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para o presente os ensinamentos necessrios para se projetar um futuro que pudesse ser
positivo. As histrias dos grandes personagens estavam ligadas histria da nao e das
geraes. A vida de sua av era para o autor da Histria Mdia de Minas Gerais o seu prprio
passado.
Minha Av era o meu passado: com ela desapareceu-me a derradeira viso de
uma poca, que s agora nas recordaes, igualados mentira dos sonhos, se
povoa de suaves e longnquos fantasmas. Sepultadas com elas as tradies de
minha infncia e de minha mocidade, o que sobrevive como o destroo dessas
antigas esttuas: uma figura truncada de crenas extintas 4.
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SARLO, Beatriz. Tempo passado: Cultura da memria e guinada subjetiva. Traduo Rosa Freire
dAguiar. So Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte: UFMG, 2007. pp. 24-25.
7 OLIVEIRA, Maria da Glria. Traando vidas de brasileiros distintos com escrupulosa exatido: biografia,
erudio e escrita da histria na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Histria, So Paulo,
vol.. 26, n.1, 2007, p. 159.
8 Ibidem, p. 160.
9 BARBOSA, Janurio da Cunha. Discurso do Primeiro Secretrio Perptuo do Instituto. Revista do IHGB,
t. I, 1899, pp. 14-16.
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D. Henriqueta ganha mais notoriedade no texto de seu neto no apenas por ser um
exemplo de virtude a ser seguido. Ela mesma era testemunha dos acontecimentos mais
notveis da histria do Imprio, atuando como coadjuvante na histria do Brasil e
assumindo, na perspectiva de Vasconcellos, um lugar de destaque. As datas surgem na
biografia de D. Henriqueta como um instrumento de ligao entre sua vida e o Imprio.
Segundo Vasconcellos, D. Henriqueta foi enviada para estudar em Macabas em 1808, no
mesmo ano da chegada da Famlia Real portuguesa ao pas, e casou-se em 1822, ano da
Independncia. Talvez essa informao pudessem ser apenas um detalhe irrelevante ao nos
defrontarmos com o texto, mas ao associar as datas cria-se o efeito de paralelismo com a
histria nacional.
Essa via de mo dupla evidencia o fato de as datas evocadas por Vasconcellos no
possurem peso prprio, mas elas possuem sentido12 que orienta o leitor e insere de forma
clara a memria de sua av no tempo do Imprio. Tal movimento comandado pela
linguagem. Segundo Alfredo Bosi, pela memria que as pessoas ausentes se fazem
presentes. Para o autor, a linguagem que permitir a conservao e o reavivamento da
imagem que cada gerao tem da anterior. Bosi argumenta que memria e palavra so
inseparveis e do condies para a constituio de um tempo irreversvel ou uma
espcie de reatualizao do passado, pois: O dilogo com o passado torna-o presente. O
pretrito passa a existir de novo. Ouvir a voz do outro caminhar para a constituio de
uma subjetividade prpria13. Diogo de Vasconcellos ao ligar a vida de D. Henriqueta ao
seu prprio passado e a sua prpria subjetividade, tambm constitua o lao com a histria
nacional, marca do sculo XIX. Nas palavras de Mary Del Priori:
No sculo XIX, as biografias tiveram importante papel na construo da ideia
de "nao", imortalizando heris e monarcas, ajudando a consolidar um
patrimnio de smbolos feito de ancestrais fundadores, monumentos, lugares de
OLIVEIRA, Maria da Glria. Op. cit.. p. 163.
VASCONCELLOS, Diogo de. Biographia 12 de janeiro.
12 BOSI, Alfredo. O tempo e os tempos. In: NOVAES, Adauto. Tempo e Histria. So Paulo: Cia. das
Letras; Secretaria Municipal de Cultura, 1996.
13 Ibidem. p. 29.
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Vasconcellos fecha a biografa de sua av com uma descrio detalhada dos ltimos
momentos dela e do instante em que soube de seu falecimento. A narrativa romntica
carregada de um sentimento de triste lembrana da morte de D. Henriqueta. A
reconstituio de seus passos de sua casa at o leito de sua av recebe todo um tratamento
que foge a uma descrio fria. O falecimento de D. Henriqueta fecha um ciclo de sua vida e
nada mais, segundo ele, seria como antes.
No dia seguinte mal despertavam-se os primeiros rumores, abri a janela: ah!
tudo me parecia mudado: a prpria luz era diversa; ver o mundo figurava-se
decapitado. Este fenmeno, que em todos ns se repete, quando perdemos
qualquer pessoa cara, demonstra como a morte em verdade nos leva aos
pedaos.
[...]
No podendo ficar em casa, sa: a fonte corria como dantes; as aves gralhavam
nas rvores plantadas por ela, e os canteiros, que ela cultivava, reluziam
indiferentes aos dourados lampejos do sol nado. Ao longe os stios e os campos
amados de outros tempos estendiam melanclicas as paisagens, que hoje [s] as
crianas alegram sem saberem, que um dia tambm ho de aparecer-lhes como
as vejo: arredores solitrios de uma cidade em runas22.
VASCONCELLOS, Diogo de. Biographia 12 de janeiro (parte 3). In: A Unio. Ouro Preto, 29 de
janeiro de 1887. N. 43. SIA-APM. Notao: JM-1241231. Filme: 058.. Disponvel em:
<http://www.siaapm.cultura.mg.gov.br/modules/jornaisdocs/photo.php?lid=1574>.
Acesso
em:
3
dezembro, 2013.
22 Idem.
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NATAL, Caion Meneguello. Ouro Preto e as primeiras representaes da cidade histrica. Urbana Revista Eletrnica do Centro Interdisciplinar de Estudos da Cidade, vol. 1, pp. 1-25, 2006, p. 6.
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de
Vasconcellos em sua Advertncia para a Histria Antiga das Minas Gerais sela o seu
primeiro contato com o leitor. Aquele no um espao destinado pelo autor para
apresentar a sua obra como um todo, mas uma rea para que ele pudesse justific-la. A
histria para Vasconcellos ainda estava viva, e suas marcas ainda eram fortes para o povo
mineiro. O historiador deixava isso transparecer em seu texto, pois esse era o pacto de
sinceridade e sensibilidade que ele assumia com a prpria obra.
Em 1898, no dia de S. Joo, tendo na forma do antigo costume, ouvido a Missa
na Capela do Morro, por a me conservei algumas horas em meditao depois
que o povo retirou-se. Fazia no ato dois sculos que a bandeira de Antnio Dias
ali chegou para descobrir o Ouro Preto28.
TURIN, Rodrigo. Uma nobre, difcil e til empresa: o ethos do historiador oitocentista. Histria da
Historiografia, n. 2, pp. 12-28, maro/2009, p. 14.
28 VASCONCELLOS, Diogo de. Histria Antiga das Minas Geraes. Bello Horizonte: Imprensa Official
do Estado de Minas Geraes, 1904, p. 3. (Todas as citaes retiradas da obra original de Diogo de
Vasconcellos foram atualizadas para a grafia corrente).
29 Ibidem, 3-4.
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Na escrita de Von Martius, diz Turin, a sinceridade afetiva que qualifica o pacto
com o leitor, que de certa forma tambm ressalta a dificuldade que implica produzir a obra.
Assim, escrever uma histria cientfica era, para o autor alemo, um exerccio rduo de
abnegao. No era qualquer um que teria condies de fazer uma histria assim. Para
cumprir tal misso, o historiador teria, ento, que sacrificar a si prprio, esforar-se ao
mximo na coleta, crtica e exposio dos documentos em uma narrativa apropriada.
Francisco Iglsias ponderava que Diogo de Vasconcellos, retornando ao nosso caso, no
era um historiador profissional. Faltava-lhe formao para isso, e s dedicava aos trabalhos
historiogrficos nas horas vagas, o que no o tornava um amador, uma vez que tinha total
conscincia do que realizava. Vasconcellos elaborou o que sabia e colheu os elementos para
enriquecer o quadro informativo que construiu. Mas compreendia tambm as limitaes de
seu trabalho e fazia ele tambm seu pacto com o se leitor.
Entrementes, o que queremos destacar aqui a concepo do projeto
historiogrfico encaminhado por Vasconcellos. Os comentaristas da obra do autor de
Histria Antiga das Minas Gerais tendem a destacar que a inteno de Diogo de Vasconcellos
era escrever uma histria geral de Minas Gerais, reunindo memrias do passado daquele
estado. Vasconcellos destaca que, disposto a organizar os estudos sobre o passado mineiro,
reuniria as memrias que ele tinha sobre a matria. Arriscamos a afirmar que a Histria
Antiga foi um projeto muito mais pessoal. Desdobraremos nossos argumentos aps a
prxima citao.
O contato, em que andei com o passado, deu-me de lucro recolher algumas
outras notas, que farei todo o possvel de consertar para a publicidade, como so
as referncias ao conflito dos Emboabas, e os Limites de Minas, histria ltima
esta, que ainda no foi publicada e nem escrita33.
VASCONCELLOS, Diogo de. Prefcio. In: RESENDE E SILVA, Arthur Vieira de. O municipio de
Cataguazes: Esboo Histrico. Revista do Archivo Publico Mineiro. Ano XIII - 1908. Bello Horizonte: Imprensa
Official de Minas Geraes, 1908, p. 646-647.
33 VASCONCELLOS, Diogo de. Histria Antiga das Minas Geraes, p. 4..
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notas [...]. Mais uma vez Diogo de Vasconcellos indica a sua ntima relao com o passado
vivo. Isso pode ser observado de dois modos: o primeiro pela prpria experincia do
tempo, de fazer parte de uma histria sobreposta que ainda no teve o seu fim, e est tanto
com o passado quanto o futuro em aberto. A memria aqui se ativa com o propsito de
controlar o passado, e por consequncia o presente. De acordo com esta perspectiva, reler
o passado tendo como ponto de partida o presente permite controlar a materialidade
expressa pela memria34. Na ocasio de uma visita Capela de Santana, na cidade de
Sabar, Vasconcellos relata:
Como quer que fosse, pelo que de mais certo ouvimos, visitamos nesta crena a
Capela de Santana. Emoo igual s teramos quando visitssemos uma
necrpole de cidade extinta.
Pelas inscries do sino grande, fundido no Sabar em 1751, e pela do Portal
gravada em 1747, a Capela no a mesma da primitiva poca; mas as cinzas, que
contm, valem toda antiguidade.
[...]
Fazia ento a mais bela tarde de maro (28 de 1898). Ruas e caladas inteiras
desapareciam ali no matagal enredado: e paredes derrocados sem nmero
jaziam no degredo absoluto das grotas.
O silncio nos abafava, interrompido apensa pelo sodo dos insetos e o tropel
dos cavalos. Apeamo-nos no adro, nico ponto em que restavam algumas casas
fechadas, como tmulos, albergues em que todavia se ocultam os ltimos
descendentes dos que viram Arthur de S, no auge de sua glria, estrear naquele
bero o imprio de Minas!
[...]
Absorvidos em profunda melancolia, ajoelhamo-nos, e fitamos a imagem de
Santana. Estava a Santa na idade em que conhecemos nossa av, a mesma
carinhosa expresso, imagem dulcssima da nossa mais pungitiva saudade. Um
claro mavioso embebia-se do sol ardente no dourado velho do altar, e dava-lhe
um tom de divindade, que no se sente nos mrmores soberbos e nas grandezas
materialistas do culto na Candelria.
[...]
Evocamos ento a poca dos bandeirantes, a primeira tarde do descobrimento.
A noite descia impregnada dos aromas acres de aroeiras e alecrins selvagens, e a
memria do Borba35, ligando as duas eras das esmeraldas e do ouro, como
aquele rio que tnhamos ao lado, gemendo e passando, mas sem se extinguir
jamais, refletia os fantasmas da histria!36
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e melanclica. Essa a marca de sua ligao com a histria, expandindo as fronteiras entre
memria, erudio, verdade, imaginao e sensibilidade.
A forma de chegar at esse passado que no passa o que se verifica no segundo
modo de Vasconcellos se relacionar com ele, atravs do documento. Autores como Joo
Ribeiro, Francisco Iglesias, Baslio de Magalhes, Oiliam Jos, entre outros, destacam o
profundo conhecimento que Diogo de Vasconcellos possua dos arquivos mineiros. Essa
relao entre autor e documento o ponto-chave da historiografia vasconcelliana. H em
vrios momentos de sua obra em que ele cita e transcreve documentos sem indicar suas
fontes. Ao fazer isso, Vasconcellos despertou muito desconforto tanto em autores
contemporneos a ele, por exemplo Tefilo Feu de Carvalho, quanto para autores mais
prximos ao nosso tempo como Charles R. Boxer. No entanto, dentro do escopo geral da
escrita da histria em Diogo de Vasconcellos essa escolha faz sentido, por dois motivos.
O primeiro se d pelo estatuto empregado ao documento. Para Vasconcellos o
documento um fragmento do passado que guarda a verdade sobre ele. o registro
daquilo que realmente aconteceu. Vasconcellos como um historiador erudito vai ao arquivo
consultar as fontes gerando, dessa forma, um carter de autoridade sobre o que est ali
registrado. Dentro dessa chave de leitura, Diogo de Vasconcellos consultou o documento,
que a verdade histrica, logo ele conhece essa verdade que deve ser ressignificada e se
isenta da necessidade de citar as fontes, uma vez que esse o pacto que o leitor deveria
fazer com ele e acreditar na idoneidade do autor e no que estava narrado no livro. O
segundo perceptvel quando levamos em considerao o pblico-alvo ideal da Histria
Antiga das Minas Gerais.
Como observado por Andr Coura Rodrigues37, a Histria Antiga foi concebida
como um livro de cunho didtico, para ser usado em sala de aula e no um livro escrito
para os pares. Essa questo destacada pelo prprio Diogo de Vasconcellos em uma carta
endereada a Avelino Ferreira e que est reproduzida na edio de 1904 da Histria Antiga.
Embora no tenha se tornando o principal livro de histria a ser usado pelas escolas
mineiras, a obra foi impressa e distribuda pelo governo do estado, o que nos faz avanar
na leitura da Advertncia.
H no projeto historiogrfico de Vasconcellos um programa definido quanto
utilizao da narrativa. Para ele, mesmo que a crtica documental fosse fundamental para se
apreender os vestgios do passado, ela se compreende fria na medida em que o historiador
abdica do recurso da narrativa. Vasconcellos ento opta por substituir as macronarrativas
RODRIGUES, Andr Coura. Manuais didticos e conhecimento histrico na Reforma Joo
Pinheiro. Minas Gerais, 1906-1911. (Dissertao de Mestrado). So Paulo: Universidade de So Paulo, 2009.
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pelo destaque aos indivduos e suas aes no tempo e no espao, pois, as memrias, as
biografias dos homens ilustres, encerram em sntese, alguma coisa mais preciosa que a
narrao inerte e fria dos tempos e dos acontecimentos38. Isso se evidencia no destaque
que o autor d aos vrios e pequenos escoros biogrficos dos primeiros desbravadores,
famlias fundadoras e homens ilustres de Minas Gerais, em suas Histrias.
A partir da experincia dos antepassados, poder-se-ia se tirar o valor e a utilidade da
histria para o presente, e ao mesmo tempo se poderia compreender a vivacidade da
histria e suas manifestaes na prpria formao do povo. Para ele, o principal servio
instrutivo da histria, nesse sentido, no estava na relao entre os fatos, que podemos
entender aqui como sendo a narrativa, e a pintura dos caracteres, entendida como a
descrio pura. A histria mostra-se valorosa, a mais humana das cincias, na medida em
que pela narrativa se encontre a unidade dos acontecimentos.
A concepo de histria em Diogo de Vasconcellos baseava-se na interseo entre
o conceito antigo e moderno. Ao mesmo tempo em que tinha na exemplaridade dos
grandes feitos e homens do passado como paradigma, na sua contemporaneidade, e
tambm com perspectiva cclica dos acontecimentos, no desconsiderava os contextos
singulares e originais. Essa concepo advinha de seu apreo pela crtica documental e da
narrativa, que se completavam como mtodo fundamental de se compreender e registrar os
eventos do pretrito. O historiador deveria ao mesmo tempo aprender com o passado e
confront-lo de maneira isenta, sem deixar que suas paixes influenciassem sua viso sobre
ele. A histria deveria ser justa e o pesquisador verdadeiro.
Para julgarmos, portanto, a situao do Conde [de Assumar] convm, visto que
no podemos fazer aquele mundo reaparecer, voltarmos a ele, como simples
viajante em pas longnquo, estudando coisas e os homens em seu meio, e no
os querendo prejulgar segundo as nossas ideias, nossos costumes, nossos
sentimentos e moralidade; a menos, que em lugar da histria ponhamos a vida
de figuras romanescas.
J no escrevemos, como Herdoto, para as rcitas ao ar livre dos jogos e das
Panateneas; pois a histria no mais a encenao emotiva do maravilhoso
tendente ao furor patritico de nossos ouvintes. Desde Tucdides, nosso
primeiro Mestre, s a verdade dos fatos educa39.
Essa questo pode ser entendida a luz do prprio pensamento romntico, que
prevaleceu ao longo do sculo XIX, no Brasil, mas que inegavelmente teve ainda no incio
do sculo XX, de forma tardia, grande influncia. Vasconcellos embora tivesse vivido na
passagem entre os dois sculos e ter atravessado mudanas de culturas histricas, tinha o
VASCONCELLOS, Diogo de. Discurso de Inaugurao do IHGMG. Revista do Archivo Publico
Mineiro. Ano XIV. Bello Horizonte: Imprensa Official de Minas Geraes, 1909, p. 214.
39 VASCONCELLOS, Diogo de. Histria Antiga das Minas Geraes, pp. 363-364.
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SILVA, Kalina Vanderlei; SILVA, Maciel Henrique. Dicionrio de conceitos histricos. So Paulo:
Contexto, 2009, p. 375.
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