ao longo da Bblia a respeito de como
Deus cuidar de Seu povo sem permitir que
peream, se lermos as descries do Esprito
de Profecia de como Deus proteger Seu povo
e o libertar, perceberemos que no temos
nada a temer.
A libertao de Deus vai muito alm do
tempo de angstia. Ele nos libertar deste
mundo de pecado e nos dar um lar em que
no mais haver dor ou morte. Ele nos liber-
tar da tristeza, da ansiedade e do medo. Todo
sofrimento ser esquecido.
Administrando a Classe
Administrar a classe signifca exercer controle do que ocorre durante o perodo de aula.
As regras devem ser aplicadas de forma justa. Cuide para no se exaltar, perder a cabea ou
levar para o lado pessoal comportamentos inadequados por parte dos alunos. Se os compor-
tamentos inadequados forem tratados com raiva e rigidez em excesso, os alunos perdero
o respeito por voc. Lembre-se de que voc est lidando com adolescentes e, portanto, as
expectativas de comportamento devem ser compatveis com essa faixa etria. Exigir disci-
plina militar em sala de aula no algo realista. Ao tentar fazer isso, voc ser colocado em
desvantagem.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
62
Terra Puricada
Texto Bblico: 2 Pedro 3:10; Apocalipse 20.
Verso Bblico: 2 Pedro 3:10.
Lio 12
I. SINOPSE
Depois do milnio, a Terra ser renovada,
mas nessa ocasio tambm os mpios sero
destrudos. Esse no um tema fcil de ser
abordado. A destruio dos mpios no uma
imagem ou ideia agradvel. No entanto, esse
ato necessrio para que o pecado seja er-
radicado de uma vez por todas permitindo,
assim, que vivamos em paz e felicidade por
toda eternidade.
O sentimento de pena natural ao conhe-
cermos o fm dos mpios. Ellen White, po-
rm, concedeu-nos uma viso singular do que
passar na mente dos mpios antes de serem
destrudos. No haver arrependimento pela
dor e sofrimento que causaram, mas decep-
o e tristeza pela vitria e triunfo de Deus.
So irredimveis.
O amor de Deus por ns, e pelo mpio
irredimvel, muito maior do que podemos
imaginar. Deus no deseja destruir ningum e
por isso tem esperado tanto para que todos te-
nham a oportunidade de arrepender-se e mu-
dar. Deus ama cada um de ns infnitamente
mais do que amamos a pessoa mais querida
de nossa vida. Seu corao sente saudades
de nossa companhia. Aguarda ansiosamente
nossa volta ao lar e dar fm dor e ao pecado,
mas tambm deseja salvar o perdido.
O milnio ser um perodo em que com-
provaremos a bondade e a justia de Deus ao
julgar os seres humanos. Teremos a oportu-
nidade de fazer perguntas, entender o motivo
da deciso divina e testemunhar Deus provar
Sua bondade ao Universo.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Entender o milnio e o motivo da destrui-
o dos mpios. (Saber)
Sentir o desejo de Deus de desenvolver
uma amizade pessoal conosco. (Sentir)
Escolher cultivar um relacionamento pes-
soal com Deus em preparao para a Sua
vinda. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Conhecendo Deus
O milnio e o fm do pecado (Nisto Cre-
mos n 27)
Pecado/mal/diabo
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Com antecedncia, selecione uma not-
cia de algum crime cometido em sua regio.
Mostre aos alunos a reportagem e faa as se-
guintes perguntas:
1. O que deveria ser feito com esse crimi-
noso?
2. Qual seria uma punio justa para ele?
Por qu?
3. Voc mudaria de opinio se esse crimi-
noso se arrependesse e mudasse de vida? Isso
faz diferena?
Observe as diferentes respostas dadas pe-
los alunos. Provavelmente, cada um ter uma
ideia diferente de justia.
Ilustrao
palavras:
Na ocasio em que Calvin Coolidge (1872-
1933) foi vice-presidente dos Estados Unidos,
tinha a reputao de ser um homem de pou-
cas palavras. Foi um orador muito eloquente,
mas, na vida particular, era calado. Por isso,
recebeu o apelido de Cal silencioso. Certa
vez, durante um banquete, uma senhora sen-
tou-se ao lado de Calvin e disse ter apostado
ser capaz de arrancar mais do que duas pa-
lavras dele. A resposta de Calvin foi: Voc
perdeu. Calvin era dotado de uma perspic-
cia e humor memorvel, mas se sentia muito
desconfortvel em situaes formais. Ao ser
perguntado por que frequentava jantares for-
mais que o faziam sentir-se to desconfort-
vel, a resposta foi: Porque tenho que comer
em algum lugar...
Os debates no Senado muitas vezes so
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
63
de nossa vida. Seu corao sente saudades
de nossa companhia. Aguarda ansiosamente
nossa volta ao lar e dar fm dor e ao pecado,
mas tambm deseja salvar o perdido.
O milnio ser um perodo em que com-
provaremos a bondade e a justia de Deus ao
julgar os seres humanos. Teremos a oportu-
nidade de fazer perguntas, entender o motivo
da deciso divina e testemunhar Deus provar
Sua bondade ao Universo.
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Entender o milnio e o motivo da destrui-
o dos mpios. (Saber)
Sentir o desejo de Deus de desenvolver
uma amizade pessoal conosco. (Sentir)
Escolher cultivar um relacionamento pes-
soal com Deus em preparao para a Sua
vinda. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
Conhecendo Deus
O milnio e o fm do pecado (Nisto Cre-
mos n 27)
Pecado/mal/diabo
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Com antecedncia, selecione uma not-
cia de algum crime cometido em sua regio.
Mostre aos alunos a reportagem e faa as se-
guintes perguntas:
1. O que deveria ser feito com esse crimi-
noso?
2. Qual seria uma punio justa para ele?
Por qu?
3. Voc mudaria de opinio se esse crimi-
noso se arrependesse e mudasse de vida? Isso
faz diferena?
Observe as diferentes respostas dadas pe-
los alunos. Provavelmente, cada um ter uma
ideia diferente de justia.
Ilustrao
palavras:
Na ocasio em que Calvin Coolidge (1872-
1933) foi vice-presidente dos Estados Unidos,
tinha a reputao de ser um homem de pou-
cas palavras. Foi um orador muito eloquente,
mas, na vida particular, era calado. Por isso,
recebeu o apelido de Cal silencioso. Certa
vez, durante um banquete, uma senhora sen-
tou-se ao lado de Calvin e disse ter apostado
ser capaz de arrancar mais do que duas pa-
lavras dele. A resposta de Calvin foi: Voc
perdeu. Calvin era dotado de uma perspic-
cia e humor memorvel, mas se sentia muito
desconfortvel em situaes formais. Ao ser
perguntado por que frequentava jantares for-
mais que o faziam sentir-se to desconfort-
vel, a resposta foi: Porque tenho que comer
em algum lugar...
Os debates no Senado muitas vezes so
infamados. Cada senador, cada partido, en-
xerga a poltica de maneira muito pessoal.
Durante uma reunio do Senado presidida
por Calvin Coolidge, os senadores discutiam
exaltadamente entre si at chegar ao ponto de
um deles gritar a um dos colegas: V para o
inferno!
O colega tratado de maneira desrespeitosa
voltou-se enraivecido para Calvin e reclamou
do insulto.
Calvin olhou por cima do livro que estava
folheando e disse: Estive lendo o regula-
mento. Voc no precisa ir.
palavras:
Apesar de Calvin Coolidge ter respondi-
do de forma bem-humorada ao senador, suas
palavras expressaram a verdade. O inferno
uma experincia muito real reservada para
o tempo do fm, ocasio em que Deus puri-
fcar a Terra. Trata-se, no entanto, de uma
experincia que pode ser evitada. Deus no
deseja que ningum se perca. Ao lermos o
regulamento, a Bblia, compreendemos que
no precisamos passar por essa experincia
terrvel. Cristo concedeu-nos a oportunidade
de escolhermos a recompensa da vida eterna
ao Seu lado.
Professores)
com eles.
Sublinhe o que acontecer aos salvos.
Qual a esperana para aqueles que depo-
sitaram sua confana em Deus?
Circule o que acontecer aos perdidos.
Utilize as passagens a seguir como
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
64
fontes alternativas relacionadas lio desta
semana:
Lucas 16:19-31; Mateus 18.
Cenrio
importante lembrar que, literalmente,
por milhares de anos as pessoas tm sido en-
sinadas erroneamente a respeito do inferno.
O inferno retratado por muitos como um
terrvel lugar de tormento eterno em que os
piores pesadelos se tornam realidade. Outros,
porm, j transmitem uma viso cmica des-
se lugar. Ambas as vises so perigosas.
Ao analisarmos o conceito de inferno
como um lugar de horror, teremos difculdade
em ver o amor de Deus por trs dessa ideia.
Se o inferno um lugar em que o mal reina
e onde as pessoas so torturadas das formas
mais cruis, como possvel crer que Deus
amor? Alm disso, ao crer nessa ideia, a deci-
so de seguir a Deus ser tomada por medo,
no por amor.
Os adolescentes so bombardeados por di-
vertimentos que exaltam a natureza assusta-
dora do inferno. Filmes de terror abordam o
tema repetidas vezes, assim como a indstria
do video game lucra cada vez mais lanan-
do jogos com esse conceito. Se simplesmente
aceitarmos as ideias de inferno da forma como
nos so apresentadas, teremos uma ideia dis-
torcida a respeito de Deus e Seu amor.
Por outro lado, igualmente perigoso nu-
trir uma ideia cmica e humorada sobre o
inferno. Os desenhos animados, flmes, fan-
tasias de Halloween e at mesmo a flosofa
moderna retratam o inferno com humor. To-
dos ns j vimos imagens de diabinhos com
chifres e tridentes em meio s chamas. Eles
so descritos de forma divertida enquanto os
anjos so retratados como chatos e desman-
cha-prazeres. Transmitem a ideia de que,
apesar de todo mundo tentar evitar o inferno,
justamente ali em que se encontram prazer
e diverso sem medida. De acordo com essa
ideia, o cu chato e restritivo, e o inferno
repleto de oportunidades de curtir os vcios
prediletos.
A viso cmica do inferno tambm mui-
to prejudicial. Com ela, o inferno deixa de ser
um lugar a ser evitado e torna-se um eterno
parque de diverso. As pessoas se imaginam
vivendo eternamente curtindo os vcios e
os prazeres que mais lhes agradam. Mas esse
conceito est muito longe da realidade. O in-
ferno no ser um local de tormento e fogo
eterno. O fogo consumir esse planeta puri-
fcando-o do pecado e seu resultado. Os que
no forem salvos sero consumidos tambm.
Eles no vivero para sempre.
O inferno, de acordo com a Bblia, uma
situao temporria. O fogo queimar o tem-
po sufciente para consumir o pecado at que
deixe de existir. A nica lembrana que tere-
mos do resultado do pecado sero as cicatri-
zes nas mos de Jesus.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Instrua os alunos a pensarem em algo que
desejam que seja erradicado da Terra quan-
do for purifcada pelo fogo divino. Escreva as
respostas de um lado da lousa sem nenhuma
sequncia em especial. Em seguida, incentive
os alunos a falar coisas que desejam fazer na
eternidade com Cristo. Escreva-as do outro
lado da lousa. Quais itens de ambos os lados
da lousa fazem parte de sua vida hoje?
Resumo
Compartilhe os seguintes pensamentos
com as suas prprias palavras:
Algum certa vez disse que o inferno
uma prova do amor de Deus. Se Deus no nos
amasse tanto, Ele no nos daria a chance de
escolher. Se Deus no nos respeitasse tanto,
Ele no permitira que nos separssemos dEle
e, com isso, nos destrussemos. O amor de
Deus to forte que permitiu que Seu prprio
corao fosse entristecido pela nossa escolha
pelo mal. Os mpios no sero destrudos pelo
desejo de Deus de causar dor aos seres deso-
bedientes. Os mpios sero destrudos porque
a glria de Deus, que traz conforto queles
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
65
apesar de todo mundo tentar evitar o inferno,
justamente ali em que se encontram prazer
e diverso sem medida. De acordo com essa
ideia, o cu chato e restritivo, e o inferno
repleto de oportunidades de curtir os vcios
prediletos.
A viso cmica do inferno tambm mui-
to prejudicial. Com ela, o inferno deixa de ser
um lugar a ser evitado e torna-se um eterno
parque de diverso. As pessoas se imaginam
vivendo eternamente curtindo os vcios e
os prazeres que mais lhes agradam. Mas esse
conceito est muito longe da realidade. O in-
ferno no ser um local de tormento e fogo
eterno. O fogo consumir esse planeta puri-
fcando-o do pecado e seu resultado. Os que
no forem salvos sero consumidos tambm.
Eles no vivero para sempre.
O inferno, de acordo com a Bblia, uma
situao temporria. O fogo queimar o tem-
po sufciente para consumir o pecado at que
deixe de existir. A nica lembrana que tere-
mos do resultado do pecado sero as cicatri-
zes nas mos de Jesus.
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Instrua os alunos a pensarem em algo que
desejam que seja erradicado da Terra quan-
do for purifcada pelo fogo divino. Escreva as
respostas de um lado da lousa sem nenhuma
sequncia em especial. Em seguida, incentive
os alunos a falar coisas que desejam fazer na
eternidade com Cristo. Escreva-as do outro
lado da lousa. Quais itens de ambos os lados
da lousa fazem parte de sua vida hoje?
Resumo
Algum certa vez disse que o inferno
uma prova do amor de Deus. Se Deus no nos
amasse tanto, Ele no nos daria a chance de
escolher. Se Deus no nos respeitasse tanto,
Ele no permitira que nos separssemos dEle
e, com isso, nos destrussemos. O amor de
Deus to forte que permitiu que Seu prprio
corao fosse entristecido pela nossa escolha
pelo mal. Os mpios no sero destrudos pelo
desejo de Deus de causar dor aos seres deso-
bedientes. Os mpios sero destrudos porque
a glria de Deus, que traz conforto queles
que se mantiveram ligados a Ele, insuport-
vel para os rebeldes a ponto de consumi-los.
Na ocasio em que Deus destruir o pecado
e purifcar a Terra, o Universo ser fnalmente
liberto da dor, da frustrao, da raiva, da de-
presso; enfm, do resultado da desobedincia
lei de Deus. Viveremos sem medo, apren-
dendo e crescendo por toda a eternidade. A
melhor parte, porm, ser estar ao lado de
Deus e nunca mais nos separarmos dEle.
Vamos fazer um acordo?
O que voc faz aps lanar uma pergunta e ningum se interessar em respond-la? Uma
maneira de evitar esse tipo de situao fazer um acordo com os alunos no incio da classe.
Nada que disseram sair dali. Nada que disseram ser usado contra eles. Nada que disse-
rem ser criticado, pois se trata de sua opinio. Lembre-se de manter sua parte do acordo.
Desenvolver um ambiente seguro de discusso mais importante do que extrair respostas
corretas dos alunos.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
66
I. SINOPSE
Em seu livro Our Greatest Gift [Nosso
Maior Presente], Henri Nouwen imagina um
casal de gmeos conversando dentro do tero.
A irm diz ao irmo:
Creio que h vida aps o parto.
O irmo protesta:
No, no. Essa a nica vida que temos.
Esse um lugar escuro e confortvel e no h
nada mais a fazer a no ser nos segurarmos
bem frme ao cordo que nos alimenta.
A menina insiste:
Deve haver algo alm desse lugar escuro.
Deve haver algo mais, um lugar de luz em
que h liberdade de movimento. Creio tam-
bm na existncia de uma me a menina
acrescentou.
Me! o irmo zomba. Nunca vi uma
me e nem voc. Quem colocou essa ideia em
sua cabea? Como disse, este lugar tudo o
que existe. Afnal, este lugar no to ruim.
Mas voc no sente essas contraes de
vez em quando? Elas so desconfortveis e s
vezes dolorosas.
Sim responde o irmo.
Bem continua a irm , acho que essas
contraes existem para preparar-nos para ou-
tro lugar, muito mais bonito do que este, em
que veremos nossa me face a face (Adaptado
de http://preachingtoday.com/illustrations/ar-
ticle_print.html?id=25292).
Como cristos adventistas, sabemos que
este mundo escuro no o fm. Por causa de
um Beb muito especial, nascido numa man-
jedoura, vivemos a esperana de Sua volta.
Est chegando o dia em que veremos nosso
Criador face a face. Todas as contraes
que sentimos agora so temporrias; ns so-
breviveremos.
A Bblia apresenta a promessa de que um
dia no haver mais morte, nem tristeza,
nem choro, nem dor, pois a antiga ordem j
passou (Apocalipse 21:4). O grande confito
entre o bem e o mal chegar ao fm. A Terra
ser renovada. Finalmente viveremos em paz
na Terra e entre os homens de boa vontade
(Lucas 2:14, ARA).
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Aprender sobre o Cu. (Saber)
Sentir a certeza de que um dia vivero na
Terra Renovada
Texto Bblico: Apocalipse 15:1-4; 20:7-15; 21; 22.
Verso Bblico: Apocalipse 21:2-4.
Lio 13
Nova Terra. (Sentir)
Aceitar a oportunidade de viver a paz de
Cristo enquanto aguardam e vigiam a se-
gunda vinda de Cristo. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
O grande confito (Nisto Cremos n 8)
Nova Terra
Felicidade/paz
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Como atividade alternativa, com antece-
dncia, embrulhe vrios presentes de Natal.
Distribua os presentes entre os alunos e dis-
cuta as seguintes perguntas:
Qual foi o melhor presente de Natal que
voc j recebeu? Por qu?
Seja honesto: Voc prefere dar ou receber
presentes? Explique.
Qual presente de Deus maior vir
Terra como um beb nascido numa manje-
doura ou voltar para levar-nos para o Cu?
Por qu?
Com base no consumismo do Natal, de
que maneira podemos fcar perfeitamente
contentes com aquilo que temos?
O que voc mais deseja fazer assim que
chegar ao Cu?
Ilustrao
palavras:
Conta-se a antiga lenda de que certo dia
um lindo cisne pousou prximo margem de
um lago em que uma gara andava procura
de lesmas. Por alguns minutos a gara obser-
vou o cisne e intrigada perguntou:
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
67
Bem continua a irm , acho que essas
contraes existem para preparar-nos para ou-
tro lugar, muito mais bonito do que este, em
que veremos nossa me face a face (Adaptado
de http://preachingtoday.com/illustrations/ar-
ticle_print.html?id=25292).
Como cristos adventistas, sabemos que
este mundo escuro no o fm. Por causa de
um Beb muito especial, nascido numa man-
jedoura, vivemos a esperana de Sua volta.
Est chegando o dia em que veremos nosso
Criador face a face. Todas as contraes
que sentimos agora so temporrias; ns so-
breviveremos.
A Bblia apresenta a promessa de que um
dia no haver mais morte, nem tristeza,
nem choro, nem dor, pois a antiga ordem j
passou (Apocalipse 21:4). O grande confito
entre o bem e o mal chegar ao fm. A Terra
ser renovada. Finalmente viveremos em paz
na Terra e entre os homens de boa vontade
(Lucas 2:14, ARA).
II. OBJETIVOS
Os alunos devero:
Aprender sobre o Cu. (Saber)
Sentir a certeza de que um dia vivero na
Nova Terra. (Sentir)
Aceitar a oportunidade de viver a paz de
Cristo enquanto aguardam e vigiam a se-
gunda vinda de Cristo. (Responder)
III. PARA EXPLORAR
O grande confito (Nisto Cremos n 8)
Nova Terra
Felicidade/paz
ENSINANDO
I. INICIANDO
Atividade
respostas.
Como atividade alternativa, com antece-
dncia, embrulhe vrios presentes de Natal.
Distribua os presentes entre os alunos e dis-
cuta as seguintes perguntas:
Qual foi o melhor presente de Natal que
voc j recebeu? Por qu?
Seja honesto: Voc prefere dar ou receber
presentes? Explique.
Qual presente de Deus maior vir
Terra como um beb nascido numa manje-
doura ou voltar para levar-nos para o Cu?
Por qu?
Com base no consumismo do Natal, de
que maneira podemos fcar perfeitamente
contentes com aquilo que temos?
O que voc mais deseja fazer assim que
chegar ao Cu?
Ilustrao
palavras:
Conta-se a antiga lenda de que certo dia
um lindo cisne pousou prximo margem de
um lago em que uma gara andava procura
de lesmas. Por alguns minutos a gara obser-
vou o cisne e intrigada perguntou:
De onde voc veio?
Vim do Cu! respondeu o cisne.
Onde o Cu? perguntou a gara.
Cu! respondeu o cisne. Cu! Voc
nunca ouviu falar do Cu?
A linda ave comeou a descrever a gran-
deza da Cidade Eterna. Contou das ruas de
ouro e dos portes e muros de pedras precio-
sas. Descreveu a beleza do rio da vida, cujas
guas so transparentes como cristal. O cisne
contou detalhadamente a respeito da rvore
da vida e dos seres perfeitos. Mesmo diante
de tamanha descrio, o cisne no atraiu o
menor interesse da gara.
Finalmente, a gara perguntou:
H lesmas l?
Lesmas!? exclamou o cisne. No!
Claro que no.
Ento respondeu a gara recomeando
a procura minuciosa s margens do lago ,
pode fcar com o seu Cu. Prefro as lesmas!
palavras:
Quantas vezes nos distramos com as coi-
sas deste mundo mesmo que sejam meras
lesmas comparadas s maravilhas do Cu!
Oua as conversas que circulam em qualquer
escola de ensino mdio. Muitas vezes parece
que o assunto altamente importante; mas,
na verdade, no passa de mera lesma.
Olha s meu novo iPod!
Essa blusa faz voc parecer mais gorda.
Cara! Marquei trs gols no jogo de futebol.
Encaremos: muitas vezes o tema principal
de nossas conversas neste planeta totalmen-
te ftil comparado s coisas do porvir. Pau-
lo nos lembra, em 1 Corntios 2:9, que o que
est para vir no deste mundo. Em realida-
de, no podemos nem mesmo imaginar o que
Deus preparou para ns no Cu.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
68
Professores)
Divida a classe em trs grupos e distri-
bua entre eles os seguintes captulos e ati-
vidades. (Se a sua classe for pequena, es-
colha uma das atividades abaixo ou realize
as trs juntas.) Aps dez minutos, pea para
os grupos partilharem o que fzeram com o
restante da classe.
Apocalipse 20
Instrua este grupo a preparar uma encena-
o deste captulo. Incentive-os a ser criati-
vos. Se preferirem, os alunos podero fazer
uma leitura dinmica revezando-se entre si
para a leitura dos versos ou de certas pala-
vras. Podem tambm reescrever o captulo
utilizando uma linguagem mais moderna. Ao
fazer a leitura, o grupo poder selecionar al-
guns integrantes para encenar o que for lido.
Apocalipse 21
Pea para este grupo representar os pontos
principais deste captulo por meio de dese-
nhos. Devem imaginar que esto escondidos
numa caverna antes da volta de Jesus, mas no
conseguem se comunicar com vrios estran-
geiros que tambm esto escondidos fugindo
para salvar a vida. Essas pessoas no conhe-
cem a grande esperana da volta de Cristo.
Utilizando papel e caneta, os alunos devem
transmitir a mensagem de esperana a essas
pessoas por meio de desenhos e esquemas.
Apocalipse 22
Desafe este grupo a anunciar a crena
da volta de Jesus. Os alunos devero selecio-
nar frases e versos desse captulo e preparar
um comercial que far com que as pessoas
almejem o Cu.
Cenrio
O Incio
O grande confito entre Deus e Satans
comeou no Jardim do den na ocasio em
que Ado e Eva desobedeceram a Deus. Deus
disse serpente: Porei inimizade entre ti e
a mulher, e entre a tua descendncia e a sua
descendncia; esta te ferir a cabea, e tu lhe
ferirs o calcanhar. Gnesis 3:15.
Satans o nosso inimigo. Ele far tudo
o que puder para que aceitemos o seu cami-
nho, que conduz morte. As palavras tu lhe
ferirs o calcanhar referem-se s repetidas
tentativas de Satans em derrotar os seguido-
res de Cristo na Terra. As palavras esta te
ferir a cabea revelam a derrota de Satans
na ocasio em que Jesus ressuscitou vitorioso
dentre os mortos. O ferimento no calcanhar
no mortal, mas sim o ferimento na cabea.
No Jardim do den Deus j revelou Seu plano
de derrotar Satans e oferecer a salvao por
meio de Seu Filho, Jesus Cristo (Life Applica-
tion Bible, New International Version, p. 12).
O Drama
Ellen White resumiu o drama da histria
humana logo nas primeiras linhas de O Dese-
jado de Todas as Naes:
Ele ser chamado pelo nome de Emanuel
(que quer dizer: Deus conosco) Mt 1:23. O
brilho do conhecimento da glria de Deus
v-se na face de Jesus Cristo. Desde os dias
da eternidade o Senhor Jesus Cristo era um
com o Pai; era a imagem de Deus, a ima-
gem de Sua grandeza e majestade, o resplen-
dor de Sua glria. Foi para manifestar essa
glria que Ele veio ao mundo. Veio Terra
entenebrecida pelo pecado, para revelar a luz
do amor de Deus, para ser Deus conosco.
Pgina 19.
O Final
O site angelfre.com publicou um coment-
rio a respeito do fnal do livro de Apocalipse:
O livro de Apocalipse conclui a hist-
ria humana da mesma forma que o livro de
Gnesis a iniciou no paraso. Contudo, h
uma grande diferena em Apocalipse o mal
est erradicado para sempre. Gnesis descre-
ve Ado e Eva caminhando e conversando
com Deus. Apocalipse descreve o povo ado-
rando a Deus face a face. Gnesis descreve o
jardim com uma serpente maligna. Apocalip-
se descreve uma cidade perfeita sem nenhu-
ma maldade. O Jardim do den foi destru-
do pelo pecado, mas o paraso recriado na
Nova Jerusalm.
O livro de Apocalipse termina com um
pedido urgente: Vem, Senhor Jesus! Em um
mundo de problemas, perseguio, maldade e
imoralidade, Cristo nos conclama a fcarmos
frmes na f. Nossos esforos para melhorar
o mundo so importantes, mas os resultados
no podem ser comparados com a transfor-
mao que Jesus far aps a Sua volta. [...]
Apocalipse , acima de tudo, um livro de
esperana. Ele revela que a despeito do que
acontecer na Terra, Deus est no controle.
Promete que o mal no perdurar para sem-
pre. Descreve a recompensa maravilhosa que
est aguardando todo aquele que cr em Jesus
Cristo como seu Salvador e Senhor (Fonte:
http://www.angelfre.com/sd/frstbaptistchur-
ch/hope.html).
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Instrua a classe a fazer uma lista de flmes
e programas de televiso que abordem o tema
de Cu e inferno. (Se achar apropriado, sele-
cione alguns exemplos em www.youtube.com
para mostrar aos alunos.) Inicie uma discusso
sobre a forma de Hollywood retratar o Cu e
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
69
O Incio
O grande confito entre Deus e Satans
comeou no Jardim do den na ocasio em
que Ado e Eva desobedeceram a Deus. Deus
disse serpente: Porei inimizade entre ti e
a mulher, e entre a tua descendncia e a sua
descendncia; esta te ferir a cabea, e tu lhe
ferirs o calcanhar. Gnesis 3:15.
Satans o nosso inimigo. Ele far tudo
o que puder para que aceitemos o seu cami-
nho, que conduz morte. As palavras tu lhe
ferirs o calcanhar referem-se s repetidas
tentativas de Satans em derrotar os seguido-
res de Cristo na Terra. As palavras esta te
ferir a cabea revelam a derrota de Satans
na ocasio em que Jesus ressuscitou vitorioso
dentre os mortos. O ferimento no calcanhar
no mortal, mas sim o ferimento na cabea.
No Jardim do den Deus j revelou Seu plano
de derrotar Satans e oferecer a salvao por
meio de Seu Filho, Jesus Cristo (Life Applica-
tion Bible, New International Version, p. 12).
O Drama
Ellen White resumiu o drama da histria
humana logo nas primeiras linhas de O Dese-
jado de Todas as Naes:
Ele ser chamado pelo nome de Emanuel
(que quer dizer: Deus conosco) Mt 1:23. O
brilho do conhecimento da glria de Deus
v-se na face de Jesus Cristo. Desde os dias
da eternidade o Senhor Jesus Cristo era um
com o Pai; era a imagem de Deus, a ima-
gem de Sua grandeza e majestade, o resplen-
dor de Sua glria. Foi para manifestar essa
glria que Ele veio ao mundo. Veio Terra
entenebrecida pelo pecado, para revelar a luz
do amor de Deus, para ser Deus conosco.
Pgina 19.
O Final
O site angelfre.com publicou um coment-
rio a respeito do fnal do livro de Apocalipse:
O livro de Apocalipse conclui a hist-
ria humana da mesma forma que o livro de
Gnesis a iniciou no paraso. Contudo, h
uma grande diferena em Apocalipse o mal
est erradicado para sempre. Gnesis descre-
ve Ado e Eva caminhando e conversando
com Deus. Apocalipse descreve o povo ado-
rando a Deus face a face. Gnesis descreve o
jardim com uma serpente maligna. Apocalip-
se descreve uma cidade perfeita sem nenhu-
ma maldade. O Jardim do den foi destru-
do pelo pecado, mas o paraso recriado na
Nova Jerusalm.
O livro de Apocalipse termina com um
pedido urgente: Vem, Senhor Jesus! Em um
mundo de problemas, perseguio, maldade e
imoralidade, Cristo nos conclama a fcarmos
frmes na f. Nossos esforos para melhorar
o mundo so importantes, mas os resultados
no podem ser comparados com a transfor-
mao que Jesus far aps a Sua volta. [...]
Apocalipse , acima de tudo, um livro de
esperana. Ele revela que a despeito do que
acontecer na Terra, Deus est no controle.
Promete que o mal no perdurar para sem-
pre. Descreve a recompensa maravilhosa que
est aguardando todo aquele que cr em Jesus
Cristo como seu Salvador e Senhor (Fonte:
http://www.angelfre.com/sd/frstbaptistchur-
ch/hope.html).
III. ENCERRAMENTO
Atividade
Instrua a classe a fazer uma lista de flmes
e programas de televiso que abordem o tema
de Cu e inferno. (Se achar apropriado, sele-
cione alguns exemplos em www.youtube.com
para mostrar aos alunos.) Inicie uma discusso
sobre a forma de Hollywood retratar o Cu e
o inferno. Para os alunos, essas so representa-
es reais do Cu ou inferno? Por qu? Os alu-
nos j ouviram coisas diferentes a esse respeito
na igreja ou na escola? Se sim, o qu?
Resumo
O meu lugar favorito no mundo inteiro
exclamou Paulo o stio da vov e do
vov!
verdade concordou Ricardo, irmo
de Paulo. A vov faz a melhor torta de ma
que existe!
Gosto de jogar futebol no quintal da casa
deles Paulo acrescentou.
O stio da vov e do vov era um pedaci-
nho do Cu: brincar na balana da varanda,
tomar sorvete observando a natureza, nadar
no lago e, melhor de tudo, ouvir as histrias
do vov sobre a Segunda Guerra Mundial.
Porm, tudo mudou. O aroma da deliciosa
torta de ma desapareceu da cozinha. Nin-
gum mais empurrava Paulo e Ricardo no
balano. A casa estava sempre vazia. O vov
faleceu e a vov mudou-se para uma casa de
repouso.
Em sua opinio, por que Paulo e Ricardo
gostavam tanto de visitar o stio dos avs?
Apesar de ter coisas divertidas para fazer l,
o que realmente tornava o stio especial era
a presena do vov e da vov. Sem eles, o
sorvete perdeu o sabor e o balano perdeu a
graa.
No Cu haver coisas maravilhosas para
fazermos brincar com os animais selva-
gens, conhecer outros planetas habitados, co-
mer mas do tamanho de melancias. Mas,
sem dvida, o melhor de tudo ser desfrutar
da presena e companhia de Jesus.
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
70
Encerrando
Nesta ltima lio do ciclo de quatro anos baseado na srie O Grande Confito, seria
apropriado fazer uma reviso de toda srie desde a primeira pgina de Patriarcas e Profetas
at a ltima pgina de O Grande Confito. No site intitulado Teaching Tips: Teaching and
Learning Activities [Dicas de Ensino: Atividades de Ensino e Aprendizagem], os mestres
em educao aconselham: planeje a reviso. Para encerrar a longa jornada por meio da
Bblia, planeje uma breve reviso do grande confito que comeou com a rebelio de Lcifer
no Cu e que terminar no paraso com Deus. Isso possibilitar que os alunos encerrem o
ciclo com uma perspectiva celestial.
Setembro/outubro
Sb. 27 Lucas 4
Dom. 28 Lucas 5
Seg. 29 Lucas 6
Ter. 30 Lucas 7
Qua. 1
0
Lucas 8
Qui. 2 Lucas 9
Sex. 3 Lucas 10
Sb. 4 Lucas 11
Dom. 5 Lucas 12
Seg. 6 Lucas 13
Ter. 7 Lucas 14
Qua. 8 Lucas 15
Qui. 9 Lucas 16
Sex. 10 Lucas 17
Sb. 11 Lucas 18
Dom. 12 Lucas 19
Seg. 13 Lucas 20
Ter. 14 Lucas 21
Qua. 15 Lucas 22
Qui. 16 Lucas 23
Sex. 17 Lucas 24
Sb. 18 Joo 1
Dom. 19 Joo 2
Seg. 20 Joo 3
Ter. 21 Joo 4
Qua. 22 Joo 5
Qui. 23 Joo 6
Sex. 24 Joo 7
Sb. 25 Joo 8
Dom. 26 Joo 9
Seg. 27 Joo 10
Ter. 28 Joo 11
Qua. 29 Joo 12
Qui. 30 Joo 13
Sex. 31 Joo 14
Ano Bblico
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
71
Setembro/outubro
Sb. 27 Lucas 4
Dom. 28 Lucas 5
Seg. 29 Lucas 6
Ter. 30 Lucas 7
Qua. 1
0
Lucas 8
Qui. 2 Lucas 9
Sex. 3 Lucas 10
Sb. 4 Lucas 11
Dom. 5 Lucas 12
Seg. 6 Lucas 13
Ter. 7 Lucas 14
Qua. 8 Lucas 15
Qui. 9 Lucas 16
Sex. 10 Lucas 17
Sb. 11 Lucas 18
Dom. 12 Lucas 19
Seg. 13 Lucas 20
Ter. 14 Lucas 21
Qua. 15 Lucas 22
Qui. 16 Lucas 23
Sex. 17 Lucas 24
Sb. 18 Joo 1
Dom. 19 Joo 2
Seg. 20 Joo 3
Ter. 21 Joo 4
Qua. 22 Joo 5
Qui. 23 Joo 6
Sex. 24 Joo 7
Sb. 25 Joo 8
Dom. 26 Joo 9
Seg. 27 Joo 10
Ter. 28 Joo 11
Qua. 29 Joo 12
Qui. 30 Joo 13
Sex. 31 Joo 14
Dezembro
Seg. 1
0
Atos 25
Ter. 2 Atos 26
Qua. 3 Atos 27
Qui. 4 Atos 28t
Sex. 5 Romanos 12
Sb. 6 1 Corntios 13
Dom. 7 2 Corntios 9
Seg. 8 Glatas 5:19-26; 6:1-10
Ter. 9 Efsios 6
Qua. 10 Filipenses 4
Qui. 11 Colossenses 4
Sex. 12 1 Tessalonicenses 4:14-18; 5
Sb. 13 2 Tessalonicenses 2
Dom. 14 1 Timteo 6
Seg. 15 2 Timteo 4
Ter. 16 Tito 2
Qua. 17 Filemom
Qui. 18 Hebreus 11
Sex. 19 Tiago 3
Sb. 20 1 Pedro 5
Dom. 21 2 Pedro 3
Seg. 22 1 Joo 2
Ter. 23 Apocalipse 1
Qua. 24 Apocalipse 2
Qui. 25 Apocalipse 3
Sex. 26 Apocalipse 7
Sb. 27 Apocalipse 14; 15:1-4
Novembro
Sb. 1
0
Joo 15
Dom. 2 Joo 16
Seg. 3 Joo 17
Ter. 4 Joo 18
Qua. 5 Joo 19
Qui. 6 Joo 20
Sex. 7 Joo 21
Sb. 8 Atos 1
Dom. 9 Atos 2
Seg. 10 Atos 3
Ter. 11 Atos 4
Qua. 12 Atos 5
Qui. 13 Atos 6
Sex. 14 Atos 7
Sb. 15 Atos 8
Dom. 16 Atos 9
Seg. 17 Atos 10
Ter. 18 Atos 11
Qua. 19 Atos 12
Qui. 20 Atos 13
Sex. 21 Atos 14
Sb. 22 Atos 16
Dom. 23 Atos 17
Seg. 24 Atos 18
Ter. 25 Atos 19
Qua. 26 Atos 20
Qui. 27 Atos 21
Sex. 28 Atos 22
Sb. 29 Atos 23
Dom. 30 Atos 24
Ano Bblico
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
72
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
73
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
74
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade
75
Prog. Visual
Redator
Cliente
Dep. Arte
3
0
0
4
9
_
A
u
x
A
d
o
4
t
r
2
0
1
4
_
j
o
b
s
o
n
Jobson
C.Qualidade

Adolescent Es 4

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Adolescent Es 4

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

ISSN 1980-5977 - N.

Você também pode gostar