EDUCAO, FORMAO HUMANA INTEGRAL, MERCADO E

FRAGMENTAO DO CONHECIMENTO
Fbio Borges de Oliveira
Licenciado em Geografia pela Universidade Estadual de Gois e Especialista em
Educao pela Faculdade Integrada do Grupo Grande Fortaleza; Tcnico
Administrativo do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia GoianoCmpus Uruta
E-mail: fabio_boliveira@yahoo.com.br
Recebido em: 12/04/2014 Aprovado em: 27/05/2014 Publicado em: 01/07/2014

RESUMO
A Educao o processo de assimilao, construo e a disseminao do
conhecimento desde as sociedades tribais at s mais avanadas civilizaes
humanas. Como forma de transcender a cultura e despertar a criao, o homem
vem se organizando atravs da prtica educativa desde tempos bastante remotos.
Nos processos histricos, as prticas e os contedos desenvolvidos e incorporados
fizeram parte de diversos tipos de civilizaes, desde as mais primrias s mais
complexas, criando um universo de concepes. Herdamos da civilizao grega as
razes do nosso modelo de educao e como responsvel pelo seu desenvolvimento
e o buscando em funo da compreenso global do espao humano, historicamente
houveram exemplos de superao, mas houveram tambm exemplos de limitao e
dentro do contexto de definio de um modelo eficiente se pensou metodologias e
modos de se chegar a um consenso de qual a melhor educao. Como modelo
capacitante para os indivduos no estmulo produtividade, a expanso do ensino se
deu globalmente e os propsitos e objetivos foram direcionados por polticas de
concentrao, sob a evoluo tecnolgica, se deu a fragmentao do conhecimento
e a educao para a vida se transformou em mera preparao para o mercado com
metodologias desconexas ao desenvolvimento integral.
PALAVRAS-CHAVE: Instruo, influncias, preparao, sociedades.
EDUCATION, TRAINING INTEGRAL HUMAN, MERCHANTABILITY AND
FRAGMENTATION OF KNOWLEDGE
ABSTRACT
Education is the process of assimilation, construction and dissemination of
knowledge from tribal societies to the most advanced forms of human civilization. As
a way of transcending culture and awaken the creation, man has been organized by
educational practice since time quite remote. Historical processes, ways of educating
and developed and embedded contents were part of various types of civilizations,
from the most elementary to the most complex, creating a universe of ideas.
Inherited from Greek civilization roots of our education model and as responsible for
their development and function in seeking global understanding of human space,
historically there have been examples of overcoming, but there were also examples
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of limitation and within the context of defining an efficient model was thought
methodologies and ways of reaching a consensus on what the best education. As a
model for enabling individuals to stimulate productivity, expansion of education
occurred globally and the aims and objectives were targeted by political
concentration on the technological evolution, took the fragmentation of knowledge
and education for life became mere preparation for the market with the complete
development methodologies disconnected.
KEYWORDS: Companies, education, influences, preparation.
INTRODUO
A Educao existe desde as sociedades tribais, em tempos remotos, talvez
impossveis de serem precisamente estudados. Desde quando o homem
desenvolveu suas primeiras habilidades ao manejar objetos e confeccionar suas
ferramentas mais primitivas, talvez desde antes que qualquer achado arqueolgico
possa mostrar. Ao que tudo indica, as primeiras formas de educao existentes j
tinham como objetivo a socializao das pessoas e de alguma maneira
profissionaliz-las (ARANHA , 2006).
Registros de sociedades muito antigas trs evidncias de formas de
educao que eram praticadas em tribos primitivas onde a transmisso do
conhecimento se dava sob a observao das prticas e provavelmente tambm sob
instrues orais. At que ento, em um cronograma evidente, vestgios das
primeiras civilizaes mostram como forma de se organizar, anotaes gravadas em
objetos confeccionados para esse fim em sociedades mais complexas que deram
origem escrita (ARANHA , 2006).
Resqucios mais antigos os quais registram o aparecimento das primeiras
cidades foram at o momento encontrados na frica, no Oriente Mdio e no
continente asitico, regio da ndia e China,
trazendo achados sobre a
Mesopotmia, a Cidade de Ur, de Cana, de Xi'an, civilizaes do Antigo Egito e at
da Mesoamrica. De alguma forma, o surgimento da escrita est ligado ao
aparecimento das primeiras cidades, da necessidade de organizar o comrcio e a
vida social nas sociedades mais complexas (ARANHA , 2006).
No continente Sulamericano tem-se registros que evidenciam tambm a
educao tribal com as primeiras grafias em paredes de cavernas, estimadas de
dezenas de milhares de anos atrs e ainda achados de percursores da escrita
relativas s antigas civilizaes na regio do continente onde hoje se encontra o
Per, o Mxico e onde se localiza a Amrica Central. Sobre o Brasil h estudos
antropolgicos que mostram que habitantes antigos tambm se organizavam de
forma bastante eficiente sob as bases de uma educao tribal (ARANHA , 2006).
Quando os europeus chegaram, haviam vrias naes indgenas com suas
culturas variadas e evidncias arqueolgicas mais recentes mostram que h pelo
menos 50 mil anos atrs o homem j estava presente no continente americano.
Estudos disponveis na base de dados do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional (IPHAN) apresentam achados arqueolgicos na Serra da Capivara, no
Estado do Piau, os quais contrariam a teoria de que os humanos s chegaram ao
novo continente h 12 ou 10 mil anos e civilizaes avanadas como as egpticas e
outras do velho continente se levantaram na Mesoamrica, como o caso dos
Maias h quase trs mil anos atrs (ARANHA , 2006).
O fato que quando os exploradores aqui chegaram impulsionados pelo
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mercantilismo medieval no enxergavam outras riquezas a no ser os metais

preciosos ou algumas mercadorias raras apreciadas pelos europeus e assim no se
preocuparam em estudar ou preservar cultura alguma que fosse encontrada. O
processo de explorao foi to intenso que s se preocuparam em escravizar os
habitantes destas terras e saquear seus metais preciosos, dizimando ento toda a
cultura de alguns desses povos (OLIVEIRA, 2011).
O processo de invaso se deu num tempo em que a Igreja dominava a
Europa, sobre os pases colonizadores e impunha o Cristianismo por onde se
expandiam seus territrios e, como era de costume, impuseram a cultura crist sobre
os povos dominados provocando um verdadeiro etnocdio nestas terras. Com a
chegada dos padres jesutas, os indgenas considerados povos no civilizados
receberam ensinamentos catlicos como um grande benefcio que os tirariam da
ignorncia e lhes dariam a salvao da alma tambm ao se dedicarem a um novo
deus e, para esses ensinamentos precisavam aprender a ler e a escrever
(OLIVEIRA, 2011).
Para os colonizadores no importava se os povos americanos tinham em sua
cultura uma forma diferente de transmitir o conhecimento e o que se sabe que
tinham tambm alguma maneira de fazer suas anotaes, algum registro
semelhante escrita. Sabe-se que havia organizao nas tribos ditas primitivas,
alm de outras que atingiram o status, dado pela viso europeia de civilizao como
os Mochicas, os Incas, os Astecas e os Maias, evoludos tambm na matemtica, na
agricultura, na irrigao e na engenharia (OLIVEIRA, 2011).
De acordo com que a colonizao foi avanando com os europeus dominando
o territrio e se apropriando do continente, os antigos habitantes eram aculturados
com os costumes dos novos habitantes. A princpio os indgenas com os
ensinamentos religiosos e mais tarde tambm os negros trazidos da frica, para
manter a produo agrcola na colnia, se tornaram alvos da aculturao europeia
(OLIVEIRA, 2011).
A partir de um levantamento bibliogrfico pretende-se, numa perspectiva
histrica, abordar o desenvolvimento dos sistemas educacionais e as tendncias
ideolgicas que influenciaram os modelos instalados desde o surgimento das
primeiras instituies mais expressivas do perodo medieval at os dias atuais,
abordar as principais vertentes que nos levaram mercantilizao da educao e
fragmentao do conhecimento.
A EDUCAO MEDIEVAL E AS PRIMEIRAS ESCOLAS BRASILEIRAS
Antes do Renascimento e do Iluminismo na Europa, a educao seguia os
padres da igreja e assim tambm era nas colnias dos pases do velho continente.
No Brasil, com incio ainda no sculo XVI, as misses religiosas culminavam em
modelos educacionais para os indgenas e teve como um de seus nomes mais
famosos frente o Padre Antnio Veira, conselheiro do rei portugus D. Joo IV.
Com sua tarefa de evangelizar, erguer igrejas e realizar misses entres os ndios do
Maranho os orientava para a converso religiosa, educao e trabalho. Desde que
chegou ao Brasil pela primeira vez em 1653, teve problemas com os colonos que
escravizavam os ndios e precisou voltar a Portugal por duas vezes e retornar em
1680 (ARANHA, 2006).
A maioria dos relatos histricos partiram dos prprios colonizadores, os quais
com fortes tendncias eurocntricas se preocupam mais com uma justificativa pela
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invaso do que em retratar a cultura desses povos os quais por estes eram julgados
inferiores. Tais relatos deram bases para que fossem considerados povos mais
evoludos apenas aqueles das civilizaes aqui encontradas equiparadas s
europeias e at aos dias atuais, apenas so tidos como evoludos os povos Astecas,
Incas e Maias (OLIVEIRA, 2011).
De acordo com OLIVEIRA (2011), a histria construda pelos europeus do
sculo XVI sobre as civilizaces pr-colombianas e que tem permanecido at os
dias atuais, inclusive nos livros didticos, tem sido desconstruda por pesquisas
desenvolvidas no mbito da etnohistria. Pesquisas essas que tem demonstrado
que civilizaes como os Incas no eram to parecidas com as antigas civilizaes
europeias ou africanas da antiguidade como queriam os cronistas que contriburam
para escrever a histria de acordo com o que lhes convinha.
Desconstruindo a cultura dos povos que aqui sobreviveram invaso, os
colonizadores implantaram escolas que por aproximadamente 200 anos seguiram a
linha catecista, onde esses povos eram aculturados de acordo com os costumes
cristos, instrudos na leitura e na escrita apenas o suficiente para absorver os
ensinamentos religiosos europeus. Seguiam o padro europeu da poca com uma
educao clssica e humanstica para a elite colonizadora e o catecismo para os
indgenas. Para OLIVEIRA (2004),
Sem a concorrncia do protestantismo e com as injunes polticas e
econmicas da condio colonial, a educao jesutica reproduziu no
Brasil o esprito da Idade Mdia, com o aprisionamento do homem ao
dogma da tradio escolstica, a sua submisso autoridade e
rgida ordenao social, avesso ao livre exame e experimentao.
Em contraste, portanto, ao homem de livre-pensamento, de viso
igualitria e esprito associativo, confiante no conhecimento como
instrumento de transformao do mundo natural. p. 946

Os colonizadores prosseguiram com a aculturao desses povos atravs da

catequese aniquilando os filhos de colonos, meninos ndios e os rfos dissolvendo
os costumes que no fossem europeus. At que em 1759 a Companhia de Jesus foi
expulsa do Brasil pelas reformas do Marqus de Pombal mudando os rumos da
educao na colnia. Antes, nem mesmo em Portugal haviam grandes interesses
pelo ensino superior e poucos eram tambm os que deixavam estas terras para
cursar faculdade no continente europeu. Afinal, anterior Reforma Pombalina, o
iluminismo ainda no tivera chegado em Portugal (OLIVEIRA (2004)
No Brasil, o iluminismo estava ainda mais distante, pois aps reforma em
Portugal ainda levaram 13 anos para que se providenciasse a substituio dos
jesutas na colnia. Com o desmantelamento da estrutura de ensino jesutico, o
Estado no foi capaz de estruturar com eficincia um novo modelo o qual propunha
a Reforma Pombalina e ainda permaneceu, em parte, dependente do modelo
jesutico o qual contribuiu para a formao dos novos mestres-escolas e perpetuou
de alguma forma os mesmos objetivos, os mesmos mtodos, a permanncia do
apelo autoridade e disciplina; o combate originalidade, iniciativa e criao
individual (OLIVEIRA, 2004)
Nesse cenrio de estruturao da educao brasileira, s aps 1808, com a
chegada da famlia real portuguesa foi que surgiram essencialmente alguns
avanos, quando foram criados o Museu Real, a Biblioteca Pblica, o Jardim
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Botnico, a Imprensa Rgia e logo surgiram os primeiros cursos superiores

(OLIVEIRA, 2004).
A EDUCAO SUPERIOR
A vinda de D. Joo VI para o Brasil fez surgir mudanas culturais importantes,
mas os cursos superiores aqui implantados eram ministrados em aulas avulsas e
com um sentido profissional prtico. Formavam engenheiros civis e preparavam para
a carreira das armas. O embrio das primeiras faculdades de medicina surgiu com
os cursos mdicos-cirrgicos no Rio de Janeiro e na Bahia, mas o perodo joanino
ficou reduzido a poucas escolas e s aulas rgias (OLIVEIRA, 2004).
A partir de D. Pedro I foram criadas as faculdades de direito de So Paulo e
Recife as quais passaram a formar os futuros funcionrios do governo, os letrados
de cargos administrativos e polticos que preenchiam o quadro funcional do Estado.
Com a descentralizao administrativa sob o Ato Adicional do Imperador em 1834,
as provncias ficaram delegadas a incumbncia de regulamentar e promover a
educao primria e mdia e ao poder central ficou reservado o direito de promover
e regulamentar a educao no Rio de Janeiro e a educao de nvel superior em
todo o imprio (OLIVEIRA, 2004).
A educao primria e mdia a cargo das provncias foi um verdadeiro
fracasso e seus vcios parecem perpetuar. No final do imprio haviam poucas
escolas primrias e 85 % da populao era analfabeta. De acordo com OLIVEIRA
(2004) :
Com o ensino secundrio destinado a preparar candidatos ao ensino
superior, o seu contedo acabou por ganhar um carter
propedutico. Nas provncias, o sistema escolar no passou da
tentativa de reunio das antigas aulas rgias em liceus, de forma
desorganizada. Motivo: um falho sistema tributrio e a conseqente
falta de recursos. No vazio do Estado, boa parte do ensino
secundrio ficou a cargo da iniciativa privada (principalmente
religiosa) e o ensino primrio foi relegado ao abandono,
sobrevivendo pelo sacrifcio de alguns mestres-escolas, que
destitudos de habilitao profissional, s encontravam emprego na
educao. p 948.

Passado o perodo imperial e j nos tempos da repblica surgiram mais

cursos superiores e foram implantados os cursos profissionalizantes de ensino
mdio, mas algumas reformas estruturais de idealistas como Benjamin Constant
foram frustradas e pouco se avanou at meados do sculo XX. Foi a partir dos
anos 1930 com a ideologia da Nova Escola a qual vinha da corrente positivista e
defendia o ensino laico e a escola pblica para todos que se deram as maiores
revolues na educao brasileira. Mas sobre o Estado Laico, no se pde lhe
garantir grandes avanos, uma vez que o poder poltico da igreja se reacende e fica
estabelecida a volta do ensino religioso nas escolas depois de 40 anos sem essa
disciplina voltando s caractersticas de modelo conservador. O fato que as
demandas sociais pediram uma progressiva organizao do sistema educacional
brasileiro e a maior expresso dessas demandas durante a velha repblica foram os
escola-novistas (OLIVEIRA, 2004).
Outro momento importante para a educao brasileira foi aquele de crtica e
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balano ps 1946 que culminou na primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao

em 1961 durante o governo de Joo Goulart. Na dcada de 1990 houveram tambm
alguns avanos, mas como enfatiza OLIVEIRA (2004) , em todos estes momentos
histricos ir predominar a assistncia ao ensino das elites e o despropsito com a
universalizao da educao popular, condio necessria para a consolidao da
democracia brasileira. p 954.
Para entender melhor como se deu todo o avano da educao
profissionalizante e, enfim, como a Educao Superior tomou os rumos que ainda
segue nos dias atuais, importante rever todo o desenrolar dessa histria, buscando
compreender a origem do modelo adotado.
OS RUMOS TOMADOS PELA EDUCAO: DO ILUMINISMO AOS DIAS ATUAIS
No novidade para nenhum educador brasileiro que a educao superior
surgiu para as elites e continua elitista. O descaso com a educao bsica
perpetuou o problema, uma vez que a maioria dos que tem acesso a uma educao
superior de qualidade vem das escolas particulares e pouqussimas vem do ensino
pblico. A prova disso so os programas de cotas universitrias criadas pelos
ltimos governos tentando amenizar o problema da excluso, mas a disparidade
muito grande: a disputa por vagas nas universidades pblicas alta e o nmero de
estudantes que recorrem s instituies de iniciativa privada chegava a 70 % no
incio deste sculo (SOARES et al., 2002. p 115).
impossvel falar de educao ou escola sem se referir poltica. As polticas
educacionais so direcionadas por ideologias e no h como concordar que no
sejam. Mesmo que se justifique como estratgias que resultaram em medidas
econmicas e sociais. Afinal, tudo que envolve economia envolve tambm poltica e
no h poltica sem ideologias. Nesse sentido, ARANHA (2006) alerta: a educao
no , portanto, um fenmeno neutro, mas sofre os efeitos do jogo do poder, por
estar de fato envolvida na poltica. p. 24.
Voltando ao sculo XVIII para facilitar o entendimento de como se deu todo o
processo, pode-se destacar que a classe burguesa, os defensores do livre mercado,
ganharam aliados importantssimos nas revolues europeias dos sculos passados
quando o sistema poltico avanava para atender aos anseios do mercado em uma
nova configurao de relaes de poder a qual envolvia a burguesia e todos os tipos
de trabalhadores livres daquele tempo. Ento, diante de uma nova configurao
social que surgia, era preciso que surgisse tambm justificativas ideolgicas para
tais transformaes polticas e a melhor delas seria dada pela cincia, j que o
entendimento dos pensadores daquele tempo compreendia a idia de que o
iluminismo era para despertar o mundo das trevas da Idade Mdia (FERNANDES
2009).
Para compreender os avanos ideolgicos, vale ressaltar que, como
desenvolvimento sociolgico do iluminismo, surgiu, indiscutivelmente vinculado, o
positivismo. E este ltimo mudou at o modo de se fazer cincias. De acordo com
FERNANDES (2009), O mtodo positivo visa afastar a ameaa que representam as
ideias negativas, crticas, anrquicas, dissolventes e subversivas da filosofia do
iluminismo e do pensamento do socialismo utpico. A ideia de que tudo precisava
ser comprovado cientificamente, de que at as cincias sociais deveriam passar
pelo mtodo de comprovao caiu como uma luva para legitimar s aes
revolucionrias daquele perodo como uma justificao cientfica da nova ordem
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social estabelecida.
Os revolucionrios que rebaixaram a aristocracia e desmoralizaram a Igreja,
teriam ento a cincia constituda como uma prtica tcnica que os ajudaria a ter
autoridade diante dos questionamentos polticos. Era a apresentao de uma
verdade inquestionvel, porque os fenmenos poderiam ser comprovados na prtica
atravs das tcnicas, da experincia. FERNANDES (2009) abordando o assunto,
destaca:
Se compararmos a evoluo paralela do direito, da economia poltica
e do positivismo, no final do sculo XVIII a meados do sculo XIX,
percebemos que pela transformao do conceito de lei natural a
burguesia deixa de figurar como uma classe revolucionria para
assumir sua vocao de manuteno da ordem e do poder. p 5.

O poder da burguesia se consolida ento com a justificativa de que as coisas

aconteciam pela ordem natural e a cincia positivista a testemunha chave para o
fenmeno social ascendente. A maior influncia do positivismo na Educao se deu
porque esta amparou a industrializao e a industrializao necessitou de
especializao profissional a qual fez nascer a fragmentao do conhecimento.
Sobre essa influncia, (FERNANDES, 2009) escreveu:
A propagao do positivismo na educao se deve, em muito,
disseminao do sucesso na aplicao prtica de princpios
cientficos que visam a produo de novas tecnologias. A
industrializao, amparada pelas conquistas da cincia positiva,
favoreceu o fortalecimento poltico e militar das naes, exportando
assim um modelo de sucesso prtico para todos os campos do
saber, inclusive na educao. p 8.

A Revoluo Industrial se deu sob uma especializao muito grande dos

profissionais envolvidos no processo. Foram treinados para que cada um fizesse a
sua parte na produo e no se preocupassem mais com a arte final, como
aconteciam com os artistas dos perodos anteriores s linhas de produo, porque,
afinal, o que importa ao novo modelo a produtividade e o crescimento da escala de
produo. Portanto, no h tempo para que os especialistas se instruam para um
todo, inclusive para que possam entender toda a finalidade. Para o conjunto final dos
produtos h tambm um especialista: o engenheiro (MUNHOZ at al., 2013)
No Brasil, como primeiro modelo de escola positivista surgiu a Escola
Politcnica do Rio de Janeiro, fundada ainda no perodo do imprio. Abordando o
assunto, FERNANDES (2009) escreve:
A herana da ideologia burguesa fora assimilada pelos militares
republicanos do sculo XIX no Brasil. A educao torna-se, neste
cenrio, um instrumental da difuso dos conceitos de ordem e
progresso. Disciplinas progressivamente organizadas, segmentadas
de modo instrumental, so as evidncias mais marcantes do
positivismo na educao. p 8.

Uma educao para o progresso industrial precisa seguir os padres

produtivistas e por isso a ideologia positivista teve tamanha importncia para os
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rumos da educao nos pases que implantaram as polticas desenvolvimentistas.

Obviamente, os problemas sociais se acumularam, pois se sabe que a cincia
positivista, mecnica e de pretenso naturalista no encaixa nas dinmicas sociais,
as quais no podem ser estudadas por padres matemticos, provveis por ensaios
experimentais (FERNANDES, 2009).
Criticando o modelo de educao inspirado na ideologia positivista e seu
produtivismo, FERNANDES (2009) enfatiza:
Por mais que saibamos que o mtodo positivista seja produtivo, nos
perguntamos se a produtividade merece ser o critrio de dosimetria
da qualidade do ensino. Neste sentido devemos observar
criticamente o positivismo educacional sem perder de vista que se
trata de um movimento que se pretende neutro ao mesmo tempo em
que esconde uma grande carga ideolgica. P 8.

notrio nas grades disciplinares dos cursos profissionalizantes a tendncia

ideolgica que leva ao produtivismo. O modelo tecnicista formador de mo de obra
para as indstrias prevalece sobre os cursos tecnolgicos instruindo os cidados de
acordo com polticas direcionadas para um modelo economicista e
desenvolvimentista e no para a construo de cidados com conhecimentos
polticos e conscincia global, como deveria ser. Ao contrrio, cria-se cidados
desvinculados de uma viso abrangente alm das tcnicas de produo e incapazes
de se localizarem em um mundo onde se produz muitas riquezas sem propsitos de
justia social, mas sim para a mera concentrao da classe dominante. (MORIN,
2003; FERNANDES, 2009 e GOMIDE at al., 2012).
A GLOBALIZAO ECONMICA, A PRIVATIZAO DO ENSINO E A
CONSTRUO DO CONHECIMENTO PARA OS CURSOS
PROFISSIONALIZANTES
Como vimos at aqui, o modelo de educao herdado da ideologia positivista
e destinado a atender aos anseios polticos de grupos dominantes dentro de uma
lgica produtivista trouxe a fragmentao do conhecimento nas universidades e,
como veremos a seguir, as pesquisas seguiram os propsitos desse modelo.
Como j abordado, com a Revoluo Industrial a especializao se tornou
fundamental nos processos educativos e o Ensino Profissionalizante seguiu tal
orientao. O aumento constante na produo de bens industrializados passou a ser
a meta das naes mais desenvolvidas, pois havia uma enorme demanda sendo
criada pelo mundo afora e para a economia dos pases onde o modelo se avanara
era de extrema importncia estimular e estruturar os processos para atender tais
demandas. E a ento a educao deveria cumprir com eficcia o papel de capacitar
intelectualmente os profissionais que a indstria precisara (BORGES 2010).
Na primeira metade do sculo XVIII a educao no era para todos e no se
via a necessidade de instruir os trabalhadores na Europa, porque o modo de
produo, ainda de acumulao primitiva, no exigia tal qualificao para a poca.
Foi devido revoluo industrial, com a concentrao das pessoas nas cidades em
decorrncia da expropriao dos trabalhadores rurais que se viu a necessidade de
dar um mnimo de instruo possvel a esses cidados, pois precisavam aprender a
se comunicarem em uma lngua comum e ter noes bsicas de matemtica para
pelo menos saber contar dinheiro (BORGES, 2010).
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BORGES (2010) enfatiza que "com a segunda Revoluo Industrial, a

necessidade de escolarizao para a fora de trabalho aumentou e tornou-se
importante saber mais do que ler, escrever e contar. O advento da grande indstria
engendrou necessidades educacionais e exigncias da expanso do ensino." p 11.
Portanto, foi a partir da terceira revoluo industrial que se passou a utilizar mais a
cincia e a tecnologia. De acordo com BORGES (2010), "desde 1970, a cincia e a
tecnologia avanada passaram a ser elementos centrais, aqueles que comandam o
ritmo e os rumos das mudanas, socioeconmicas." p 12.
Atualmente, nos pases mais desenvolvidos se exige no mnimo a formao
de nvel superior para os trabalhadores e aqueles de mdio tcnico so substitudos
por mquinas e robs. Com uma escola destinada a ensinar um ofcio, a educao
se expandiu especializando os trabalhadores qualificando-os para o mercado de
trabalho e seguindo a lgica de instruir para a demanda da produo. Geralmente se
ensina no mais do que para tal propsito.
Para BORGES (2010),
A avalanche de criao de novos cursos superiores nas ltimas duas
dcadas segue os interesses do mercado, em primeiro lugar. Nessa
medida, oferta uma formao voltada apenas para a qualificao
profissional, at porque, esse o chavo criado para dar legitimidade
ao desemprego, ou seja, destaca-se a ausncia de qualificao do
trabalhador condizente com o novo padro de acumulao. p 13.

Nesse sentido, podemos entender que a construo do conhecimento nas

universidades tambm tem priorizado, se direcionado, procurado atender s polticas
desenvolvimentistas com pesquisas voltadas apenas para atender demandas do
mercado e se eximido de buscar solues para problemas de natureza social ou que
promovam o crescimento humano integral. As pesquisas so financiadas por puro
interesse mercadolgico e o abandono das universidades por parte do Estado se
transformaram numa tima oportunidade para as empresas expandirem suas
polticas dentro do sistema educacional. Dentro dessa abordagem, SANTOS (2008)
afirma que:
A perda de prioridade na universidade pblica nas polticas pblicas
do Estado foi, antes de mais nada, o resultado da perda geral de
prioridade das polticas sociais (educao, sade, previdncia)
induzida pelo modelo de desenvolvimento econmico conhecido por
neoliberalismo ou globalizao neoliberal que, a partir da dcada de
1980, se imps internacionalmente. Na universidade pblica ele
significou que as debilidades institucionais identificadas e no eram
poucas , em vez de servirem de justificao a um vasto programa
poltico-pedaggico de reforma da universidade pblica, foram
declaradas insuperveis e utilizadas para justificar a abertura
generalizada do bem pblico universitrio explorao comercial. p
18.

Como explicita o autor acima, essa direo na qual seguiu o desenvolvimento

educacional, alm de fazer com que se reduzissem os investimentos estatais, fez
tambm com que a privatizao da educao se tornasse crescente e trouxe ao
cenrio um grande nmero de instituies privadas e, organismos internacionais
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influenciaram fortemente para que a educao tomasse tal direo.

SGUISSARDI (2005), comentando documentos do Banco Mundial sobre
educao e o debate sobre a importncia do conhecimento como um bem social,
enfatiza que:
Correta ou no, esta tese que desconsidera o fato geralmente
aceito de que o conhecimento (objeto principal do ensino superior)
um bem pblico global tem servido de complemento e reforo
tese do menor retorno social da educao superior com relao
educao bsica e fortalecido as polticas pblicas conducentes
significativa desero do Estado da manuteno dos sistemas
pblicos de educao superior, ao incentivo proliferao das
instituies privadas, com e sem fins lucrativos, em geral de baixa
qualidade, e prpria semiprivatizao da universidade pblica por
diferentes mecanismos de utilizao privada das funes e dos
produtos dessas instituies, via, por exemplo, no caso do Brasil, as
centenas de fundaes (privadas) de apoio institucional. p 202.

Nesse cenrio fica evidente que a globalizao econmica no sistema de

ensino com a aquisio de instituies por grupos de capital internacionalizado tem
refletido no modelo de ensino superior o qual tem se voltado para uma educao
que segue os padres de instruo apenas para atender ao mercado.
Sobre debate em curso na Organizao Mundial do Comrcio/Acordo Geral
de Tarifas e Comrcio (OMC/GATT), OLIVEIRA (2009) comenta que se aprovados
os acordos em relao conceituao da educao como um bem de servio, terse-ia, alm da ampliao da mercantilizao na rea, a internacionalizao da
oferta, com a penetrao de grandes corporaes multinacionais em pases menos
desenvolvidos. p 740. E, continuando o autor escreve que mesmo sem a
aprovao de tais acordos, a educao tem se transformado, crescentemente, em
mercadoria. p 740.
Prosseguindo com sua discusso sobre a transformao da educao em
mercadoria, adiante, o autor acaba por concluir que a internacionalizao e a
mercantilizao da educao aconteceu quando afirma: Esse conjunto de
elementos criou um prspero e afluente mercado, cuja faceta mais importante
refere-se penetrao do capital financeiro na educao e a consequente
internacionalizao da oferta educacional. (OLIVEIRA, 2009), p 742.
E como j foi abordado, a falta de recursos e a desateno do Estado
para/com a educao fortaleceu a privatizao do ensino, sabe-se tambm que o
proposital interesse capitalista trs reflexos para a pesquisa e a construo do
conhecimento uma vez que o direcionamento das pesquisas ser no sentido de
atender especificamente aos interesses de quem as financiam.
OS REFLEXOS DA MERCANTILIZAO NA FORMAO DOS CIDADOS
A educao para formar capital humano, como conceitua MENEZES-FILHO
(2001), o modelo que atende ao mercado e no tem o objetivo de formar cidados
para a soluo de problemas complexos ou compreender contextos globais, mas
sim especializ-los para algum seguimento que atenda aos projetos
desenvolvimentistas de interesses meramente econmicos. Como mercadoria, a
instruo se faz em um ambiente competitivo onde a melhor especializao o que
ENCICLOPDIA BIOSFERA, Centro Cientfico Conhecer - Goinia, v.10, n.18; p.3479

2014

importa e o que atrai a ateno da iniciativa privada e tambm do Estado que

acabou por acatar essa tendncia. Se a especializao trar melhor retorno em
relao ao maior desempenho na produo de bens ou servios que atenda ao
mercado, na perspectiva de analistas os quais definem as prioridades para os
investimentos, essa ser a melhor opo para o ensino.
O nvel de formao dentro desse modelo de educao determinante para a
remunerao do indivduo e isso explica a grande importncia dada pelo mercado
educao. MENEZES-FILHO (2001), apresenta uma anlise deixando bastante clara
essa importncia:
Os nmeros indicam que aqueles com ensino fundamental completo
ganham em mdia trs vezes mais que os analfabetos. Alm disto, o
retorno ao primeiro ano da faculdade (12 anos de estudo) tambm
bastante elevado, apresentando um ganho salarial de quase 150%
com relao ao formado no ensino mdio, o que significa um
rendimento seis vezes maior que o rendimento mdio dos analfabeto.
Os indivduos com ensino superior completo (15/16 anos de estudo)
apresentam um rendimento salarial mdio quase doze vezes superior
ao grupo sem escolaridade e para aqueles com mestrado a diferena
16 vezes. No de se estranhar portanto que a educao seja um
dos principais determinantes da desigualdade de renda. p 23.

Diante do exposto, podemos raciocinar a partir da lgica do mercado regulado

pela lei da oferta e procura e pensar um exemplo: se a tendncia mercadolgica
determina que a medicina tem trazido mais retorno econmico aos profissionais
desta rea, a procura pelos cursos de medicina sero maiores e consequentemente
os investimentos sero mais concentrados nas faculdades que fornecem tal
formao. Da mesma forma acontece com os cursos de engenharia se a anlise
econmica (ou simplesmente a opo pessoal pela maior remunerao no mercado)
apontar para estes.
Continuando o raciocnio, no difcil imaginar que dentro das perspectivas
do mercado educacional centralizado em determinadas formaes podem surgir
dificuldades para realizao de estudos abrangentes e possveis impactos sociais
futuros, uma vez que podem haver o surgimento de determinados desequilbrios, at
mesmo os mais previsveis, como a saturao de profissionais de uma determinada
rea e a falta de profissionais de outras, quais seriam necessrios para a realizao
de trabalhos mais complexos e abrangentes.
Nesse entendimento, fica evidente que se a educao voltada para atender
apenas aos interesses mercadolgicos, provocada uma certa dificuldade de
interao entre as reas de conhecimento para estudar causas e origens de
problemas sociais, estas impossveis de serem estudadas por apenas um
seguimento, justamente por causa do desequilbrio na disponibilidade de
profissionais diversificados. Seguindo o exemplo anterior imaginamos que os
mdicos no podem realizar sozinhos, com eficcia, uma pesquisa voltada para a
rea da geografia mdica com o objetivo de localizar de onde vem os surtos de uma
eventual doena e quais seus possveis causadores no meio como um todo.
Portanto, nesses casos necessrio um trabalho multidisciplinar, qual, claro, no
poder ser realizado por apenas uma rea do conhecimento.
Criticando o modelo educacional servil unicamente aos interesses do
ENCICLOPDIA BIOSFERA, Centro Cientfico Conhecer - Goinia, v.10, n.18; p.3480

2014

mercado e sem perspectivas de uma formao integral ou para uma construo

multidisciplinar ou justa, como o autor entende, TORRES (2010) escreve:
A educao deve buscar ir alm da lgica do capital, alm dos
papis que lhe so atribudos por uma sociedade estruturalmente
injusta, para a reproduo da qual tm contribudo. Nessa
superao, a educao assume o papel emancipatrio no processo
de metamorfose social para alm de uma sociedade de classes. Para
tanto, requer a superao da ordem social, atravs de aes que
produza
transformaes
das
conscincias,
historicamente
internalizadas de subsdios para promover a obedincia. Uma ao
de contraconscincia sugere uma ruptura necessria, sobretudo,
para promover uma abordagem educacional que rompa com a
alienao acerca do trabalho e, consequentemente, que promova o
rompimento com a lgica do capital. p 51.

E responsabilizando o sistema poltico pelas limitaes ao desenvolvimento

integral do sistema educacional, o autor continua em sua concluso:
A reconstruo de uma nova sociedade passa, portanto, por uma
reavaliao dos papis que a educao tem cumprido e, ao mesmo
tempo, para que esse novo tipo de educao seja efetivo e real,
necessrio superar um modelo de sociedade neoliberal, que reduz o
ser humano a sujeito responsvel do seu fracasso individual e
transforma simultaneamente a prpria educao em mercadoria.
Pois, a educao transformadora que emancipa o homem
absolutamente necessria para criar as condies indispensveis,
que difunda e estabelea a prxis de uma sociedade para alm do
capital(TORRES, 2010), p 51.

Assim o autor afirma que a educao tida como uma mera mercadoria
incapaz de atender todas as necessidades a que se prope e seu entendimento
vem de encontro com a nossa percepo de que com o mercado sendo o maior
norteador do desenvolvimento do sistema educacional, o conhecimento integral fica
comprometido.
A FUNO DA UNIVERSIDADE E SUAS PESQUISAS
Como j foi mencionado anteriormente, o ambiente universitrio, sobretudo no
que se refere construo dos contedos a serem ensinados, tem sofrido
influncias polticas para uma modelagem de acordo com os interesses do mercado
que, certamente, reflete nos resultados. Cada vez mais direcionada para o setor
produtivo, a pesquisa encomendada por empresas que as selecionam de acordo
com seus interesses comerciais e a Universidade, impelida a captar recursos junto
ao setor privado, aceita suas condies.
Nas recomendaes do Banco Mundial para a formulao de polticas
desenvolvimentistas na Amrica Latina, de acordo com BORGES (2010), a
Universidade deve promover o desenvolvimento produtivo e comentando essas
recomendaes a autora escreve:
A interao universidade e indstria constitui um tema central no
ENCICLOPDIA BIOSFERA, Centro Cientfico Conhecer - Goinia, v.10, n.18; p.3481

2014

discurso do Banco. Nessa perspectiva, a tarefa fundamental da

universidade consiste na realizao da pesquisa, sobretudo, da
investigao aplicada. Esta consiste numa alternativa para que a
universidade adquira novas fontes de financiamento, atravs da
realizao de parcerias com o setor produtivo, pois a explorao dos
resultados da investigao universitria pela indstria e outras
empresas constitui uma fonte de recursos e possibilita ao Estado
diminuir o seu papel financiador, principalmente, quando se trata de
questes relacionadas ao financiamento da educao superior. p
372.

Nesse sentido, enquanto o setor pblico reduz os recursos, a Universidade

deve procurar atrair os investimentos das empresas e em troca direcionar as
pesquisas de acordo com os interesses do setor privado, que as financia
(OTRANTO, 2004).
Reforando esse entendimento, comentando um documento mais recente
convocado especialistas pelo Banco Mundial e a Organizao das Naes Unidas
Para a Educao, a Cincia e a Cultura (Unesco), BORGES (2010) continua:
No sistema hbrido, diversificado e hierarquizado de educao
superior, presente no discurso do Banco Mundial-Unesco,
instituio universitria cabe o papel de formao integral e,
principalmente, a tarefa da investigao. Esta passa a ser requerida
no mundo globalizado e baseado no conhecimento, mas sofre
reformulaes, pois o que interessa a possibilidade de explorao
dos resultados da pesquisa pelo setor produtivo. p 373.

Ento, se o documento mais novo reconhece que o papel da Universidade o

da formao integral, sofre reformulaes no sentido de atender melhor ao setor
produtivo. Ou seja, quem financia as pesquisas agora quem dita as regras, segue
a autora:
...Dessa forma, reduz-se o papel do Estado em relao ao
financiamento da educao superior, ao passo que possibilita ao
setor industrial e empresarial pressionar universidade por mais
produtividade. Esta passa a ser entendida como capacidade de
inovao, possibilitada por processos de investigao orientados
para as necessidades de competitividade do setor produtivo. Essa
tendncia parece indicar, alm da reformulao da autonomia
universitria, sobretudo, a sua reduo, diante das novas demandas
e presses advindas das necessidades de competitividade das
economias capitalistas ao nvel global. p 373.

Diante do exposto, pode-se entender que a Universidade perde sua

autonomia de universidade ao deixar de cumprir seu papel social em busca do
conhecimento integral para atender aos interesses capitalistas. Tendo como funo
atender aos anseios da sociedade desenvolvendo capacitaes para a soluo de
problemas sociais e formao de cidados crticos e conscientes de sua importncia
para a autonomia tambm do pas, a Universidade no deve se curvar diante de
presses do governo ou de grupos dominantes que procuram direcionar o
conhecimento para o benefcio de uma minoria em detrimento de muitos, fugindo
ENCICLOPDIA BIOSFERA, Centro Cientfico Conhecer - Goinia, v.10, n.18; p.3482

2014

assim lgica da equidade social. OTRANTO (2004) escreve que para a

Universidade conseguir de fato autonomia:
Cada instituio ter que criar seus prprios regulamentos dentro do
seu espao relativo, optando pela melhor maneira de exercer sua
autodireo. Precisa aprender a andar por si mesma, encontrar os
seus prprios caminhos, sem esperar que tudo lhe seja determinado
por um instrumento legal. Vista sob este ngulo, a autonomia no
est restrita a uma norma e sim amplia os seus limites dentro dos
campi universitrios. uma autonomia construda pela ao de
docentes-pesquisadores, funcionrios e alunos. p 3.

Portanto, uma Universidade autnoma no deve ceder s presses polticas

de nenhum rgo externo, mas deve caminhar tambm de forma independente,
inclusive de financiamentos, pois os recursos a ela destinados no podem ser
considerados apenas como gastos, mas sim como investimento. Sobre essa
autonomia, OTRANTO (2004) enfatiza:
Cabe mencionar, porm, que a autonomia financeira aqui defendida
no prescinde do financiamento das universidades pelo Estado.
necessrio que ele reconhea a importncia dessas instituies e
que encare os recursos nelas despendidos no como um desperdcio
de verbas que podem ser suprimidas a qualquer momento, mas
como um grande investimento social, indispensvel para o
desenvolvimento de um pas marcado por disparidades regionais to
intensas. Manter a universidade pblica fundamental para a
reduo das desigualdades, que poder ser alcanada atravs das
atividades de ensino, pesquisa e extenso, e para a manuteno e
ampliao da prpria soberania nacional, como os da produo
cientfica nela produzida. Se corretamente estimulada, essa
produo pode reduzir a dependncia cientfica e tecnolgica
brasileira e impulsionar o desenvolvimento de uma sociedade
baseada no conhecimento. p 5.

Diante do exposto fica evidente que o conhecimento universitrio deve ser

construdo em funo do desenvolvimento integral e a partir de um consenso da
sociedade, sobretudo da sociedade acadmica ali envolvida sem interferncias
externas que ameacem o contedo a ser produzido para o crescimento global da
sociedade.
AS EVOLUES EDUCACIONAIS RUMO ESPECIALIZAO
Nas sociedades primitivas o conhecimento construdo pela necessidade da
sociedade tribal cumprir as tarefas mais simples do dia a dia de acordo com suas
necessidades e esse conhecimento como cultura transmitido de gerao a
gerao, naturalmente sem grandes esforos, obviamente com alguma tecnologia j
empregada: as formas de se capturar a caa, como sobreviver nas florestas e por
fim algum modo de se praticar a agricultura e a domesticao dos animais por
aqueles que deixam de ser nmades (ARANHA, 2006).
No lcido negar que as sociedades tribais necessitam tambm de
conhecimentos para a sua sobrevivncia, mas nas sociedades mais complexas a
ENCICLOPDIA BIOSFERA, Centro Cientfico Conhecer - Goinia, v.10, n.18; p.3483

2014

aplicao das tcnicas se tornam cada vez mais necessrias. Como j foi abordado
nesse trabalho, desde as primeiras civilizaes nas quais a sociedade se organizava
em cidades, desenvolviam os primeiros siguinos os quais permitiram as primeiras
anotaes, as primeiras obras arquitetnicas e as primeiras trocas de excedentes
que culminaram no comrcio (ARANHA, 2006).
Se for buscado na histria informaes sobre como evoluiu a educao
dentro das diversas civilizaes, teramos uma grande quantidade de dados
certamente impossveis de serem abordados aqui, mas nos atentaremos apenas a
alguns fatos que consideramos fundamentais para entender sua evoluo at
chegar ao modelo atual, com a formao dos profissionais pelas Instituies de
Ensino Superior (IES) hoje em dia. Portanto, quando se refere origem da educao
logo se tem em mente a Grcia e seus filsofos criadores da paidia, porque a se
encontra a origem da palavra educao (ARANHA, 2006). Ento para facilitar
prossegue-se a partir da Grcia.
Se a Grcia considerada o bero da civilizao porque herdou-se dela
alguns ideais de formao humana como: viver de acordo com a razo, educar
para a cidadania, liberdade poltica, etc. No entanto, passa-se pela cultura
romana a qual tambm recebeu forte influncia da cultura grega, pois, a partir do
primeiro milnio da era crist, com o fundamento da Escolstica passou-se a
conciliar a razo filosfica grega e a f crist (PALMA FILHO, 2010).
A Escolstica permaneceu predominante at o sculo XV, quando veio o
renascimento e logo aps, o iluminismo. Estes sob influncia dos avanos da cincia
da poca e as descobertas tecnolgicas. Porm, passando pela pedagogia realista
no sculo XVII da qual seus pensadores tiveram grande importncia influenciando
at o movimento da Nova Escola no final do sculo XIX e incio do sculo XX, foi a
partir do sculo XVIII que se desenvolveu a educao pblica estatal. Nesse
percurso histrico de desenvolvimento da civilizao greco romana, a educao
passou por iniciativa de pensadores antigos e seus ensinamentos em praas
pblicas, pelas iniciativas religiosas e por fim chegou ao seu estgio de educao
estatal (ARANHA , 2006).
A educao como responsabilidade do Estado se deu pela primeira vez na
Frana do sculo XVIII e se expandiu pela Europa at chegar nossa civilizao
ocidental. No Brasil, passou pelos processos de estruturao mencionados nos
primeiros tpicos deste trabalho, pelas transformaes entre imprio e repblica e,
de acordo com SCHWARTZMAN (2005), ganhou mesmo importncia durante e aps
dcada de 1930:
No ensino superior, a primeira legislao universitria foi aprovada
em 1931, determinando uma combinao das escolas profissionais
ao estilo francs com uma nova Faculdade de Filosofia, Cincias e
Letras, copiada da Itlia, que deveria ser lugar de pesquisa, do
estudo das cincias puras, e tambm de formao de professores
para as escolas mdias. Novamente o governo federal tentava um
sistema bastante centralizado, com leis definindo o contedo dos
cursos e carreiras, uma Universidade Nacional servindo de modelo
para todo o pas e um sistema rgido de controle e superviso das
instituies locais e particulares. Entretanto, a nica universidade
nacional a ser criada antes da Segunda Guerra Mundial foi a do Rio
de Janeiro, agregando as antigas faculdades existentes com uma
nova Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras. p 17.
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Com a decadncia do modelo liberal aps a crise econmica mundial, a

ascenso do modelo walfare state (Estado de Bem Estar Social) trouxe
investimentos estatais para impulsionar a economia em todos os pases capitalistas
e esses investimentos atingiram tambm Educao. Como j sabemos, no Brasil,
as maiores transformaes aconteceram durante a chamada Era Vargas, perodo
durante o qual foram criadas diversas empresas estatais e as primeiras
universidades. Portanto, no decorrer do sculo XX, o Estado no cumpriu como
deveria o seu papel, deixando para a iniciativa privada o maior nmero de alunos ao
estagnar a criao de universidades e demais investimentos necessrios (PIRES,
2010).
Nesse cenrio de terceirizao do ensino superior, a dinmica se intensificou
a partir dos anos 1970. Sobre esses acontecimentos, RIGOTTO (2005) escreveu:
O nmero das instituies pblicas de ensino superior estagnou
entre 1970 e 2004, enquanto o nmero de instituies privadas
cresceu 314% nesses 34 anos. A oferta total de cursos, no entanto,
teve um crescimento de 6,5 vezes, entre 1970 e 2002. Este aumento
do nmero de instituies privadas e de novos cursos atendeu a
demanda crescente por vagas nas universidades, j que foi
impossvel de ser plenamente atendida pelas universidades pblicas,
que se estruturam segundo um modelo seletivo. p 360.

importante observar que dentro da tendncia de uma educao servil ao

mercado no foi s o fato de se criar instituies privadas de ensino que fez com
que o conhecimento acadmico se fragmentasse ao ceder a um modelo de
especializao profissionalizante. certo que a educao como mercadoria ganha
mais fora nas mos das empresas. Afinal, o objetivo de toda empresa o lucro e
lucro se tem quando se produz de forma satisfatria a manter os custos operacionais
e reproduzir o capital, podendo priorizar o imediato, deixando de se promover o
social com investimentos a mdio e a longo prazo (FERNANDES, 2011).
Quanto lgica do Walfare state, seu modelo de desenvolvimento visa
tambm atender aos interesses do capital, uma vez que a interveno estatal para
criar condies de desenvolvimento econmico creditando, posteriormente, a
abrangncia do desenvolvimento social. Sendo assim, a prioridade maior para um
modelo que atenda s necessidades das empresas, mas nem sempre promova o
desenvolvimento integral da sociedade porque este estar sempre em segundo
plano, podendo ser irrelevante ao crescimento da empresa. Nesse contexto,
tambm, no interessante a formao integral do cidado, mas sim sua
capacitao para atender ao mercado de trabalho (PIRES, 2010).
E se o modelo do Walfare state contribuiu para que a educao servisse
mais aos interesses capitalistas do que aos interesses sociais, o modelo neoliberal
agravou ainda mais o problema, pois recomenda a no interveno do Estado na
economia e o livre mercado abrange tambm a educao.
Sobre os efeitos da poltica do mercado em relao educao, SILVA
(2011) escreveu:

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Os destinos da educao, desse modo, parecem estar diretamente

articulados s demandas de um mercado insacivel e da sociedade
dita do conhecimento. Como decorrncia, os sistemas educacionais
dos vrios pases sofrem presses para construir ou consolidar
escolas mais eficientes e aptas a preparar as novas geraes e,
alm da atualizao do sistema escolar, criam-se mecanismos para
regulao e controle de uma educao falsamente continuada.
...Alm de uma crescente poltica de privatizao da educao, os
processos institucionais e pedaggicos so submetidos cada vez
mais aos processos empresariais de organizao mais qualidade
com menos custos essa a lgica do sistema. p 133.

Na verdade, o que realmente importa que tudo isso, toda essa tendncia
que a educao seguiu para atender ao mercado levou a uma especializao
altamente apurada e, consequentemente, fragmentao do conhecimento nos
cursos superiores. E isso o que levam pensadores como Edgar Morin a defender a
necessidade de um pensamento complexo para melhorar a educao, pois de
acordo com Morin (2003), podemos ver melhor s partes, mas somos deficientes
para perceber o todo.
PROBLEMAS DA FRAGMENTAO E A IMPORTNCIA DA
INTERDISCIPLINARIDADE
A dissociao entre teoria e prtica um dos principais problemas em relao
administrao dos contedos nos cursos superiores. O discente, sem uma
formao crtica que o permita ter uma viso global do universo onde se est
inserido, fica exposto a contedos programados, como se fosse uma lei a obedecer
sem entender seus efeitos. comum ouvir alunos reclamando de contedos por no
conseguirem fazer relaes entre o que dado na disciplina e sua aplicao prtica.
O cumprimento do currculo se faz generalizado e as disciplinas so padronizadas
sem vnculos com as realidades locais. Os critrios para a escolha das grades
curriculares no levam em conta o lugar onde os discentes esto inseridos
culturalmente e nem visam a demanda social dos futuros profissionais. Os critrios,
em sua maioria so meramente mercadolgicos. Abordando o problema desse
distanciamento, FAVARO et al., (2004) escreve:
No Ensino Superior, a falta de contato do conhecimento com a
realidade, parece ser uma caracterstica bastante acentuada. Os
professores, no esforo de levar seus alunos a aprender, o fazem de
maneira a dar importncia ao contedo em si, e no sua
interligao com a situao da qual emerge, gerando, assim, a
clssica dissociao entre teoria e prtica. p 104.

Diante do exposto se coloca a importncia da interdisciplinaridade, pois a

partir de uma maior interao entre as diversas disciplinas do conhecimento que se
pode chegar a algo mais conexo, capaz de atingir a compreenso global do
problema a ser estudado, capaz de dar ao indivduo uma compreenso tambm
poltica de suas aes. Para FAVARO et al., (2004),

ENCICLOPDIA BIOSFERA, Centro Cientfico Conhecer - Goinia, v.10, n.18; p.3486

2014

... necessrio refletir sobre um modelo curricular interdisciplinar, que

leve em conta a nova viso de ensino no contexto social, para que o
aluno possa reintegrar o mundo do conhecimento sua maneira de
agir, pensar e sentir a viso interdisciplinar coletivamente, dentro e
fora da universidade, superando o modelo fragmentado e
compartimentado de estrutura curricular fundamentada no isolamento
de contedos. p 108.

Nessa abordagem, podemos entender que o isolamento de contedos o

que faz com que o indivduo se feche para o mundo sua volta e sirva a um modelo
o qual ele prprio desconhece, se afaste da compreenso de um todo e se
especialize em partes, servindo a estruturas dominantes como numa seo das
linhas de produo em fbricas criadas pela revoluo industrial. Tudo isso faz
tambm com que o discente perca o interesse pelos contedos, uma vez que este
imagina que no vai precisar de alguns conhecimentos para exercer sua funo
depois de formado e basta decor-los para conseguir mdia nas avaliaes
curriculares. E posteriormente haver tambm no profissional o desinteresse pelo
trabalho, tendo comportamentos de mera manuteno do emprego, sendo que a
nica coisa que lhe interessa realmente do seu trabalho so os vencimentos, o que
deixa evidente situaes de stress nas pessoas por no sentirem gosto pelo ofcio e
at mesmo frustraes quando o trabalhador no atinge as promoes de cargos e
salrios da poltica adotada (GNOATTO et al., 2009).
Sobre o desinteresse do discente, FAVARO et al., (2004) enfatiza:
A interdisciplinaridade exige um ensino que se inicia pelas
experincias proporcionadas, pelos problemas criados e pela ao
desencadeada. Todo conhecimento construdo em estreita relao
com o contexto social e presente no processo de formao dos
alunos. um processo global e complexo, onde conhecer e intervir
no real, no se encontram dissociados. O aluno perde o interesse
quando apenas precisa aprender para o teste, quando a
aprendizagem no necessria para a sua vida. ...O conhecimento
aprendido precisa trazer satisfao e motivao ao aluno, em saber
mais, para que ele se entenda, entenda o outro e o mundo. p 110.

O conhecimento fragmentado no d ao indivduo o sentido de integrao ao

mundo que o cerca e, portanto, no o faz sentir responsvel socialmente. Seu
trabalho, ao invs de fazer com que ele se sinta um colaborador para o
desenvolvimento e a melhoria de um todo, tido apenas como um meio de
sobrevivncia, sua fonte salarial. Salvo nos casos em que o indivduo enxergue sua
profisso como fundamental para o funcionamento da sociedade, mas muitas vezes
dentro de vises meramente economicistas nas quais acredita poder ser
compensado financeiramente (GNOATTO et al., 2009).
Como vimos abordando, podemos entender que o trabalhador que se encaixa
no sistema como uma parte da linha de montagem de uma fbrica, sem entender
todo o processo e a real dimenso de sua contribuio, sem saber direito o quanto
seu trabalho pode contribuir para a sociedade como um todo e lhe trazer retorno em
benefcio comum por ser ele tambm um cidado, tende a ser motivado apenas pelo
seu vencimento no final do ms. E como, muitas vezes vemos os problemas sociais
se aglomerando diante de um Estado ineficaz para a soluo destes, inevitvel
ENCICLOPDIA BIOSFERA, Centro Cientfico Conhecer - Goinia, v.10, n.18; p.3487

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nos sentirmos tambm incapazes de contribuir em nosso cotidiano, condicionados

passividade em relao s questes de maior complexidade (MORIN, 2003).
Para MORIN (2003),
Vivemos numa realidade multidimensional, simultaneamente
econmica, psicolgica, mitolgica, sociolgica, mas estudamos
estas dimenses separadamente, e no umas em relao com as
outras. O princpio de separao torna-nos talvez mais lcidos sobre
uma pequena parte separada do seu contexto, mas nos torna cegos
ou mopes sobre a relao entre a parte e o seu contexto. p 2.

Como enfatiza o autor, pode-se perceber bem as partes, mas a tendncia

que no consigamos relacion-las para, enfim, entender a real dimenso dos
problemas e, naturalmente, encontrar solues. A partir dessa constatao, fica
evidente que objetivos individuais ou de grupos isolados podem ser transformados
em problemas sociais, at mesmo por se acreditar que o conhecimento individual ou
o subsdio econmico que tal conhecimento traz pode ser suficiente para cada um
cuidar de seus problemas. Prejuzos podem surgir pelo fato de que a especializao
generalizada nos fornece subsdios para terceirizar tarefas as quais provavelmente
nos ajudariam em nosso crescimento humano pela experincia de execut-las
(SILVA, 2010). Enfim, diante do exposto, fica evidente que a experincia em grupo e
a vivncia dos fatos nos impulsiona para o enriquecimento do saber infinito.
OS REFLEXOS DO CONHECIMENTO FRAGMENTADO NAS PROFISSES
Como j abordado, os profissionais formados para o mercado so
condicionados a modismos criados pela especulao em torno das especializaes
de maior demanda. O ambiente gerado faz com que os ttulos e os currculos sejam,
muitas vezes at mais importante do que o conhecimento, porque o status
profissional se faz interessante para a propaganda, uma vez que grande parte dos
atores so destinados promoo de vendas de produtos de grandes empresas que
dominam os mercados e criam cenrios favorveis produo de tais atores, os
quais so previamente preparados para disseminar certos produtos (GNOATTO et
al., 2009).
Como exemplo de irrelevncia do conhecimento integral para o mercado,
podemos citar o caso dos graduados em cursos de agronomia que so cooptados
por representantes de empresas transnacionais fornecedoras de insumos agrcolas
e os preparam para a venda de mquinas, agrotxicos, sementes e fertilizantes
(GNOATTO et al., 2009).
A agricultura qumico-dependente se tornou um modelo hegemnico. A
procura dos agricultores crescente pelos maquinrios e agroinsumos e a demanda
do mercado faz crescente tambm a procura por vendedores. E nesse mercado
importante que os vendedores sejam graduados para ter mais credibilidade junto
aos seus clientes, mas nem sempre precisam ser bons conhecedores das cincias
agrrias, uma vez que h um padro uniforme nos pacotes vendidos aos
agricultores e tambm pelo fato de que as empresas de vendas no se envolvem em
assistncia tcnica ao ponto de diagnosticar problemas mais complexos nos campos
locais (GNOATTO et al., 2009).
O real objetivo do seguimento de vendas atingir metas quantitativas.
GNOATTO et al. (2009) explicitam esses problemas em sua pesquisa com empresas
ENCICLOPDIA BIOSFERA, Centro Cientfico Conhecer - Goinia, v.10, n.18; p.3488

2014

revendedoras aplicando mtodos de estudo de comportamentos a grupos de

estagirios do curso de agronomia:
O profissional de Agronomia foi reduzido a simples vendedor ou
repassador de tecnologias das empresas. As anlises dos sistemas
de produo das culturas foram reduzidos aplicao de agrotxicos
e a regulagens de pulverizadores. Os acadmicos no se
aprofundaram nas temticas abordadas, preferindo o simplismo e a
superficialidade na anlise dos fatos, no abordando as causas dos
problemas, mas simplesmente tratando os efeitos destes com
receitas prontas. p 54.

Nesse contexto, o discente ou novo graduado tem como verdade absoluta e

inquestionvel o que ele aprende na faculdade e se especifica ainda mais nas
empresas onde se insere sem a percepo de que as cincias agrrias envolvem
uma enorme complexidade de saberes cientficos e culturais impossveis de serem
resumidos em pacotes tecnolgicos importados. No podem enxergar, dentro de
uma viso ingnua de mundo o contexto onde se inseriu, se tornando ator de uma
poltica empresarial puramente mercantil. Dentro de uma lgica perversa, sem o
envolvimento necessrio com o campo, com a sua diversidade e dinmica, a escola
forma profissionais para a desconstruo social ao invs de indivduos crticos e
responsveis como deveria ser. Assim evidencia a abordagem de GNOATTO et al.,
(2009):
...o estagirio muito se identifica com a filosofia e metodologia
utilizada pelas empresas de comercializao, para vender seus
produtos, criando necessidades no agricultor, reduzindo a profisso
do engenheiro agrnomo a vendedor, estando a servio do capital e
da acumulao. Esse processo leva dependncia dos agricultores
a produtos e servios produzidos pelas empresas multinacionais,
tendo como conseqncia a concentrao de riqueza, poder e
opresso de poucas empresas sobre o conjunto dos agricultores
(GNOATTO et al., 2009) p 55.
Se este profissional no foi despertado para interagir com o meio de forma
crtica, procurando enxergar por todos os ngulos possveis, na construo de
conhecimentos dinmicos, como deve ser o ambiente de educao multidisciplinar,
certamente ficar preso a modelos mecnicos estruturados para a dominao de
grupos estabelecidos politicamente atravs das relaes de poder e regalias do
capital. Sem entender que o conhecimento esttico no pode contribuir para o
crescimento integral, uma vez que os problemas no so todos padronizveis, o
discente se acomoda em uma zona de conforto e no se esfora para buscar
solues para questes as quais no consegue ao menos pens-las, porque no foi
estimulado a isso (GNOATTO et al., 2009).
De acordo com MORIN (2003), a conscincia humana formada a partir da
cultura, das interaes, da alimentao dos conhecimentos. Portanto, nessa
concepo, cada indivduo compreende o que conhece e se a fragmentao do
conhecimento nos faz compreender apenas as partes isoladas, no somos capazes
de tomar as melhores decises. Abordando a importncia de se ter uma maior
compreenso, MORIN (2003) enfatiza:
ENCICLOPDIA BIOSFERA, Centro Cientfico Conhecer - Goinia, v.10, n.18; p.3489

2014

Compreender a unidade e a diversidade muito importante hoje,

visto estarmos num processo de mundializao que leva a
reconhecer a unidade dos problemas para todos os seres humanos
onde quer que estejam; ao mesmo tempo, preciso preservar a
riqueza da humanidade, ou seja, a diversidade cultural; vemos, por
exemplo, que as diversidades no so s as das naes, mas esto
tambm no interior destas; cada provncia, cada regio, tem a sua
singularidade cultural, a qual deve guardar ciosamente. p 18

.
Se a educao tem a funo de preparar o indivduo para a vida em
sociedade e o papel da Universidade produzir conhecimento e o conhecimento
no se limita, mais importante do que os contedos ministrados o interesse
incessante pelo saber e o reconhecimento da complexidade desse saber. Pois, a
partir desse reconhecimento que o indivduo sente a necessidade de no se
restringir ao que lhe dado, buscando sempre uma compreenso global ligando as
partes de um todo o qual nos envolve em uma constante produo/transformao do
espao humano (MORIN, 2003). Diante desta vasta abordagem de MORIN (2003),
podemos compreender que a dinmica espacial no nos permite a convico de que
j sabemos o bastante, mas nos leva ao entendimento de que a multidisciplinaridade
e o pensamento complexo o caminho do xito.
CONSIDERAES FINAIS
Se a Educao tem como finalidade participar da formao do homem
integral, como se acredita ser possvel, esta no se limita apenas a fornecer
contedos pr definidos e ministrados de acordo com normas polticas
unidirecionais, subservientes ao mercado, mas deve dar condies com subsdios
de informao para a promoo do homem consciente, de saber infinito.
A fragmentao do conhecimento nos cursos superiores se inicia
historicamente nos modelos bsicos voltados para a profissionalizao
discriminante, de acordo com interesses polticos econmicos controladores da
produo e distribuio do conhecimento em benefcio de grupos dominantes.
A reteno do conhecimento estratgia para o controle social desde
perodos muito remotos evidenciados na histria. Desde tempos distantes onde a
apropriao da instruo fora adotada para se ter o controle das massas por parte
dos lderes de naes, reis e imperadores.
A evoluo das teorias de legitimao das comprovaes cientficas
contribuiu para a produo e expanso do modelo industrial e o avano geral das
tecnologias e at da informao, mas deixaram a desejar em relao formao do
homem integral, evidenciando contribuies da influncia positivista nas cincias
para a predominncia de uma fragmentao transcendente do conhecimento.
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