O Plano Eterno

de Deus
Conteúdo

1. Introdução
2. A oração que expressa a vontade de Deus
3. Qual é a vontade eterna de Deus?
4. O Filho de Deus e o Cristo
5. A Rebelião dos Anjos
6. O propósito de Deus na criação do homem
7. A Queda do Homem
8. A Obra de Cristo
9. A organização, o objetivo e os métodos do reino de Satanás
10. A posição e responsabilidade da igreja

Prefácio

Este volume apresenta uma série de dez mensagens tiradas de algumas

palestras dadas pelo Watchman Nee. Embora não saibamos ao certo onde ou
a data em que essas mensagens foram dadas, assumimos que foram dadas em
Xangai em 1939. O tema dessas confidências era o plano eterno de Deus. As
mensagens explicam as duas eternidades e o significado desse plano; eles
explicam a oração do Senhor, cristo como o Filho de Deus, a origem de
Satanás, o propósito da criação do homem e sua queda, e a obra de Cristo,
tudo sob a perspectiva do plano eterno de Deus. Essas mensagens trazem à
tona a organização e os métodos usados por Satanás, e concluem com a
revelação da posição e responsabilidade da Igreja nesse plano.

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 CAPÍTULO UM
INTRODUÇÃO
Leitura bíblica: Ef. 3:11; 1: 9, 11

A ETERNIDADE
Deus tem um plano eterno, que Ele preparou de acordo com Sua vontade.
Para conhecer tal plano, devemos primeiro saber o que é a eternidade. A
Bíblia nos mostra que a eternidade tem duas partes, que chamaremos de
primeira eternidade e segunda eternidade (ver diagrama).

A primeira eternidade
O princípio mencionado em João 1: 1 se refere ao início do Verbo, um início
que não conhecemos porque ocorreu na eternidade, a primeira eternidade,
que não tem começo. (O princípio da Palavra é diferente do princípio
mencionado em Gênesis 1: 1, onde o início do universo é descrito, que ocorreu
no tempo e pode ser localizado no tempo.) A primeira eternidade também é
mencionada em João 17:24, Efésios 1: 4 e 1 Pedro 1:20, onde encontramos as
seguintes expressões: “Desde antes da fundação do mundo” (1 Pedro 1:20);
"Segundo o propósito eterno" (Ef 3:11); “Antes dos tempos dos séculos” (2Tm
1: 9; Tito 1: 2); "E" desde os tempos eternos "(Rom. 16:25). Todos esses
versículos aludem à primeira eternidade, que não tem começo.

A segunda eternidade
Lemos em Isaías 66:22: “Os novos céus e a nova terra que eu faço
permanecerão”. Apocalipse 21: 1 também fala dos novos céus e da nova terra,
e Apocalipse 22: 5 diz: "Para todo o sempre." Essas passagens referem-se à
segunda eternidade, que não tem fim e vai além do tempo.

Essas duas eternidades continuam ininterruptamente no céu, estendendo-se

da eternidade passada à eternidade futura, sem serem afetadas de forma
alguma pelo elemento tempo. A eternidade não tem começo nem fim;
entretanto, em um determinado ponto, Deus criou o universo e a partir daí
começou seu curso. A partir daí, tudo o que acontece pode ser localizado no
tempo. Do ponto de vista terreno, a eternidade pode ser dividida em duas
partes, entre as quais está o tempo, que começa com a fundação do mundo e
que, como elo, se estende até o início da segunda eternidade. A eternidade
que existia antes da fundação do mundo não tem começo, e a eternidade que
existirá quando o tempo acabar não tem fim.

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 A VONTADE ETERNA DE DEUS
Com essa ideia sobre a eternidade, podemos estudar a vontade eterna de
Deus. De acordo com Efésios 3:11, Deus tem um propósito eterno, ou seja,
uma vontade eterna. De acordo com este versículo e com Romanos 1:13,
vemos que Deus tem uma vontade eterna. Isso significa que Deus tomou uma
decisão na primeira eternidade. De acordo com Efésios 1: 9, a decisão de Deus
foi determinada por Sua boa vontade; É algo que Ele propôs em si mesmo
para nos fazer conhecer o mistério da sua vontade. A palavra aprovação
também significa "alegria" ou "deleite". Visto que Deus tem prazer, ele se
decidiu; e como ele tem uma vontade, ele determinou um plano. Deus opera
esse plano por meio de um mistério.

A vontade de Deus está escondida em Seu coração, mas Seu plano é

manifesto. O plano de Deus é Seu centro ou objetivo, estendendo-se de
eternidade a eternidade. A primeira eternidade começa com Seu propósito e
Sua vontade; a segunda eternidade termina com a consumação total de Seu
propósito.

A VONTADE DE DEUS PERFEITA

E SUA VONTADE CONCESSIVA
Deus tem dois tipos de vontade: Sua vontade perfeita e Sua vontade
concessiva. A vontade perfeita de Deus é o que Ele decretou e existe desde a
eternidade. Essa vontade é executada no céu sem qualquer obstáculo. A
vontade concessiva de Deus origina-se do conhecimento que Deus tinha de
antemão e é baseada em Sua vontade perfeita; passa para o mundo e termina
na eternidade.

ANTES DA FUNDAÇÃO DO MUNDO

E DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO
O plano de Deus existia antes da fundação do mundo
O plano de Deus foi projetado antes da fundação do mundo. Que tipo de
plano era esse? Primeiro, Deus amou o Filho. João 17:24 nos diz que o Pai
amou o Filho "desde antes da fundação do mundo". Em segundo lugar, Ele
predestinou Seu Filho para ser o Cristo "desde antes da fundação do mundo"
(1 Pedro 1:20). Por outro lado, Efésios 1: 4-5 diz que Deus nos escolheu em
Cristo e nos predestinou para sermos Seus filhos antes da fundação do
mundo. (Ele escolheu os homens, mas os predestinou para a filiação.) Deus
não apenas predestinou Seu Filho para ser o Cristo, mas também nos
escolheu Nele e nos predestinou para a filiação. Em 2 Timóteo 1: 9 diz que
Deus nos deu Sua graça "antes dos tempos dos séculos", e em Tito 1: 2 diz que
Deus nos prometeu vida eterna "antes dos tempos dos séculos". Deus nos
prometeu que seríamos participantes de Sua vida. Esses dois versículos nos
dizem que Deus nos predestinou para receber graça e vida para participar da
filiação. Deus decidiu fazer todas essas coisas antes da fundação do mundo.

3
 O plano de Deus foi cumprido desde a fundação do mundo
O plano de Deus foi proposto antes da fundação do mundo, mas vai desde a
fundação do mundo. Deus cumpre Seu plano na esfera do tempo. Como Deus
executa Seu plano? Apocalipse 13: 8 nos diz que o Senhor foi morto "desde a
fundação do mundo". Também diz que nossos nomes estão escritos no livro
da vida desde a fundação do mundo. Hebreus 4: 3 diz que "Sua obra criativa
foi terminada desde a fundação do mundo", e Mateus 25:34 fala do reino
preparado desde a fundação do mundo. No reino do tempo, Deus cria todas
as coisas, efetua a redenção por meio de Cristo, escreve os nomes dos remidos
no livro da vida, dá-lhes vida eterna e, assim, prepara Seu reino.

A vontade eterna de Deus foi formulada na primeira eternidade, ou seja, antes

da fundação do mundo. Esta é a perfeita vontade de Deus. Embora o plano
eterno de Deus tenha sido planejado antes da fundação do mundo, ele ocorre
desde a fundação do mundo, passando pelo mundo. Esta é a vontade
permissiva de Deus. O plano eterno de Deus será consumado na segunda
eternidade.

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 CAPÍTULO DOIS
A ORAÇÃO
QUE EXPRESSA A VONTADE DE DEUS
Leitura da Escritura: Mt. 6: 9-13

O QUE É ORAÇÃO?
A Bíblia nos mostra o que é oração. Em primeiro lugar, Deus tem uma
necessidade, um propósito. Em segundo lugar, por meio do Espírito Santo,
Ele coloca esse propósito dentro do homem, para que o homem também sinta
essa necessidade. Terceiro, o homem responde a Deus expressando
verbalmente esse propósito por meio da oração. E quarto, Deus responde
fazendo Sua obra e executando Seu propósito. É nisso que consiste a oração.

Vamos ler algumas passagens. Em Mateus 9: 36-10: 1 está escrito: “E quando

viu as multidões, teve compaixão delas; porque foram afligidos e dispersos
como ovelhas sem pastor. Então, disse aos discípulos: Na verdade, a colheita é
grande, mas os trabalhadores poucos. Ore, portanto, ao Senhor da colheita
para lançar trabalhadores em Sua colheita. E chamando Seus doze discípulos,
Ele deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos, para expulsá-los e curar
todas as doenças e enfermidades. De acordo com esta passagem, (1) Deus tem
compaixão e salva, (2) quer que o homem ore, (3) o homem ora e (4) Deus
envia homens para trabalhar e salvar.

Em Ezequiel 36:37 está escrito: “Assim diz o Senhor Deus: Ainda serei
solicitado pela casa de Israel para fazer isto a eles; Multiplicarei os homens
como se multiplicam os rebanhos ”. De acordo com este versículo, (1) Deus
aumentará os homens em Israel; (2) Ele deseja que os homens orem sobre
este assunto, (3) os homens orem sobre isso e (4) Deus o faça.

Isaías 62: 6-7 diz: “Nas tuas paredes, ó Jerusalém, coloquei vigias; durante
todo o dia e toda a noite eles nunca ficarão em silêncio. Vocês, que se
lembram do Senhor, não descansem, nem deem a ele descanso, até que ele
restaure Jerusalém e faça dela um louvor na terra. De acordo com esse
versículo, (1) Deus deseja que Jerusalém se torne um louvor na terra; (2) Ele
colocou guardas; (3) os guardas oram e (4) Deus cumpre seu desejo.

Nessas passagens, vemos que toda oração verdadeira procede do coração de

Deus e expressa Seu desejo. A oração mostra que Deus tem um desejo que Ele
deseja realizar. No entanto, você não quer fazer isso diretamente; Ele deseja
que o homem coopere com Ele na terra. Por isso, Ele revela Seu desejo a ela e
a compromete a orar. Quando o homem o faz, Deus realiza Seu desejo. Isso é
o que significa oração.

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 O SIGNIFICADO DE MATEUS 6: 9-13
A oração que o Senhor ensinou aos Seus discípulos em Mateus 6 é equivalente
à vontade de Deus, visto que a vontade eterna de Deus é expressa nesta
oração. Nesta oração podemos ver qual é o desejo que Deus tem em Seu
coração, Seu objetivo e como Ele o realiza.

AS SEÇÕES DE MATEUS 6: 9-13

Mateus 6: 9-13 pode ser dividido em três seções. Os versos 9 a 10 constituem
a primeira seção; do versículo 11 ao final da primeira frase do versículo 13,
constitui a segunda seção; E começando na segunda frase, do versículo 13 ao
final do versículo, temos a terceira seção. A primeira seção lida com Deus, a
segunda com o homem e a terceira, novamente com Deus e mostra a base na
qual esta oração se baseia.

ANÁLISE DE MATEUS 6: 9-13

Primeira sessão
No versículo 9 está escrito: “Pai nosso que estás nos céus”. A palavra "nosso"
mostra que a oração é feita coletivamente. Nesta oração nossa, nossa e eles
aparecem cinco vezes. Embora oremos sozinhos em nosso quarto (v. 6), o tom
que usamos não é individualista, mas corporativo. "Quem estás nos céus"
indica que nossas orações devem chegar ao Santo dos Santos (Hb 10:19). Para
que isso aconteça, nossa confiança não deve depender do que sentimos, mas
do precioso sangue do Senhor Jesus; Portanto, devemos nos aproximar do Pai
com fé (v. 22). A palavra "Pai" indica que temos um relacionamento vitalício
com Deus e oramos dessa forma porque somos Seus filhos. O desejo do
coração de Deus só pode ser satisfeito quando adotamos a posição de filhos.

"Santificado seja o teu nome"

Devemos fazer três pedidos específicos: que Seu nome seja santificado, que
venha Seu reino e que Sua vontade seja feita na terra como no céu. As
palavras santificação, santidade e separação que encontramos na Bíblia, têm
o mesmo significado: separar uma pessoa ou coisa para uso exclusivo de
Deus. Ser separado significa ser santificado. No exato momento em que nós
ou outra pessoa nos separa do comum, somos santificados.

Nossa santificação tem dois aspectos. O primeiro está relacionado

à nossa posição e é geral. Por exemplo, os homens podem ser
santificados:

(1) Arão e seus filhos. Em Êxodo 28:41 está escrito: "E os ungirás, e os
consagrarás e santificarás, para que sejam meus sacerdotes." Isso foi dito a
respeito da santificação de Arão e seus filhos.

(2) O primogênito. Em Êxodo 13: 2 está escrito: “Consagra-me todo

primogênito. Quem abre o ventre entre os filhos de Israel, tanto dos homens
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como dos animais, é meu ”. Aqui vemos a santificação do primogênito de
Israel.

(3) Os santos. Em Atos 9:13 está escrito: "Senhor, muitos tenho ouvido sobre
este homem, quanto mal ele tem feito aos teus santos em Jerusalém." O
termo "santos" indica que os discípulos são consagrados.

(4) A esposa, marido e filhos. Em 1 Coríntios 7:14 está escrito: “Porque o

marido incrédulo é santificado pela mulher, e a mulher incrédula pelo irmão;
caso contrário, seus filhos seriam impuros, enquanto agora eles são santos. "
Vemos nesta passagem que o marido e a esposa são santificados.

A Bíblia também diz que as coisas são santificadas.

(1) A comida. Em Levítico 21: 8 está escrito: “Portanto, o santificarás, porque

ele oferece o pão do teu Deus”.

(2) Tudo o que Deus criou. Em 1 Timóteo 4: 5 diz: "Porque pela palavra de
Deus e por intercessão [tudo o que Deus criou] é santificado". Os versículos
anteriores nos mostram que tanto a comida como tudo o que Deus criou
podem ser santificados.

A Bíblia diz que os lugares também são santificados.

(1) Jerusalém. Em Mateus 4: 5 encontramos a frase: a cidade santa, que

indica que Jerusalém foi santificada.

(2) O templo. Em Mateus 23:17, vemos que o templo é santificado.

(3) O altar. Em Mateus 23:17 e 19 lemos: "... o templo que santifica o ouro ... o
altar que santifica a oferta." Primeiro afirma-se que o templo e o altar são
santificados, e então que o ouro e a oferta são santificados pelo templo e pelo
altar.

O segundo aspecto da santificação é experimental e prático. O nome de Deus

é santificado em nossa vida.

(1) O Senhor Jesus. Em Mateus 4:10 está escrito: “Então Jesus lhe disse: Vá
embora, Satanás! Porque está escrito: 'Adorarás o Senhor teu Deus, e só a Ele
servirás.' O Senhor Jesus antes de Satanás santifica o nome de Deus.

(2) Enos. Em Gênesis 4:26, lemos: “E a Sete também nasceu um filho, e ele
chamou o seu nome de Enos. Então os homens começaram a invocar o nome
de Jeová. Enos santificou o nome de Deus perante os homens.

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(3) Abraão. Vemos em Gênesis 14:22: "E disse Abrão ao rei de Sodoma:
Levantei a minha mão para Jeová Deus Altíssimo, criador dos céus e da
terra." Abraão santificou o nome de Deus perante o rei de Sodoma, pois ele se
referiu a Deus como o Deus Altíssimo.

Em Gênesis 21: 32-33, encontramos o seguinte: “Assim fizeram um pacto em

Berseba; e levantaram-se Abimeleque e Ficol, o príncipe do seu exército, e
voltaram para a terra dos filisteus. E Abraão plantou uma tamargueira em
Berseba, e ali invocou o nome de Jeová, o Deus eterno. Vemos como Abraão
mais uma vez santificou o nome de Deus, pois se referiu a Ele como o Deus
eterno.

(4) Isaque. Em Gênesis 26:28 está escrito: “E eles responderam [Abimeleque

e seus companheiros]: Vimos que Jeová está convosco [com Isaque]; e nós
dissemos: Agora que haja um juramento entre nós, entre você e nós, e
faremos um pacto com você ”. Isaque santificou o nome de Deus antes de
Abimeleque.

(5) Jacó. Em Gênesis 30:27 está escrito: “E Labão respondeu-lhe: Agora posso
achar graça aos teus olhos e ficar; Percebi que Jeová me abençoou por sua
causa. O nome de Deus foi santificado por Jacó antes de Labão.

(6) Jose. Lemos em Gênesis 39: 9: “Não há ninguém maior do que eu nesta
casa, e [Potifar] nada reservou para mim além de ti, porque tu és sua mulher;
Como então eu poderia cometer este grande mal e pecar contra Deus? " José
santificou o nome de Deus antes de Potifar.

(7) Davi. Em 1 Samuel 17:46 está escrito: “Hoje Jeová te entregará na minha
mão, e eu te vencerei, e cortarei a tua cabeça, e hoje darei os corpos dos
filisteus às aves do céu e para as feras da terra; e toda a terra saberá que há
Deus em Israel. Davi santificou o nome de Deus antes de Golias.

(8) Sansão. Em Juízes 16:28 está escrito: “Então Sansão clamou a Jeová, e
disse: Senhor Jeová, lembra-te de mim agora, e fortalece-me, peço-te, só
desta vez, ó Deus, para que imediatamente eu possa vingar-me do Filisteus
para os meus dois olhos ". Sansão santificou o nome de Deus perante os
filisteus.

(9) Elias. Encontramos em 1 Reis 18:37: "Responde-me, Jeová, responde-me,

para que este povo saiba que tu, Jeová, és Deus, e que voltes o seu coração a
ti." Elias santificou o nome de Deus perante os sacerdotes de Baal.

(10) Paulo. Em Atos 27: 22-23, Paulo se levantou e disse: “Mas agora eu vos
exorto a ter bom ânimo, porque não haverá perda de vidas entre vocês,
apenas o navio. Porque esta noite um anjo do Deus de quem eu sou e a quem
8
sirvo esteve comigo ”. Paulo santificou o nome de Deus na frente de seus
companheiros.

Portanto, santificar o nome de Deus é tornar Seu nome distinto de outros

nomes que não sejam de Deus, como o diabo (João 8:44), o útero (Fp 3:19) e
os ídolos (Isaías 36:19).

"Venha o seu reino"

O objetivo de Deus é ter um reino que governe todo o universo. A expressão:
"Venha o teu reino", revela o objetivo e o desejo de Deus. Ele quer que Seu
reino seja estabelecido logo. Quando Seu reino vier, Satanás será expulso (Mt.
12:28). Na era do reino, os vencedores participarão da glória de Deus e
Satanás será lançado no abismo para sofrer vergonha. Este é o objetivo e
desejo de Deus. O Senhor deseja que os homens orem para que o reino de
Deus venha à Terra; isto é, para que Seu governo seja estabelecido na terra e
para que Deus obtenha Seu reino aqui.

"Seja feita a tua vontade, como no céu,

assim também na terra "
A vontade de Deus nunca foi impedida no céu. No entanto, não pôde ser
executado na terra porque foi corrompido e usurpado por Satanás, o inimigo
de Deus. Mas quando o reino vier, a terra será totalmente restaurada e a
vontade de Deus será executada na terra como no céu. Satanás será amarrado
e lançado no abismo (Apocalipse 20: 3; cf. Lucas 8:31; Dan. 10:13) e não será
mais capaz de impedir a vontade de Deus. Hoje, Deus deseja que os homens
orem por isso para apressar a manifestação de Sua vontade.

Segunda seção
Quando um homem se alia a Deus para lutar por Seu nome, Seu reino e Sua
vontade, o inimigo o ataca constantemente. Qualquer um que defender os
interesses de Deus será continuamente atacado pelo inimigo. É por isso que
precisamos ser protegidos. Se não tivermos a proteção de Deus, cairemos.
Deus nos protege em quatro áreas.

A comida
"O pão nosso de cada dia nos dai hoje". Sem comida, o homem não pode
sobreviver; ele não pode viver para fazer a vontade de Deus. O homem não
pode ceder terreno ao inimigo em matéria de comida. O versículo diz: “Pão
nosso de cada dia”. Pode ser que nada falte a um indivíduo, mas Deus não
quer que o "nós" corporativo não falte nada.

O perdão de dívidas
"E perdoe nossas dívidas, como também perdoamos nossos devedores." A
palavra "dívidas" não se refere diretamente às ofensas que cometemos contra

9
terceiros. Nossos pecados são perdoados pelo sangue do Senhor, mas nossas
dívidas são perdoadas quando perdoamos nossos devedores.

A tentação
"E não nos deixe cair em tentação." Não devemos pensar que a tentação deve
vir inevitavelmente; devemos pedir a Deus que não nos coloque nisso.

Livre do mal
"Mas livra-nos do maligno." Esta é uma oração que fazemos para sermos
libertos de Satanás.

Terceira seção
“Pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Um homem". Esta seção
lista três coisas que pertencem a Deus para sempre: Reino, poder e glória.
Satanás finalmente será tirado do caminho. As palavras "para sempre"
indicam que Satanás nunca prevalecerá. A expressão "Amém" significa "sim".
É como assinar e carimbar um documento.

DEUS PRECISA DA ORAÇÃO DO HOMEM

Deus repetidamente nos mostra Seu desejo de que o homem ore. Isaías 45:11
diz: “Assim diz Jeová, o Santo de Israel e Seu Criador: Pergunta-me sobre as
coisas que estão por vir; Envie-me sobre meus filhos e sobre o trabalho de
minhas mãos. Jeremias 29:12 diz: "Então você me invocará, virá e orará a
mim, e eu o ouvirei."

Muitos não querem orar. O próprio Deus fica surpreso ao ver que os homens
não intercedem. Isaías 59:16 diz: “E ele viu que ninguém havia e maravilhou-
se de que não houvesse ninguém a quem se interpor; e seu braço o salvou, e
ele afirmou sua própria justiça ”.

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 CAPÍTULO TRÊS
QUAL É A VONTADE ETERNA DE DEUS?
Leitura bíblica: Ef. 3:11; 1: 9-10

Os versículos anteriores nos mostram que Deus tem um plano eterno (Ef
3:11). Este plano é o mistério de Sua vontade (1: 9) e, portanto, o homem não
tem consciência disso. A Vontade eterna de Deus é "fazer com que todas as
coisas sejam reunidas sob uma só cabeça em Cristo, tanto as que estão no céu
como as que estão na terra" (1:10); Em outras palavras, a Vontade eterna de
Deus é que Cristo seja a Cabeça de todas as coisas. Quando isso acontecer,
tudo o que existe no universo expressará o Senhor.

O MISTÉRIO DE DEUS
O mistério de Deus foi mantido em silêncio desde a eternidade (Rom. 16:25).
Este mistério estava escondido no coração de Deus e não foi revelado a
ninguém. Nas gerações anteriores, Deus não revelou a ninguém a razão pela
qual criou todas as coisas (Ef 3: 3-9).

A REVELAÇÃO DO MISTÉRIO
No entanto, este mistério foi revelado (Rom. 16:26). Deus revelou isso a Paulo
e também aos santos apóstolos e profetas (Ef 3: 3-5). E Ele ilumina a todos
quanto a este mistério (3: 9).

O MISTÉRIO DE DEUS É CRISTO

Qual é o mistério de Deus? Colossenses 2: 2 nos diz que o mistério de Deus é
Cristo. A vontade de Deus é que Cristo seja a centralidade de todas as coisas, e
que tudo esteja sujeito a Cristo, de forma que Ele seja o Cabeça de todas as
coisas. Em Colossenses 3:11 diz: "Cristo é tudo e em todos." E Colossenses
1:18 diz: "Para que tenha preeminência em tudo." A respeito deste mistério,
Efésios 3: 6 diz: "Que em Cristo Jesus os gentios são co-herdeiros e membros
do mesmo Corpo, e parceiros na promessa por meio do evangelho." Deus
sempre trabalha com esse objetivo em mente. Na plenitude dos tempos [ou
eras] (1:10), Ele reunirá em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus
como as que estão na terra. Isso significa que todas as coisas serão reunidas
em um lugar e serão coroadas com o nome de Cristo.

A epístola de Paulo aos Efésios nos revela o que o Senhor obteve e o que Ele
obterá, desde o momento de Sua ressurreição até os novos céus e a nova terra
chegarem. Por causa disso, mostra-nos o Senhor como a Cabeça de todas as
coisas nos céus e na terra, mas não como a Cabeça de todas as coisas sob a
terra, porque então não haverá nada sob a terra. Em Filipenses vemos o que
Ele recebe desde o tempo de Sua ressurreição até Sua segunda vinda. É por
isso que se diz que em nome de Jesus todo joelho se dobrará daqueles que
estão no "céu, e na terra e debaixo da terra" (2:10). Hoje há muitas coisas sob
o solo que ainda estão soltas.
11
 CONCLUSÃO
O objetivo de Deus é duplo: primeiro, todas as coisas devem manifestar
Cristo, isto é, Cristo deve ser a Cabeça de todas as coisas; e segundo, o homem
deve ser como Cristo, tendo Sua vida e Sua glória. Hoje, há muitos crentes na
terra que carecem de Cristo e muitas coisas que manifestam Satanás. Ainda
assim, Deus cumprirá Seu objetivo. Um dia todas as coisas manifestarão
Cristo. Devemos orar para que possamos ganhar mais de Cristo e nos
manifestar mais a ele, para que a vontade de Deus seja realizada em breve.

12
 CAPÍTULO QUATRO
O FILHO DE DEUS E O CRISTO

A Bíblia revela que o Senhor é o Filho de Deus e também o Cristo. É muito

significativo que a Bíblia use esses títulos para se referir ao Senhor. Vamos
examinar o significado e a diferença entre esses dois títulos.

O SENHOR É O FILHO DE DEUS

Vemos em Lucas 1:35 que quando o anjo falou a Maria, ele se referiu ao
Senhor como o Filho de Deus; Da mesma forma, em Mateus 16:16, o Pai
revelou a Pedro que Jesus era o Filho de Deus. Em Romanos 1: 4 o Senhor foi
designado Filho de Deus pela ressurreição, e em João 20:31, é mostrado que
uma pessoa é salva e recebe a vida de Deus no momento em que crê no Filho
de Deus.

O SENHOR É O CRISTO
Em Lucas 2:11, os anjos declararam aos pastores que a criança nascida era o
Cristo. Em Mateus 16:16, Pedro recebeu uma revelação do Pai e conhecia o
Senhor como o Cristo. De acordo com Atos 2:36, o Senhor foi feito Cristo após
a ressurreição, e de acordo com João 20:31, o homem é salvo por crer que
Jesus é o Cristo.

Vejamos a seguinte tabela para entender isso mais claramente:

O FILHO E O CRISTO
SIGNIFICAM DUAS COISAS DIFERENTES
O Senhor é o filho de Deus e também o Cristo de Deus. Quando dizemos que o
Senhor é o Filho de Deus, queremos dizer Sua divindade. Isso indica que Ele é
Deus. Seu título de Filho também denota que Ele é igual a Deus e que
compartilha a mesma glória de Deus. Além disso, o Filho de Deus é Deus de
eternidade em eternidade. Por outro lado, o Senhor como o Cristo executa o
plano de Deus. Quando o Filho de Deus assumiu o plano de Deus, ele se
tornou o Ungido, o Cristo. Vamos ver no diagrama a seguir o significado do
Filho e o significado do Cristo:

O HOMEM PARTICIPA DO PLANO DE DEUS

Efésios 1:11 diz: “Nele também fomos designados por herança, tendo sido
predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas segundo o
conselho da Sua vontade”. A palavra "conselho" também significa "plano". No
plano de Deus, nós nos tornamos "porções" de Cristo; isto é, nós juntos,
estando em Cristo, nos tornamos o Cristo. Em 1 Coríntios 12:12 está escrito:
"Pois assim como o corpo é um e tem muitos membros, mas todos os
membros do corpo, embora muitos, são um só corpo, assim também é o
Cristo." Este é o Cristo corporativo, composto da Cabeça e do Corpo.
Portanto, somos o Cristo no grande Cristo corporativo e nos tornamos parte
13
Dele. Visto que o plano de Deus está em Cristo, nós também nos tornamos
parte do plano de Deus.

A REALIZAÇÃO DO PLANO DE DEUS

Deus executa Seu plano em duas etapas: primeiro, ele nos sujeita a Cristo, que
é a Cabeça (Ef 4:15); então, sujeite todas as coisas a Ele (1:10). O plano de
Deus inclui todo o universo. Ele reúne todas as coisas sob Cristo como cabeça.
No entanto, Deus não realiza essa obra de maneira direta; Ele atua primeiro
na igreja, que é o Corpo de Cristo, sujeitando-o à autoridade de Cristo como
Cabeça; e então atua em todo o universo.

14
 CAPÍTULO CINCO
A REBELIÃO DOS ANJOS

Deus criou os anjos e o homem com livre arbítrio. Se os anjos e o homem

tivessem sido criados sem tal faculdade, não teria sido possível ao Filho
receber glória, porque o que está morto não pode exercer nenhuma atividade.
Se os anjos e o homem, que eram dotados de livre arbítrio, tivessem
permitido que o Filho fosse a Cabeça, o Filho teria recebido a glória. Mas os
anjos se rebelaram; o homem caiu; e o plano eterno de Deus foi prejudicado.
A intenção original de Deus era expressar a glória de Cristo por meio de todas
as coisas, especialmente por meio do homem. Mas devido à rebelião dos anjos
e à queda do homem, o plano de Deus foi frustrado.

O RELACIONAMENTO QUE O SENHOR TEM

COM OS ANJOS E COM HOMEM
Conforme dirigido por Deus, o Senhor assumiu a forma de um anjo antes de
Sua encarnação, e a forma de um homem depois dela. No Antigo Testamento,
Ele era o anjo de Jeová (Gênesis 22: 11-12); e no Novo Testamento, Ele foi
feito como os homens (Fp 2: 7). O Senhor temporariamente tomou a forma de
um anjo com o propósito de se manifestar ao homem, mas a forma do homem
o preservará para a eternidade. No Novo Testamento, o Senhor não apenas
tomou a forma de um homem, mas se tornou um homem. Portanto, a relação
que existe entre o Senhor e o homem é muito mais íntima do que a relação
que Ele tem com os anjos. Em Hebreus 2:16 está escrito que Deus não ajudou
os anjos, mas ajudou o homem. No plano de Deus, o Filho se une ao homem,
mas não aos anjos, e eles possivelmente estão cientes disso.

A ORIGEM DE SATANÁS
Ezequiel 28: 11-19
Apocalipse 12: 4 nos diz que quando Satanás se rebelou contra Deus, um terço
dos anjos o seguiu e se juntou à sua rebelião. Na língua grega, a palavra Satan
significa "o oponente". Como Satanás passou a ser o que é? Por que ele se
rebelou contra Deus? Qual é a história dessa rebelião? As respostas a essas
perguntas são encontradas em Ezequiel 28: 11-19 e Isaías 14: 12-20. Essas
passagens revelam detalhes da criação de Satanás, sua posição original diante
de Deus, sua beleza, sua última rebelião e seu destino final.

Ezequiel 25 descreve, em apenas dezessete versos, a destruição de quatro

reinos: Amon, Moabe, Edom e os filisteus. Entre 26: 1 e 28:19, setenta e seis
versos são usados para descrever um único reino, o reino de Tiro. Isso ocorre
porque o rei de Tiro em 28:12 tipifica Satanás. Portanto, a Bíblia dá ênfase
especial a este reino e seu rei. Todos os adjetivos usados em Ezequiel 28:12
são superlativos. "Você era o selo da perfeição, cheio de sabedoria e acabado
em beleza." Ele era "cheio de sabedoria". Essa sabedoria provavelmente foi

15
usada no início para entender a vontade de Deus. Portanto, antes de sua
queda, o papel de Satanás era o de profeta.

Em Ezequiel 28:13 está escrito: “No Éden, no jardim de Deus estavas; suas
roupas eram feitas de todas as pedras preciosas; de cornerin, topázio, jaspe,
crisólita, berilo e ônix; de safira, carbúnculo, esmeralda e ouro ”. O Éden
mencionado aqui é diferente daquele em Gênesis 2: 8. O Éden desta
passagem é a morada de Deus no céu. As pedras preciosas denotam a luz de
Deus e o ouro representa a Sua glória. Satanás possuiu tudo isso. Se
compararmos as pedras preciosas de sua vestimenta com as das vestes de
Arão, vemos que provavelmente Deus o designou sacerdote (cf. Ex 25.7; 28.9-
14).

Este versículo acrescenta: "Os melhores dos seus pandeiros e flautas foram
preparados para você no dia da sua criação." O som das flautas é produzido
pelo ar; portanto, eles representam a vida. Os pandeiros tocam o coração e
expressam amor. Os pandeiros e flautas expressam o deleite de Deus. Os
instrumentos musicais estão sempre associados a reis (1 Sam. 16:23; Isa.
14:11), indicando que ele era rei. Essas três coisas revelam que Satanás foi um
profeta, um sacerdote e também um rei.

"Eles foram preparados para você no dia da sua criação" indica que ele
pertencia ao mundo anterior, o que o diferencia do rei de Tiro mencionado no
versículo 2.

No versículo 14, lemos: "Grande querubim, protetor." A palavra "grande", que

também pode ser traduzida aqui ungido, indica que ele havia sido separado
para receber uma comissão de Deus, e a expressão "protetor" indica que ele
protegia a arca, a sede da justiça de Deus (representada pelo sangue) e Sua
glória (representada por Sua presença). Os querubins têm a responsabilidade
de levar os homens a adorar a Deus (Ap 4: 9-10; 5: 11-14). Satanás foi
comissionado para liderar as hostes criadas para adorar a justiça e a glória de
Deus. Isso mostra, mais uma vez, seu sacerdócio.

O versículo 14 acrescenta: "Eu os coloquei no monte santo de Deus". Nas

Escrituras, montanhas representam centros administrativos. A "grande
montanha" de Daniel 2:35 tipifica o reino de Deus. As montanhas
mencionadas no Apocalipse referem-se aos centros administrativos de Deus.
Neste versículo, somos informados de que Satanás estava na administração
de Deus e governava sobre todas as coisas naquele mundo.

"No meio das pedras de fogo você andou." As pedras de fogo referem-se à luz
de Deus. Isso mostra que ele tinha um relacionamento íntimo com Deus. De
acordo com Ezequiel 1:26, os querubins são encontrados sob o trono de Deus.

16
A imagem que vemos em Êxodo 24:10 e 17 confirma isso; o que significa que
Satanás estava muito perto de Deus.

Em Ezequiel 28:15 está escrito: "Você foi perfeito em todos os seus caminhos,
desde o dia em que foi criado." Tudo o que Deus cria é perfeito. O versículo 15
acrescenta: "Até que se achasse a iniquidade em você" A palavra "até" parece
denotar um longo período. Deus não criou Satanás, mas um querubim.
Depois que o querubim caiu, ele se tornou Satanás, e a iniqüidade que
cometeu introduziu o pecado no universo.

No versículo 16, lemos: “Por causa da multidão do teu aluguel te encheste de

iniqüidade e pecaste”. Pember disse que a palavra "contratação" pode ser
traduzida como "calúnia". A palavra diabo na língua original significa
"acusador" (Apocalipse 12:10). Satanás faz contratos subornando os corações
dos homens com pequenos presentes e favores, como fez Absalão.

"Por causa do que eu joguei você da montanha de Deus." A palavra "eché"

denota que ele foi expulso como alguém que "excede", ou seja, aquele que vai
além de seu lugar de direito. Por esta razão, Deus o expulsou e o despojou de
seu domínio.

"E eu te joguei por entre as pedras do fogo." Isso indica que a comunhão foi
quebrada. No entanto, isso não significa que Satanás não pode mais ir a Deus,
mas que a comunhão espiritual acabou. Quando ele foi jogado para fora da
montanha sagrada, ele foi destituído de sua posição administrativa e não
pôde mais governar o universo. Ao ser lançado de entre as pedras de fogo, ele
foi destituído da comunhão espiritual e não pôde mais se aproximar de Deus.
A expressão "ó querubim protetor" é expressa como uma lembrança de seu
nome.

No versículo 17, ele diz: “O teu coração exaltou-se por causa da tua
formosura; corrompeste a tua sabedoria por causa do teu esplendor; Vou
jogar você no chão ”. Devido à sua beleza, ele se encheu de orgulho e
ultrapassou seu limite. E por causa de seu esplendor, ele corrompeu sua
sabedoria. Como resultado, Satanás foi lançado à terra. Inicialmente, sua
esfera era o universo, agora ela está limitada à terra.

O versículo 17 acrescenta: "Vou colocar-te diante dos reis, para que olhem
para ti." Esses reis foram os anjos que governaram o mundo junto com
Satanás. Um terço dos anjos seguiu Satanás, mas os anjos mencionados aqui
não o seguiram e ainda governam o universo (Salmo 82 nos mostra que
existem muitos governantes no universo).

Em Ezequiel 28:18 lemos: “Com a multidão das tuas iniqüidades e com a

iniqüidade dos teus contratos profanaste o teu santuário; Eu tirei do meio de
17
ti o fogo, que te consumiu, e te reduzi a cinzas sobre a terra aos olhos de todos
os que te olham ”. Essa punição foi executada com fogo. O mundo antigo foi
destruído pelo fogo.

No versículo 19 está escrito: “Todos aqueles que te conheceram dentre os

povos ficarão maravilhados com você; você ficará assustado e deixará de ser
para sempre ”. Depois desse versículo, o relato retorna ao príncipe de Tiro, de
quem se fala no versículo 2.

Isaías 14: 12-20

Esta passagem nos conta alguns fatos sobre Satanás; Os versículos 12 a 14
descrevem seu passado e os versículos 15 a 20 nos falam sobre sua condição
atual.

O versículo 12 diz: “Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva!

Fostes abatidos por terra, vocês que enfraqueceram as nações ”. "Starlight" é
uma alusão às estrelas da manhã mencionadas em Jó 38: 7. A expressão "filho
da manhã" refere-se ao fato de que ele foi o primeiro ser criado no universo.

Lemos nos versículos 13 e 14: “Tu que disseste em teu coração: Subirei ao céu;
no alto, pelas estrelas de Deus, levantarei o meu trono, e no monte do
testemunho me assentarei, aos lados do norte; Subirei acima das alturas das
nuvens e serei como o Altíssimo ”. Ele disse: vou subir, vou levantar, vou
sentar, vou subir e serei igual. Essa foi a causa de sua queda. Não era apenas
uma questão de coração, mas de vontade. O céu no versículo 13 é diferente do
mencionado no versículo 12. Isso está em contraste com a terra, enquanto que
está “acima das alturas das nuvens”, que é o centro administrativo de Deus, o
lugar de onde Ele governa. O objetivo de Satanás é ser Deus. Sua posição era
muito mais elevada do que a de todos os arcanjos (Jud. 9); no entanto, isso
não o satisfez.

Gênesis 1: 1-2 fala do julgamento que Deus pronunciou sobre o mundo

naquela época. Quando a terceira parte dos anjos se rebelou junto com
Satanás, houve uma mudança no universo, pela qual Deus o julgou
severamente. Em Gênesis 1: 1 diz: "No princípio criou Deus os céus e a terra."
Esses céus incluem os anjos. Depois que Deus julgou Satanás, que se rebelou,
a terra ficou sem forma e vazia, e as trevas cobriram a face das profundezas.

O primeiro mundo que Deus criou era bom (Jó 38: 7; Is 45:18), pois Deus não
é um Deus de confusão (1 Cor. 14:33). No entanto, por causa do julgamento
que Deus executou na terra, ela ficou desordenada e vazia (Jr 4: 23-26). Na
Bíblia, a terra é o centro do universo e, no futuro, tudo acontecerá aqui.
Podemos dizer que a terra é o palco central do universo.

18
 A VONTADE CONCESSIVA DE DEUS
Por causa da rebelião de Satanás, o pecado danificou a terra e poluiu o céu.
De acordo com Levítico 16: 14-15, quando os sacerdotes apresentavam a
oferta pelo pecado, eles tinham que trazer o sangue para o Santo dos Santos e
aspergir sobre o propiciatório. Em Hebreus 9: 24-26 diz que Cristo não
entrou em um lugar santo feito por mãos humanas, mas no tabernáculo
celestial, pelo sacrifício de Si mesmo. De acordo com Colossenses 1:20, o
escopo da expiação ou redenção não se limita à terra, mas também abrange o
céu. Até o céu precisa ser redimido. O sol foi poluído pelo pecado, mas será
restaurado, de acordo com Isaías 30:26. Obviamente, a magnitude do
julgamento de Deus na terra foi muito maior. A vontade específica de Deus é
vista em Efésios 1:10, que é fazer com que todas as coisas sejam reunidas sob
uma só cabeça em Cristo, tanto as que estão no céu como as que estão na
terra. A punição que Deus exerce sobre Satanás por meio do homem é
executada de acordo com Sua vontade concessiva.

19
 CAPÍTULO SEIS
O PROPÓSITO DE DEUS NA CRIAÇÃO DO HOMEM

Em Gênesis 1:28 lemos que depois que Deus criou o homem, Ele o abençoou e
disse: “Frutifica e multiplica-te; encher a terra e subjugá-la e governar [ou
exercer domínio] ”em todas as coisas. Por um lado, Deus quer usar a vida
para acabar com a morte por meio da multiplicação do homem; por outro,
deu autoridade a Adão para exercer domínio. Esta posição e autoridade já
pertenceram a Satanás, mas agora o homem o substituiu.

Em Gênesis 2:15 está escrito: "Então Jeová Deus tomou o homem e o colocou
no Jardim do Éden para o cultivar e guardar." Isso indica que já havia
deterioração e corrupção, pois era necessário que o homem restaurasse as
coisas. Destas duas passagens podemos deduzir que, ao criar o homem, Deus
tem uma intenção quádrupla: (1) multiplicar-se para acabar com a morte; (2)
Dominar ou exercer domínio para enfrentar a insubordinação; (3) salvar para
prevenir ataques; e (4) estilo para eliminar a corrupção.

A RELAÇÃO ENTRE DEUS, HOMEM E SATANÁS

Gênesis 2 nos mostra duas árvores: a árvore da vida e a árvore do
conhecimento do bem e do mal (v. 9, 16-17). O princípio no qual a árvore da
vida se baseia é depender de Deus, e o princípio da árvore do conhecimento
do bem e do mal é ser independente e separado de Deus. Satanás causou tudo
isso. A vontade de Deus é executada no céu, enquanto a vontade de Satanás é
executada no ar, e o direito de independência do homem é exercido na terra.
Resta então ser resolvido: de que lado está o homem? Comer da árvore da
vida significa unir-se a Deus, mas comer da árvore do conhecimento do bem e
do mal significa unir-se a Satanás.

SALMO 8
Voltando ao Salmo 8, vemos mais uma vez que o desejo de Deus está
relacionado ao homem; Ele quer que o homem reine por Ele na terra.
Hebreus 2: 5-10 nos mostra como o Senhor cumpre o Salmo 8, enquanto 1
Coríntios 15: 24-28 nos diz quando isso acontecerá. O Salmo 8 dá ênfase
especial à terra (v. 1, 9). Também enfatiza o nome e o reino. Neste salmo há
três coisas que concordam com Mateus 6: 9-10: (1) o nome de Deus é
santificado; (2) o reino de Deus está chegando e (3) a vontade de Deus é feita
na terra. O Salmo 8 não tem a ver com os novos céus e a nova terra, porque
nos novos céus e na nova terra não haverá mar. O Salmo 8 se refere ao reino.

No versículo 1 lemos: “Ó Jeová, nosso Senhor, quão glorioso é o teu nome em

toda a terra! Puseste a tua glória acima dos céus ”. Observe que a glória de
Deus foi colocada acima dos céus.

20
Vemos no versículo 2: “Da boca das crianças e dos que amamentam, vocês
fundaram a fortaleza, por causa dos seus inimigos, para silenciar o inimigo e o
vingativo”. Em relação à idade do universo, o homem é apenas um recém-
nascido, uma criança de peito. A intenção de Deus é acabar com Satanás, Seu
inimigo, por meio do homem. Em Mateus 21:16, o Senhor cita esse versículo
quando diz: "Você aperfeiçoou o louvor." Isso denota que é uma guerra, uma
guerra espiritual.

No Salmo 8: 3 está escrito: "Quando vejo os teus céus, obra dos teus dedos, a
lua e as estrelas que formaste ..." Porque este salmo foi escrito à noite, o sol
não é mencionado.

O versículo 4 acrescenta: "O que é o homem para que te lembres dele, e o filho
do homem que o visita?" É incrível que Deus tenha escolhido o homem.

No versículo 5, ele diz: "Você o fez pouco menos do que os anjos, e o coroou
de glória e honra". Na criação, Deus fez o homem um pouco inferior aos
anjos. No entanto, a posição do homem é mais elevada do que a dos anjos.
Deus fez o homem um pouco menor do que os anjos temporariamente (Hb 2:
5-10) a fim de coroá-lo com glória e honra. Este é o objetivo de Deus. A coroa
é um símbolo de realeza. Ser coroado com glória e honra equivale a ser
colocado na posição mais elevada para ser como Deus.

No Salmo 8: 6-8 está escrito: “Tu o fizeste dominar as obras das tuas mãos;
Puseste tudo debaixo de seus pés: ovelhas e bois, todos eles, e também os
animais do campo, as aves do céu e os peixes do mar; Tudo o que passa pelos
caminhos do mar ”. Deus deu ao homem autoridade para exercer domínio
sobre todas as coisas, porque ele deseja que o homem acabe com o inimigo.
Deus ordenou isso desde a fundação do mundo e será cumprido na era do
reino (Hb 2: 5-10).

HEBREUS 2: 5-10
Hebreus 2: 5-10 é uma citação do Salmo 8 e uma explicação dele. No versículo
5, lemos: "Porque o mundo vindouro não subjugou os anjos." Deus deu ao
homem, não aos anjos, o mundo por vir, ou seja, o milênio.

Os versículos 6 a 8 dizem: “Mas alguém deu testemunho solene em certo

lugar, dizendo: 'Que é o homem, para que te lembres dele, ou o filho do
homem, de que te preocupes com ele? Tu o fizeste um pouco inferior aos
anjos, tu o coroaste de glória e honra e o colocaste sobre as obras das tuas
mãos; você segurou tudo sob os pés dele. ' Porque assim que Ele sujeitou
todas as coisas a Ele, Ele não deixou nada que não esteja sujeito a Ele; mas
ainda não vemos que todas as coisas estão sujeitas a ele ”. Isso indica que
Deus deu o milênio ao homem.

21
No versículo 9 ele diz: “Mas vemos Jesus, coroado de glória e honra, que foi
feito um pouco menor do que os anjos para sofrer a morte, a fim de que pela
graça de Deus provasse a morte para todas as coisas”. Isso significa que o
homem mencionado no Salmo 8: 4-5 é o Senhor Jesus. Adão, o primeiro
homem, falhou, mas Jesus, o segundo homem, venceu! Este versículo diz que
Jesus era um pouco inferior aos anjos, o que alude à Sua humanidade. Ele era
um pouco inferior aos anjos para poder morrer pelo homem.
Diz em Hebreus 2:10: "Porque convinha àquele, para quem e por quem são
todas as coisas, que, levando muitos filhos à glória, aperfeiçoasse por meio
dos seus sofrimentos o Autor da sua salvação." "Para quem são todas as
coisas" se refere à fonte, enquanto "para quem são todas as coisas" se refere à
consumação. O homem não pode ser a origem de todas as coisas, mas pode
ser aquele para quem todas as coisas existem. O homem não pode exercer
domínio sobre o universo porque Adão caiu, mas o Senhor realizou a vontade
de Deus. Ele está conduzindo muitos dos filhos de Deus à glória, que é o que
Deus deseja.

PRIMEIRA EPÍSTOLA AOS CORÍNTIOS 15: 24-28

Em 1 Coríntios 15: 24-28, o mesmo assunto é discutido. O versículo 24 diz:
"Então, será o fim, quando ele entregar o reino ao Seu Deus e Pai, quando ele
tiver destruído todo domínio, toda autoridade e poder." Este versículo é
dividido em duas partes: (1) a destruição do inimigo e (2) a entrega do reino a
Deus Pai. Os versículos 25 e 26 expandem a primeira parte, e os versículos 27
e 28 desenvolvem a segunda. "O fim" se refere ao milênio; “Destruído” indica
ser eliminado para sempre, e “o reino” também se relaciona com o milênio.
No versículo 25 está escrito: “Pois é necessário que ele reine até que Deus
coloque todos os seus inimigos debaixo de seus pés”. O Senhor reinará e Deus
destruirá todos os Seus inimigos.

No versículo 26, somos informados de que "a morte, o último inimigo, está
abolida". A morte é a última a ser destruída. A morte será erradicada da igreja
antes do milênio, mas será eliminada do universo após o milênio. (De acordo
com Isaías 65:20, durante o milênio ainda haverá morte.) Na cruz, o Senhor
julgou a morte; entretanto, ele executará este julgamento no milênio.

No versículo 27 está escrito: “Pois Ele sujeitou todas as coisas debaixo de Seus
pés. E quando ele diz que todas as coisas foram submetidas a Ele, claramente
está excluído Aquele que todas as coisas Lhe sujeitou. Em outras palavras,
Deus não está incluído entre as coisas.

O versículo 28 acrescenta: “Mas, depois que todas as coisas lhe estão sujeitas,
então o próprio Filho se sujeitará Àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para
que Deus seja tudo em todos”. Este versículo é semelhante a Efésios 1:10.
Deus Pai planejou uma vontade eterna, Deus Filho cumpriu o propósito do
Pai e Deus Espírito uniu o homem ao Filho.
22
 CAPÍTULO SETE
A QUEDA DO HOMEM
Leitura bíblica: Gen. 3

A meta e o plano de Deus com relação a Sua vontade eterna estão

centralizados em Cristo; mas Seu objetivo dentro de Sua vontade permissiva
está centrado no homem. Porém, por causa da rebelião de Satanás, Deus tem
que usar o homem para eliminar Seu inimigo. Deus tem os olhos fixos no
homem, porque por meio dele deve eliminar o seu inimigo. Esta é a vontade
permissiva de Deus.
Após a conclusão de cada um dos seis dias da criação, Deus afirmou que Sua
criação "era boa", exceto no segundo dia, quando criou o firmamento. Isso
ocorre porque Satanás mora no ar (Ef 6:12). Embora o capítulo três de
Gênesis descreva a obra de Satanás, não menciona seu nome, mas o da
serpente. (A palavra hebraica para serpente também significa "resplandecer",
indicando que era bela e atraente.) Nas escrituras, a serpente que foi
amaldiçoada é um símbolo de Satanás. Isso nos mostra que Satanás sempre
trabalha nos bastidores.

Vamos ler o capítulo 3 de Gênesis. O versículo 1 diz: “Mas a serpente era

astuta, mais do que todos os animais do campo que Jeová Deus tinha feito;
que disse à mulher: Então Deus te disse: Você não come de todas as árvores
do jardim? " A cobra primeiro procurou a mulher, o ser mais fraco, e quando
ela se afastou do homem, isso a tentou. Eva não ficou na posição que deveria e
se tornou vulnerável à tentação. A cobra fingiu não saber e fez perguntas para
provocá-la a discutir.

Nos versículos 2 e 3 ele diz: “E a mulher disse à serpente: Dos frutos das
árvores do jardim podemos comer; Mas do fruto da árvore que está no meio
do jardim, Deus disse: Dele não comereis, nem lhe toqueis, para não morrer ”.
Eva abriu a porta primeiro. Foi ela quem primeiro mencionou a árvore do
conhecimento.

Nos versículos 4 e 5 lemos: “Então a serpente disse à mulher: Não morrerás;

mas Deus sabe que no dia em que você comer dela, seus olhos se abrirão e
você será como Deus, conhecendo o bem e o mal ”. A serpente fez duas coisas:
primeiro, mentiu sobre Deus, dando a entender que Deus não os amava; e
segundo, ele disse a Eva que se eles comessem da árvore do conhecimento do
bem e do mal, eles seriam como Deus. Inicialmente, Deus os proibiu de comer
o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque queria que o
homem permanecesse como tal. Mesmo que eles pudessem se tornar como
Deus, eles não tinham permissão para comer este fruto. Porém, Satanás
disse-lhes que sim. Isso parece ter dado a Eva uma nova luz e uma nova
revelação. O objetivo de Satanás é induzir o homem a sair de sua posição.

23
Lemos no versículo 6: “E viu a mulher que a árvore era boa para comer e
agradável aos olhos, e árvore desejável para dar sabedoria; e tomou de seu
fruto, e comeu; e ela também deu a seu marido, que comeu tão bem quanto
ela. Adão e Eva comeram o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.

No versículo 7 ele diz: “Então os olhos de ambos se abriram e souberam que

estavam nus; depois coseram folhas de figueira e fizeram aventais ”. Duas
coisas aconteceram: (1) eles adquiriram o conhecimento de Deus e (2) eles
sabiam que estavam nus. O homem adquiriu conhecimento, mas ao mesmo
tempo se tornou pecador. A partir daquele momento, o destino do homem foi
a morte.
Nos versículos 8 a 13, Deus questiona apenas o homem. Ele não fez nenhuma
pergunta à cobra. Aparentemente, o homem foi enganado pela serpente, mas
a verdade é que com isso Deus obteve a vitória e Satanás foi derrotado, pois
seu destino estava ligado ao do homem. Em Gênesis 2:15, o homem pode
proteger o jardim de ataques, mas não pode destruir Satanás. Depois que
Satanás agarrou o homem, ele ficou preso ao homem e não podia mais se
mover livremente. Vamos usar um exemplo. No tribunal, o autor do crime
não pode ser separado do seu cúmplice. Nesse caso, Satanás é o autor do
crime e o homem é seu cúmplice. Legalmente, o infrator e seu cúmplice
devem permanecer juntos, de forma que a pena recebida pelo infrator seja
igual à recebida por seu cúmplice, e vice-versa. Portanto, o destino de Satanás
estava ligado ao do homem.
Em Gênesis 3:14 está escrito: “E Jeová Deus disse à serpente: Por isso fizeste,
serás amaldiçoada entre todos os animais e entre todos os animais do campo;
no seu peito você andará e poeira você comerá todos os dias da sua vida ”.
Esse foi o castigo que foi dado à serpente, que a prendeu mais à terra, e o
homem passou a ser seu alimento (já que Adão foi feito de pó). A serpente só
pode comer o homem e se unir a ele, de modo que, se Deus acaba com o
homem, também pode acabar com a serpente, visto que os dois se tornaram
um. Conseqüentemente, quando Cristo julgou Adão na cruz, ele também
julgou Satanás. A vitória que Satanás obteve foi de fato sua derrota. Há uma
grande diferença entre andar sobre os pés e engatinhar sobre o peito. A
serpente rasteja em seu peito; isto é, ele está em contato próximo com a terra
e está ligado a ela. Mas o homem caminha sobre seus pés, que são apenas
uma pequena parte de seu corpo. Se Deus redimir o homem e a terra, Satanás
será totalmente roubado.
Vamos nos lembrar de três questões importantes: (1) A vontade eterna de
Deus é que Cristo seja a Cabeça; (2) Satanás se rebelou contra Deus, razão
pela qual Deus designou o homem para lutar contra ele; e (3) o homem caiu.
Deus deseja cumprir Sua vontade eterna, mas primeiro deve resolver dois
problemas: a rebelião de Satanás e a queda do homem. Primeiro, Ele deve
eliminar Satanás; e em segundo lugar, deve resolver o problema da queda do
homem. No próximo capítulo, veremos como Deus resolve os dois problemas.

24
 CAPÍTULO OITO
A OBRA DE CRISTO

Anteriormente, dissemos que o plano eterno de Deus é que Cristo seja

glorificado e o Cabeça sobre todas as coisas. Quando Satanás se rebelou e o
homem caiu, Deus teve que intervir para resolver esses dois problemas a fim
de realizar Seu plano eterno. Deus criou o homem com a intenção de eliminar
e remover Satanás de seu senhorio. Mas o homem foi enganado e caiu. Por
causa disso, Deus teve dois problemas para resolver. O que ele fez então? Ele
pôs fim a esses dois problemas por meio do Senhor Jesus. Considere a obra
do Senhor no plano de Deus; como resolveu os problemas que atrapalharam o
plano e como o executou. O Senhor fez a maior parte de Sua obra na cruz. Foi
lá que Ele tirou o pecado e pôs fim aos pecadores. Ele nos redimiu do pecado
e nos removeu, pecadores, de nosso meio. Este é o aspecto aniquilador da
obra do Senhor. Além disso, Ele tomou o lugar de Adão, ou seja, o lugar do
homem, para se opor a Satanás, resistir a ele e derrotá-lo. O Senhor, ao
exercer Sua vontade como homem, recuperou o poder e a autoridade de
Satanás.

NASCIDO EM BELÉM
Tudo o que aconteceu na vida do Senhor estava dentro do plano de Deus e
tinha como objetivo destruir Satanás. Primeiro, Ele nasceu em Belém, ou seja,
adquiriu um corpo de carne e sangue (Hb 2:14). Ele nasceu como um homem
para derramar Seu sangue e assim perdoar nossos pecados e acabar com
Satanás. Deus queria que o homem fosse criado para acabar com Satanás, que
nunca poderia tocar a vontade do homem Jesus. No caso de Jesus, o segundo
homem, Deus obteve o que não poderia obter com Adão, o primeiro homem.

ELE FOI TENTADO NO DESERTO

Depois que João batizou o Senhor no rio Jordão, ele saiu da água e uma voz
do céu disse: “Este é meu Filho, o amado” (Mt 3: 16-17). Então o Senhor foi
conduzido pelo Espírito Santo ao deserto para ser tentado pelo diabo (4: 1-11).
Na primeira vez que foi tentado, o diabo lhe disse: “Se tu és o Filho de Deus
...” (v. 3), visto que ele estava tentando fazer com que o Senhor abandonasse
Sua posição de homem e tomasse a posição de o Filho de Deus, feito como
Deus. Satanás se propôs a enganá-lo, porque sabia que se o Senhor o ouvisse
nisso, ele perderia sua posição e não poderia enfrentá-lo. Mas o Senhor
percebeu o engano de Satanás e respondeu-lhe: "Só de pão viverá o homem
..." Aqui o Senhor parece dizer: "Estou aqui como homem, não como Filho de
Deus. Embora eu seja o Filho de Deus, assumo a posição de um homem. O
primeiro Adão, que era um homem, queria ser Deus e falhou. O segundo
Adão, que é Deus, desejou permanecer na posição de homem e triunfou.
Somente o homem pode executar o plano eterno de Deus e derrotar Satanás.

25
Na segunda tentação, Satanás parecia dizer: "Se você é um homem segundo o
coração de Deus, pode se jogar do pináculo do templo, porque Deus o
protegerá." (Na tentação, o amor está ausente.) A tentação vem a quem não
compreende a vontade de Deus. A pessoa que não sabe nada tenta. Depois
que o Senhor se manteve firme em Sua posição como homem, Satanás tentou
separá-Lo completamente de Deus. Mas o Senhor não tentou a Deus, pois
sabia que estava unido a Deus e não duvidava dEle; portanto, ele não aceitou
a sugestão de Satanás de lançar-se do pináculo do templo. Nessas duas
ocasiões no deserto, o Senhor foi tentado a abandonar Sua posição como
homem e também a questionar Sua unidade com Deus.

Na terceira tentação, o diabo disse-lhe: "... se você se prostrar e me adorar" (v.

9). O objetivo de Satanás é receber adoração. Se o Senhor tivesse adorado
Satanás, todos os homens teriam falhado, pois Ele representou todos os
homens. Mas o Senhor permaneceu firme. Ele apenas adorou e serviu a Deus;
então ele venceu as tentações de Satanás. No Jardim do Éden, a vontade do
homem se voltou para o lado de Satanás e, como consequência, falhou
completamente. Mas no deserto, a vontade do homem foi mantida longe de
Deus e em união com Ele; como resultado, o homem foi vitorioso

FOI CRUCIFICADO NO GOLGOTA

Cristo é o centro da obra de Deus, enquanto a cruz é o centro da obra de
Cristo. Quando o Senhor se fez homem, Ele se tornou o representante de
todos os homens e os incluiu nEle. Consequentemente, quando foi crucificado
e derramou Seu sangue, todos eles sofreram o castigo de Deus (2 Coríntios
5:14). Então, quando Ele morreu na cruz, todos os que estavam em Adão
também morreram.

VITÓRIA OBTIDA NA RESSURREIÇÃO

O Senhor é a ressurreição (João 11:25). A ressurreição vence a morte e não
pode ser derrotada por ela. Por meio da morte, o Senhor destruiu o diabo, que
tinha a regra da morte, e libertou todos os homens da escravidão da morte
(Hb 2: 14-15). Visto que o Senhor é a ressurreição, nem a morte nem o Hades
poderiam detê-lo. Aquele que tinha o império da morte perdeu sua
autoridade. Colossenses 2:15 diz: "E despojando principados e potestades, os
exibiu publicamente, triunfando sobre eles na cruz." Isso indica que Satanás
não foi capaz de reter nada. No início, a comida de Satanás era pó (isto é,
homem). Mas o Senhor morreu e ressuscitou, e agora Sua vida é uma vida
ressuscitada, que nada tem a ver com pó. Então, por meio da morte de Cristo,
o pó (isto é, o homem) foi sepultado. É por isso que Satanás odeia o batismo.
Tudo o que estava em Adão foi lavado, a sepultura, e permaneceu na
sepultura. Satanás ficou sem comida. Todo aquele que sai das águas do
batismo está em ressurreição. Estes não são mais pó e, portanto, Satanás não
tem autoridade sobre eles.

26
Por meio da morte, o Senhor Jesus destruiu aquele que governava a morte.
Ele permaneceu na posição de um homem e em seu nome derrotou Satanás.
O Senhor é vitorioso e, portanto, nós, a quem Ele representa, também somos
vitoriosos. Ele obteve a vitória e nós gostamos. Na Bíblia, vemos pessoas que
ganham vitórias e pessoas que se gabam delas. Não é a mesma coisa obter a
vitória do que vangloriar-se dela. A vitória é ganha no campo de batalha, mas
a vanglória da vitória é a canção de celebração que é expressa após a batalha
ter sido ganha. Cristo obteve a vitória e nós, que estamos do seu lado, temos
apenas que nos orgulhar de Sua vitória. Isso é semelhante a uma escola onde
todos os alunos se alegram e se gabam da vitória que sua equipe obtém. Nossa
ostentação de que fomos vitoriosos é uma indicação de nossa alegria. É a isso
que o Salmo 23: 5 se refere quando diz: "Preparas uma mesa perante mim na
presença dos meus adversários." Cristo obteve a vitória, e Nele nos gloriamos
por Sua vitória.

Tanto João 16:11 quanto Apocalipse 12:11 indicam que a cruz remove Satanás
do meio. O Senhor foi pregado na cruz representando várias entidades: o
mundo (Gal. 6:14) e o príncipe deste mundo. Para Deus, o mundo inteiro é
uma entidade única cujo governante é Satanás. Quando o Senhor ressuscitou
na cruz, Satanás foi expulso (João 12: 31-33). Vemos em João 3:14: “E como
Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem
seja levantado”. A serpente de bronze (representando o julgamento) que
Moisés levantou mostra o julgamento de Deus. Em outras palavras, Ele não
julgou apenas os homens, mas também Satanás. Quando o homem pecou e
caiu, ele se tornou inimigo de Deus. Em João 8:44, o Senhor diz: "Você
pertence ao seu pai, o diabo." Quando o homem seguiu o diabo, ele se tornou
a linhagem da serpente. Conseqüentemente, quando o Senhor foi crucificado,
os descendentes da serpente foram incluídos em Sua crucificação. Como a
serpente de bronze, o Senhor não tinha o veneno da serpente. Como nosso
representante, Ele sofreu o julgamento de Deus por nós, descendentes da
serpente. Ele carregou o pecado do homem, embora Ele próprio não
conhecesse pecado (2 Coríntios 5:21). O sangue do Cordeiro nos permite
derrotar Satanás (Ap 12:11) porque o Senhor, como a serpente de bronze,
tornou-se um representante de seus descendentes. Quando Ele foi
crucificado, Satanás foi eliminado. Portanto, o Senhor foi vitorioso.

RESSURREIÇÃO E ASCENÇÃO
Em Efésios 1: 20-22, referindo-se à ressurreição e ascensão do Senhor, está
escrito: “O que ele operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e
colocando-o à sua direita nos lugares celestiais, sobretudo no principado
autoridade e poder e senhorio, e acima de todo nome que é nomeado, não
apenas nesta era, mas também na era por vir; e colocou todas as coisas
debaixo de Seus pés, e O fez Cabeça sobre todas as coisas para a igreja. A
ressurreição e a ascensão são de igual importância. A vontade de Deus é
cumprida no céu, o homem na terra e a de Satanás, o inimigo, no ar. Quando
27
o Senhor ascendeu, Ele se elevou acima de todos os Seus inimigos. Hoje o
Senhor ocupa uma posição tão elevada que o inimigo não consegue nem tocá-
Lo. A ascensão é uma vitória e traz consigo uma nova posição. Satanás não
pode tocar o céu, porque não é seu território; E visto que agora estamos em
Cristo e no céu, também estamos fora de alcance. Efésios 1: 20-22 diz que o
Senhor está no céu, enquanto Efésios 2: 6 afirma que estamos sentados em
lugares celestiais com Ele. O Senhor subiu ao céu como homem, ou seja, um
homem ascendeu a Deus. Ele é um homem glorificado; ele é o primeiro
vencedor e o primeiro homem a se apresentar diante de Deus. Como homem,
Ele transcendeu acima de todas as coisas.

Cristo derrotou o inimigo no nascimento, quando foi tentado, levando uma

vida humana, ele o derrotou com a crucificação, a ressurreição e a ascensão.
Na posição de homem, ele pôs fim ao inimigo e, por Sua vitória, a vontade de
Deus foi realizada no homem. Ao se tornar um homem, Cristo venceu o
inimigo e cumpriu o propósito eterno de Deus.

28
 CAPÍTULO NOVE
A ORGANIZAÇÃO, A META E OS MÉTODOS
DO REINO DE SATANÁS

Leitura bíblica: Colossenses 1:13; Atos 26:18; 2 Cor. 2:11; Mt. 12: 25-26
Esses versículos nos mostram que Satanás tem um reino, que tem autoridade
e que é muito enganador. Em Colossenses 1:13 e Atos 26:18, o reino e a
autoridade são apresentados especificamente. Muitos crentes são enganados
porque não estão cientes dos ardis do inimigo. O Senhor sabe que Satanás
tem um reino; então, quando ele fala de um reino dividido contra si mesmo
em Mateus 12, ele está se referindo a esse reino. Desta vez, gostaríamos de
falar sobre a maneira como o reino de Satanás é organizado, o objetivo de seu
reino e os métodos que ele usa para atingir seu objetivo.

A ORGANIZAÇÃO DO REINO DE SATANÁS

A organização do reino de Satanás tem dois aspectos: um espiritual e um
físico. Para construir seu reino, ele usa materiais espirituais e físicos. No
aspecto espiritual, ele usa anjos e demônios corruptos, ou seja, espíritos maus
ou imundos; e fisicamente, use o homem.

Materiais espirituais
O próprio Satanás:
Apocalipse 12: 9
O termo hebraico para Satanás aparece trinta e cinco vezes no Antigo
Testamento, e seu equivalente grego aparece trinta e oito vezes no Novo
Testamento. Existem também outros nomes bíblicos associados a Satanás, a
saber:

(1) O dragão (Ap 12: 3-4, 9), que engana a todos. Ele é chamado de "o
tentador" em 1 Tessalonicenses 3: 5. Ele tem sete cabeças e dez chifres, e é
muito poderoso.

(2) A serpente (Gênesis 3: 1-15), que seduz e incita o homem a pecar e cair.

(3) O diabo (Ap 12: 9), um termo que significa “acusador” ou “caluniador”. Ele
nos acusa diante de Deus e nos calunia diante dos homens.

(4) Satanás (Ap 12: 9), que significa "adversário", se opõe a Deus e se rebela
contra ele.

(5) Apollyon (Rev. 9:11). O significado da palavra Apollyon é "destruidor". Ele

é um inimigo cruel e pérfido.

(6) Belzebu (Mt 12,24), cujo significado é "senhor das moscas", atormenta e
perturba o homem.
29
 Os anjos corruptos (Mateus 25:41)
Em Apocalipse 12: 4, somos informados de que um terço dos anjos caiu e se
juntou à rebelião de Satanás contra Deus. Junto com eles, Satanás organizou
o reino das trevas. Esses são "os governantes do mundo destas trevas"
mencionados em Efésios 6:12, e os principados e potestades de Colossenses
2:15.

No Salmo 82: 1, esses anjos também são mencionados quando mencionam "a
reunião dos deuses" e os "deuses". Eles foram enviados por Satanás para
governar o mundo e atormentar os homens. Nos versículos 1 a 4, Deus os
repreendeu por suas injustiças, e no versículo 5 somos informados de que eles
não prestaram atenção. Os versículos 6 a 7 falam do julgamento e punição
que Deus infligirá a eles, e o versículo 8 é a oração do salmista.

Daniel 10: 13-21 menciona dois príncipes ímpios, que são anjos que
governam, ou seja, são os principados e potestades que estão sob o comando
de Satanás. Esta passagem revela que atrás de cada nação há um anjo que
secretamente manipula a política de Satanás.

Os demônios
O número de demônios que existem é incontável. Não são encontrados no ar,
mas no solo, e gostam de aderir principalmente aos homens, porcos e ídolos
(Mt. 12: 43-45; Lc. 8:33; 1 Cor. 10:20). Eles gostam de morar no corpo
humano. Esses seres provavelmente habitavam o mundo que existia
anteriormente porque: (1) são diferentes dos anjos (Atos 23: 9), (2) dos
espíritos dos mortos (Jó 7: 9) e (3) são espíritos que eles foram separados de
seus corpos (Mt. 8:16; Lc. 10:17, 20; Mt. 17:18; Mc. 9:25). Eles são
classificados de acordo com as nações do mundo, e cada um tem seu próprio
território. As fronteiras geográficas os limitam (Lucas 8:31).

O reino de Satanás é bem organizado. A multidão de seus mensageiros vigia

estritamente todas as atividades do homem. É por isso que temos que
expulsar demônios e resistir a seus ataques por meio da oração. Porque os
demônios se transformaram em espíritos desencarnados (seus corpos foram
destruídos), ao tomarem posse do corpo humano, o homem:

(1) se inclina e não consegue se endireitar (Lucas 13:11).

(2) é mudo (Mt. 9:33).

(3) perde a razão (Mt. 8:28).

(4) adora ídolos (1 Cor. 10: 20-21; Ap. 9:20; 2 Cr. 11:15; Lev. 17: 7; Deut.
32:17).

30
Uma pessoa pode ser possuída por mais de um demônio (Marcos 16: 9), mas
um demônio só pode habitar em um corpo humano por vez. Os anjos maus
são os governantes desta era, enquanto os demônios amarram o homem,
atormentam-no, levam-no à loucura e induzem-no a adorar ídolos. Quando os
demônios se unem aos ídolos, eles incitam os homens a adorá-los, privando-
os assim de adorar o Deus verdadeiro.

Materiais físicos
Em 1 João 5:19 diz: "O mundo inteiro está no poder do Maligno." Satanás é o
príncipe deste mundo, e o mundo inteiro, incluindo o homem, está sob seu
governo. Para causar danos aos homens comuns, ele só precisa libertar os
demônios; mas diante de homens piedosos como Daniel, que são
absolutamente um com Deus, o inimigo precisa chamar príncipes. Claro,
Deus também envia anjos para proteger esses homens.

O OBJETIVO DO REINO DE SATANÁS

O reino de Satanás, organizado até o último detalhe, com seus muitos
mensageiros, tem o único propósito de alcançar um objetivo maligno que
consiste nas quatro coisas que Satanás deseja:

(1) Na eternidade, ele desejou ser o Altíssimo (Isaías 14:14).

(2) No Jardim do Éden, ele queria ser como Deus (Gênesis 3: 5).

(3) No deserto, ele queria ser adorado (Lc 4: 7).

(4) No templo ele desejará ser Deus (2 Tes. 2: 4).

O objetivo constante de Satanás é se tornar Deus e ser adorado como tal. Para
conseguir isso, ele estabeleceu um reino extremamente organizado. Por um
lado, ele controla todos os materiais que este reino contém; e por outro, tente
construí-lo na terra. Ele sabe muito bem que Deus estabelecerá Seu reino na
terra, e é por isso que ele tentou ir em frente para estabelecer o seu. Gênesis 6
revela como Satanás corrompeu os homens que Deus criou. Em Gênesis 11,
ele instigou os homens a se unirem em rebelião contra Deus. Eles
construíram a torre de Babel tentando fazer seu nome. No Egito, Satanás
usou o Faraó para perseguir os israelitas (Êxodo 1: 8-22). A grande imagem
descrita em Daniel 2: 31-43 representa os reinos desta terra, que foram
estabelecidos por Satanás. Esses reinos exaltam os homens, rebelam-se
contra Deus e se opõem ao Seu reino, que na época era Israel.

31
 OS MÉTODOS USADOS NO REINO DE SATANÁS
Como funciona no mundo
(1) Cegue a mente dos homens (2 Cor. 4: 4).

(2) Roubar a adoração dos homens (Apocalipse 13:12).

(3) Retire a palavra de Deus que os homens ouviram, para que se esqueçam
do que ouviram (Mt. 13:19).

(4) Produz imitações, como religião e regras morais (1 Tim. 4: 1-3).

Satanás sabe que Deus odeia a carne. Então ele finge odiá-la; portanto, induz
os homens a se absterem de comer carne e se casarem. Ele também toma
conta dos corações dos homens que promovem a cultura e a ciência, criando
confusão para convencer os homens de que são ineptos e criando uma paz
fictícia para encobrir suas trevas.

Como funciona na igreja

(1) Ele persegue e ameaça (Apocalipse 2:10; Atos 5:28).

(2) Ataca o corpo dos crentes (2 Cor. 12: 7).

(3) Ele falsifica, calunia e mente (2 Coríntios 11: 13-15; Apocalipse 2: 9; 3: 9).

(4) Ele ocupa o coração dos homens e os torna gananciosos (Atos 5: 3). Isso
nos mostra que não é fácil separar Satanás do dinheiro.

Todos devemos estar alertas às obras de Satanás. Quando algo acontece

conosco, não devemos nos perguntar o que é, mas de onde vem. Não importa
se o assunto é bom ou ruim, mas a origem. Tudo o que Satanás faz é para
aumentar seu poder, seu reino e sua autoridade. Ele faz todo o possível para
se opor a Deus. Ele esgota todas as suas táticas e usa todos os seus
mensageiros para conseguir uma coisa: capturar os homens. Mas o que ele
mais teme são as pessoas que fazem a vontade de Deus. Hoje, o objetivo de
Deus é fazer com que os homens destruam todas as obras de Satanás;
enquanto a vontade de Satanás é colocar os homens a seu lado para se
oporem à vontade de Deus. Esta é uma guerra entre dois tronos. Deus deseja
que os homens destruam a vontade de Satanás, enquanto Satanás deseja que
os homens destruam a vontade de Deus. Que o Senhor nos mostre claramente
o reino de Satanás, sua organização e seus esquemas perversos. Que Deus
faça de nós pessoas que amem somente a Sua vontade para que possamos
acabar com Satanás, Seu adversário.

32
 CAPÍTULO DEZ
A POSIÇÃO E A RESPONSABILIDADE DA IGREJA
Leitura bíblica: Ef. 1: 20-23
A IGREJA É A PROLONGAÇÃO
DA POSIÇÃO E TRABALHO DE CRISTO

Já vimos qual é a obra do Senhor, o reino de Satanás e sua má intenção.

Agora estudaremos a posição e responsabilidade da igreja, que ocupa um
lugar muito importante diante de Deus; sua posição é estar unida a Cristo, e
sua responsabilidade é continuar lutando a guerra que Cristo lutou na terra.
Cristo, a Cabeça, ascendeu, mas a igreja, seu Corpo, ainda está na terra. A
igreja é a propagação de Cristo e, como tal, estende Sua posição e luta contra
o inimigo de Deus.

Em Efésios 1: 20-23, vemos que o poder que operava em Cristo não apenas o
ressuscitou dentre os mortos, mas o elevou ao céu. Este poder é o poder da
ressurreição. Por meio da ressurreição de Cristo, a igreja recebeu vida e, por
meio de Sua ascensão, assumiu a posição de autoridade e herdou o reino.
Quando Cristo ascendeu ao céu, Ele recebeu a autoridade celestial que lhe
permite trazer o céu à terra para que Sua vontade seja feita na terra assim
como é feita no céu. A ressurreição por si só não é suficiente; a ascensão
também é necessária. Quando permanecemos na posição celestial, podemos
transcender todas as coisas. Ao ascender aos céus, o Senhor ascendeu acima
de todos os poderes do inimigo, e Deus sujeitou todas as coisas sob Seus pés.
No entanto, isso não foi totalmente manifestado.

Na ascensão, Cristo se tornou o cabeça da igreja e foi colocado acima de todas

as coisas (Ef 1:22). O versículo 23 mostra claramente que a igreja e Cristo são
inseparáveis. A igreja está cheia da plenitude e abundância de Cristo. Deus
deseja obter um homem corporativo; e a igreja, composta pelos santos que
estão em Cristo, constitui o Cristo corporativo e é a combinação de todas as
pequenas porções de Cristo que os santos possuem. A igreja, como Corpo de
Cristo, é a continuação Dele; Portanto, tudo que pertence a Cristo pertence à
igreja. A posição que Cristo alcançou é a posição da igreja, e as obras que
Cristo realizou são sustentadas e perpetuadas por meio da igreja.

A IGREJA ESTÁ ESTABELECIDA ENTRE A CRUZ E O REINO

A cruz de Cristo produziu a igreja, e a igreja, por sua vez, traz o reino.
Portanto, a igreja está entre a cruz e o reino. Este é o momento em que a
igreja realmente efetua a vitória de Cristo. O chefe já venceu; agora o Corpo
também deve vencer. O Senhor destruiu o diabo na cruz e com a vida
ressuscitada produziu a igreja. Hoje, por meio da igreja, Deus está
estabelecendo Seu reino na terra. A igreja deve continuar a obra vitoriosa que
Cristo fez contra Satanás e tem a responsabilidade de que a vontade de Deus
seja feita na terra como no céu.
33
 A IGREJA CONTINUA A BATALHA DE CRISTO NA TERRA
Em João 12-16, Satanás é mencionado três vezes como o príncipe deste
mundo (12:31; 14:30; 16:11). Hoje, ele é o príncipe deste mundo, e as nações
do mundo são seu domínio; mas no milênio, ele será amarrado e lançado no
abismo. Até que isso aconteça, é a igreja que limita as atividades de Satanás
na terra por meio da oração. A oração é a maneira mais eficaz de parar
Satanás. A autoridade de Deus é manifestada no reino (Mt 12:28). A igreja é
um modelo do reino. Nossa responsabilidade é impedir os desígnios de
Satanás. Onde quer que a igreja esteja, a autoridade de Satanás é retirada. A
igreja está na terra para perpetuar e manifestar a posição vitoriosa de Cristo
sobre Satanás.

A IGREJA EXECUTANDO A VONTADE DE DEUS NA TERRA

Subjugar aos principados e potestades
A igreja tem uma grande responsabilidade hoje na terra. Por um lado, ele
deve subjugar o poder das trevas e continuar a guerra que Cristo travou
contra Satanás; por outro, traz a vontade de Deus à Terra. Onde quer que
estejamos, devemos permanecer firmes. Ao lermos as notícias, devemos
descobrir onde o inimigo está operando, para que possamos orar
adequadamente opondo-nos às suas atividades. Em 2 Coríntios 10: 4 está
escrito: "As armas da nossa guerra não são carnais, mas poderosas diante de
Deus para destruir fortalezas. E em Efésios 6:12 diz: "Não pelejamos contra
sangue e carne, mas contra principados, contra potestades, contra os
governantes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da maldade
nas regiões celestiais." Nossa oração deve ser poderosa diante de Deus e
neutralizar o poder das trevas. Para reinar no futuro, temos que aprender a
governar hoje. Pelo trono no céu, governamos os tronos da terra. Muitos
crentes desmaiam porque não exercem sua autoridade e porque não oram
para reinar sobre a situação política. Assim que vemos a obra e o poder do
inimigo em ação, devemos exercer nossa autoridade para orar. Se não
houvesse crentes na terra, o mundo seria um inferno. Devemos aprender a
exercer a autoridade vitoriosa de Cristo, a governar sobre o poder das trevas.

Pregar o evangelho
Todas as pessoas do mundo são cativas de Satanás. No entanto, Deus deseja
que os crentes resgatem cativos por meio da pregação do evangelho. Quando
Deus leva uma pessoa de volta, Satanás perde mais uma. Em 1 Timóteo 2: 4
está escrito: "[Deus] deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao
pleno conhecimento da verdade." Isso nos mostra que o evangelho faz parte
da vontade de Deus. Deus liberta os homens para salvá-los e manifestar
plenamente Sua autoridade por meio deles. Deus quer que preguemos o
evangelho e cumpramos Sua vontade por meio dele. Um crente que não fala
por Deus ou testifica, não impõe a vontade de Deus.

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 Expulsar demônios
Todo crente tem a capacidade de expulsar demônios, porque essa ação
também realiza a vontade de Deus. Se expulsarmos demônios pelo Espírito de
Deus, o reino de Deus chegou até nós (Mt. 12:28).

Destrua tudo isso isso não é encontrado no céu

Temos que derrubar na terra tudo o que não está no céu. No céu não há
maldade, nem doença, nem fome, porque a vontade de Deus é feita lá. Se é
Deus quem permite que alguma calamidade nos sobrevenha, ela não durará
muito (Mt. 10:29; Jó 38: 8-11; Jr 5:22), mas as calamidades que vêm de
Satanás não irão embora porque meses ou meses. em anos. Devemos
distinguir entre o que Deus permite que nos aconteça e o que Satanás nos traz
para nos enredar. Temos que rejeitar tudo o que vem a nós sem a permissão
de Deus. Somente o que existe no céu deve existir na terra. Se algo não está no
céu, também não deve estar na terra. Essa é a responsabilidade que a igreja
tem na terra.

Obedecer sem reservas a vontade de Deus

A igreja deve obedecer a vontade de Deus incondicionalmente. A vontade de
Deus tem que ser feita no homem para que seja feita na terra. Nada pode
substituir a vontade de Deus. Nem o sacrifício, nem o zelo, nem as obras
podem substituí-lo. A vontade de Deus não tem nada a ver com escolher entre
o bem e o mal. Se o que fazemos não está vinculado à vontade de Deus ou
inflige algum dano às portas do Hades, é inútil. Deus nos coloca em muitas
dificuldades, não porque Ele seja cruel, mas porque Ele deseja que Sua
vontade seja feita. Deus nos testa constantemente para ver por que e para
quem vivemos.

Eles não têm ligações ocultas

Pelo que aconteceu em Atos 19: 13-16, vemos que quando se trata de expulsar
demônios, o inimigo só teme aqueles que não têm ligação com ele. Ele
reconhece aqueles que não têm nada a ver com ele. No reino dos demônios,
um nome conhecido tem muito peso. O diabo conhece e teme homens que
como Paulo se entregam incondicionalmente a Deus. Alguns crentes
secretamente desejam ter alguma associação com o diabo, mas ele ri deles,
porque eles não são sinceros sobre fazer a vontade de Deus. Eles nunca
podem abalar os portões do Hades. Quem se entrega a Deus sem reservas e
sem ligação com o diabo, pode fazer a vontade de Deus na terra.

Orar
A oração genuína é um trabalho feito junto com Deus para trazer Seu reino e
cumprir Sua vontade na terra. Portanto, a oração é uma batalha espiritual (2
Cor. 10: 2, 4; Mat. 6:10; Ef. 6:12). A oração quebra o poder das trevas e abre o
caminho para que a vontade de Deus seja feita na terra.

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 Não é do mundo
Não somos do mundo e estamos acima dele (João 17:16). Deus nos libertou
deste mundo por meio da cruz, para que possamos ser dEle e fazer a Sua
vontade (Gálatas 6:14). Não devemos voltar ao mundo, nem voltar ao reino de
Satanás, porque se não formos do mundo, Satanás não poderá fazer nada em
nós. Uma vez que deixamos o mundo, ficamos livres da autoridade de
Satanás, seu domínio e seu reino. Só então a vontade de Deus pode ser
realizada na terra.

Que Deus execute Sua vontade e cumpra Seu propósito por meio da igreja.
Cabe agora à igreja perpetuar a vitória de Cristo e trazer o reino de Deus à
terra. Quando a igreja é fiel à sua posição e responsabilidade, ela pode
cumprir o propósito eterno de Deus.

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