TULIP (5 PONTOS DO CALVINISMO)

Depravao total do homem;

Tambm chamada de "depravao radical", "corrupo total" e "incapacidade total". Indica que toda criatura humana,
em sua condio atual, ou seja, aps a queda, caracterizada pelo pecado, que a corrompe e contamina, incluindo a
mente. Por isso, afirma-se que ningum capaz de realizar o que verdadeiramente bom aos olhos de Deus. Em
contrapartida, o ser humano escravo do pecado, por natureza hostil e rebelde para com Deus, espiritualmente cego
para a verdade, incapaz de salvar a si mesmo ou at mesmo de se preparar para a salvao. S a interveno direta
de Deus pode mudar esta situao.( Gn 6:5; Rm 3:10-12 ; Ef 2:3)

Eleio incondicional;
Eleio significa "escolha". a escolha feita por Deus desde toda a eternidade, daqueles a quem ele concedeu a graa
da salvao. Sua eterna escolha de determinados pecadores para a salvao no foi baseada em qualquer ato ou
resposta prevista da parte daqueles escolhidos, mas foi baseada to somente no Seu beneplcito e na Sua soberana
vontade. Desta forma, a eleio no foi condicionada nem determinada por qualquer coisa que os homens iriam fazer,
mas resultou inteiramente do propsito determinado pelo prprio Deus. ( Dt 4:37 ; Mt 22:14 ; 1 Jo 4:19); Ap 13:8)

Expiao particular;
Tambm chamada de "redeno particular" ou "redeno definida", significa a doutrina segundo a qual a obra
redentora de Cristo foi apenas visando a salvao daqueles que tm sido alvo da graa da salvao. A eficcia
salvfica do Cristo redentor, ento, no "universal" ou "potencialmente eficaz" para quem iria receb-lo, mas
especificamente designada para tornar possvel a salvao daqueles a quem Deus Pai escolheu desde antes da
fundao do mundo. Os calvinistas no acreditam que a expiao limitada em seu valor ou poder (se Deus o Pai
quisesse, teria salvo todos os seres humanos sem excepo), mas sim que a expiao limitada na medida em que foi
destinada para alguns e no para todos. ( Mt 20:28 ; Is 53:11-12)

Vocao eficaz (ou Graa Irresistvel);

Tambm conhecida como: "graa eficaz", esta doutrina ensina que a influncia salvfica do Esprito Santo de Deus
irresistvel, superando toda e qualquer resistncia. Quando ento, Deus soberanamente visa salvar algum, o indivduo
no tem como resistir essa graa da vida eterna com o prprio Deus. (Rm 8:30 ; 2 Tm 1:9)

Perseverana dos santos.

Tambm conhecida como "preservao dos santos" ou "segurana eterna", este quinto ponto sugere que aqueles a
quem Deus chamou para a salvao, e depois, comunho eterna com ele (" santos ", segundo a Bblia) no podem
cair em desgraa e perder sua salvao. Mesmo que, em suas vidas, o pecado os leve a renunciar sua profisso de
f, eles (se eles so autnticos eleitos), mais cedo ou mais tarde, retornaro comunho com Deus. Essa doutrina
baseada na suposio de que a salvao obra de Deus do comeo ao fim, que Deus fiel s Suas promessas, e que
nada nem ningum pode impedir Seus propsitos soberanos. Este conceito ligeiramente diferente do conceito usado
em algumas igrejas evanglicas, de "uma vez salvos - salvos para sempre", apesar da apostasia, a falta de
arrependimento ou a permanncia no pecado, desde que eles tiverem realmente aceito a Cristo no passado. No ensino
tradicional calvinista, se uma pessoa cai em apostasia ou no mostra mais sinais de arrependimento genuno, pode ser
prova de que ele nunca foi realmente salvo, e, em seguida, que no fazia parte do nmero dos eleitos.(Gl 2:20; Jo
10:27-29)