Lies Adultos

O evangelho de Lucas

Lio 7 - Jesus, o Esprito Santo e a orao

Sbado tarde

9 a 16 de maio

Ano Bblico: 1Cr 28, 29

VERSO PARA MEMORIZAR: Peam, e lhes ser dado; busquem, e encontraro; batam, e a porta lhes ser

aberta. Pois todo o que pede, recebe; o que busca, encontra; e quele que bate, a porta ser aberta. (Lc 11:9,
10, NVI).
Leituras da Semana: Lc 2:25-32; Jo 16:5-7; Lc 23:46; 11:1-4; Mt 7:21-23; Lc 11:9-13
Dos trs evangelhos sinticos, Lucas o que fala com mais frequncia sobre o relacionamento de Jesus com o
Esprito Santo. Enquanto Mateus se refere ao Esprito 12 vezes e Marcos, seis vezes, Lucas tem 17 referncias
a Ele no evangelho e 57 no livro de Atos. Desde a concepo de Jesus como ser humano (Lc 1:35) at as
orientaes que Ele deu para o estabelecimento de Sua misso global (Lc 24:44-49), Lucas via um elo
operativo entre Jesus e o Esprito Santo. Esse elo fundamental para a compreenso do ministrio do
Salvador. Semelhantemente, Lucas mostra a importncia da orao na vida e na misso de Jesus. Sendo
plenamente divino, igual ao Pai e ao Esprito, Jesus, em Sua humanidade, deixou-nos um exemplo com
respeito orao.
Lc 1:35, (ACF); 35 E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a virtude do
Altssimo te cobrir com a sua sombra; por isso tambm o Santo, que de ti h de nascer, ser chamado Filho
de Deus.
Lc 24:44-49, (ACF); 44 E disse-lhes: So estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que
convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moiss, e nos profetas e nos Salmos. 45
Ento abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras. 46 E disse-lhes: Assim est escrito, e
assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, 47 E em seu nome se
pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados, em todas as naes, comeando por Jerusalm. 48 E
destas coisas sois vs testemunhas. 49 E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na
cidade de Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder.
Se Jesus via a necessidade de orao, quanto mais devemos ns precisar dela?
Sem orao constante e diligente vigilncia, estamos em perigo de nos tornar descuidosos e nos desviar do
caminho verdadeiro. O adversrio procura continuamente obstruir o caminho para o trono da graa, para que
no obtenhamos, pela splica fervorosa e f, graa e poder para resistir tentao (Ellen G. White, Caminho
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

a Cristo, p. 95).
Promova em sua igreja a leitura do livro Viva com Esperana.
Planeje reunies para leitura do livro em pequenos grupos.
Participe do projeto Reavivados por Sua Palavra: acesse o site http://reavivadosporsuapalavra.org/
Domingo - Jesus e o Esprito Santo

Ano Bblico: 2Cr 14

Como um gentio converso e companheiro missionrio do apstolo Paulo, Lucas via a entrada de Cristo na
Histria de Sua encarnao ascenso e expanso da igreja como uma divina maravilha efetuada e
dirigida pelo Esprito Santo. Na vida de Jesus vemos toda a Divindade atuando em nossa redeno (Lc 3:21,
22); e, atravs de suas constantes referncias ao Esprito Santo, Lucas enfatiza esse ponto.
1. O que os versos seguintes nos dizem sobre o papel do Esprito Santo na vinda de Cristo a este mundo em
carne humana? Lc 1:35, 41; 2:25-32.
Lc 1:35, (ACF); 35 E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a virtude do
Altssimo te cobrir com a sua sombra; por isso tambm o Santo, que de ti h de nascer, ser chamado Filho
de Deus.
Lc 1:41, (ACF); 41 E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudao de Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e
Isabel foi cheia do Esprito Santo.
Lc 2:25-32, (ACF); 25 Havia em Jerusalm um homem cujo nome era Simeo; e este homem era justo e
temente a Deus, esperando a consolao de Israel; e o Esprito Santo estava sobre ele. 26 E fora-lhe revelado,
pelo Esprito Santo, que ele no morreria antes de ter visto o Cristo do Senhor. 27 E pelo Esprito foi ao
templo e, quando os pais trouxeram o menino Jesus, para com ele procederem segundo o uso da lei, 28 Ele,
ento, o tomou em seus braos, e louvou a Deus, e disse: 29 Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo,
Segundo a tua palavra; 30 Pois j os meus olhos viram a tua salvao, 31 A qual tu preparaste perante a face
de todos os povos; 32 Luz para iluminar as naes, E para glria de teu povo Israel.
A misso de Jesus comeou com vrias referncias ao Esprito Santo. Segundo Lucas, Joo Batista predisse
que, embora batizasse com gua, Aquele que viria aps ele batizaria com o Esprito (Lc 3:16). No batismo de
Jesus, tanto o Pai quanto o Esprito Santo afirmaram a autenticidade de Sua misso redentora. Deus, o Pai,
declarou, do alto, que Cristo Seu Filho amado, enviado para redimir a humanidade, enquanto o Esprito
Santo desceu sobre Ele em forma de pomba (Lc 3:21, 22).
Lc 3:16, (ACF); 16 Respondeu Joo a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com gua, mas eis que vem
aquele que mais poderoso do que eu, do qual no sou digno de desatar a correia das alparcas; esse vos
batizar com o Esprito Santo e com fogo.
Lc 3:21-22, (ACF); 21 E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado tambm Jesus, orando
ele, o cu se abriu; 22 E o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como pomba; e ouviu-se uma
voz do cu, que dizia: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo.
Da em diante Jesus foi cheio do Esprito Santo (Lc 4:1), e estava pronto para enfrentar o inimigo no
deserto, bem como para iniciar Seu ministrio (Lc 4:14).
Lc 4:1, (ACF); 1 E Jesus, cheio do Esprito Santo, voltou do Jordo e foi levado pelo Esprito ao deserto.
Lc 4:14, (ACF); 14 Ento, pela virtude do Esprito, voltou Jesus para a Galileia, e a sua fama correu por todas
as terras em derredor.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

As palavras introdutrias de Seu sermo em Nazar foram uma aplicao da profecia messinica de Isaas a Si
mesmo: O Esprito do Senhor est sobre Mim (v. 18). O Esprito foi Seu constante companheiro, Sua fora
sustentadora e Sua constante presena entre Seus seguidores depois que Ele j no mais estava pessoalmente
entre eles (Jo 16:5-7). No s isso, Jesus prometeu que Deus concederia o dom do Esprito a todos os que O
solicitassem (Lc 11:13). O Esprito que sempre ligou Cristo a Seu Pai e misso redentora o mesmo que
fortaleceria os discpulos em sua caminhada de f. Da a importncia crucial do Esprito na vida crist: em
realidade, a blasfmia contra o Esprito Santo o mais grave de todos os pecados (Lc 12:10).
Jo 16:5-7, (ACF); 5 E agora vou para aquele que me enviou; e nenhum de vs me pergunta: Para onde vais? 6
Antes, porque isto vos tenho dito, o vosso corao se encheu de tristeza. 7 Todavia digo-vos a verdade, que
vos convm que eu v; porque, se eu no for, o Consolador no vir a vs; mas, quando eu for, vo-lo enviarei.
Lc 11:13, (ACF); 13 Pois se vs, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais dar o
Pai celestial o Esprito Santo queles que lho pedirem?
Lc 12:10, (ACF); 10 E a todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem ser-lhe- perdoada, mas
ao que blasfemar contra o Esprito Santo no lhe ser perdoado.
De que maneiras prticas e concretas podemos estar abertos direo do Esprito Santo? Isto , como
podemos ter cuidado para que nossas escolhas no nos enduream, de alguma forma, para Sua voz?
Segunda - A vida de orao de Jesus

Ano Bblico: 2Cr 57

Entre as muitas vezes que Jesus orou, algumas esto registradas apenas em Lucas. Note os seguintes
incidentes que mostram Jesus em orao durante momentos importantes de Sua vida.
1. Jesus orou em Seu batismo (Lc 3:21). Nova e importante fase se abria diante dEle. Entrava ento, em mais
amplo crculo, no conflito de Sua vida (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 111). Ele no
ousou comear sem orao aquele estgio mais amplo de Seu ministrio pblico, que acabaria levando-O
cruz do Calvrio.
Lc 3:21-22, (ACF); 21 E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado tambm Jesus, orando
ele, o cu se abriu.
2. Jesus orou antes de escolher Seus 12 discpulos (Lc 6:12, 13). Nenhum lder escolhe seus seguidores ao
acaso. Mas Jesus no estava apenas escolhendo seguidores; estava escolhendo aqueles que entenderiam Sua
pessoa e Sua misso e se identificariam completamente com elas. Seu encargo era o mais importante a que j
haviam sido chamados seres humanos, sendo-lhe superior apenas o do prprio Cristo (Ellen G. White, O
Desejado de Todas as Naes, p. 291).
Lc 6:12-13, (ACF); 12 E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em orao a
Deus. 13 E, quando j era dia, chamou a si os seus discpulos, e escolheu doze deles, a quem tambm deu o
nome de apstolos:
3. Jesus orou por Seus discpulos (Lc 9:18). O discipulado exige dedicao absoluta a Jesus e compreenso de
Sua identidade. A fim de que os Doze pudessem saber quem Ele era, Jesus esteve orando parte e, depois
disso, os desafiou com a pergunta crucial: Mas vs, [] quem dizeis que Eu sou? (Lc 9:20).
Lc 9:18, (ACF); 18 E aconteceu que, estando ele s, orando, estavam com ele os discpulos; e perguntou-lhes,
dizendo: Quem diz a multido que eu sou?
4. Jesus orou antes de Sua transfigurao (Lc 9:28-36), e obteve para Si o segundo endosso do Cu de ser o
Filho amado de Deus. As provaes at ento, e as que viriam, no podiam mudar a ntima afinidade que
existia entre o Pai e o Filho. A orao tambm resultou no fato de os discpulos se tornarem testemunhas
oculares da Sua majestade (2Pe 1:16).
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Lc 9:28-36, (ACF); 28 E aconteceu que, quase oito dias depois destas palavras, tomou consigo a Pedro, a Joo
e a Tiago, e subiu ao monte a orar. 29 E, estando ele orando, transfigurou-se a aparncia do seu rosto, e a sua
roupa ficou branca e mui resplandecente. 30 E eis que estavam falando com ele dois homens, que eram Moiss
e Elias, 31 Os quais apareceram com glria, e falavam da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalm.
32 E Pedro e os que estavam com ele estavam carregados de sono; e, quando despertaram, viram a sua glria e
aqueles dois homens que estavam com ele. 33 E aconteceu que, quando aqueles se apartaram dele, disse Pedro
a Jesus: Mestre, bom que ns estejamos aqui, e faamos trs tendas: uma para ti, uma para Moiss, e uma
para Elias, no sabendo o que dizia. 34 E, dizendo ele isto, veio uma nuvem que os cobriu com a sua sombra;
e, entrando eles na nuvem, temeram. 35 E saiu da nuvem uma voz que dizia: Este o meu amado Filho; a ele
ouvi. 36 E, tendo soado aquela voz, Jesus foi achado s; e eles calaram-se, e por aqueles dias no contaram a
ningum nada do que tinham visto.
5. Jesus orou no Getsmani (Lc 22:39-46). Essa talvez seja a orao mais importante da histria da salvao.
Aqui temos o Salvador ligando o Cu e a Terra. Ao faz-lo, Ele estabeleceu trs princpios fundamentais: a
primazia da vontade e do propsito de Deus; o compromisso de Se submeter a essa primazia, mesmo com o
risco de sangue e morte; e a fora para vencer todas as tentaes ao longo da senda do cumprimento do
propsito de Deus.
Lc 22:39-46, (ACF); 39 E, saindo, foi, como costumava, para o Monte das Oliveiras; e tambm os seus
discpulos o seguiram. 40 E quando chegou quele lugar, disse-lhes: Orai, para que no entreis em tentao. 41
E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra; e, pondo-se de joelhos, orava, 42 Dizendo: Pai, se queres, passa
de mim este clice; todavia no se faa a minha vontade, mas a tua. 43 E apareceu-lhe um anjo do cu, que o
fortalecia. 44 E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de
sangue, que corriam at ao cho. 45 E, levantando-se da orao, veio para os seus discpulos, e achou-os
dormindo de tristeza. 46 E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai, para que no entreis em
tentao.
6. Jesus orou, entregando Sua vida nas mos de Deus (Lc 23:46). Em Suas palavras finais na cruz: Pai, nas
Tuas mos entrego o Meu esprito! Jesus nos mostra o propsito supremo da orao. No nascimento ou na
morte, diante de inimigos ou de amigos, enquanto estamos dormindo ou acordados, a orao deve nos manter
em permanente unio com Deus.
Lc 23:46, (ACF); 46 E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito. E,
havendo dito isto, expirou.
O que esses exemplos dizem a voc sobre sua prpria vida de orao?
Tera - A orao modelo parte 1

Ano Bblico: 2Cr 8, 9

2. Leia Lucas 11:1-4. De que modo esses versculos nos ajudam a entender como a orao funciona?
Lc 11:1-4, (ACF); 1 E aconteceu que, estando ele a orar num certo lugar, quando acabou, lhe disse um dos
seus discpulos: Senhor, ensina-nos a orar, como tambm Joo ensinou aos seus discpulos. 2 E ele lhes disse:
Quando orardes, dizei: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita
a tua vontade, assim na terra, como no cu. 3 D-nos cada dia o nosso po cotidiano; 4 E perdoa-nos os nossos
pecados, pois tambm ns perdoamos a qualquer que nos deve, e no nos conduzas em tentao, mas livra-nos
do mal.
Pai a maneira favorita de Cristo descrever Deus, e est registrada pelo menos 170 vezes nos quatro
evangelhos. Ao nos dirigirmos a Deus como nosso Pai, reconhecemos que Ele uma Pessoa, capaz do mais
ntimo relacionamento com os seres humanos. Deus to pessoal, real, amoroso e solcito como um pai
humano. Mas Ele o Pai do Cu. Ele diferente de nosso pai terreno, pois onipotente, onisciente,
onipresente e perfeitamente santo.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

A frase Pai nosso, que ests no Cu (Lc 11:2, ACF) nos lembra para sempre que Deus santo e pessoal, e
que o cristianismo no nem uma simples ideia filosfica, nem uma noo pantesta de que Deus tudo.
Santificado seja o Teu nome (Lc 11:2). Aqui temos outro lembrete da santidade de Deus. Aqueles que
afirmam seguir o Senhor precisam santificar Seu nome em palavras e atos. Afirmar segui-Lo e, ao mesmo
tempo, pecar contra Ele, profanar Seu nome. As palavras de Jesus em Mateus 7:21-23 podem nos ajudar a
compreender melhor o que significa santificar o nome de Deus.
Mt 7:21-23, (ACF); 21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz
a vontade de meu Pai, que est nos cus. 22 Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos
ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas?
23 E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade.
Venha o Teu reino (Lc 11:2). Os evangelhos se referem ao reino de Deus mais de 100 vezes: quase 40 em
Lucas, quase 50 em Mateus, 16 em Marcos e 3 em Joo. Foi esse reino que Jesus veio revelar e estabelecer,
tanto na realidade presente do reino da graa quanto na promessa futura do reino da glria. Sem a entrada no
primeiro reino no haveria a entrada no segundo, e o desejo do Salvador que Seus discpulos experimentem
o primeiro na expectativa do segundo.
Seja feita a Tua vontade, assim na Terra como no Cu (Lc 11:2, ACF). A vontade de Deus reconhecida e
obedecida no Cu. Jesus toma esse fato e o converte numa esperana de que isso ocorra na Terra, tambm. A
expresso na Terra no d uma ideia de generalidade, mas de particularidade. Que a vontade de Deus seja
feita na Terra, mas que isso comece conosco, com cada um de ns pessoalmente.
Voc conhece o Senhor, ou simplesmente conhece coisas sobre Ele? De que forma sua vida de orao pode
fazer com que voc se aproxime mais dEle?
Quarta - A orao modelo parte 2

Ano Bblico: 2Cr 1013

D-nos cada dia o nosso po cotidiano (Lc 11:3, ACF). A petio comea com a palavra d. Quer a
palavra venha dos lbios de um milionrio ou de um rfo sempre necessitado, a orao imediatamente uma
expresso de dependncia e um reconhecimento de confiana. Todos ns somos dependentes de Deus, e a
splica imperativa D nos fora a reconhecer que Deus a fonte de todos os dons. Ele o Criador. NEle
vivemos, e nos movemos, e existimos. Foi Ele que nos fez, e no ns a ns mesmos (Sl 100:3, ACF).
3. Deus o Pai que nos d tudo o que precisamos. luz dessa promessa, que grande segurana podemos
encontrar em Lucas 11:9-13?
Lc 11:9-13, (ACF); 9 E eu vos digo a vs: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-; 10
Porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate abrir-se-lhe-. 11 E qual o pai de entre
vs que, se o filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou, tambm, se lhe pedir peixe, lhe dar por peixe uma
serpente? 12 Ou, tambm, se lhe pedir um ovo, lhe dar um escorpio? 13 Pois se vs, sendo maus, sabeis dar
boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais dar o Pai celestial o Esprito Santo queles que lho pedirem?
Perdoa-nos os nossos pecados (Lc 11:4). O perdo se encontra no mago do evangelho. Sem o perdo de
Deus, no temos salvao: E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses [] vos deu vida
juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos (Cl 2:13). Aqueles que experimentaram o perdo de
Deus precisam se aproximar daqueles que talvez os tenham ofendido e abra-los. A orao para que Deus nos
perdoe como ns perdoamos (Lc 11:4) no significa que o perdo de Deus dependa de perdoarmos os
outros; ao contrrio, nossa condio de pessoas perdoadas exige que, como discpulos, vivamos sempre dentro
do crescente crculo da graa, recebendo a benevolncia de Deus por um lado e tambm estendendo Seu amor
e perdo a outros que talvez nos tenham ofendido.
No nos conduzas em tentao, mas livra-nos do mal (Lc 11:4, ARC). Dois fatos so dignos de nota.
Primeiro: a tentao no pecado. A palavra grega para tentao peirasmos. Os substantivos gregos que
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terminam em asmos normalmente descrevem um processo, no um produto. As Escrituras no olham para a

tentao como um produto terminado; ela um mtodo, um processo usado para alcanar determinado
produto. Embora a tentao no seja pecado, ceder a ela o . Segundo: Deus no o autor da tentao (Tg
1:13). Deus pode permitir que venham tentaes, mas Ele nunca tenta no sentido de seduzir algum a pecar. A
orao, portanto, um reconhecimento de que Deus a fonte de suprema fora para se resistir ao maligno.
Recapitule Lucas 11:1-4. Pense sobre todas as questes que a passagem envolve. De que maneiras sua
experincia em cada uma dessas questes pode ser enriquecida e aprofundada por meio da orao?
Quinta - Mais lies sobre a orao

Ano Bblico: 2Cr 1416

Imediatamente depois de dar a Seus discpulos uma orao modelo, Jesus, por meio da parbola do amigo
inconveniente (Lc 11:5-13), lhes ensinou a necessidade da orao persistente. Depois, quando Ele Se
aproximava do final de Seu ministrio, lembrou a Seus seguidores a necessidade da penitncia e da humildade
na orao (Lc 18:9-14). Ambas as parbolas mostram que a orao no simplesmente uma rotina religiosa,
mas um persistente andar, falar e viver com o Pai.
Lc 11:5-13, (ACF); 5 Disse-lhes tambm: Qual de vs ter um amigo, e, se for procur-lo meia-noite, e lhe
disser: Amigo, empresta-me trs pes, 6 Pois que um amigo meu chegou a minha casa, vindo de caminho, e
no tenho que apresentar-lhe; 7 Se ele, respondendo de dentro, disser: No me importunes; j est a porta
fechada, e os meus filhos esto comigo na cama; no posso levantar-me para tos dar; 8 Digo-vos que, ainda
que no se levante a dar-lhos, por ser seu amigo, levantar-se-, todavia, por causa da sua importunao, e lhe
dar tudo o que houver mister. 9 E eu vos digo a vs: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-sevos-; 10 Porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate abrir-se-lhe-. 11 E qual o pai
de entre vs que, se o filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou, tambm, se lhe pedir peixe, lhe dar por
peixe uma serpente? 12 Ou, tambm, se lhe pedir um ovo, lhe dar um escorpio? 13 Pois se vs, sendo maus,
sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais dar o Pai celestial o Esprito Santo queles que lho
pedirem?
Leia Lucas 11:5-8. Jesus contou essa parbola para encorajar a perseverana na orao. A orao no deve se
tornar uma rotina; deve ser o alicerce de um relacionamento de absoluta, persistente e contnua confiana em
Deus. A orao a respirao da alma: sem ela, estamos espiritualmente mortos. Jesus conta a parbola de um
vizinho que se recusa a agir segundo a poltica da boa vizinhana. A insistncia do amigo em pedir um po
para que pudesse atender a uma emergncia meia-noite intil. Mas, finalmente, mesmo um vizinho assim
desiste e cede ante a persistncia de contnuas batidas sua porta meia-noite. Quanto mais atenderia Deus a
algum persistente na orao? Tal persistncia no para fazer Deus mudar de opinio, mas para fortalecer
nossa confiana.
4. Leia Lucas 18:9-14. No texto, qual a lio crucial sobre a orao?
Lc 18:9-14, (ACF); 9 E disse tambm esta parbola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram
justos, e desprezavam os outros: 10 Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro,
publicano. 11 O fariseu, estando em p, orava consigo desta maneira: O Deus, graas te dou porque no sou
como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros; nem ainda como este publicano. 12 Jejuo duas
vezes na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo. 13 O publicano, porm, estando em p, de longe,
nem ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: O Deus, tem misericrdia de mim,
pecador! 14 Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e no aquele; porque qualquer que a si mesmo
se exalta ser humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha ser exaltado.
O fariseu esperava que Deus o aprovasse com base no que ele fez, em suas obras de justia. O publicano se
lanou sobre a misericrdia divina e suplicou para ser aceito com base na graa de Deus. A aceitao de Deus
nos concedida, no com base em quem ou no que somos, mas somente por meio de Sua graa. Somente
aqueles que so penitentes, humildes e contritos de esprito podem receber essa graa. Mansido e humildade
so condies de sucesso e vitria. Uma coroa de glria espera os que se prostram ao p da cruz (Ellen G.
White, Profetas e Reis, p. 590).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Pessoas que no conheceram o Senhor tendem a se comparar com aquelas que supostamente so piores que
elas, para se convencerem de que no so to ms assim. Por que isso um engano espiritual?
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: 2Cr 1720

A pessoa que se volta para Deus em busca de auxlio, apoio e poder, mediante diria e fervorosa orao, ter
aspiraes nobres, percepo clara da verdade e do dever, altos propsitos de ao e uma contnua fome e sede
de justia. Mantendo comunho com Deus, seremos habilitados a difundir para outros, pelo nosso convvio
com eles, a luz, a paz e a serenidade que reinam em nosso corao. A fora obtida na orao a Deus, unida ao
perseverante esforo em exercitar a mente na reflexo e no cuidado, prepara a pessoa para os deveres dirios e
mantm o esprito em paz em todas as circunstncias (Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo, p. 85).
Ao chamarmos Deus nosso Pai, reconhecemos todos os Seus filhos como irmos. Somos todos parte da
grande teia da humanidade, todos membros de uma s famlia. Em nossas peties, devemos incluir nossos
semelhantes bem como a ns mesmos. Pessoa alguma ora de maneira correta, se busca bno unicamente
para si (p. 105).
Perguntas para reflexo
1. A ligao que Lucas apresenta entre Jesus e o Esprito Santo no termina com seu evangelho. Ningum
pode ler o livro de Atos, o segundo volume escrito por Lucas sobre a histria da igreja crist, sem notar a
fascinante dinmica do Esprito Santo na vida da comunidade crist, em suas misses e em seus ministros. De
fato, apenas Lucas registra a instruo de Jesus aps a ressurreio para que os discpulos ficassem em
Jerusalm at que do alto [fossem] revestidos de poder (Lc 24:49), antes que pudessem ir aos confins da
Terra com a mensagem do Salvador crucificado e ressurreto. Lucas ento iniciou o livro de Atos com a
repetio feita por Jesus da promessa do Esprito Santo (At 1:7, 8) e com o cumprimento dessa promessa no
Pentecostes (At 2). O que tudo isso nos diz sobre o papel central do Esprito Santo na vida da igreja?
2. De que maneiras o prprio ato da orao em si um reconhecimento de nossa dependncia de Deus e de
nossa necessidade dEle? Leia Lucas 18:9. Que profundo problema espiritual Jesus estava abordando com a
parbola que veio a seguir?
Respostas sugestivas: 1. A concepo de Cristo ocorreu por meio do Esprito Santo, e Ele revelou s pessoas
que Jesus era o Salvador prometido; isso pode ser visto no exemplo de Isabel e de Simeo. 2. A orao
consiste em nos achegarmos a Deus como nosso Pai, crendo que Ele nos ama e que podemos pedir-Lhe o que
necessitamos, tanto no mbito fsico como no espiritual. 3. Podemos encontrar segurana no fato de que Deus
nos ama como um pai ama o filho. Se ns, que somos maus, atendemos aos pedidos de nossos filhos, quanto
mais nos atender Deus, que bom e perfeito? 4. Que a orao deve ser acompanhada de arrependimento e do
reconhecimento de que precisamos da misericrdia de Deus, pois somos aceitos somente por Sua graa.
Auxiliar - Resumo
Texto-chave: Lucas 11:9-11
O aluno dever:
Saber: Que Jesus permaneceu intimamente ligado ao Esprito Santo em Sua vida e ministrio e que teve uma
vida de orao exemplar.
Sentir: Quo dependente ele (o aluno) do Esprito Santo e da orao para viver de maneira crist.
Fazer: Buscar a orientao do Esprito e orar sempre.
Esboo
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

I. Saber: a relao de Jesus para com o Esprito Santo e a orao

A. Como Jesus via o Esprito Santo? Era necessrio que Ele, sendo divino, fosse to dependente da orientao
do Esprito Santo?
B. Que papel a orao desempenhou no ministrio de Jesus?
C. O que Jesus ensinou com respeito orao?
II. Sentir: Dependncia do Esprito Santo e da orao
A. De que forma podemos, como cristos, receber poder por meio do Esprito Santo? Como nossos atos e
nosso carter refletem nossa intimidade com o Esprito Santo?
B. Por que a orao importante em nossa vida? O que ela revela sobre nossa ligao com Deus?
C. O que podemos aprender da vida de orao de Jesus? De que forma a orao nos capacita a travar as
batalhas da vida?
III. Fazer: buscar o Esprito e ter uma vida repleta de orao
A. Que segurana temos de que podemos ter a vida controlada pelo Esprito?
B. O que significa orar sem cessar, e como manifestamos esse princpio em nossa vida?
Resumo: A f e a vida crists so geradas e nutridas pelo Esprito Santo. essencial que essa vida seja
sustentada mediante uma conexo incessante com Deus por meio da orao, do louvor, das aes de graas, da
intercesso e da dependncia.
Ciclo do Aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras: Lc 3:16; 4:1; 6:12, 13; 22:39-46.
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so
filhos de Deus. Pois vocs [...] receberam o Esprito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos:
Aba, Pai (Rm 8:14, 15, NVI). Assim como o Esprito Santo e a orao desempenharam um papel-chave na
vida terrena de Jesus, da concepo s tentaes no deserto, do Getsmani cruz assim deve ser conosco.
Ter comunho ntima com o Esprito Santo e nutrir f inabalvel no poder da orao podem nos assegurar o
crescimento, o desenvolvimento e, por fim, a recompensa espiritual.
Para o professor: A ntima relao de Jesus com o Esprito Santo apresenta uma lio sobre o segredo de uma
vida de f bem-sucedida. Essa vida pode ser sustentada, desenvolvida e santificada para a glria de Deus se
seguirmos o que Jesus fez: mantivermos ligao permanente com Deus por intermdio da orao. Jesus viveu
uma vida vitoriosa mediante essa ligao com o Esprito e por meio de Sua dependncia do Pai com o auxlio
da orao. Ns tambm podemos fazer o mesmo.
Discusso de abertura
Jesus a Segunda Pessoa da Divindade. Ele Deus. Quando jovem, Ele estava plenamente ciente disso. Por
que ento foi necessrio que Ele esperasse a descida do Esprito Santo no batismo para comear Seu
ministrio? Por que foi necessrio que Cristo buscasse a vontade de Deus por meio da orao ao longo de todo
o Seu ministrio e at Seus ltimos dias?
Compreenso
Para o professor: A orao de Jesus em favor da humanidade perdida abriu caminho por entre toda sombra
que Satans lanara entre o homem e Deus, deixando aberto um canal de comunicao com o prprio trono da
glria. Os portes se moveram, os cus se abriram, e o Esprito de Deus, em forma de pomba, rodeou a cabea
de Cristo; a voz de Deus foi ouvida, dizendo: Este o Meu Filho amado, em quem Me comprazo
(Comentrios de Ellen G. White, Comentrio Bblico Adventista do Stimo Dia do Stimo Dia, v. 5, p. 1.200).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

A orao e o Esprito Santo foram a fonte da fora de Cristo para lutar contra todo obstculo que Satans
colocava em Seu caminho. Ao estudar a lio desta semana, mantenha a classe concentrada nestes temas:
Jesus e o Esprito; Jesus e Sua vida de orao; e Jesus e nossa vida de orao.
Comentrio Bblico
I. Jesus e o Esprito Santo (Recapitule com a classe Lc 4:14-18.)
Todos os quatro evangelhos registram a descida do Esprito Santo sobre Jesus por ocasio de Seu batismo (Mt
3:16; Mc 1:10; Lc 3:22; Jo 1:32), e essa ligao devia durar toda a Sua vida. Armado com o poder do Esprito,
Jesus enfrentou o ataque de Satans no deserto e triunfou sobre suas armadilhas, que procuravam desvi-Lo de
Sua misso e fazer com que Ele duvidasse de Seu lugar na Divindade (Lc 4:1-13).
A ntima ligao entre Cristo e o Esprito no deserto ensina duas importantes verdades: em primeiro lugar, as
trs pessoas da Divindade esto ligadas por laos eternos, especialmente no que diz respeito derrota de
Satans e salvao da humanidade. Em segundo lugar, a vida humana em si pode ser vitoriosa e
completamente dedicada a Deus somente quando conhecemos a Palavra de Deus e obedecemos a ela. Isso
verdade, quer estejamos em meio fome e pobreza, quer em meio atrao de todas as tentaes brilhantes
que o mundo possa oferecer, ou mesmo em meio a um teste da veracidade das promessas divinas. A vida em
obedincia ao Esprito ligada a Cristo e, portanto, vitoriosa.
Alm disso, a ligao entre Cristo e o Esprito foi tornada clara em Nazar, onde Cristo afirmou publicamente:
O Esprito do Senhor est sobre Mim, porque Ele Me ungiu para pregar boas-novas aos pobres (Lc 4:18,
NVI). Essa pregao envolveu a transmisso do evangelho em todas as suas dimenses: a redeno do pecado,
a cura dos doentes, a restaurao dos quebrantados de corao, a proclamao de liberdade aos cativos, a
abertura dos olhos aos cegos e a ressurreio dos mortos (Lc 4:18, 33-35, ARC; 8:29, 51-56).
Pergunta para discusso
Viver em Jesus viver no Esprito (ver Rm 8:14). Quais so as implicaes de tal declarao?
II. Jesus e Sua vida de orao (Recapitule com a classe Lc 3:21; 22:39-46.)
A primeira coisa que Cristo fez aps Seu batismo foi estar sozinho em orao e comunho com Seu Pai. Ele
precisava de tempo para planejar o caminho que tinha pela frente. Jesus podia ver a cruz distncia, mas essa
distncia no devia nem turvar Sua viso nem frustrar o propsito para o qual Ele viera. Assim, por 40 dias,
permitiu que Sua alma lutasse, se estabilizasse e fosse fortalecida. Uma vida em comunho com Deus um
uma enrgica reprovao ao diabo.
A vitria de Cristo no conflito com Satans mostra quo prxima e ntima era Sua relao com o Pai (Lc 4:1,
2). Enquanto o senso de misso era mantido inalterado, a confiana na Palavra de Deus e a contnua
comunicao com Ele por meio da orao forneciam a Jesus a base para afugentar o maligno. Foi Sua relao
pessoal e contnua com o Pai que O susteve em todas as batalhas da vida. Como ser humano, Jesus usou o
poder da orao para Se manter ligado Fonte de fora celestial.
Assim, antes de todos os grandes marcos de Sua vida, a escolha dos doze, a transfigurao, a batalha no
Getsmani, a morte na cruz (Lc 6:12, 13; 9:28-36; 22:39-46; 23:46) Jesus Se voltou para a orao em busca
de fora, direo e orientao de Seu Pai. Como homem, suplicava ao trono de Deus, at que Sua
humanidade fosse de tal modo carregada com a corrente celestial, que pudesse estabelecer ligao entre a
humanidade e a divindade. Mediante contnua comunho recebia vida de Deus, de maneira a poder comunicar
vida ao mundo (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 363).
III. Jesus e nossa vida de orao

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Por ensino e exemplo, Jesus esperava que Seus discpulos vivessem em orao caso quisessem provar a
bondade de Deus, ser ativos participantes de Sua misso e ser bem-sucedidos na luta diria contra os enganos
de Satans.
Que tipo de vida de orao devemos ter? O evangelho de Lucas registra que Jesus nos deu alguns princpios
gerais da orao, uma orao-modelo e algumas qualidades que devem caracterizar a orao.
- Princpios gerais que devem nortear a orao de um cristo: orar pelos inimigos (Lc 6:28); orar pela obra de
Deus mundialmente (Lc 10:2); orar por coragem espiritual (Lc 18:1); orar em confisso e humildade (v. 1014); orar sempre (Lc 21:36); orar para no sucumbir tentao (Lc 22:40, 46).
- A orao-modelo (Lc 11:1-4): A orao do Senhor reconhece a centralidade de Deus. Esse o ponto inicial
da orao; caso contrrio, no uma orao. A orao tambm diz respeito a ns somos o outro extremo do
elo da orao. Por um lado, reconhecemos a supremacia de Deus, a prioridade de Seu reino e a perpetuidade
de Sua vontade. Por outro lado, suplicamos por nosso sustento, pelo poder para vencer as vicissitudes da vida
e para viver acima do que desconhecido e daquilo que ainda no foi experimentado. Nosso passado, presente
e futuro esto sob o olhar e a promessa de um Deus que nunca falha.
- Qualidades que devem caracterizar a vida de orao: Seguindo o modelo do Getsmani, nossas oraes
devem ter, em seu mago, o lema: No a minha vontade, mas a Tua. Quando isso acontece, os ingredientes
da orao significativa so consequncia: aes de graas, contnua dependncia de Deus, persistncia,
penitncia, humildade, etc. (Lc 11:5-8; 18:9-14).
Pergunta para discusso
No Te deixarei ir se me no abenoares, suplicou Jac (Gn 32:26). Este um bom exemplo de orao
persistente. Que outros exemplos voc pode citar?
Aplicao
Para o professor: A ligao que Lucas apresenta entre Jesus e o Esprito Santo no termina com o evangelho.
Ningum pode ler o livro de Atos, o segundo volume da histria da igreja crist (sendo que o primeiro o
evangelho de Lucas), sem notar a poderosa dinmica do Esprito Santo na vida da comunidade crist, em sua
misso e em seus ministros. Na verdade, somente Lucas registra as instrues que Jesus deu a Seus discpulos
aps Sua ressurreio, para que ficassem em Jerusalm at que fossem do alto [...] revestidos de poder (Lc
24:49), como sendo uma condio a ser preenchida antes de poderem ir at aos confins da Terra com a
mensagem de um Salvador crucificado e ressurreto.
Perguntas para reflexo
Por que Lucas comea o livro de Atos com a repetio, por parte de Jesus, da promessa do Esprito Santo (At
1:7, 8) e a seguir com o cumprimento dessa promessa no Pentecostes, quando os apstolos estavam
continuamente em orao (At 2)?
Como o Esprito e a orao foram combinados para a inaugurao do maior movimento da Terra a igreja do
nosso eterno Deus? Que maravilhoso desfecho possvel e necessrio hoje em dia?
Criatividade e atividades prticas
Para o professor: Lucas registra que Jesus estava constantemente em orao, e isso foi verdade especialmente
antes de grandes crises ou eventos em Seu ministrio, como as tentaes no deserto (Lc 4:1-3), a escolha dos
doze (Lc 6:12, 13) e o Getsmani (Lc 22:39-46). Pea aos membros da classe que identifiquem/imaginem
possveis situaes de crise, convidando-os a contar sobre o modo como iriam orar e que orientao bblica
iriam buscar. Algumas dessas crises ou eventos podem incluir:
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- A perda de um emprego: Salmo 23: __________________________________________

- Um ente querido que esteja com cncer: ______________________________________
- A infidelidade de um cnjuge: ______________________________________________
- O casamento de um filho ou filha: ___________________________________________
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer, na prxima semana, como resposta ao estudo da lio?
proibida a reproduo, total ou parcial, do contedo sem prvia autorizao da Casa Publicadora Brasileira.

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