Aula 1: O Antigo Testamento

O mediador perfeito da nova aliança, Jesus Cristo, é referido na lei e nos profetas. A
lei e os profetas revelam a Cristo tipicamente no Antigo Testamento, e
completamente (do que se pode conhecer de Deus) no Novo Testamento.

Objetivos
Depois de completar a Aula 1 você deve ser capaz de:
1. Compreender e verbalizar o significado da nomenclatura Antigo Testamento
2. Explicar a importância do Antigo Testamento
3. Ser capaz de expor verbal ou mentalmente a conexão Antigo e Novo Testamento

Por que a nomenclatura “Antigo Testamento”

O Antigo Testamento era a Bíblia utilizada por Jesus e por seus
apóstolos. Pode-se afirmar com tranqüilidade que o nome Escritura
dava ao ouvinte do primeiro século da nossa era a convicção de que
se estava falando daquela Escritura mais antiga (At 8.32; Gl 3.8; 2 Tm
3.16; Tg 2.8, 23; 1 Pe 2.6; 2 Pe 1.20 observe a exceção em 2 Pe
3.16 quando Pedro já inclui os escritos de Paulo e outros no mesmo
nível de Escritura). Pode-se afirmar ainda que o Antigo Testamento foi
o livro texto por alguns séculos depois de Cristo, até que o Novo
Testamento viesse a circular como um cânon.

Mas, a nomenclatura "Antigo Testamento" expressa certa inexatidão

quanto ao seu conteúdo. Com respeito ao termo "testamento" já teríamos um complicador. Esse é o
melhor termo? A impressão deixada não é a de que foi deixado algo para alguém? A palavra
testamento foi uma tradução latina. No hebraico a palavra é "berith," cuja tradução é "aliança" ou
"pacto". O termo testamento, portanto, não tem qualquer ligação, na Escritura mais antiga, com a
idéia de testamento como conhecemos hoje. Já começa a clarear: Antiga Aliança ou Antigo Pacto!

Mas, alguém pode surpreender-se e questionar:

O Novo Testamento afirma que a nova aliança em Cristo anula a antiga aliança!
Quer dizer que o que chamamos de Antigo Testamento não vale mais?

Antes de responder vamos expandir um pouco mais a questão. Existem várias alianças na Escritura
mais antiga. A qual delas corresponderia o termo "antigo"? Seria à aliança com a criação (Os 6.7; Jr
33.20-26), ou com Noé (Gn 9.11-13), ou com Abraão (Gn 17.7), ou ainda com Moisés (Ex 34.10) ou
Davi (2 Sm 23.5; Sl 89.1-4)?

Qual é a aliança antiquada diante da nova aliança em Cristo como o escritor de Hebreus fez
afirmação (Hb 8.13)? Ainda mais quando você percebe que a aliança Mosaica é uma continuação
clara da aliança com Abraão (Ex 2.24), e que a aliança com Davi decorre também da continuação
da aliança feita com Abraão (1 Cr 16.15-17).

Vamos começar a responder. Há uma aliança de Deus com sua criação, que é administrada de
formas diferentes, em épocas diferentes. Na verdade, as formas diferentes de administração estão
relacionadas à expansão da revelação que Deus faz em cada período:
criador e sustentador (criação e Noé),
terra e descendência (o início de um povo com Abraão),
terra e descendência (o início de uma nação com Moisés) e
terra, descendência e trono (com Davi).

É uma mesma aliança administrada de formas diferentes expandindo a revelação de Deus. A

aliança antiquada referida no livro de Hebreus (do Novo Testamento) é a aliança Mosaica. Mas
ainda assim, não totalmente. Há pelo menos três aspectos envolvidos na aliança Mosaica, ou na
Lei, como costuma-se chamar: o aspecto cerimonial, o civil e o moral. O aspecto antiquado,
obsoleto, relaciona-se especialmente à questão cerimonial. O cerimonial cumpre-se em Cristo: o
cordeiro, o sacerdote, a presença do reino, o rei, o profeta, a luz, o pão do céu e outros. Não é
mais necessário um mediador. Os tipos, os símbolos e os rituais do passado cumprem-se em
Cristo, o Mediador.

Assim, a nomenclatura Antigo Testamento, ou melhor, Antiga Aliança, refere-se especificamente

ao aspecto cerimonial da aliança Mosaica. A aliança da criação (confirmada com Noé) nunca
cessou. A continuidade nas alianças abraâmica e davídica também não. Na aliança mosaica,
entretanto, os aspectos simbólicos, cerimoniais e arquétipos que apontavam para Cristo,
cessaram. Mas, ainda assim, a aliança mosaica permanece com seu valor moral e muitos de seus
aspectos civis devem ser estudados para considerar o princípio que Deus estabeleceu, que são
válidos para todas as gerações.

A nomenclatura Antigo Testamento tem sido utilizada para designar toda a Escritura mais antiga
dos hebreus. Para não provocar problemas de nomenclatura vamos utilizar a terminologia "Antigo
Testamento," mas com a expectativa de que vocês saberão explicar os motivos.

Por que, então, o Antigo Testamento é tão importante?

A Bíblia, como a conhecemos, está dividida em oito seções: quatro no Antigo e
quatro no Novo Testamento (veja o quadro na página seguinte). O Antigo
Testamento é importante porque nele temos registrado, dentro dos diversos
gêneros literários, a pessoa de Cristo; suas palavras, seus oráculos, seu
ensino e seu propósito. Cristo mesmo afirmou ser o tema de toda a Escritura:

1. Em Mateus 5.17 Jesus explicou: Não penseis que vim revogar a Lei ou os
Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir .

2. Lucas registra que os discípulos que caminhavam para Emaús disseram: um ao outro:
Porventura, não nos ardia o coração, quando ele, pelo caminho, nos falava, quando nos expunha
as Escrituras? (Lc 24.32)

3. E logo depois do encontro de Cristo ressurreto com os discípulos no caminho para Emaús,
Jesus apareceu aos discípulos reunidos, assustados, e estes ouviram do mestre: São estas as
palavras que eu vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim
está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. Então, lhes abriu o entendimento para
compreenderem as Escrituras; e lhes disse: Assim está escrito que o Cristo havia de padecer e
ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia e que em seu nome se pregasse arrependimento para
remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém (Lc 24.44-47).

4. Também é significativo o discurso de Jesus diante dos judeus, quando ele os adverte de que
eles examinam as Escrituras porque julgais ter nelas [Escrituras] a vida eterna, e são elas
mesmas que testificam de mim. Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida (Jo 5.39,40).
5. E como se isso não bastasse para demonstrar essa unidade e verdade impressionante
revelada por Deus, no livro de Apocalipse 19.10 aprendemos que Bem-aventurados aqueles que
são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras
de Deus. Prostrei-me ante os seus pés para adorá-lo. Ele, porém, me disse: Vê, não faças isso;
sou conservo teu e dos teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus; adora a Deus. Pois o
testemunho de Jesus é o espírito da profecia .

Sim, Jesus é o espírito da profecia e estas são as verdadeiras palavras de Deus! A Escritura é o
livro da aliança do Rei. É no livro da aliança que se toma conhecimento de quem é o Soberano,
como ele governa, o que ele espera de seus vassalos, e o seu plano redentor.
Os quadros a seguir oferecem apenas uma visão de como os testamentos se conectam
tematicamente:

Antigo Testamento
Lei (Pentateuco)
A administração perfeita, pura,
santa e boa; o próprio Cristo.

História No Antigo Testamento vemos

O senhorio de Deus através
dos tempos
Poesia
Aprendendo a conversar com
o Pai e a expressar o desejo
da alma
A criação e sua re-criação
rumo à Consumação
as bases do Reino de Deus
ao observarmos o prenúncio
de Cristo através de tipos
como profetas, sacerdotes e
reis.

Profecia
A palavra admoestadora e
restauradora
 Novo Testamento
Evangelhos O Deus-homem se fez carne
e proclamou o Reino
Registram tudo o que Jesus
começou a fazer e a ensinar,
o que havia sido anunciado há
muito tempo na Escritura mais
antiga, o Antigo Testamento.

Atos A expansão das boas-novas Registram o que Jesus

de salvação continuou a fazer e a ensinar
através de suas testemunhas
(os discípulos) revestidas de
poder, do Espírito Santo, o
outro Consolador.

Epístolas O dia-a-dia das igrejas, a Tratam da fé desenvolvida no

aplicação das verdades cotidiano. Trazem o
ensinadas significado de como a pessoa
e obra de Cristo devem
impactar o caminhar dos
cristãos como ministros de
Cristo no mundo.

Apocalipse A consumação e vitória do Antecipa o fim dos tempos

Cordeiro e da Igreja de Cristo anunciando que o Cordeiro e
sua igreja reinarão para
sempre em novos céus e em
nova terra.

Deve-se ressaltar que essa divisão é puramente didática. No Antigo Testamento, por exemplo,
diversos livros proféticos estão parcial ou totalmente escritos em forma poética. A poesia pode ser
encontrada ainda em meio às narrativas.

Isso significa que quando alguém estiver vendo a classificação acima, deve considerar apenas
que o lugar clássico da poesia é, sim, o Livro de Salmos e os escritos de sabedoria, mas isso não
impede que haja poesia em outros lugares. Dessa forma o livro de Atos ou o livro de Salmos
livros histórico e poético também são livros teológicos.