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A Sexualidade e a Cartomancia Parte I: O Tarot

Com algumas pequenas alteraes, esse o mesmo texto que enviei para
o Clube do Tar. Contudo, por seu tamanho, vou dividi-lo em trs partes,
referentes ao Tarot, ao Petit Lenormand e ao baralho comum.

Antes de iniciar esse texto, me propus a seguinte questo: como os


baralhos respondem questes de temtica sexual? Ainda que a
sexualidade abarque os relacionamentos, os relacionamentos no so
todo o campo da sexualidade. A sexualidade uma forma de expresso
dos afetos, uma maneira de cada indivduo se descobrir e descobrir os
outros (d uma olhadinha l no Museu do Sexo), abarcando uma srie de
aspectos que tentarei, atravs desse texto, pontuar, apresentando alguns
baralhos no processo.
O Tarot
Existem baralhos de Tarot com diversas temticas, inclusive aqueles que
verticalizam sobre a temtica sexual. Ainda que o baralho respeite certos
simbolismos concernentes interpretao do Arcano por determinada
escola (geralmente esses baralhos bebem diretamente do Rider Waite),
suas imagens revelam um contedo explcito que difcil de desassociar.
Dentro dessa categoria ns temos o Erotico, o Erotica, o Manara, o Don
Juan, o Decameron. Ainda que implicitando contedos, o Tarot
Gay tambm oferece tal interpretao pontualizada. No tive ainda a
oportunidade de utilizar tais baralhos em minhas prticas, tanto rituais
quanto na divinao; mas creio que sua temtica no inviabilizaria o
trabalho do Cartomante sobremaneira, desde que esse trabalhasse com os

significados e no com a representao. Eu, particularmente, prefiro


trabalhar com os baralhos clssicos.
Mas, em relao aos baralhos ditos clssicos, como funcionaria a questo
da sexualidade? Nessa categoria, gostaria de enquadrar trs baralhos, por
v-los relidos por diversos artistas e magos em outras obras: o Marseille,
o Rider Waite e o Thoth Crowley-Harris. A dimenso desse artigo no me
permite dissertar sobre cada um dos Arcanos e a sexualidade; difcil
inclusive citar referncias para leituras posteriores, porque geralmente se
fala sobre relacionamentos, no sobre o amplo espao da sexualidade (Em
uma pesquisa pela internet , encontrei apenas um ttulo: O significado
sexual do tar, porTheodor Laurence - contudo, como no li o livro, no
posso recomend-lo.
Gostaria, particularmente, de falar de trs Arcanos Maiores: Os
Enamorados, a Fora e o Diabo, pontuando algumas informaes sobre
outros Arcanos.
OS ENAMORADOS A temtica dessa carta a escolha entre duas
possibilidades (vi hoje o comercial da Poupana da Caixa que ilustra bem
isso), mas tambm o encontro dessa dualidade materializada na
diferenciao entre Eu e o Outro. Essa diferenciao pode ser dada em
diversos mbitos, da atrao repulsa; so as outras cartas que nos diro
de que forma isso ocorrer, e quais as consequncias desse encontro com
o Outro.
No Tarot de Marselha, temos um jovem diante de duas mulheres, que o
tocam. Sua atitude passiva assistida por um Putto (Ser Alado), envolto
em um halo de luz, que mira sua flecha para a mulher esquerda do
jovem (talvez aquela que j se aproxime do seu corao). Somente no
Julgamento (Arcano XX) encontraremos um Ser Alado semelhante,
envolto em luz. Nenhuma das figuras aparenta ter conhecimento do Ser
que sobrevoa a cena.
No Rider-Waite, temos Ado e Eva assistidos por um Ser Alado, envolto
em nuvens; o Sol brilha sobre sua cabea. Ergue suas mos sobre uma
mulher, esquerda do observador, e um homem, direita do observador.
Atrs da mulher temos a rvore do Bem e do Mal, na qual se enrodilha
uma serpente; atrs do homem temos a rvore do Conhecimento. O
homem olha para a mulher, e esta para o Ser que lhe sobrevoa.
No Thoth, o Casamento Alqumico entre os plos masculino e feminino,
representados pelos Arcanos III e IV - A Imperatriz e o Imperador,
respectivamente - celebrado por Mercrio, regente de Gmeos,

atribudo a esta carta, em sua faceta Eremita/Virgem. Esse mesmo


casamento se d em diferentes nveis, mostrando muito mais o encontro
entre o Eu e o Outro que aspectos sexuais. Como veremos nas cartas
seguintes, Crowley e Frieda Harris no hesitariam em apresentar tal
contedo, se assim achassem pertinente. Contudo, h nessa carta uma
adequao dos critrios de escolha, simbolizados no Marselha, assim
como um dilogo com o Rider-Waite. Se Waite apresenta Eva e Ado,
Crowley apresenta Lillith e Eva - a escolha que ps o Mundo em
movimento.
Dentro de uma consulta, ao virarmos Os Enamorados, nos deparamos
com a questo do confrontamento com o Outro; ainda que haja
envolvimento, se este ser de maneira sexual, dependemos de outras
cartas para afirmar. Contudo, podemos ter certeza que, de alguma forma,
o campo emocional do consulente ser tocado.

A FORA Essa carta, depois de Crowley, ganhou uma conotao sexual


no plasmada na representao dos outros dois baralhos. Vemos tanto no
Marselha quanto no Waite uma mulher subjugando um leo; essa imagem
evoca a sublimao dos instintos pela conscincia desperta - o que faz
com que essa carta tambm possa ser representada como um homem,
como o caso do Tar Mitolgico, onde vemos Hercles subjugando o
Leo de Nemia, assim como no 1JJ, onde temos essa mesma
representao.
No Thoth, a Mulher cavalga orgasmicamente a Besta, que possui corpo de
leo. Aqui sim temos forte apelo sexual, tanto pela nudez da mulher que
cavalga, nua em plo, quanto pelo ttulo atribudo por Crowley (Lust,
traduzido como Luxria, Teso, Volpia). No mais a sublimao, mas
sim a entrega consciente inconscincia do orgasmo.
Essa lmina indica um brilhar pessoal maior, auto estima em alta, assim
como flertes, affaires - as cartas ao redor daro consonncia ao
significado.

O DIABO Sobre essa carta muito j foi dito, j que to controversa. Seu
significado se adequa ao mago e artista que produziram as lminas,
"positivizando" ou negativizando" seu significado. Ainda assim, por seu
ttulo, sempre evoque um certo nervosismo no consulente. Senhor dos
Sete Pecados Capitais, entre os quais encontra-se a luxria, o Prncipe
deste Mundo evoca todas as situaes onde o instinto subjuga a

conscincia, onde o desejo maior que a Vontade. Normalmente caprino,


evoca o Deus Pan; Eliphas Levi representa Baphomet, assim como Papus;
Waite tenta sintetizar diversas representaes, criando uma figura
aterradora e bizarra, que em muito lembra a figura do Tarot de Marselha,
tambm sntese de diversas atribuies ao Chifrudo, e que, inclusive, sofre
ligeiras modificaes de acordo com a edio do Marselha utilizada.
Crowley explicita sua relao com a sexualidade, que fica implicita nos
rgos sexuais expostos no Marselha; o Bode Branco est frente de um
enorme falo que abre os Cus; apia-se sobre os testculos, onde se veem
personagens lutando para louv-lo. Sua relao com o lado instintivo do
Homem fica evidente.
Quando surge num jogo, o Diabo aponta para o embate entre o consulente
e o Desejo. Aquilo que ele mais deseja pode no ser o mais adequado
"Tudo me apetece, mas nem tudo me convm", diria So Paulo. No Thoth
em especial gostaria de apontar a relao entre os Arcanos XV e XVIII.
Enquanto o XV representa claramente o falo que rasga o Cu, o Lingan, a
Lua nos apresenta a Ioni de uma maneira sutil, ondulada e quase ilusria;
atentem-se para as pernas que se abrem para o Cu, como Gaia se abre ao
amor de Urano. Vejo nessas duas cartas juntas possibilidade de gravidez
indesejada, ou de riscos, para o consulente.
Como disse anteriormente, fundamental atentar-se para a relao entre
os Arcanos. Os Arcanos Maiores representam experincias espirituais,
sendo portanto extremamente volteis no campo material. Assim que a
alma experiencia o que necessita, o Arcano abre espao para o seguinte.
Contudo, as experincias em nvel material no deixam de se manifestar,
mas pessoalmente as vejo mais claramente nos Arcanos Menores.
Esse um contedo do blog Conversas Cartomnticas. Para ler mais
visite http://conversascartomanticas.blogspot.com/2009/08/sexualidade-ecartomancia-parte-i-o.html#ixzz34EcMOcAl
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A Sexualidade e a Cartomancia Parte II: O Petit Lenormand/


Baralho Cigano

Continuando as colocaes sobre a sexualidade e a cartomancia...


Esse baralho,o Petit Lenormand. para mim o mais claro em relao
sexualidade per se, pois existem cartas especficas que descrevem sua
atuao, com ou sem sentimentos: 01, o Cavaleiro; 12, os Pssaros; e 24, o
Corao.
Na leitura feita aqui no Brasil dessas cartas, temos a sexualidade em 01,
o Cavaleiro - a carta de Exu; relacionando-o com o Tarot, temos no Tar
dos Orixs de Eneida Duarte Gaspar Exu figurando no Arcano XV, sobre o
qual falei anteriormente. A sexualidade dessa carta vai ser descrita pelas
cartas que a rodeiam, podendo ser positiva, negativa ou ainda neutra. Por
exemplo, aprendi com Silvia Theberge que a relao entre 01 e 07 (A
Serpente do Arco-ris) pode indicar tanto traio sexual quanto
personagem ou personalidade homossexual. Depende do contexto
composto pelas demais cartas dentro da Mesa Real.
No acredito que esse mtodo de diagnstico deva ser usado para
especular a sexualidade alheia, mas sobretudo em jogadas onde as cartas
28 (no caso de um homem) e 29 (no caso de uma mulher) no fazem
tanto sentido quanto as figuras dos Reis (04, 06, 30, 34) ou das Rainhas
(07, 09, 17 e 22), ou quando o jogo encontra-se truncado no mbito dos
relacionamentos.
Os Pssaros, carta 12, fala a respeito das alegrias efmeras, mas tambm
dos flertes, dos namoricos, das "ficadas" - nada muito srio, seno seria
do mbito da carta 25 (O Anel ou as Alianas). Sua relao com as demais
cartas pode representar nova possibilidade amorosa, geralmente uma
"amizade colorida". Minha experincia mostrou que essa carta enfraquece

ou anula a carta 07 - so alegrias que impedem at mesmo que a intriga


tenha poder, de to claras e leves que so.

O Corao, ou Os Sentimentos, carta 24, a representao neste baralho


de todo o mbito dos sentimentos - sejam eles positivos ou negativos, o
que ser atestado pelo conjunto do jogo ou das cartas que lhe cercam.
Tanto o amor quanto o dio podem ser representados por essa carta. Mas,
em relao sexualidade, ela tem o poder de "inflamar" a situao do
jogo, revelando paixonites que se tornam arroubos, atos impensados, e
todo e qualquer efeito da paixo. Junto com o Cavaleiro e prximo ao
consulente, representa a chegada de um romance regado a altas doses de
sexo. Longe do consulente e prximo do Outro (29 para um homem e 28
para uma mulher) pode representar caractersticas do parceiro sexual ou
fase intensa do relacionamento.
No caso deste baralho, em especial, sugiro sempre efetuar o diagnstico
do consulente antes de efetuar qualquer prognstico. importante saber
o que o cerca antes de verificar o que ele/ela deseja.
Esse um contedo do blog Conversas Cartomnticas. Para ler mais
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A Sexualidade e a Cartomancia Parte III: As Cartas de Jogar

Ol pessoal. Encerrando as colocaes sobre sexualidade e cartomancia,


falo do baralho comum, que, exatamente por sua plasticidade, tem seus
significados diluveis e diludos nos baralhos de Tarot e no Petit
Lenormand.
Dentro das cartas comuns, assim como dos Arcanos Menores e das cartas
do Petit Lenormand, temos situaes definidas pelos naipes (o que
definitivamente no significa que os naipes sejam estanques). O campo
das emoes est sob a gide das Copas, Clices ou Coraes. Regido pelo
elemento gua, nesse naipe veremos os relacionamentos, as emoes, os
sentimentos, os flertes, as paixes e as satisfaes do consulente.
Dentro dos meus jogos, as cartas numeradas representam situaes,
atitudes e possibilidades apresentadas ao consulente, e as cartas da corte
personalidades que emergiro interna (como atributos) ou externamente
(pessoas) levando o consulente a crescer dentro do esprito do jogo.
Dentro dessa premissa, levando em considerao o quesito sexualidade,
me atentaria para as relaes entre os personagens da corte e a Rainha de
Copas, se tratando de uma mulher, ou das relaes entre o Rei de Paus e
as cartas da corte, tratando-se de um homem. Caso se trate de um
consulente homossexual, inverto os naipes, mantendo o gnero: Rainha
de Paus para um homossexual feminino, Rei de Copas para um
homossexual masculino. Como disse anteriormente, esses significados
no so estanques e devem ser utilizados somente quando o jogo se
mostra "truncado", ou seja, quando, apesar do respeito ao ritual e a carta
diagnstico ter permitido a abertura do jogo, no conseguimos avanar na
leitura, sentindo que "est faltando alguma coisa".
Como so tantos os simbolismos para as cartas do baralho comum quanto
temos cartomantes que dele se utilizam, sugiro, para aqueles que se valem
da astrologia, se aterem s cartas atribudas Vnus, e a relao destas

com a carta do consulente; queles que se utilizam do simbolismo


tarolgico, que atenham-se sobretudo ao dois, ao trs e ao seis de Copas e
suas relaes com o consulente dentro do jogo; a quem se utiliza do
baralho francs de 32 cartas, ateno ao oito de Copas. Tais consideraes
valem para o Petit Lenormand; no Tarot, contudo, como estamos a ver a
sexualidade, e no os relacionamentos, sugiro se ater anlise das cartas
regidas por Marte e Vnus e a relao que estabelecem entre si (no caso
das cartas numeradas) e da relao entre Fogo e gua (no caso da Corte).
No poderia deixar de fora um baralho que, ainda que no se estruture
como os jogos supracitados, de uma beleza e clareza indescritvel para
mim: o Osho Neo Tarot (esgotado pela Madras editora, disponvel para
consulta online em http://www.osho.com/, como o Tarot da
Transformao). Sua carta 55 o Sexo (o Crculo de Mahamudra), e seu
conselho : Deixe que o sexo seja seu primeiro passo, mas no o
ltimo.
Esse um contedo do blog Conversas Cartomnticas. Para ler mais
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