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61 boletim
informativo
Abril
Maio
Junho

2012

SANTA CASA DA MISERICRDIA DE SA NTARM

COMEMORAES DOS 512 ANOS

Mrio Augusto C. Henriques Rebelo
O PROVEDOR

Editorial

[ Maria Jos Casaca ]

Em 15 de Agosto de 1498, a rainha D. Leonor ao fundar aquela que viria a

ser a primeira Misericrdia do pas, no poderia supor que estava a implementar a maior associao de fiis sob a forma de Confrarias ou Irmandades que tinham como aco benemrita praticar obras de caridade no
domnio da assistncia social. Tambm no teria a noo que um dia esse
movimento viesse a ser a maior rede de voluntrios de Portugal, com o
objectivo tudo dar, sem nada receber em troca.
Este movimento organizado de voluntrios espalhou-se por outros continentes, levado por portugueses, na sua aventura de dar ao mundo novos
mundos espalhando a f e a cristandade, o amor e a fraternidade entre os
povos.
Terminadas as comemoraes dos 512 anos no passado dia 31 de Maio,
gostava de manifestar a nossa maior admirao e grande apreo por Todos
os que voluntariamente serviram a Santa Casa da Misericrdia de Santarm
durante estes cinco sculos. Nunca ser demais enaltecer a figura daqueles
que, ao longo da vida desta Santa Casa, elevaram mais alto esse sublime
sentimento de ddiva e que o materializaram tanto custa da partilha dos
seus bens pessoais, como na abne gao da sua vida privada.
A Santa Casa ao comemorar 512 anos de existncia, no comemora apenas o facto de ser uma pentasecular instituio atenta modernidade e
emergncia das necessidades sociais, celebra tambm, todos os Irmos
Perptuos e Benemritos que, sempre se caracterizaram pelo grande amor
que tinham cidade de Santarm em geral e ao grande carinho pela sua
Misericrdia em particular.
Na portaria do antigo Hospital de Jesus Cristo encontram-se inscritos em
duas placas de mrmore, para memria futura, os nomes dos Irmos Perptuos que atravs da sua aco, exemplo e de dicao foram reconhecidos
pela Misericrdia e pela grande maioria dos seus conterrneos.
Bem Hajam pelos belos exemplos de generosidade e de voluntariado que
nos legaram!

Durante o ms de Maio decorreram as

Comemoraes dos 512 anos da Misericrdia.
Ao olharmos para o programa salta-nos de
imediato vista que toda a Santa Casa se
envolveu, todos participaram de diferentes
formas nas atividades planeadas.
Desde a abertura das Comemoraes no dia
2, em que a Mesa Administrativa reuniu com
responsveis tcnicas das diferentes reas da
Instituio, at ao dia 31, que todos nos voltmos a juntar para as encerrar, aps a Eucaristia de Ao de Graas celebrada na Igreja de
Jesus Cristo, por sua Ex. Rev. o Bispo de Santarm coadjuvado pelo nosso Capelo Padre
Vtor Alcobia.
Esta data ficar assinalada na histria da
Misericrdia, pois para acabar este dia, o Provedor e todos os Mesrios acompanharam D.
Manuel Pelino Domingos para a bno das
novas instalaes do servio de Apoio Domicilirio, que ao fim de 23 anos teve autonomia
espacial de outras respostas sociais.
Quando olhmos volta vimos as caras de
todos ns a sorrirem de felicidade partilhada
e dissemos: Valeu a pena esperar, foi feito
por ns e para ns e faz sentido porque se
dirige aos outros, aos que esto nas suas
casas a aguardarem que at eles chegue o
sorriso amistoso das colegas que os vo
cuidar.
(Continua na pgina 2)

2
Editori al

Comemorao dos 512 Anos

Comemorao dos 512 Anos (cont.)

Worksh op: Recuperar p ossvel: reabi litao func ional

O Tempo d a Pessoa

Creche e Pr-Escol ar Os amigui nhos

- Dia aberto

Creche e Pr-Escol ar Os amigui nhos

- Brinc ar e Aprende r co m a ali mentao

UCCLD Hospi tal de Jesus Cristo

- 1 Aniversrio

Monumental Celestino Graa - Reflexes

Memri a do Temp o

As novas Instalaes das Resp. Soci ais:

Serv. Apoio Do micili ri o e AD. In tegrad o

Lugares da Memri a | Museu Hospital ar

Notci as Bre ves

Obras de Misericrdi a - Visitar os presos

10

Feira d a Euro pa | 7 Edi o | Our m

11

Envelhecimento Activo

12

Protoc olo SCMS/HDH

12

PROPRIEDADE
SANTA CASA DA MISERICRDIA DE SANTARM
Largo Cndido dos Reis, 17 | 2001-901 Santarm

(Continuao da pgina 1)

Foi um ms de reforo e exigncia de

participao de todos, mas ao chegar o
final da tarde, a Misericrdia estava mais
rica. A Misericrdia no centrou as suas
atividades comemorativas exclusivamente no ms de Maio, elas foram planeadas
e postas aprovao dos dirigentes com
a antecedncia que permitiu a sua dinamizao, pois ao reportarmo-nos de novo
para o Programa, percebemos que o
envolvimento no s institucional, h
que ter em conta os que generosamente
contriburam para divulgar esta Casa e a
sua ao, permitindo o aumento de competncias atravs da partilha de conhecimentos especficos de cada um dos participantes nos diferentes workshops, ateliers e sesses de esclarecimento.
Num perodo de vivncia conturbada do
nosso pas, no era possvel que a Misericrdia no o propusesse reflexo e foi
assim mesmo que desafimos todos, desde os responsveis polticos, aos peritos e
comunidade em geral que nos acompanhasse no dia 28, no auditrio do teatro
S da Bandeira no II Ciclo de Conferncias
de Economia Social, subordinado ao
tema: Crise, uma oportunidade.
O Senhor Ministro da Solidariedade e
Segurana Social, na sesso de abertura
remeteu-nos para a responsabilidade de
todos na resoluo dos problemas, para
os apoios que podemos usar e para a
disponibilidade com que podemos contar.

A Dr. Mariana Ribeiro, presidente do

Instituto da Segurana Social e o Dr. Octvio Oliveira, presidente do Instituto do
Emprego e Formao Profissional, esclareceram sobre os recursos e as alternativas
na busca de solues para as dificuldades
que diariamente se vivem nas organizaes do 3 setor.
O professor Jos Crespo de Carvalho e o
professor Joo Csar das Neves, foram os
peritos convidados, que deixaram uma
mensagem de esperana para a resoluo
de uma crise de que todos falamos, mas
cuja resoluo ainda no se avista, no
deixaram os seus crditos em mos
alheias, deixaram-nos material para
pensar, para discutir, enfim, para reforar
a nossa cidadania participativa.
Todos no somos de mais para um trabalho que se quer articulado e integrado,
rentabilizando recursos e partilhando
conhecimentos.
A Santa Casa da Misericrdia de Santarm promoveu o debate, disponibilizouse para a partilha o que significa que no
nos atemorizamos com as dificuldades
dos tempos atuais, a nossa idade d-nos
confiana para enfrentar o futuro. Tal
como em 1500 a fora da Misericrdia
est na sua capacidade de se regenerar e
gerar esperana atravs do suporte
humano com que conta nas suas diferentes reas.
A Todos os Irmos resta-nos dizer Parabns, por mais um ano desta to prezada
Instituio.

Tel. 243 305 260 | Fax. 243 305 269 | www. scms.pt
DIRECTOR
Provedor Eng Mrio Augusto Car ona Henri que s Rebelo
EDITOR
Eng Emlia Daniel Leito
EXECUO GRFICA
Antni o J. L. Monteiro
ACABAMENTO E IMPRESSO

QUOTAS
Lembram-se os Irmos que ainda no efectuaram o pagamento da sua quota referente ao ano de 2012 (ou anteriores) que o podero fazer directa e pessoalmente na Secretaria dos Servios Administrativos ou enviando a respectiva importncia atravs de
cheque ou vale de correio para o endereo abaixo indicado.
Relembramos igualmente que o valor da referida Quota de 12,00/ano.

Garrido Artes Grficas - Alpiara

DEPSITO LEGAL
112397/97
TIRAGEM
550 ex.
PESSOA COLECTIVA DE UTILIDADE PBLICA
D.R. N 46 - 1 SRIE - D.L. N 119/83, 25-2

S an ta C a sa d a M ise ric rdi a de S an tar m

L ar go C n di do d os Re is, n17
A pa rta do 23
2001-901 San tar m

Workshop

O Tempo da Pessoa

Recuperar possvel:
reabilitao funcional
[ Maria do Sameiro ]
No mbito das comemoraes do 512
aniversrio da Santa Casa da Misericrdia
de Santarm, foi realizado, no dia 22 de
Maio de 2012, um Workshop intitulado
Recuperar possvel: reabilitao funcional, tendo como destinatrios os familiares/cuidadores dos clientes desta Instituio.
O pretendido pelos oradores, Terapeutas
Elsa Coelho e Maria Machado (Terapeutas
Ocupacionais) e Terapeutas Mrio Siqueira
e Andreia Lus (Fisioterapeutas), e que acabou por ser alcanado, foi no s uma mera
exposio terica mas, primordialmente,
uma partilha de conhecimentos e vivncias
onde alm de se debater o tema
reabilitao, se mostraram ajudas tcnicas
e se forneceram algumas estratgias para
que o cuidador possa desempenhar este
seu papel da melhor forma.

[ Mafalda Monteiro ]
O tempo ocupa uma importncia sobejamente conhecida na nossa vida pessoal, profissional e nos mais variados
contextos.
No passado dia 18 de Maio, tivemos
oportunidade de dar tempo ao tempo
para conversarmos sobre as pessoas, o
tempo, o tempo das pessoas o tempo
dos profissionais, o tempo das organizaes, o tempo para que as mudanas
possam ocorrer.
Nesta estimulante conversa, estiveram presentes trs preletores que nos
trouxeram o seu conhecimento, a sua
experincia, facilitando deste modo a
conversa e a partilha entre todos os participantes.
O Prof. Dr. Hermano Carmo refletiu
sobre a perspetiva do tempo cronolgico, o tempo da histria, o tempo entre as
diferentes culturas, o tempo que dispomos para organizar a nossa vida, do cum-

primento das tarefas, o tempo dos projetos, o tempo que nos aprisiona e nos
deixa acorrentados, entre o que se torna
prioritrio e que nos obriga cada vez
mais a sermos gestores do nosso tempo
e fundamentalmente da nossa vida.
A Dr Regina Tralho abordou a questo do tempo, tendo por base trs
importantes conceitos, a liberdade, a
criatividade e a transcendncia.
Reportando para a necessidade que
todas as pessoas o devem ter para escolher, projetar e pensar na sua mudana.
A Dr. Teresa S direcionou a sua perspetiva para a necessidade de crescimento dos profissionais e por vezes dos
egosmos que nos aprisionam e no nos
permitem danar, ou seja agir a um
ritmo diferente.
Foi um tempo muito produtivo, em
que conseguimos dar tempo ao tempo
para pensarmos nas pessoas com as
quais trabalhamos, mas tambm nas
pessoas que somos e como podemos
por vezes mudar a nossa perspetiva da
interveno e dos outros, quando damos
tempo ao tempo, para parar, pensar e
refletir sobre as nossa praticas.

CRECHE e PR-ESCOLAR
Os Amiguinhos | Dia aberto
[ Ctia Incio | Tcnica de Diettica e Nutrio ]
nos primeiros tempos de vida que as
crianas comeam a formar os hbitos
alimentares que, posteriormente, sero
mais difceis de alterar. Por isso, de
extrema importncia que o padro alimentar que se vai estabelecer seja saudvel, o que poder em grande parte garantir, futuramente, um bom estado de sade, um rendimento adequado e um bom
desenvolvimento e bem-estar, resultando
numa maior qualidade de vida.
No dia 25 de Maio de 2012, decorreu
uma sesso de educao alimentar, junto
dos pais e avs das crianas frequentadoras da Creche e Pr-Escolar Os Amiguinhos, proferida pela tcnica de diettica
e nutrio, Ctia Incio. Esta iniciativa,
referente s comemoraes do Dia Aberto, intitulada Os legumes so nossos
amigos, apresentou como objetivo sensibilizar os educadores para a adoo de
hbitos alimentares saudveis. No total

participaram vinte e um pais e avs, das

crianas das diferentes salas, cujas idades
dos educandos variavam entre os 9 meses
e os 5 anos.
Perante um grupo que compreendia
diferentes fases da infncia, abordou-se a
diversificao e a implementao de hbitos alimentares saudveis, de forma a
conseguir atingir as expetativas de todos
os participantes.

bm por solicitao de alguns pais foi

feito um aconselhamento em situaes
especficas.
Como concluso podemos constatar
que cada criana tem o seu ritmo de crescimento e desenvolvimento e deve ser
respeitado, sem esquecer o papel estruturante da famlia.

O crescente interesse dos pais e avs

pela temtica abordada fez com que a
sesso fosse muito dinmica, com a partilha de experincias relacionados com a
introduo de alimentos e a implementao de hbitos alimentares saudveis.
Tambm foram lanados possveis problemas que podem surgir na alimentao
infantil, com a apresentao de solues.
No final da sesso foram esclarecidas
dvidas sobre o tema abordado e tam-

Dia aberto da
CRECHE e PR-ESCOLAR -Os Amiguinhos
- Brincar e Aprender com a Alimentao
[ Rita Pais ]
Dando continuidade sesso Os legumes so nossos amigos, realizada no dia
25 de Maio de 2012 pela Tcnica de Diettica e Nutrio Ctia Incio, nas salas
de Creche e Pr-Escolar desenvolveramse atividades ldicas relacionadas com a
alimentao, para que atravs dos sentidos as crianas pudessem conhecer
melhor as caratersticas dos vrios alimentos. Nas salas de Creche realizaramse jogos de descoberta de sabores, o jogo

das sensaes que permitiu aos mais

pequeninos mergulhar num mundo de
cores e sabores, em grandes taas de
gelatina e explorar livremente atravs dos
sentidos. A construo de puzzles em
grandes dimenses com figuras de alimentos foi outra das atividades realizada
pelas crianas da Creche, assim como
uma pequena dramatizao em que os
protagonistas foram diversos legumes
animados, para que as crianas percebes-

sem a importncia de cada um na nossa

sade.
Em Pr-Escolar, escolhemos diversas
frutas para que as crianas realizassem
um jogo de descoberta. Assim numa primeira etapa do jogo realizado em cada
sala, as crianas puderam tocar nas frutas
e conhecer as suas caratersticas. De
seguida foi-lhes dado a provar uma fruta
e com os olhos vendados teriam que
conseguir adivinhar que frutas estavam a
provar.
Para finalizar as atividades, as crianas
de Pr-Escolar fizeram uma salada de
frutas para o almoo de todos!

Unidade de Cuidados Continuados de Longa Durao e

Manuteno - Hospital de Jesus Cristo| 1 Aniversrio
[ Vanessa Gomes ]
A Unidade de Cuidados Continuados de
Longa Durao e Manuteno - Hospital
de Jesus Cristo, da Santa Casa da Misericrdia de Santarm, comemorou no dia 1
de Junho de 2012 o seu primeiro aniversrio.

e msica.

Ao longo deste ano, a Unidade deu resposta a 72 pessoas, oriundas da regio de

Lisboa e Vale do Tejo e com necessidades,
ou de cuidados de longa durao ou para
descanso do seu cuidador principal, tendo
Este dia foi comemorado atravs de sempre uma taxa de ocupao superior a
vrias atividades, sendo uma delas a din- 90%.
mica de grupo com os clientes na qual se
preponderante manter a dinmica
desenvolveram abordagens sobre a Uniestabelecida e continuar a melhorar a
dade, o tempo de internamento de cada
prestao de cuidados, as atividades realicliente, os seus gostos e insatisfaes com
zadas com os clientes, as relaes intero servio prestado. Posteriormente, os
pessoais e o trabalho em equipa, nunca
nossos clientes visualizaram uma seleo
esquecendo que o nosso objetivo o bem
de fotografias, na qual lhes foi pedido que
-estar e a manuteno da qualidade de
as comentassem, trazendo memria
vida dos clientes.
momentos vividos. No perodo da tarde,
todos os colaboradores e clientes canta- Devemos continuar a desenvolver o
ram os parabns e recordaram vrios nosso trabalho, direcionado para os difemomentos vivenciados ao longo deste rentes momentos e circunstncias da prprimeiro ano de existncia. Um pouco pria evoluo das doenas e das situaes
mais tarde, e com a colaborao da artista sociais dos clientes, promovendo o seu
plstica Fernanda Narciso, realizaram-se maior nvel de independncia e participaatividades de estimulao sensorial com o, e reforando as capacidades e comtodos os ckientes, mesmo os que se petncias dos seus cuidadores para lidar
encontravam no quarto. Esta dinmica foi com estas situaes.
conseguida com a utilizao de fantoches

MONUMENTAL Celestino Graa

- Reflexes

[ Casimiro Santos ]

Sem pretenso a registos histricos, sabe

-se que remonta ao ano de 1825, a promoo do espectculo tauromquico,
organizado pelas Santas Casas, no sentido
da obteno de fundos para ajudar a sustentao dos mais pobres, que as mesmas
tinham a seu cargo.
Recintos com adaptaes primrias,
praas de toiros doadas para explorao
ou adquiridas pelas Santas Casas, outras
mesmo construdas de raiz com apoio de
benemritos; eram, e so locais privilegiados exibio da dita valentia dos nobres,
com retoques de galhardia dos amantes
desse espectculo, sedentos de fama, que
muitas vezes terminava em morte.
Toiro. Matria prima por excelncia.
Admirvel na sua entrega na luta. Perigosamente imponente. Obra de arte
acompanhada e acabada com carinho por
ganaderos, maiorais e campinos, tambm
eles postos prova.
Cavalos espectaculares. Cavaleiros desenhando figuras de toureiro da mais alta
qualidade. Forcados - um todo de valentia
e raa. Matadores - Senhores que sabem
dignificar a morte como final de lide,
levantando uma exploso de aplausos
entre msica e ols.
O pblico - Indispensvel em quantidade
e qualidade.
ele que representa a desejvel fonte de
recolha de fundos.
Este quadro que felizmente chegou at
ns, mostra a virtualidade e riqueza deste
tipo de espectculos, que vem sobrevivendo ao longo dos anos, pese embora
algumas vicissitudes de permeio.
Ter sido talvez, mesmo pelas suas caractersticas mais ldicas e emblemticas que
historicamente as Santas Casas, associam
orgulhosamente as suas Praas de Toiros,
no s a uma fonte de eventuais receitas,
como tambm a um registo que as mesmas proporcionam em termos mediticos, levando a imagem das Misericrdias
generalidade da populao portuguesa e
no s.
assim neste particular, que a nossa
Monumental Celestino Graa se enquadra.

Fizemo-lo a custos reduzidos, com o

conforto que nos d a relao manuteno/proveitos.
Mas olhando o futuro importante termos em ateno alguns indicadores:

Pese embora a tauromaquia ser o segundo espectculo com mais pblico, o

mesmo tem diminudo,

A falada proibio oficial dos municpios

de subsidiarem a nenhum ttulo os eventos tauromquicos,

A generalidade dos mesmos ao afirmar

que os espectculos do prejuzo

(confirmado pelo nmero reduzido de
espectadores),

Os ganaderos no poderem vender toiros a preos mais baixos,

Os artistas no estarem sensveis a

actuar a cachet mais baixo,

A actual reduzida capacidade econmi-

ca do cidado normal, pontuar-se mais

pela ausncia aos espectculos,

Os concessionrios das Praas esforamse por cumprir os correspondentes contratos, verificando-se mesmo e j, nalgumas praas, a ausncia de concorrentes
aos concursos abertos, e mesmo desistncia antes do trmino dos contratos.
Este e outros episdios preocupantes,
aconselham em nosso entender que os
intervenientes da Festa dos Toiros se
concentrem mais no colectivo do espectculo, do que no interesse individual,

Alteraes polticas e sociais, aconselham-nos a repensar com toda a ateno

a gesto da nossa praa.

Porque somos proprietrios de uma

A exemplo de outras Misericrdias, tambm ns interviemos com obras de manuteno, mas apenas na sua estrutura, evitando males maiores.

nos tem proporcionado, advm de

espectculo tauromquicos,

Praa de Touros,

Porque o encaixe anual que a mesma

Porque partilhamos a defesa deste

espectculo to do agrado da generalidade dos portugueses,

Porque acreditamos que talvez os bilhetes possam ser mais baratos,

Porque acreditamos que iremos pro-

gressivamente assistir a espectculos

montados com mais qualidade; aquele
que o pblico merece e tem direito, e
que por fora disso assistiremos a um
maior fluxo de espectadores.

Ficamos confiantes que a Monumental

Celestino Graa poder voltar a apresentar enchentes com pblico entusiasmado.
Confiantes tambm que os agentes econmicos da nossa cidade, partilhem desta
leitura, e que se envolvam em projecto
colectivo, j que por isso tambm sairo
beneficiados.
Bem haja a todos

MEMRIA
DOS TEMPOS

As Novas Instalaes das Respostas sociais:

Servio de Apoio Domicilirio (SAD) e
Apoio Domicilirio Integrado (ADI)
[ Odete Lus ]

Gazeta de Lisboa,
Edies 1-151 pg. 524
31 de Maio de 1825
_
Nos dias 12, 13, 24, e 29 do corrente mez
de Junho ho de correr-se Touros na Villa
de Santarm. Este divertimento teve primeiramente por objecto festejar e applaudir a
preconisada vinda de S. M. F. ElRei Nosso
Senhor a esta Villa; porm com bastante
magoa dos moradores della no tem podido verificar-se aquele fim; entretanto como
Sua Magestade foi Servido (annuindo s
supplicas da Meza da Santa Casa da Misericordia) conceder, por effeitos de Sua Real
Munificencia, licena para as mencionadas
corridas de Touros, he por isso que elles
devem ter lugar nos referidos dias.
O apparato e os cooperadores desta
funo promettem um espectaculo brilhante; a Praa para isso designada, he pelo
gosto e magnificncia da sua construo,
digna dizer-se a melhor do Reino; os Toureiros assim de cavallo, como de p, so
dos mais acreditados na sua arte; os Touros
so das melhores raas do Riba-tjo; em fim
mascaras, exhibies, danas, e apparatosas
caraas, tudo promette hum magnifico
espectculo.
Pelo lado do agradvel parece merecer
muito; mas pelo lado da utilidade, este
divertimento se torna muito mais recommendavel: o produto do divertimento
reverte todo em beneficio do Hospital Real
de Jesus da mesma Villa, ao qual ElRei N.
S. foi Servido Conceder esta Graa.
Todas as vezes que se junta o agradvel
ao til, consegue-se tudo quanto cabe nos
projectos do homem; no espectculo mencionado conseguem-se ambos os fins, e
como tal elle se torna no s digno de contemplao, mas ajuda da concorrncia de
todos que prezarem divertir-se e interessar
huma casa, que tem por objecto o amor e o
bem da humanidade.
N.B. Os lugares de sombra so a 240 rs.,
e os do Sol a 160.

A Santa Casa da Misericrdia de Santarm que manifestamente tem crescido,

tornando-se Entidade credvel, confivel
e com reconhecimento na comunidade,
pelos servios que desenvolve e pelo
envolvimento dos seus profissionais, na
promoo do empowerment dos seus
clientes, tem novas instalaes para as
Respostas Sociais de Servio de Apoio
Domicilirio e Apoio Domicilirio Integrado, cuja inaugurao ocorreu no mbito
das comemoraes do seu 512 aniversrio, em 31 de Maio, Dia de Nossa Senhora da Visitao.
Esta conquista resulta da conjugao
de esforos de todos aqueles que se
envolveram diretamente neste projeto e
representa mais uma etapa na longa
caminhada desta Instituio.
Revela tambm o empenho e o esforo
da Mesa Administrativa, atualmente em
funes, pelas decises tomadas na realizao desta obra, to necessria, para as
instalaes destas Respostas Sociais, de
forma a dignificar e a melhorar o seu funcionamento.
Estas Respostas Sociais que se caracterizam, pelos servios prestados nos domiclios dos clientes, tm como principais
objetivos :

Promover a autonomia das pessoas

dependentes, para melhorar a sua qualidade de vida em casa.

Apoiar a pessoa, facilitando a satisfa-

o das suas necessidades bsicas atra-

vs de:

Acompanhamento psicossocial
Vigilncia do seu estado de sade
Cuidados de higiene pessoal e do seu
ambiente

Tratamento de roupa
Transporte e distribuio de refeies
Arrumao e pequenas limpezas no

domiclio
Acompanhamento ao exterior
Integrao em atividades ldicas e de
convvio promovidas pela Instituio.

Apoiar as famlias na resoluo de problemas de carcter social e desenvolver
com elas uma relao de parceria na
promoo da autonomia da pessoa
dependente.
Ao nvel da interveno social com os
clientes SAD e ADI, os servios so prestados diariamente, durante os 365 dias do
ano.
A rea de interveno Social, destas
Respostas Sociais, estende-se s freguesias de Marvila, S. Nicolau, S. Salvador,
Vale de Santarm, Pvoa da Isenta e
Almoster.
Estes cuidados prestados no domiclio
dos clientes podem constituir um ato de
amor e proporcionar um sentido de
vida, atravs da relao afetiva que se
estabelece.
So pequenas ajudas que podem dar
sentido vida!

Lugares de Memria | MUSEU HOSPITALAR

[ Emlia Leito ]
A importncia do Patrimnio artsticocultural ou monumental, enquanto
memria do desenvolvimento das sociedades e ainda o seu papel na construo
do futuro, constitui um testemunho
incontornvel do passado, mantendo viva
a memria dos povos, contribui decisivamente para o reforo da sua identidade e
, hoje, encarado como um recurso
insubstituvel para o desenvolvimento.
Um museu , na definio do International Councilof Museums: uma instituio

permanente, sem fins lucrativos, ao servio da sociedade e do seu desenvolvimento, aberta ao pblico e que adquire, conserva, investiga, difunde e expe os testemunhos materiais do homem e do seu
meio ambiente para a educao e deleite
da sociedade. Ou dando uma definio
mais potica, do Instituto Brasileiro de
Museus: Os museus so casas que guar-

dam e apresentam sonhos, sentimentos,

pensamentos e instituies que ganham
corpo atravs de imagens, cores, sons e
formas. Os museus so pontes, portas e
janelas que ligam e desligam mundos,
tempos, culturas e pessoas diferentes: Os
museus so conceitos e prticas em metamorfose.
As Santas Casa da Misericrdia foram, ao
longo dos sculos, importantes plos de
desenvolvimento e evoluo da vida
sociocultural das cidades onde esto
implantadas e muito particularmente um
auxlio importante no que diz respeito
assistncia sade, o que decorre do seu
objectivo de exercer as obras de misericrdia. A maior parte das Misericrdias
tinha um hospital associado, muitas vezes
apoiado pelas ordens religiosas que a
prestavam servio. As antigas instituies,
j no incio do sc. XIX, passaram, em
pouco tempo, do abrigo de caridade e de
compaixo, para a prtica hospitalar e
consequente laicizao. Isto implicou o
descarte de peas religiosas, pinturas,
esculturas e outras peas que adornavam
o interior das instituies.

Estes e outros objectos usados para a

cura, anlises, tratamento e cirurgias de
doentes ou livros, documentos e at
mobilirio, podem constituir a base para
as coleces de um Museu hospitalar que,
quanto mais diversificado for, maior interesse despertar no pblico.

do acessibilidade e interpretao dessa

memria. Desta forma, os museus possibilitam a partilha, avaliao e compreenso
do nosso patrimnio. Da o interesse da
participao de toda a comunidade que
melhor conhecendo o seu patrimnio,
melhor o poder proteger e amar.

Assim, e tendo em vista algum material

que a Santa Casa da Misericrdia de Rio
Maior cedeu SCM de Santarm, por ocasio do encerramento do seu hospital e
outro j na sua posse, decidiu a Mesa
Administrativa, na tentativa de contribuir
para um servio pblico de informao,
educao e celebrao da memria do
Hospital de Jesus Cristo e da histria da
cidade, trazer a lume algumas peas com
a formao de um Museu Hospitalar da
SCMS que vir, de certeza, trazer uma
mais-valia, cidade de Santarm, contribuindo para o seu desenvolvimento e
histria.

A temtica da museologia ligada sade e aos hospitais ainda pouco difundida, sobretudo em Portugal. Considerando
a importncia de preservar, dinamizar e
dar vida a um conjunto de equipamentos
com histria, em poder da SCMS, vimos
dar o primeiro passo para a criao de um
Museu Hospitalar. Para isso precisamos de
si. Contribua com peas, documentos ou
sugestes. Desde j um muito OBRIGADA
pela vossa participao, na certeza que
estaro contribuindo para o enriquecimento cultural da vossa cidade, para a
sua histria e para a prestao de um
servio de interesse pblico.

Para o crescimento deste projecto e

optimizao do cumprimento dos objectivos, necessrio estabelecer protocolos
com outras instituies, empresas ou
universidades, arranjar colaboradores e
at patrocinadores.
Sendo assim, vimos solicitar a todos os
Irmos que, eventualmente, tenham na
sua posse materiais ligados prtica da
medicina que contribuam para o enriquecimento deste Museu, em constituio,
atravs da doao de peas alusivas ao
assunto, como fotografias antigas do
Hospital de Santarm, histrias com ele
relacionadas, publicaes, livros, diplomas, frascos de medicamentos, louas,
instrumentos, malas, receitas antigas,
tubos, provetas Estas ficaro devidamente registadas em nome do doador.
A palavra hospital de raiz latina e de
origem relativamente recente. Vem de
hspede, porque antigamente nessas
casas eram recebidos peregrinos, pobres
e enfermos. Hospitium era o lugar em que
se recebiam hspedes. Deste vocbulo
derivou o termo hospcio, estabelecimento ocupado permanentemente por enfermos, pobres, incurveis e insanos. Sob o
nome de hospital ficaram designadas as
casas reservadas para o tratamento temporrio dos enfermos. O hospital tem a
sua origem numa poca muito anterior
era crist. Mas foi o cristianismo que
impulsionou e desenvolveu novos horizontes e novos servios de assistncia.
Os museus tm um papel activo e mltiplo na sociedade. A diversidade dos materiais tem um propsito comum: a preservao da memria colectiva da sociedade
expressa atravs do patrimnio cultural e
natural, tangvel ou no. No entanto, para
o fazer, s far sentido se estiver associa-

Caminhada
No mbito das comemoraes dos 512
anos da Misericrdia, organizmos no
passado dia 26 de Maio, uma caminhada
para os colaboradores e voluntrios da
Instituio,
O objetivo da mesma foi a criao de
novos espaos de convvio e interao
entre ambos os interventores.
Na organizao desta caminhada contamos com a colaborao da Prof. Paula
Gomes que organizou um percurso pela
cidade e que terminou no Centro de Atividade de Tempos Livres - Quinta do Boial,
num almoo convvio.
A opinio de todos os participantes foi
unnime e apelaram para a realizao de
atividades deste tipo, promovendo deste
modo uma maior interao entre todos.

NOTCIAS BREVES
Na Assembleia Geral do CNEMA esteve presente o Provedor
Mrio Rebelo em nome da SCMS e o Mesrio Jos Cunha como
representante do Conselho Fiscal.

Realizou-se o concerto de encerramento do II Ciclo de rgos

Rebelo, o Vice-Provedor Lus Valente e o Mesrio Jos

Cunha.

Na apresentao do livro de Maria de Lurdes Vstia,

Avieiros - Dores e Maleitas, estiveram presentes o Prove-

de Santarm, onde estiveram presentes o Provedor Mrio

Rebelo e os Mesrios Emlia Leito, Joo Pita Soares, Jos
Cunha e Cremilda Salvador.

dor Mrio Rebelo, o Vice-Provedor Lus Valente, as Mesrias

Emlia Leito e Cremilda Salvador, e os Mesrios Jos Cunha
e Casimiro Santos.

O Mesrio Casimiro Santos representou a SCMS, na reunio do

O Mesrio Jos Cunha esteve presente no teatro do Grupo

Conselho Municipal de Segurana, onde foi apresentado o

relatrio anual de ocorrncias.

Cultural Scalabitano, na apresentao da pea cujo produto

reverteu a favor do Lar dos Rapazes.

No dia 20 de Abril, o Provedor Mrio Rebelo, o Mesrio Casimi-

O Vice-Provedor e a Mesria Cremilda Salvador estiveram

ro Santos e o tcnico Lus Mota foram recebidos pelo Vereador

Joo Leite e pelo Eng. Diogo Gomes, para tratar dos pormenores referentes licena de utilizao de um espao da SCMS.

Dia 21, o Provedor Mrio Rebelo e o Vice-Provedor Lus Valente

presentes na conferncia sobre Eficincia Energtica, sendo que a Mesria Cremilda Salvador tambm participou na
reunio da CMS sobre: Ondas de Calor, que veio alertar para
a necessidade de acautelar os idosos e crianas.

estiveram presentes na Assembleia Geral da UMP, em Ftima,

em que um dos pontos a tratar dizia respeito sustentabilidade das Misericrdias.

Participaram na aco de inspeco da Comisso Europeia

O Provedor recebeu os representantes da empresa Servilusa

O Mesrio Casimiro Santos esteve presente na exposio

referente s ddivas do Banco Alimentar da Comunidade

Europeia, os Mesrios Jos Cunha e Casimiro Santos.

que vieram propor um protocolo de colaborao para formao.

Portugal e a II Guerra Mundial, de homenagem a Aristides

de Sousa Mendes.

O Provedor Mrio Rebelo e o Vice-Provedor Lus Valente estive-

O Mesrio Casimiro Santos reuniu com os representantes da

ram presentes na Assembleia da Repblica, no Dia Europeu e

Nacional da Solidariedade Social.

Na assinatura do contrato da Cantina Social estiveram presentes nas antigas instalaes do Governo Civil, o Provedor Mrio

CMS, Segurana Social e Lar de Santo Antnio na sequncia

da tentativa de resoluo do problema de um imvel pertencente s 4 instituies.

O Mesrio Casimiro Santos reuniu com o Arquiteto Lus de

Freitas e o Eng. Diogo Gomes da CMS para fazer a entrega
dos documentos correspondentes ao projecto das vivendas
da judiaria.

No dia 26 de Maio, estiveram na inaugurao do Centro de

Investigao Professor Doutor Verssimo Serro, o Provedor
Mrio Rebelo e os Mesrios Emlia Leito, Jos Cunha, Casimiro Santos e Cremilda Salvador.

O Correio do Ribatejo ofereceu SCMS a medalha comemorativa do seu 1 centenrio.

Participaram nas cerimnias da Pscoa, na procisso do

enterro do Senhor, o Provedor e os Mesrios da SCMS.

O Provedor Mrio Rebelo esteve presente na Missa cantada

pelos Pequenos Cantores de S. Francisco e na inaugurao
da roscea do convento de S. Francisco, onde tambm estiveram os Mesrios Emlia Leito e Jos Cunha.

Na cerimnia realizada na Escola Superior de Sade, para a

tomada de posse como Doutor Honoris Causa do Professor
Doutor Jos Miguel Noras representou a SCMS, o Mesrio
Jos Cunha.

Na condecorao, a ttulo pstumo, de Victor Gaspar e na

condecorao do Presidente da Fundao do Montepio,

esteve presente o Mesrio Jos Cunha, na CMS.

A UTIS realizou uma exposio dos trabalhos artsticos dos

seus alunos, no W Shopping tendo assistido inaugurao
do evento o Provedor Mrio Rebelo, as Mesrias Emlia Leito e Cremilda Salvador e o Mesrio Jos Cunha.

Na reunio do Secretariado da UMP, para a implementao

das Cantinas Sociais, participaram o Provedor Mrio Rebelo
e o Vice-Provedor Lus Valente.

Realizou-se a Festa da Amizade promovida pelo grupo de

Voluntrias da SCMS, onde estiveram presentes todos os
Mesrios, tendo a maioria participado tambm nas festas de
fim de ano da Creche e ATL que tiveram a colaborao dos
pais.

10

OBRAS DE MISERICRDIA
- Enterrar os mortos

[ Antnio Monteiro ]

No h obra mais grandiosa

que usardes de misericrdia com quem no vo-la pode pagar.
- Santo Ambrsio
Enterrar os Mortos a ltima das
Obras de Misericrdia enunciadas, tanto
no primeiro Compromisso datado do
remoto ano de 1498, como nos estatutos
de Misericrdias de fundao mais recente. E justamente com a leitura desta
ltima cartela, a oitava, existente na Sala
do Definitrio da Santa Casa da Misericrdia que iremos dar por concluda esta
srie de artigos dedicados s sete Obras
Corporais de Misericrdia, que so motivo
de ilustrao em quatro lindssimos silhares de azulejos.
Etimologicamente enterrar significa
voltar terra, e o programa azulejar da
cartela transporta-nos de facto terra;
derradeiro local de passagem do nosso
corpo. A cena azulejar, tendo por fundo o
casario de uma qualquer vila do reino ,
mostra-nos muito claramente, uma cova
aberta; um corpo amortalhado transportado por dois indivduos, os coveiros; e,
em segundo plano, duas personagens de
p que assistem ao enterro. E bem que
podemos ver aqui representados os
Irmos da Misericrdia de Santarm, nestas elegantes figuras de irrepreensvel
decoro, as quais vestem longas capas
rematadas por largas golas brancas, com
os chapus na mo, frente ao peito em
sinal de respeito e humildade. Os coveiros, trajam sem caractersticas especiais,
tm contudo, botas de abas viradas e o
da direita transporta cintura as chaves
do porto principal do cemitrio.
Os chapus de abas largas (incluindo o
que se encontra no cho), as calas at ao
joelho, as capas compridas, as golas largas, e o remate dos cabelos apanhados
com fitas, so caractersticas que fazem
jus indumentria do sculo XVII.
Revela-se ainda esta obra de misericrdia na representao iconogrfica das
ossadas junto da sepultura, pois a disposio do crnio e das tbias se pode encontrar figurativamente nos escudos ovalados na grande maioria dos brases das
Santas Casas da Misericrdia.
Sendo de inspirao bblica quase toda
a enunciao das Obras de Misericrdia
(S. Mateus 25, 34-36), algumas h, cuja
origem, ter sido proveniente de outras
fontes. A esse propsito, questionava-se o
Padre Antnio Vieira nos seus Serm es:
Pois se as obras de misericrdia so sete,

e a stima enterrar os mortos; porque

alega Cristo as outras seis, e esta no?
Conclui ainda o padre Antnio Vieira que,

quando Cristo se sacramentou no pobre,

pobre
quis contrapor o sacramento ao que
padece,
padece e como nas sete obras de misericrdia, s os mortos no sofrem, por isso
excluiu os mortos.
Afirmava Margaret Wertheim, em Histria do Espao: de Dante Internet
(Wertheim, 2001, pg.13): Para o cristo
convicto, a morte no o fim, mas o incio. O incio de uma jornada cujo destino
a cidade sagrada de Nova Jerusalm, o
Paraso supremo, onde os eleitos sempre
residiro luz do Senhor, contudo, para
que possamos atingir o Paraso supremo,
temos que passar ao estgio superior a
que chamamos Alm.
O Alm, sempre fez parte do imaginrio, inspirando imensos artistas e escritores na produo de obras de arte e de
literatura, constituindo um importantssimo manancial de imagens que encarnam
e perfilam a sensibilidade e a ideologia
crist, as quais desempenham um papel
fundamental na pertinncia do desejo de
subir aos cus, como a ltima das vontades terrenas.
Durante sculos, o Alm, como se de
um mundo paralelo se tratasse, estava
dividido em dois grandes patamares: o
superior, onde os bons vivem as delcias
do Paraso (So muitos os convidados,
mas poucos os escolhidos Mateus 22;14),
e o inferior, onde os maus permanecem
condenados aos suplcios do fogo que
no se extingue. durante o perodo
medieval que, a ideia do Alm se modifica
com a introduo de um patamar intermdio: o purgatrio, que o local de
purificao das almas antes da BemAventurana. E logo aps, surge uma
outra ideia: o limbo, que , segundo a
religio catlica, o lugar onde esto as
almas dos mortos sem baptismo, sendo o
caso de muitas crianas que faleceram
sem serem baptizadas. Estranho desgnio
este que, logo que nascemos, estamos
prontos para morrer. Esta uma das razes
pela qual a Santa Casa durante bem perto
de trs sculos, cuidou das crianas colocadas na Roda dos Expostos, as quais,
logo que era possvel, eram sacramentadas e ungidas com os Santos leos, passando a ser baptizadas, e dessa forma,
libertas do pecado original.
Tm ento, o purgatrio e o limbo, uma
vertente muito particular: apenas se sai
deles para entrar directamente no paraso, ou seja, jamais se volta ao inferno.

Tendo como base o que pregava o apstolo Santiago Orai uns pelos outros, por
tal que vos salveis, convencionou-se que
a ascenso ao patamar superior dependesse directamente dos sufrgios; sufrgios esses que, se traduzem em preces,
esmolas ou missas rezadas que os familiares ou amigos, pagam para tornar mais
curto o tempo de penalizao dessas
almas.
E desta forma, que a relao entre
vivos e mortos se estabelece, em que os
mortos dependem muitas vezes dos
favores dos vivos para terem o acesso
vida eterna.
Desde tempos imemoriais que, querendo o homem honrar e preservar a memria dos seus familiares ou daqueles com
quem mais de perto privou, muito antigos so os vestgios, e muito diversificados so os locais onde foram depositados
os corpos daqueles que nos antecederam
na vida e nos anteciparam na morte.
Desse desejo lcito, de honrar em vida a
alma dos que connosco viveram, criou o
homem uma srie de ritos que antecederam a razo esclarecida e a f. E no
menos verdade que muitas vezes esses
ritos levaram a prticas de magia que
quase sempre assentavam a sua influncia em cincias ocultas que no dominava, mas s quais estava sujeito.
Na primeira fase da tradio crist, o
espao dentro das igrejas era vedado
colocao e depsito de defuntos, pois
essa honra era apenas concedida aos
Santos. A autorizao para uma ocupao
de uma forma mais generalizada, apareceria j no sculo XII. Os indivduos de
classes sociais mais abastadas, tentavam
assegurar-se de que o seu corpo ficasse
dentro do templo o mais perto do altar,
pois dessa forma esperavam alcanar
maior proteco divina. Os pobres, regra
geral, jaziam no exterior da igreja paroquial quando no eram lanados em valas
comuns, ficando expostos ao poder do
diabo ".

11
Contudo, todos esses costumes se
foram ajustando evoluo dos prprios
tempos e das mentalidades. Assim, at
1835 e com excepo de algumas pocas
mais conturbadas da vida da nossa cidade, todos os enterramentos eram feitos
nos recintos ou adros das igrejas ou das
capelas, existindo mesmo em redor dos
conventos e dos mosteiros. Ao enterramento feito no espao dos prticos ou
alpendres das igrejas, chamava-se naquele tempo, galils.
de 20 de Setembro de 1833 a determinao rgia do Duque de Bragana,
Regente em nome da Rainha, que probe
a prtica do enterramento de cadveres
dos fiis dentro das igrejas, nos atrios

dellas, ou nos Claustros do Conventos,

aonde at agora se usava enterrar os mortos, passando a ser obrigatrio o estabelecimento de cemitrios pblicos nas
localidades mais convenientes "onde se

deveriam abrir covas de dois metros quadrados de espao mnimo, e cinco palmos
de profundidade, quatro de largura e dez
de comprimento ". E assim se cumpriu.
ainda de Fevereiro de 1835 a deliberao Camarria em que o cemitrio de
Marvila passasse a ser na cerca do extinto
Convento de Santo Antnio dos Capuchos. Esta escolha, tinha em especial
ateno a sua localizao face orientao dos ventos dominantes de norte, e do
prprio espao que se achava j ser suficiente, tendo passado a cemitrio municipal em 11 de Dezembro desse mesmo
ano.
Tivemos j a oportunidade de referir em
boletim anterior a importncia que tem a
srie de vinte alvars e provises rgias
de D. Manuel passadas em Lisboa a 20 de

Maro de 1500, as quais foram outorgadas tambm por D. Sebastio e que conferem Misericrdia a autenticidade da
sua existncia como Irmandade, logo no
raiar do sculo XVI. E justamente o
segundo alvar desse conjunto de diplomas, em que o rei concedia o privilgio
Santa Casa da Misericrdia, em cada ano
e no dia de Todos-os-Santos, autorizao
para poder retirar os justiados pela forca,
e proceder de uma forma condigna, ao
enterramento das suas ossadas em cemitrio prprio.
Logo desde a sua fundao, a Santa
Casa comeou a aplicar muitos dos seus
rendimentos prprios no enterramentos
dos seus Irmos, respectivas mulheres e
filhos legtimos, todavia, essa prtica
estendia-se tambm aos pobres, necessitados e como se v no caso acima, os
justiados da forca, os quais eram assistidos tanto no encaminhamento espiritual
como no ltimo acto da sua vida terrena,
sendo sepultados custa de verbas prprias da Misericrdia e com o acompanhamento de muitos dos seus Irmos.
Independentemente da poca e da
capacidade organizativa das vrias Mesas
Administrativas, tinham os Irmos da
Santa Casa da Misericrdia expresso em
artigo prprio do Compromisso, o direito
a serem sufragados com os actos religiosos previstos. Um dos mais interessantes
artigos diz respeito figura do Provedor,
que por imposio estatutria, estava
tambm obrigado, a participar nos

enterramentos dos Irmos, e suas mulheres, para que com seu exemplo faa o
mesmo toda a demais Irmandade, e em
todos os mais servios da dita Confraria
ser sempre o primeiro e principal, [por]

que sobre ele carrega todo o peso desta

Santa obra; olhando que todos os demais
membros e servidores sejam sempre os
que cumprem para o servio de Deus,
honra e aumento desta Confraria.
Quem faltasse ao enterro de um irmo
era severamente punido e, mesmo nos
nossos dias, mantm-se como dever estatutrio dos Irmos, a participao nos
funerais dos irmos falecidos, sempre que
tais funerais se realizem na localidade
onde se situa a sede da Instituio
Poucos so os livros antigos de Registos
de bitos que subsistem no Arquivo Histrico da Misericrdia, mas, os mais antigos datados do sc. XVII so maravilhosas
raridades, verdadeiros testemunhos da
aco benemrita da Misericrdia no
exerccio de to nobre Obra de Misericrdia.
Embora a utilizao do esquife para o
transporte de defuntos se tenha verificado at 1947, na actualidade, a Santa Casa
da Misericrdia no presta este tipo de
assistncia de uma forma regular e sistemtica (exceptuando-se num ou noutro
caso mais particular), uma vez que o Estado portugus se tem sobreposto s Misericrdias nesta tarefa to singular atribuindo a si prpria a mxima da divisa
segurana social para todos, consagrada atravs do Artigo 63 da Constituio
da Repblica Portuguesa.
Assim, resta-nos pedir a Deus por todos
aqueles que j partiram, familiares, amigos ou simples conhecidos que, algures
num jazigo ou numa campa rasa, num
mausolu ou num coval, a permanecem
na PAZ ETERNA e esperam a chegada do
Juzo Final.

FEIRA DA EUROPA | 7 Edio | Ourm

[ Carla Ferreira ]
No passado dia 9 de Maio de 2012, a
Santa Casa da Misericrdia de Santarm,
participou na 7 Edio da Feira da Europa, no Concelho de Ourm.
O convite foi feito por parte do Centro
Europe Direct de Santarm, e foi-nos disponibilizado um stand para a Promoo e
Divulgao do Projeto Europeu Connect
in Laterlife, no qual a Santa Casa da Misericrdia de Santarm participou em parceria com outros cinco pases europeus
(Irlanda, Alemanha, Finlndia, Polnia e
Itlia) na construo de uma Rede Social
para Sniores.
Estiveram na implementao deste
evento, a Tcnica de Animao Scio
Cultural do Lar de Idosos, Carla Ferreira e
a Coordenadora Pedaggica da Universidade da Terceira Idade de Santarm,
Maria Joo Silva, que durante esse dia
proporcionaram aos participantes desta

feira, pblico em geral (jovens/ idosos) e

promotores, o acesso a uma informao
mais abrangente sobre este projeto. Atravs da sua monitorizao foi possvel ao
pblico navegar pelo site (uma vez que
no nosso stand estavam disponveis dois
computadores portteis com acesso wireless), e ainda obter mais informaes de
como efetuar o seu registo e dinmica de
funcionamento do site.

De modo a tornar esta divulgao mais

eficaz e atraente ao pblico foi colocado
um ecr com imagens do site e foram
distribudos diferentes tipos de materiais
promocionais, criados durante o tempo
de vida do projeto, sendo estes (flyers,
canecas, chs, blocos de notas, canetas e
manuais de induo para seniores, familiares e prestadores de servios).

12

ENVELHECIMENTO ACTIVO
[ Vanessa Gomes ]
O ano 2012 reconhecido como o Ano
Europeu do Envelhecimento Ativo e da
Solidariedade entre Geraes. Desta forma, surge a pertinncia de desenvolver
um artigo, que permita aos leitores algum
conhecimento sobre o envelhecimento
ativo e a sua importncia no contexto
atual.
O contacto dirio com pessoas idosas,
permite constatar que existem vrias formas de envelhecer. Um envelhecimento
ativo, bem-sucedido, saudvel ou
satisfatrio, depende de cada um de
ns, dos padres comportamentais adquiridos, das amizades, do tempo socioeconmico, das aes e responsabilidades
adquiridas ao longo da vida.
O envelhecimento ativo surge na
sequncia do envelhecimento saudvel,
abrangendo, para alm da sade, os aspetos socioeconmicos, psicolgicos e
ambientais, assimilados num modelo
multidimensional, que explicam os resultados do processo de envelhecimento.
O envelhecimento ativo consiste no
processo que permite a otimizao das
oportunidades de sade, participao e
segurana, promovendo uma maior qualidade de vida medida que as pessoas vo
envelhecendo. composto por vrios
determinantes, nomeadamente, determinantes pes soais , comportamenta is,
sociais, econmicos, servios sociais, sade e meio fsico. Este conceito suportado por trs pilares, a participao social na
comunidade onde se insere e a participao ativa nas questes relacionadas com a
famlia e os grupos de pares, e por fim o
exerccio da cidadania.

Protocolo SCMS / HDS

Unidade de Cuidados Continuados
de Longa Durao e Manuteno
Hospital de Jesus Cristo
No passado dia 11 de Abril, a Santa Casa
da Misericrdia de Santarm representada
pelo seu Provedor Eng. Mrio Rebelo e
pelo Vice Provedor Dr. Lus Valente, assinou um protocolo, de significativa importncia com o Hospital Distrital de Santarm, E.P.E representado pelo seu Presidente Dr. Jos Riano Josu.
Este Protocolo visa regular as relaes
entre estas entidades, para a prestao de
servios nas reas do Servio de Patologia
Clinica e da Medicina Fsica e de Reabilitao por parte do Hospital Distrital de Santarm, E.P.E aos clientes internados na
UCCLDM Hospital de Jesus Cristo, aberta
desde 1 de Junho de 2011.

A sade tendo como base diagnsticos

mdicos, um dos aspetos centrais do
envelhecimento e a segurana relacionada com as questes do planeamento
urbano, dos lugares habitados, dos espaos privados e do clima social de noviolncia nas sociedades. Estes pilares
implicam uma autonomia (controlo sobre
a vida e a capacidade de deciso individual), independncia (nas atividades de
vida diria e nas atividades instrumentais
da vida diria, isto , ter capacidade para
cuidar de si prprio), a expectativa de vida
saudvel, simbolizada no tempo de vida
que se pode esperar viver sem precisar de
cuidados especiais e a qualidade de vida,
a qual incorpora, de modo complexo, a
sade fsica, o estado psicolgico, o nvel
de dependncia, as relaes sociais, as
crenas pessoais e as caractersticas do
ambiente em que a pessoa se encontra. (Pal e Ribeiro, 2011, p. 3).
Os determinantes deste tipo de envelhecimento compreendem-se numa perspetiva de gnero e cultura, onde se enquadram as caractersticas do indivduo, atravs das seguintes variveis:

Pessoais (fatores biolgicos e psicolgicos);

Meio social, as questes da educao e

alfabetizao;

Sade e dos servios sociais das quais

as pessoas beneficiam, orientadas para

a promoo da sade e da preveno
de doenas, alcanveis e de qualidade.

Constana Pal defende a ideia de que

essencial obter um consenso no sentido
de estabelecer como resultados desejveis para o processo de envelhecimento,
seja a nvel individual, seja societrio, a
manuteno da autonomia seno fsica,
pelo menos psicolgica e social dos idosos, ou seja, a possibilidade de manter a
capacidade de deciso e controlo sobre a
sua vida, uma voz ativa, em termos do seu
meio prximo e da comunidade. O envelhecimento ativo ento um meio para
atingir a qualidade de vida e o bem-estar
na velhice.
O processo de envelhecimento ativo
algo que diz respeito a todas as pessoas e
uma tarefa de curso de vida. Para que este
processo se concretize com xito, cabe
sociedade a responsabilidade de criar
espaos e equipamentos sociais, diversificados, seguros e acessveis aos mais
velhos, de forma a garantir e fomentar a
sua participao cvica.

Comportamentais, ou seja, os estilos de

vida saudvel, a participao ativa no
cuidado pessoal;

Econmicas, como os rendimentos e a

proteo social;

Meio fsico (a acessibilidade que de

cada idoso tem a moradias e vizinhana
segura, a servios de transporte, gua
limpa, ar puro e alimentos seguros);

Bibliografia:
Pal, Constana, (s.d), Envelhecimento activo e
redes de suporte social artigo retirado da
internet;
Ribeiro, Oscar & Pal, Constana, (2011),
Manual de Envelhecimento Activo, Lisboa
Porto, LIDEL;