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ELEMENTOS SOCIAIS DO MUNDO DO TRABALHO NA FICO


CINEMATOGRFICA: PROVOCAES DE O CORTE1
ELEMENTS OF SOCIAL WORK IN FICTION WORLD CINEMA:
PROVOCATIONS "THE CUT"
Georgia Sobreira dos Santos Ca2
Rosane Toebe Zen3
RESUMO: Um gesto diz mais que mil palavras, ensina o ditado popular. Mas quando os
gestos em questo so artisticamente encenados, numa produo cinematogrfica dirigida por
Costa-Gravas, a possibilidade de estes dizerem mais que palavras infinitamente multiplicada.
No filme O Corte, as consequncias das atuais transformaes no mundo do trabalho so
retratadas com doses de humor, sem deixar de lado a abordagem reflexiva e crtica. O
protagonista, num momento de extremo desespero, empreende um plano para eliminar
fisicamente seus concorrentes, e assim, garantir uma vaga no disputado mercado de trabalho. O
dilema da responsabilizao pelo desemprego perpassa o filme, estimulando a reflexo sobre o
tema numa perspectiva crtica, em que as consequncias da falta de oportunidades de emprego
podem ser localizadas em esferas que se ampliam para alm do aspecto econmico. Assim, o
enredo do filme evidencia o postulado marxiano da dupla condio do trabalho no capitalismo:
ao mesmo tempo em que o trabalho potencialmente meio de vida e afirmao da condio
humana, processo alienado e alienante de produo da existncia. Das mensagens que a obra
nos deixa, duas merecem ateno especial. A primeira diz respeito ao iderio, j consensual nesta
sociedade, de que o desemprego um problema individual, e deve ser, portanto, individualmente
resolvido. A segunda mensagem, subliminarmente presente no filme, aponta a soluo para o
desemprego numa direo oposta: o problema no est no indivduo, mas no sistema. E este s
coletivizar as oportunidades se, numa perspectiva transformadora, tornar o homem o centro de
tudo.
Palavras-chave: Cinema e Sociedade, Mundo do trabalho, transformaes do sistema produtivo.
ABSTRACT; "A gesture says a thousand words," teaches the popular saying. But when the
actions in question are artistically staged in a film directed by Costa-Gravas, their ability to say
more than words is infinitely multiplied. In the movie "The Cut", the consequences of current
1

Este artigo foi originalmente publicado na coletnea Poltica, Educao e Cultura, pela EDUNIOESTE, sob
responsabilidade do Programa de Ps-Graduao stricto sensu em Educao da Universidade Estadual do Oeste do
Paran (UNIOESTE). A referida publicao integra a Coleo Sociedade, Estado e Educao e foi organizada por
Alexandre Felipe Fiza e Gilmar Henrique da Conceio, em 2008.
2 Doutora em Educao: Histria, Poltica e Sociedade pela PUC-SP; professora da Universidade Federal de Alagoas
(UFAL); professora do Programa de Ps-Graduao stricto sensu em Educao Brasileira da Universidade Federal de
Alagoas (UFAL); professora colaboradora externa do Programa de Ps-Graduao stricto sensu em Educao da
UNIOESTE; membro do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Trabalho, Estado, Sociedade e Educao (GPTESE) e do Coletivo de Estudos de Poltica Educacional. E-mail: gecea@uol.com.br.
3 Mestre em Educao pelo Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Educao da UNIOESTE; professora
colaboradora da UNIOESTE; membro do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Trabalho, Estado, Sociedade e
Educao (GP-TESE). E-mail: rosanezen@hotmail.com.

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changes in work are portrayed with doses of humor, without forgetting the reflective and critical
approach. The protagonist, a moment of extreme despair, embarks on a plan to physically
eliminate their competitors, and thus guarantee a place in the competitive job market. The
dilemma of accountability for unemployment permeates the film, encouraging reflection on the
subject of a critical perspective on the consequences of lack of employment opportunities can be
found in spheres that extend beyond the economic aspect. Thus the plot of the movie shows the
Marxian postulate the dual condition of labor in capitalism: while the work is potentially a way of
life and affirmation of the human condition, is alienated and alienating process of production of
existence. The messages that the movie leaves us, two deserve special attention. The first
concerns the ideas already consensus in this society, that unemployment is an individual problem,
and should therefore be individually resolved. The second message, subliminally present in the
film, says the solution to unemployment in the opposite direction: the problem is not the
individual but the system. And this is only collectivize opportunities in a changing perspective,
making man the center of everything.
Key-words: Cinema and society, world of labor, changes in the productive system.
Introduo
O filme O corte (Le Couperet), Frana, 2005, de
Costa-Gavras [...] mais um filme-bomba com as
caractersticas semelhantes s de uma exploso que
apenas detona o assunto e tem um final aberto a
qualquer interpretao. Desfecha inesperadamente
uma vigilante mirada. Vale o olhar (GUIMARES,
2006)4.

Concordando com a crtica de cinema e aceitando o desafio de expor uma interpretao


acadmica das provocaes do filme, este trabalho tem por objetivo tecer algumas consideraes
a respeito das mudanas estruturais no mundo do trabalho a partir de temas e situaes presentes
no filme O Corte5. Aps uma breve apresentao da trama que se desenvolve no filme, ainda
nesta introduo, este artigo destaca o contexto econmico e poltico do desemprego, suas
implicaes para a conduta humana diante da ausncia de oportunidades de ocupao produtiva e
reflete, ao final, sobre as alternativas para o enfrentamento da crise atual.

Dinara G. M. Guimares participou como convidada do site <www.crticos.com.br>, tecendo consideraes sobre
o filme O Corte. Seu texto, intitulado Costa-Gravas no div, de junho de 2006, est disponvel em
<http://criticos.com.br/new/artigos/critica_interna.asp?secoes=4&artigo=1034>.
5 Baseado em um romance de Donald Westlake (The Ax), o filme tem como ttulo original Le Couperet. O roteiro,
elaborado por Constantin Costa-Gravas, que tambm dirige o filme, contou com a colaborao de Jean-Claude
Grumberg. Jos Garcia, Karin Ward e Geordy Monfils integram o elanco. A produo envolveu profissionais da
Frana/Blgica/Espanha e foi elaborado em 2005. No Brasil ele foi lanado em 2006. 122 min.

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O filme que serviu de provocao para a elaborao deste artigo tem roteiro e direo de
Costa-Gravas6. Atravs de O Corte, o cineasta retrata com doses de humor as consequncias
que o trabalhador vem sofrendo com a intensa reestruturao produtiva, sobretudo o
desemprego por ela causado.
O Corte apresenta a angustiante rotina de Bruno Davert, um engenheiro, alto executivo
da indstria de papel, que demitido da empresa em que trabalhou durante quinze anos, depois
de um processo de fuso empresarial e de reestruturao produtiva que incluiu cortes de
funcionrios e alocao de filial da indstria em outro pas onde a mo-de-obra mais barata, e a
matria-prima abundante. Durante os primeiros meses de desemprego, Bruno Davert vive como
se estivesse gozando merecidas frias. A indenizao rescisria permitiu manter a famlia durante
algum tempo com o padro de vida a que estavam acostumados. Diferentemente do que
imaginara, conseguir outro emprego torna-se tarefa muito difcil. A elevada qualificao para o
trabalho e os anos de experincia, que do a seu currculo um nvel de excelncia de difcil
comparao, no lhe ajudam a ingressar numa nova ocupao, ao contrrio: suas credenciais so
frequentemente consideradas elevadas demais para as vagas disponveis e ele prprio se angustia
ante a possibilidade de ocupaes distantes de suas capacidades.
Depois de dois anos desempregado, Bruno entra em desespero. A famlia de Davert sofre
as dificuldades do foroso rebaixamento do padro de vida. Somente sua esposa, Marlne,
trabalha em dois subempregos (bilheteira de cinema e auxiliar de um consultrio) que mal lhe
possibilitam arcar com as despesas elementares da casa. Bruno Davert tambm sofre a
depreciao de sua imagem pessoal, pois j no se sente mais digno do convvio social e tem
dificuldades em manter a chefia da famlia, ter segurana na relao amorosa com a esposa e
orientar o casal de filhos. No auge do desespero, elabora um plano para conseguir o emprego
que, acredita, lhe devolver a dignidade. Entretanto, seu plano prev a eliminao fsica do
engenheiro responsvel pela produo de papel da Arcdia, maior indstria do ramo de produo
de papel. Mas somente isto no bastava: precisava tambm eliminar todos aqueles em condies
de disputar este cargo. O filme se desenvolve a partir dessa trama armada pelo protagonista.
Apesar do aparente suspense que o filme possa representar, o clima predominante da
trama a comdia. As situaes em que Bruno Davert se v envolvido para atingir seu objetivo

Konstantinos Costa-Gavras nasceu em Loutra-Iraias, Grcia, em 1933. Naturalizado francs, o cineasta faz uso da
crtica e da denncia poltica e social como elementos fortes de seus filmes. Os interessados em sua filmografia
podem encontr-la em <http://www.adorocinema.com/personalidades/diretores/costa-gavras/corpo.asp>.

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final so hilrias, e mexem com o iderio do expectador. Afinal, do que seramos capazes para
conseguirmos um emprego? Que diferena h em matar agora por um emprego, ou matar na
guerra? Se a sociedade vive em guerra (ainda que no declarada), ento matar para sobreviver
ou no um problema moral? Que sentido o trabalho assume na vida dos sujeitos e que tipo de
sentimentos e de atitudes sua falta pode desencadear? Essas e muitas outras so questes
despertadas pelo filme, e provocam a reflexo no expectador.
Contexto econmico e poltico do desemprego e suas interfaces com a subjetividade:
provocaes e denncias de O Corte
A situao de desemprego que o personagem principal do filme vivencia integra o
cotidiano de milhes de pessoas. Segundo estudo da Organizao Internacional do Trabalho
(OIT, 2008, p. 9), em 2007 foram identificados 189,9 milhes de desempregados no mundo. Esta
situao se agrava mais ainda visto que, no mesmo ano, [...] cinco de cada diez personas con
empleo7 eran trabajadores familiares no remunerados8 (OIT, 2008, p. 12) e levando em
considerao o crescimento avassalador das formas precrias e no formais de emprego.
O desemprego, mote central de O Corte, o feito social mais evidente do processo de
reconfigurao do capitalismo, iniciado nas ltimas trs dcadas.

7 Segundo a OIT (2008, p. 9), A expresso pessoas com trabalho compreende todas as pessoas empregadas
conforme a definio da OIT, includas as pessoas que trabalham por conta prpria, as que tm um emprego, os
empregadores e os familiares no remunerados. Por conseguinte, no se faz uma distino entre o setor da economia
subterrnea e o da economia oficial [traduo livre].
8 Cinco de cada dez pessoas com emprego eram trabalhadores familiares no remunerados [traduo livre].

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Esse processo, decorrente das crises de produtividade experimentadas pelo capitalismo9 a


partir dos anos 1970, imps alteraes no regime de acumulao fordista e na regulao
econmico-poltica do Estado keynesiano. O cenrio do mundo do trabalho passa a incorporar
mudanas que tornam mais flexveis os processos de trabalho, os mercados de trabalho, os
produtos e padres de consumo (HARVEY, 1992, p. 140); em suma, a flexibilizao das relaes
de trabalho, que teve como principal consequncia social a significativa reduo quantitativa do
trabalho formal na produo.
Antunes (1995) afirma que ocorreu uma processualidade contraditria, que de um lado
reduziu o operariado industrial e fabril, mas que de outro aumentou o subproletariado, o trabalho
precrio e o assalariamento no setor de servios. Segundo o autor, configura-se uma nova
morfologia do trabalho, assim descrita:
[...] alm dos assalariados urbanos e rurais que compreendem o operariado
industrial, rural e de servios, a sociedade capitalista moderna vem ampliando
enormemente o contingente de homens e mulheres terceirizados,
subcontratados, part-time, que exercem trabalhos temporrios, entre tantas
outras formas assemelhadas de informalizao do trabalho, que proliferam em
todas as partes do mundo. [...] Esta complexidade do mundo do trabalho nos
instiga a refletir sobre as condies deste novo proletariado [...]
(ANTUNES, 2005, p. 17).

A demanda efetiva de fora de trabalho, por meio de vnculos formais, que outrora fora
um dos principais sinais de xito da era fordista (HARVEY, 1999, p. 125), perde espao para uma
9

Embora haja diferentes interpretaes da crise do capitalismo contemporneo (ARRIGHI, 1996, 1997;
CHESNAIS, 1996, 1998; HARVEY, 1999; MSZROS, 2002, 2003), trao comum a identificao, no
processo de reproduo ampliada do capital, da predominncia da sua forma financeira sobre a sua forma
produtiva, tornada possvel, fundamentalmente, pela abundncia de capital proveniente da prosperidade do
regime de acumulao fordista, assentado na relao (keynesiana) entre aumento da produtividade do trabalho e
ampliao das condies de reproduo do capital e do trabalho. Nesse contexto, a regulao exercida pelo
chamado Estado de bem-estar social ou Estado keynesiano (ou outra variante de Estado intervencionista no
perodo, como o militar no Brasil), que visava controlar as relaes entre ganhos do capital e do trabalho, se
torna invivel. Isso porque se ampliam as possibilidades dos ganhos do capital se efetivarem majoritariamente
fora dos limites tributrios e geogrficos impostos pelos acordos de produtividade e, portanto, ao largo da
necessidade de incorporao macia de trabalhadores na produo (pleno emprego) e longe da interveno direta
do Estado nas relaes que passam a se estabelecer entre capital e trabalho, com ampliada vantagem para o
primeiro, o que vai exigir a reorganizao da esfera produtiva em novas bases [...]. A regulao a ser exercida
pelo Estado capitalista, visando sustentar e garantir socialmente o regime de acumulao que se torna
predominante, vai ser justificada por teses e mediadas por polticas neoliberais, visando legitimar a
predominncia do individualismo do mercado sobre a socializao da produo. Os custos sociais da
predominncia do capital financeiro sobre o capital produtivo (desemprego, acentuao das fissuras sociais,
ampliao da pauperizao e da misria, etc.) e a ampliao da concentrao do capital sem demonstrao
efetiva do aumento esperado da sua capacidade de acumulao so as principais evidncias no s da
permanncia da crise, mas de seu agravamento (CA, 2003, p. 39).

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lgica fundada no enxugamento do quadro de trabalhadores das empresas. O desemprego, a


partir de ento, assume um carter de positividade, uma demonstrao de que as empresas esto
envidando esforos para o aumento da produtividade.
No filme, a empresa Arcdia, aps o processo de fuso que envolveu a empresa em que
Davert trabalhava e de enxugamento de seus quadros profissionais, implementa uma macia
campanha publicitria, informando sobre o processo de reestruturao que lhe permitiu adquirir a
liderana no ramo de papel reciclado.
O perfil profissional fordista em que a mo-de-obra era pea central da produo, onde
cabia ao trabalhador a realizao de atividades produtivas bem definidas, atendendo s
necessidades da produo em massa na empresa verticalizada passa a sofrer significativas
alteraes e configura-se uma nova forma de explorao do trabalho, pautada na flexibilidade.
A flexibilizao contou, dentre outras, com trs importantes ferramentas de
operacionalizao das transformaes no mundo do trabalho: a reestruturao produtiva, o
neoliberalismo e o processo de financeirizao da economia. A reestruturao produtiva afetou
de forma direta os meios de produo empresas, maquinrio, tecnologia, matrias-primas,
organizao do trabalho coletivo, etc. , as formas de contrato e as exigncias de competncias
profissionais para o uso mais eficiente da fora de trabalho; o neoliberalismo, por sua vez,
consiste na reforma do Estado, para que este, enquanto estrutura de comando poltico do
capital10, corresponda s novas demandas do regime de acumulao; a financeirizao11 ocorreu
pela diminuio da participao do setor produtivo da mais-valia socialmente produzida, que
passou a ser concentrada, em sua maior parte, no setor financeiro.
A financeirizao da economia e a reestruturao produtiva so expresses de um
processo amplo e complexo. Seus impactos atingem todos os setores produtivos, das esferas

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Mszros (2002, 2003) compreende o Estado moderno como a estrutura de comando ou controle poltico do
capital. Conforme explica, [...] a completa ausncia ou falta de coeso bsica dos microcosmos socioeconmicos
constitutivos do capital [produo e controle, produo e consumo, produo e circulao] devida, acima de tudo,
separao entre o valor de uso e a necessidade humana espontaneamente manifesta que faz existir a dimenso
poltica do controle sociometablico do capital na forma de Estado moderno (id., 2002, p. 123). a [...]
subordinao necessria do valor de uso ou seja, a produo para as necessidades humanas s exigncias de autoexpanso e acumulao do capital [...] (ibid., p. 100) que proporciona ao capitalismo a sua capacidade de expanso,
ao mesmo tempo em que passa a necessitar do Estado como sua estrutura de comando poltico que deve diminuir,
na medida do necessrio, os desequilbrios e as distores das dimenses constitutivas do sistema do capital.
11 Termo utilizado por diversos autores (CHESNAIS, 1996, 1998; SALAMA, 1999) para designar o sentido e a forma
predominantes de expanso do capital, a partir dos anos 1970. Segundo Chesnais (1996, 1998), as empresas
(corporaes) no atuam somente como unidades produtivas, mas tambm como ativos financeiros que se
desdobram em autofinanciamento e aplicao financeira, num processo que acaba por criar um novo paradigma de
organizao e uma nova estratgia tecno-financeira.

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urbana e rural. Enquanto as indstrias concentram suas produes em atividades centrais,


terceirizando servios e atividades secundrias a empresas menores ou a trabalhadores
organizados em subcontratos, a agricultura foi atingida pela inviabilizao da produo em
pequena escala, ao mesmo tempo a propriedade da terra sofreu novo processo de concentrao
fundiria.
Esse conjunto de transformaes foi identificado por Harvey (1992) como expresso do
esgotamento do fordismo, abrindo espao para a consolidao de um novo regime de
acumulao. Para o autor, est a ocorrer uma transio no regime de acumulao e no modo de
regulamentao social e poltica a ele associado, [...] um processo de transio rpido, mas ainda
no bem entendido (HARVEY, 1999, p. 134)12. O autor compreende as constantes
transformaes nas relaes capitalistas cunhando o termo acumulao flexvel, que designa
[] flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos
produtos e padres de consumo. Caracteriza-se pelo surgimento de setores de
produo inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de servios
financeiros, novos mercados e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de
inovao comercial, tecnolgica e organizacional (HARVEY, 1992, p. 140).

Como instrumento regulador dessa nova configurao, o Estado capitalista tem as suas
funes alteradas. Nos pases do capitalismo central, as polticas de carter neoliberal tiveram
como alvo prioritrio o estado de bem estar social e suas estruturas adjacentes. Conforme
Vasapollo (2005), na Europa, durante a vigncia do Estado keynesiano, a populao foi
massivamente atendida, ao menos no que se refere s necessidades bsicas: sade, educao,
trabalho, assistncia social. Nos pases perifricos, que jamais tiveram a consolidao desta face
do Estado, os principais alvos foram as instituies e os mecanismos relacionados aos poucos
direitos sociais conquistados pelo trabalho ao longo da histria republicana (BOITO JR., 1998).

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Com base em Harvey (1999), pode-se sintetizar o regime de acumulao flexvel da seguinte maneira: No mbito
da organizao do trabalho, observa-se a flexibilizao dos processos de reproduo do capital nos quais as
empresas passam a tambm atuar como ativos financeiros , a flexibilizao dos processos de trabalho nos quais a
aplicao intensiva da tecnologia permite a variabilidade na produo de mercadorias e na prestao de servios,
rompendo com o carter rgido da base tcnica fordista , alm de uma mobilidade intensa nos mercados de trabalho
e de consumo. diminuio exponencial dos custos da produo, por conta do aumento da produtividade advinda
das inovaes tecnolgicas, corresponde um aumento, em mesma medida, da explorao absoluta e relativa da fora
de trabalho, agravado pelo rompimento com o pacto social fordista de pleno emprego. Da o sentido de uma base
produtiva flexvel, que uma outra dimenso do processo de transferncia do capital produtivo para o mbito da
reproduo fictcia do capital financeiro, o que promove a volatilidade deste em relao aos diferentes mercados de
capitais mundiais, em busca de maiores rendimentos (CA, 1999, p. 40).

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O trabalho assalariado, condio para a sobrevivncia da classe trabalhadora no modo de


produo capitalista, um desses principais alvos.
O resultado mais brutal destas transformaes foi a expanso, sem precedentes na era
moderna, do desemprego estrutural, que atinge o mundo em escala global, sendo a consequncia
social mais impactante das mudanas econmicas e polticas em curso.

Como estratgia

ideolgica mais evidente, o pensamento (neo)liberal burgus produziu o preceito de que a


posio dos indivduos no mercado de trabalho imediatamente definida pelos mritos
individuais, para os quais seriam determinantes a qualidade de seus atributos, a gama de seus
conhecimentos e a eficcia real de suas capacidades pessoais (MACHADO, 1998).
No filme de Costa-Gravas, tal iderio posto a nu. Se em outras fases do modo
capitalista de produo as mudanas no modo de produzir resultaram mais danosas aos
trabalhadores com nveis de qualificao inferiores, o atual modelo consegue dar-se ao luxo de
tambm dispensar trabalhadores altamente qualificados, como o caso do protagonista do filme.
A despeito da complexidade e das contradies deste processo, a cada membro da
sociedade se impe o desafio de se inserir nas relaes sociais e realizar suas necessidades
pessoais. Para tanto, so necessrios, aos trabalhadores, o ingresso, o exerccio de atividades e a
vivncia de experincias no mbito do mercado de trabalho. A avaliao de sua competncia
passa, portanto, primordialmente, pela capacidade de internalizao, aquiescncia, submisso e
resposta ao conjunto de preceitos, normas e regulaes que caracterizam histrica e
concretamente o jogo do mercado de trabalho e da relao salarial.
Nesse contexto, verifica-se que as estruturas formais (Estado, empresas), tanto nos pases
centrais como nos perifricos, tm tomado iniciativas no sentido de estimular as iniciativas
individuais de enfrentamento do desemprego, sempre no horizonte e nos limites das
possibilidades apresentadas pelo atual momento de configurao do processo de reproduo
ampliada do capital (subemprego, terceirizao, informalidade, etc.).
Segundo Antunes (2004), a partir dos anos 1970, quando ocorreram os primeiros
impulsos do processo de reestruturao produtiva, as empresas passam a adotar novos padres
organizacionais e tecnolgicos. Na gesto do trabalho, mtodos denominados participativos so
incorporados produo, atuando como mecanismos que procuram o envolvimento dos
trabalhadores nos planos das empresas.
A questo da participao dos trabalhadores no processo de trabalho seja ela em maior
escala (como nos pases do capitalismo avanado e nas empresas mais fielmente organizadas
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segundo o paradigma toyotista), seja ela em menor escala (como no caso de pases como o Brasil
e das empresas de menor porte, onde ainda predomina o referencial fordista de organizao da
produo) evidencia o fato de que as relaes de trabalho passam a necessitar, mais que em
momentos histricos anteriores, da adeso dos trabalhadores s perspectivas e objetivos
empresariais, conforme atestam algumas anlises.
Segundo Antunes (1995, p. 35), por meio do envolvimento cooptado do trabalhador
que o capital apropria-se do saber e do fazer do trabalho.
Para Alves (2000), a reestruturao produtiva em curso aprimora a articulao entre
coero capitalista e consentimento operrio, de forma que a captura da subjetividade operria
pela lgica do capital acaba por tornar-se uma necessidade tcnica do processo produtivo.
Gounet (2002, p. 46-47), numa interpretao semelhante, destaca que a aceitao, a
colaborao e a adeso filosofia da empresa por parte dos trabalhadores tornam-se elementos
essenciais para a efetivao de um novo modelo produtivo, de padro flexvel, integrado e
competitivo: Se os trabalhadores rejeitam o sistema, ele no pode funcionar (ibid., p. 55).
Na tica empresarial, essa nfase na subjetividade operria representaria uma ampliao
da autonomia do trabalhador frente aos processos de trabalho e uma reduo da fragmentao
entre pensar e fazer, com significativo aumento da parcela de trabalho intelectual envolvido na
produo. Interpretaes tericas que se vinculam a essa tica, mesmo que de forma no
assumida, postulam que a reestruturao produtiva dos ltimos vinte anos transformou,
irreversivelmente, o trabalho operrio em trabalho de controle, de gesto da informao, de
capacidades de deciso que pedem o investimento da subjetividade (LAZZARATO e NEGRI,
2001, p. 25).
Antunes (1995, p. 34) salienta o carter aparente da suposta eliminao da ruptura entre
elaborao e execuo que as alteraes nas formas de organizao do trabalho estariam
promovendo. Segundo ele, essa interpretao prende-se a uma aparncia, uma vez que
[...] a concepo efetiva dos produtos, a deciso do que e do como produzir no
pertence aos trabalhadores. O resultado do processo de trabalho corporificado
no produto permanece alheio e estranho ao produtor, preservando, sob todos os
aspectos, o fetichismo da mercadoria (ibid., grifos do autor).

O que ocorre, de fato, uma mudana qualitativa na forma de ser da explorao do


capital sobre o trabalho, seja agregando valor, via utilizao da tecnologia de ponta nos processos
produtivos, seja precarizando ainda mais as condies objetivas de trabalho, ou, ainda,
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estabelecendo como critrio de permanncia e de insero nos locais de trabalho a completa


adeso e concordncia dos trabalhadores aos ideais e objetivos das empresas; de toda forma,
aprimora-se e refina-se a especificidade do modo de produo capitalista como uma relao de
explorao do capital sobre o trabalho. Explorao essa que toma a aparncia de uma completa
identificao entre os interesses do capital e os interesses do trabalho, como se fosse possvel que
as necessidades, capacidades, expectativas, sonhos e desejos humanos se tornem imanentes s
demandas de produo e reproduo do capital.
O personagem Bruno Davert o emblema do sujeito que incorpora, da forma mais
radical, a exacerbao da lgica destrutiva do capitalismo, nos tempos atuais. Ao internalizar a
necessidade de conseguir sua insero produtiva no mercado de trabalho, por sua prpria conta e
risco, o personagem conclui que deve utilizar-se da mesma estratgia das empresas: preciso
dominar e fazer desaparecer os concorrentes.
O filme, ao retratar a subjetividade de Davert, dominada e dirigida pelo desespero do
desemprego, e ao apresentar uma possibilidade trgica de enfrentamento individual desse dilema
social, estimula a reelaborao das reflexes apresentadas ao final da introduo deste artigo: a
lgica destrutiva do capitalismo, tpica dos grandes detentores do capital, pode tender a ser
assumida pelos homens, na sua individualidade? Essa lgica pode chegar ao extremo da
eliminao fsica dos concorrentes, envolvendo inclusive os prprios trabalhadores? Existem
sadas individuais para a crise do capitalismo? A continuidade do tratamento de outros temas
provocativos do filme pode proporcionar o enfrentamento dessas questes.
Num dos episdios de O Corte, quando Bruno e Marlne Davert esto em sesso de
terapia para casais, todos os problemas conjugais (adultrio da esposa, apatia social e descontrole
emocional de Bruno) giram em torno do desemprego de Davert. O psiclogo, procurando
convencer Bruno de sua parcela de responsabilidade sobre a situao, diz-lhe: Voc no o seu
trabalho!, ao que Bruno, imediata e convictamente responde: O trabalho a minha vida!.
Davert, convencido de que seus problemas somente sero sanados se conseguir outro emprego,
empenha-se de forma insana em prol de seu objetivo.
Em tempos onde se pretende discutir o papel do homem na sociedade, procurando retirar
do trabalho a centralidade das relaes sociais, uma das maiores contribuies reflexivas que O
Corte pode proporcionar justamente a recolocao deste tema em debate.
Desde o incio da crise capitalista instaurada a partir dos anos de 1970, passando pela
dissoluo da experincia histrica do socialismo no leste europeu, a centralidade ou no do
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trabalho nas relaes sociais passa a ser um tema de disputa entre pensadores ps-modernos e
marxistas-marxianos. Os ps-modernos apresentam como principal argumento questionador da
centralidade do trabalho a prpria inovao tecnolgica, o que daria ao homem a possibilidade do
no-trabalho, uma vez que a ampliao da capacidade de comunicao e de interao permitiria
que se extrapolasse e se subvertesse a ordem tradicional de ocupao por meio de empregos.
Para os marxistas-marxianos, a possibilidade do no-trabalho no existe para o trabalhador, pois
sua condio de existncia no capitalismo, enquanto classe, est condicionada explorao pela
outra classe, a detentora do capital.
[...] as teses que defendem o fim da centralidade do trabalho como trao
constitutivo da chamada crise da sociedade do trabalho, sua substituio pela
esfera comunicacional ou da inter-subjetividade encontram seu contraponto
quando se parte de uma concepo abrangente e ampliada de trabalho, que
contempla tanto sua dimenso coletiva quanto subjetiva, tanto na esfera do
trabalho produtivo quanto improdutivo, tanto material quanto imaterial, bem
como nas formas assumidas pela diviso sexual do trabalho, pela nova
configurao da classe trabalhadora, entre os vrios elementos aqui
apresentados (ANTUNES, 2005, p. 38).

Alm desta condio, h ainda uma outra, que aparece com muita clareza no filme, e
parte fundante do pensamento marxiano: o homem s se faz homem pelo trabalho.
Essa dimenso dplice e mesmo contraditria presente no mundo do trabalho
que cria, mas tambm subordina, humaniza e degrada, libera e escraviza,
emancipa e aliena, manteve o trabalho humano como questo nodal em nossa
vida. E, neste conturbado limiar do sculo XXI, um desafio crucial dar
sentido ao trabalho tornando tambm a vida fora dele dotada de sentido (ibid.,
p. 13, grifo do autor).

No contexto atual, de crise do trabalho abstrato e de individualizao da problemtica da


precarizao das ocupaes e escassez de empregos, so inmeros os casos de trabalhadores que
tm sua condio fsica e subjetiva abaladas. A perda de sentido da vida, dentro e fora do
trabalho, um fenmeno cada vez mais abrangente. Segundo Ca e Murofuse (2007, p. 3-4),
Um dos principais objetos degradados [na relao homem natureza, por meio
do trabalho] a prpria dimenso biolgica do trabalho, expressa pela
capacidade humana de mobilizar energias fsicas e mentais que restam
desgastadas para alm dos ambientes laborais. Ou seja, o aniquilamento da
sade por fora de uma dada forma de organizao do trabalho destri no
apenas o ser trabalhador, mas tambm o ser humano que se manifesta em
outras esferas, alm daquela constituda pelo trabalho alienado.

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A gravidade desse quadro, subsumida pelos anncios do fim do trabalho13,


competentemente exposta por Costa-Gravas, numa linguagem ficcional que ao mesmo tempo
denncia e sinal de alarme. Mas a situao apresentada no filme permite uma outra reflexo:
apesar das teses que postulam a centralidade de outras dimenses na vida humana, o uso da fora
de trabalho no dispensado como medida de valor, como nos alerta Antunes (2005, p. 17):
[...] se o trabalho ainda central para a criao do valor, o capital, por sua
parte, o faz oscilar, ora reiterando seu sentido de perenidade, ora estampando a
sua enorme superfluidade, da qual so exemplos os precarizados,
flexibilizados, temporrios, alm, naturalmente, do enorme exrcito de
desempregados e desempregadas que se esparramam pelo mundo.

O drama vivenciado pela famlia de Davert por ele e sua esposa, especialmente expe
claramente tal superfluidade. Precarizados e desempregados, muitas vezes tratados como simples
nmeros em estatsticas do mercado de trabalho, so homens e mulheres de carne e osso, lutando
por sua sobrevivncia, encontrando estratgias diversas para se manifestarem como mercadoria,
ao mesmo tempo em que suas angstias, desesperos, carncias e traumas denunciam os riscos
humanos da exacerbao da alienao do trabalho.
Consideraes finais
Numa das mais contundentes e profundas anlises da forma de ser do capital nos ltimos
tempos, Mszros (2002, p. 41) adverte:
Encher buracos cavando buracos cada vez maiores o que tem sido a maneira
predileta de solucionar os problemas na presente fase do desenvolvimento
algo que no pode continuar indefinidamente. Descobrir uma sada do
labirinto das contradies do sistema do capital global por meio de uma
transio sustentvel para uma ordem social muito diferente , portanto, mais
imperativo hoje do que jamais o foi, diante da instabilidade cada vez mais
ameaadora.

13 Como consequncia das significativas mutaes que ocorreram no mundo da produo e do trabalho, nas ltimas
dcadas do sculo XX, tornou-se frequente falar em desapario do trabalho (Dominique Meda), em substituio da
esfera do trabalho pela esfera comunicacional (Jurgen Habermas), em perda de centralidade da categoria trabalho
(Claus Offe), em fim do trabalho (Jeremy Rifkin), ou, ainda, na verso mais qualificada e critica ordem do capital,
Robert Kurz, para citar as formulaes mais expressivas (ANTUNES, 2005, p. 59).

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Na fico que deu origem s reflexes aqui apresentadas, outro personagem, que no
Davert, que aponta a necessidade de se vislumbrar uma lgica social capaz de eliminar o
capitalismo e a desumanizao que lhe parte integrante.
Enquanto Bruno Davert coloca em ao seu plano para reconquistar o emprego, acaba,
mesmo sem querer, estabelecendo uma relao prxima com um de seus adversrios que, assim
como ele, passou um longo tempo desempregado. Diante disso, teve que se submeter a
ocupaes completamente distintas da anterior; de alto executivo, passou a subempregado,
atuando como balconista de um pequeno e decadente restaurante. Bruno fica perplexo ao
perceber que Etienne Barnet, apesar de todas as dificuldades, consegue lidar de forma centrada e
tranquila com a situao, apesar das adversidades. Barnet, diferentemente de Davert, percebe que
o problema no individual, portanto no o carrega como se fosse um estigma. Etienne
compreende que o desemprego e todas as demais mazelas que atingem os trabalhadores so
causadas pela lgica do capitalismo ele esteve desempregado, hoje desempenha uma atividade
precria, distante de sua capacidade produtiva e intelectual, mas sobrevive; mas se no fosse ele a
passar por isso, seria qualquer outra pessoa. Para o sistema indiferente quem fica desempregado
ou no. Para o sujeito que est desempregado que isso ganha a conotao de um problema.
Etienne no prev uma soluo isolada ou individualizada para as dificuldades por que vm
passando os trabalhadores: na sua concepo, eles s tero soluo quando o sistema inverter sua
lgica, colocando o homem no centro de tudo.
Quando, finalmente, Bruno Davert consegue dar cabo ao seu plano e atingir seu objetivo,
eliminando todos os seus adversrios e ainda o sujeito que ocupava a vaga pleiteada, o expectador
induzido a refletir sobre a possibilidade de que a soluo idealizada pelo personagem para
resolver o seu problema pessoal pode no ser indita, e que ele prprio pode ser vtima de
semelhante estratagema. Isso porque, se o problema do desemprego, para Davert, foi
solucionado, para os demais desempregados ele ainda persiste. Portanto, a mensagem final que a
obra cinematogrfica O Corte nos deixa : quando a soluo dos problemas sociais
individualizada, eles tendem a persistir. Se solucionados para alguns, so aguados para outros. E
se todos, absurdamente, tiverem a mesma ideia para resolver o problema do desemprego14, ento
a humanidade tende a se extinguir.
14 No Brasil, em janeiro de 2006, a imprensa noticiou amplamente um crime movido pelo mesmo motivo encenado
na trama de Costa-Gravas: uma estagiria confessou ter planejado a morte de duas colegas para conseguir uma vaga
de emprego em uma indstria de derivados de petrleo, em Cubato, So Paulo. A jovem confessou que queria
recuperar o emprego na empresa e, como no havia mais vagas, decidiu planejar o assassinato. Uma das vtimas

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