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estrutura.
Crtica a HL: Este trabalho no a retomada e a descrio exata do que se
pode ler em Histoire de la folie, Naissance de la clinique ou Les
mots et les choses. Em muitos pontos ele diferente, permitindo
tambm diversas correes e criticas internas. De maneira geral, Histoire de la folie dedicava
uma parte bastante considervel, e
alis bem enigmtica, ao que se designava como uma
"experincia", mostrando assim o quanto permanecamos prximos
de admitir um sujeito annimo e geral da histria. Em Naissance
de la clinique, o recurso anlise estrutural, tentado vrias vezes,
ameaava subtrair a especificidade do problema colocado e o nvel
caracterstico da arqueologia [muitas coisas dispares formam um saber; signos e casos; ver e
saber; j tnhamos aberturas de cadveres, mas no tnhamos medicina clnica; NC trata do
espao, da linguagem, do olhar]. Enfim, em Les mots et les choses, a
ausncia da balizagem metodolgica permitiu que se acreditasse
em anlises em termos de totalidade cultural. Entristece-me o fato de
que eu no tenha sido capaz de evitar esses perigos: consolo-me
dizendo que eles estavam inscritos na prpria empresa, j que, para
tomar suas medidas, ela mesma tinha de se livrar desses mtodos
diversos e dessas diversas formas de histria
AS, como fala sobre mtodo, pura abstraao, lidar com uma pura formalizao, cuja
textura dado pelos exemplos HL NC e PC.
preciso analisar o saber como discurso.
ESTRUTURALISMO E PS-ESTRUTURALISMO
Vdd acontecimental: o que genealogia. Ideia de vdd como ruptura, inveno e criao.
Pq o aconteciemnto uam ruptura e no um fato, no uam ideia, no um dado, est
ligado inveno, impermanencia, ao mvel. Em Nietzsche, a Genealogia e a
Histria. Emergncia, aparecimento. Foucualt fala que o aconteciemnto no 5
coisas e 2 coisas a histria efetiva faz surgir o acontecimento em sua
singularidade as foras que esto em jogo no obedecem nenhuma destinao.
No que se arpoxima e se ditancia a noa ode aconteciemnto em foucualt e em Deleuze?
Se distancia com relao ao mtodo, Foucault pensa a descontinuidade na histria.
Proposio em LS sobre univocidade, acto como efeito Deleuze aproxima o acto aos
incorporais, nos corpos ele surge como efeito, como sentido e no como sgd.