MULHERES NA SALA DE AULA

Enquanto pelo velho e novo mundo vai ressoando o brado emancipao da mulher , nossa dbil voz
se levanta na capital do imprio de Santa Cruz, clamando: educai as mulheres!Povos do rasil, que vos
dizeis civilizados! !overno, que vos dizeis liberal!"nde est# a doao mais importante dessa civilizao,
desse liberalismo$ (Nsia Floresta, em 1853)
Assim iniciava, em meados do sculo XIX, o Opsculo !umanit"rio, um dos v"rios escritos
!uacira %opes %ouro
com #ue essa pro$essora autodidata iria pertur%ar a& sociedade %rasileira& A$inal, o #ue
pretendia essa 'mul!er metida a !omem'() Nsia Floresta, uma vo* $eminina revolucion"ria,
denunciava a condi+,o de su%metimento em #ue viviam as mul!eres no -rasil e reivindicava sua
emancipa+,o, ele.endo a educa+,o como o instrumento atravs do #ual essa meta seria alcan+ada&
/roclamada a Independ0ncia, parecia !aver, ao menos como discurso o$icial, a necessidade de
construir uma ima.em do pas #ue a$astasse seu car"ter marcadamente colonial, atrasado, inculto e
primitivo& 1 %em verdade #ue os mesmos !omens e .rupos sociais continuavam .arantindo suas
posi+2es estrat.icas nos 3o.os de poder da sociedade& No entanto, talve* $ossem a.ora necess"rios
outros dispositivos e tcnicas #ue apresentassem as pr"ticas sociais trans$ormadas, ainda #ue muitas
trans$orma+2es $ossem apenas aparentes&
O discurso so%re a import4ncia da educa+,o na moderni*a+,o do pas era recorrente& As
crticas ao a%andono educacional em #ue se encontrava a maioria das provncias estavam presentes
nos de%ates do /arlamento, dos 3ornais e at mesmo dos saraus& Os anos passavam, o -rasil
camin!ava para o sculo XX e, nas cidades e povoados, sem $alar na imensid,o rural, .rande parte
da popula+,o continuava anal$a%eta&
Os le.isladores !aviam determinado, nos idos de 1856, #ue se esta%elecessem 'escolas de
primeiras letras', as c!amadas 'peda.o.ias, em todas as cidades, vilas e lu.are3os mais populosos
do Imprio'&) 7as a realidade estava, provavelmente, muito distante dessa imposi+,o le.al& At #ue
ponto era imperativo sa%er ler e escrever ou con!ecer as #uatro opera+2es( Na#uela sociedade
escravocrata e predominantemente rural, em #ue lati$undi"rios e coronis teciam as tramas polticas
e silenciavam a.re.ados, mul!eres e crian+as, os arran3os sociais se $a*iam, na maior parte das
ve*es, por acordos t"citos, pelo su%metimento ou pela palavra empen!ada&
A#ui e ali, no entanto, !avia escolas 8 certamente em maior nmero para meninos, mas
tam%m para meninas9 escolas $undadas por con.re.a+2es e ordens reli.iosas $emininas ou
masculinas9 escolas mantidas por lei.os : pro$essores para as classes de meninos e pro$essoras
para as de meninas& ;everiam ser, eles e elas, pessoas de moral inatac"vel9 suas casas am%ientes
decentes e saud"veis, uma ve* #ue as $amlias l!es con$iavam seus $il!os e $il!as& As tare$as desses
mestres e mestras n,o eram, contudo, e<atamente as mesmas& =er, escrever e contar, sa%er as #uatro
opera+2es, mais a doutrina crist,, nisso consistiam os primeiros ensinamentos para am%os os se<os9
mas lo.o al.umas distin+2es apareciam> para os meninos, no+2es de .eometria9 para as meninas,
%ordado e costura&
?uando os deputados re.ulamentaram com a primeira lei de instru+,o p%lica o ensino das
'peda.o.ias' 8 ali"s o nico nvel a #ue as meninas teriam acesso :, a$irmaram #ue seriam
nomeadas mestras dos esta%elecimentos 'a#uelas sen!oras #ue por sua !onestidade, prud0ncia e
con!ecimentos se mostrarem di.nas de tal ensino, compreendendo tam%m o de coser e %ordar'&)
A#ui vale notar #ue, em%ora a lei determinasse sal"rios i.uais, a di$erencia+,o curricular aca%ava
por representar uma di$erencia+,o salarial, pois a inclus,o da .eometria no ensino dos meninos
implicava outro nvel de remunera+,o no $uturo 8 #ue s@ seria usu$rudo pelos pro$essores&)
Aeria uma simpli$ica+,o .rosseira compreender a educa+,o das meninas e dos meninos como
processos nicos, de al.um modo universais dentro da#uela sociedade& 1videntemente as divis2es
de classe, etnia e ra+a tin!am um papel importante na determina+,o das $ormas de educa+,o
utili*adas para trans$ormar as crian+as em mul!eres e !omens& A essas divis2es se acrescentariam
ainda as divis2es reli.iosas, #ue tam%m implicariam diversidades nas proposi+2es educacionais&
/ara a popula+,o de ori.em a$ricana, a escravid,o si.ni$icava uma ne.a+,o do acesso a
#ual#uer $orma de escolari*a+,o& A educa+,o das crian+as ne.ras se dava na viol0ncia do tra%al!o e
nas $ormas de luta pela so%reviv0ncia& As sucessivas leis, #ue $oram lentamente a$rou<ando os la+os
do escravismo, n,o trou<eram, como conse#B0ncia direta ou imediata, oportunidades de ensino para
os ne.ros& A,o re.istradas como de car"ter e<cepcional e de cun!o $ilantr@pico as iniciativas #ue
propun!am a aceita+,o de crian+as ne.ras em escolas ou classes isoladas : o #ue vai ocorrer no
$inal do sculo&
Al.o semel!ante se passava com os descendentes ind.enas> sua educa+,o estava li.ada Cs
pr"ticas de seus pr@prios .rupos de ori.em e, em%ora $ossem alvo de al.uma a+,o reli.iosa, sua
presen+a era, contudo, vedada nas escolas p%licas&
As di$erentes etnias dos 'tra%al!adores livres' tam%m implicavam di$erenciadas pr"ticas
educativas& Imi.rantes de ori.em alem,, italiana, espan!ola, 3aponesa etc& tin!am propostas
educativas di$erentes e construram escolas para meninos e meninas muitas ve*es com au<lio direto
de suas re.i2es de ori.em& Auas di$erentes $ormas de inser+,o na produ+,o e na sociedade
%rasileiras (como oper"rios $a%ris, lavradores, ou pe#uenos propriet"rios) tam%m teriam
conse#B0ncias nos processos educativos& No entanto, n,o se pode es#uecer #ue, de um modo .eral,
as meninas das camadas populares estavam, desde muito cedo, envolvidas nas tare$as domsticas,
no tra%al!o da ro+a, no cuidado dos irm,os menores, e #ue essas atri%ui+2es tin!am prioridade
so%re #ual#uer $orma de educa+,o escolari*ada para elas& As di$eren+as entre o se<o masculino e
$eminino estavam presentes nas concep+2es educativas dos imi.rantes : da mesma $orma #ue
determinavam, claro, as dos lusoD%rasileiros&
O relato de um marin!eiro norteDamericano, datado de 18EF, ilustra o tipo de educa+,o #ue
era dado Cs meninas @r$,s e a%andonadas>
&prendiam a ler, a escrever, aritmtica, costura, cozinha e todos os ramos 'teis de trabalho cotidiano(
)uitos moos vo l# *no asilo de +r,os- procurar esposa e depois de apresentar atestado de boa moral e de
ser trabalhador so recebidos no vest.bulo onde encontram as moas casadoiras(/
Al.umas ordens reli.iosas $emininas dedicaramDse especialmente C educa+,o das meninas
@r$,s, com a preocupa+,o de preserv"Dlas da 'contamina+,o dos vcios'9 outras reli.iosas voltaramD
se 'ao cuidado das mo+as sem empre.o e da#uelas #ue se desviaram do %om camin!o'&
Na virada do sculo, .rupos de tra%al!adores or.ani*ados em torno de ideais polticos, como
o socialismo ou o anar#uismo, n,o apenas apresentaram propostas para a educa+,o de suas crian+as,
mas e$etivamente as tornaram realidade atravs da cria+,o de escolas& 1ssas iniciativas $oram
especialmente si.ni$icativas entre os anar#uistas, #ue ainda davam aten+,o Cs #uest2es relativas C
educa+,o $eminina& Nos 3ornais li%ert"rios, eram $re#Bentes os arti.os #ue apontavam a instru+,o
como uma 'arma privile.iada de li%erta+,o') para a mul!er& Alm da imprensa e dos encontros #ue,
C noite, reuniam mul!eres e !omens em prolon.adas palestras e discuss2es : entre outros temas,
tratavam da educa+,o e da participa+,o $eminina no movimento oper"rio e na sociedade :, as
escolas li%ert"rias tam%m se preocupavam com a instru+,o das meninas&
/ara as $il!as de .rupos sociais privile.iados, o ensino da leitura, da escrita e das no+2es
%"sicas da matem"tica era .eralmente complementado pelo aprendi*ado do piano e do $ranc0s #ue,
na maior parte dos casos, era ministrado em suas pr@prias casas por pro$essoras particulares, ou em
escolas reli.iosas& As !a%ilidades com a a.ul!a, os %ordados, as rendas, as !a%ilidades culin"rias,
%em como as !a%ilidades de mando das criadas e servi+ais, tam%m $a*iam parte da educa+,o das
mo+as9 acrescida de elementos #ue pudessem torn"Dlas n,o apenas uma compan!ia mais a.rad"vel
ao marido, mas tam%m uma mul!er capa* de %em represent"Dlo socialmente& G domnio da casa era
claramente o seu destino e para esse domnio as mo+as deveriam estar plenamente preparadas& Aua
circula+,o pelos espa+os p%licos s@ deveria se $a*er em situa+2es especiais, notadamente li.adas Cs
atividades da I.re3a #ue, com suas missas, novenas e prociss2es, representava uma das poucas
$ormas de la*er para essas 3ovens&
As concep+2es e $ormas de educa+,o das mul!eres nessa sociedade eram mltiplas&
Hontempor4neas e conterr4neas, elas esta%eleciam rela+2es #ue eram tam%m atravessadas por suas
divis2es e di$eren+as, rela+2es #ue poderiam revelar e instituir !ierar#uias e pro<imidades,
cumplicidades ou am%i.Bidades& Ao% di$erentes concep+2es, um discurso .an!ava a !e.emonia e
parecia aplicarDse, de al.uma $orma, a muitos .rupos sociais a a$irma+,o de #ue as 'mul!eres
deveriam ser mais educadas do #ue instrudas', ou se3a, para elas, a 0n$ase deveria recair so%re a
$orma+,o moral, so%re a constitui+,o do car"ter, sendo su$icientes, provavelmente, doses pe#uenas
ou doses menores de instru+,o& Na opini,o de muitos, n,o !avia por#ue mo%iliara ca%e+a da mul!er
com in$orma+2es ou con!ecimentos, 3" #ue seu destino primordial : como esposa e m,e :
e<i.iria, acima de tudo, uma moral s@lida e %ons princpios& 1la precisaria ser, em primeiro lu.ar, a
m,e virtuosa, o pilar de sustenta+,o do lar, a educadora das .era+2es do $uturo& A educa+,o da
mul!er seria $eita, portanto, para alm dela, 3" #ue sua 3usti$icativa n,o se encontrava em seus
pr@prios anseios ou necessidades, mas em sua $un+,o social de educadora dos $il!os ou, na
lin.ua.em repu%licana, na $un+,o de $ormadora dos $uturos cidad,os&
Ainda #ue o reclamo por educa+,o $eminina viesse a representar, sem dvida, um .an!o para
as mul!eres, sua educa+,o continuava a ser 3usti$icada por seu destino de m,e& Ial 3usti$icativa 3"
estava e<posta na primeira lei de instru+,o p%lica do -rasil, de 1856>
&s mulheres carecem tanto mais de instruo, porquanto so elas que do a primeira educao aos seus
,ilhos( So elas que ,azem os homens bons e maus0 so as ori1ens das 1randes desordens, como dos 1randes
bens0 os homens moldam a sua conduta aos sentimentos delas(
As ltimas dcadas do sculo XIX apontam, pois, para a necessidade de educa+,o para a
mul!er, vinculandoDa C moderni*a+,o da sociedade, C !i.ieni*a+,o da $amlia, C constru+,o da
cidadania dos 3ovens& A preocupa+,o em a$astar do conceito de tra%al!o toda a car.a de de.rada+,o
#ue l!e era associada por causa da escravid,o e em vincul"Dlo C ordem e pro.resso levou os
condutores da sociedade a arre.imentar as mul!eres das camadas populares& 1las deveriam ser
dili.entes, !onestas, ordeiras, asseadas9 a elas ca%eria controlar seus !omens e $ormar os novos
tra%al!adores e tra%al!adoras do pas9 C#uelas #ue seriam as m,es dos lderes tam%m se atri%ua a
tare$a de orienta+,o dos $il!os e $il!as, a manuten+,o de um lar a$astado dos distr%ios e
pertur%a+2es do mundo e<terior&
/ara muitos, a educa+,o $eminina n,o poderia ser conce%ida sem uma s@lida $orma+,o crist,,
#ue seria a c!ave principal de #ual#uer pro3eto educativo& ;eveDse notar #ue, em%ora a e<press,o
crist, ten!a um car"ter mais a%ran.ente, a re$er0ncia para a sociedade %rasileira da poca era, sem
dvida, o catolicismo& Ainda #ue a Jep%lica $ormali*asse a separa+,o da I.re3a cat@lica do 1stado,
permaneceria como dominante a moral reli.iosa, #ue apontava para as mul!eres a dicotomia entre
1va e 7aria& A escol!a entre esses dois modelos representava, na verdade, uma n,oDescol!a, pois se
esperava #ue as meninas e 3ovens construssem suas vidas pela ima.em de pure*a da Kir.em&
Atravs do sm%olo mariano se apelava tanto para a sa.rada miss,o da maternidade #uanto para a
manuten+,o da pure*a $eminina& 1sse ideal $eminino implicava o recato e o pudor, a %usca
constante de uma per$ei+,o moral, a aceita+,o de sacri$cios, a a+,o educadora dos $il!os e $il!as&
/ara outros, inspirados nas idias positivistas e cienti$icistas, 3usti$icavaDse um ensino para a
mul!er #ue, li.ado ainda C $un+,o materna, a$astasse as supersti+2es e incorporasse as novidades da
ci0ncia, em especial das ci0ncias #ue tratavam das tradicionais ocupa+2es $emininas& /ortanto,
#uando, na virada do sculo, novas disciplinas como puericultura, psicolo.ia ou economia
domstica viessem a inte.rar o currculo dos cursos $emininos, representariam, ao mesmo tempo, a
introdu+,o de novos conceitos cient$icos 3usti$icados por vel!as concep+2es relativas C ess0ncia do
#ue se entendia como $eminino&
Los Kerssimo, escrevendo imediatamente ap@s a /roclama+,o da Jep%lica, em 18FG, a sua
1duca+,o nacional, advo.a uma 'nova educa+,o' para a mul!er e responde #ual seria o 'pro.rama'
dessa educa+,o>
2odo pro1rama de educao h# de atender a duas condi3es, o interesse do educando e o interesse da
coletividade em vista da qual se ,az a educao( " interesse do educando indicado pela natureza ou
empre1o da atividade a que ele se destina0 o da coletividade, pelas suas condi3es e prospectos no meio das
outras sociedades humanas( & mulher brasileira, como a de outra qualquer sociedade da mesma civilizao,
tem de ser me, esposa, ami1a e companheira do homem, sua aliada na luta da vida, criadora e primeira
mestra de seus ,ilhos, con,idente e conselheira natural do seu marido, 1uia de sua prole, dona e re1uladora
da economia da sua casa, com todos os mais deveres correlativos a cada uma destas ,un3es( 4em as h#, ou
pode haver mais di,.ceis, nem mais importantes e consider#veis e, portanto, mais di1nas e mais nobres e, se
houvessem de ser desempenhadas na per,eio, requerer5se5iam na me de ,am.lia mais capacidades do que
t6m de comum ainda os mais capazes che,es de Estado( Se esse ideal, como todos os ideais no pode ser
atin1ido, nem por isso devemos abandon#5lo, porque, em moral, para alcanarmos o m.nimo compat.vel
com a imper,eio humana, havemos de pretender o m#7imo(
O 7AMIAINJIO IJANAFOJ7ADA1 17 IJA-A=OO ;1 7P=O1J
O a%andono da educa+,o nas provncias %rasileiras, denunciado desde o incio do Imprio,
vinculavaDse, na opini,o de muitos, C $alta de mestres e mestras com %oa $orma+,o& Jeclamavam,
ent,o, por escolas de prepara+,o de pro$essores e pro$essoras& 1m meados do sculo XIX, al.umas
medidas $oram tomadas em resposta a tais reclamos e, em al.umas cidades do pas, lo.o
come+aram a ser criadas as primeiras escolas normais para $orma+,o de docentes&
Iais institui+2es $oram a%ertas para am%os os se<os, em%ora o re.ulamento esta%elecesse #ue
mo+as e rapa*es devessem estudar em classes separadas, pre$erentemente em turnos ou at escolas
di$erentes& Kale lem%rar #ue a atividade docente, no -rasil, como em muitas outras sociedades,
!avia sido iniciada por !omens D a#ui, por reli.iosos, especialmente 3esutas, no perodo
compreendido entre 15EF e 165F& /osteriormente, $oram !omens #ue se ocuparam do ma.istrio
com mais $re#B0ncia, tanto como respons"veis pelas 'aulas r.ias' 8 o$iciais 8 #uanto como
pro$essores #ue se esta%eleciam por conta pr@pria& A.ora, no entanto, as mul!eres eram tam%m
necess"rias e, como vimos, as classes de meninas deveriam ser re.idas por 'sen!oras !onestas'&
Ao serem criadas as escolas normais, a pretens,o era $ormar pro$essores e pro$essoras #ue
pudessem atender a um esperado aumento na demanda escolar& 7as tal o%3etivo n,o $oi alcan+ado
e<atamente como se ima.inava> pouco a pouco, os relat@rios iam indicando #ue, curiosamente, as
escolas normais estavam rece%endo e $ormando mais mul!eres #ue !omens& 1m 186E, por e<emplo,
relata o diretor .eral da instru+,o #ue a 1scola Normal da provncia do Jio Mrande do Aul vin!a
re.istrando 'um nmero crescente de alunas, a par da diminui+,o de alunos'& 1ssa tend0ncia
preocupa o diretor, #ue acrescenta>
" &silo de Santa 2eresa proporciona 8 Escola, todos os anos0 um bom n'mero de educandas, e o mesmo
poder# ,azer o &silo de Santa %eopoldina( &s educandas t6m em 1eral ,req9entado com aproveitamento o
curso normal e al1umas, na re16ncia de cadeiras, t6m dado provas de e7celente vocao para o ma1istrio(
:entro de certo tempo acontecer# que teremos superabund;ncia de pro,essoras habilitadas pela Escola
4ormal e ,alta de pro,essores nas mesmas condi3es(
O mais .rave era #ue tal tend0ncia n,o parecia ser uma caracterstica apenas dessa provncia&
1m al.umas re.i2es de $orma mais marcante, noutras menos, os !omens estavam a%andonando as
salas de aula& 1sse movimento daria ori.em a uma '$emini*a+,o do ma.istrio' 8 tam%m
o%servado em outros pases 8 $ato provavelmente vinculado ao processo de ur%ani*a+,o e
industriali*a+,o #ue ampliava as oportunidades de tra%al!o para os !omens& A presen+a dos
imi.rantes e o crescimento dos setores sociais mdios provocavam uma outra e<pectativa com
rela+,o C escolari*a+,o& 1sses $atores e ainda a amplia+,o das atividades de comrcio, a maior
circula+,o de 3ornais e revistas, a institui+,o de novos !"%itos e comportamentos, especialmente
li.ados Cs trans$orma+2es ur%anas, estavam produ*indo novos su3eitos sociais tudo concorria para a
via%ili*a+,o desse movimento&
O processo n,o se dava, contudo, sem resist0ncias ou crticas& A identi$ica+,o da mul!er com
a atividade docente, #ue !o3e parece a muitos t,o natural, era alvo de discuss2es, disputas e
pol0micas& /ara al.uns parecia uma completa insensate* entre.ar Cs mul!eres usualmente
despreparadas, portadoras de cre%ros 'pouco desenvolvidos' pelo seu 'desuso' a educa+,o das
crian+as& Pm dos de$ensores dessa idia, Iito =vio de Hastro a$irmava #ue !avia uma apro<ima+,o
not"vel entre a psicolo.ia $eminina e a in$antil e, em%ora essa semel!an+a pudesse su.erir uma
'natural' indica+,o da mul!er para o ensino das crian+as, na verdade representava 'um mal, um
peri.o, uma irre$le<,o desastrosa'& Na sua ar.umenta+,o, mul!eres e clero viviam voltados para o
passado e, portanto, n,o poderiam 'preparar or.anismos #ue se devem mover no presente ou no
$uturo'&
Outras vo*es sur.iam para ar.umentar na dire+,o oposta& A$irmavam #ue as mul!eres tin!am,
'por nature*a', uma inclina+,o para o trato com as crian+as, #ue elas eram as primeiras e 'naturais
educadoras', portanto nada mais ade#uado do #ue l!es con$iar a educa+,o escolar dos pe#uenos& Ae
o destino primordial da mul!er era a maternidade, %astaria pensar #ue o ma.istrio representava, de
certa $orma, 'a e<tens,o da maternidade', cada aluno ou aluna vistos como um $il!o ou uma $il!a
'espiritual'& O ar.umento parecia per$eito> a doc0ncia n,o su%verteria a $un+,o $eminina
$undamental, ao contr"rio, poderia ampli"Dla ou su%lim"Dla& /ara tanto seria importante #ue o
ma.istrio $osse tam%m representado como uma atividade de amor, de entre.a e doa+,o& A ele
acorreriam a#uelas #ue tivessem 'voca+,o'&
1sse discurso 3usti$icava a sada dos !omens das salas de aula 8 dedicados a.ora a outras
ocupa+2es, muitas ve*es mais rendosas 8 e le.itimava a entrada das mul!eres nas escolas 8 ansiosas
para ampliar seu universo :, restrito ao lar e C i.re3a& A partir de ent,o passam a ser associadas ao
ma.istrio caractersticas tidas como 'tipicamente $emininas'> paci0ncia minuciosidade,
a$etividade, doa+,o& Haractersticas #ue, por sua ve*, v,o se articular C tradi+,o reli.iosa da
atividade docente, re$or+ando ainda a idia de #ue a doc0ncia deve ser perce%ida mais como um
'sacerd@cio' do #ue como uma pro$iss,o& Iudo $oi muito conveniente para #ue se constitusse a
ima.em das pro$essoras como 'tra%al!adoras d@ceis, dedicadas e pouco reivindicadoras', o #ue
serviria $uturamente para l!es di$icultar a discuss,o de #uest2es li.adas a sal"rio, carreira,
condi+2es de tra%al!o etc&
O processo de '$emini*a+,o do ma.istrio' tam%m pode ser compreendido como resultante
de uma maior interven+,o e controle do 1stado so%re a doc0ncia 8 a determina+,o de contedos e
nveis de ensino, a e<i.0ncia de credenciais dos mestres, !or"rios, livros e sal"rios8, ou como um
processo paralelo C perda de autonomia #ue passam a so$rer as novas a.entes do ensino& N
importante, no entanto, evitar a#ui uma interpreta+,o de causalidade direta e nica #ue leve a pensar
#ue a perda dessa autonomia ocorre simplesmente por#ue as mul!eres assumem o ma.istrio9
talve* se3a mais ade#uado entender #ue para tanto se articularam mltiplos $atores&
1m uma crQnica datada de 1F18, =ima -arreto recorda al.uns de seus pro$essores, em
especial sua pro$essora prim"ria, e e<pressa seus sentimentos em rela+,o 'as mil e tantas meninas
#ue todos os anos acodem ao concurso de admiss,o C 1scola Normal'& 1m se.uida, acrescenta>
Iudo t0m os s"%ios da /re$eitura ima.inado no intuito de di$icultar a entrada& Hreio mesmo #ue 3"
se e<i.iu Meometria Analtica e H"lculo ;i$erencial, para crian+as de do*e a #uin*e anos9 mas
nen!um deles se lem%rou da medida mais simples& Ae as mo+as residentes no 7unicpio do Jio de
Laneiro mostram de tal $orma vontade de aprender, de completar o seu curso prim"rio com um
secund"rio e pro$issional, o .overno s@ deve e tem de $a*er uma coisa> aumentar o nmero de
escolas de #uantas !ouver necessidade&
1m 1F51, =ouren+o Fil!o tam%m o%serva>
" ma1istrio prim#rio em todos os pa.ses do mundo uma ,uno ,eminina0 no rasil, as 'ltimas ci,ras
publicadas avaliam a cooperao das mulheres em quase <=> do total de ,uncion#rios encarre1ados do
ensino( Particularmente em So Paulo, h# uma crise de homens no ma1istrio p'blico( ?(((@ Aormaram5se,
em BCCB, nove homens e uma mulher, em BCCD, nove mulheres e onze homens( ?(((@ :a. por diante, desde
BCCC, o n'mero de senhoras ,ormandas normalistas ,oi 1radativamente crescendo, a ponto de nos 'ltimos
dez anos ser quase o triplo(((
1ssa tend0ncia, perce%ida, como 3" se salientou, ainda nas primeiras dcadas de
$uncionamento dos cursos normais, aca%aria e<i.indo a ado+,o de al.umas medidas& 1m relat@rio
de 1866, re$erente C provncia do Jio Mrande do Aul, transcrito por /rimitivo 7oacRr, l0Dse>
E demasiado sens.vel a ,alta de pro,essores: mais da metade das cadeiras do se7o masculino est# por
prover0 comarcas inteiras no possuem uma 'nica escola( Se as habilita3es oriundas da Escola 4ormal por
enquanto no satis,azem as necessidades do ensino para o se7o masculino0 se o pessoal que busca a
re16ncia interina de cadeiras, em sua 1eneralidade, no tem idoneidade e capacidade, como proceder$ &
re16ncia das escolas va1as do primeiro 1rau do se7o masculino deve ser dada 8s pro,essoras habilitadas na
Escola 4ormal, opina o diretor 1eral( E de ,ato incontest#vel a supremacia da mulher para as ,un3es do
ma1istrio prim#rio no s+ para a in,;ncia como para os adultos( 4os Estados Fnidos pr#tica 1eral ver o
ma1istrio e7ercido por senhoras ?(((@ 4o rasil, a e7peri6ncia est# ,eita no Cear#(((
;iante dessa realidade, impun!aDse alterar al.umas das disposi+2es anteriores&& A 'crescente
$re#B0ncia das mul!eres e decrescente dos !omens' $a*ia supor #ue %revemente as escolas de
meninos estariam sem mestres& A solu+,o seria permitir #ue mul!eres l!es dessem aulas, mas isso
e<i.iria al.umas precau+2es& ;i*, ent,o, o mesmo relat@rio de 1866>
&s aulas p'blicas que no estiverem providas ?(((@ com pro,essores normalistas ou vital.cios, sero postas em
concurso, em maro e outubro de cada ano( " car1o de pro,essor e,etivo s+ poder# ser provido por
pro,essor normalista e que tenha completado D= anos de idade( Para as aulas do se7o masculino podero
ser nomeadas as normalistas que houverem atin1ido DG anos de idade( Estas aulas sero mistas, e s+
recebero meninos de at B= anos(H
-uscavaDse assim cercar de salva.uardas a se<ualidade dos meninos e das pro$essoras& 1 para
isso se lan+aria m,o de mltiplos recursos e dispositivos& ;e muitos e variados modos 8 atravs de
proi%i+2es, de arran3os ar#uitetQnicos, da distri%ui+,o dos su3eitos, dos sm%olos, das normas 8
tratavaDse do se<o no espa+o da escola& Os respons"veis e autoridades mantin!amDse 'num estado
de alerta perptuo'
/erce%ida e constituda como $r".il, a mul!er precisava ser prote.ida e controlada& Ioda e
#ual#uer atividade $ora do espa+o domstico poderia representar um risco& 7esmo o tra%al!o das
3ovens das camadas populares nas $"%ricas, no comrcio ou nos escrit@rios era aceito como uma
espcie de $atalidade& Ainda #ue indispens"vel para a so%reviv0ncia, o tra%al!o poderia amea+"Dlas
como mul!eres, por isso o tra%al!o deveria ser e<ercido de modo a n,o as a$astar da vida $amiliar,
dos deveres domsticos, da ale.ria da maternidade, da pure*a do lar& As 3ovens normalistas, muitas
delas atradas para o ma.istrio por necessidade, outras por am%icionarem ir alm dos tradicionais
espa+os sociais e intelectuais, seriam tam%m cercadas por restri+2es e cuidados para #ue sua
pro$issionali*a+,o n,o se c!ocasse com sua $eminilidade&
Foi tam%m dentro desse #uadro #ue se construiu, para a mul!er,) uma concep+,o do tra%al!o
$ora de casa como ocupa+,o transit@ria, a #ual deveria ser a%andonada sempre #ue se impusesse a
verdadeira miss,o $eminina de esposa e m,e& O tra%al!o $ora seria aceit"vel para as mo+as solteiras
at o momento do casamento, ou para as mul!eres #ue $icassem s@s 8 as solteironas e vivas& N,o
!" dvida #ue esse car"ter provis@rio ou transit@rio do tra%al!o tam%m aca%aria contri%uindo para
#ue os seus sal"rios se mantivessem %ai<os& A$inal o sustento da $amlia ca%ia ao !omem> o
tra%al!o e<terno para ele era visto n,o apenas como sinal de sua capacidade provedora, mas
tam%m como um sinal de sua masculinidade& ;i*iaDse, ainda, #ue o ma.istrio era pr@prio para
mul!eres por#ue era um tra%al!o de 'um s@ turno', o #ue permitia #ue elas atendessem suas
o%ri.a+2es domsticas' no outro perodo& Ial caracterstica se constituiria em mais um ar.umento
para 3usti$icar o sal"rio redu*ido 8 suposta mente, um 'sal"rio complementar'& Hom certe*a n,o se
considerava as situa+2es em #ue o sal"rio das mul!eres era $onte de renda indispens"vel para a
manuten+,o das despesas domsticas&
A incompati%ilidade do casamento e da maternidade com a vida pro$issional $eminina $oi (e
continua sendoS) uma das constru+2es sociais mais persistentes& ;e $ato, o Tculto da domesticidade'
3" vin!a se constituindo ao lon.o do sculo XIX e representava uma valori*a+,o da $un+,o $eminina
no lar, atravs da constru+,o de vnculos entre o espa+o domstico e a sociedade mais ampla& A
autoridade moral #ue as mul!eres e<erciam dentro de casa era o sustent"culo da sociedade e se
$ortalecia 'na medida em #ue o lar passava a ad#uirir um con3unto de papis de ordem social,
poltica, reli.iosa e emocional U&&&V mais amplo do #ue tivera at ent,o'&
Os ar.umentos reli.iosos e !i.ienistas responsa%ili*avam a mul!er pela manuten+,o de uma
$amlia saud"vel 8 no sentido mais amplo do termo& A esses ar.umentos iriam se 3untar, tam%m, os
novos con!ecimentos da psicolo.ia, acentuando a privacidade $amiliar e o amor materno como
indispens"veis ao desenvolvimento $sico e emocional das crian+as& O casamento e a maternidade
eram e$etivamente constitudos como a verdadeira carreira $eminina& Iudo #ue levasse as mul!eres
a se a$astarem desse camin!o seria perce%ido como um desvio da norma&
Homo vimos, as atividades pro$issionais representavam um risco para as $un+2es sociais das
mul!eres& ;essa $orma, ao se $emini*arem, al.umas ocupa+2es, a en$erma.em e o ma.istrio, por
e<emplo, tomaram emprestado as caractersticas $emininas de cuidado, sensi%ilidade, amor,
vi.il4ncia etc& ;e al.um modo se poderia di*er #ue 'os To$cios novos) a%ertos Cs mul!eres neste
$im de sculo levar,o a dupla marca do modelo reli.ioso e da met"$ora materna> dedica+,o8
disponi%ilidade, !umildade8su%miss,o, a%ne.a+,oDsacri$cio'&
A $ra.ilidade $eminina, constituda pelo discurso reli.ioso, mdico, 3urdico e educacional
tam%m constituinte de sua prote+,o e tutela& A pro$essora ter" de ser produ*ida, ent,o, em meio a
aparentes parado<os, 3" #ue ela deve ser, ao mesmo tempo, diri.ida e diri.ente, pro$issional e m,e
espiritual, disciplinada e disciplinadora&
/JO;PWIN;O /JOF1AAOJAA
As escolas normais se enc!em de mo+as& A princpio s,o al.umas, depois muitas9 por $im os
cursos normais tornamDse escolas de mul!eres& Aeus currculos, suas normas, os uni$ormes, o
prdio, os corredores, os #uadros, as mestras e mestres, tudo $a* desse um espa+o destinado a
trans$ormar meninas X mul!eres em pro$essoras& A institui+,o e a sociedade utili*am mltiplos
dispositivos e sm%olos para ensinarDl!es sua miss,o, desen!arDl!es um per$il pr@prio, con$iarDl!es
uma tare$a& A $orma+,o docente tam%m se $emini*a&
Os arran3os $sicos : do tempo e do espa+o escolares D est,o in$ormando e $ormando& Ialve*
possamos entender #ue a pr@pria ar#uitetura e, nesse caso a ar#uitetura escolar, constitui como #ue
um 'pro.rama' #ue $ala aos su3eitos, #ue l!es di* como ser ou como a.ir, en$im #ue aca%a por
instituir, 'em sua materialidade, um sistema de valores, como ordem, disciplina e vi.il4ncia'& As
escolas normais, plantadas inicialmente nas principais cidades do pas, %uscam, desde suas
$ac!adas, $re#Bentemente solenes, indicar a todas as pessoas #ue por ali passam #ue s,o distintas
dos demais prdios, #ue t0m um o%3etivo especial& Aeu espa+o interno tem tam%m uma
or.ani*a+,o plena de si.ni$icados> 'seus corredores e salas, a capela ou o cruci$i<o, as %andeiras ou
os retratos de autoridades, os #uadros de $ormatura ou os %ustos das Tpersonalidades ilustres) est,o
a$irmando ou ocultando sa%eres, apontando valores e Te<emplos), su.erindo destinos'&
O cotidiano das 3ovens no interior dessas escolas , como o cotidiano de #ual#uer institui+,o
escolar, plane3ado e controlado& Aeus movimentos e suas a+2es s,o distri%udos em espa+os e
tempos re.ulados e re.uladores& 1las devem estar sempre ocupadas, envolvidas em atividades
produtivas& N importante notar #ue o tempo escolar se constituiu, em suas ori.ens, como um 'tempo
disciplinar'& 7estres e estudantes tiveram (e t0m) de aprender uma l@.ica e um ritmo pr@prios da
escola& O tempo escolar, como um $ato cultural, precisa ser interiori*ado e aprendido& A $orma+,o
das pro$essoras, portanto, tam%m se $a* pela or.ani*a+,o e ocupa+,o de seu tempo, pelo uso dos
espa+os, pelas permiss2es e proi%i+2es para onde ir ou n,o ir&
1ssas institui+2es de ensino tin!am suas di$eren+as> escolas normais p%licas, col.ios
normais reli.iosos, al.uns internatos particulares9 cursos locali*ados nas cidades mais importantes
das provncias e dos estados, cursos de cidades menores, escolas laicas ou de orienta+,o reli.iosa,
pa.as ou .ratuitas& As mo+as #ue $re#Bentavam esses cursos tin!am ori.ens sociais diversas, o #ue
di$iculta #ual#uer tentativa de caracteri*"Dlas .lo%almente9 mesmo a passa.em do tempo acarretou
outras mudan+as na popula+,o escolar& 1m al.uns momentos e em al.umas comunidades, as
escolas normais se tornaram presti.iadas institui+2es de ensino, e acrescentaram, ao curso de
$orma+,o de pro$essor prim"rio, cursos de especiali*a+,o, captando uma clientela socialmente
privile.iada&
Pma srie de rituais e sm%olos, doutrinas e normas $oram mo%ili*ados para a produ+,o
dessas mul!eres pro$essoras& 1m salas $re#Bentemente encimadas por cruci$i<os, mesmo nas
escolas laicas, as mul!eres tiveram aulas de portu.u0s, matem"tica, .eo.ra$ia nacional, !ist@ria do
-rasil e .eral, !ist@ria sa.rada, catecismo, peda.o.ia e tam%m puericultura, psicolo.ia, economia
domstica, tra%al!os manuais, !i.iene escolar, sociolo.ia e ainda outras& 1las aprenderam canto
or$eQnico, educa+,o $sica e .in"stica, tiveram aulas de moral e civismo e, em al.uns momentos, at
de teatro& Ao lon.o dos anos, seus pro.ramas se.uiram di$erentes pressupostos peda.@.icos e
orienta+2es polticas& Hontinuidades e descontinuidades marcaram essa produ+,o docente&
Nas primeiras escolas talve* se3am encontradas al.umas das re$er0ncias mais persistentes
li.adas C representa+,o dominante da pro$essora& A a$lu0ncia das mo+as, 3usti$icada e produ*ida
pelos discursos da poca, vai determinar #ue os currculos, as normas, en$im as pr"ticas educativas
dessas institui+2es se diversi$i#uem e depois se $emini*em, a3ustandoDse aos novos su3eitos e, ao
mesmo tempo, produ*indoDos&
Pm relato de 1863, re$erente C institui+,o de uma 1scola Normal na capital da provncia do
1sprito Aanto, trata de al.umas das e<i.0ncias para admiss,o de estudantes>
Para ser admitido 8 matr.cula preciso provar que sabe ler, escrever e contar, que tem BI anos de idade
pelo menos, bons costumes e que no so,re de molstia conta1iosa ou repu1nante( " ensino 1ratuito( "
curso ,req9entado por homens e por mulheres, sendo as respectivas li3es dadas alternadamente a umas e
outros( &s li3es das alunas mestras sero dadas no Col1io 4( S( da Penha podendo ser admitidas a ouvi5
las as educandas que estiverem prontas no ensino prim#rio e tiverem vocao para o ma1istrio( " curso
para homens ,uncionar# no &teneu provincial, podendo os seus alunos ouvi5las(
Homo se pode perce%er, a princpio a $orma+,o de docentes se.ueDse imediatamente C
conclus,o do curso elementar9 muitas dcadas mais tarde #ue o curso normal se articula ao
.in"sio& Hoerentemente com as distin+2es 3" apontadas so%re o ensino de meninos e meninas, as
disciplinas $re#Bentadas pelos estudantes tam%m ser,o diversi$icadas para am%os os se<os&
Indica+2es do diretor .eral da Instru+,o, al.uns anos depois em 1866, esta%elecem uma tra3et@ria
mais comple<a para a#ueles #ue cursarem o novo plano da 1scola Normal e esclarecem>
"s que apenas se quiserem dedicar ao ma1istrio prim#rio tero o t.tulo de aluno5mestre do &teneu,
habilitando5se nas se1uintes matrias: ensino prim#rio, l.n1ua nacional e literatura, aritmtica, no3es de
1eometria, hist+ria sa1rada e do rasil, ,ranc6s, no3es de ,iloso,ia compreendendo as idias ,undamentais
da moral( &s disciplinas:
Col1io de 4( S( da Penha no so,rero modi,ica3es, dividindo5se tambm o ensino em dois cursos: o
prim#rio que compreender# mais trabalhos de a1ulha e prendas, princ.pios de m'sica0 o curso secund#rio,
divide5se em D anos: o BJ portu1u6s, orto1ra,ia, ,ranc6s, aritmtica at proposi3es, m'sica e piano0 o DJ
ano: portu1u6s, ,ranc6s, no3es 1erais de 1eo1ra,ia, hist+ria sa1rada e do rasil, piano e canto(
Ainda #ue de uma $orma um tanto o%scura, o te<to su.ere #ue a tra3et@ria mais ampla, #ue d"
in.resso ao $uncionalismo, seria restrita aos rapa*es, pois in$orma #ue o curso $re#Bentado pelas
mo+as 'n,o so$rer" modi$ica+2es'& /or outro lado, alm de prever a disciplina .eometria apenas
para os !omens, permite perce%er a import4ncia atri%uda na $orma+,o das 3ovens (e somente para
elas) ao cultivo de !a%ilidades e destre*as manuais e estticas& ;e $ato, essas "reas permanecer,o
inte.rando os cursos de $orma+,o de pro$essoras ao lon.o de muitas dcadas&
No come+o do sculo, as disciplinas de psicolo.ia, puericultura e !i.iene escolar passaram a
inte.rar os currculos de v"rias escolas normais& Na verdade, esses campos vin!am .an!ando
prest.io nas ltimas dcadas, %uscando demonstrar tanto o desenvolvimento normal das crian+as,
como as $ormas mais ade#uadas e mais modernas de trat"Dlas& Os cuidados a$etivos, a alimenta+,o,
a preven+,o e o trato de doen+as e a !i.iene dos pe#uenos passavam pelas novas desco%ertas e
conceitos cient$icos&
N possvel compreender o sur.imento desses novos conceitos e teorias como novas estrat.ias
para con!ecer e controlar a popula+,o& Num momento em #ue as sociedades se tornavam mais
comple<as, %uscavaDse ordenar e re.ular os su3eitos contando com a sua participa+,o, ou se3a, se
pretendia alcan+ar, como meta $inal, #ue os indivduos aprendessem a se auto.overnar& A in$4ncia
tornaDse o alvo pre$erencial dos novos discursos cient$icos& As pr"ticas educacionais e as pr"ticas
da nascente psicolo.ia in$antil 3untaram $or+as a partir do $inal do sculo XIX>
%o1o Sociedades de Estudo das Crianas tornaram5se muito comuns na Kn1laterra e a idia de est#dios de
desenvolvimento ,oi lo1o adotada( ?(((@ " que importante sobre uma aplicao da teoria evolutiva 8
in,;ncia que a evoluo das espcies e a idia de um estado evolutivamente mais avanado do ser humano
con,undiu5se com a idia da Lacionalidade "cidental, da civilizao europia como pin#culo ?(((@( Portanto,
o mapeamento dos est#dios de trans,ormao em direo 8 obteno da racionalidade ocidental tornou5se
visto como um processo evolutivo que ocorria naturalmente, e que no podia ser ensinado, mas que poderia
ser cultivado por meio do amor e do ,ornecimento de um ambiente prop.cio(
Na verdade passaDse a considerar o a$eto como $undamental e a v0Dlo como 'am%iente
$acilitador' da aprendi*a.em& Isso seria v"lido tanto para a educa+,o escolar #uanto para a educa+,o
no lar, ou, em outras palavras, seria importante para a pro$essora e para a m,e& Nada mais coerente
com isso do #ue incentivar a presen+a $eminina nos cursos de ma.istrio& Ao incorporarem tais
disciplinas, os cursos estariam n,o apenas contri%uindo para a $orma+,o da moderna mestra, mas
poderiam ser, tam%m, um valioso est".io preparat@rio para o casamento e a maternidade&
A economia domstica 8 Cs ve*es apresentada com outras denomina+2es 8 tam%m se tornaria
parte inte.rante desses cursos, constituindoDse numa srie de ensinamentos re$erentes C
administra+,o do lar& Assim, muitas aprendi*a.ens at ent,o restritas ao lar passariam para o 4m%ito
da escola& 1sse processo, 'escolari*a+,o do domstico', n,o iria se constituir, no entanto, numa
mera transposi+,o de con!ecimentos do mundo domstico para a escola9 implicaria sim uma
reela%ora+,o de tais sa%eres e !a%ilidades& Na verdade, o #ue vai ocorrer, ser" um aumento de
comple<idade e parcelari*a+,o dos con!ecimentos, apoiandoDos em conceitos cient$icos,
desdo%randoDos em etapas se#Benciais, dandoDl!es, en$im, uma roupa.em escolar e did"tica&
A escola parecia desenvolver um movimento am%.uo> de um lado, promovia uma espcie de
ruptura com o ensino desenvolvido no lar, pois de al.um modo se colocava como mais capa* ou
com maior le.itimidade para ministrar os con!ecimentos e<i.idos para a mul!er moderna9 de outro,
promovia, atravs de v"rios meios, sua li.a+,o com a casa, na medida em #ue cercava a $orma+,o
docente de re$er0ncias C maternidade e ao a$eto& A escola ad#uiria, tam%m, o car"ter da casa
ideali*ada, ou se3a, era apresentada como um espa+o a$astado dos con$litos e desarmonias do
mundo e<terior, um local limpo e cuidado& A proposta era #ue esse espa+o se voltasse para dentro de
si mesmo, mantendoDse al!eio Cs discuss2es de ordem poltica, reli.iosa etc& ApontavaDse #ue a
pol0mica e a discuss,o eram 'contra a nature*a $eminina'&
?uando essas institui+2es eram diri.idas por mul!eres, lei.as ou reli.iosas, elas assumiam o
papel de uma m,e superiora, #ue *elava pelo $uncionamento de tudo e de todos, .eralmente
constituindoDse numa espcie de modelo a ser se.uido& A entrada de uma 3ovem pro$essora, em
1FEE, numa .rande 1scola Normal, lem%rada num depoimento #ue revela sua admira+,o pela
diretora>
Na#uela poca !avia uma e$ervesc0ncia de vida, de ale.ria U&&&V mas 8 meio es#uisito eu
di*er 8 mas era uma ale.ria respeitosa& As pessoas tin!am uma meta& 1<istia uma ideolo.ia #ue
emanava de pro$essores anteriores, diretores di$erentes, mas #ue tin!a C $rente da escola uma das
maiores $i.uras de educadora #ue eu 3" vi U&&&V A escola era simplesmente maravil!osaS 1la .ritava
com as meninas como m,e .rita e acompan!ava e ouvia as con$id0ncias como uma menina de
mesma idade& U&&&V 1la tin!a consci0ncia de #ue ela diri.ia a#uele %arco, alta consci0ncia de sua
postura, de sua posi+,o, e ela era uma mul!er pro$undamente culta e democr"tica& 1nt,o ela #ueria
$a*er da escola ou de cada uma das #ue estavam ali o #ue ela no $undo era& 1la #ueria transmitir
a#uele con!ecimento e a#uela ntida no+,o de i.ualdade&
Hom e<ce+,o das escolas mantidas por reli.iosas onde as madres ocupavam posi+,o superior,
nas escolas p%licas, $oram os !omens #ue detiveram por lon.o tempo as $un+2es de diretores e
inspetores& Jeprodu*iaDse e re$or+avaDse, ent,o, a !ierar#uia domstica> as mul!eres $icavam nas
saias de aulas, e<ecutando as $un+2es mais imediatas do ensino, en#uanto os !omens diri.iam e
controlavam todo o sistema& A eles se recorria como inst4ncia superior, re$er0ncia de poder9 sua
presen+a era vista como necess"ria e<atamente por se creditar C mul!er menos $irme*a nas decis2es,
e<cesso de sentimento, toler4ncia etc& Aos !omens eram encamin!ados os alunosDpro%lema ou
#ual#uer outra #uest,o #ue e<i.isse a tomada de decis2es de pro%lemas mais .raves&
A esse prop@sito, /asc!oal =emme relem%ra, em suas 7em@rias, um 'incidente' #ue #ue%rou
'a re.ularidade das aulas', em seu tempo de estudante normalista (de 1F1F a 1F55), no Jio de
Laneiro>
& revolta, principalmente dos rapazes, contra a nomeao de Ester Pedreira de )elo para diretora da
escola, a primeira mulher a ascender a essa posio, apesar de ser pro,essora de renome e tambm uma das
primeiras a ocupar o car1o de inspetora escolar(
Almeida Lnior, numa $ala C Associa+,o de /ro$essores de A,o /aulo, anos depois di*>
& mulher insinuou5se maneirosamente no ensino prim#rio e ,oi aos poucos a,astando o homem( &s leis e as
pra7es a mantiveram arredada por muito tempo da administrao, ale1ando5se como elementos irremov.veis
os e7cessos de sua a,etividade e a inse1urana de seu temperamento( )as a resist6ncia cedeu(
/arece ser prov"vel #ue a $un+,o de diri.ente ten!a se revestido, ao menos inicialmente, de
um car"ter e<traordin"rio e at pertur%ador para as mul!eres& 1ssas primeiras diretoras estavam, de
al.um modo, rompendo com a representa+,o ou as e<pectativas mais tradicionais, o #ue poderia
contri%uir para #ue $ossem admiradas e imitadas pelas pro$essoras e alunas& ;essa $orma, al.umas
delas aca%aram por imprimir marcas e<tremamente pessoais Cs institui+2es #ue diri.iram, criando
escolas&
Je.ulamentos escolares mais anti.os %uscavam, de $orma talve* mais evidente, controlar as
rela+2es entre estudantes e pro$essoras X pro$essores e diri.entes& Homo e<emplo, o re.ulamento do
Instituto de 1duca+,o de /orto Ale.re, de 1F5F, proi%ia #ue pro$essores ou pro$essoras 'tratassem
em aula de assunto al!eio ao tra%al!o da disciplina', %em como #ue 'conversassem com alunos nos
intervalos das aulas'& /enas disciplinares eram aplicadas a #uem demonstrasse '$alta de decoro
devido entre os se<os'& As penalidades 8 #ue podiam c!e.ar at a e<puls,o do aluno ou aluna :
tam%m eram previstas para os pro$essores e pro$essoras, #uando esses in$rin.issem o re.ulamento
ou se tornassem 'pre3udiciais ao ensino'&
A normati*a+,o de estudantes e mestres e mestras $a*iaDse ainda por uma srie de outros
dispositivos, como os e<ames p%licos, as premia+2es e as 'notas de aplica+,o'& Fa*iaDse nas
solenidades e rituais, na o%edi0ncia a superiores, na o%serv4ncia da pontualidade, da assiduidade, da
re.ularidade e da ordem& HonstruaDse uma esttica e uma tica& Pni$ormes s@%rios, avessos C moda,
escondiam os corpos das 3ovens, tornandoDos praticamente asse<uados, e com%inavamDse com a
e<i.0ncia de uma postura discreta e di.na& O mesmo valia para as pro$essoras> como modelos das
estudantes, as mestras deveriam tam%m se tra3ar de modo discreto e severo, manter maneiras
recatadas e silenciar so%re sua vida pessoal& 1nsinavaDse um modo ade#uado de se portar e
comportar, de $alar, de escrever, de ar.umentar& AprendiamDse os .estos e ol!ares modestos e
decentes,& as $ormas apropriadas de camin!ar e sentar& Iodo um investimento poltico era reali*ado
so%re os corpos das estudantes e mestras& Atravs de mltiplos dispositivos e pr"ticas iaDse criando
um 3eito de pro$essora& A escola era, ent,o, de muitos modos incorporada ou corpori$icada pelas
meninas e mul!eres 8 em%ora nem sempre na dire+,o apontada pelos discursos o$iciais, 3" #ue essas
3ovens tam%m constituam as resist0ncias, na su%vers,o dos re.ulamentos, na trans$orma+,o das
pr"ticas&
O prest.io de al.umas institui+2es, como os Institutos de 1duca+,o, $re#Bentemente
conse.uia mo%ili*ar as estudantes, como se perce%e neste depoimento de uma aluna da dcada de
1F5G, no Jio Mrande do Aul>
& 1ente ia para essas solenidades, para essas comemora3es muito convicta que estava em Mo1o o prest.1io e
o nome do Knstituto e a 1ente ,azia das tripas corao para manter ?(((@ Claro, sempre tinha uma ou outra
aluna que no observava isto, mas era tremendamente mal vista pelos cole1as e a coitada no tinha outra
,orma seno entrar nos ei7os ?(((@ Ksso ainda hoMe eu me interro1o 8s vezes: que ,ora 1rande que era isso
a.$ Porque na verdade se conse1uia a adeso incondicional( ?(((@ )esmo que a 1ente achasse meio rid.culo
certas coisas ?(((@ mas o nome do Knstituto e o conceito da escola era al1o mais ,orte(
Ae o o%3etivo da disciplinari*a+,o a autoDre.ula+,o dos su3eitos, temDse a#ui uma su.estiva
demonstra+,o desse processo& As pr"ticas normativas constituam um con3unto de critrios #ue iria
permitir C#uelas 3ovens se autoDe<aminarem e 3ul.arem suas pr@prias condutas& 1las carre.ariam,
com elas, a escola para alm de seus muros9 a institui+,o $aria, a.ora, parte delas& 1las se tornariam
capa*es de se auto.overnar, e<atamente por terem incorporado as normas e tecnolo.ias de .overno
da institui+,o e da sociedade&
Pma 's@lida $orma+,o moral', #ue $re#Bentemente era tradu*ida por uma continuada
orienta+,o reli.iosa, seria $eita a partir de uma 3" revelada e comprovada %oa conduta e de '%ons
costumes' e<i.idos nos re.ulamentos de admiss,o de estudantes& /ara .arantir essa '%oa matriaD
prima', podiaDse re#uerer, entre outros, um 'atestado do p"roco respectivo #ue prova(sse) sua
conduta moral e reli.iosa'& 1sse tipo de e<i.0ncia certamente elo#Bente para demonstrar o #uanto
se identi$icavam moral e %ons costumes com reli.i,o 8 mais e<plicitamente com a cat@lica 8, pelo
menos C poca desse re.ulamento (18YF), #uando era a reli.i,o o$icial no Imprio& N,o parece
inade#uado, contudo, supor #ue essa li.a+,o ten!a se estendido ainda por muitas dcadas&
Alm de re.ras e pr"ticas #ue %uscaram produ*ir condutas morais #ue se consideravam
apropriadas, tam%m se lan+ou m,o de estrat.ias repressivas, como a censura das leituras ou dos
temas tratados em aula& O relat@rio de uma diretora da dcada de 1FEG esclarece #ue
&&&a par da sele+,o cultural e intelectual das o%ras ad#uiridas para nossas %i%liotecas,
preocupouDnos ainda, assim, a $ei+,o moral& Atendendo, a este critrio, determinamos a
e<clus,o de todas a#uelas o%ras #ue $ossem nocivas C $orma+,o da mocidade, pois #ue
um contraDsenso pro$erir %elos discursos de alteamento di.ni$icador, e, ao mesmo tempo,
proporcionar C mocidade oportunidades de a%e%erar seu esprito de $ontes impuras,
somente por#ue um $ulano $ranc0s, in.l0s, americano, russo ou mesmo nacional, con$orme
a moda de ocasi,o, est" merecendo as !onras do reclamo ou os mritos interessados de
%estDseller, dei<ando muitas ve*es de parte aut0nticos valores intelectuais, mani$estados no
campo das ci0ncias ou no setor das letras&
A pro$iss,o mantin!a, de muitos modos, la+os com suas ori.ens reli.iosas& Ialve* se possa
$alar de uma certa am%i.Bidade no processo de laici*a+,o do ma.istrio& Ao se su%ordinarem C
autoridade do 1stado, tanto os docentes #uanto as docentes continuaram a ser tratados de um modo
especial, como uma espcie de 'clri.osDlei.os' cu3as vidas e a+2es deveriam ser controladas&
Atravs de muitos dispositivos e re.ulamentos, esperavaDse #ue seu '.0nero de vida', 'suas virtudes
laicas', l!es permitissem 'manterDse acima do comportamento comum&'
Aem dvida a responsa%ilidade de 'manterDse acima do comportamento comum' representou
um encar.o social pesado e teve pro$undos e$eitos so%re as vidas de mestres e mestras& /ara %em
poder e<ercer o papel de modelo para as crian+as e 3ovens, eles se viram o%ri.ados a um estrito
controle so%re seus dese3os, suas $alas, seus .estos e atitudes e tin!am na comunidade o $iscal e
censor de suas a+2es&
Hom a '$emini*a+,o do ma.istrio', as assim c!amadas 'caractersticas naturais $emininas'
s,o articuladas Cs tradi+2es reli.iosas da atividade docente, dandoDl!es uma outra con$orma+,o& A
pro$essora consa.rada m,e espiritual9 a Ora+,o do mestre, escrita por Ma%riela 7istral, %em
representativa>
Senhor! 2u que me ensinaste, perdoa que eu ensine e que tenha o nome de mestre que tiveste na terra( :#5me
o amor e7clusivo de minha escola: que mesmo a ;nsia da beleza no seMa capaz de roubar5me a minha
ternura de todos instantes( ?(((@ :#5me que eu seMa mais me do que as mes, para poder amar e de,ender,
como as mes, o que no carne da minha carne( :# que eu alcance ,azer de uma das minhas disc.pulas o
verso per,eito e dei7ar 1ravada na sua alma a minha mais penetrante melodia, que assim h# de cantar,
quando meus l#bios no cantarem mais(
;e inmeras $ormas, essa e outras ora+2es n,o apenas $oram repetidas em $estas do ;ia do
/ro$essor ou do ;ia das 7,es, mas deram sentido ao cotidiano e produ*iram uma representa+,o da
mul!er pro$essora&
O LOMO ;AA J1/J1A1NIAZ[1A
" acontecimento principal de minha vida e que in,luiu em toda ela ,oi a resoluo que tomei de estudar na
Escola 4ormal( Para que isso seMa bem compreendido, preciso e7plicar que, considerando5me muito ,eia e
at de,eituosa, era muito descon,iada e retra.da em minha adolesc6ncia( )as o meu 1osto pela leitura era
ine7ced.vel( )or#vamos em uma ch#cara, que ainda e7iste, em um lance da qual ,uncionava uma aula
prim#ria que ,req9ent#vamos, eu e minhas irms( Por esse tempo tinha sido ,undada a anti1a Escola
4ormal, ,oi decretado que as pro,essoras M# em e7erc.cio deviam tirar o curso da mesma( Em vista disso, a
nossa pro,essora, :ona )aria das :ores da Silva Cardoso, dei7ou a aula que ,req9ent#vamos e ,oi estudar
na Escola 4ormal( Em suas 'ltimas ,rias, em BC<<, ,oi visitar5nos e minha me mostrou5lhe um caderno em
que eu colecionava os meus versinhos( %endo5os, e7clamou: H" Sr( %isboa deve mandar &na &urora
estudar!H E diri1iu5se ao escrit+rio de meu pai que me per1untou simplesmente: HNoc6 quer ir estudar$H ao
que respondi, tambm simplesmente: O HJuero!H Esse HqueroH decidiu de toda a minha vida(
Ana Aurora do Amaral =is%oa recorda desse modo sua passa.em pela 1scola Normal de /orto
Ale.re, onde in.ressou em 186F& ;edicandoDse por toda a vida ao ma.istrio, ela $oi !omena.eada
por \alter Apaldin. com uma %io.ra$ia intitulada A .rande mestra& /arece interessante o%servar a
$orma como essa mul!er : #ue al.uns consideram a primeira $eminista do Jio Mrande do Aul e
#ue de$endeu pu%licamente idias li%erais, a%olicionistas e repu%licanas : associava sua decis,o
pela carreira de pro$essora ao $ato de se considerar 'muito $eia, at de$eituosa, descon$iada e
retrada'& /ossivelmente para Ana Aurora, como para muitas outras mo+as, o ma.istrio se
apresentava como a alternativa mais vi"vel ao casamento& /rovavelmente para ela, como para
muitas pessoas, a pro$essora estava associada C ima.em da mul!er pouco .raciosa, da solteirona
retrada&
Aeria interessante perse.uir um pouco mais essa ima.em& Psualmente se di* #ue as ima.ens
re$letem o mundo ou, ao contr"rio, #ue o $alseiam& /ensando assim, acreditaDse #ue !" ima.ens
mais verdadeiras do #ue outras, mais pr@<imas do real : o #ue imp2e a tare$a impossvel de tentar
desco%rir #ual , de $ato, esse mundo real& No entanto, talve* se3a mais ade#uado pensar #ue sempre
se est" lidando com al.uma $orma de representa+,o da realidade, representa+2es diversas,
interessadas, particulares, contradit@rias& N $ato #ue, no entrecru*amento dessas representa+2es,
al.umas aca%am ad#uirindo uma autoridade maior, a 'autoridade do @%vio, do senso comum e da
autoDevid0ncia', de tal modo #ue se c!e.a a es#uecer seu 'status de representa+,o'&
Isso tam%m aconteceu com as representa+2es de mul!er e mul!er pro$essora em 3o.o na
sociedade %rasileira& A #uest,o n,o seria, pois, per.untar #ual ou #uais as ima.ens mais verdadeiras
ou mais pr@<imas da realidade e #uais as #ue a distorceram, mas sim compreender #ue todos os
discursos $oram e s,o i.ualmente representa+2es9 representa+2es #ue n,o apenas espel!aram essas
mul!eres, mas #ue e$etivamente as produ*iram& 1m outras palavras, as representa+2es de pro$essora
tiveram um papel ativo na constru+,o da pro$essora, elas $a%ricaram pro$essoras, elas deram
si.ni$icado e sentido ao #ue era e ao #ue ser pro$essora& Ao se o%servar tais representa+2es n,o se
est" apenas o%servando indcios de uma posi+,o $eminina, mas se est" e<aminando diretamente um
processo social atravs do #ual uma dada posi+,o era (e ) produ*ida&
1nt,o, como as mul!eres pro$essoras eram representadas( ?uem as representava( O #ue se
di*ia so%re elas( ?uem escrevia so%re elas e para elas poemas, ora+2es, discursos, can+2es( ?uem
as caricaturava ou louvava(
O%servar como um .rupo social representado pode nos indicar o #uanto esse .rupo e<ercita
o poder9 pode nos apontar #uem mais $re#Bentemente 'o%3eto' ou 'su3eito de representa+,o'&
1sse um processo em #ue certamente est,o envolvidas #uest2es de poder, ou se3a, as
representa+2es s,o construdas na depend0ncia do poder e 't0m e$eitos de poder'& Kale notar #uem
utili*a o poder para representar o outro e #uem apenas representado& Isso se torna particularmente
importante, se pensarmos #ue, na maior parte das ve*es, as mul!eres e as mul!eres pro$essoras s,o
de$inidas, e, portanto representadas, mais do #ue se de$inem& Oomens 8 parlamentares, clri.os,
pais, le.isladores, mdicos 8 autoDarro.andoDse a $un+,o de portaDvo*es da sociedade, di*em so%re
elas& Homo conse#B0ncia, elas tam%m aca%am, $re#Bentemente, de$inindoDse e produ*indoDse em
conson4ncia com tais representa+2es&
;entro desse #uadro possvel compreender #ue a mo+a #ue se considerava $eia e retrada
perce%iaDse, de al.um modo, como #ue c!amada para o ma.istrio& 1ssa voca+,o estaria 3usti$icada
por uma l@.ica #ue se apoiava na compreens,o social do ma.istrio como $un+,o ade#uada para
mul!eres e na apro<ima+,o dessa $un+,o C maternidade& Assim, a#uelas para #uem a maternidade
$sica parecia vedada estariam, de certa $orma, cumprindo sua $un+,o $eminina ao se tornarem,
como pro$essoras, m,es espirituais de seus alunos e alunas& ?uando Ma%riela 7istral pede a ;eus
#ue l!e permita #ue 'se3a mais m,e do #ue as m,es, para poder amar e de$ender, como as m,es, o
#ue n,o carne da (sua) carne', ela e<pressa com muita 0n$ase esse processo, #ue poderia
representar, para al.umas mul!eres, 'a nica $orma de dar C lu*'&
Ademais, para muitas 3ovens o tra%al!o remunerado se colocava como uma e<i.0ncia para
sua pr@pria so%reviv0ncia, e o ma.istrio, como se sa%e, apresentavaDse como um tra%al!o di.no e
ade#uado& No entanto, na medida em #ue a maioria dos discursos da poca apontava uma
incompati%ilidade entre tra%al!o e casamento, essa e<i.0ncia de so%reviv0ncia iria co%rar um pre+o>
a renncia ao casamento& N interessante acompan!ar o #ue se di*ia so%re a situa+,o das mul!eres
s@s, na 1uropa do sculo XIX>
" celibato ,eminino no ocidente inscreve5se pro,undamente na l+1ica econPmica do sculo QKQ, que sabe
tirar proveito dele( " o,.cio pode impor a solido ,eminina porque se utilizava deliberadamente como
en1rena1em essencial para o bom ,uncionamento da m#quina econPmica/( Areq9entemente sa.das dos meios
pequeno5bur1ueses e deseMosas de marcar uma dist;ncia com relao 8s oper#rias0 ,req9entemente mais
instru.das do que a mdia das mulheres de sua poca, as trabalhadoras de /colarinho branco/ aspiram a um
n.vel intelectual e social superior( Porm essas aspira3es, combinadas com os limites que lhes impunha o
trabalho e com sua entre1a psicol+1ica ao mesmo, impedem5nas de encontrar par0 s+s, e7perimentam o peso
da de,ici6ncia e do descrdito(
/ossivelmente al.umas dessas considera+2es tam%m podem ser pensadas em rela+,o C
sociedade %rasileira& A necessidade ou o dese3o de tra%al!ar cercava as atividades das mul!eres
pro$essoras de muitos cuidados e impun!a uma re.ula+,o acentuada em sua conduta, mas, ao
mesmo tempo, lan+avaDas num espa+o $ora do lar : o #ue possi%ilitava al.uma autonomia& Kale
o%servar #ue a#ui provavelmente entram em 3o.o representa+2es nem sempre conver.entes, ou se3a,
por um lado, a solteirona era uma mul!er #ue $al!ara9 mas, ao mesmo tempo, ela era uma mul!er,
#uando pro$essora, #ue tin!a um nvel de instru+,o mais elevado do #ue as outras, #ue .an!ava seu
pr@prio sustento e #ue, em conse#B0ncia disso, usu$rua de al.umas prerro.ativas masculinas&
Ana Aurora =is%oa pode ainda ilustrar essa ar.umenta+,o, pois, rompendo com os .overnos
locais devido a desentendimentos polticos, ela renuncia ao ma.istrio p%lico e vai para o interior
do estado $undar uma escola pr@pria, na #ual leciona por v"rias dcadas com a cola%ora+,o da irm,&
Ali Ana Aurora conse.ue pQr em e<ecu+,o al.umas de suas idias polticas, como rece%er $il!os de
escravos li%ertos ao lado de alunos pa.antes, %em como criar um curso noturno para adultos& 1sse
tipo de a+,o se constitui, sem dvida, em comportamento trans.ressivo para mul!eres de sua poca,
ainda #ue, ao reali*ar essas rupturas, ela as $a+a re$or+ando a representa+,o de pro$essora ideal : a
.rande mestra : dedicada inte.ralmente aos alunos e completamente a$astada de outras rela+2es
a$etivas&
1ssa representa+,o de pro$essora solteirona , ent,o, muito ade#uada para $a%ricar e 3usti$icar
a completa entre.a das mul!eres C atividade docente, serve para re$or+ar o car"ter de doa+,o e para
despro$issionali*ar a atividade& A %oa pro$essora estaria muito pouco preocupada com seu sal"rio, 3"
#ue toda a sua ener.ia seria colocada na $orma+,o de seus alunos e alunas& 1sses constituiriam sua
$amlia9 a escola seria o seu lar e, como se sa%e, as tare$as do lar s,o $eitas .ratuitamente, apenas
por amor& ;e certa $orma essa mul!er dei<a de viver sua pr@pria vida e vive atravs de seus alunos e
alunas9 ela es#uece de si&
A anti.a pro$essora solteirona podia tam%m ser representada como uma $i.ura severa, de
poucos sorrisos, cu3a a$etividade estava de al.um modo escondida& As ima.ens $oto.r"$icas a3udam
a reconstituDla> roupas escuras, a%otoadas e de man.as compridas, rosto $ec!ado, ca%elo em co#ue,
costas retas, ps unidos, m,os postas ao lado do corpo ou so%re os 3oel!os 8 na verdade, nas $otos
anti.as, tam%m as crian+as est,o $re#Bentemente muito srias e per$iladas& As caricaturas dos
3ornais de poca tam%m $alam dessa severidade e secura9 representamDnas .eralmente como
mul!eres sem atrativos $sicos, por ve*es #uase %ru<as, munidas de uma vara para apontar o #ue
est" escrito num #uadroDne.ro, #uase sempre de @culos&
Pm leitura cuidadosa dos re.ulamentos escolares, de anti.os livros de peda.o.ia, ou mesmo
das !ist@rias contadas pelos mais vel!os permite perce%er #ue essa severidade era recomendada, era
produ*ida por todos esses discursos& Ae !avia uma representa+,o da mul!er como um ser $r".il e
propenso aos sentimentos, seria preciso prover a mul!er pro$essora de al.uns recursos #ue l!e
permitissem controlar seus sentimentos e e<ercer a autoridade em sua sala de aula& 1la deveria ser
disciplinadora de seus alunos e alunas e, para tanto, precisava ter disciplinado a si mesma& Aeus
.estos deveriam ser contidos, seu ol!ar precisaria impor autoridade& 1la precisaria ter controle de
classe, considerado um indicador de e$ici0ncia ou de sucesso na $un+,o docente at nossos dias&
?uando os re.ulamentos das anti.as escolas normais proi%iam pro$essoras e pro$essores de
conversar com seus alunos e alunas nos intervalos das aulas, ou tratar de assunto al!eio C disciplina,
eles estavam normali*ando as rela+2es e constituindo limites para apro<ima+2es entre essas
pessoas& /ara #ue uma mul!er e<ercesse autoridade ela precisaria, ent,o, respeitar esses limites e ter
uma per$ormance de autoridade, o #ue pressup2e dist4ncia&
1ssas restri+2es eram muito mais e<pressivas em rela+,o ao contato $sico& A pro$essora n,o
deveria tocar em seus alunos e alunas9 a%ra+os ou %ei3os $oram, por um lar.o tempo, considerados
pr"ticas inade#uadas& ?uando esses .estos s,o representados em !ist@rias e<emplares ou nas
lem%ran+as de pessoas mais vel!as, eles aparecem revestidos de solenidade, com car"ter
e<traordin"rio, em ocasi2es a%solutamente especiais&
Na medida em #ue as novas orienta+2es psicopeda.@.icas s,o introdu*idas, perce%emDse
al.umas trans$orma+2es na e<press,o do a$eto& ?uando o discurso so%re a escola passa a valori*ar
um am%iente pra*eroso, onde a cor e o 3o.o devem estar presentes, tam%m a $i.ura da pro$essora
passa a ser representada como sorridente e mais pr@<ima dos alunos& No entanto, at mesmo nesse
momento, o contato $sico permaneceu rodeado de reservas&
Aparentemente ne.ada, a se<ualidade da pro$essora na verdade ocupava o ima.in"rio de
todos& 1ra da se<ualidade #ue se estava tratando #uando nos idos de 1856 se le.islava #ue 'para as
aulas do se<o masculino poder,o ser nomeadas as normalistas #ue !ouverem atin.ido 53 anos de
idade', acrescentando #ue essas aulas 's@ rece%er,o meninos de at 1G anos'& 1ra da se<ualidade
#ue se cuidava #uando se previa san+2es para a#ueles ou a#uelas #ue $altassem ao 'decoro devido
entre os se<os'& A preocupa+,o com a se<ualidade $e* com #ue se evitasse empre.ar pro$essoras
casadas 8 como se pode o%servar em uma lei do ano de 1F16 para o estado de Aanta Hatarina> 'as
candidatas ao ma.istrio p%lico #ue se matricularem na 1scola Normal, da data desta lei em
diante, diplomadas e nomeadas /ro$essoras, perder,o o car.o se contratarem casamento'& A medida
se 3usti$icava, no te<to da lei, por 'n,o (ser) di.ni$icante #ue a pro$essora casada, #ue vai ser m,e,
se apresente ante seus alunos'& A .ravide* tam%m era cercada de uma espcie de censura&
A incompati%ilidade do tra%al!o com o casamento e a maternidade tin!a mais uma
3usti$icativa> a condi+,o de casada poderia resultar numa $onte de inda.a+,o das crian+as e 3ovens
so%re a vida a$etiva e se<ual da pro$essora& Alm dos ar.umentos so%re a impossi%ilidade de dividir
a dedica+,o ao lar e aos $il!os com uma pro$iss,o, alm dos inconvenientes de #ual#uer eventual
autonomia $inanceira, acrescentavamDse os constran.imentos de uma possvel .ravide*& Je.istreDse
#ue, rea.indo contra o dispositivo le.al antes apontado, pro$essoras reunidas numa =i.a do
7a.istrio Hatarinense v,o lutar pela revo.a+,o da lei, em 1F56& H!amadas de 'timoneiras do
movimento $eminista em Aanta Hatarina', elas n,o conse.uem, contudo, seu o%3etivo e a proi%i+,o
mantida&
A se<ualidade da pro$essora podia ainda ser representada como !omosse<ualidade& Jestrita a
conversas reservadas, a se<ualidade de al.umas pro$essoras, principalmente das solteiras e das
vivas, $oi alvo de condena+,o #uando diri.ida a outras mul!eres e, de modo especial, Cs pr@prias
estudantes& Na introdu+,o ao Opsculo !umanit"rio, !" re$er0ncia a coment"rios des$avor"veis #ue
o col.io de Nsia Floresta rece%eu de al.uns contempor4neos>
?esses coment#rios@ vinham acompanhados de ataques caluniosos 8 vida pessoal de sua diretora( Se1undo
&dauto da C;mara, sua mera presena na sociedade carioca incitou 8 publicao de arti1os que aludiam a
envolvimentos amorosos dela, tanto com amantes masculinos, quanto com suas alunas(
Nsia provoca essa aprecia+,o, na medida em #ue se insur.e contra a mentalidade !e.emQnica
de sua poca, de$ende pu%licamente suas idias atravs de arti.os de 3ornais e $unda uma escola
para mul!eres onde a instru+,o ocupava um espa+o muito maior do #ue as lides de coser e %ordar&
Adauto H4mara re$ere ent,o as 'aud"cias da diretora' e comenta o impacto de suas 'idias 3"
con!ecidas em prol da rea%ilita+,o da mul!er', indicando #ue os seus contempor4neos repudiavam
'a#uela mul!er metida a !omem, pre.ando a emancipa+,o de seu se<o, %atendoDse pela e<tin+,o da
odiosa tirania masculina'&
7uito provavelmente mul!eres #ue tomassem iniciativas #ue contrariassem as normas, #ue
tivessem um nvel de instru+,o mais elevado ou #ue .an!assem seu pr@prio sustento eram
perce%idas como desviantes, como uma amea+a aos arran3os sociais e C !ierar#uia dos .0neros de
sua poca& Kale lem%rar ainda #ue, por muito tempo, a i.nor4ncia $oi considerada como um
indicador de pure*a, o #ue colocava as mul!eres n,oDi.norantes como n,oDpuras& ;e certa $orma
elas escapavam C representa+,o do senso comum so%re o ser $eminino, escapavam da representa+,o
#ue detin!a a autoridade para di*er o #ue era ser mul!er& Isso poderia lev"Dlas a uma outra
representa+,o> C de mul!erD!omem&
Hom o passar do tempo ocorreram trans$orma+2es nos discursos so%re as pro$essoras,
indicando, de um modo %astante evidente, o car"ter !ist@rico das representa+2es sociais& Pma
can+,o do $inal dos anos 3G, recol!ida com um anti.o seresteiro, pode ser interessante para an"lise>
1u a ve3o todo dia
#uando o sol mal principia
a cidade a iluminar&
1u ven!o da %oemia
e ela vai, #uanta ironia9
para escola tra%al!ar&
=ouco de amor no seu rastro,
va.alume atr"s de um astro,
atr"s dela eu tomo o trem&
1 no trem das pro$essoras,
onde outras v,o, sedutoras,
eu n,o ve3o mais nin.um&
1ssa oper"ria divina,
#ue l" no su%r%io ensina
as criancin!as a ler,
na sua vida serena,
naturalmente condena
o meu modo de viver&
Hondena por#ue n,o sa%e
#ue toda a culpa l!e ca%e
de eu viver ao deusDdar"&
7enino #uerendo ser
para com ela aprender
novamente o %0D"D%"&
A pro$essora apresentada como o%3eto do dese3o amoroso9 no entanto, ela ainda pura como
uma 'oper"ria divina', contrapondoDse C vida desre.rada do !omem #ue com ela son!a& O encontroX
desencontro dos dois no trem da man!, representa %em a dupla moral de .0nero& O" uma suposi+,o
de #ue a pro$essora leva a vida correta, limpa, 'serena' e #ue ela condena a %oemia do !omem& No
entanto, n,o d" para es#uecer #ue 'toda a culpa l!e ca%e', a$inal ela poderia interromper essa vida
descuidada& O papel re.enerador da mul!er continua rea$irmado&
Han+2es populares, desen!os, $otos, crQnicas e novelas aliavamDse aos discursos dos !omens
p%licos, dos pastores e padres, 3ornalistas e pro$essores para de$inir e nomear a mul!er pro$essora&
Jepresenta+2es sociais se constituam e mudavam& A$inal, as representa+2es de pro$essoras
carre.aram, atravs dos anos, al.umas continuidades, mas tam%m se trans$ormaram
!istoricamente&
/JOF1AAOJINOAA, IIAA 1 IJA-A=OA;OJAA ;A 1;PHAZ]O&
Os discursos so%re a educa+,o e o ensino, so%re os su3eitos #ue deveriam re.er o processo
educativo ou so$r0Dlo, ou se3a, so%re mestres e mestras e estudantes, trans$ormavamDse,
alimentavamDse de novas teorias, incorporavam novos interesses, re$letiam e constituam novas
rela+2es de poder& As mul!eres pro$essoras teriam de $a*erDse, a.ora, de modos di$erentes,
incorporando em suas su%3etividades e em suas pr"ticas as mudan+as sociais& Assim, as pro$essoras
e 'normalistas' $oram se constituindo 'educadoras', depois 'pro$issionais do ensino', para al.uns
'tias', para outros, 'tra%al!adoras da educa+,o'&
Nas primeiras dcadas deste sculo, elas eram $re#Bentemente c!amadas de pro$essorin!as e
normalistas& Hertamente a denomina+,o era, ent,o, diri.ida Cs 3ovens recmD$ormadas #ue,
se.uindo os pressupostos peda.@.icos do momento, deveriam ser menos severas e mais sorridentes&
A msica popular descrevia assim as pro$essoras>
Kestida de a*ul e %ranco
Ira*endo um sorriso $ranco
Num rostin!o encantador
7in!a linda normalista
Japidamente con#uista
7eu cora+,o sem amor&&&
O ma.istrio prim"rio 3" era ent,o claramente demarcado como um lu.ar de mul!er e os
cursos normais representavam, na maioria dos estados %rasileiros, a meta mais alta dos estudos a
#ue uma 3ovem poderia pretender& As normalistas nem sempre seriam pro$essoras, mas o curso era,
de #ual#uer modo, valori*ado& Isso $a*ia com #ue, para muitas, ele $osse perce%ido como um curso
de espera marido& A prop@sito, a mesma can+,o a$irmava em se.uida>
7as a normalista linda
N,o pode casar ainda
A@ depois #ue se $ormar
1u estou apai<onado
O pai da mo+a *an.ado
1 o remdio esperar
Na medida em #ue o discurso cient$ico .an!a terreno no 4m%ito peda.@.ico, as teorias
psicol@.icas e sociol@.icas contri%uem para en.endrar uma nova representa+,o de pro$essora 8 ela
a.ora mais $re#Bentemente denominada de educadora, possivelmente na tentativa de en$ati*ar o
car"ter amplo de sua atividade& A miss,o da educadora $ornecer apoio a$etivo, emocional e
intelectual C crian+a, de modo #ue suas potencialidades se tornem presentes& Alm de instruir, ou
mais importante do #ue instruir, sua tare$a consiste em educar&
Aup2eDse tam%m #ue essa educadora e<er+a uma $un+,o corretiva so%re a#uelas crian+as
tidas como desviantes ou inadaptadas& Na verdade, muitas das teorias psicol@.icas e peda.@.icas
#ue iriam se constituir nos re$erenciais modernos dos anos 1F3G e 1FEG tin!am sido ela%oradas a
partir de estudos $eitos por pro$issionais da "rea mdica com crian+as consideradas anormais& As
novas teorias implicariam, pois, em novas $ormas de rela+,o entre os su3eitos na escola e
colocariam o aluno no centro do processo ensinoDaprendi*a.em& Isso vai e<i.ir da pro$essora #ue
passe a e<ercitar seu controle so%re a classe de $ormas novas, aparentemente menos disciplinadoras,
mais indiretas, ainda #ue i.ualmente e$icientes& Alm disso, para mel!or lidar com esses processos,
sur.em especialistas, a#ueles #ue det0m o con!ecimento dos est".ios de desenvolvimento in$antil,
dos procedimentos de ensino mais ade#uados a promover a aprendi*a.em e a criatividade, a
esta%elecer uma mel!or 'rela+,o interpessoal' etc& 1ssa nova cate.oria de especialistas apresentaDse
como uma possi%ilidade de ascens,o pro$issional para al.umas pro$essoras #ue, deste modo,
passam a usu$ruir maior status no campo educacional&
/ode ser perce%ido como uma continuidade nesse #uadro o discurso de pro$issionalismo do
ensino #ue, ao $inal dos anos YG e na dcada de 6G, tornaDse mais $orte& Kivia o -rasil, ent,o, os
anos mais severos do re.ime militar, com um $orte $ec!amento polticoDinstitucional, repress,o aos
movimentos sociais e e<plcito controle so%re as atividades culturais, educacionais, polticas,
reli.iosas& O discurso did"ticoDpeda.@.ico tam%m contri%ua para os interesses dessa ordem e
tradu*iaDse numa re.ula+,o muito direta da a+,o dos a.entes educativos e do processo de ensinoD
aprendi*a.em& A le.isla+,o para o setor tornaDse mais minuciosa e e<tensa9 procedimentos e
rela+2es de ensino s,o disciplinados, especialmente atravs da %urocrati*a+,o das atividades
escolares, da edi+,o de livros e de manuais para docentes, da revitali*a+,o de disciplinas como
educa+,o moral e cvica, do controle policial so%re as pre$er0ncias polticoDideol@.icas do
pro$essorado etc& Acompan!a essa nova orienta+,o do campo educativo uma 0n$ase no car"ter
pro$issional da atividade docente, o #ue $eito rele.ando o a$eto, a espontaneidade e a
in$ormalidade nas rela+2es intraDescolares a uma posi+,o secund"ria& O" uma tend0ncia em se
su%stituir a representa+,o da pro$essora como m,e espiritual por uma nova $i.ura> a de pro$issional
do ensino& ;e $ato, essa e<press,o muitas ve*es empre.ada nas mensa.ens .overnamentais, nas
orienta+2es dos mltiplos @r.,os administrativos criados para re.ular o sistema educacional, na
mdia e at mesmo pelas pr@prias pro$essoras e pro$essores&
1sse pro$issionalismo caracteri*avaDse pela valori*a+,o de um outro tipo de !a%ilidades dos
pro$essores e pro$essoras& A.ora caa so%re eles uma avalanc!e de tare$as %urocr"ticas, e<i.indoD
l!es uma ocupa+,o %astante intensa com atividades de ordem administrativa e de controle9
determinavaDse, tam%m, #ue sua a+,o did"tica se tornasse mais tcnica, e$iciente e produtiva&
Ainda #ue essas novas tare$as tivessem representado, muito provavelmente, uma 'intensi$ica+,o'
do tra%al!o docente, !ouve, pelo menos por parte de al.uns, ades,o a tal discurso& N,o se pode
es#uecer #ue 'a pr@pria no+,o de pro$issionali*a+,o tem sido muito importante n,o somente para o
pro$essorado em .eral mas para as mul!eres em particular'& Jeivindicar o recon!ecimento como
pro$issional tam%m se constitua numa $orma de mul!eres pro$essoras lutarem por sal"rios i.uais
aos dos !omens e por condi+2es de tra%al!o ade#uadas&
N possvel admitir #ue esse novo discurso representava um contraDar.umento em rela+,o C
concep+,o do ma.istrio como uma e<tens,o das atividades maternais, de cuidado, apoio emocional
etc& A.ora se estava acenando para um con3unto de sa%eres de car"ter tcnico, cient$ico e
espec$ico, #ue delimitaria o campo peda.@.ico e #ue, por conse#B0ncia, permitiria C#uelas ou
C#ueles #ue ali atuavam se perce%erem como pro$issionais& No entanto, tam%m !averia resist0ncias
a essa concep+,o&
/or um lado, como uma espcie de rea$irma+,o da $un+,o a$etiva e de sua import4ncia central
na atividade docente, muitas pro$essoras e muitos pro$essores su%vertem a pretendida pro.rama+,o
dese3ada pelos @r.,os administrativos e educacionais, modi$icam as tare$as e atividades
pro.ramadas, introdu*em caractersticas pr@prias aos sistemas de instru+,o e passam a usar tia
como uma denomina+,o su%stituta C de pro$essora& Al.umas das vertentes psicopeda.@.icas ent,o
correntes, #ue se opun!am, por seu turno, Cs concep+2es te@ricas #ue davam suporte ao discurso
tecnol@.ico, s,o apropriadas para re$erendar essa tend0ncia& Ae essa nova denomina+,o parecia
revestir o espa+o escolar de caractersticas $amiliares, poderia ter como e$eito, no entanto, o
$avorecimento do 'anonimato da pro$essora', 3" #ue, c!amandoDas todas indiscriminadamente de
tias, os alunos e alunas dei<avam de identi$ic"Dlas por seus nomes pr@prios& Honsiderando, ainda,
#ue essa tend0ncia se acentua no momento em #ue a %urocrati*a+,o da "rea educacional
intensi$icada, com uma valori*a+,o maior de especialistas e 'e<perts', a pro$essora seria 8 como
usualmente a tia 8 al.um #ue n,o detm autoridade para decidir so%re a educa+,o das crian+as&
Num momento em #ue v"rias das usuais atri%ui+2es docentes passavam a ser e<ercidas por
supervisoras, orientadoras e psic@lo.as, C pro$essora 'ca%er" ser tia de seus alunos', para o #ue Tn,o
necessitar" de preparo, nem de condi+2es de tra%al!o especiais'&
Pma outra $orma de resist0ncia se en.endraria a partir da percep+,o de #ue, 3untamente com a
ale.ada pro$issionali*a+,o do ensino, estaria se dando um processo de 'proletari*a+,o da cate.oria
docente'& Os indicadores dessa proletari*a+,o seriam o%servados, de $orma mais evidente, na
acentuada #ueda dos sal"rios 3" tradicionalmente %ai<os9 mas tam%m poderiam ser recon!ecidos na
medida em #ue se interpretasse o e<erccio da atividade docente como se apro<imando da $orma de
or.ani*a+,o do tra%al!o $a%ril : e<pressada pela mencionada e<propria+,o do sa%er dos a.entes de
ensino, separa+,o entre a#ueles #ue decidem e os #ue e<ecutam, parcelari*a+,o e intenso controle
das atividades etc& ;entro desse #uadro, pro$essoras e pro$essores v,o %uscar $ormas de luta
tam%m semel!antes Cs dos oper"rios& Anti.as entidades associativas, como .r0mios %ene$icentes
ou associa+2es, d,o lu.ar ou se trans$ormam em um movimento docente muito mais a.uerrido9
criamDse centros de pro$essores e sindicatos #ue e<pressam suas reivindica+2es atravs de .reves e
de mani$esta+2es p%licas de maior visi%ilidade e impacto social& O discurso desse movimento ,
ent,o, diri.ido Cs tra%al!adoras e aos tra%al!adores da educa+,o&
1$etivamente um outro su3eito social #ue se constitui& A pro$essora sindicali*ada,
denominada de tra%al!adora da educa+,o, representada pela mul!er militante, disposta a ir Cs ruas
lutar por mel!ores sal"rios e mel!ores condi+2es de tra%al!o& 1la deve ser capa* de parar suas
aulas9 .ritar palavras de ordem em $rente a pal"cios e sedes de .overno9 e<por pu%licamente sua
condi+,o de assalariada, n,o mais de m,e, tia ou reli.iosa, e e<i.ir o atendimento de seus reclamos&
Face C discreta pro$essorin!a do incio do sculo, d contraste parece evidente> s,o outros .estos,
outra esttica, outra tica&
O movimento or.ani*ativo se .esta no interior de uma sociedade autorit"ria, em especial nos
anos em #ue o re.ime militar come+a, lentamente, a se ver o%ri.ado a uma distens,o& Ao $inal dos
anos 6G, as entidades do ma.istrio 3" s,o capa*es, em v"rios estados %rasileiros, de mo%ili*ar
parcelas %astante e<pressivas de docentes e as primeiras .reves s,o de$la.radas& 1las representam
uma espcie de c!o#ue para muitos, pois parecem uma ruptura muito $orte com o car"ter de doa+,o
e entre.a #ue tradicionalmente cercava a pro$essora& O espanto pelas mani$esta+2es pode ser
avaliado por esta crQnica de Harlos ;rummond de Andrade, pu%licada em 1F6F>
Fma 1reve no acontecimento comum no rasil( Se a 1reve de pro,essores, trata5se de caso ainda mais
raro( E se os pro,essores so mineiros o caso assume propor3es de ,enPmeno 'nico(
" que teria levado as pacatas, d+ceis, modest.ssimas pro,essoras da capital e do interior de )inas !erais a
assumir essa atitude, seno uma razo tambm 'nica, ,ora de qualquer motivao secund#ria e
circunstancial$ Fma razo de sobreviv6ncia$ E o que toda 1ente sente e pensa diante de centenas de
munic.pios onde as mestras cruzaram os braos e a1uardam uma palavra do !overnador do Estado(
A decantada pouca aten+,o das pro$essoras para com seu sal"rio 8 desaten+,o estimulada por
dcadas de associa+,o do tra%al!o docente ao sacerd@cio e C maternidade 8 implodia& Hada ve*
mais o sal"rio das mul!eres era pe+a $undamental para a so%reviv0ncia $amiliar9 cada ve* mais
%uscavam o ma.istrio 3ovens #ue e$etivamente necessitavam e<ercer a pro$iss,o para se sustentar
ou sustentar dependentes9 cada ve* mais se tornavam imperativos rea3ustes da remunera+,o diante
da economia in$lacion"ria do pas&
As pro$essoras 3" n,o mais se perce%iam t,o isoladas& Aem dvida sua atividade di"ria
continuava mantendo caractersticas de isolamento, %em como al.uma dose de autonomia, na
medida em #ue ao $ec!ar a porta de sua sala cada docente era, de certo modo, dona de sua classe&
7as a.ora se a$irmava um novo discurso #ue acenava para a concep+,o de cate.oria pro$issional,
um discurso #ue li.ava cada pro$essora a um con3unto muito .rande de parceiras e parceiros e
constitua esse con3unto na $orma de um movimento social or.ani*ado&
A e<peri0ncia de entidades con.re.ando pro$essores n,o era nova& A$inal, 3" desde o incio do
sculo XX re.istramDse al.umas, como a Associa+,o -ene$icente do /ro$essorado /%lico de A,o
/aulo, ou mesmo antes dessa data& A princpio essas entidades tin!am o%3etivos %ene$icentes>
cria+,o de montepios, apoios re$erentes a servi+os mdicos, au<lios $inanceiros ou 3urdicos& Alm
disso adicionavam em seus estatutos o%3etivos como o de 'promover a eleva+,o moral e intelectual
do pro$essorado'&
) A novidade #ue o car"ter das or.ani*a+2es docentes come+a a so$rer trans$orma+2es
pro$undas& ;e $ato, a cate.oria crescera muito numericamente& L" desde a dcada de 1F5G, pelo
menos, aumentara o nmero de crian+as admitidas nas escolas e, em conse#B0ncia, tam%m
crescera a necessidade de pro$essoras e pro$essores& 1m%ora a m" remunera+,o n,o representasse
um estmulo, aumentava o recrutamento de pro$issionais oriundos, predominantemente, de camadas
sociais empo%recidas& As pr"ticas cotidianas vividas por tais pro$issionais levavam C trans$orma+,o
das entidades docentes em or.ani*a+2es de massa& Homo e<emplo desse movimento podeDse
re.istrar a tra3et@ria do Hentro de /ro$essores do 1stado do Jio Mrande do Aul (H/1JA), $undado
em 1FE5 como Hentro de /ro$essores /rim"rios, #ue, ao $inal da dcada de 6G, 'tornouDse a
cate.oria mais or.ani*ada do 1stado e construiu o maior sindicato de %ase estadual no Jio Mrande
do Aul'&
Homo uma decorr0ncia da composi+,o da cate.oria, os sindicatos docentes s,o constitudos,
ma3oritariamente, por mul!eres& Ali, ent,o, muitas mul!eres pro$essoras se tornam militantes e,
al.umas, lderes sindicais, em%ora um .rande .rupo ainda pre$ira dele.ar aos poucos !omens os
car.os de lideran+a& N importante o%servar #ue, como $orma de aumentar seu poder or.ani*ativo e
de ne.ocia+,o, v"rias entidades passaram a con.re.ar n,o apenas o pro$essorado do 1^ .rau, mas
tam%m o de 5_ .rau, onde a presen+a masculina numericamente mais e#uili%rada com a
$eminina& Assim, os sindicatos docentes passaram a contar tam%m com pro$essores !omens& 1nt,o,
se not@rio #ue a presen+a $eminina maci+a e muitas ve*es ruidosa nas assem%lias e
mani$esta+2es p%licas, os micro$ones s,o, contudo, mais $re#Bentemente ocupados pelos !omens&
Iam%m s,o eles, muitas ve*es, pre$eridos, pela .rande massa $eminina, para os car.os de
coordena+,o das entidades&
As .reves constituem pr"ticas sociais ainda novas #ue, $re#Bentemente, colocam dilemas Cs
pro$essoras& ;urante uma .reve em 1FF1, em Aanta Hatarina, assim se e<pressa uma 3ovem mestra>
'N,o $a+o .reve, por#ue meus alunos precisam de mim U&&&V 1u sou determinante para o seu $racasso
ou sucesso& Na verdade n,o posso ima.inar a possi%ilidade de meus alunos perderem o ano U&&&V 1u
n,o me perdoaria nunca&'
A ades,o ou n,o a essa $orma de luta n,o se d" de modo $"cil& A decis,o de se en.a3ar no
movimento mo%ili*a e coloca em <e#ue muitas das re$er0ncias ao papel e $un+,o da pro$essora& ;i*
uma .revista> 'Nin.um .osta de $a*er .reve, principalmente #uando se al$a%eti*adora, como no
meu caso, mas preciso e, sendo assim, temos #ue $a*0Dla& Hon$esso #ue a .reve me incomoda
terrivelmente, sintoDme inse.ura e desprote.ida&'
Hon$rontadas com re$er0ncias di$erentes para se construrem como su3eitos sociais, as novas
pro$essoras podem aceit"Dlas, adapt"Dlas, re3eit"Dlas& 1las articulam, em suas pr"ticas, toda a !ist@ria
da atividade docente e de suas viv0ncias como su3eito $eminino : da o por#u0 de suas
mani$esta+2es como tra%al!adoras da educa+,o terem um car"ter pr@prio, espec$ico& A sineta,
tpico instrumento escolar, tornaDse sm%olo de campan!as salariais, como no movimento do
ma.istrio .ac!o9 passeatas de protesto podem tra*er para as ruas as crian+as, alunos, $il!os9
carta*es e recursos coloridos, assemel!ados aos das primeiras sries escolares, s,o didaticamente
preparados9 pais e m,es de alunos s,o mo%ili*ados& 1ssas $ormas de e<press,o D #ue remetem ao
cotidiano das mul!eres pro$essoras : colocamDse 3unto aos discursos veementes, inter$er0ncia
direta nas a+2es parlamentares ou na imprensa, e at mesmo reali*a+,o de improvisados
acampamentos nos p"tios e<ternos das escolas ou nas pra+as p%licas&
A,o pr"ticas sociais diversas, muitas delas contradit@rias e, todas, produtoras de sentido& As
mul!eres #ue est,o nas escolas !o3e se constituem, portanto, n,o somente pelas e nas pr"ticas
cotidianas imediatas, mas tam%m por todas as !ist@rias #ue as atravessaram&
N,o parece ser possvel compreender a !ist@ria de como as mul!eres ocuparam as salas de
aula sem notar #ue essa $oi uma !ist@ria #ue se deu tam%m no terreno das rela+2es de .0nero> as
representa+2es do masculino e do $eminino, os lu.ares sociais previstos para cada um deles s,o
inte.rantes do processo !ist@rico& M0nero, entendido como uma constru+,o social, e articulado C
classe, etnia, reli.i,o, idade, determinou (e determina) al.umas posi+2es de su3eito #ue as mul!eres
pro$essoras ocuparam (e ocupam)& ;iscursos carre.ados de sentido so%re os .0neros e<plicaram (e
e<plicam) como mul!eres e !omens constituram (e constituem) suas su%3etividades, e tam%m no
interior e em re$er0ncia a tais discursos #ue elas e eles constroem suas pr"ticas sociais, assumindo,
trans$ormando ou re3eitando as representa+2es #ue l!es s,o propostas&
Ao percorrer al.umas dcadas da !ist@ria das mul!eres nas salas de aula, lidouDse com
representa+2es, doutrinas, pr"ticas sociais #ue instituram !omens e mul!eres na sociedade
%rasileira& O%servouDse #ue, em al.uns momentos, discursos : reli.iosos, cient$icos, peda.@.icos,
3urdicos : aca%aram por produ*ir e$eitos semel!antes, a partir de ar.umentos diversos& Ae as
institui+2es sociais, entre elas a escola, produ*iram e reprodu*iram tais discursos, importante
destacar #ue os su3eitos concretos 'n,o cumprem sempre, nem cumprem literalmente, os termos das
prescri+2es de sua sociedade'& Oomens e mul!eres constroem de $ormas) pr@prias e diversas suas
identidades : muitas ve*es em discord4ncia Cs proposi+2es sociais de seus tempos&
Pm ol!ar atento perce%er" #ue a !ist@ria das mul!eres nas salas de aula constituda e
constituinte de rela+2es sociais de poder& N mais ade#uado compreender as rela+2es de poder
envolvidas, nessa e em outras !ist@rias, como im%ricadas em todo o tecido social, de tal $orma #ue
os diversos su3eitos sociais e<ercitam e so$rem e$eitos de poder Iodos s,o, ainda #ue de modos
diversos e desi.uais, controlados e controladores, capa*es de resistir e de se su%meter&
/arece ser tempo de a%andonar as e<plica+2es unicausais e, ao invs disso, tentar contemplar
os mltiplos $atores e condi+2es #ue possi%ilitam ou impedem as trans$orma+2es sociais&
As mul!eres, nas salas de aulas %rasileiras e nos outros espa+os sociais, viveram, com
!omens, crian+as e outras mul!eres, di$erentes e intrincadas rela+2es, nas #uais so$reram e
e<erceram poder& /ens"Dlas apenas como su%3u.adas talve* empo%re+a demasiadamente sua
!ist@ria, uma& ve* #ue, mesmo nos momentos e nas situa+2es em #ue mais s pretendeu silenci"Dlas
e su%met0Dlas, elas tam%m $oram capa*es de en.endrar discursos discordantes, construir
resist0ncias, su%verter comportamentos& Honstruir uma !ist@ria Cs avessas, e<clusivamente apoiada
na tra3et@ria da#uelas #ue $oram revolucion"rias, talve* tam%m resultasse em uma constru+,o
redu*ida e ideali*ada& As di$eren+as e am%i.Bidades, as cumplicidades e oposi+2es, s,o elementos
propositadamente colocados nesse te<to com vistas a provocar leituras e re$le<2es #ue n,o
!omo.ene*am as mul!eres pro$essoras, 3" #ue, muito possivelmente, $oi por meio e em meio a
di$erentes discursos e pr"ticas #ue elas aca%aram por se produ*ir como pro$essoras ideais, e tam%m
como pro$essoras desviantes, como mul!eres a3ustadas e tam%m como mul!eres inadaptadas&