III ENCONTRO INTERNACIONAL ANARCO PUNK

SALVADOR BAHIA BRASIL

DE 23/07 A 28/07 DE 2002
SOU NADA ME CRIANDO
RECRIANDO O MUNDO
ESFORANDO-ME E REFLETINDO O MUNDO PARA CRESCER E ACHAR ESTRATGIAS
PARA DESTRURMOS TODA FORMA
DE ALIENAO, PRECONCEITO E ILUSES
PODEMOS SIM, CRESCERMOS E POTENCIALIZARMOS
UMA NOVA SOCIEDADE QUE SEJA LIVRE.
SOMOS O QUE FAZEMOS...
SOMOS O QUE PENSAMOS
O AMOR E O DIO ESTO EM SINTONIA DENTRO DE NS
A CONSTRUO DE UM SONHO VIVIDO ENTRE
A CARNE E O DESEJO, ENTRE AS REFLEXES E A PRTICA COTIDIANA
O QUE ESTAMOS FAZENDO?
AONDE QUEREMOS CHEGAR?
AQUELE LUGAR L NO FUNDO, ONDE NO MAIS EXISTAM
AS PERCEPES LIMITANTES DA FORMA
DISTINO ENTRE O BOM E O RUIM
O MAR NO COMPORTA ESSA DUBRIEDADE
EMBORA SEJA TAMBM FURIOSO EM TEMPESTEDES
AS PALAVRAS J NO ME SOPRAM PARA EXPRESSAR,
O QUE SINTO MUITO MAIS, SO SORRISOS QUE VEJO,
ABRAOS SO ATOS QUE CONSTROEM.
SOMOS ESPINHOS JORRANDO A HIPOCRISIA.
ENTRE LOJAS DE FLORES, BARES, MERCADOS BOTIQUES....VIAJA
NUM MUNDO CANSADO DE MENTIRAS
QUANDO VOLTO DA BATALHA CONTRA @S DON@S DO MUNDO,
ESSE O REINO DEL@S, DO SALRIO INJUSTO DA PUNIO
RETIRAMOS ALGO DE DENTRO DE NS
E CONSTRUIMOS ALGO COM ISSO
AS VEZES UM POEMA
AS VEZES UMA BANDEIRA
BRAOS E BARCOS DENTRO DE BANCOS
FECHANDO UM PONTO QUE NO TEM VALOR.
AGORA RENASCE PARA LONGE...
MUITO LONGE....
SEMPRE ATENTOS, OLHARES JATOS
COLETIVISMO AQUI EXPRESSO
SEM PRESSA, MAS COM MUITO ARDOR
TUMOR NO C
BOSTA NA MENTE
FERIDAS NA CARA
CORAES PETRIFICADOS
IMPULSOS REPRIMIDOS
HUMANOS LIMITADOS,
BEBO ENTO!!!
CALDO LIBIDINOSO, NO DESVAIRO DE SER,
LIBERTIN@.
QUE RAIZES SE FORTALEAM
SUSTENTANDO SUAS FOLHAS E SEUS FRUTOS
(poesia coletiva, escrita no dia 27-7-02)

TERA-FEIRA (23/07)
Manh:
- Assemblia geral, com a apresentao de todos os presentes. Haviam aproximadamente 110 pessoas dos
seguintes pases: Brasil, Espanha, Mxico, Chile, Argentina e Colmbia.
- Leitura de uma carta que chegou do Mxico sobre o encontro anarco punk paralelo que ocorria simultaneamente
ao III EIAP, na cidade de Cuernavaca.
- Havia uma proposta de programao que foi enviada pela comisso de organizao do encontro, por carta e email para as pessoas presentes. Foi proposto que fosse feita uma alterao nessa e que fosse discutida a
estruturao da IAP (Internacional Anarco Punk), conforme ficou estabelecido no II EIAP. Foram discutidas
outras questes estruturais e definida uma nova programao. Obs: A programao inicial constava basicamente
dos temas de discusso da manh da programao alterada.
- Aps algumas alteraes a programao ficou assim confirmada:

24/07 - Quarta-feira
Manh - assuntos atuais configurao mundial experincias anticapitalistas no mundo qual a questo
mais urgente na luta revolucionria? diante da globalizao, como atac-la ? que tipos de lutas so
viveis ? marcha do Rio de Janeiro para a fronteira dos EUA com o Mxico.
Tarde Internacional Anarco Punk: explicaes, princpios e finalidades da organizao.
25/07 - Quinta-feira
Manh o movimento punk e sua insero social a resistncia punk no mundo a comercializao do
punk cultura punk e relaes intertnicas o negro no movimento punk.
Tarde IAP: tticas e carta de apresentao.
26/07 - Sexta-feira
Manh crceres e vigilncia policial sexualidade no punk homossexualismo - indstria do sexo anarcofeminismo
Tarde IAP: meios de comunicao - critrios de adeso - atualizao da mala direta - fanzine web.
27/07 - Sbado

Manh squats e centros culturais atuais

Tarde plenria final
28/07 - Domingo

Atividades culturais
Outros temas para discusso foram propostos, porm, como o tempo para realiz-las no era suficiente, decidiu-se
que as pessoas que se interessassem em debater outros assuntos formassem grupos especficos para faze-lo, que funcionariam
em horrios alternativos.
Obs: Houve mudanas nessa proposta, expressas posteriormente no relatrio.
Tarde:
- Diviso voluntria das comisses: cozinha, limpeza, relatrio, segurana e contracultural.
- Montagem de exposio de fotos, textos, cartazes, poemas e recortes de jornais; sobre diversos temas.
QUARTA-FEIRA (24/07)
Manh:
- Discusses temticas do dia, feitas em grupos de 15 pessoas (mais informaes em anexo).
Tarde:

Assemblias sobre a IAP: integrantes da FAP (Federao Anarco Punk) da Espanha e

presentes no II Encontro Internacional Anarco 0Punk compartilharam informaes com os
outros sobre suas experincias em tais organizaes. Representantes da FAP deram
explicaes aos demais sobre a proposta que traziam a respeito da organizao da IAP. Foi
distribuda a carta de princpios e finalidades da FAP para que esta auxiliasse na elaborao da
carta de princpios e finalidades da IAP; e uniram-se os grupos 1/2, 3/4, 5/6 e 7/8 da manh
para que fossem discutidos os princpios, tticas e finalidades da IAP.
Noite:
2

Assemblia geral.
Oficina de expresso corporal com dana africana.
QUINTA-FEIRA (25/07)

Manh:
- Assemblia geral: leitura dos relatrios das discusses temticas do dia anterior.
- Discusses temticas do dia, feitas em grupos de 15 pessoas (mais informaes em anexo).
Tarde:
- Assemblias sobre a IAP: diviso em dois grupos: Brasil (questes nacionais) e comunidade
internacional (carta de princpios e finalidades da IAP).
Brasil

Conclui-se que a proposta da IAP no afetaria a organizao no Brasil. Aconteceu que os companheiros
do Brasil foram apenas pegos de surpresa pela proposta e os representantes de grupos presentes no
haviam previamente discutido com os demais.
Decidiu-se que ser criada uma rede de informaes a nvel nacional, por meio da ORGAP (Organizao
Anarcopunk). Sua funo ser aglutinar todas as informaes relativas movimentao brasileira e
distribu-la todos os seus membros. Todos os grupos, aderindo-se ORGAP, estaro de aderindo
automaticamente IAP; ou seja, a ORGAP ser a organizao representante do Brasil frente a
comunidade internacional. Depois o Brasil foi dividido por regies, para facilitar a organizao dos
grupos e de encontros regionais. So essas regies: norte, nordeste, sudeste, sul e centro- oeste. Cada
regio fez uma reflexo geral sobre sua situao, e a partir da, foram propostos encontros regionais :
Encontro regional Norte a ser realizado at dezembro de 2002
Encontro regional nordeste a ser realizado at dezembro de 2002
Encontro regional sudeste a ser realizado at dezembro de 2002
Foi proposto que em julho de 2003 acontecesse o encontro nacional, que tem como principais objetivos
concretizar a organizao de um boletim unificado nacional; e a consolidao de uma federao anarco
punk que abrangesse a rea sob o domnio do Estado brasileiro. Os grupos de Belo Horizonte e Braslia
se propuseram a sediar este encontro.
Comunidade internacional

A comunidade internacional aperfeioou a carta de princpios e finalidades da IAP e adentraram na

discusso sobre seu funcionamento.
Noite:
- Assemblia geral: informes do grupo do Brasil e leitura da verso da carta de princpios e finalidades da
IAP, escrita pelo grupo da comunidade internacional.
- Amostra permanente de vdeos de vrios lugares do mundo e de temas variados.
SEXTA-FEIRA (26/07)
Manh:
Assemblia geral: apresentao de proposta criada a partir das discusses temticas do dia anterior. Cria-se a RAP (Rede Afro
Punk). A Rede Afro Punk (RAP) uma rede formada por indivduos punks afro- descendentes que viram a necessidade de se
organizar coletivamente para discutir, refletir e atuar sobre a situao e a cultura negra e indgena dentro do movimento punk.
Essa formao indita na cena punk/ anarco punk brasileira, e algo bastante interessante do ponto de vista cultural e poltico.

Tarde:
- Assemblia geral: discusso sobre os princpios e finalidades da IAP, com leitura dos
relatrios dos grupos a partir das discusses feitas pela manh.
- Discusses temticas do dia.
SBADO (27/07)
3

Manh:
- Debate sobre os princpios e finalidades da IAP: so feitas novas modificaes. Leitura de
uma proposta de funcionamento e diviso de grupos para discusso.
Tarde:
- Reunio dos grupos Brasil e comunidade internacional para concluso da reunio anterior dos mesmos.
- Discusso temtica do dia.
Noite:
- Oficina de tofu.
DOMINGO (28/07)
Manh:
- Plenria final do III EIAP: aprovao da carta de princpios e finalidades da IAP e diviso das comisses
responsveis pelo perodo de 2002 a 2004. So estas:
a) Comisso de Finanas BAP (Barcelona Anarco Punk) Espanha
b) Comisso de Comunicao/ Coordenao NFNB (Ni Fronteras Ni Banderas) Espanha.
c) Comisso organizadora do prximo encontro - concluiu-se que em trs meses deveria se apresentar, e que deveria
ser, prioritariamente, da Argentina (ou Chile).
- Avaliao final sobre o III EIAP, feita por todos os presentes.
Tarde e noite:
- Apresentaes teatrais e poesia.
- Gig anarco punk de confraternizao.
PRINCIPIOS DA INTERNACIONAL ANARCO PUNK:
1.

A Internacional Anarco Punk uma rede de agrupamento de pessoas ativistas e/ou atuantes do movimento Anarco Punk
de todo o mundo; de ambos os sexos, sem distino de etnias ou de cor, que tenham uma inquietude social a qual permita
ao ser humano ser livre (social e individualmente) e eqitativo com seus semelhantes, onde todos possamos contribuir
com nossas experincias.

2. Derrubar qualquer tipo de autoridade e poder, na qual umas pessoas dominam outras, j que essa
forma submete com violncia os seres aos interesses da propriedade.
3. Nos consideramos cosmopolitas porque as fronteiras foram impostas pelos governos para dominar e
separar os povos, privatizando o mundo que de todos.
4. Combater a poltica institucional hierrquica, j que anula as pessoas, que delegam sua vontade a
interesses de grupos dominantes.
5.

Praticar o faa voc mesmo, autogesto e apoio mtuo. Temos a msica, teatro, indumentria, alimentao, poesia,
comunidades e espaos libertrios... como formas de lutas relativas contracultura punk, que est margem da sociedade
capitalista.
6. Lutar contra o Estado e as corporaes capitalistas porque sufocam a liberdade do ser humano e o desenvolvimento
natural das atividades dos seres vivos e so os mximos representantes da autoridade sustentada mediante as foras
repressivas (exrcito, polcia, presdios, manicmios, transnacionais...) e por serem os responsveis pelas injustias que
afetam os seres vivos e a destruio da natureza.
7. No somos sectrios. Apoiamos outras lutas sociais sem perder nossa identidade.
8. No somos atrelados (nem condicionados) partidos e/ou instituies hierrquicas, nem grupos e/ou pessoas que
representam o Estado e organizaes meramente capitalistas para gerir nossas atividades, publicaes.... No vinculamos
nossa imagem ou identidade para fins econmicos de sustento de ditas entidades.
9. Lutamos contra o fascismo, o sexismo, o racismo, a homofobia, militarismo, o capitalismo, o clericalismo e toda forma de
opresso: somos anarquistas.
10. A Internacional Anarco Punk no prejudica a autonomia de indivduos e coletivos, respeitando cada realidade.
FINALIDADES DA INTERNACIONAL ANARCO PUNK:

1.

Difuso do ideal libertrio, e de suas diferentes lutas, no punk e atravs dele, em todo o mundo; para
incentivar o compromisso poltico no movimento anarco punk e na juventude em geral por meio de
jornais, folhetos, conferncias, tour de bandas, cassetes e CDs, pgina da web e todos os meios que
tenhamos a nosso alcance; mas sobretudo com nosso prprio exemplo, na atitude diria.
4

2.
3.
4.
5.
6.

Manter uma rede de comunicao entre as diversas cenas anarco punks em nvel mundial para
possibilitar o conhecimento dos trabalhos, necessidades, aes, funcionamento, etc. de ditas cenas.
Funcionar como meio de projeo e coordenao de campanhas, boicotes, etc. simultneos em todo o
mundo.
Manter um apoio social e econmico a pres@s, refugiad@s poltic@s, projetos, edio de material,
etc. e aos mltiplos coletivos e indivduos integrantes da organizao.
Ser um rgo representativo do movimento anarco punk a nvel mundial frente a outras grandes
organizaes e movimentos sociais, com o fim de levar nossa voz de forma conjunta.
Buscar com esta organizao o fortalecimento e a unio do movimento anarco punk mundial tanto
quantitativamente como qualitativamente, respeitando as diferentes realidades e esperando que sirva
para encontrar nossas perspectivas de luta e resistncia.

ANEXOS: abaixo seguem anotaes feitas por indivduos dos grupos de discusses.
DISCUSSES TEMTICAS

24/07 - ASSUNTOS ATUAIS DA CONFIGURAO MUNDIAL EXPERINCIAS ANTICAPITALISTAS NO

MUNDO QUAL A QUESTO MAIS URGENTE NA LUTA REVOLUCIONARIA? DIANTE DA
GLOBALIZAO, COMO ATAC-LA? QUE TIPOS DE LUTAS SO VIVEIS? MARCHA PARA A
FRONTEIRA DOS EUA COM O MXICO

MESA 3 Tpicos anotados:

- Colapso capitalista (Argentina)- comeou em 76, aps o fim da ditadura, e assim deu-se incio ao
Neoliberalismo. A represso na ditadura militar fez aproximadamente 30000 pessoas desaparecidas:
houve uma gerao perdida, dizimada pelo regime militar, entre eles anarquistas e indivduos da
esquerda.
MESA 6 Tpicos anotados:
- Realidades particulares:
- Espanha (Pamplona) Foram feitas campanhas contra a criao de um pntano e de centrais
trmicas - Pode-se citar o trabalho dos GAZTETXE, de consiste em atividades com os presos da FIES e
contra o controle policial em nvel europeu.
- Argentina Campanha contra a ALCA: Refletir sobre a realidade e o desenvolvimento da crise
Criar novas formas organizacionais Ao do movimento anarquista e de esquerda nos movimentos de
protesto 50 mortes desde dezembro Apario de grupos paramilitares e protagonismo na opinio
pblica dos militares O movimento anarcopunk se centra na ocupao, principalmente em Buenos Aires
e em Crdoba Ao dos MTDs e de mais organizaes de desempregados.
-

Brasil Realidade de So Lus (Maranho) segundo a Unio Libertria: Base de Alcntara> movimento de msseis e
armamentos, expulso dos habitantes da regio Mobilizao dos movimentos sociais O Maranho um lugar
estratgico para o domnio da Amaznia CSC KRIKATI (Coletivo Anarquista): realizada trabalhos culturais em uma
ocupao / Realidade do Cear (MST): O movimento brasileiro tem relaes no Cear, mas no h simpatia com a
direo/ Amaznia: H patenteamento de espcies, e h desinteresse ecolgico da populao local, no geral Deveria- se
dar mais apoio essa luta/ Internacionalizar a resistncia, a ao direta e a solidariedade/ Integrar-se outras causas com a
idia anarquista/ Lutas viveis: criao de centros culturais e ocupao, em rede mundial e uso de tecnologias alternativas.

MESAS 7/8 Tpicos anotados:

- Assuntos atuais:
- Neoliberalismo introduzido por Reagan e Tatcher/ - EUA: maior dvida interna do mundo/ - Reformas: unio da burguesia
nacional e internacional/ - Monoplios gigantes: a crise de 29 da superproduo/ - Retorno ao Estado fora da economia
- Experincias anticapitalistas:
- Experincias (trocas e relatos) de Campinas, Curitiba, Barcelona (Espanha), Salvador / - Realidades diferentes dos
movimentos anti- globalizao na Europa e no Brasil: nmero de manifestantes- represso policial- na Europa a polcia
no atira- no Brasil se luta por sobrevivncia, a locomoo mais difcil, porm faz-se prvia divulgao para se
conseguir apoio da populao/ - Contradies na Europa: manifestaes grandes, porm poucas cooperativas e muito
consumismo/ - Infiltrao policial nas organizaes de manifestaes, o que faz com que as organizaes sejam por
grupos de afinidades (na Espanha)/ - No Brasil as pessoas no tem condies nem preparo para confrontar a polcia (
importante a preparao para surpreender a polcia)/ Questionamento da eficincia das aes globais aqui quando as aes
5

comunitrias perdem foras/ - Em Quebec, houve o apoio da populao local/ - Em Fortaleza no houve confronto mas se
trabalhou num bairro que ser desalojado por projeto de urbanizao para o turismo financiado pelo BID.
-

Diante da globalizao, como atac-la?

- Objetivos das manifestaes: contra- propaganda, estragar o encontro, atrapalhar o comrcio, sabotagem/ - No se pode
negociar, destruir antes de construir/ - Organizao prvia para o prximo frum para que as pessoas consigam
alojamento/ - Alojamento: mapeamento das cidades e das pessoas que podem alojar quem vem de fora/ - Proposta de uma
rede internacional para que haja comunicao facilitando a organizao/ - Proposta de criao de cooperativas de
produo, de consumo, comunidades, ocupaes/ - Comisso legal para manifestaes (advogados)/ - Formao de microclulas annimas para prtica de pequenos atos de ao direta/ - Destruio de mquinas de refrigerante puxando os fios.

Marcha ao Mxico:
Tirada em Belm/ - No tnhamos muitas informaes e cada pessoa ficou encarregada de avaliar perspectivas de ir a suas
cidades

25/07 - GRUPO 5
1. PUNK x INSERO SOCIAL,
2. COMERCIALIZAO DO PUNK
3. PUNK E RELAES INTERTNICAS
1.

PUNK X INSERO SOCIAL

No Brasil, a maioria dos coletivos Anarco Punks ou libertrios fazem trabalhos comunitrios.
Foi exposto um caso no Piau onde os punks ocuparam terrenos com o apoio popular em 1999, e estavam morando l
1000 famlias. @s companheir@s relataram vrias experincias de colaborao com sem- terras e sem- teto; o que aproxima o
punk da sociedade, faz quebrar os preconceitos e permite uma difuso do ideal libertrio. O objetivo final dessa interveno
social no o assistencialismo, mas sim a divulgao de nossas idias e o incentivo auto- organizao popular, como
primeiro passo da revoluo social.

Tambm foi exposta a iniciativa do ACR (Anarquistas Contra o Racismo) em vrios estados do
Brasil: @s companheir@s punks explicaram que, s vezes, tentavam colaborar em projetos sociais, mas
pelo seu visual ou pela sua identidade se sentiam discriminados e acabaram saindo. Isso os animou a
organizar seus prprios coletivos de interveno social, para lutar junto com outros movimentos. Se falou
do movimento negro, do movimento homossexual, do movimento hip- hop, do movimento dos
estudantes...
Tambm surgiram grupos como o ALDA, de punks que lutavam pelos direitos animais; e outros
coletivos vegetarianistas e antimilitaristas. A continuidade destes difcil, devido ao pequeno nmero de
pessoas dispostas a assumir responsabilidades e a falta de recursos.
Outro companheiro relatou o trabalho comunitrio que esto desenvolvendo na periferia de
Salvador. Pouco a pouco a comunidade vai tomando responsabilidades e vai experimentando a autoorganizao. Esse tambm um mtodo para introduzir certos valores ou certas alternativas dentro dos
relacionamentos com o pessoal. Tod@s @s presentes concordaram com a importncia poltica de
subverter os valores da sociedade intervindo nela, e como base da luta de classes, que o que une a
tod@s @s oprimid@s.
Em cada localidade, h exemplos de como se d a insero do punk, ou mesmo as diversas
dificuldades para tal. Concluiu-se que necessrio intervir na sociedade, sempre preservando sua prpria
identidade; inserindo-se nela para destruir as estruturas autoritrias e potencializar a auto- estima com
conscincia, formando novas organizaes sociais e adquirindo novas vivncias. Apontou-se a
necessidade de propagar uma nova educao, rompendo com os valores burgueses.
2. COMERCIALIZAO DO PUNK
- Foi apontada a idia de que a culpa pela comercializao do punk dos prprios punks, porque os selos alternativos
no so levados a srio, e precisa-se de mais organizao na distribuio alternativa de materiais.

- A comercializao depende dos objetivos das bandas de msica, uma vez que cada uma sabe at
onde est disposta a abandonar sua integridade.
- Deixamos claro que somos contra a comercializao, no s do punk, mas de qualquer outra
cultura.

- Depende de cada um@ praticar o faa- voc- mesm@ e o boicote ao material de bandas que
lucrem com nossa identidade. Tambm depende de ns resgatar a criatividade que nos faz sair da
padronizao do visual punk.
- Foi dada a idia, partindo da IAP, de difundir a informao das bandas e/ou coletivos que
comercializem o punk, para lutar contra el@s.
- Foi dada a proposta de promover feiras como a que acontece na Cidade do Mxico, para a troca
e circulao de material. Aceitou-se a venda de material em bastante quantidade somente quando se esteja
precisando de fundos para autogestionar um projeto e/ou para dar apoio companheir@s.
- Concluiu-se esta pauta com a idia de que a contracultura parte inerente ao punk, e sua
comercializao leva a conseqncias muito fortes para nossa identidade. A contracultura deve ser
difundida tanto quanto o ideal libertrio.
3. PUNK E RELAES INTERTNICAS
- Houve uma discusso sobre a viso europia do punk. Muitas vezes a referncia
europia/ocidental to forte que acaba fazendo com que o indivduo esquea sua prpria identidade
cultural, e acaba-se caindo numa espcie de imperialismo alternativo. A identidade punk compatvel
e deve adaptar- se s realidades de cada lugar, para enriquecer- se.
- Foi questionado o fato de haver to poucos negros no movimento punk; e o porqu deles se
encontrarem em nmero muito maior em movimentos como o hip- hop.
- Deu-se a idia de achar dinmicas para incentivar a presena do negro no movimento punk.
- Falou-se do resgate da cultura afro; mas que seja um resgate seletivo das experincias de libertao e de traos culturais
que sejam compatveis com o ideal libertrio e de revolta popular.

- Companheiros mexicanos explicaram a interessante experincia

que tm no Mxico , onde os Anarco Punks trabalham junto com o movimento indgena, sobretudo
com os zapatistas.
- Existem problemas especficos, que devem ser tratados por
organizaes de pessoas que sofrem diretamente esses problemas, mas nem por isso fechando-se
totalmente e sempre mantendo relaes com outros tipos de organizao. O ACR h tempos iniciou
essa discusso, mostrando que o movimento punk sempre teve como pauta essa luta, e com o tempo
esta organizao vem desenvolvendo seu discurso e atuao.
- O punk se expandiu por todo o mundo e se hoje mantm grande
diversidade tnica.
26/07 - ANARCO-FEMINISMO (Mulher; grupos especficos de anarco-feministas; propostas para pauta dos encontros
locais, regionais e nacionais; anarco- feminismo; crianas; monogamia)
A mulher
A mulher no quer ser homem, somos diferentes e temos que perceber essa diferena como referncia benvola, e no
prejudicial. Com esse carter particular, a mulher deve buscar equilbrio contra as neuroses sociais, a represso masculina e
perceba na luta pela igualdade o vnculo com o que foi tirado de suas vidas, o mpeto da revolta.
Grupos anarco- feministas fechados
Mesmo com crticas, grupos especficos anarco- feministas tem o carter de referenciar a maneira pela qual submetida a
mulher, e tambm todos os prejuzos decorrentes do autoritarismo e da explorao que justificada como da natureza humana,
mas que na realidade uma das neuroses sociais estabelecido pelo poder capitalista. Os grupos especficos so distintos como
todo grupo ou coletivo, isso porque a distino da educao das pessoas cria uma diferena de comportamento e de estigmas
que sofremos da mesma forma, mas respeito pela afinidade de um grupo indispensvel para que a prtica seja de equilbrio.
Contrariando a idia de tomada do poder, porque no queremos poder institucionalizado de maneira hierrquica, muito menos
de reproduo do que vemos.
Negamos a permissividade das mulheres e a imposio do homem, assim como a represso do racista contra o negro ou
qualquer tipo de opresso.
Amor livre
Numa sociedade onde a educao baseada na supresso da personalidade em detrimento da massificao e da doutrinao, o
amor ou qualquer demonstrao de afetividade se torna superficial, sem importncia em meio referncia estereotipada do que
7

 ser mulher, ser homem, do que amor, das relaes, convivncia cotidiana, entre as inmeras vias de envolvimento ntimo
que precisa-se de uma deseducao ou reeducao no que diz respeito com @ outr@.
Crianas
A responsabilidade recai sobre a mulher de criar os filhos. Deste modo, tudo que diz respeito a essa funo torna-se obrigao
que nem mesmo em relacionamentos de pessoas libertrias, torna-se claro a reproduo desta (imposio). Por isso, essa uma
questo que deve ser muito bem trabalhada, porque a prpria mulher, em muitas circunstncias usam dos privilgios da
maternidade, assim como o homem usa a convenincia da falta de responsabilidade para com o filho.
Monogamia
Como mais uma propriedade, a mulher deteve-se apenas s questes que lhes cabia, seu prprio prazer sempre foi s um
atrativo para a satisfao sexual do homem, sendo deste modo, conduzida pelas convenes de sexualidade e remetida ao amor
materno como nico, verdadeiro e correto. Achar que apenas um parceiro ou parceira (entre lsbicas) e ou qualquer tipo de
envolvimento sexual se baseia na castrao do seu prprio, a conseqncia da monogamia vista como anomalia, tudo que
no for monogmico repugnado sem que exista alternativa nem motivo. Por conta disso, h claramente a necessidade de
posicionamento contra o determinismo social da relao, que tira a espontaneidade, o dilogo e a doura de tantas vias do
amor.
26/07 - CRCERE E VIGILNCIA POLICIAL
Crime, vtima e justia institucional, ao avaliarmos estes pontos conclumos que somos tod@s prisioneir@s de guerra
que j declarada para quem subverte. No h distino das prises (poltica ou civil). E o conhecimento jurdico, faz com
que consigamos burlar em alguns casos essas mesmas leis, e d suporte para a desobedincia civil, porque somos
monitorad@s por todos os lugares, existem mecanismos diversos cada vez mais aprimorados para o controle individual, essa
tecnologia representa a fora do capitalismo para reprimir todo e qualquer tipo de tentativa transformadora, ou sequer de
afastamento dos interesses institucionais. As leis esto a servio dos organismos governamentais que nos patrulham por todos
os pontos do mundo, principalmente com o crescimento do organismo anarquista como referncia de confronto revolucionrio.
Percebemos um crescente investimento das prefeituras em desenvolver programas intolerantes de extrema represso
sociedade civil, para qualquer desvio da ordem estipulada pela mscara da tranqilidade pblica.
Ao contrrio disto, devemos perceber a intensa necessidade de desenvolver uma referncia cada vez mais radical de
contra ponto a toda estrutura capitalista usando mecanismos de defesa subversiva, mediante a clara inutilidade e prejuzo
devido a justia institucional, aos mecanismos de representao jurdica,
A estrutura de tortura penitenciria e as perspectivas inexistentes quanto ao conceito de socializao.
Nossas propostas foram baseadas em autodefesa e ataque, e foram:
1- Criao de uma rede de advogad@s libertri@s, local e internacional, atravs de contato, informao e ttica de proteo
s pessoas ativistas.
2- Desenvolver tcnicas baratas e aparatos de segurana atravs de uma rede de engenharia libertria, desenvolvida por
interessad@s em desenvolver tcnicas, tecnologias e cdigos particulares de defesa.
3- Cdigo eficiente de linguagem que possa ser usado em cada regio, na perspectiva de uma comunicao segura.
4- Estimular trabalhos de solidariedade aos pres@s polticos e aos grupos especficos de apoio aos prisioneir@s.
5- Criao de grupos de afinidade, ampliando o contato em longo prazo at que se defina uma confiabilidade maior entre as
pessoas
6- Usar o anonimato, a camuflagem para a autodefesa, e tambm o conhecimento do mundo tecnolgico e virtual como
aparato de segurana.
7- Usar tecnologia antiga, resgatando tcnicas clssicas de guerrilha e de defesa.
8- Levar para debate nos encontros regionais anarco punks essas propostas, para serem divulgadas e efetivadas.
27/07 SQUATS E CENTROS SOCIAIS ATUAIS
-

Trabalhos desenvolvidos com associaes de bairro; promoo de oficinas de reciclagem, recitais, capoeira e atividades
culturais para propagar a idia de autogesto, organizada hoje como foco de luta anarquista, que mostram a possibilidade
de viver, mesmo no meio capitalista, com autonomia e distante do caos do sistema.

O consumo, que indcio da problemtica do sistema, negado no dia- a- dia, para favorecer a autonomia e a subverso.

Uso de ervas medicinais e produtos substitudos para o uso cotidiano como alternativa de negao deste consumo.

As crianas que so esquecidas quando h festas e devem ser pensadas em comunidade, assim como outros pontos alm
dos problemas de convivncia comum, devem ser pensados como um ponto da reeducao.

A ocupao, em cada localidade, distinta, mas a necessidade de no pagar aluguel fundamental. Os eventos so
propagandas do estmulo ao pensamento libertrio, mas nos sons no so eficazes, as pessoas que querem se aproximar
8

para saber o dia-a-dia. E na ocupao j a estrutura, que facilita conseguir estruturas para outras coisas da luta. Existe
uma casinha para crianas, o trabalho artesanal com @s menin@s, oficinas de brinquedos, teatro para a construo dos
prprios brinquedos, capoeira aberta para a comunidade, de forma espontnea, biblioteca para crianas tambm.
-

A quebra da propriedade privada, construir uma etapa da quebra da estrutura, sair das convenes da famlia, da
convivncia. No Squat Dandara h eventos com hip-hop e grafite. No Pomba Negra com muita dificuldade conseguiu-se
encontrar o caminho da subverso e do trabalho com teatro para a comunidade; mesmo com o problema do despejo h
lutas constantes. No meio da droga, do roubo, de vrios problemas conseguiu-se viver em avano: na ocupao h
desapropriao, destruio do que se odeia, construo de um lugar livre, mesmo com o risco, a ocupao fonte de nossa
luta.

O repdio de tachar o arteso de hippie. Em Arembepe h a proposta de uma comuna nas terras que deste sete anos atrs
j ocupado, onde tem horta e vivncia com pessoas que contribuem com a fora. E no artesanato que se vive o trabalho
alternativo tambm. H em Arembepe, na Aldeia Hippie, que h trabalho como arteso, onde se bebe gua de poo, onde
os estradeiros que desde a dcada de setenta a freqentam.

O ENCA (Encontro de Comunidades Alternativas), que j vive em comunidades. muito importante o contato, a
proximidade para a troca de experincias com a sociedade marginal. Existem pessoas interessantes, com idias libertrias
em suas experincias de vida.

O apoio s ocupaes muito importante, dando mais espao para o estmulo s vivncias autogestionadas.

Existem pessoas que no rompem com prticas autoritrias no sentido da convivncia, em seu egosmo, na diviso do
trabalho, mesmo na ocupao.

No Mxico no h experincia de ocupao. So contadas as casas. As casas abandonadas so de um banco, funcionava

como loja de cooperativas, pessoas que ocuparam eram desempregadas e indgenas que ocupam um trem. So 35 famlias.
Eles no participam nessas ocupaes, mas ajudam no que podem. O Estado retira os sem tetos, mas como no tm pra
onde ir, vagam sem casas. O trabalho deles ver como ajudar nessa situao. Trabalho com a comunidade com arte
atravs de oficinas. Famlias internas ocupam reas de Guadalajara, fazem uma grande comunidade como favelas e
trabalho com arte, msica e as mulheres vendem comidas nas cidades. S existe uma ocupao, porque quando h
problemas com vizinhos a polcia chamada e so desalojados.

Em Barcelona h casas ocupadas por pessoas anarcopunx e afins, sharps e libertri@s. Comunicao
em diferentes casas. Rede atravs de telefones para evitar desocupao. Tod@s chegam no lugar e
tentam impedir o desalojo. Eles se renem para trocas de informaes e experincias. Usar boletins e
zines para ligar as casas e fortalecer uma rede de informao prpria, falando das atividades feitas
pelas casas. Toda semana h uma agenda com programao que colocada em bares e lugares de
propaganda. As casas tm assemblias para fortalecimento do posicionamento poltico e solucionar
coisas. H bares nas ocupaes. As atividades so divididas por grupos e cada dia muda-se envio de
recursos para vrias lutas, presos polticos, grupos e projetos. Em 1995 mudou a lei, e agora a
ocupao crime e as pessoas podem ser presas, antes era mais fcil. Houve uma desocupao, foi
feita com o cerco de um quarteiro por policiais e as pessoas foram impedidas de entrar. Antes da lei
mudar, voc ocupava e depois de 12 anos voc era julgado, mas hoje ocupa-se e se preso. A
resistncia das pessoas nesses desalojos depende da situao e cada caso. A forma de resistir depende
da legitimidade da luta individual. Quando h um envolvimento com a comunidade, fica melhor para
lidar contra a represso policial e jurdica. O trabalho como estratgia apoio atravs de atividades
baseadas na concepo da casa. Deve-se ter ferramentas para se defender do Estado, como
subversivos.

METODOLOGIA DAS DISCUSSES TEMTICAS DO ENCONTRO

- Debates em pequenos grupos para facilitar a participao de tod@s.

- Um(a) relator@ para cada grupo.

III ENCONTRO INTERNACIONAL ANARCO PUNK

Uma forma de pensar, sentir e lutar

Nasceu de um sonho que se transformou em realidade, e de todos os lugares vieram as sombras, os
pssaros, a irrealidade, a rebeldia, a esperana, @s sem limites, @s abstrat@s., @s romntic@s, @s
alad@s, que em Salvador se reuniram de 23 a 28 de julho de 2002, dedicaram-se a bailar e recitar em voz
alta e ativa que no h impossibilidades e que o sonho diferente da vida porque nasce, cresce, se
reproduz mas no morre. E mais uma vez se fez presente no III Encontro Internacional Anarco-Punk,
a fim de penetrar no corpo e na alma e fazer dias e horas de intensa emoo, assim o que se ouviu, o que
se viu e o que se sentiu no pode ser vivido novamente, nem tampouco ser contado ou escrito com
preciso. Somente os que estiveram presentes foram testemunhas de discursos inflamados, de vozes
macias e confortveis, de sorrisos e lgrimas produzidas, por faces no brilho dos fatos. Foi tambm a
msica cantada, o abrao sentido e a fogueira das vaidades acesas, isso tudo nos embebeceu e fez valer a
pena chegar de to longe ou de muito perto, trocar, dar ou receber, fazer sentir o arrepio, o frio na barriga
e voltar para casa levando a saudade dos dias que se passaram em meio loucura e devaneio. Mas h
de ficar na memria, grudadinha na pele, para que de longe se possa ouvir e novamente uma nova aurora
possa surgir.
- Mosca

De: Nal
Para: a.carlosoliveira@uol.com.br
Data: 13/01/2003 11:34
Assunto: carta
Arquivos Anexos:
Relatrio - EIAP verso FINAL.doc (106500 bytes): Copie j ou examine com antivrus
Ol Antonio Carlos,
Conforme solicitado em sua carta, segue anexo o relatrio do III Encontro Internacional Anarco-Punk. Apesar de
alguns probleminhas como falta de gua, falta de energia no primeiro dia, o encontro ocorreu bem. Foi bom
vermos as realidades de diversas partes do mundo e como o movimento punk atua diante dela. As discusses
foram boas, assim como trocas de experincias. Muito legal seu trabalho, desejo fora e boa sorte nos projetos
futuros. Espero que saia o livro "Os fanzines contam uma histria sobre os punks". Desculpe o rpido bilhete,
estou na correria aqui com as correspondncias, que devido correria da senzala (trabalho escravo), acumularam
e estou aproveitando as frias para agilizar.
Forte abrao libertrio,
Ronaldo

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