A morte de Herodes Agripa I

No captulo 12 do livro de Atos nos dito que um certo Herodes que conhecido dos
historiadores seculares como Herodes Agripa I mandou matar o apstolo Tiago, e quis fazer o
mesmo com Pedro, mas um anjo apareceu e libertou Pedro da priso. Ento, prximo do fim do
captulo, Lucas nos d este relato:

Herodes, tendo-o procurado e no o achando, submetendo as sentinelas a

inqurito, ordenou que fossem justiadas. E, descendo da Judia para Cesaria,
Herodes passou ali algum tempo. Ora, havia sria divergncia entre Herodes e os
habitantes de Tiro e de Sidom; porm estes, de comum acordo, se apresentaram a
ele e, depois de alcanar o favor de Blasto, camarista do rei, pediram
reconciliao, porque a sua terra se abastecia do pas do rei. Em dia designado,
Herodes, vestido de trajo real, assentado no trono, dirigiu-lhes a palavra; e o povo
clamava: voz de um deus e no de homem! No mesmo instante, um anjo do
Senhor o feriu, por ele no haver dado glria a Deus; e, comido de vermes,
expirou (Atos 12:19-23).

Naturalmente, esta o prprio tipo de histria que os cticos dizem que prova que a Bblia no
historicamente acurada. muito forada, eles dizem, para ser verdade.

Acontece, contudo, que a morte de Herodes Agripa contada tambm pelo historiador judeu do
primeiro sculo, Josefo. Sua narrativa diz:

Ento, quando Agripa tinha reinado durante trs anos sobre toda a Judia, ele
veio cidade de Cesaria, que antes era chamada Torre de Strato, e ali ele
apresentou espetculos em honra a Csar, ao ser informado que ali havia um
festival celebrado para se fazerem votos pela sua segurana. Em cujo festival uma
grande multido de pessoas principais se tinha reunido, as quais eram de
dignidade atravs de sua provncia. No segundo dia dos quais espetculos ele
vestiu um traje feito totalmente de prata, e de uma contextura verdadeiramente
maravilhosa, e veio para o teatro de manh cedo; ao tempo em que a prata de seu
traje sendo iluminada pelo fresco reflexo dos raios do sol sobre ela, brilhou de
uma maneira surpreendente, e ficou to resplendente que espalhou horror entre
aqueles que olhavam firmemente para ele; e no momento seus bajuladores
gritaram, um de um lugar, outro de outro lugar, (ainda que no para o bem dele)
que ele era um deus; e acrescentavam: S misericordioso conosco, pois ainda
que at agora te tenhamos reverenciado somente como um homem, contudo
doravante te teremos como superior natureza mortal. Quanto a isto o rei no os
repreendeu, nem rejeitou sua mpia bajulao. Mas, estando ele presente, e depois
olhou para cima, viu uma coruja pousada numa corda sobre sua cabea, e
imediatamente entendeu que este pssaro era o mensageiro de ms notcias,
como tinha sido antes mensageiro de boas notcias; e caiu na mais profunda
tristeza. Uma dor severa tambm apareceu no seu abdome e comeou de maneira
muito violenta. Ele portanto olhou para seus amigos e disse: Eu, a quem chamais
deus, estou presentemente chamado a partir desta vida; enquanto a Providncia
assim reprova as palavras mentirosas que vs agora mesmo me disseram; e eu,
que por vs fui chamado imortal, tenho que ser imediatamente afastado depressa
para a morte... Quando ele acabou de dizer isto, sua dor se tornou violenta. Desse
modo, ele foi carregado para dentro do palcio; e o rumor espalhou-se por toda
parte, que ele certamente morreria dentro de pouco tempo... E quando ele tinha se
esgotado muito pela dor no seu abdome durante cinco dias, ele partiu desta vida
(Antiguidades, XIX, 7.2).

Josefo muito mais prolixo do que Lucas, mas a concordncia entre as duas histrias
tocante. Os relatos so bastante diferentes, para que nenhum pudesse sido copiado do outro.
E so bastante semelhantes para atestar um ao outro a autenticidade, ainda que Josefo parea
acrescentar alguns promenores at fantasiosos.
Este um exemplo de como as fontes antigas, no crists, do testemunho da exatido
histrica da Bblia. E uma de muitas. Naturalmente, isto coloca os incrdulos numa posio
bem desconfortvel. Se a Bblia consistentemente acurada em retratar tais eventos como a
morte de Herodes, ento no temos razo slida para duvidar dos seus registros de milagres.
No h razo slida para duvidar da ressurreio de Jesus. No h evidncia slida de que
estas coisas no aconteceram. Mas na Bblia temos testemunhas oculares de escritores que,
ponto por ponto, tm provado a si mesmos como confiveis. Mais ainda, por meio de outros
estudos vemos que completamente razovel concluir que Deus existe, meramente pelo
exame do funcionamento do universo fsico. E certamente o Deus que criou o universo capaz
de executar os milagres descritos nas Escrituras. Portanto, vemos novamente que a evidncia
toda a favor de aceitar a Bblia no que ele declara ser a palavra de Deus.

por Jim Robson

Jesus ficou no tmulo durante trs dias e trs noites?

Respondendo ao pedido dos escribas e fariseus, Jesus disse: Porque assim como esteve
Jonas trs dias e trs noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estar
trs dias e trs noites no corao da terra (Mateus 12:40). Esta afirmao tem sido a base
para vrias concluses contraditrias. Alguns criam uma cronologia diferente, negando o
significado de passagens que dizem que Jesus foi crucificado na vspera do sbado
(Marcos 15:42; cf. Lucas 23:54) e que foi ressuscitado cedinho no primeiro dia da semana
(Mateus 28:1-6), que era o terceiro dia (1 Corntios 15:4). Outros usam esta dificuldade para
dizer que a Bblia no confivel, que ela se contradiz.

A Bblia foi escrita principalmente em hebraico e grego, e estes idiomas, como outros, usam
suas prprias maneiras de se expressar, inclusive diversas expresses idiomticas. Jamais
foraramos uma interpretao literal de expresses comuns como pisar em ovos, perna-de-
pau ou bater na mesma tecla.

As lnguas antigas tambm tinham suas expresses prprias palavras ou frases figuradas ou
idiomticas. Um exemplo disto a contagem de tempo pelos judeus. O Rabi Eleazar bar Azaria
(100 d.C.) explicou: um dia e uma noite fazem um iona (24 horas), mas um iona comeado,
vale um iona inteiro. Entendendo esta maneira de se expressar, compreendemos que um
perodo que inclui parte da sexta-feira, o sbado inteiro e parte do domingo poderia ser descrito
como trs dias e trs noites.

H vrios exemplos na Bblia onde parte de um dia contada como se fosse um dia inteiro.
Ester falou que ia falar com o rei depois dos judeus jejuarem por trs dias, e ela entrou na
presena do rei ao terceiro dia, e no ao quarto dia, que seria literalmente depois dos trs
dias de jejum (Ester 4:16; 5:1). Roboo mandou que Jeroboo voltasse a ele aps trs dias,
e Jeroboo obedeceu quando voltou ao terceiro dia (2 Crnicas 10:5,12).

Jesus falou que ressuscitaria no terceiro dia (Mateus 16:21; 17:23; 20:19), ou depois de
trs dias (Marcos 8:31; 10:34). At os inimigos de Jesus entenderam o significado das
profecias sobre a ressurreio. Para eles, depois de trs dias significava ao terceiro dia
(Mateus 27:63-64).

Quando juntamos todas as evidncias, podemos entender que Jesus ressuscitou no terceiro
dia, cumprindo perfeitamente as profecias sobre sua morte, sepultamento e ressurreio.

por Dennis Allan