Instituto de Relaes Internacionais (IREL)

Introduo ao Estudo das Relaes Internacionais

Professor Alcides Costa Vaz
Turma D - 2/2013
Matrcula: 130131121


Controle de leitura 1


1- A cincia poltica internacional, ou o estudo das relaes internacionais, se torna
relevante no perodo entre guerras, quando o horror da primeira guerra mundial leva a populao
a se indignar com os acordos secretos que eram costumeiros e os intelectuais a se indagarem a
melhor maneira de se fazer poltica internacional. Como a maioria das cincias, Relaes
Internacionais surgiu para satisfazer um objetivo, criar uma aspirao de cenrio internacional
ideal, em vez de partir da anlise do cenrio existente.
O fato de nas cincias sociais em geral o objetivo e os fatos se confundirem, leva a uma
maior influncia da caracterstica utpica na formao destas, e com as Relaes Internacionais
no foi diferente. Nesta cincia, a aspirao que guiou seu surgimento foi a condio de um
mundo sem guerras, da qual fazem parte os 14 pontos de Wilson e a Liga das Naes. Destas
tentativas saem os princpios que baseiam o direito internacional.
O realismo aparece ento como reao a essa utopia exacerbada e extremamente focada
no objetivo, trazendo a importncia da anlise das relaes de causa e consequncia e da
sequencia de eventos que trouxeram situao atual. Na viso realista, o estudioso no pode
influenciar os acontecimentos, sendo seu papel apenas o de crtico. Isto o torna extremamente
determinista e o leva a simples aceitao do sistema vigente.
Entretanto, nota-se que as cincias polticas em geral nunca se separam totalmente da
utopia, pelo fato de seus estudos e concluses afetarem diretamente o objeto de estudo. Um
terico que convencer suficiente quantidade de pessoas sobre sua tese pode ter sucesso em mudar
a realidade. Dessa maneira, Relaes internacionais, bem como todas as cincias sociais, se
beneficiam da agenda positiva da utopia e do pragmatismo do realismo.
2- A corrente utpica tem uma forte tendncia teorizao, tentando fazer com que a
realidade se adapte teoria em vez de adaptar a teoria conforme a realidade. Isso a leva a fazer de
seus objetivos, aspiraes pouco pautadas na prtica e os trata como fatos concretos. de
natureza intelectual, justamente por sua base extremamente terica e assim tende a ser mais
liberal politicamente. Por isso mesmo, intelectuais utpicos normalmente posicionam-se como
esquerda, tendo muito acesso a utopias, mas que tem dificuldade em se traduzir em polticas
pblicas.
Para estes intelectuais, a tica encontra-se sempre acima da poltica, de maneira que
pensam toda poltica deve ser feita para promover o bem comum. Foi com essa ideia que nasceu
a Liga das Naes.
Os pensadores iluministas pensavam que cada homem, fazendo o que fosse melhor para
si, estaria j buscando o bem comum, pois os interesses do indivduo e da comunidade sempre
coincidem. Essa ideia chamou-se de harmonia de interesses. No comeo da cincia de Relaes
Internacionais, trouxe-se essa ideia para o mbito da comunidade internacional. Assim, pensava-
se que cada nao buscava o bem comum humanidade ao buscar seus interesses.
A Liga das Naes representou o pice desse pensamento, pois tentou aplicar o
pensamento liberal econmico do sculo XIX na ordem internacional, gerando uma padronizao
dos Estados, assumindo-se que todos tinham as mesmas condies.
Esse distanciamento entre teoria e prtica dos utpicos que criaram a poltica da Liga
das Naes, levou ao seu fim, pois o discurso e a poltica dos governantes se diferenciavam cada
vez mais, o que levou a um racionalismo extremamente abstrato, que por sua vez, fez com que a
Liga tivesse cada vez menos crdito.

3- Os princpios do realismo poltico, trazidos na filosofia de Maquiavel, so a histria
como uma sequncia de causa e efeito, o fato de a realidade (prtica) criar a teoria, e no o
contrrio, pois a teoria no pode vir de perspectivas individuais dos agentes, e a tica ser uma
funo da poltica, derivando-se da autoridade efetiva, onde Carr cita Maquiavel dizendo que A
moral produto do poder (2001, p. 86).
Procurou-se da criar uma cincia poltica exata, baseada no determinismo, acreditando-
se na evoluo e progresso contnuos da historia, independente da vontade de agentes polticos.
Alm disso, percebe-se a tica como estudo da realidade, pois esta subordinada poltica e se
d atravs da coero. Assim, sem se prender a um ideal absoluto o realismo se torna mais
dinmico e progressista que a utopia.
A crtica maior utopia se d no seu carter universalista, querendo sempre encontrar
um bem comum, como na harmonia de interesses. Entretanto, esse carter leva a um
imperialismo do grupo dominante, seja classe social, sejam potencias hegemnicas, pois estes
creem que seu interesse seja benfico para todos. Os realistas percebem o carter relativo e
pragmtico do pensamento, de maneira que este moldado pelas circunstncias e interesses.
Apesar da falta de anlise e pensamento pragmtico da utopia, o autor reconhece seu
valor, associada ao realismo. Pois este, por sua faceta determinista, sofre de um fatalismo imenso,
e (2001, p. 121) falha porque deixa de oferecer qualquer campo para a ao voltada para
objetivos e significados. Ou seja, o realismo puro falta objetivo, falta a paixo do homem
poltico descrita por Weber. Por esse motivo Carr afirma que (2001, p. 123) A poltica
composta de dois elementos utopia e realidade pertencentes a dois planos diferentes que
jamais se encontram.

Bibliografia
Carr, Edward H. Vinte Anos de Crise: 1919-1939. Braslia: EdUnB, 2001. Cap. 1, 3, 4, 5 e 6.