Nossa civilizao repousa, falando de modo geral, sobre a supresso dos

instintos. Cada indivduo renuncia a uma parte dos seus atributos: a uma
parcela do seu sentimento de onipotncia ou ainda das inclinaes vingativas
ou agressivas de sua personalidade. Dessas contribuies resulta o acervo
cultural comum de bens materiais e ideais. Alm das exigncias da vida,
foram sem dvida os sentimentos familiares derivados do erotismo que
levaram o homem a fazer essa renncia, que tem progressivamente
aumentado com a evoluo da civilizao. Cada nova conquista foi
sancionada pela religio, cada renncia do indivduo satisfao instintual foi
oferecida divindade como um sacrifcio, e foi declarado santo o proveito
assim obtido pela comunidade. Aquele que em conseqncia de sua
constituio indomvel no consegue concordar com a supresso do instinto,
torna-se um criminoso, um outlaw, diante da sociedade - a menos que sua
posio social ou suas capacidades excepcionais lhe permitam impor-se
como um grande homem, um heri. (Freud, S.

A Moral Sexual Civilizada vem criminalizar todo ato sexual que no seja
reprodutor, criando assim, sujeitos degenerados, perversos e, por que no, loucos.
Freud, no comeo do sculo, demonstrou devida preocupao e importncia
para a relao opressora da sociedade e, tambm, da religio sobre o indivduo.
Tendo, este, que renunciar aos seus desejos que so condenveis pela moral e bons
costumes.
Pode-se perceber que essa moral no existe nas, e, sendo assim, no afeta
(no deveriam) as crianas nas primeiras fases do desenvolvimento sexual. A criana,
em seus estgios primeiros do desenvolvimento da sexualidade, por serem ainda
muito pequenas e no entenderem o que acontece e antes da influncia da moral do
adulto, no se preocupam e no sofrem os efeitos dessa moral sexual civilizada. So
atos inocentes de mamar, fazer coc, sugar, etc., que contm um fundo sexual, mas
no so interpretados dessa maneira. Porm, ainda na infncia, quando essa criana
j passa a ter a capacidade de entender e se comunicar com o mundo dos adultos,
vem a represso de seus atos, antes considerados inocentes, e ela j no pode mais
o que podia antes. Assim, comea a ser capturada pela Moral Sexual Civilizada, com
a qual conviver o resto de sua vida, tendo a opo de se submeter a ela (o que pode
levar a desenvolver neuroses e psiconeuroses) ou ignor-la (o que levar a uma
condenao pela sociedade).
Trato, aqui, ento, das questes das perverses, fazendo um paralelo com o
pequeno Hans, tentando demonstrar onde a moral cvica comea a atacar as nossas
escolhas sexuais.

A Moral Sexual Civilizada e a Criana

A criana comea a se desenvolver sexualmente ainda quando beb, durante

sua alimentao com o leite materno, nessa poca que est a fase oral, onde a boca
corresponde a uma zona ergena (passvel de prazer). Passada a fase oral, vem a
fase anal, onde ainda no visvel para o mundo adulto a perverso, a satisfao
sexual existente na regio anal. Arrisco a dizer, que por no compreenderem o mundo
adulto (e consequentemente a moral cvica), tendo 3 anos em mdia ao terminar a
fase anal, a criana ainda no desenvolveu o superego.
J, na terceira fase, a flica (3 aos 5 anos), a criana est comeando a se
introduzir no mundo adulto e em suas leis. Ela, ento, comea a ser reprimida nos
seus atos sexuais, sofrendo ameaas quando esto brincando com seus rgos
sexuais. No caso dos meninos, vem a ameaa da castrao, onde comea a
descoberta sobre o ter, dos meninos, e o no ter, das meninas, o pipi.
Observamos, ento, que durante essa fase, no se tem a diferena entre
meninos e meninas, e o objeto sexual da criana, pode, ento, ser destinado a
qualquer um dos sexos, e tambm ser destinado a vrios objetos ao mesmo tempo
(poligamia).
Um primo, de cinco anos, veio visitar Hans, que nessa poca chegara idade de
quatro anos. Hans constantemente punha os braos ao redor dele, e um dia, quando
lhe dava um daqueles ternos abraos, disse: Eu gosto tanto de voc.
Esse o primeiro trao de homossexualidade com que nele deparamos, mas no ser
o ltimo. O pequeno Hans parecer ser um modelo positivo de todos os vcios. (Freud,
S. Vol. 10, p.9-10)
No inverno (com trs anos e nove meses de idade) levei Hans ao rinque de patinao
e o apresentei s duas filhinhas de meu amigo N., as quais tinham cerca de dez anos
de idade. Hans sentou-se ao lado delas, ao passo que elas, na conscincia de sua idade
mais madura, olhavam de cima para aquele garotinho, com desprezo; ele as
contemplava com admirao, embora esse procedimento no lhes causasse maior
impresso. Apesar disso, Hans, mais tarde, sempre falava delas como as minhas
meninas. Onde esto as minhas meninas? Quando vo vir as minhas meninas? E
por algumas semanas ficou atormentando-me com a pergunta: Quando que vou
voltar ao rinque para ver as minhas meninas? (Freud, S. Vol. 10, p.9)

O Complexo de dipo, o desejo sexual incestuoso, pertence a essa fase flica.

Podemos observar nessa fase a existncia da masturbao (brincar com o pnis,
meninos, e vagina, meninas), de tendncias poligmicas e homossexuais e tambm

do desejo do incesto (para citar alguns exemplos)1, prticas condenveis pela

sociedade e pela igreja.
Uso, apenas essas trs fases para demonstrar quando a moral cvica comea
passa a interferir nos nossos desejos, nos levando a represso dos mesmos.

Moral Sexual Civilizada e as Neuroses

Freud cita trs neurologistas para afirmar que existem relaes entre a alta
incidncia nervosa e a moderna vida civilizada. Esses neurologistas buscam explicar
que a forma em que a vida est necessitando e adquirindo cada vez mais velocidade
de relaes aumentando, assim, as exigncias impostas eficincia do individuo,
tendo em paralelo que todas as classes sociais aumentaram as necessidades
individuais e a nsia por prazeres materiais. Designa-se a neurastenia como a doena
fundamental moderna. (Binswgner 1886) E tambm cita, por Von Krafft0-Ebin (1895)
que o modo de vida moderno dos povos civilizados tem aspectos anti-higincos, e
refere-se a esses como explicao para o nocivo incremento de doenas nervosas,
pois esses fatores atuam primordialmente sobre o crebro.
A parte disso, Freud destaca:
A meu ver, a deficincia destas e de outras teorias semelhantes est, no em sua
impreciso, mas no fato de se revelarem insuficientes para explicar as peculiaridades
dos distrbios nervosos, e de ignorarem justamente o fator etiolgico mais importante.
Se deixarmos de lado as modalidades mais leves de nervosismo e nos atermos s
doenas nervosas propriamente ditas, veremos que a influncia prejudicial da
civilizao reduz-se principalmente represso nociva a vida sexual dos povos (ou
classes) civilizados atravs da moral sexual civilizada que os rege.. (Freud, S. Vol.
9 p. 100)

Freud, destaca ento que em suas observaes clnicas ele pode distinguir em dois
grupos os distrbios nervosos:
as neuroses propriamente ditas e as psiconeuroses. Nas primeiras, os distrbios
(sintomas), com efeitos seja no funcionamento somtico, seja no mental, parecem ser
de natureza txica, comportando-se da mesma forma que os fenmenos que
acompanham o excesso ou a escassez de certos txicos nervosos. Essas neuroses comumente agrupadas sob a denominao de neurastenia - podem resultar de
influncias nocivas na vida sexual, sem que seja necessria a presena de taras
hereditrias; na verdade, a forma da doena corresponde natureza desses males, de
modo que, com freqncia, o fator etiolgico sexual pode ser deduzido do quadro
clnico. Por outro lado, no existe nenhuma correspondncia entre as formas das
doenas nervosas e as outras influncias nocivas da civilizao assinaladas por

Tambm pode se observar o exibicionismo. No caso de Hans, quando ele desejava que outras pessoas o
observassem fazendo pipi. Prazer esse que foi reprimido, e Hans passou a no gostar mais que o vissem fazendo
pipi. (Freu, S. Vol. 10. p.13)

aquelas autoridades. Podemos, portanto, considerar o fator sexual como o fator bsico
na causao das neuroses propriamente ditas. (Freud, S. Vol. 9 p. 100)

Concluso
A partir dos dados levantados, conclui-se que as doenas nervosas so frutos da moral
civilizada, seja essa sexual ou no. Que a sociedade est, cada vez mais, aumentando as
exigncias sobre o indivduo adulto. O que me leva a afirmar que as crianas esto livres dessas
doenas nervosas, pelo menos at crescerem o suficiente para descobrirem o que deve e no
deve fazer, pois esto livres das cobranas da sociedade.

Referncias
FREUD, Sigmund. Edio Standard Brasileira das Obras Psicolgicas Completas
de Sigmund Freud. Rio de Janeiro: Imago, 1977.
(1905). Um caso de Histeria, Trs Ensaio Sobre a Sexualidade e outros trabalhos. Vol. VII
(1908). Moral sexual civilizada e doena nervosa moderna. Vol. IX.
(1909). Duas histrias Clinicas (o Pequeno Hans e o Homem dos Ratos). Vol. X.

PEDRO HENRIQUE GRASSI

MORAL SEXUAL CIVILIZADA

Trabalho para a obteno de nota da

matria
de
Desenvolvimento
Psicossexual. Prof Dr: Nria

Rio das Ostras, RJ

2014