Amor e meditao

O dia 11 de junho de 1979 havia chegado e o Ashram estava lotado aguardando o incio de
mais uma srie de palestras do Osho em ingls. Desde o final de 1978 havia uma expectativa no ar
pois dizia-se que ele iria falar sobre "O Dhammapada", a essncia dos ensinamentos de Buda. s 8
horas, quando se esperava a chegada de Osho, foi anunciado que ele no estava bem de sade e
que no viria. Dez dias se passaram desde ento e somente no dia 21 de junho, Osho voltou a falar.
Foi quando ele deu incio srie de palestras sobre "O Dhammapada". Havia sido uma longa
ausncia, a mais longa desde junho de 1974.
O texto que traduzimos abaixo parte do primeiro discurso da srie sobre "O Dhammapada".


"........O dio existe com o passado e com o futuro, enquanto o amor no precisa nem de
passado nem de futuro. O amor existe no presente. O dio tem uma referncia no passado. Algum
abusou de voc ontem e voc est carregando isso como uma ferida, como uma ressaca. Ou pode
ser que voc esteja com medo de que algum v abusar de voc amanh, um medo, uma sombra de
medo. E voc j comea a se aprontar, comea a se preparar para ir de encontro situao.
O dio existe com o passado e com o futuro. Voc no pode odiar no presente. Tente e voc se
sentir completamente impotente. Tente isso hoje: sente-se em silncio e odeie algum no
presente, sem qualquer referncia ao passado ou ao futuro... voc no consegue fazer isso. Isso no
pode ser feito. Pela prpria natureza das coisas, isso impossvel. O dio s pode existir se voc se
lembrar do passado - esse homem fez alguma coisa com voc ontem - a o dio possvel. Ou esse
homem vai fazer alguma coisa com voc amanh - a tambm o dio possvel. Mas se voc no
tiver qualquer referncia com o passado ou com o futuro - esse homem nada fez a voc e nem vai
fazer, esse homem est simplesmente sentado ali. Como voc pode odiar? Mas voc pode amar.
O amor no necessita de qualquer referncia. Essa a beleza do amor e a liberdade do amor.
O dio uma escravido. O dio uma priso imposta por voc a si mesmo. E o dio cria dio, o
dio provoca dio. Se voc odeia algum, voc est criando dio no corao daquela pessoa contra
voc mesmo. E todo o mundo existe em torno do dio, da destruio, da violncia, da inveja, da
competio. As pessoas esto cada qual atracadas no pescoo umas das outras, ou de verdade, na
ao, ou pelo menos na mente. Em seus pensamentos todo mundo est matando, assassinando.
por isso que ns criamos um inferno em cima desta linda terra, que poderia ter se tornado um
paraso.
Ame e a terra se torna um paraso novamente. E a imensa beleza do amor que ele , sem
qualquer referncia. O amor brota em voc, sem qualquer razo. a sua felicidade transbordando,
o seu corao compartilhado. o compartilhar da cano do seu ser. E compartilhar um ato to
cheio de alegria, que a pessoa compartilha. Compartilhar por ser bom compartilhar, por nenhum
outro motivo.


Mas o amor que voc conheceu no passado no o amor do qual Buda est falando ou que eu
estou falando. O seu amor nada mais do que o outro lado do dio. Ento o seu amor tem
referncia. Algum foi to belo com voc ontem, ele estava to bom que voc est sentindo um
grande amor por ele. Isso no amor. Isso o outro lado do dio. A prova disso a referncia. Ou
algum ser bom para voc amanh, o jeito como ele sorri para voc, o jeito como ele fala com
voc, o jeito como ele convidou voc para ir casa dele amanh, ele ser muito amvel com voc. E
um grande amor desabrocha.
Esse no o amor do qual Buda fala. Isso dio disfarado em amor. por isso que o seu amor
pode se transformar em dio a qualquer momento. Arranhe uma pessoa s um pouquinho e o amor
desaparecer e o dio crescer. Ele no amor nem de raspo. Mesmo os chamados grandes
amantes esto continuamente lutando, continuamente no pescoo dos outros, ranzinzas,
destrutivos. E as pessoas pensam que isso amor...
O seu amor no realmente amor, ele o seu oposto. Ele dio disfarado em amor,
camuflado como amor, exibindo-se como amor. O verdadeiro amor sem referncias. Ele no pensa
sobre o ontem nem sobre o amanh. O verdadeiro amor um espontneo jorrar de alegria em
voc... e o compartilhar isso... e derramar isso... pela simples alegria de compartilhar, sem qualquer
outra razo, sem qualquer outro motivo.
Os pssaros cantando de manh, esse cuco cantando l longe... sem qualquer razo. O corao
est simplesmente cheio de alegria e uma cano explode. Quando eu estou falando sobre o amor,
eu estou falando sobre esse amor. Lembre-se disso. E se voc puder entrar na dimenso desse amor,
voc estar no paraso, imediatamente. E voc comear a criar um paraso na terra.
O amor cria amor, assim como o dio cria dio.
........O dio nunca dissolve o dio, a escurido no pode dissolver a escurido. Somente o
amor dissolve o dio, somente a luz pode dissolver a escurido. Essa a lei. O amor luz, a luz de
seu ser; e o dio a escurido de seu ser. Se voc estiver escuro por dentro, voc vai sair lanando
dio por todos os lados. Se voc tiver luz dentro, ento voc ir irradiar luz ao seu redor.
Ais dhammo sanantano...
Buda sempre repete isso. Essa a eterna lei. Qual a eterna lei? A que somente o amor
dissolve o dio, somente a luz dissolve a escurido. Por que? Porque a escurido em si mesma
apenas um estado negativo, ela no tem qualquer existncia positiva. Ela no existe na verdade.
Como voc pode dissolv-la? Voc no consegue fazer coisa alguma diretamente com a escurido.
Se voc quiser fazer alguma coisa com a escurido, voc ter que fazer com a luz. Traga a luz para
dentro e a escurido ir embora. Leve a luz para fora e escurido entrar. Mas voc no poder
trazer escurido para dentro ou para fora diretamente, voc no pode fazer coisa alguma com a
escurido.
Lembre-se de que voc tambm no pode fazer coisa alguma com o dio e essa a diferena
entre os professores da moral e os msticos religiosos. Os professores da moral seguem propondo a
lei falsa. Eles propem 'luta contra a escurido, luta contra o dio, luta contra a raiva, luta contra o
sexo, luta contra isso, luta contra aquilo'. Toda a abordagem deles 'luta contra o negativo',
enquanto o verdadeiro e real mestre ensina a voc a lei positiva: Ais dhammo sanantano, a lei
eterna, 'no lute contra a escurido'. E o dio escurido, o sexo escurido, o cime escurido, a
cobia escurido e a raiva escurido.
Traga a luz para dentro...

Como a luz pode ser trazida para dentro? Torne-se silencioso, sem pensamentos, consciente,
alerta, atento, desperto.... assim que a luz trazida para dentro. E no momento em que voc
estiver alerta e consciente, o dio no ser encontrado.Tente odiar algum com conscincia.....
Esses so experimentos a serem feitos, no apenas palavras a serem entendidas, experimentos a
serem feitos. por isso que eu digo: no tente entender apenas intelectualmente, torne-se um
experimentador existencial. Tente odiar algum conscientemente e ver que isso impossvel. Ou a
conscincia desaparece e ento voc poder odiar, ou, se voc estiver consciente, o dio
desaparecer. Eles no podem existir juntos. No existe coexistncia possvel, a luz e a escurido no
podem existir juntas, porque a escurido nada mais que ausncia de luz.
Os verdadeiros mestres ensinam a alcanar Deus, eles nunca lhe dizem para renunciar ao
mundo. Renncia negativo. Eles nunca lhe dizem para escapar do mundo, eles lhe ensinam ir para
Deus. Eles ensinam a voc alcanar a verdade, no lutar contra as mentiras. E as mentiras so
milhes. Se voc for lutar contra elas, isso levar milhes de vidas e nada ser alcanado. E a
verdade uma, e ela pode ser alcanada instantaneamente, neste exato momento possvel....
A vida to curta, to momentnea... E voc a est desperdiando em discusses? Use toda a
energia para meditao. a mesma energia. Voc pode brigar com ela ou voc pode se tornar uma
luz atravs dela...
Buda diz: Lembre-se, se voc depende de seus sentidos, voc permanecer muito frgil,
porque os sentidos no podem lhe dar fora. Eles no lhe podem dar fora porque eles no podem
lhe dar uma base constante. Eles esto constantemente num fluxo, tudo est mudando. Onde voc
pode ter um abrigo? Onde voc pode construir uma base?
Num momento esta mulher parece linda, num outro momento uma outra mulher. Se voc
decidir pelos sentidos, voc estar num constante caos, voc no pode decidir porque os sentidos
seguem mudando suas opinies. Num momento uma coisa parece to incrvel, e num momento
seguinte, ela simplesmente feia, insuportvel. E ns dependemos desses sentidos.
Buda diz: No dependa dos sentidos, dependa da conscincia. Conscincia alguma coisa
escondida atrs dos sentidos. No so os olhos que vem. Se voc for a um especialista em olhos ele
ir dizer que so os olhos que vem, mas isso no verdade. O olho apenas um mecanismo,
atravs dele algum v. O olho apenas uma janela e a janela no pode ver. Quando voc se coloca
diante de uma janela, voc pode olhar para fora. Algum que passa pela rua pode pensar: 'a janela
est me vendo'. O olho apenas uma janela, uma abertura. Quem est por trs dos olhos?
O ouvido no ouve, quem est por trs do ouvido? Quem ouve? Quem sente? Siga
pesquisando isso e voc encontrar alguma base, de outra forma, sua vida ser apenas uma folha
seca ao vento....
A meditao far voc desperto, forte e humilde. A meditao far voc desperto porque ela
dar a voc a primeira experincia de si mesmo. Voc no o corpo e voc no a mente. Voc
pura conscincia presenciando, testemunhando. E quando essa conscincia que testemunha
tocada, um grande despertar acontece, como se uma cobra estivesse quieta enroscada e de repente
desse um bote, como se algum estivesse dormindo e tivesse sido chacoalhado e despertasse. De
repente, h um grande despertar interno. Pela primeira vez voc sente que voc . Pela primeira vez
voc sente a verdade de seu ser.
E certamente isso faz voc forte, voc no mais frgil, no como uma rvore fraca que
qualquer vento curva. Agora voc se tornou uma montanha. Agora voc tem uma base, agora voc
est enraizado, nenhum vento pode curvar a montanha. Voc se torna desperto, voc se torna forte
e ainda, voc se torna humilde. Essa fora no traz qualquer ego para voc. Voc se torna humilde
porque voc se torna consciente de que a mesma alma que testemunha existe em todo mundo,
mesmo em animais, pssaros, plantas, rochas. Essas so apenas maneiras diferentes de dormir.
Algumas pessoas dormem para o lado direito, algumas pessoas dormem para o lado esquerdo e
algumas pessoas dormem de costas... Essas so maneiras diferentes de dormir. Uma rocha tem sua
maneira prpria de dormir, uma rvore, uma maneira diferente de dormir, um pssaro, uma
maneira ainda diferente. Mas so apenas diferenas nas maneiras e nos mtodos de dormir. Fora
isso, mais profundamente, no centro de todo ser, est o mesmo testemunhar, o mesmo Deus. Isso
faz voc humilde, por que mesmo diante de uma rocha voc sabe que voc no ningum especial,
por que toda a existncia feita da mesma substncia chamada conscincia. E se voc estiver
desperto, forte e humilde, voc se torna mestre de si mesmo....."

OSHO - The Book of the Books - Volume I
Palestras sobre O Dhammapada, de Gautama, o Buda