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Direito Romano
- Conjunto de normas que vigoram em Roma.
Desde cerca de 1900 a 1950, verifica-se uma profunda crise do ensino e dos estudos(no seu
aspecto jurdico) do Ius Romanum
. Crise essa que foi superada em 1956, aps oque o Direito se transformou numa parte
integrante e essencial da formao de todo equalquer Jurista
.Hoje entende-se que, quanto mais intenso for o conhecimento do Ius Romanum mais ntida e
mais firme ser a consciencializao do nosso actual Direito.
Noo de Ius
Como geralmente acontece com as coisas difceis, ainda hoje no se sabe concretamente a
origem da palavra Ius
Ius Iussum Segundo uns vem de Iussum (ordenar, preceituar);
Ento o Ius significaria o que est preceituado ou ordenado.
Yung Para outros, deriva da palavra Yung segundo a qual Ius seria aquilo que foi determinado
pelo juzes em Assembleia, visto serem estes a expressarem o pensar da comunidade.
Ious - Modernamente, e j antes, vrios autores pensam que Ius tenha a sua origem na
palavra Ious , algo procedente da divindade.
Iustum - O Dr, Sebastio Cruz parece inclinar-se para Iustum. Logo Ius tudo o que tem
especial relao com o Justo.

mbito da expresso Ius Romanum


Ius Romanum Stricto Sensu = 753 a. C. 565 d.C.a)
Ius Romanum Stricto Sensu=Ius Civile (Cives) + Ius Peregrini/ Gentium (Peregrinis

b)Ius Romanum Stricto Sensu=Ius Civile (Cives)


Costume
Lex iurisprudntia
+Ius Praetorium(actividade domagistrado Pretor)
A expresso Ius Romanum pode ser tomada em 3 acepes (sentidos)

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:1) Stricto Sensu2) Lato Sensu3) Sensu Latissimo
Stricto Senso
igual ao conceito de Direito Romano, ou seja, o conjunto de normas jurdicas que
vigoraram em Roma e seus territrios desde 753 a.C. a 565 d.C. , ou seja13 anos de existncia.
Lato Senso
traduz na tradio romanista desde o Sec VI d.C. at actualidade. Pode dizer-se que a vida do
Direito Romano termina no Sec. VI, mas a sua vivnciaprojecta-se at aos nossos dias.
Senso Latissimo compreende tanto o Ius Romanum (Direito Romano Stricto Senso) como a
tradio romanista (Direito Romano Lato Senso) , ou seja de 753 a.C. at aos dias dehoje.
O objecto do nosso estudo ser o Ius Romanum Stricto Sensu , ou seja, o conjunto denormas
jurdicas que iniciam a sua vigncia no ano de formao de Roma, como cidade(753 a. C. at
morte do primeiro dos mais importantes Imperadores do Imprio Romano do Oriente o
Imperador Justiniano que morre em 565 d.C.).
A anlise destes, quase 13 sculos de existncia do Imprio Romano, far-se- porreferncia s
pocas histricas e polticas que se podem delimitar na vida deste Direito.
Noo de Ius Romanum por referncia aos sistemas jurdicos que o compunham ecujos
critrios distintos radicavam:
a)No diferente grupo dos seus destinatrios;
b)No diferente conjunto das respectivas fontes de Direito

Historia do Direito Romano


Uma cabal noo de Direito Romano, no pode circunscrever-se indicao do seu perodo de
vigncia. Com efeito, atendendo profunda relao existente entre este Direito e o prprio
Imprio, que levou Sebastio Cruz a afirmar que o Direito Romano era um verdadeiro Direito
Imperial , natural que o Direito Romano tivesse tido uma evoluo quase que paralela com
a do prprio Imprio.
Inicialmente, em Roma aplicava-se Direito Romano que significava apenas Ius Civile
Assim, num primeiro momento que antecede a formao do imprio e em que o Direito
Romano tem por objectivo exclusivo regulamentar as relaes jurdicas dos elementos da
sociedade de Roma, titulares de cidadania romana o Direito Romano identificava-se com o
chamado Ius Civile ( por Ius Civile deve entender-se o conjunto de normas juridico-romanas
aplicadas exclusivamente aos Cives (aos cidados romanos)

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Num segundo momento, que se inicia com a expanso territorial de Roma e a consequente
conquista de novos territrios e subordinao dos seus povos, coloca-se o seguinte problema:Aqueles povos, aos quais Roma reconhece a possibilidade de manterem a sua liberdade, ou
seja, que no reduz a escravos, comeavam a estabelecer relaes jurdicas com cidados
romanos e necessidade regulamentar.
Contudo, o Ius Civile no o podia fazer porque no foi criado com esse objectivo, sendo assim,
tornava-se imperioso a criao de um outro sistema de normas, tambm juridico-romanas,
mas cujos destinatrios j no eram exclusivamente os Cives, mas tambm, os Peregrinis .
Surge ento, o Ius Peregrine que tal como o Ius Civile Direito Romano, mas que visa
regulamentar a relao jurdica em que, pelo menos, uma das partes seja Peregrinis.

Periodizao histrica do Ius Romanum


Ao longo dos 13 sculos de existncia do Direito Romano destacam-se 4 fases histricas:
Atendendo para o feito, a um critrio que denominamos de jurdico-interno.
Este critrio permite traar uma espcie de ciclo gentico na vida deste Direito.
Identificada a fase do seu nascimento ou formao que se apelida de Fase Arcaica ,
seguida pela
fase do seu desenvolvimento e auge que se chama de Clssica ,
qual sucede a
fase da sua decadncia denominada por Ps-Clssica
e por ltimo a
da sua codificao , que em homenagem principal figura deste perodo e que se chama
Fase Justinianeia.

Fase Arcaica - Inicia-se em 753 a.C. (ano de formao de Roma como cidade) e termina em
130 a.C. (ano do aparecimento de uma das mais importantes leis do Direito Romano Lex Aebutia de Formulis), a fase da formao das instituies jurdico-romanas, e por isso, a
sua caracterstica a imperfeio , sendo de referir que nesta fase, entre o Direito, a Moral e a
Religio existe uma espcie de continum, ou seja, pode mesmo dizer-se que estes 3 mundos
formam um todo.
A Fase Arcaica subdivide-se em 2 etapas:
1 (753 a.C. a 242 a.C.), denomina-se de perodo exclusivo dos Ius Civile.

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2 - (242 a.C. a 130 a.C.) caracterizada pela coexistncia do Ius Civile e do Ius Peregrini ou
Gentium
(o ano de 242 a.C. marca o aparecimento do Magistrado Pretor Peregrino, que tinha por
funo, resolver os litgios em que pelo menos umas das partes era um Peregrini.
Ora, da actuao deste Magistrado nasce um conjunto de normas jurdico-romanas que
constituam o chamado Ius Peregrin
Fase Clssica - Inicia-se em 130 a.C. e termina em 230 d.C. , o perodo de desenvolvimento e
apogeu do Direito Romano, pelo que a sua caracterstica a perfeio .
Caracteriza-se pela exactido e perfeio , sendo que a grandeza do Ius Romanum encontra-se
nesta poca.
Em grande medida esta perfeio ficou a dever-se actividade notvel de alguns
Jurisconsultos Romanos que no s se manifestaram exemplares intrpretes deste Direito,
como o aplicaram de forma notvel s situaes da vida social, bem como criaram normas
para algum caso especial, no previsto nas normas j existentes, pelo que se pode dizer que a
cincia jurdica desta poca, ou seja a Iurisprudntia era muito criadora.
De entre estes Jurisconsultos notveis destacam-se dois:
Ulpianus e Iulianus.
Segundo o Historiador lvaro Dors esta poca subdivide-se em 3 fases:
1 Fase pr-clssica Perodo de grande desenvolvimento do Ius Romanum
2 Fase clssica central Perodo de maior esplendor e perfeio do IusRomanum
3 Fase clssica tardia Perodo em que j se nota uma certa decadncia do IusRomanum ,
isto porque neste perodo os Jurisconsultos comearam a limitar-se s obrasde compilao
perdendo o gnio criador.

Fase Ps Clssica Inicia-se em 230 d.C. e termina em 530 d.C. , o perodo sem
individualidade prpria, pois medeia entre a poca Clssica e a Justinianeia, caracteriza-se pela
decadncia do Ius Romanum , devido a factores vrios, dentro dos quais se destaca, como
caracterstica geral, a perda do gnio criativo dos Jurisconsultos Romanum que deixam de
produzir obras novas, para passar a elaborar resumos das obras clssicas ou compilaes, onde
repetem o que foi dito pelo Jurisconsultos Classicus.
A caracterstica desta fase a confuso jurdica quer a nvel conceptual quer a nvel
terminolgico.
Muito importante (sai no teste)

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Caractersticas especiais: No Imprio Romano do Ocidente, o processo de decadncia do
Direito Romano atinge um nvel tal, que se fala mesmo de uma vulgarizao deste Direito.
Assim sendo, a partir deste perodo e at queda do Imprio Romano do Ocidente , o Direito
que nele vigorou foi chamado Direito Romano Vulgar .
Como factores decisivos para o aparecimento deste Direito Romano Vulgar encontram-se os
seguintes:
A circunstncia de nos territrios que constituam o Imprio Romano do Ocidente , existirem
j povos a que convencionou chamar-se Povos Autctones, os quais dispunham de um Direito
essencialmente de base consuetudinria (de antigo uso), tendo havido uma natural mistura
entre esse Direito e o Direito Romano
b) Ao facto de no Imprio Romano do Ocidente no existirem escolas de Direito , o que
justificava a profunda impreparao dos seus juristas ,incapazes de entender, interpretar e, em
consequncia, aplicar prtica social, os textos do Direito Romano Clssico.
Assim sendo, na prtica jurdica e forense, nesta parte do Imprio, e que se utilizavam eram
tradues, cpias e resumos imperfeitos e muitas vezes entre si contraditrios do Direito
Romano Clssico.
c)Ao facto desta parte do Imprio ter sido muito invadido por vrios povos , a que os Romanos
chamavam Povos Brbaros, de entre os quais se destacamos Germnicos e que eram titulares
de um Direito bem estruturado, que acabou por sobrepor-se s referidas cpias imperfeitas
dos textos de Direito Romano Clssico.

d)Por ltimo, a vulgarizao do Direito foi uma expresso de um fenmenogeneralizado de


vulgarizao cultural , que se reflectiu tambm, porexemplo, na utilizao do Latim Vulgar.
Em concluso, todos os referidos factores contriburam decisivamente para
umempobrecimento a nvel conceptual terminolgico e estrutural do Direito
Romano.Diversamente no Imprio Romano do Oriente , o Direito Ps-Clssico no conduziu
ao Direito Romano Vulgar, porque devido actividade do Imperador Justiniano se travou o
processo de decadncia do Direito Romano

Fase Justinianeia Inicia-se em 530 d.C. e termina no ano da morte do Imperador, em


homenagem ao qualesta fase existiu, referimo-nos ao Imperador Justiniano, que morre em
565 d.C.
Advertncia inicial:
em bom rigor, esta poca histrica s existe para o Direito Romano do Imprio do Oriente,
caracterizado por um esforo de codificao do Direito Romano ,sobretudo clssico, cujo
grande mentor foi o Imperador Justiniano, que tendo sido um grande classicista, procurou pr

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termo ao processo da decadncia do Direito Romano,mediante uma valorizao do Direito
produzido na poca clssica.
Dentro desta sua finalidade, Justiniano encarregou um grupo de Juristas das Escolas de
Constantinopla e Beirute, com destaque para Triboniano, da feitura daquela que considerada
a principal obra escrita deste Direito O Corpus Iuris Civilis C.I.C.
Para todos os historiadores do Direito Romano, esta obra representa a principal fonte
Cognoscendi do Direito Romano e, ao mandar elabora-la, Justiniano elaborou planos que
claramente demonstram que a sua inteno era a de proceder a uma seleco e compilao de
todo o Direito Romano produzido at si, dividindo em:
Ius RomanumVetus e Ius Romanum Novum
.O primeiro todo o Direito Romano produzido pelas suas diversas fontes (pelo costume )quer
na acepo de Mores Maiorum, quer as de consuetudo, pela Lex, quer em StrictoSenso ( na
Lex Rogata; Plebiscito; Lex Dictae e Lex Datae) , quer na Lato Sensu (pelos Senatusconsultos e
pelas Constituies Imperiais) e a Iurisprudntia

Costume

Mores Maiorum
Consuetudo

Lex Stricto Sensu

Lex Rogata
Plebiscito
Lex Dictae

Lex Datae
Lato Sensu Senatusconsultos (Constituio imperial)
Iurisprudntia (= actual doutrina) at ao Sc. IV d.C.
Enquanto o Ius Romanum Novum todo o Direito Romano produzido a partir do Sc. IV d.C.,
sendo que este Direito produzido a partir do Sc. IV d.C. tinha como nica fonte, as
Constituies Imperiais.
Com efeito, vivia-se j o perodo poltico do principado, que correspondia a uma centralizao
de todos os poderes (incluindo o legislativo), na figura do Imperador, o qual passou a produzir
leis chamadas Constituies Imperiais. Quanto sua estrutura interna , esta obra encontravase dividida em 4 grandes partes:

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A 1 que, segundo a tradio, foi elaborada pelo prprio Justiniano, chamava-se Institutiones,
e consistiu numa espcie de manual introdutrio para o estudo e compreenso do Corpus Iuris
Civilis.
A 2 continha o Ius Romanum Vetus e muito particularmente o Ius Prodena da poca clssica
chamava-se Digesto.
A 3 continha o Ius Romanum Novum , ou seja, era uma compilao deConstituies Imperiais
e chamava-se Codex.
A 4 e ltima, mandada elaborar porque algumas Constituies Imperiais nopuderam ser
compiladas no Codex , chamava-se Novellae.

A periodizao poltica do Ius Romanum


A intrnseca relao existente entre o Direito Romano e o Imprio Romano
(Imperium )Imperium Poder de soberania ao qual ningum se pode impor.
Todo o Direito, sendo princpio constitutivo da aco social, emerge de uma sociedade, qual
regressa, em seguida, com o intuito de a regular.
Significa isto que, todo o Direito uma traduo normativa das especificaes e das nucleares
intenes de validade da sociedade a que se encontra directamente relacionada.
O que acaba de se dizer, vale exemplarmente para o Direito Romano que sempre apresentou
uma profunda relao com o prprio Imprio Romano.
Segundo Sebastio Cruz o Direito Romano foi um Direito tipicamente Imperial uma
manifestao disto.
O facto de, o perodo de mais perfeio deste Direito ter coincidido com a maior expanso e
conciliao do Imprio Romano e seu poder politico, referimo-nos poca clssica central.
A principal razo do ser desta intrnseca relao entre o Direito Romano e o Imprio Romano
reside no facto de:
todo o Ius ser um Vis isto , todo o Direito necessita para subsistir e ter efectividade de
se fundar numa fora que deve, contudo, entender-se como aquilo a que os Romanos
chamavam uma Auctritas (menos uma autoridade emais uma legitimidade).

O critrio adoptado;
Partindo das consideraes que fizemos, o critrio ser o seguinte:
- Procurar-se- determinar quais os rgos ou estatutos polticos que, em Roma ao longo de
todo o referido perodo, detinham o poder de soberania a que se chamava de Imperium

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As vrias formas polticas do Direito Romano
No incio as formas polticas originrias resumiam-se: ou ao Estado-cidade, ou ao Estadoterritrio.
Estado-cidade um agrupamento de homens livres , estabelecidos sobre um pequeno
territrio, todos dispostos a defende-lo contra qualquer ingerncia (interferncia)estranha e
sobretudo onde igualmente todos detm uma parcela igual de poder.
Estado-territrio Agrupamento de homens onde s um exerce o poder de modo absoluto e
exclusivo

As fases polticas:-

Monarquia (753 a.C. a 510 a.C.)


- Repblica (510 a.C. a 27 a.C)
- Principado (territrio sujeito jurisdio de um prncipe)
(27 a.C. aos finais do Sc.IIId.C.)
- Dominado (Finais do Sc. III ao ano 476 d.C.)

MonarquiaRei; Senado; Povo

1 Rei

2- Populus Romanus:

Patrcios
ComitiaCuriata
LexCuriata
Plebeus

3 - Senado

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Quando em 753 a.C. Roma se constituiu como uma cidade, adopta, para o efeito, o modelo de
organizao chamado Estado-Cidade, ou seja, a Civitas, que se caracterizapelo facto de todos
os homens, que a constituem, deterem uma igual parcela de poder.
Nascendo como um Estado-Cidade colocava-se de imediato o problema da representatividade
desse poder, que se encontrava, de modo igual, repartido pelos vrios membros da
comunidade.
A soluo encontrada constituiu na criao do cargo de Rei , entendido como o Director da
Civitas , ou seja, aquele que detendo o poder de Imprio, deveria gerir os destinos da cidade.
Em Roma, o cargo de Rei, sendo vitalcio no era hereditrio, ou seja, o Rei podia indicar o seu
sucessor, mas este s seria Rei, aps a investidura:
pelo Populus Romanus,
reunindo num certo tipo de comcios,
que se chamavam Comitia Curiata
e ao acto de investidura de algum, no cargo de Rei,
chamava-se Lex Curiata DImperium
, istoporque, para os romanos o poder (soberania) residia no povo que o transmitia ao Rei.
O Populus Romanus (Povo) era integrado por duas camadas distintas:
uma mais aristocrata, os Patrcios
e outra mais humilde, os Plebeus, que entre si apresentavam manifestamente
clivagens quanto titularidade de Direitos e privilgios, ou seja :
os Patrcios tinham todos os direitos e os Plebeus no, o que originou vrias lutas.
Exemplo:At ao ano de 320 a.C. s os Patrcios podiam ser membros do Senado.
O Populus Romanus exercia os poderes que possua, sempre e s, na medida em que se
reunisse em comcios ou assembleias populares, cujos mais importantes, nesta poca eram os
comcios Curiata , onde se fazia a investidura do sucessor do Rei, em novo Rei, consoante a sua
finalidade, podia falar-se nos seguintes principais comcios:
Comitia Curiata - Aqueles em que se produzia a Lex Curiata DImperium A investidura do
sucessor doRei.
b) Comitia Centuriata - As centrias eram agrupamentos de soldados e nestes comcios
realizavam-se dois tipos de aces:
Ou se procedia eleio de Magistrados Ordinrios hierarquicamente superiores:
Censor, Cnsul e Pretor

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Ou votao de projectos de Lei elaborados por estes Magistrados e rogados ao povo para
que este os votasse favoravelmente
c) Comitia Tributa
As Tribus eram divises territoriais de carcter militar, utilizadas frequentemente pelos
Plebeus para construrem uma espcie de pequenos estados dentro do grande estado, que era
a cidade de Roma.
Os chefes destas Tribus , que eram tambm os que comandavam as lutas dos Plebeus.
Lutas essas de igualdade com os Patrcios, ao qual se chamavam de Tributos ou Plebe e mais
tarde na fase da Republica desempenhavam o papel de Magistrados.
d) Concilia Plebis
Eram comcios compostos, apenas, por Plebeus.
Organizados com a finalidade de votar projectos de Lei, elaborados pelas Tribunas da Plebe,
que caso fossem objecto de uma votao favorvel, convertiam-se em normas jurdicas
chamadas de Plebiscitos
Quanto ao Senado , era durante a fase da Monarquia um rgo consultivo do Rei.
Inicialmente esta junta consultiva era constituda pelos Patres , fundadores da Civitas e mais
tarde pelos homens experimentados da vida que eram escolhidos apenas entre os Patrcios.
Tinham uma composio aristocrtica, visto que, at ao ano de 320 a.C. com a chamada Lex
Oliva , s os Patrcios podiam integrar a composio do Senado, para alm dos seus poderes
consultivos.
S mais tarde em 312 a.C., com a Lex Ovinia os
chamando-se conscripti.

Plebeus ganham entrada definitiva

O Senado nesta fase detinha os seguintes outros poderes:


a)Nomear a Interrex - , isto , aquele que desempenharia o cargo de Rei, nolapso de tempo,
desde a morte do antigo Rei at investidura do novo Rei.
b) Conceder a aprovao s Leis votadas pelo povo nos comcios mediante a Auctoritas
patrum (aprovao)
c) Imanar pareceres que funcionavam, sem parecer vinculativo, perante as consultas que lhes
eram feitas e os quais se chamavam Senatusconsultum
.

REPUBLICAMagistraturas; Pretor; Senado; Povo

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Vai desde, 510 a.C. a 27 a.C.O elemento caracterizador da fase da Republica, so os
Magistrados , desaparecendo,obviamente, o cargo de Rei.
O termo Magistratus etimologicamente (estudo a origem e derivao das palavras)significa,
quer o cargo de governar (magistratura), quer a pessoa que exerce esse cargo (magistrado).
As magistraturas O poder supremo no reside nesta poca num s Rei, mas sim, em dois
Cnsules, que so magistrados e exercem o seu poder por um ano e so eleitos pelo povo.
Em Roma, os Magistrados eram dois tipos, consoante pertencessem ou no a uma espcie de
carreira diplomtica, a que se chamavam Cursus Honorum.
Os que pertenciam aos Cursus Honorum designavam-se Magistrados Ordinrios e os outros
Magistrados Extraordinrios.
Quanto aos Magistrados Ordinrios encontravam-se dentro desta cadeira diplomtica
hierarquicamente organizados segundo um critrio mais de dignidade do que propriamente de
poderes .
No topo da hierarquia estava o Censor ,
em 2 lugar estava o Cnsul,
em 3 lugar oPretor,
e 4 lugar o Edil Curul
e por ltimo o Questor.
Estes Magistrados Ordinrios possuam os seguintes poderes:
a)

Poder de potestas , ou seja, poder de representar o Populus Romanum


mediante a elaborao de projectos de leis, cujas votaes eram rogadaspelo
Magistrado proponente, no Populum reunido em comcios.
Se essa votao fosse favorvel e em seguida o Senado concedesse essa
aprovao,nascia a Lex Rogata , que foi a mais importante da lei pblica em Roma .

b) Poder de Imperium , que era o poder de soberania que os Magistrados


elaboravam e ao qual nenhum cidado se poderia opor (muito importante).
Este poder permitia ao Pretor, na resoluo dos litgios sua apreciao,emanava
ordens que eram acatadas pelas partes envolvidas nesse litgio.
Precisamente porque se fundava no Poder de Imperium.

Como detinha o poder de soberania que antes cabia ao Rei, continha as seguintes
faculdades:-

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Comandar o exrcito- Convocar o Senado- Convocar a Assembleia PopularAdministrar a Justia.
No entanto, este poder limitado por trs circunstncias muito importantes:
1.Temporalidade Posto que cada magistratura durava apenas 1 ano
2.Pluralidade dado que o poder se encontra repartido por vriasmagistraturas
3.Colegialidade Visto que dentro de cada magistratura existia mais do que um
Magistrado.
Os Magistrados Ordinrios encontravam-se hierarquicamente relacionados entre si, de
onde resultava a seguinte importante consequncia:
Todo o Magistrado hierarquicamente superior a um outro possua o poder de vetar ou
at anular qualquer deciso ou projecto de norma, elaborada pelo Magistrado que lhe
era hierarquicamente inferior.
A este poder chamava-se Ius Intercessionis
c)Poder Iurisdictio , era o poder de administrar a justia de forma normal e corrente.
Era o poder principal do Pretor.
Competia igualmente ao Edil Curul, porm s para organizar os processos litigiosos, e
tambm ao Questor, mas s para administrar a justia em causas criminais.
De todos os Magistrados Ordinrios, apenas o Pretor reunia, em simultneo, a
titularidade destes 3 poderes.

O segundo tipo de Magistrados que existiram em Roma, na poca da Republica, foram


os Magistrados Extraordinrios , assim chamados por no pertencerem aos Cursus
Honorum e eram 3:
1- Os Tribunos da Plebe eram normalmente chefe das rebelies levadas acabo
pelos Plebeus na sua constante luta por um regime de igualdade e privilgios
comos Patrcios.
Os tribunos da plebe, sendo embora, Magistrados Extraordinrios possuam de
uma forma exemplar o Ius Intercessionis , porque podiam vetar ao at anular
qualquer deciso ou projecto de norma elaborado por um qualquer Magistrado
Ordinio.
Para alm deste poder, detinham um outro muito importante que consistia em
elaborar projectos de normas relativos a interesses prprios dos Plebeus que depois

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eram apresentados e cuja votao era rogada a esses mesmos plebeus reunidos num
tipo especial de comcio chamado os Concilia Plebis .
Se estas normas fossem votadas favoravelmente neste tipo de comcios (no eram em
seguida apresentadas ao Senado para aprovao) se convertiam em normas jurdicas
de carcter legal chamadas de Plebiscitos.
2 Os Governadores da provncia
3 O Ditador- Fazia parte de uma magistratura que para alm de extraordinria era
excepcional, pois no fazia parte da vida normal e permanente deRoma.
Nascia com a chamada Ius titum , isto com a suspenso do ordenamento civil devido
a calamidades pblicas, motivadas por uma crise poltica interna (ex. Revoltas
populares)ou externa (Guerras com o estrangeiro).
O Ditador concentrava em si todos os poderes da Civitas e assim o seu poder de
Imperium era um poder sem qualquer limitao.
Nota: O poder de Imperium s pertenceu ao Cnsul, ao Pretor e ao Ditador,
diferentemente ao que sucede com o poder de Potestas que comum a todos os
Magistrados.
Quanto ao Pretor Em 367 a.C. foi criada a Magistratura dos Pretores e, portanto, a
palavra Praetor passa a significar o Magistrado especialmente encarregue de
administrar a justia, de uma forma normal e corrente, nas causas civis.
O Pretor presidia primeira fase do processo jurdico romano, a chamada fase In Iure
onde se fazia a anlise dos aspectos jurdicos da causa .

Na segunda fase do processo, a chamada Apud Iudicem , era feita a anlise da


questode facto (prova e sentena).
Esta fase era presidida pelo Iudex, ou seja, um particulardiferente do Pretor.
Na fase inicial, apenas existia um Pretor, mas a partir do ano de 242 a.C. a
administrao da justia foi distribuda por 2 Pretores, o Pretor Urbano e o
PretorPeregrino.
O Pretor Urbano tinha a seu cargo a organizao dos processos cives nos quais apenas
interviessem cidados romanos, ou seja, apenas aplicava o Ius Civile.
O Pretor Peregrino tinha a seu cargo a organizao dos processos em que, pelo
menos , uma das partes era Peregrini , ou seja, apenas aplicava o Ius Gentium.

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Senado Este o rgo poltico por excelncia da repblica, chamam-se Senatus


Populusque Romanus .

Era constitudo pelas pessoas mais importantes e influentes da Civitas e tinha um


verdadeiro carcter aristocrtico.
O Senado no possua poder de Imperium , mas tinha a Auctritas , ou seja, o
prestgio,gozando de grande influncia na sociedade.

As suas decises jurdicas , os chamados Senatusconsulta , apesar de terem a forma e


meros conselhos , na prtica eram verdadeiras ordens.
No entanto a sua funo mais importante, dentro do campo jurdico era a de
conceder
Auctritas Patrum para que as leis depois de votadas e aprovadas nos comcios Comitia Centuriata , tivessem validade.

Povo o terceiro elemento da Constituio poltica republicana.


Reuniam-se em Assembleia ou comcios com os seguintes poderes:Eleger os Magistrados
- Votar leis por eles propostas
- Funcionar como tribunal de ltima instncia quando tinha lugar:
o Provocatio ad Populum ,
que surgia quando qualquer cidado, nos casos mais graves, apelava para a
Assembleia do povo ( Comitia Centuriata ) contra as decisesdos Magistrados .

Na repblica h 3 espcies de comcios:

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- Comitia Curiata
-Comitia Centuriata , que intervm na eleio dos cnsules, dos Pretores, dos
Ditadores e dos Censores e eram nos comcios que se procediam votao das Leis
que estes Magistrados propunham.
Comitia Tributa , onde se elegiam alguns Magistrados menores e votavam-se certas
Leis.
Para alm destes trs haviam os chamados Concilia Plebis , cujas decises se
denominavam Plebiscitos.
Os Plebiscitos no incio no tinham carcter vinculativo, apenas a Lex Valeria Horacia
De 449 a.C. se reconhece fora obrigatria dos Plebiscitos mas apenas relativamente
Plebe.
Mais tarde com a Lex Hortensia de 287 a.C. que reconhecida fora obrigatria dos
Plebiscitos em relao a todo o Povo Romano, sendo equiparados s Leis comiciais.

PrincipadoPrinceps; Senado; Povo


Vai desde 27 a.C. at 284 d.C. (Sc. III)
Se a Monarquia teve como elemento caracterstico o Rei e a Republica os Magistrados,
o Principado quando plenamente instalado como nova forma de organizao poltica
de Roma, tiveram como elemento polarizador o Princeps , ou Imperador
Certa altura a Constituio poltica republicana torna-se insuficiente para as novas
realidades e entra em crises sucessivas devido a diversos factores:
- O alargamento extraordinrio do poder de Roma
- O aparecimento de novas classes sociais
- Lutas entre classes de varia ordem
- Revolta dos escravos que pretendem a liberdade
O povo Romano desmoralizado com os seus polticos volta-se para Octvio Csar
Augusto , pois entendiam ser este o mais indicado para restabelecer a paz, a justia,
amoral, a poltica e a economia, retirando, assim, o pas do caos que se encontrava nos
ltimos tempos.

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Este ficou conhecido historicamente pela sua habilidade poltica, e em consequncia,
pelo processo estratgico que desenvolveu para centralizar em si todos os poderes
sem, contudo, romper abruptamente com as estruturas polticas da Repblica.
Octvio Csar Augusto aproveitando-se de todas estas circunstncias, instaura uma
nova forma constitucional
O Principado , (ficando ainda conhecido como o Pacificador, pois alcana uma
paz duradoura que ficou conhecida na histria como a Pax Augusta ).
Constituio poltica do Principado:Princeps
- A criao do Princeps a grande novidade desta reforma constitucional, pois a
figura central da nova Constituio poltica.
O Princeps no um Magistrado, mas antes um novo rgo poltico de carcter
permanente investido de um Imperium especial de uma Tribuncia Potestas vitalcia
que compreendia todos os Direito e deveres de um Tribuno da Plebe.
Octvio Csar Augusto, com o seu talento poltico, vai concentrando, pouco a pouco,
na figura dos Princeps todos os poderes, apesar de as antigas magistraturas
republicanas se manterem, o seu poder quase irrelevante, pois esto subordinadas
ao Princeps .
No incio o Senado tem uma certa importncia, atendendo fundamentalmente sua
posio aristocrtica, Octvio Csar Augusto concede-lhes poder legislativo, pelo que
s a partir deste momento os Senatusconsultos passam a ter natureza de verdadeiras
leis do Ius Civile.
Contudo, a concesso de poder legislativo ao Senado foi tambm estratgica porque
visava, por um lado esvaziar o Populus Romanum deste poder, e por outro lado
permitir ao Imperador uma fcil converso em leis de matrias que este pretendesse
vera provadas como tal.
por este motivo que a breve trecho os Senatusconsultos deixam de ser normas
jurdicas de natureza legal produzidas pelo Senado, para se converterem nas chamadas
Oraciones Princeps
representando extenses da vontade do Imperador, que convoca o Senado, expunha
oralmente a matria que pretendia ver convertida em lei, alcanando esse seu
objectivo sem quase nenhuma oposio, posto que tais matrias eram votadas quase
sempre sem previa discusso.

17
Pode-se assim dizer que a autoridade poltica do Senado foi gradualmente transferida
para o Princeps .

Povo Os comcios mantm-se mas com o decurso do tempo vo deixando de


funcionar, pois Octvio Csar Augusto retira-lhe o poder legislativo, pois este passa
para o Senado conduzindo aqueles extino por inactividade, dado que, como foi
visto na poca da Republica, os comcios populares existiam essencialmente para a
votao de propostas de normas elaboradas por Magistrados Ordinrios ( Lex Rogata)
ou extraordinrios ( Plebiscito), e a outra parte passa para o exrcito que um
elemento novo que se vai afirmando cada vez mais decisivo e que fiscalizava quase
tudo e dependiam exclusivamente do Imperador.
neste contexto que o Principado se implementa em Roma, e que o Imperador
seconverte ele prprio num legislador.
As
leis
produzidas
ConstituiesImperiais.

unilateralmente

pelo

Imperador

chamavam-se

A partir do Sec. IV d.C., as Constituies Imperiais, tambm conhecidas por Leges,so


em Roma a nica fonte do Direito Romano.
A este Direito Romano, que se identificava como Constituies Imperiais,
convencionou-se chamar-se Ius Romanum Novum , e foi compilado na poca
Justinianeia, encontrando-se no Codex e nos Novellae , que so partes integrantes do
Corpus Iuris Civilis.

DominadoAbsolutismo
4 poca poltica de Roma 284 d.C. a 476 d.C.
Corresponde ao perodo historicamente conhecido de Baixo-imprio e instalado em
Roma pelo Imperador Deocleciano.
Deocleciano subiu ao poder em 284 aclamado Imperador pelos seus companheiros de
armas, pois era um soldado severo, energtico e autoritrio.
Este inaugura um novo regime poltico proclamando-se Dominus , senhor nico e
Deus, da chamar-se a este perodo Dominado, ou Imprio Absoluto.
Auto intitulava-se Deus pois entendia que o poder provinha de uma investidura divina
e no de uma Lex Curiata d Imperium .

18
Estabelece-se, assim, uma forte rivalidade entre Deocleciano e o chefe da igreja,
emvirtude da qual, Deocleciano ordenou uma violenta perseguio aos cristos.

Factos principais da poca do Dominado:


1)Reforma poltico-administrativa de Deocleciano
2)Reconhecimento de Deocleciano da impossibilidade de manter todo o imprio sob
seu nico comando, havendo portanto, tendncia para dividi-lo entre dois
Imperadores.
Deocleciano no Oriente e Maximiano no Ocidente
Constantino consegue mais tarde uma unio de Imprio, mas por pouco tempo, pois
as divises continuam a suceder.
O Imprio foi reunido pela ltima vez por Teodsio em 394 d.C. mas em 395d.C.,
divide definitivamente o Imprio pelos seus dois filhos: Honrio no Ocidente e Arcdio
no Oriente.
3)D-se o reconhecimento do cristianismo como religio oficial a partir do tempo de
Constantino.
4)O Dominado tambm marcado pelas invases barbaras

Fontes de Direito do Ius Civile


Classificao:
Exsistendi rgos Produtores
Manifestandi Modos de produo
Cognoscendi Documentos escritos

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Fontes Manifestandi do Ius Civile

1)Costume

- At ao Sec. IV d.C. Mores Maiorum


- Aps o Sec. IV d.C. Consuetudo

II)Lex- Lex Privata (No um verdadeiro Direito)

A sua base um negcio privado, surgiu antes da Lei Pblica e trata-sede um acto de
disposio acerca deuma coisa prpria
- Lex pblica - Consiste numa promessa solene da comunidade social, portanto
baseia-se num Negcio Jurdico- Stricto Senso:

a) A Lex Rogata (plebeus/ Patrcios)1 tipo de Lei publica, ) depois da Lei da XII
Tbuas

b) Plebiscito (s plebeus)

c) Leges Datae e Dictae - (para Sebastio Cruz no tem o mesmo valor que as
duas anteriores)

- Lato Senso
a): Senatusconsultos
b) Constituies Imperiais

III) Iurisprudntia
(= cincia do Direito; Doutrina)
1) A expresso Fontes do Direito foi introduzida no mundo jurdico por Ccero.

20
Tendo-se,desde ento, generalizado a sua utilizao com a seguinte significao:
- A de rgos produtores do Direito Exsistendi
- A de modos de manifestao do Direito Manifestandi
- A de textos ou documentos escritos, onde se encontra compilado o Direito
Cognoscendi

As Fontes de Direito do Ius Civile so, em consonncia com o que se disse,


classificados em 3 grupos:
a) Fontes Exsistendi , isto , rgos produtores das normas jurdicas do Ius Civile.
Os quais, atendendo s diversas fases da periodizao poltica deste Direito so:
a) o Populus Romanus;
b) o Rei;c) os Magistrados Ordinrios e Extraordinrios;d) o Senado;e) o
Imperador.

Por exemplo no que toca :


Lex Rogata , que uma fonte Manifestandi do Ius Civile as suas fontes
Exsistendi so os Magistrados Ordinrios, que a propem.
O Povo reunido em comcios que a vota favoravelmente, e o Senado que lhe
concede aprovao.
Quanto ao Plebiscito tambm fonte Manifestandi do Ius Civile, As suas fontes
Exsistendi so:
o Magistrado Extraordinrio e Tribuno da Plebe que o prope, e os Consilium
plebis que os votam
Quanto ao Senatusconsultos a sua fonte Exsistendi o Senado e quanto s
constituiesimperiais a sua fonte Exsistendi o Imperador.
As normas jurdicas de natureza consuetudinria do Ius Civile tm como fonte
Exsistendi o Populus Romanus e a natureza doutrinria tem essa fonte no
Iurisprudntia que numa fase inicial era exclusivamente os sumos pontfices.

21
b)Fontes manifestandi so os modos de manifestao ou revelao (modos
deproduo) deste Direito designadamente Costume, Lex, Iurisprudntia
.
c)Fontes Cognoscendi doI us Civile so os documentos escritos onde este
Direito seencontra e que permite o seu conhecimento

De entre as vrias fontes Cognoscendi do Ius Civile destaca-se o Corpus Iuris


Civiles

Fontes Manisfestandi do Ius Civile

Costume - , na ordem do tempo e at certo ponto na da importncia, a


primeira fonte Manisfestandi.
A sua fonte Exsistendi o Populus Romanum
Temos de demonstrar 2 conceitos:
O conceito moderno e o conceito Romano.
O conceito moderno corresponde ao consuetudo , no conceito romano o
costume o Mores Maiorum.
Como todos os Direitos primitivos tambm o Direito Romano comeou por ser
um Direitoco nsuetudinrio, Isto , cujo o principal modo de formao era o
Costume.
A questo que se coloca, era o de saber o que era o Costume para os Romanos
nas fontes jurdicas e extra-jurdicas romanas e aparecem 3 palavras para
indicar a ideia de Costume:

1 Usus
2 Mores Maiorum
3 Consuetudo

22
Conceito moderno (Consuetudo) e conceito Romano ( Mores Maiorum)

A partir do Sec. IV d.C. e devido ao importante fenmeno e consequente automatizao do


Direito em relao moral e religio.
Cria-se em Roma um novo conceito de Costume enquanto fonte de Direito , este que equivale
ao actual conceito de Costume existente no Direito da famlia Romano-germnica.
A esse conceito chamava-se Consuetudo que uma palavra que surge na terminologia jurdica
mais ou menos na poca ps clssica, para traduzir a ideia de Costume como uma
observncia constante e uniforme de uma regra de conduta pelos membros de uma
comunidade (elemento matrial da noo deCostume) devido convico da suao
brigatoriedade jurdica (elemento psicolgico-juridico da noo de costume )
Em Roma at ao Sec. IV d.C. o Costume, enquanto fonte de Direito, era entendido na acepo
de Mores Maiorum (uma condio inveterada que se impunha aos cidados como norma e
como fonte de normas nas suas relaes recprocas) com o seguinte sentido tradio de uma
comprovada moralidade .
Este o verdadeiro Costume romano.
Assim para os Romanos no existiam bens e maus Costumes , pois o Costume Romano era
algo sempre honesto, moral e digno de ser imitado, alm disso se:
os MoresMaiorum
so a tradio de uma comprovada moralidade ento no pode pensar-se que o Direito
Romano enquanto Direito consuetudinrio tenha nascido espontaneamente.
Isto porque, para os romanos todas as novas regras ainda que impostas por novas
necessidades derivam dos antigos princpios.
Assim competia aos Juristas descobrir e revelar esses novos princpios contidos nos antigos,
sendo esta a funo da primitiva cincia do Direito, ou seja da Iurisprudentia.
Na base deste conceito romano do Costume , encontra-se a profunda relao existente, neste
perodo, entre o Direito, a moral e a religio, enquanto dimenses integrantes e
reciprocamente inter-relacionadas da prtica social.
Com efeito compondo estas 3dimenses.
Continum ininterrupto compreende-se que o mundo do Direito sofresse profundas influncias
morais e religiosas.
Uma dessas influncias, dizia respeito ao conceito de costume , sendo que para os Romanos
todas as prticas que fossem justas, honestas e moralmente incontestveis eram dignas de
serem imitadas convertendo-se em costumes .

23
tambm dentro deste contexto que o Direito Romano de base consuetudinria do perodo
em questo tivesse uma criao espontnea.Com efeito neste perodo os novos princpios
ainda que imergentes de novas necessidades eram sempre retirados dos velhos princpios.
A esta actividade, que consistia em extrarem princpios de comprovada moralidade de novas
normas orientadoras da prtica social, chamava-se Interpretatio e o Direito que assim era
criado chamava-se Ius Non Scriptum ou Direito no escrito.
Mores Maiorum e Ius non scriptum
A primitiva Interpretatio ou Iurisprudntia - Como j se referiu a primitiva cincia do Direito
devia revelar e descobrir os novos princpios contidos nos antigos princpios, ou seja, devia
descobrir os Ius Continum no Mores Maiorum .
Ora como nesta poca o Direito, a moral e a religio constituam um todo, a funo da
Interpretatio cabia apenas aos sacerdotes pontfices, sendo que estes se dedicavam
exclusivamente referida Interpretatio , pelo que esta se identificava com a Iurisprudntia

Fase do Costume enquanto Mores Maiorum como fonte do Ius Romanum


1 Etapa poca arcaica (753 242 a.C.)

Nesta poca temos de distinguir 2 perodos:


a) Antes da Lei da XII Tbuas Os Mores Maiorum eram a nica fonte do IusRomanum
b)Aps a lei da XII Tbuas - Os Mores Maiorum ainda continuam como fonte importante do
Ius Romanum , sobretudo no que diz respeito a matrias deDireito pblico.
Quanto a Direito privado, agora a fonte principal a Lei dasXII Tbuas, que tal como sucedia
com os Mores Maiorum tambm eranecessrio descobrir tudo o que nela continha.
Por essa razo a Interpretatio volta-se quase exclusivamente para a Lei da XII Tbua e s
muito raramentepara os Mores Maiorum.
2 Etapa Ainda na poca arcaica (242 - 130 a.C.)
Nesta poca o Costume s tem importncia no Direito pblico.

3 Etapa poca Clssica (130 a.C.- 230 d.C)


Nesta poca, os Mores Maiorum quase desaparecem por completo como fonte autnoma do
Ius Romanum.

24
4 Etapa poca Ps-clssica (130 d.C. 530 d.c.)
O Direito Romano sempre defendeu que a Lei (Lex) uma das vrias fontes de Direito,mas no
a nica e nem sequer a mais importante.
Surge o consuetudo (Costume) como fonte de Direito e desempenhando a funo
decorrectivo da Lei, que nesta poca era s a vontade do Imperador que se manifestava nas
Constituies Imperiais.
II A Lei (Lex)
A lei enquanto fonte Manifestandi do Ius Civile , assumia duas acepes distintas consoante se
fundasse numa declarao solene baseada num compromisso entre os sujeitos ou num
compromisso entre o rgo que elaborava a lei (a sua fonte Exsistendi ) e a prpria
comunidade (Sponsio ).
primeira chamava-se Lex privata- e ela consistia na base dos diversos negcios jurdicos
celebrados em Roma porquanto vigorava o princpio de que aquilo que os sujeitos diziam,
valeria como Lei.
A segunda chamava-se Lex pblica , sendo que nos incios o principal gnero de Lex pblica do
Direito romano era a Lei comicial, isto , a lei votada pelo povo reunido em comcios.
Importante:
na votao da proposta de lei, elaborada por um Magistrado Ordinrioou Extraordinrio
no exerccio do respectivo poder de potestas, que se traduzia opoder legislativo do Populus
Romanus.
Sendo por este exerccio essencialmente durante a fase da repblica e que lhe foi retirado por
Octvio Csar Augusto durante a fase do Principado.
Dentro das leis comiciais existiam dois gneros, a chamada Lex Rogata e o Plebiscito que entre
si tinham as seguintes similitudes (semelhanas):
a)Provinham ambas de propostas elaboradas por Magistrados.
b)A sua votao era rogada, isto , pedida de forma solene por estes mesmos Magistrados, ao
povo reunido em comcios.

A este pedido solene de votao chamava-se


rogatio (pedido),
porm entre
a Lex Rogata e o Plebiscito ,

25
existiam tambm grandes diferenas, nomeadamente:
o facto de a LexRogata
ter sempre como Magistrado proponente, um Magistrado Ordinrio que ao elaborar a
proposta de Lei exercia o seu poder de potestas, ou seja de representao do Populus
Romanus
enquanto que o Plebiscito era
exclusivamente da iniciativa do Magistrado Extraordinrio - Tribuno daPlebe.
c)A Lex Rogata era votada pelo povo reunido ora nos Comitia Centuriata (se a sua proposta
fosse da autoria do censor, cnsul ou Pretor) ou nos comitia tributa (se a sua proposta
proviesse do Edil Curul ou Questor).
J o Plebiscito s podia ser votado pelo Populus Romanus nos Concilia Plebis o que ignificava
que enquanto a Lex Rogata era votada quer por Plebeus quer por Patrcios, os Plebiscitos s
eram por Plebeus.
d) Por ltimo a Lex Rogata envolvia no seu processo de formao trs rgos:
o Magistrado Ordinrio que a propunha, o povo reunido em comcios que a votava
e o Senado que lhe conferia aprovao.
J o Plebiscito envolvia apenas dois rgos sendo que aquele que o produzia, o Magistrado
Extraordinrio - tribuno da plebe, e aquele que a votava os Plebeus reunidos nos Concilia
Plebis.
e) Para finalizar, enquanto que a Lex Rogata observa os requisitos subjacentes s vrias fases
do seu processo de formao, se convertia numa Lei com carcter vinculativo para todo o
Populus Romanus , j o Plebiscito, inicialmente, apenas tinha carcter vinculativo para os
Plebeus pelo que em bom rigor no podia considerar-se uma autntica Lei do Ius Civile.
Anlise da 2 fonte do Ius manifestandi A Lex
1 - No Direito Romano a Lei entendia-se em duas acepes distintas, a Lex privata e a Lex
pblica.
2 O nosso objectivo de estudo ser a Lex pblica.
3A Lex pblica em sentido estrito comportava as seguintes espcies:
a)Lex Rogata
b)Plebiscito
c)Leges Datae e Dictae
4 Anlise detalhada da primeira Lex pblica e comicial do Direito Romano, a Lei das XII
tbuas.

26
4.1 O seu valor, a sua diviso interna e o seu contedo.
4.2 - Considerao detalhada tbua III da lei das XII tbuas, que versava sobre as
consequncias decorrentes do incumprimento voluntrio da obrigao jurdica de
pagar, que da vlida celebrao de uma
Stipulatio
(de um negcio jurdico que consistia num emprstimo em dinheiro) nascia para o sujeito
responsvel pela dvida
1 - No Direito Romano a Lei entendia-se em duas acepes distintas, a Lex privata e a Lex
pblica.
Em Roma, nos incios, a Lei enquanto fonte manifestandi do Direito Romano, era entendida no
sentido de Lex privata e de Lex pblica.
A Lex privata era a declarao solene de valor normativo que tinha por base um negcio
jurdico privado, na medida em que, de acordo com um princpio consagrado no Direito
Romano, quando algum celebrava um negcio jurdico, aquilo que ficava dito por palavras,
valeria como Direito, j a Lex pblica era a declarao solene com valor normativo, que tinha
na sua base um compromisso entre o Magistrado que a propunha e a comunidade social
quereunida em comcios a votava.
da circunstncia de ser votada pelo povo reunido em comcios que resulta a sua natureza de
Lei pblica.
2 O nosso objectivo de estudo ser a Lex pblica, do Direito Romano, por anlise das vrias
espcies que esta Lei conheceu, quer quando entendida como :
Lei em sentido eStricto,
quer como Lei em sentido amplo.
3 Em sentido estrito a lei pblica subdividia-se nas seguintes espcies:
a)Lex Rogata - Ter sido a espcie mais usual de Lei pblica do Direito Romano e traduzia uma
deliberao solene com valor normativo, proposta por um Magistrado Ordinrio no exerccio
do seu poder de Potestas , votada aps a respectiva votao pelo povo reunido nos comcios
das centrias e depois aprovado pelo Senado mediante a concesso da Auctoritas Patrum.
Tratava-se pois, de uma Lei pblica e comicial que tinha como fontes Exsistendi um
Magistrado Ordinrio, o Populus Romanume o Senado

Denominava-se de Lex Rogata porque para se converter em autntica Lei, necessitava ser
favoravelmente votada pelo povo, reunido em comcios, e essa votao era desencadeada por
um pedido, um verdadeiro rogo, que ao comcio popular era dirigido pelo Magistrado
proponente.

27
O processo de formao de uma Lex Rogata exigia a observncia das seguintes fases:
1 Promulgatio era a fase da afixao da proposta de Lei durante trs semanas num lugar
pblico para que o povo a lesse e tomasse conhecimento do seu contedo.
A partir do momento em que a Lei era afixada (promulgada), a sua proposta tornava-se
inaltervel, sendo portanto insusceptvel de qualquer alterao.
2 Conciones Decorridas as referidas trs semanas, podiam convocar-se reunies sem
carcter oficial nem jurdico, normalmente por iniciativa do Magistrado proponente e com a
finalidade de discutir o contedo da proposta da norma.
A estas reunies chamavam-se Conciones , porque para que algum nelas falasse era
necessrio que o Magistrado, que a elas presidia, concedesse a palavra.
Os discursos favorveis ao contedo da norma chamavam-se suasiones e os desfavorveis
dissuasiones
.3 Rogatio Celebradas ou no as conciones , o Magistrado proponente, findo o prazo da
Promulgatio , rogava ao povo reunido nos comcios das centrias , a votao da proposta da
norma, atravs da seguinte pergunta:
Quereis e ordenais cidados?
A fase da rogatio era verdadeiramenteessencial validade do processo de formao da Lex
Rogata , porque permitia ao povo, reunido nos comcios, o exerccio do seu poder legislativo
que se traduzia na faculdade de poder votar favoravelmente, desfavoravelmente, ou abster-se
de votar a proposta de lei.
4 Votao - Caso o Povo reunido nos comcios das Centrias votasse favoravelmente a
proposta de Lei, tal como lhe tinha sido rogado pelo Magistrado Ordinrio proponente, esta
proposta convertia-se numa autntica Lei que, no entanto, para entrar em vigor necessitava
ainda a aprovao do Senado. Inicialmente a votao era oral tornando-se depois escrita e
secreta por fora da Lex Papiria Tabellania
5 Aprovao pelo Senado - Depois de votada favoravelmente pelo Povo a Lei era levada
ao Senado para aprovao mediante a concepo da Auctoritas Patrum
Tornando-se ento perfeita e apta para entrar em vigor o processo de formao da Lex Rogata.
6 Afixao O processo de formao da Lex Rogata conclui-se com a afixao da Lei no
Frum pblico, para meros efeitos de publicidade(conhecimento) da mesma.
Era assim que nascia uma Lei.
b) Plebiscito - Foi outra das espcies de Lex Pblica e comicial do Direito Romano Com efeito,
tal como a Lex Rogata era uma deliberao solene com valor normativo que resultava de um
compromisso entre o Magistrado que a propunha e o Povo reunido em comcios que a votava.

28
Tal tambm como a Lex Rogata , o Plebiscito via a sua votao ser rogada pelo Magistrado
proponente ao Povo.
Diferentemente da Lex Rogata, o Plebiscito era exclusivamente elaborado por um Magistrado
Extraordinrio, o Tribuno da Plebe, votado pelo Povo reunido nos ConciliaPlebis e nunca
sujeito aprovao pelo Senado, o que significa que apenas possua duas fontes Exsistendi - O
Tribuno da Plebe e os Concilia Plebis.
Tambm diversamente do que sucedia com a Lex Rogata , que aps a aprovao pelo Senado
entrava em vigor com um carcter geral vinculando quer Patrcios, quer Plebeus.
O Plebiscito at ao ano de 287 a.C. apenas vinculava os Plebeus, pelo que no possua at ao
referido ano a mesma dignidade normativa da Lex Rogata
c) Leges Dictae e Datae
At ao ano 242 a.C. em Roma prevaleciam as Leges Datae sendo que segundo o Dr.Sebastio
Cruz, do Sec. V ao Sec. III a.C. o Direito Romano apenas conheceu comoleis pblicas e comiciais
a Lex Rogata e o Plebiscito
Aps o Sec.III a.C. que sabe-se terem existido dois outros gneros de Leis pblicas e comiciais
do Direito Romano
- As Leges Datae e Dictae
As primeiras tero sido Leis proferidas por um Magistrado no exerccio de um poder especial
que o Povo nele delegou e as segundas proferidas por um Magistrado no exerccio de poderes
que lhe eram prprios.
Com a instituio do Principado, enquanto forma de organizao poltica de Roma e dentro da
estratgia levada a cabo pelo
Imperador Octvio Csar Augusto
com vista centralizao de todos os poderes na sua pessoa, os poderes legislativos so
retirados aos comcios populares para serem atribudos ao Senado, o que conduz ao
desaparecimento daqueles por inactividade e em consequncia ao igual desaparecimento das
Leis que nestes comcios eram produzidas Lex Rogata e Plebiscito .
A partir do Sec. I d.C. surge um outro tipo de Leis do Direito Romano produzidas pelo Senado e
a partir do Sec. IV vive-se em Roma o verdadeiro imprio das leis produzidas pelo Imperador
que se convertem na nica fonte manifestandi do IusCivile
4 Anlise da Lei das XII Tbuas
Para o Dr. Sebastio Cruz a Lei das XII Tbuas ter sido a primeira Lei pblica ecomicial do
Direito Romano.
Se bem que existam na Doutrina certos autores que discordam do Dr. Sebastio Cruz
considerando que as primeiras Leis Pblicas e comiciais do Direito Romano tero sido as

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chamadas Leges Regiare e o Ius Papiriano que consistiam numa colectnea de leisproduzidas
no Sec. VII a VI a.C. votadas favoravelmente em comcios populares sobproposta de Rei e mais
tarde compiladas pelo Sumo Pontfice Papirios.
O Dr. Sebastio Cruz considera, no entanto, que estas Leges Legiae tero sido na verdade
meros preceitos consuetudinrios.
A Lei das XII Tbuas assim para este autor entendida como a verdadeira primeira Lei pblica
e comicial do Direito Romano.
Trata-se de uma Lei elaborada por volta do ano 450 a.C. por um organismo especialmente
eleito para este efeito, sendo depois votada pelo Povo reunido nos comcios da Centria e
afixada no Frum pblico e publicada em XII Tbuas demadeira.
Pensa-se ter nascido de uma das vrias rebelies sociais desencadeadas pelos Plebeus na sua
constante luta por um regime de igualdade de Direitos com os Patrcios.
4.1 O seu valor, a sua diviso interna e o seu contedo.
Quanto sua diviso interna uma Lei composta por 12 partes equivalentes s 12tbuas em
que foi publicada e cada uma dessas partes subdividia-se em vrias Vis ou fragmentos.
Da 1 3 regulamentam-se matrias de Processo Civil
, da 4 5 o Direito da Famlia e sucesses.
Na 6 versava-se sobre os negcios jurdicos ,
da 7 12 sobre o Direito Penal.
Na sua Tbua III regulamentavam-se as consequncias resultante do no cumprimento
voluntrio (isto , no imputvel a um qualquer factor externo prpria vontade do sujeito
como ocorrer num caso de estado de necessidade ou de perda de todos os bens devido a
uma catstrofe natural) da obrigao jurdica de pagar por parte do sujeito responsvel pela
dvida.
Por sujeito responsvel pela divida deve entender-se quer o sujeito que a contrai, isto , o
devedor, quer o sujeito que perante o credor se responsabiliza pelo pagamento da divida
contrada pelo devedor, isto , o fiador
4.2 - Considerao detalhada tbua III da lei das XII tbuas, que versava sobre
as consequncias decorrentes do incumprimento voluntrio da obrigao jurdica de
pagar, que da vlida celebrao de uma Stipulatio (de um negcio jurdico que consistia
num emprstimo em dinheiro) nascia para o sujeito responsvel pela dvida.
A obrigao jurdica de pagar o correspectivo do Direito de exigir o pagamento ,sendo que,
quer essa obrigao, quer este Direito, so os efeitos que se produzem na esfera jurdica dos
sujeitos envolvidos na vlida celebrao de um negcio jurdico que consiste num emprstimo
em dinheiro e que no Direito Romano chamava-se Stipultio

30
Segundo o disposto na 1 Lei da Tbua III, sempre que o responsvel pela divida no cumpri-se
voluntariamente com a sua obrigao jurdica de pagar, o credor levava-o a tribunal, dando-se
inicio chamada aco declarativa.
Esta tinha por finalidade, declarar a existncia da divida e, em consequncia, do Direito do
sujeito credor e ao brigao do sujeito responsvel pela divida.
Introduzido o pedido em tribunal iniciava-se o processo jurisdicional, que deve entender-se
como conjunto organizado de actos que se desenvolvem desde o momento em que o pedido
introduzido em tribunal at ao momento em que ele resolvido atravs da emanao da
Sentena.
O processo jurisdicional romano admitia duas fases
:1) Fase In Iure , era presidida pelo Pretor e nela se desenvolviam as principais actividades que
sustentavam a resoluo do litgio, designadamente a anlise da natureza jurdica do pedido e
a recolha e produo da prova.
2) Apud Iudicem , era presidida por um particular o Iudex , ao qual cabia emanar
asentena.Durante a Aco declarativa podiam ocorrer uma das seguintes duas situaes:
a) O responsveis pela divida confessava-a, obtendo-se assim um confessio In Iure ,logo na
primeira fase do processo jurisdicional e no se transitando portanto para a fase Apud Iudicem
.b)No existindo qualquer confisso aps a produo da prova na fase Apud Iudicem , o Iudex
emanava uma sentena condenado o responsvel pela dvida obtendo-se assim, uma Iudicatio

31

Muito importante: Quer o confessio In Iure , quer a Iudicatio assumem a natureza de


verdadeiros ttulos executivos permitindo ao Pretor, em caso da insistncia no incumprimento
por parte do responsvel pela dvida abrir aco executiva sem a necessidade de voltar a
proceder recolha e analise de qualquer prova.
De acordo com a 2 Lei da Tbua III, aps o confessio In Iure ou a emanao da Iudicatio
concedido ao responsvel pela divida um perodo de 30 dias para que este pague.
Este perodo de 30 dias era entendido como um verdadeiro perodo de trguas, desde logo,
porque se proibia toda e qualquer espcie de vingana privada.
Findo este perodo e no ocorrendo o pagamento, o credor podia agarrar na pessoa
doresponsvel pela divida levando-o de novo ao tribunal para se dar inicio fase executiva.
A 3 Lei da Tbua III dispunha que uma vez em tribunal, o responsvel pela divida visse a sua
pessoa ser adjudicada pessoa do credor por fora da Manius iniectio que oPretor proferia.
Esta Manius iniectio permitia, portanto, o apoderamento fsico da pessoa do responsvelpela
dvida, pelo credor, que o levava para sua casa onde o mantinha em crcereprivado.
A 4 Lei da Tbua III referia a situao de quase escravido em que o responsvel da dvida se
passava a encontrar e em consequncia a limitao do ncleo essencial dos seus direitos de
personalidade.
Contudo tambm se referia nesta Lei que uma vez que o responsvel da divida ainda
conservava a sua condio de Sui Iuris , ele mantinha a capacidade de gozo e de exerccio de
Direito sobre o seu patrimnio.
O que lhe ser essencial para o eventual lexerccio da primeira forma do Direito de pactar, tal
como consagrado na 5 Lei daTbua III.
De acordo com esta 5 Lei , o responsvel pela dvida, de forma a evitar a fase final da aco
executiva, que traduzia a perda da sua condio de Sui Iuris e a consequente converso em
escravo, podia exercer com o sujeito credor o Direito de pactuar mediante uma das seguintes
formas:
a) Decidia, e comunicava tal deciso ao credor, pagar o montante da dvida, assim se autolibertando (a partir da Lex Vallia 160 a.C. );
b) Era resgatado por algum;
c) Decidia entregar-se ao credor como seu servial e criado para qualquer tipo defuno at
que a dvida se considerasse paga, momento em que se libertaria.
Se contudo, no fosse exercido este Direito de pactuar, o responsvel pela dvida manter-se-ia
preso durante mais 60 dias perodo no qual seria levado a 3 feiras pblicas consecutivas,
onde o valor da sua divida era anunciado pelo Pretor na expectativa que algum familiar ou
amigo paga-se resgatando, assim, o sujeito.

32
Se nada do que se acaba de descrever acontecesse, chegava-se fase final da execuo da
dvida, que de acordo com a 6 Lei da Tbua III, se traduzia na converso do sujeito em escravo
e, em consequncia, na sua transferncia para o domnio do Direito de propriedade do credor
que, enquanto proprietrio, podia fazer do escravo oque bem entende-se, isto , podia usa-lo,
vende-lo ou mata-lo e esquarteja-lo para efeitos de preveno geral face aos demais sujeitos
da sociedade Romana.
Aco declarativa
a)Confessio In Iure , na fase In-Iure (Pretor)
b)Iudicatio na fase Apud-Iudicem (particular Iudex)

Aco executiva
a) Manius Iniectio
b) Direito de Pactar - Acto de se nexundarec) 3 Feiras Pblicas
d) Perda da condio de Sui Iuris e converso em escravoe) Transferncia para a
propriedade do credor enquanto um verdadeiro Res

Continuao da anlise da Lei enquanto Fonte Manifestandi do Ius Civile


A Lei em sentido amplo
Os Senatusconsultos

1) Noo de Senatusconsultos e a sua importncia enquanto fonte Manifestandi do Ius


Civile

Desde a criao de Roma como cidade 753 a.C. as estruturas polticas romanascontavam
com o Senado como um dos rgo titular do poder de soberania.
No entanto, at fase do Principado, o Senado no dispunha de poder legislativo.
Pelo que os Senatusconsultos, at referida fase, tinham a acepo de respostas dadas pelo
Senado s consultas que lhes eram feitas sobre determinadas questes ou matrias, ou seja,
tinham carcter consultivo.
Se bem que na transio da fase da monarquia para ada repblica os Senatusconsultos na
prtica deixassem de consistir em conselhos para se converterem em ordens. S no Principado
(a partir do Sec. I a.C.) ganham carcter normativo transformando-se em verdadeiras leis do
Ius Civile , ou seja, fonte mediata de Direito.

33
Tal ocorre dentro da estratgia desenvolvida pelo Imperador Octvio Csar Augusto visando
centralizar na sua pessoa todos os poderes, decidiu tirar o poder legislativo aos comcios
populares, que acabam assim por desaparecer devido sua inactividade e concedem esse
poder ao Senado que sendo uma assembleia de natureza aristocrata oferecia uma oposio s
intenes do Imperador.
A partir do Sec. I a.C. a acepo de Senatusconsultos pois a de leis produzidas pelo Senado.
medida que as estruturas prprias do Senado se vo consolidando na organizao poltica de
Roma e que o Imperador vai aumentando os seus poderes os Senatusconsultos passam
tambm a ser manifestaes da vontade do Imperador, posto que este sempre que pretendia
ver uma determinada matria convertida em Lei reuniao Senado, expunha oralmente as suas
intenes e as leis eram por este rgo aprovadas quase sem prvia discusso.
Inicia-se a decadncia aos Senatusconsultos enquanto fonte manifestandi do Ius Civile e estes
passam a ser chamados de Orationes Princeps
.A partir do Sec. IV d.C. o Direito Romano exclusivamente produzido pelo Imperador atravs
das suas Constituies Imperiais, desaparecendo ento qualquer tipo de Lei emc onsequncia
os Senatusconsultos .

2 - Anlise detalhada do Senatusconsultum Velleianum

Senatusconsultum Velleianum
Aplicava-se - Aos negcios jurdicos da Intercessio (interveno favorvel a favor de outrem)=
Tipo de negcio jurdico celebrado por cidads romanas devido s falsas promessas de
casamento feitas pelo sujeito devedor
No se aplicava - = Motivao para a celebrao do negcio jurdico
A qualquer outro regime jurdico, mesmo que celebrado pela cidad romana devido ao
aliciamento feito atravs das falsas promessas de casamento.
Intercessio celebrada de m-f por parte da cidad romana, pois o Senatusconsultos
Velleianum protegia as mulheres enganadas mas no as enganadoras.
Intercessio celebrada para a prossecuo de um interesse patrimonial prprio por parte da
cidad romana.
2.1 Trata-se de uma lei produzida pelo Senado por volta do ano 56 d.C . e que deve o seu
nome ao facto de ter sido proposta pelo Cnsul Velleus
.2.2 Na base da produo desta Lei pelo Senado, encontrava-se a inteno de proteger as
cidads Romanas que tivessem sido levadas a responsabilizar-se por divida ou dividas

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contradas por um cidado romano em virtude de falsas promessas de casamento que este
lhes tivesse feito.
Proibiu a todas as mulheres, a pratica de actos de Intercessio a favor de qualquer homem, ou
seja, proibiu que elas se responsabilizassem, e de qualquer forma, pelas dividas contradas por
um homem.
O Senado invocou, portanto, para justificar esta Lei, razes que se prendiam com a fragilidade
prpria do sexo feminino e com princpios da sociedade romana que designadamente no
consideravam ser conveniente que as mulheres desempenhassem cargos viris.
O objectivo desta Lei foi:
- Proibindo a celebrao do negcio jurdico da Intercessio s cidads romanas impediras
frequentes situaes de runa patrimonial e pessoal, em que estas acabavam por cair, visto
que normalmente no obtinham do sujeito devedor a realizao das promessas por ele feitas e
quase sempre no momento em que o credor demandava algum para o pagamento da divida
optava pela cidad intercedente visto esta dispor de uma maior capacidade patrimonial.
obrigao natural que hoje encontramos consagrado no Art 402 do C. Civil reporta-se ao
entendimento desta obrigao no Direito Romano).
5 Formas de reaco do FiliusFamilia quando demandado para pagar.
Quando demandado para pagar pelo credor, o FiliusFamilia , por estar protegido por esta lei,
podia recusar-se a tal pagamento invocando uma Exceptio senatusconsult iMacedoniani.
Com efeito, tal como sucede com o Senatusconsultos Velleianum , tambm neste caso o
sujeito protegido, que o FiliusFamilia , pode invocar a seu favor uma excepo regra geral.
Aqui, o Pretor podia, logo desde o incio, no conceder a actio ao credor( de negatio actiones )
ou se concedesse a actio , poderia mais tarde conceder-lhe uma exceptio que inutilizava a
pretenso do demandante (credor)
No domnio do Senatusconsultos Velleianum a regra era a seguinte:- todo aquele que
celebrasse uma Intercessio tornava-se responsvel pelo pagamento da divida,e a excepo
era:
- que sempre que a Intercessio fosse celebrada por uma cidad romana, porque aliciada por
falsas promessas de casamento por parte do cidado devedor, essa cidad no
era considerada responsvel pelo pagamento da divida.
No domnio do Senatusconsultos Macedonianum a regra :
- Todo aquele que celebra um negcio jurdico de Stipulatio na qualidade de sujeito devedor,
passa a ter a obrigao jurdica de pagar.
A excepo regra :- Sempre que o sujeito devedor for um FiliusFamilia , e o emprstimo
tiver sido contrado para a prtica de actos de imoralidade, o sujeito devedor no tem a
obrigao jurdica de pagar, mas to somente uma obrigao natural.

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Note-se que, ao contrario do que sucede no domnio do Senatusconsultos Velleianum , a
proteco dada ao FiliusFamilia menor, porque, enquanto naquele, a cidad intercedente, se
pagar pode repetir, j o FiliusFamilia se cumprir espontaneamente coma sua obrigao natural
de pagar, no pode depois repetir (esta proibio tambm se encontra actualmente
consagrada no nosso Direito no Art 403 do C. Civil).
6 Pessoas a quem a proteco deste Senatusconsultos era concedida.
Por fora da sucesso, a posio contratual do sujeito que, falecendo, o autor dessa
sucesso, transmite-se aos respectivos herdeiros.
Esta regra, que se aplica tambm ao negcio jurdico de Stipulatio , e que traduz uma
transmisso da dvida e da respectiva obrigao jurdica de pagar, do autor da sucesso para os
respectivos herdeiros, no se aplica no mbito destas dvidas contradas por um FiliusFamilia
para a prtica de actos de imoralidade, pelo que a proteco concedida por esta lei aos
FiliusFamilias seestende aos respectivos herdeiros.
Por outro lado, o FiliusFamilia , caso se tenha entretanto tornado PatrFamilia , ou caso tenha
sido emancipado, continuar a no ter a obrigao jurdica de pagar a divida ,excepto se a
ratificar.
Por ltimo, a proteco dada por esta lei ao FiliusFamilia tambm se estende ao respectivo
Patr
Constituies Imperiais
I) Edicta
II) Rescripta
a)Epistolas
b)Subscriptio
III) Mandata
IV) Decreta
As Constituies Imperiais como fontes Manifestandi do Ius Civile
1 Noo
2 Evoluo do seu valor jurdico
3 Tipos de Constituies Imperiais, do Sec. I - Sec IV d.C., e do Sec. IV - Sec VI d.C.
1 Noo
As Constituies Imperiais eram leis do Direito Romano produzidas unilateralmente
(directamente) pelo Imperador.

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Quando analisadas quanto ao seu contedo, podiam ser decises de varia natureza, como o
caso da Decreta , que eram decises judiciais proferidas pelo Imperador, mas que na tipologia
da fonte Manifestandi do Ius Civile surgem na fonte Lei.
2 Evoluo do seu valor jurdico
O Imperador ou Princeps surge dentro da estrutura poltica de Roma na fase do Principado.
Inicialmente, e de acordo com a estratgia adoptada por Octvio Csar Augusto, o Imperador
no detinha poder legislativo.
Com efeito, preparando o caminho para a centralizao na sua pessoa de todos os poderes,
este Imperador retirou o poder legislativo aos comcios populares, e atribui-o ao Senado.
Surgem ento as primeiras leis emanadas por este rgo, os chamados Senatusconsultos , que
em breve se transformaram em verdadeiras expresses da vontade do Imperador, passando a
designar-se por Orationes Princeps
.Durante o Sec. I, e at ao Sec. III d.C., as Constituies Imperiais no tm valor de Lei. Sendo
na prtica ordens dadas pelo Imperador, e acatadas sem qualquer oposio pelo Populus
Romanum
.No Sec. III d.C., as Constituies Imperiais equiparam-se em verdadeiras leis, e a partir do Sec.
IV constituem a nica fonte do Ius Romanum .
Vive-se ento um perodo de absolutismo da lei, entendida como a deciso do Imperador.
As Constituies Imperiais foram, a mando do Imperador Justiniano, compiladas no Codex e
nas Novellae do Corpus Iuris Civilis .
Esta obra do Direito Romano uma colectnea de Ius e de Leges , sendo que por Ius , neste
contexto, deve entender-se o Ius Romanum Vetus , isto , o Direito Romano produzido at ao
Sec IV d.C. pelas seguintesfontes:
a) Costume , na acepo de Mores Maiorum e de Consuetudo
.b)Lei, designadamente as Lex Rogata, Datae e Dictae, Plebiscito , eSenatusconsultos.
c) E sobretudo Iurisprudentia
Na verdade, no Digesto encontram-se fundamentalmente fragmentos de obras dos
Iurisprudentes da poca clssica.
Quanto ao termo Leges , significa neste contexto, Ius Romanum Novum , isto , DireitoRomano
produzido a partir do Sec IV d.C., exclusivamente pela fonte Constituies Imperiais.
3 Tipos de Constituies Imperiais, do Sec. I - Sec IV d.C., e do Sec. IV - Sec VI d.C.

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Durante o Sec I e at ao Sec. IV d.C., existiam 4 grandes tipos de Constituies Imperiais:

a)Edicta , eram Constituies Imperiais de carcter geral , emanadas pelo Imperador no uso do
seu importante poder de Ius Proconsulare Maius
.b) Rescripta , eram Constituies Imperiais que consistiam em respostas dadas porescrito
pelo Imperador aos pedidos ou perguntas que lhe eram feitas ,designadamente, por
elementos Populus Romanum e por Magistrados
. No primeiro dos referidos casos, as Rescripta chamavam-se Subscriptio , e quando o
Imperador respondiaa perguntas que lhe eram feitas pelos Magistrados chamavam-se
Epistolas
.c) Mandata , eram Constituies Imperiais que consistiam em ordens ou instrues dadas
pelo Imperador aos Governadores de Provncia e a outros funcionrios seus, pelo que
revestiam a natureza de circulares sobre problemas administrativos
.d) Decreta , eram Constituies Imperiais que consistiam em decises judiciais proferidas
pelo Imperador na sua qualidade de Presidente dos Tribunais especiais que neste perodo
existiam em Roma.
Aps o Sec IV e at ao Sec. VI d.C., perodo que historicamente ficou conhecido por BaixoImprio, surgem mais dois novos tipos de Constituies Imperiais:
- as Adnotationes , e as Pragmaticae Sanctiones
.As primeiras eram Constituies Imperiais que consistiam numa nova forma de o Imperador
responder aos pedidos que lhe eram feitos , inscrevendo nesses mesmos pedidos um
rescrito, pelo qual concedia determinados favores, como o da iseno de impostos.
As segundas tero sido Constituies Imperiais de carcter regional .
Iurisprudntia como fonte Manifestandi do Ius Civile
1 Sentido de iurisprudntia para os romanos
2 Evoluo da Iurisprudntia como fonte do Ius Civile
3 Evoluo histrica da Iurisprudntia
3.1 Desde a criao de Roma como cidade at ao Sec. IV a.C., a Iurisprudntia era uma
atribuio exclusiva dos sumos pontfices
3.2 A partir do Sec. IV a.C. opera-se a laicizao da Iurisprudntia
3.3 A partir do Imprio, e sobretudo de Octvio Csar Augusto, assiste-se universalizao
da Iurisprudntia

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1 Sentido de Iurisprudntia para os romanos
O Direito Romano era entendido como um problema prtico em continuo processo
derealizao.Com efeito, sendo um Direito profundamente comprometido com a Praxis
social,realizava-se atravs da resoluo dos casos concretos.
neste contexto que deve entender-se o sentido de Iurisprudntia para os romanos.
Na verdade, a Iurisprudntia romana, sendo a cincia do Direito, era tambm uma tcnica,
devido sua natureza decincia pratica.Em Roma, o Direito entendia-se mergulhado no
mundo dos valores que deviam orientara pratica social, e sendo assim, a cincia que se
ocupava do estudo do Direito era uma Iurisprudntia e no uma Iuris Sapientia , porque no
tinha um carcter meramente terico e especulativo, antes se concretizava numa actividade
intelectual dirigida a descobrir oque era justo, honesto, til, na convivncia humana.
Para alm desta finalidade, cabia tambm Iurisprudntia ensinar os homens como alcanar o
justo e evitar o injusto, pelo que era uma cincia de natureza pratica.
2 Evoluo da Iurisprudntia como fonte do Ius Civile
Inicialmente a Iurisprudntia romana tinha por funo nuclear a chamada Interpretatio
Com efeito, cabia aos estudiosos do Direito indicar quais as matrias que deviam ser
juridicamente reguladas, interpretar as normas existentes, indicar o seu carcter moral ou
tico, e referir quando que a norma jurdica j no tinha qualquer razo de ser.
Sendo assim, a Iurisprudntia foi na realidade a primeira fonte do Direito Romano. Contudo,
durante a fase da Republica, a actividade da Iurisprudntia no era oficialmente uma fonte de
Direito, porque os responsa dos Iurisprudentes romanos nesta fase no tinham carcter
obrigatrio nem vinculativo
. com Octvio Csar Augusto que esses responsa ganham pela primeira vez um
carcterobrigatrio e vinculativo.
Com efeito, dentro da sua estratgia de centralizao de todos os poderes na sua pessoa, este
Imperador chamou para junto de si, e colocou ao seu servio, os Magistrados mais
inteligentes, concedendo-lhes o prestgio que eles no dispunhamanteriormente,
Tal ocorreu atravs da atribuio do Ius respondendi ex autoritates prnceps .
A partir do Imperador Adriano, Sec. II d.C. a Iurisprudentia cresce de importncia, tornando-se
oficialmente fonte imediata de Direito, porque os responsa dos Iurisprudentes que tinham o
poder de Ius respondendi ex auctoritat Princeps passam a ser considerados como Leges, visto
possurem uma natureza vinculativa, quer relativamente ao caso concreto em sede do qual
foram emanados, quer relativamente a futuros casos, desde que semelhantes a esse.
3 Evoluo histrica da Iurisprudntia
Inicialmente, no perodo que vai at o Sec IV a.C. em Roma o estudo do Direito era entendido
como um verdadeiro sacerdcio, porque era desprovido de qualquer carcter lucrativo.

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Compreende-se pois que neste perodo inicial a
Iurisprudntia fosse uma atribuio exclusiva dos sumos pontfices, apenas estes podiam ser
Iurisprudentes .
A partir de referido Sec. IV a.C. opera-se o processo de laicizao da Iurisprudntia , devido
essencialmente aos seguintes 3 factores:
a)Ao surgimento da Lei das XII Tbuas, que foi a primeira lei escrita do Direito Romano, e
nasceu de uma reivindicao dos plebeus por um regime deigualdade de tratamento com os
patrcios.
b) Ao ensino pblico do Direito Romano que ficou a dever-se ao primeiroplebeu a ter o cargo
de Pontfex Maximus (Tibrio Coruncaneo).
c) Ao chamado Ius Flaviano , isto , primeira colectnea de formulas processuais redigida em
Roma por um plebeu de nome Flvio, e que era escriva de um sumo pontfice de nome Apio
Cludio.
Este processo de laicizao desemboca numa universalizao da Iurisprudntia a partir do
imprio, visto que Octvio Csar Augusto concede a alguns Iurisprudentes , e
independentemente da sua condio social, a Ius respondendi ex auctoritat prnceps
tornando-se a Iurisprudentia fonte oficial e imediata do Direito Romano.

Ius Praetorium
=> Parte mais importante do Ius Honorarium (todo o Ius Romanum non-Civile )Verbal=> nica
fonte de Direito Actuao do Magistrado Pretora.
1 fase In Iureb.
2 fase Apud Iudicem

As ordens que o Pretor emanava para a resoluo destes litgios especficos chamavam-se
Interdicta possessiones e subdividiam-se em 2 tipos:
a) Interdicta Retinendae Possessiones - eram ordens de natureza proibitria que o Pretor
emanava sempre que pretendia proibir que algum que detinha uma posse pacfica fosse nela
perturbado por outrem.
Se a coisa possuda fosse um bem imvel, a Interdicta Retinendae Possessiones chamava-se
Uti Possidetis .

40
Se a coisa possuda fosse um bem mvel a Interdicta Retinendae Possessiones chamava-se
Utrubi .
b) Interdicta Recuperandae Possessiones eram ordens dadas pelo Pretor, com base no seu
poder DImperium e de natureza restituitria, visava obrigar aquele que havia obtido a posse
de uma coisa, de forma no pacifica, a restituir essa coisa(recuperar a posse).
A obteno da posse de forma no pacifica podia realizar-se numa das seguintes situaes:
1) Sempre que o possuidor da coisa cedendo a insistentes pedidos de um outro sujeito, lhe
transmitisse a posse dessa coisa e caso posterior este possuidor, a ttulo precrio, se recusasse
a restituir a coiso, o Pretor interviria a favor do 1 possuidor emanando uma ordem que se
chamava Interdicta Recuperandae Possessiones Ad Precrio
2)Sempre que algum tivesse obtido pela violncia a posse de uma coisa,recusando-se depois
a restitui-la o Pretor emanaria uma ordem, com vista a essa restituio chamada Interdicta
Recuperandae Possessiones Unde Vi.
3) Sempre que algum perdesse a posse de uma coisa devido ao uso de violncia e
posteriormente organizando um grupo de homens armados, que o mesmo dizer recorrendo
via armada, obtivesse a posse dessa mesma coisa.
Caso o primeiro dos sujeitos envolvidos solicitasse a interveno do Pretor, este magistrado,
ponderando o grau de violncia utilizado por ambos os sujeitos emanaria uma ordem, com
vista restituio da coisa para o sujeito que foi objecto da violncia mais grave e essa ordem
chamava-se Interdicta Recuperandae Possessiones Viarmata

Expedientes do Pretor posteriores ao ano de 130 a.C. e baseados no seu poder DIurisdictio
O Pretor cria Direito nos vrios casos no previstos peloIus Civile , onde o Pretor concede uma
actio prpria ( Actio Praetoriae ), criando assim directamente Ius .Ano 130 a.C. = Lex Aebutia
de Formulis
Impotncia: Introduz uma nova forma deprocessar
= Agere per formulas - Atribuio ao Pretor de novos expedientes
1) Denegatio actiones
2)Exceptio
3)Actiones Praetoriae - (com estas o Pretor pela 1 vez cria Ius Praetorium de forma directa)
a) Actio in Factum Conceptae (tem a mesma finalidade da Stipulatio Praetoriae)
b) Actio Ficticiae
c)Actio Utile

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d)Actio Adiecticiae Qualitis
Com efeito, este ano assinala o surgimento de uma importante Lei do Ius Civile, a chamada Lex
Aebutia de Formulis
. Esta Lei apresenta uma dupla importncia que cumpreconsiderar:
1) No domnio do processo jurisdicional romano a Lex Aebutia de Formulis , vai introduzir uma
nova forma de processar, a que se chama agere per formulas .
Tal significa que o processo jurisdicional romano, que at ento era oral, passa a ser todo ele
escrito.
Mantm-se a sua diviso em duas fases:- A fase In Iure e a fase Apud Iudicem , mas doravante
o Pretor, no final da fase In Iure , elabora um documento escrito, que apresenta ao Iudex e
com base no qual este emana a sentena.
Este documento escrito a frmula processual, sendo que, consoante o tipo de pedido
introduzido em Tribunal, assim se apresenta a redaco da formula processual.
A frmula processual romana era integrada pelas seguintes clusulas:
1) Clusulas ordinrias
a)Intentio onde se esclarecia a causa de pedir
b) Condemnatio onde se indicava ao Iudex se ele deveria condenar ou absolver o sujeito
demandado
2) Clusulas eventuais
a) Demonstratio onde se clarificava a Intentio
b)Adiudicatio utilizada apenas quando se tratava de uma aco para diviso de uma coisa
comum
3) Clusulas extraordinrias
a)Exceptio clusula a favor do sujeito demandado que operava como uma espcie de
circunstncia atenuante para o comportamento violador
b) Praescriptio era uma clusula concedia a favor do sujeito de mandante.
ALex Aebutia de formulis tem tambm uma particular importncia no que toca actuao do
Magistrado Pretor, na medida em que funda a atribuio de novos expedientes, com base no
seu poder DIurisdictio.
Quanto a estes novos expedientes cumpre fazer as seguintes advertncias:
a) No substituem as anteriores , antes se lhes acrescentam.
Sendo que, o que se acaba de dizer admite, no entanto, a seguinte excepo:

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O expediente Stipulatio Praetoriae que o Pretor utilizava para num ano anterior a 130a.C.
resolver um litgio emergente de uma Stipulatio invalidamente celebrada substituda pelo
expediente Actio in Factum Conceptae se esse litgio ocorrer num ano posterior a 130 a.C
b) Os novos expedientes dos Pretor j no se fundam no poder DImperium mas sim, no poder
DIurisdictio , ou seja, no poder de administrar, de modo corrente, a Justia.
c) No leque destes novos expedientes surgem as chamadas Actiones Praetoriae eo
aparecimento deste tipo de Actiones tem a seguinte grande importncia:
- At ao ano de 130 a.C. o Pretor sempre que a sua interveno era solicitada, intervinha,
resolvendo o litgio concreto mediante a concepo ou a negao de Direitos, poderes ou
faculdades jurdicas que se encontravam consagrados no Ius Civile .
Isto significa que a actuao do Pretor, no perodo anterior ao ano 130 a.C. se traduzia,
exclusivamente, na concepo ou negao de Actiones Civiles .
Diferentemente, a partir do ano 130 a.C. ainda que apenas para 4 tipos de situaes
especficas, o Pretor j pode, pela 1 vez conceder ao sujeito, que solicita a sua interveno,
um Direito, poder ou faculdade que no est plasmado no Ius Civile , pelo que, portanto
criado inicio pelo prprio Pretor.
Quer isto dizer, que aps o ano 130 a.C., pela 1 vez o Pretor concede ActionesPraetoriae e
neste sentido cria de forma directa Ius Praetoriae
.Exemplo: Stipulatio - validamente celebrada
Empobrecimento do devedor provocado por uma catstrofe natural, consequente
impossibilidade de cumprir com a obrigao judicial de pagar.
Se esta situao ocorrer posteriormente ao ano 130 a.C., o Pretor, ponderando os interesses
de ambas as partes envolvidas, posto que o devedor no cumpre devido aum elemento
exterior sua vontade, vai criar uma
Actio
prpria, que no estconsagrada no
Ius Civile
, e por fora da qual, dilata o prazo para o pagamento dadvida em prol da Justia.Esta
Actio
, que se traduz, na prtica, em permitir ao devedor uma maior tempo parapagamento da
divida, chama-se
Actio Ficticiae
e atravs dela, o Pretor cria, de formadirecta

43
Ius Praetariae
.
Denegatio Actiones

Trata-se de um expediente que o Pretor utilizava, sempre quenegava liminarmente ao sujeito


a
Actio Civilis
.
Exceptio

Era um expediente que o Pretor utilizava, sempre que tendo concedido, aosujeito, uma
Actio Civilis
, posteriormente, durante a fase
in iure
, conclua pelanecessidade de frustrar ou inutilizar a
Actio
que havia sido concedida ao sujeito.A
Exceptio
era uma clusula que o Pretor introduzia na forma processual, e na qualreferia alguma
circunstncia a favor do demandado, ou seja, inutilizava a preteno dosujeito
demandante.Exemplo:
Mancipatio
(transferncia de propriedade) realizada sob coaco, no entrega dacoisa pelo sujeito
vendedor- Incumprimento contratual- Solicitao da interveno do Pretor pelo sujeito
compradorConcepo a este de uma
Actio Civilis
, por fora da qual o Direito de propriedadesobre a coisa se transfere da esfera jurdica do
vendedor para a do comprador.Porm, no decurso da fase

44
In Iure
, o Pretor apercebe-se e prova a existncia decoaco, pelo que utiliza uma
Exceptio
para frustrar a
Actio
concedida ao sujeitocomprador e para atenuar o comportamento do sujeito vendedor
justificando a noentrega da coisa.
Nota:
Quer no mbito do
Senatusconsultos

Macedonianum
quer no de
Velleianum
sempreque o
Filliusfamilia
e a cidad intercedente se pretendia eximir ao cumprimento daobrigao jurdica de pagar,
alegavam a proteco destes
Senatusconsultos
, invocandoa seu favor uma
Exceptio
.
Actiones Praetoriae

1)

Actiones in Factum conceptae

45

Trata-se de uma
Actio
criada peloprprio Pretor sempre que lhe cumpre resolver um litgio idntico queleque lhe
apresentado no perodo anterior a 130 a.C., e para aresoluo do qual, o Pretor utilizava uma
Stipulatio Praetoriae
. Tratava-se, como o prprio termo indica, de uma
Actio
que o prprio Pretor criapara dar proteco jurdica a uma situao que merece essa
proteco,e no a tem da parte do
Ius Civile
.

Historia do Direito Romano


2)

Actiones Ficticiae

Trata-se de uma
Actio
que o Pretor cria por recurso fico, isto , alterando ou introduzindo, na situao concreta,
umelemento novo (P.ex. dilataes de prazo para o pagamento de umadvida). Sendo que
Pretor, assim, actua para a realizao da Justia eno para o favorecimento de uma das partes
do litgio.3)

Actiones Utiles

46

uma
Actio
que o Pretor cria, sempre que utiliza aanalogia, ou seja, sempre que para a resoluo do litigio,
submetido sua apreciao, o Pretor recorre soluo que para um caso semelhanteo
Ius Civile
consagra.4)

Actiones adiecticiae qualitatis

Trata-se de uma
Actio
que o Pretor cria,sempre que pretende responsabilizar, total ou parcialmente, o
PaterFamilia
por uma dvida contrada por uma
Filliusfamilia
ou por um
Cervos
.Exemplo:O cidado A, filho do comerciante Bentus, na qualidade de gerente do
estabelecimentocomercial do seu pai, contrai, perante o cidado romano C, uma dvida no
valor de 20mil sestrcios. Dinheiro que, efectivamente, utiliza para que a gerncia do
referidoestabelecimento comercial. Quando demandado por C para pagar, A, enquanto
Filliusfamilia
, no o pode fazer. C solicita a interveno do Pretor e este Magistrado,provado que fica, que a
divida foi contrada para a gerncia do estabelecimentocomercial de B, concede a C, uma
Actio Adiecticiae qualitatis
, de forma a responsabilizarB totalmente, pela referida dvida, na hiptese em concreto.Esta
Actio

47
diz-se institutria