UNIVERSIDADE ESTADUAL DO PIAU UESPI

CAMPUS: PROF. ANTNIO GIOVANNE ALVES DE SOUSA PIRIPIRI

CURSO: LICENCIATURA PLENA EM LETRAS PORTUGUS BLOCO IV
DISCIPLINA: LITERATURA DE VIAGEM E FORMAO DO BRASIL
PROFESSOR: WAGNER MAURCIO
ACADMICA: ANTONIA LEICIJANE DE BRITO NERES

ANLISE DO ROMANCE IRACEMA DE JOS DE ALENCAR

PIRIPIRI PI
JUNHO DE 2014

O Romantismo Brasileiro (1836 a 1871) 1 significou bem mais do que aquele

das literaturas europeias, principalmente por tratar-se de um perodo de tomada de
conscincia nacional. Foi nessa poca que os brasileiros, ao perceberem que no
podiam se considerar nem europeus nem indgenas, comearam a questionar quem
eram e o que era ser brasileiro.
Esses questionamentos acerca da identidade se intensificaram com a
Independncia em 1822, pois surgira a uma nova ptria e, consequentemente, um
novo povo que no poderia mais ter sua identidade vinculada aos padres europeus.
Assim, a cultura da poca voltou-se, por um lado, para a valorizao das
particularidades do pas novo, de suas caractersticas nacionais e regionais; por
outro, desenvolveu-se a crtica da civilizao urbano-burguesa europeia.
A literatura romntica valorizou o Novo Mundo, destacando a figura do ndio
como o bom selvagem que ainda no havia sido corrompido pela sociedade. No
Brasil, o indgena era ainda mais significativo, pois este elemento constituinte do
povo, da nao brasileira. Alm disso, o pas dispunha de uma terra vasta, de rios e
florestas ainda virgens, o que contribuiu para a caracterizao do mundo natural
em oposio ao carter urbano que os pases europeus j apresentavam.
Jos de Alencar foi, segundo Machado de Assis, o escritor que teve em mais
alto grau a alma brasileira. Foi um inovador, mostrando rebeldia tradio
portuguesa. Suas obras contam e cantam todo o Brasil, desde os sertes
nordestinos at as terras gachas. Alencar
conhecia o Portugus e conhecia a Gramtica, mas sua preocupao
estava acima disto: quis criar um estilo brasileiro, independente, pessoal,
reflexo dos nossos modismos sintticos e vocabulares, um linguajar
brasileiro. Isso ele conseguiu; se no para os seus contemporneos, mas
para os postigos, que cada vez mais reconhecem sua originalidade e
modernidade. (LIMA, L. R. et.al. 2010, p. 15)

Por estes motivos, Jos de Alencar foi um dos maiores escritores romnticos
brasileiros. To significativa foi a sua produo literria, que definiu um projeto de
identidade nacional, o qual sacralizou a figura do ndio.
Iracema, romance de 1865, uma de suas maiores obras primas e rene as
caractersticas mais marcantes do Romantismo Brasileiro. Este trabalho tem por
objetivo mostrar algumas delas.
As marcas mais fortes da obra que a classificam como romntica so a
sacralizao do ndio, visto como um ser nobre; a idealizao da mulher e do amor;
e a exaltao da natureza. Como se v nos trechos a seguir:
1 Conforme a classificao de Luiz Roncari (2002)

Mas nao alguma jamais vibrou o arco certeiro como a grande nao pitiguara; e
Poti o maior chefe, de quantos chefes empunharam a inbia guerreira. (cap. 29)
O moo guerreiro aprendeu na religio de sua me, onde a mulher smbolo de
ternura e amor. (cap. 2)
Iracema, a virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa
da grana, e mais longos que seu talhe de palmeira. O favo de jati no era doce
como o seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu hlito
perfumado. (cap. 2)
Conforme Luiz Roncari (2002, p. 291) a literatura da poca no guardava
iluses sobre o passado do Brasil, antes, o idealizava atravs de projees
fantasiosas de algo que j consideravam irremediavelmente perdido. Por isso, as
narrativas so marcadas pela nostalgia e melancolia. Em Iracema, este
sentimentalismo pode ser visto em toda a obra, por exemplo em:
Sofreu mais dalma que da ferida. (cap. 2)
O sentimento que ele ps nos olhos e no rosto no o sei eu. Porm a virgem lanou
de si o arco e a uiraaba, e correu para o guerreiro, sentida da mgoa que causara
(cap. 2)
Por esse sentimentalismo tambm se observa, nas obras romnticas, outra
caracterstica: a evaso. Alfredo Bosi (2013) diz que:
o eu romntico objetivamente incapaz de resolver os conflitos com a
sociedade, lana-se evaso. No tempo, recriando uma Idade Mdia gtica
e embruxada. No espao, fugindo para ermas paragens ou para o Oriente
extico (BOSI, 2013, p. 97).

No caso de Iracema, a evaso temporal d-se pela criao no de um

cavaleiro medieval, mas atravs do ndio guerreiro, cavalheiro, nobre; j a espacial
constitui-se pela representao da natureza como um lugar de refgio, de repouso:
Um dia, ao pino do Sol, ela repousava em um claro da floresta. Banhava-lhe o
corpo a sombra da oiticica, mais fresca do que o orvalho da noite (cap.2)
Essa evaso, que tambm acontece no plano dos sonhos, pode ser vista no
captulo 6, em que Martim foge completamente da realidade depois de tomar a
bebida preparada por Iracema.
A natureza romntica, mais do que decorar, expressa. Ainda conforme Bosi
(2013, p.97), ela significa e revela. Prefere-se a noite ao dia, pois luz crua do sol o
real impe-se ao indivduo, mas na treva que latejam as foras inconscientes da
alma: o sonho, a imaginao. Em Iracema, essa funo conferida natureza pode
ser vista em vrios trechos. Exemplo:
Iracema fez ao estrangeiro um gesto de espera e silncio, e depois desapareceu no
mais sombrio do bosque. O Sol ainda pairava suspenso no viso da serrania; e j
noite profunda enchia aquela solido. (cap. 6)

No plano da linguagem, as obras romnticas so caracterizadas pela

liberdade formal, j que se buscava o desprendimento dos moldes europeus. Uma
dessas caractersticas a mistura de gneros textuais, a qual se nota em Iracema
desde a sua classificao de poema em prosa, devido ao lirismo, ritmo e cadncia
da narrativa. As primeiras linhas do romance poderiam ser perfeitamente
organizadas em versos:
Verdes mares bravios
de minha terra natal,
onde canta a jandaia
nas frondes de carnaba;
Verdes mares que brilhais
como lquida esmeralda
aos rios do sol nascente,
perlongando as alvas praias
ensombradas de coqueiros;
Serenai, verdes mares,
e alisai docemente
a vaga impetuosa,
para que o barco aventureiro
manso resvale flor das guas. (LIMA, L. R. et.al. 2010, p. 22)

Outro recurso lingustico utilizado por Alencar, que evidencia a mistura de

gneros, foi a ordem artificial da narrativa o autor antecipa o fim. Essa uma
caracterstica das epopeias, com a diferena de que elas iniciam geralmente pelo
meio. O fato de o ndio ser caracterizado como heri, tambm refora o carter pico
de Iracema.
A liberdade formal foi necessria, ainda, para que a narrativa estivesse mais
prxima de seu objeto central: o ndio. Alencar utilizou uma linguagem menos
rebuscada e repleta de comparaes, metforas e prosopopeias, figuras de
linguagem que, no caso da literatura romntica, tm a funo de exaltar a natureza.
Os trechos a seguir mostram essas figuras:
A boca do guerreiro pousou na boca mimosa da virgem. Ficaram ambas assim
unidas como dois frutos gmeos do ara, que saram do seio da mesma flor. (cap.
9)
A tarde a tristeza do sol (cap. 9)
Iracema a folha escura que faz sombra em tua alma; deve cair, para que a alegria
alumie teu seio. (cap. 28)
Continuaram a caminhar, e com eles caminhava a noite; as estrelas desmaiaram; e
a frescura da alvorada alegrou a floresta. (cap. 16)
Pela anlise de todos os elementos j postos neste texto, possvel afirmar
que Iracema rene as mais importantes caractersticas do Romantismo, que juntas
cooperam para evidenciar o carter nacionalista da literatura da poca.

O nacionalismo fica mais evidente ainda, se analisada a alegoria construda

por Alencar. Iracema, sempre comparada a elementos da natureza local, representa
a Amrica; sua morte ao final da estria pode ser interpretada como smbolo da
aniquilao da cultura indgena; Martim, o portugus colonizador; e Moacir, o filho
da dor, representa um novo povo, fruto da miscigenao. Este no somente o
cearense, mas o brasileiro.
REFERNCIAS:
ALENCAR, Jos de. Iracema. So Paulo: Hedra, 2006.
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. 49. ed. So Paulo: Cultrix,
2013.
LIMA, Luiz Romero et. al. Literatura UESPI: Literatura, estudos das obras, resumos,
anlise de textos e exerccios. Teresina: Fundao Quixote, 2010.
RONCARI, Luiz. Literatura brasileira: dos primeiros cronistas aos ltimos
romnticos. 2. ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2002.