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ARNON

DE

MELLO-

Scnadur da Repblica

BRASIL
PASSADO
e

PRESENTE

Servios Grficos GAZETA DE A:LAGOAS


Maceid Alagou

PASSADO

Senhor Presidente

(*)

Prazerosamente acolhi a designao de V. Ex?' para, em


nome do Senado, falar nesta solenidade com que o Congresso
Nacional comemora o Dia da Comunidade Luso-Brasileira.
H mais de trinta anos integrei, como representante
da nossa Imprensa, a comitiva do ento Presidente de Portugal, General Carmona, em sua visita a Cabo Verde, Moambique e Angola. Foram trs meses de viagem, durante os quais
pude ver de perto algumas das razes do Brasil.
Filho de Senhor de Engenho do Nordeste, vivendo desde criana em meio a descendentes de africanos empregados
na agricultura da cana-de-acar, encantou-me o entrar em
contato com a cultura negra nas suas fontes mais autnticas. A curiosidade de jornalista e a preocupao de antigo
aluno de Sociologia de Gilberto Freyre motivaram o meu empenho de melhor conhecer a realidade africana, observando
usos e costumes indgenas tanto como as relaes de portugueses e pretos j no em terras da Amrica, mas no prprio
continente negro.

RAZES DO ENCONTRO
Para melhor situar-me no presente, haveria eu de recordar o passado, as razes mais remotas do encontro das
{*) Discurso pronunciado pelo Senador Amon de Mello, em nome do
Senado Federal, na sesso solene do Congesso Nacional, em Braslia, comemorativa do Dia da Comunidade Luso Brasileira, a 22 de
abril de 1970.

duas raas, primeiro na frica e a seguir na Amrica. Estvamos entre os sculos XV e XVI, no incio dos imperialismos
ocenicos, e ao tempo do movimento da Reforma de Lutero e
Calvino. As duas naes da Pennsula Ibrica se entregavam
expanso ultramarina, sustentadas pelo Papa Alexandre
VI, espanhol de nascimento, que, receoso do poderio e da expanso dos infiis muulmanos senhores do Mediterrneo
e j se espraiando pelo Norte da frica , em 1494 dividira
o mundo entre Portugal e Castela, atravs da assinatura do
Tratado de Tordesilhas. Amparadas pela Santa S, defendem
as duas naes ibricas a descoberta, de novas terras como
misso que lhes atribuda pela Providncia, para levarem aos
hereges que as habitavam a f religiosa, submetendo-os e convertendo-os ao cristianismo. A tarefa no lhes era, todavia,
muito fcil, no tanto pelas resistncias do oceano aos seus
mpetos e avanos mas, sobretudo, porque outras naes continentais, alm de pugnarem pelo direito 8.0 livre trnsito nos
mares, no reconheciam a posse das terras seii a sua ocupao efetiva. Esta foi a posio tomada por Francisco I, Rei de
Frana, que se dispunha a respeitar apenas os "lugares habitados e defendidos", porque "o sol brilhava tanto para le como para os outros", e, negando o carter sagrado da ddiva e
protestando contra o monoplio, frisava que "gosaria de ver
o testamento de Pai Ado para saber de que forma le dividira
o mundo".

EXPEDIES PORTUGUESAS
Guiados pelo Infante D. Henrique, os portugueses iniciaram impvidos suas expedies martimas para o Oriente,
na direo sul, e por quase todo o sculo XV as continuaram.
Para seu maior sucesso, utilizavam recursos cientficos e tecnolgicos, no campo da navegao, da construo naval, da
organizao das travessias e da atividade comercial, e se valiam ao mesmo tempo de informaes de mercadores de outras terras e de agentes que a seu mando percorriam o mundo todo. As decises eram tomadas em reunies de que parti-

cipavam homens de governo e homens de cincia, tecnlogos, matemticos, astrlogos, cartgrafos, pilotos, veteranos
navegadores de expedies passadas e aspirantes ao comando
de expedies futuras. Tudo se organizava com a preocupao da maior segurana, debatidas e examinadas as alternativas, estudados todos os aspectos do empreendimento, selecionado o material humano com extremos de precauo. O
Cais da Ribeira era, no sculo XV, para a conquista dos mun.
dos novos, o que Houston neste sculo XX para a conquista do cosmos; ontem argonautas e hoje astronautas, os heris
das faanhas histricas.
Assim agindo, os portugueses alcanaram a ndia, fizeram, atravs da expedio de Vasco da Gama, a transformao do mundo comercial, retirando de Veneza e Alexandria
o privilgio de praas dos maiores negcios da Europa.
Com a expedio de Cabral, que sucedeu de Vasco da
Gama e igualmente modelar na sua organizao, descobriram
os portugueses este Pas.

PRESENA DO PRETO NO BRASIL


D. Joo III comea, em 1534, a colonizao do Brasil,
dividindo nosso territrio em 15 capitanias e doando-as a 12
donatrios, subordinados por Carta Rgia de 7 de janeiro de
1549 a um governo geral, chefiado por Tom de Souza. Mas
o Pas era muito grande, e os seus recursos humanos, o ndio,
sem resistncia nem aptides para o esforo que, deaparecido
o comrcio de pau-brasil, mais se fazia preciso a fim de desenvoiv-lo, dentro do carter sistemtico da nossa colonizao
to bem definida por Oliveira Martins , quase exclusivamente dedicada agricultura, plantao de cana e ao fabrico de acar. O ndio repele no seu nomadismo o trabalho sedentrio da lavoura, tornando angustiante o problema da falta
de braos.
A soluo seria recorrer frica, que a esse tempo j
provia a Metrpole de foras de trabalho para seus campos e
cidades, e ao viajante Gernimo Muenzer no passou desper-

cabido que mesmo em Lisboa havia africanos utilizados em


oficinas que fabricavam ncoras para as caravelas.
Logo se voltam as vistas dos colonizadores para o continente negro, e o regime de escravido ganha novo mpeto. O
Brasil recebe primeiro escravos da Guin e depois do Congo e
de Angola e Moambique. A planta africana encontra clima
propcio na jovem e livre Amrica. Intensifica-se o trfico, e de
tal forma que leva o Padre Vieira a declarar numa de suas cartas que sem Angola no teria havido pretos e sem pretos no
haveria Pernambuco, como em um de seus sermes disse de.
pois que o algodo enegrecera o Maranho, tantos eram os escravos empregados nessa lavoura. Em 1580, no se cuidava em
Angola seno de exportar braos para o Brasil: 52.053 peas
entre 1575 e 1591, conforme registra Abreu e Brito em inqurito de 1592; e quase um milho at o ano de 1681, segundo o
Visconde de Paiva Manso.

OCUPAO E LIBERTAO
Portugal, com apenas um milho de habitantes, tem
sob sua bandeira, merc dos descobrimentos, milhes e milhes de almas em territrios duzentas vezes mais vastos que
o seu, estendidos da Europa para a frica Ocidental e Oriental, a sia, a Amrica e Austrlia, onde chegou no sculo XVI
e a que deu o nome de Grande Java. Ainda que empenhando
os maiores esforos para manter ntegros to formidveis domnios, no tinha condies de faz-lo. Os holandeses conquistam ento Pernambuco e l se instalam e se dedicam ao trfico de escravos para o Nordeste. Angola est, consequentemente, na sua ala de mira. Tentam, por vrias vezes, ocupla, sempre repelidos, mas conseguem afinal o seu intento em
1641.
Passam-se sete anos, e um brasileiro carioca Salvador Correia de S e Benevides quem, a 12 de maio de
1648, parte do Rio de Janeiro para libert-la, levando uma
esquadra organizada merc de emprstimo de sessenta mil
cruzados que lhe fazem "com grandssima vontade" os mo-

radores da cidade de So Sebastio. Em sua "Histria Geral


das Guerras Angolanas", de 1680, diz Antnio de Oliveira Cadornega, escritor e militar membro da expedio, que no Rio
"houve um morador to honrado e bom vassalo, por nome
Cristvo Vaz, que o que lhe tocou o trouxe porta em sacos
de dinheiro com festejos de caramelos, e no somente o que
lhe era consignado seno ainda de sobejo, que repartia com
liberal mo com oficiais e soldados".
A luta se travou trs meses depois, quando da chegada
da esquadra a Angola, e em dois dias a colnia estava livre
dos flamengos. O libertador assumiu-lhe o Governo, por dez
anos dirigiu-lhe os destinos e se transformou no seu maior
heri, com esttua na praa principal de Luanda e efgie nas
notas de dinheiro angolano.

BRASILEIROS EM ANGOLA
Sucedeu-o Joo Fernandes Vieira, que, nascido em Portugal, para aqui viera com 12 anos de idade e em Pernambuco se notabilizara nas lutas contra os holandeses. Depois dele
outro brasileiro que ocupa o Governo da colnia, Andr Vidal de Negreiros, heri das guerras pernambucanas e cujo
nome, como o de Salvador de S, se tornou legenda em Angola.
Alm das relaes diretas que mantnhamos (as ordens
de Portugal para Angola iam sempre do Rio de Janeiro, os
barcos a vela fazendo a viagem em dois e trs meses), seus primeiros colonos j foram do Brasil. Eram portugueses da Madeira, que, em virtude da questo nativa surgida no nosso Pas,
se transferiram com suas famlias para a frica. A cidade de
Mossmedes foi fundada por gente j anteriormente estabele.
cida em Pernambuco e dirigida pelo colono Bernardino Freire
Figueiredo d'Abreu e Castro. Em geral, os mdicos e militares l residentes, alm dos governadores, eram brasileiros. Havia, ainda, em Angola, h trinta anos passados, funcionrios
pblicos descendentes de brasileiros e muitos vestgios de famlias nossas, os Gurgel, os Amaral, os Cidade. E, em outras
partes da frica, no Daom, por exemplo, so numerosos os

brasileiros, filhos de africanos nascidos no Brasil e africanos


mesmo que l residem e retornaram ao continente negro depois de aqui haverem estado e trabalhado.

APROXIMAES E INFLUNCIAS
V-se que as nossas relaes com Portugal, ao tempo da
colonizao, no se restringiam apenas metrpole, mas estendiam-se a reas da frica, de influncia lusitana o que
ainda mais criava laos de aproximao entre brasileiros e
portugueses. E em frica deixamos tambm as nossas marcas, que se alongam no tempo, quando no pela presena ali de brasileiros, certamente pela nossa cultura, nessa interpenetrao iniciada e fortalecida pelo gnio lusitano.
Ao chegar a Angola, h trinta anos atrs, tive a sensao de visitar velha cidade brasileira, suas casas dentro do
mesmo estilo das que foram aqui construdas em tempos
coloniais, e nas suas ruas tambm gente morena, semelhante
nossa.
Nos bairros indgenas de Moambique, no oceano Indico, como que me reencontrei com os mucambos do engenho
de meu pai, onde, por sinal, se usavam diversos instrumentos
de cozinha que ento vi em frica e da saram para c.
Em Luanda e sobretudo na Ilha de Santiago, em Cabo
Verde, ouvi falar de escritores, artistas, jogadores de futebol,
polticos brasileiros, como se estivesse em nosso territrio. Gilberto Freyre, Jorge Amado, Jos Lins do Rgo, Graciliano Ramos, rico Verssimo, Viana Moog eram familiares quela gente, parecia at que moravam ali. Os nossos maiores jogadores
de futebol quele tempo Domingos, Lenidas, Valdemar de
Brito dir-se-ia fossem irmos dos quais se falava com intimidade e em alguns dos quais se descobria ascendncia caboverdiana. O samba era a msica preferida, cantada e danada
pelo povo e to ouvida atravs dos aparelhos de rdio que nos
davam estes a impresso de permanentemente ligados s
emissoras brasileiras.

"Aqui Portugal" bradavam os cartazes que em


meio s homenagens ao Chefe da Nao portuguesa surgiam
pelas estradas e ruas onde passvamos. Tais e tantas foram
as parecenas conosco com os primrdios da nossa histria e tambm com aspectos da nossa vida de hoje que encontrei nas terras portuguesas de frica que ento considerei
no seria descabido aparecessem cartazes em nosso Pas com
os mesmos dizeres. Pois se assim em terras de frica, de populao afirmativa nas suas manifestaes de cultura, se l
se gravaram to ntidas as marcas de Portugal, por le e nos
seus desdobramentos brasileiros neste Pas, onde se aprimorou o gnio criador lusitano, sem maiores resistncias do ndio ^
no seria demais que dissssemos: "Aqui tambm Portugal."

EXISTIRIA O BRASIL SEM PORTUGAL ?


Exitiramos ns se no fosse Portugal, se no houvssemos tido o portugus para trazer-nos o africano e com le aqui
promover a miscigenao e o nosso desenvolvimento econmico, estribado na sua experincia dos mouros, que, nos sete
sculos em que ocuparam a Pennsula, tambm lhe transmitiram a tcnica da industrializao que serviu para os produtos
brasileiros,-especialmente a cana-de-acar?
Alm dos valores indgenas e africanos, tivemos na nossa formao, ainda na poca colonial, a contribuio dos holandeses e, mais recentemente, a dos alemes, italianos e japoneses, mas a influncia que aqui domina continua a ser
evidentemente a lusitana.
Entre o que de importante nos legaram os portugueses,
j no refiro o nosso territrio, que, alargado poca da colonizao, pde tambm ser depois mantido em bases jurdicas
merc dos documentos deixados pelos descobridores. J no
aludo religio catlica, oficializada pelos portugueses e hoje
adotada pela quase totalidade dos brasileiros. Nem menciono
a lngua, que domina inteiramente o Pas, enquanto esto desaparecidos inteiramente as lnguas e dialetos africanos. No
falo da unidade nacional, preservada a todo custo, ao lado

das divises e subdivises territoriais da Amrica Espanhola. No me detenho nem mesmo na miscigenao, de que nos
informa o recenseamento de 1959 (61,8% brancos; 26,6% pardos; 11,0% negros; 0,6% amarelos; 0,2% indgenas), atravs
de nmeros que afirmam o novo tipo tnico que estamos
criando o moreno, que se coloca ao lado do branco, do
preto e do amarelo , miscigenao que nos livrou dos perigos das lutas raciais pelo fato de o portugus, to calejado nas suas relaes com os mouros e outros povos, no ter
considerado os negros maneira dos puritanos ingleses, que
no somente lhes fugiam de corpo, mas os excluam de qual.
quer convivncia. "Neste Pas somos todos mestios dizia
Sylvio Romero ; quem no o no sangue ou na pele, no
esprito."

A CULTURA PORTUGUESA
Importantssimo tudo isso , prodigiosos alicerces
do Brasil de hoje , mas prefiro ressaltar nesta oportunidade a cultura portuguesa, em si, que integrou os melhores
traos dos valores essenciais da cultura dos povos que nos
ajudaram, sem exclusivismo negativo para a nossa formao
e para o nosso futuro. Com a sua "capacidade nica de perpetuar-se em outros povos" diz Gilberto Freyre em "Casa
Grande e Senzala" , "dissolvendo-se neles a ponto de parecer ir perder-se em sangues e culturas estranhas, mas os mesmo tempo comunicando-Ihes tantos dos seus motivos essenciais de vida e tantas das suas maneiras mais profundas de
ser", pde o portugus realizar aqui a sua maior obra e, mesmo com a nossa independncia, continuar presente entre ns,.
a ponto de no se saber "onde acaba o Brasil e comea Portugal".
Devemos positivamente a Portugal mais do que o nosso descobrimento, mais do que a nossa existncia, mais do
que a nossa sobrevivncia, a nossa continuidade : devemoIhe a nossa estrutura de Nao, em termos de uma fraternidade humanista, que em ns madrugou desde os albores da
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colonizao. "Depois de Cristo ainda Gilberto Freyre


que o diz , ningum contribuiu mais do que os portugueses para a fraternidade entre os homens."

NA EUROPA E NO BRASIL
Impressionante como o gnio lusitano no pde triunfar na Europa, se triunfou nos trpicos, aqui plantando e
cultivando a semente de uma civilizao original como a
brasileira.
Na Pennsula Ibrica, alm das terras pobres, cuja
produo diminura com a expulso dos mouros, lutavam os
portugueses contra as secas, que foram desastrosas especialmente no sculo XV. Das secas e de outras condies climticas, meteorolgicas, fsicas e geolgicas, se aproveitaram eles
para a produo em larga escala do sal, ento fabuloso elemento econmico, porque o mundo da Idade Mdia tinha no
peixe salgado alimentao valiosssima.
Mas, ao mesmo tempo, tangidos pela pobreza do solo
da Pennsula, recorreram ao mar os portugueses, atravs do
qual alcanaram outras terras e ento com a incumbncia
da Santa S de persuadir e catequizar os nativos. No solo
americano encontraram condies ideais no apenas para empregar suas qualidades intrnsecas, mas tambm para utilizar o saber de experincia feito. Estudos e pesquisas,
recentemente divulgados, evidenciam que na diviso dos
continentes, ao separar-se a frica da Amrica do Sul,
ficou este hemisfrio com boa parte do territrio africano, que integra o territrio brasileiro, pois, alm
das vrias semelhanas conhecidas, l se tm encontrado minerais idnticos aos do nosso continente, e, aqui, esqueletos
de animais andiluvianos que s mesmo por l existem.
Defrontaram-se, assim, os portugueses no Brasil com
clima e solo j seus conhecidos atravs da longa convivncia'
com os mouros invasores e da prpria ancestralidade, pois dos
iberos do Norte da frica tambm descendem. Fatres diversos permitiram-lhes, pois, a integrao e o fabuloso xito da

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colonizao nos trpicos, a par da sua excepcional plasticidade e da sua capacidade de persistir e resistir adquirida nas
duras lutas peninsulares.
Foi no Brasil, ressalta Antnio Sgio, que "pela pri.
meira vez tiveram os portugueses condies de ambiente
francamente propcias para um gnero determinado de cultura bsica", ou seja, um produto primrio de alimentao
e de fcil venda como ento o acar. E acentua Antnio
Srgio que o acar foi para o portugus dos trpicos, no
terceiro sculo da expanso martima, o que, em importncia econmica, representou o sal para o portugus da Metrpole antes daquela expanso.

LABORATRIO DE CIVILIZAO
Est ai, atravs deste ligeiro esboo de fatos e razes.
porque no criou o portugus neste hemisfrio urna simples
colnia de plantao mas desde logo uma Nao alicerada
em autnticos valores culturais, sociais e econmicos. Transplantou para os trpicos o que tinha de melhor de si mesmo, da sua cultura, enriquecida pela amerndia e africana,
que logo incorporou nova civilizao originada de seu gnio criador. Com a interpenetrao de tantas culturas, valorizou-se o esforo lusitano no novo mundo, e de tal modo
que bem poderia dizer-se que em nehuma parte mais que
aqui est presente o portugus nas afirmaes da sua personalidade construtiva, porque em outra parte mais ensejos
no teve que aqui para tais expanses criadoras.
A realidade comprova que, vindo dessas origens, descoberto e colonizado pelo portugus, "o latino mais rico em
sentimentos e emoes", no dizer de Keyserling em sua "anlise espectral da Europa", o Brasil hoje uma democracia
tnica e social para a qual contribuiu espantosa variedade
de tipos raciais e culturais, dentro dos trs grupos fundamentais que o integram. Aqui se experimentaram, como assinala
Artur Ramos, todos os possveis contatos de raas. E estas
mesmas o portugus, o ndio e o negro por seu lado j
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excessivamente ricas na multiplicidade dos componentes da


sua formao. Os africanos importados que ao Brasil chegavam tinham a mesma cr de pele, mas culturas as mais
diversas, como variadas eram as culturas das tribos de aborgenes que povoavam o nosso territrio. E o portugus, que
j descendia dos ligrios e iberos, a numerosos povos se juntou na Pennsula, desde os celtas, germanos, mediterrneos
at os berberes e os rabes, de todos recebendo, ao mesmo
tempo que a influncia tnica, a cultural, e constituindo-se
num dos povos mais heterogneos do mundo. Muitas razes
temos ns, pois, com tais e tantos valores tnicos, culturais e
sociais, para continuar sendo aquele "laboratrio de civilizao", da definio de Rudiger Bilden.

COMUNIDADE LUSO-BRASILEIRA
Diante de realidade to ofuscante, em que portugueses e brasileiros to profundamente se ligam no por imposio de vontades e interesses, mas por assimilao de cultura
docemente processada e aceita , nada mais justo do que o
ato do Congresso Nacional aprovando projeto do nobre Senador Vasconcelos Torres, que institui o "Dia da Comunidade
Luso-Brasileira". E o dia da Comunidade Luso-Brasileira haveria de ser o de hoje, 22 de abril, quando, em 1500, mais ou
menos a esta hora mesma da tarde, e tambm numa quartafeira, como registrou em sua carta Pro Vaz Caminha, teve
incio, com a presena em nosso solo de Pedro Alvares Cabral
e seus companheiros de expedio, a marcha vitoriosa da Nao brasileira. O ato do nosso Parlamento est evidentemente matrizado no mais profundo do nosso povo, que mantm inflexvel os valores que nos legaram os portugueses.
Permanecemos, assim, quase cinco sculos passados
fiis s nossas origens, povo e elite integrados no mesmo senti,
mento de comunidade luso-brasileira. E na base dessa fidelidade no desmentida atravs dos tempos que nos fortalecemos para cumprir nossa misso no mundo novo.

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PRESENTE

Sr. Presidente (*)


Acabo de chegar de Alagoas, onde motivos imperiosos
me retiveram, no me permitindo a alegria de aqui
estar, ontem, quando se instalou o Congresso Nacional. Chego a este plenrio, e V. Ex^, Sr. Presidente, me surpreende e
honra com o convite para ocupar a tribuna, em seguida ao
nobre Senador Guido Mondin, que pronunciou brilhante discurso nesta sesso em que o Senado festeja o sexto aniversrio da Revoluo.
Quase no tenho nada mais a dizer, depois no somente do que ouvimos do nosso ilustre colega, mas ainda do discurso de V. Ex^, Sr. Senador Joo Cleofas, ontem, na instalao do Congresso, e da Mensagem na mesma data dirigida
Nao pelo Sr. Presidente da Repblica.
A palavra de V. Ex^, Sr. Senador Joo Cleofas, que falou em nome do Parlamento, e a do Sr. Presidente Emlio
Garrastazu Mediei coincidiram na apreciao da realidade
brasileira e, especialmente, no destaque dado importncia do
Poder Legislativo na vida das naes, o que prova a identificao dos nossos sentimentos e pensamentos com os do eminente Chefe do Poder Executivo Nacional.

{*) Discurso pronunciado pelo Senador Amon de Mello na sesso de


1 de abril de 1970, do Senado Federal, em Brasilia.

o s DIAS DE 1964
Senhores Senadores
Para comemorar a Revoluo de 64, nada melhor do
que relembrar aqueles dias de 64: a Revoluo nasceu realmente do seio da famlia brasileira, que saiu rua, de rosrio
na mo, para rezar e pedir a Deus pela Ptria; e a Revoluo
tem sido fiel queles anseios de tranquilidade e progresso que
motivaram a famlia brasileira a ir s ruas das principais
cidades do pas.
No preciso realar a obra fabulosa que a Revoluo
tem realizado. Vale, entretanto, ressaltar, em bem da ver.
dade histrica, que em 1964 a inflao alcanou uma taxa
excepcional, de mais de 80%, quando este ano, como o Sr.
Presidente da Repblica anuncia em sua Mensagem, teremos
uma taxa de inflao de apenas 10%. Tal resultado, Srs. Senadores, bem demonstra o excepcional servio prestado ao
Brasil pelos governos revolucionrios.

SEM ECONOMIA DE MERCADO


H muito a destacar, ainda, a crdito da Revoluo.
Somos 90 milhes de habitantes, e mais de 30 milhes de brasileiros no tinham, antes de 1964, economia de mercado. A Revoluo vitoriosa cuidou do grave problema, e j hoje, Sr.
Presidente grande parte desses brasileiros, atravs dos incentivos fiscais e de financiamentos ao Norte e Nordeste e a outras Regies do Pas, tem condies para trabalhar e produzir. J integram eles a nossa populao, no como prias,
como marginais, mas como elementos construtores do nosso progresso.

REVOLUO E DEMOCRACIA
Cumpre considerar, Sr. Presidente, que revoluo cirurgia e no clnica, mas, dentro do nosso regime, ningum
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pode negar que os ltimos trs Presidentes da Repblica, os


dois que j passaram e o atual, tiveram e o atual tem o empenho de restaurar a normalidade democrtica. O Governo
procura conciliar a Revoluo com a democracia, e no apenas com a democracia liberal, como ainda ontem dizia, n a sua
mensagem, o eminente Presidente Garrastazu Mediei.
O Sr. Filinto MuUer Permite V. Ex^ um aparte?
O SR. ARNON DE MELLO Com grande prazer.
O Sr. Filinto Muller A Revoluo, forosamente, tem
que se identificar com a democracia, pois ela foi feita exatamente para salvar a democracia.
O SR. ARNON DE MELLO Perfeitamente, nobre
Lder.
O Sr. Filinto Muller Pedi ao Presidente da Casa que
desse a palavra ao Vice-Lder, o nobre Senador Guido Mondin, para que S. Ex^ registrasse a passagem da data da Revoluo Democrtica. Se V. Ex^ parar um instante para meditar, verificar que o que estava sendo destrudo, o que estava
sendo ameaado de destruio era o regime democrtico, e a
Revoluo foi feita para salvar a democracia.

LIBERDADE E DESENVOLVIMENTO
o SR. ARNON DE MELLO Muito obrigado a V. Ex,
nobre e eminente Lder Filinto Muller. Vou mais alm que V.
Ex^: no pode haver liberdade, no pode haver democracia
sem desenvolvimento. Para construirmos uma sociedade de
bem-estar, temos de lutar contra a misria, filha dileta do
atraso, do subdesenvolvimento, e material combustvel para o
desespero e o caos. Divide.se e distribui-se riqueza, bens de
produo, e no misria ou fome.
A Revoluo de 1964 se tem preocupado fundamentalmente com o desenvolvimento brasileiro, que j vem sendo feito em termos de cincia e tecnologia. Ampliaremos, assim, as
reas de bem-estar com a reduo das necessidades e daremos
sentido e contedo social democracia, que no pode ser simplesmente liberal. Que adianta, Sr. Presidente, termos liber.

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dade para ir ao cinema se no temos dinheiro para pagar a entrada? H de ser a democracia no puramente formal, Tias social, lastreada pelo desenvolvimento global, econmic^ e tambm social.

DEMOCRACIA FORMAL E DEMOCRACIA. REAL


As palavras pronunciadas pelo Senhor Presidente da
Repblica na Escola Superior de Guerra, e reproduzidas na
mensagem de S. Ex^ dirigida ao Poder Executivo, merecem
aplausos. No concordo com restries que lhes foram feitas,
e que li hoje na imprensa. S poderemos garantir a liberdade e
a paz na base do desenvolvimento. Os inquritos que se tm
feito no mundo identificam as tenses sociais como geradas
pela misria. E de Paulo VI j ouvimos que o nome da paz
hoje desenvolvimento. Ao Poder Pblico, portanto, compete
incentivar e promover o desenvolvimento global para garantir a democracia social. Este, o pensamento do Chefe da Nao, que se empenha, com a sua ao desenvolvimentista, em
instaurar no Brasil no uma democracia formal, e, sim, uma
democracia real.

FIEL AS INSPIRAES DA FAMLIA


BRASILEIRA
A Revoluo Brasileira tem sido fiel s inspiraes como
s aspiraes democrticas da famlia brasileira. Nestes seis
anos passados, j trs Presidentes exerceram o Poder Executivo, o que evidencia que vivemos, seno num regime democrltico de estilo clssico, seguramente num regime que mantm
a temporariedade dos mandatos, e temporariedade dos mandatos no caracterstica das ditaduras, nem das tiranias.
Diga-se que a Revoluo Francesa desaguou na ditadura chefiada por um dos maiores caudilhos da Histria, Napoleo Bonaparte. Mas a Revoluo Brasileira, todos ns sentimos e a est como se tem verificado tranquilamente a
sucesso dos seus Presidentes , a Revoluo Brasileira, que
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erigiu o homem como sua meta prioritria, no desaguar na


ditadura.

DEPENDE DOS HOMENS PBLICOS


Certo, Senhor Presidente, a normalidade democrtica depende muito mais de ns mesmos. De ns, que represenamos o povo nesta Casa, de ns, que nos dedicamos vida
poltica, ns que temos sensibilidade para sentir os problemas
do povo e traz-los ao conhecimento dos altos dirigentes do
Pas.
O Sr. Filinto MuUer V. Ex^. afirma uma grande verdade: depende mais de ns do que dos prprios detentores do
mando.
O SR. ARNON DE MELLO Muito obrigado, eminente Senador Filnio MuUer, pelo seu aparte, que me honra e
fortalece os argumentos do meu discurso.

OS PRXIMOS COMCIOS
Sr. Presidente, aguardo ansioso os comcios da campanha eleitoral deste ano, nos quais desejo falar ao povo esta
linguagem, e tenho certeza de que o povo nos compreender,
e compreender as boas intenes e o sentido dos atos da Revoluo de 64.
Sou representante de Alagoas, integrante do Nordeste.
Sei quanto o meu Estado e a minha regio se beneficiaram
nesses seis ltimos anos, com os incentivos fiscais, com as ajudas do Governo Federal. E todos sabemos quanto o Brasil se
tem beneficiado com a ao dos seus governantes de hoje,
marcada pela preocupao do desenvolvimento, no em termos puramente estatsticos, mas desenvolvimento em profundidade, garantidor da normalidade e estabilidade democrticas.
O Sr. Vasconcelos Torres Permite V. Ex^ um aparte?
(Assentimento do orador)Peo permisso a fim de interrom.
per o discurso de V. Ex^ para fixar-me na pessoa do atual Che-

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fe do Governo, General Emlio Garrastazu Mediei. No vou dizer isto pela primeira vez, mas pela segunda, porque, agora,
cabe a comemorao da efemride, e gostaria, como luiiiinense, de relembrar que, sem o ento Comandante da Academia
Mililar das Agulhas Negras, jamais teria havido 31 de maro.
Foi a deciso firme do ento General de Brigada Emlio Garrastazu Mediei que, dispondo de uma liderana incontestvel
entre a juventude militar, primeiro lanou manifesto a todo
o Exrcito, usando uma frase muito de seu estilo: a Academia Militar das Agulhas Negras AMAN era a clula mater de toda a oficialidade do Exrcito. Apregoava, diante dos
fatos que se desenrolavam, que o Exrcito se mantivesse unido. J havia tomado uma deliberao. E as foras jovens do
Exrcito marcharam na vanguarda daqueles que depois chegariam Guanabara. O II Exrcito pde ficar tranquilo, com
a deciso do Comandante Mediei, a quem j conhecia em Rezende. Raras vezes tive oportunidade de ver um Comandante
se identificar tanto com se V. Ex^ me permitir usar o termo que l conhecido a cadetada, ou seja, com o corpo de
cadetes. O General Mediei, na sua mesa de refeio, de vez em
quando chamava um cadete que se comunicava com a juventude militar e isto fz com que, ao primeiro chamamento, todos, sem uma discrepncia siquer, atendessem sua voz.
No estou dizendo isto, agora, meu nobre colega Senador
Arnon de Mello, porque fcil fazer elogio aos que esto no
Poder; sou egresso de um partido que a]poiava o Governo de ento. Mas a esto meus discursos, nos Anais da Casa, revelando-me com vrias atitudes. Participei de uma reunio de Senadores em que um deles deu um brado de alerta e eu dei o
segundo, mostrando que estvamos caminhando para o caos.
Hoje, devo dizer a V. Ex^, integrado fielmente na Aliana Renovadora Nacional, se exalto a personalidade do atual Chefe
do Governo para renovar, tambm, meus propsitos de sempre marchar firme ao lado da nossa agremiao partidria
que d suporte poltico e que co-participa das vitrias do movimento de 31 de maro. S mesmo um cego no enxerga a
evidncia das obras, hoje, das construes, das estradas, dos

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portos, dos aeroportos. E no meu Etado, por exemplo, e no


Estado da Guanabara, a grande obra centenriamente sonhada, j comea a ter as primeiras estacas, que a ponte Rio-Niteri. Aqui cabe uma palavra ao Marechal Costa e Silva, que
tomou, corajosamente, esta empreitada a si, e uma palavra de
saudade ao meu amigo, com quem servi na Escola do EstadoMaior do Exrcito, Marechal Castello Branco. Se me referia,
h pouco, ao Sr. Presidente, que estava lendo o discurso pronunciado ontem por S. Ex^ focalizando justamente os pontos
contidos no incio da sua orao, nobre Senador. "Povo de minha terra em seguida meus cadetes, meus jovens coman.
dados da Academia Militar de Agulhas Negras..." Interrompi, ento, o discurso de V. Ex^ para fixar tais aspectos. Perdoe-me pelo aparte to longo, nobre Senador.

O POVO APLAUDIRA'
o SR. ARNON DE MELLO Muito obrigado a V. Ex,
nobre Senador Vasconcelos Torres, pela excelente colaborao
que d s palavras que aqui estou pronunciando.
Agradeo, Sr. Presidente, a honra com que V. Ex^ me distinguiu, convidando-me a falar neste dia em que o Senado comemora a Revoluo de 64. E concluo estas breves palavras
reafirmando a convicao de que o povo, que para aqui nos
mandou, h de nos aplaudir, nos comcios futuros, pela nossa
compreenso ante a realidade brasileira, e pelos nossos esforos no sentido de assegurar a mais breve retaurao da normalidade democrtica.

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Senado Federal

SE:n9903482e