Quem será ressuscitado?

Quem será ressuscitado?

“Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos os
que estão nos túmulos memoriais ouvirão a sua voz e sairão.” —
JOÃO 5:28, 29.
1. Que declaração notável Moisés ouviu junto a um espinheiro em
chamas, e quem mais tarde lembrou-se dela?
ALGO muito incomum aconteceu há mais de 3.500 anos. Moisés
estava cuidando das ovelhas do patriarca Jetro quando, perto do
monte Horebe, um anjo de Jeová apareceu no meio dum
espinheiro em chamas. “Enquanto ele [Moisés] olhava, ora, eis
que o espinheiro ardia com fogo, contudo, o espinheiro não se
consumia”, diz o relato de Êxodo. Então uma voz de dentro do
espinheiro falou: “Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o
Deus de Isaque e o Deus de Jacó.” (Êxodo 3:1-⁠6) Mais tarde, no
primeiro século EC, o próprio Filho de Deus, Jesus, lembrou-se
dessas palavras.
2, 3. (a) Qual é a perspectiva de Abraão, Isaque e Jacó? (b) Que
perguntas surgem?
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Jesus estava conversando com saduceus, que não acreditavam
na ressurreição. Jesus declarou: “Que os mortos são levantados,
até mesmo Moisés expôs, no relato sobre o espinheiro, quando
ele chama Jeová ‘o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o
Deus de Jacó’. Ele é Deus, não de mortos, mas de viventes, pois,
para ele, todos estes vivem.” (Lucas 20:27, 37, 38) Ao dizer
essas palavras, Jesus confirmou que, do ponto de vista de Deus,
Abraão, Isaque e Jacó ainda estavam na memória de Deus,
apesar de já estarem mortos havia muito tempo. Assim como Jó,
eles aguardam o fim do seu “trabalho compulsório”, ou seja, o
sono da morte. (Jó 14:14) Eles serão ressuscitados no novo
mundo de Deus.
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E quanto aos bilhões de pessoas que morreram no decorrer da
história humana? Também serão ressuscitados? Antes de
obtermos uma resposta satisfatória a essa pergunta, vejamos na
Palavra de Deus para onde as pessoas vão quando morrem.
Onde estão os mortos?
4. (a) Para onde as pessoas vão quando morrem? (b) O que é o
Seol?
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A Bíblia declara que os mortos “não estão cônscios de
absolutamente nada”. Na morte não há tormento no inferno de
fogo nem a espera agonizante no limbo, mas a simples volta ao
pó. Por isso, a Palavra de Deus adverte os vivos: “Tudo o que a
tua mão achar para fazer, faze-o com o próprio poder que tens,
pois não há trabalho, nem planejamento, nem conhecimento,
nem sabedoria no Seol, o lugar para onde vais.” (Eclesiastes
9:5, 10; Gênesis 3:19) Muitas pessoas não conhecem o termo
“Seol”. Trata-se duma palavra hebraica de origem incerta. Muitas
religiões ensinam que os mortos ainda estão vivos, mas segundo
a Palavra inspirada de Deus, os no Seol estão mortos,
inconscientes. O Seol é a sepultura de todos os homens.
5, 6. Onde Jacó foi enterrado, e quem já estava sepultado ali?
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Na Bíblia encontramos a primeira ocorrência da palavra “Seol”
em Gênesis 37:35. Quando o patriarca Jacó achou que seu
amado filho, José, tinha morrido, negou-se a ser consolado,
declarando: “Descerei pranteando para meu filho ao Seol!” Jacó
queria morrer também e ficar no Seol. Depois de certo tempo, os
nove filhos mais velhos de Jacó foram ao Egito em busca de
solução para a fome e quiseram levar Benjamim, o filho mais
novo de Jacó. No entanto, ele não permitiu, dizendo: “Meu filho
não descerá convosco, porque seu irmão está morto e ele ficou
só. Se lhe acontecesse algum acidente fatal no caminho pelo
qual fordes, então certamente faríeis meus cabelos grisalhos
descer com pesar ao Seol.” (Gênesis 42:36, 38) Essas duas
referências relacionam o Seol com a morte, não com algum tipo
de vida após a morte.
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O relato de Gênesis revela que José havia se tornado
administrador de alimentos no Egito. Por isso, Jacó viajou para lá
e com muita alegria reencontrou José. Depois disso, Jacó passou
a morar naquele país até sua morte, à idade avançada de 147
anos. No seu leito de morte, Jacó pediu aos filhos que levassem
seus restos mortais à terra de Canaã e os enterrassem na
caverna de Macpela. (Gênesis 47:28; 49:29-31; 50:12, 13) Nesse
lugar já estavam sepultados Isaque, seu pai, e Abraão, seu avô.
‘Ajuntado aos seus antepassados’
7, 8. (a) Para onde Abraão foi quando morreu? Explique isso.
(b) O que mostra que outros foram para o Seol ao morrerem?
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Anteriormente, quando Jeová confirmou seu pacto com Abraão
e prometeu que seus descendentes se tornariam muitos, ele
disse o que ia acontecer a Abraão: “Quanto a ti, irás em paz para
os teus antepassados; serás enterrado numa boa velhice.”
(Gênesis 15:15) E foi exatamente isso o que aconteceu. Gênesis
25:8 declara: “Abraão expirou então e morreu numa boa velhice,
idoso e satisfeito, e foi ajuntado ao seu povo.” Que povo era
esse? Gênesis 11:10-26 alista seus antepassados, remontando
até Sem, filho de Noé. Portanto, ao morrer, Abraão juntou-se a
essas pessoas que já dormiam no Seol.
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A expressão “ajuntado ao seu povo” ocorre muitas vezes nas
Escrituras Hebraicas. De modo que é lógico concluir que tanto
Ismael, filho de Abraão, como Arão, irmão de Moisés, foram para
o Seol ao morrerem, aguardando ali a ressurreição. (Gênesis
25:17; Números 20:23-29) Conseqüentemente, Moisés também
foi para o Seol, embora ninguém soubesse onde se encontrava
sua sepultura. (Números 27:13; Deuteronômio 34:5, 6) De modo
similar, Josué, sucessor de Moisés na liderança de Israel, junto
com toda uma geração de pessoas também desceram ao Seol ao
morrerem. — Juízes 2:8-10.
9. (a) Como a Bíblia mostra que a palavra hebraica “Seol” e a
grega “Hades” se referem ao mesmo lugar? (b) O que esperam
os que estão no Seol ou Hades?
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Séculos mais tarde, Davi tornou-se rei das 12 tribos de Israel. Ao
morrer, “deitou-se então com os seus antepassados”. (1 Reis
2:10) Era no Seol que ele também estava? É interessante que, no
dia do Pentecostes de 33 EC, o apóstolo Pedro referiu-se à morte
de Davi e mencionou o Salmo 16:10: “Não deixarás a minha
alma no Seol.” Depois de mencionar que Davi ainda estava no
seu túmulo, Pedro aplicou essas palavras a Jesus e indicou que
Davi “previu e falou a respeito da ressurreição do Cristo, que ele
nem foi abandonado no Hades, nem viu a sua carne a corrupção.
A este Jesus, Deus ressuscitou, fato de que todos nós somos
testemunhas”. (Atos 2:29-32) Aqui, Pedro usou “Hades”,
equivalente grego da palavra hebraica “Seol”. Portanto, os no
Hades e os no Seol compartilham a mesma condição, ou seja,
faz-se referência a estarem dormindo, aguardando a
ressurreição.
Será que há injustos no Seol?
10, 11. Por que podemos dizer que alguns injustos vão para o
Seol ou Hades quando morrem?
10
Depois de Moisés ter tirado Israel do Egito, houve uma rebelião
no deserto. Moisés disse ao povo que se afastassem dos
responsáveis por ela — Corá, Datã e Abirão. Eles morreriam de
forma trágica. Moisés explicou: “Se todos estes morrerem
segundo a morte de toda a humanidade e se trouxer sobre eles
punição com a punição de toda a humanidade, então não foi
Jeová quem me enviou. Mas, se for algo criado, que Jeová criar,
e o solo tiver de abrir a sua boca e tragar tanto a eles como a
tudo o que lhes pertence, e tiverem de descer vivos ao Seol,
então sabereis com certeza que estes homens trataram Jeová
sem respeito.” (Números 16:29, 30) Portanto, todos esses
rebeldes acabaram no Seol ou Hades. Alguns, engolidos pela
terra, outros, como Corá e os 250 levitas que ficaram do seu lado,
consumidos pelo fogo. — Números 26:10.
11
Simei, que invocou o mal sobre o Rei Davi, foi punido por
Salomão, sucessor de Davi. “Não o deixes impune”, ordenou
Davi, “porque és homem sábio e sabes muito bem o que lhe
deves fazer, e terás de fazer os seus cabelos grisalhos descer
com sangue ao Seol”. Salomão mandou Benaia executar a
sentença. (1 Reis 2:8, 9, 44-46) Outra vítima que morreu pela
espada de Benaia foi Joabe, ex-chefe do exército de Israel. Seus
cabelos grisalhos não ‘desceram em paz ao Seol’. (1 Reis 2:5,
6, 28-34) Os dois exemplos confirmam a veracidade do inspirado
canto de Davi: “Os iníquos retornarão ao Seol, sim, todas as
nações que se esquecem de Deus.” — Salmo 9:17.
12. Quem era Aitofel e para onde ele foi ao morrer?
12
Aitofel era conselheiro pessoal de Davi. Seu conselho era
considerado como vindo do próprio Jeová. (2 Samuel 16:23)
Lamentavelmente, esse servo confiável tornou-se traidor e
participou num golpe tramado por Absalão, filho de Davi. Pelo
visto, Davi referiu-se a essa traição quando escreveu: “Não foi um
inimigo quem passou a vituperar-me; senão eu o poderia
suportar. Não foi alguém que me odeia intensamente que
assumiu ares de grandeza contra mim; senão eu poderia
esconder-me dele.” Davi continuou: “Venham sobre eles
desolações! Desçam vivos ao Seol; porque durante a sua
residência como forasteiros houve neles coisas más.” (Salmo
55:12-15) Quando morreram, Aitofel e seus companheiros foram
para o Seol.
Quem está na Geena?
13. Por que Judas é chamado de “filho da destruição”?
13
Compare a situação de Davi com a de Jesus, o Davi Maior.
Judas Iscariotes, um dos 12 apóstolos de Cristo, tornou-se traidor
assim como Aitofel. Seu ato traiçoeiro foi muito mais sério do que
o de Aitofel, visto que Judas agiu contra o Filho unigênito de
Deus. No final de seu ministério terrestre, o Filho de Deus falou
numa oração a respeito de seus seguidores: “Quando eu estava
com eles, costumava vigiar sobre eles por causa do teu próprio
nome que me deste; e tenho-os guardado, e nenhum deles está
destruído exceto o filho da destruição, para que se cumprisse a
escritura.” (João 17:12) Ao referir-se a ele como “o filho da
destruição”, Jesus indicou que Judas, ao morrer, não tinha
nenhuma esperança de ressurreição. Não permaneceu na
memória de Deus, indo para a Geena, não para o Seol. O que é a
Geena?
14. O que a Geena representa?
14
Jesus condenou os líderes religiosos daquela época porque
faziam de cada um de seus discípulos um “objeto para a Geena”.
(Mateus 23:15) Lá naquele tempo, as pessoas estavam
familiarizadas com o vale de Hinom, uma área usada como
lixeira, onde se jogavam cadáveres de criminosos executados,
considerados indignos de um sepultamento adequado. O próprio
Jesus já havia mencionado a Geena em seu Sermão do Monte.
(Mateus 5:29, 30) O significado simbólico era claro para os seus
ouvintes. A Geena representava a completa destruição, sem
esperança duma ressurreição. Além de Judas Iscariotes nos dias
de Jesus, será que outras pessoas, ao morrerem, já foram para a
Geena, em vez de para o Seol, ou Hades?
15, 16. Quem, ao morrer, foi para a Geena e qual é o motivo de
terem ido para lá?
15
Adão e Eva, os primeiros humanos, foram criados perfeitos.
Pecaram deliberadamente. Tinham diante de si ou a vida eterna
ou a morte eterna. Desobedeceram a Deus e tomaram o lado de
Satanás. Morreram sem nenhuma perspectiva de serem
beneficiados pelo sacrifício resgatador de Cristo. Em vez disso,
foram para a Geena.
16
Caim, primogênito de Adão, assassinou seu irmão Abel e
depois viveu como fugitivo. O apóstolo João descreveu Caim
como um “que se originou do iníquo”. (1 João 3:12) É razoável
concluir que, assim como seus pais, ele foi para a Geena quando
morreu. (Mateus 23:33, 35) Que contraste com a situação do
justo Abel! “Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício de maior
valor do que Caim, sendo por esta fé que se lhe deu testemunho
de que era justo, dando Deus testemunho com respeito a suas
dádivas”, explicou Paulo e acrescentou, “e por intermédio dela,
embora morto, ainda fala”. (Hebreus 11:4) Com certeza, Abel
está agora no Seol, aguardando a ressurreição.
Uma “primeira” ressurreição e uma “melhor”
17. (a) Durante este ‘tempo do fim’, quem vai para o Seol?
(b) Quais são as perspectivas para os que estão no Seol e para
os que estão na Geena?
17
Muitos leitores talvez se questionem sobre a situação dos que
morrem durante este ‘tempo do fim’. (Daniel 8:19) O capítulo 6 de
Revelação (ou Apocalipse) descreve a cavalgada de quatro
cavaleiros durante aquele período. O interessante é que o último
deles chama-se Morte, e é seguido pelo Hades. Portanto, muitos
que morrem prematuramente devido à atividade dos cavaleiros
precedentes acabam no Hades, aguardando ali a ressurreição no
novo mundo de Deus. (Revelação 6:8) Então, quais são as
perspectivas dos que estão no Seol (Hades) e dos que estão na
Geena? Resumindo: ressurreição para os que estão no Seol
(Hades) e destruição eterna, ou inexistência, para os na Geena.
18. Que perspectiva oferece a “primeira ressurreição”?
18
O apóstolo João escreveu: “Feliz e santo é todo aquele que tem
parte na primeira ressurreição; sobre estes a segunda morte não
tem autoridade, mas serão sacerdotes de Deus e do Cristo, e
reinarão com ele durante os mil anos.” Os que serão
companheiros de governo junto com Cristo têm parte na “primeira
ressurreição”, mas qual é a esperança do restante da
humanidade? — Revelação 20:6.
19. Como alguns são beneficiados por “uma ressurreição
melhor”?
19
Desde o tempo de Elias e Eliseu, servos de Deus, o milagre da
ressurreição trouxe pessoas de volta à vida. Paulo relatou:
“Mulheres receberam os seus mortos pela ressurreição; mas
outros homens foram torturados porque não queriam aceitar um
livramento por meio de algum resgate, a fim de que pudessem
alcançar uma ressurreição melhor.” Esses fiéis que mantiveram a
integridade aguardavam uma ressurreição que lhes daria não
apenas mais alguns anos de vida seguidos da morte, mas a
perspectiva de vida eterna! Com certeza, essa será “uma
ressurreição melhor”. — Hebreus 11:35.
20. Que análise faremos no próximo artigo?
20
Se morrermos fiéis antes de Jeová acabar com este mundo
perverso, estamos certos de que teremos “uma ressurreição
melhor” — no sentido de que será visando a vida eterna. Jesus
prometeu: “Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que
todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão a sua voz e
sairão.” (João 5:28, 29) O próximo artigo vai analisar ainda mais o
objetivo da ressurreição. Mostrará como a esperança da
ressurreição nos fortalece para mantermos a integridade e nos
ajuda a desenvolver o espírito de abnegação.
Lembra-se?
• Por que Jeová é descrito como Deus de “viventes”?
• Qual é a condição dos que estão no Seol?
• Quais são as perspectivas dos que estão na Geena?
• Como alguns serão beneficiados por “uma ressurreição
melhor”?
[Perguntas de Estudo]
[Foto na página 15]
Assim como Abraão, os que vão para o Seol serão ressuscitados
[Fotos na página 16]
Por que Adão, Eva, Caim e Judas Iscariotes foram para a
Geena?